UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BUCARAMANGA

Grupo de investigacin Violencia, Lenguaje y Estudios culturales

Semillero de investigacin Sujeto y Psicoanlisis
Relatora: El goce de la transgresin: masacre, acoso escolar y odio de s. Violencia escolar y
autoridad. Hctor Gallo
Por: Sergio Andrs Gmez Vsquez
Fecha: 28/07/17

En este captulo el autor introduce la hiptesis de que el Otro, lugar donde se erigen los
significantes-amo, se ha debilitado y es por esta razn que el adolescente ya no se rige bajo los
principios que le han devenido de este Otro sino por una ley que l mismo ha elaborado. En esta
va lo que propone Gallo es que los significantes que ahora orientan el proceder, y se dictaminan
como ley, del adolescente estn referidos por un goce de la transgresin que incitan a la crueldad.
En el caso del acoso escolar es el acosador quien ha de encarnar a este Otro absoluto y se ha dirigir
hacia el otro sin compasin hasta el punto de llevarlo a su muerte. Es el acosador el reflejo de la
naturaleza agresiva y violenta que constituye al ser humano, haciendo de esta una necesidad que
ha de intentar satisfacer en el colegio.

Para ejemplificar esto, el autor trae a colacin dos casos sobre los que va a poner en escena su
tesis. En el primero de ellos, un par de nios que torturaron hasta la muerte a un pequeo de menos
de tres aos, ejemplo de la satisfaccin que comporta la crueldad propia del ser humano. El
segundo caso trata de un par de adolescentes que, dejndose abandonar al goce, incendian la casa
de un mendigo con l adentro sin que se presenten muestras de remordimiento o culpa. En ellos
no se estableci ninguna barrera que acte como mediador ante la crueldad. Han encarnado el
lugar de un Otro absoluto que goza de acciones que ya no comportan un pasaje al acto como
transgresin dentro del marco del fantasma sino una puesta en escena del fantasma en s mismo;
un Otro que opera por un goce desmedido que incita cada vez ms a la transgresin.

Posteriormente, el autor introduce ciertas elucubraciones sobre lo que comporta el goce de eliminar
y eliminarse. En el acoso, el goce que presentifica quien ocupa el lugar de agente transgresor no
tiene obstculos. Se ha constituido a s mismo como ley y se conduce de acuerdo con su capricho
con aquel que lo ha cautivado en el sentido negativo de la violencia. Por esta razn, el acosado
siente haber sido abandonado por el Otro como un desecho, llevndolo a considerar el pasaje al
acto homicida o suicida como nica solucin posible al malestar que su situacin comporta; y cuyo
abordaje refiere a la instauracin de una serie de estrategias en va de la prevencin y control que
tratan al bullying como un caso de salud pblica.

El trabajo desde el psicoanlisis, dice Hctor Gallo, estara orientado a buscar, por va de la palabra,
la interrogacin por parte del nio acosado sobre la posicin que ha elegido, y ha mantenido hasta
el momento, en relacin con el acosador; a ofrecer un espacio de escucha que permita al nio
responsabilizarse de s mismo. El acoso escolar es un fenmeno que surge de la relacin con el
otro. Por esta razn, el papel del analista no es ofrecer soluciones a lo que se comporta como
malestar, de ensearle al nio a defenderse fsica o psicolgicamente. Se tratara ms bien de exigir
por parte del nio el coraje de la enunciacin y de sostener un deseo; de hacerse un lugar en el
Otro y as favorecer a condiciones que le permitan establecer vnculos sociales que no estn
mediados por la violencia. Por otro lado, lo que se buscara con el agresor estara en vas de que
este deje a un lado el desconocimiento con respecto a lo que hace, de que reconozca que en la
manera en como se ha conducido hay un saber que hasta ahora se ha mantenido oculto. Se trata
de inventar dispositivos de palabra que permitan debilitar metdicamente identificaciones que
contribuyen, desde la subjetividad, a la produccin y la consolidacin del matoneo. Lo que se
intenta con el psicoanlisis es que cada quien logre dar cuenta de los goces que se han instalado
en la vctima y en el victimario.

A continuacin el autor ofrece algunas explicaciones en relacin al sentido que constituyen las
masacres en el mbito escolar. Por un lado, un acto que escenificaba a un Otro en representacin
de su gente. Un crimen cuyo delirio comporta un acto altruista, la venganza ante un Otro que ha
difamado a los suyos. En este caso se ha elaborado un discurso paranoico en torno a la persecucin
y humillacin que siente el perpetrador de la masacre. Por otro lado, un acto que consista en dejar,
antes de partir, una marca llena de odio que cause el mayor impacto posible y que se trata de saciar
un goce que no est regulado de ninguna manera. Lo que constituye la masacre en s misma es un
no lugar para la castracin, un desligamiento absoluto de la alteridad lo que no implica una
ausencia de responsabilidad del acto criminal. En este punto, Gallo introduce como hiptesis
clnica la relevancia de la estructura del sujeto como detonante al pasaje al acto en las masacres
escolares; mientras que en el matoneo se encontrara ms bien con una posicin orientada a causar
dao en el otro hasta el punto de llevarlo a la muerte.

Finalmente, el autor hace una analoga entre las masacres por parte de los grupos armados y las
masacres presentadas en el mbito escolar. All establece la hiptesis de que el acoso escolar
tambin puede empujar a la vctima al crimen masivo. En ambos tipos de masacre hay un proceder
violento frente a otro indefenso y ninguna de estas comporta un sentido, no hay nada que las
justifique. Sea el caso de la masacre escolar o la perpetrada por los grupos armados, hay en ambas
una encarnacin del Otro para detentar su propia ley. En ellas hay una formacin en la que la
autoridad ha cado y se muestra cada vez menos estable, donde la palabra ha sido eliminada como
posibilidad de mediacin.

A manera de conclusin, el autor expone la nocin de Responsabilidad en el psicoanlisis como

una va que no apunta a acusar ni a confrontar al sujeto de sus conductas, sino que le ayudan a
tomar una posicin distinta frente a lo que se hace o ha dejado de hacer en miras de una invencin
que apunte a la consolidacin de nuevos modos de proceder.