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Lizeth Domnguez.

Segundo B
Instituciones del Derecho Romano. Mayo 9, del 2016

LAS COSAS Y LOS BIENES.

INTRODUCCIN

El primer objeto de estudio del derecho es la persona, es decir, el sujeto del derecho,
la segunda, lo constituyen las cosas, esto es, el objeto del derecho, entendiendo por
derecho la relacin que existe entre la persona y las cosas.

El vocablo cosa (res), tiene diferentes significados en el lenguaje comn, de


igual manera que en el lxico jurdico, de acuerdo al contexto en el que se deba de
usar. La palabra res se utiliza para indicar aquello que puede ser objeto de
derechos, es decir, que sea corpreo o espiritual, natural o artificial, real o abstracto,
y sea susceptible de apreciacin econmica.

Los romanos emplearon una variada terminologa para dicha palabra, ya que
no se circunscriba al trmino res, como por ejemplo, se utiliz el trmino bona, que
significa bienes (mancipia nostra), principalmente cuando se referan a los
esclavos. Pecunia, para referirse al dinero y el trmino familia para referirse a las
persona subordinadas no precisamente al pater, sino al patrimonio. Por eso
patrimonio significaba los bienes de una persona viva, mismos que al morir la
persona, se llamaban haereditas.

DESARROLLO

La definicin universalmente admitida es: cosa es todo aquello que puede


ser objeto de derecho, definicin que parte del supuesto fundamental de que el
jurista slo tiene en cuenta ciertas cosas que pueden ser materia de las relaciones
jurdicas, o sea, que pueden ser objeto de un derecho.

Por su parte, Eugenio Petit, ha conceptualizado que, para que algo sea cosa
en derecho, debe cumplir con los siguientes requisitos: (Eugenio, 2002)
a) Que se trate de algo susceptible de limitarse en el espacio, delimitado y
determinado.

b) Que sea capaz de satisfacer alguna necesidad o placer lcito del hombre.

Por ejemplo, consideramos cosa un libro que forma parte de una biblioteca, una teja
del tejado de una casa, el velamen de un barco, una silla de una estancia-comedor.
Con mayor abstraccin podramos considerar cosas, una casa, el entero mobiliario
de la misma, una biblioteca compuesta por miles de volmenes, un velero con todos
sus aparejos. Si continuamos la abstraccin podramos contemplar como una cosa
unitaria, vlida por s misma y aislada del resto, un patrimonio formado por bienes
de la ms diversa ndole: casas, fincas, barcos, muebles, libros, cuadros e incluso
crditos.

Sumner Maine, con su ptica comparativa y sus conceptos abstractos a priori, dice
La mayora de las comunidades domsticas son agrcolas, y es de notar que entre
ellas la propiedad marcada por la costumbre con el carcter de inamovilidad
corresponde con bastante exactitud a las cosas de mancipacin al acarreo.
Frecuentemente hemos supuesto que los objetos clasificados por los romanos en
la ms elevada categora de propiedad, eran los instrumentos ms importantes para
un pueblo agricultor. (Henry, 1893)

CLASIFICACIN DE LAS COSAS

Los romanos distinguieron clases de cosas, pero no en forma estricta, no con


pretensiones de delimitar perfectamente las consecuencias jurdicas de la
pertenencia a cada una. A veces las fronteras eran borrosas. Siempre, en ltima
instancia, subyaca la idea casuista pragmtica y creadora.

La clasificacin de cosa en el Derecho Romano es:

a) Res in patrimonio o cosas patrimoniales.


b) Res extra patrimonium o cosas extrapatrimoniales.

a) Res in commertio o cosas que estn en el comercio.

b) Res extra commertium o cosas que no estn en el comercio.

Tambin existen diversos criterios para la clasificacin de las cosas que son
siete, a saber:

1.- Cosas patrimoniales:

a) Resmancipii, o sea cosas romanas.

b) Res nec mancipii, es decir, cosas no romanas.

Esta clasificacin era fundamental para el Derecho Romano, y se


fundamentaba en la distincin de clases sociales que exista en el Imperio. En la
actualidad, la clasificacin se fundamenta en dos puntos:

a) En la potencialidad econmica de los bienes.

b) En la perpetuidad de los mismos.

2.- Segunda clasificacin.

a) Cosas principales, con capacidad de existir por s mismas. 154

b) Cosas accesorias, existen subordinadas o adheridas a otra que hace las


veces de principal, como los frutos.

El principio de, lo accesorio sigue la naturaleza de lo principal (accesorium


naturam sequit debet principalis), deriva de las cosas accesorias, al igual que: la
cosa mayor atrae para s a la menor (major trahit ad ce minorem). En Roma, las
cosas accesorias se presentaban en mltiples formas, ya sea con unin fsica o
mediante unin jurdica.

3.- Tercera clasificacin.

Las cosas romanas tambin se podan subdividir en:


a) Corpreas o res corporales,

b) Incorpreas o res incorporales.

El trmino cuerpo, corpus, lo tomaron los romanos para significar la materia


o la cosa sensible. Por tanto, son corpreas, todas aquellas cosas que puedan
tocarse y objeto de posesin. Las cosas que tienen cuerpo o forma indican algo
inmaterial cuando se habla de derechos, por lo que se dice que se posee el derecho
por el disfrute y se tiene una cosa por la posesin.

Gayo dice que mediante esta categorizacin se muestra un pensamiento


abstracto clsico que puede conjugarse con el apego al sentido comn y al
pragmatismo, solucionando problemas concretos.

4.- Cuarta clasificacin.

a) Simples: aquellas que constituan un todo: por ejemplo, un esclavo o un


predio rstico.

b) Compuestas, aquellas constituidas por varias partes.

Por ejemplo: un rebao. La herencia, la dote o el peculio, son ejemplos claros


de la aplicacin prctica de cosas compuestas u orgnicas formadas por varias
cosas unidas, lo cual constitua una universalidad, y por ende, lo resuelto por el todo
aplicaba a cada una de las partes.

5.- Quinta clasificacin.

a) Divisibles, aquellas que podan ser fraccionadas en partes, sin perjuicio de


su esencia y de su valor econmico.

b) Indivisibles, aquellas que no podan ser fraccionadas en partes sino


mediante la alteracin de su esencia o su valor econmico.

Esta divisin aplicaba, generalmente, en materia contractual, cuando se


programaban pagos fraccionados, o si se deba hacer el mismo en un solo acto.

6.- Sexta clasificacin. Ms importante que las anteriores, es la clasificacin


de las cosas en:
a) Fungibles, aquellas de las cuales unas hacan las veces de otras, y

b) No fungibles, aquellas que no podan ser subrogadas o sustituidas por


otras.

7.- Sptima clasificacin.

Esta clasificacin divida las cosas romanas en muebles e inmuebles.


Definicin real de cosa mueble: son aquellas que pueden cambiar de lugar.
Y que a su vez se subdividen en:

a) Muebles propiamente dichos, y

b) Semovientes, aquellos que pueden cambiar de lugar por virtud de


movimiento propio, como los esclavos y las bestias.

Las cosas inmuebles, son aquellas que no pueden cambiar de lugar como
las plantaciones o las construcciones. Considerada la tierra como la principal cosa
inmueble, los romanos establecieron los siguientes conceptos:

a) Solum, o suelo, que era la superficie a flor de tierra.

b) El subsolum, o subsuelo, que era todo lo que encontraba debajo del lmite
del suelo o flor de tierra.

c) Superficies, o sea, todo lo que se levantaba de modo ms o menos


permanente sobre el suelo, constituido por las construcciones, siembras o
plantaciones.

DERECHOS REALES

Los derechos reales son aquellos derechos subjetivos absolutos que confieren a su
titular un poder jurdico sobre un bien, y son limitados a un catlogo que se acepta
generalmente en el derecho positivo. Tienen gran relevancia puesto que una gran
clasificacin de los derechos subjetivos se encuentra entre los derechos reales y los
derechos personales de los que derivan, la divisin entre toda la teora de las
obligaciones relacionada con stos ltimos, y toda la teora relativa a los bienes y
cosas as como su disposicin, transmisin, uso, titularidad, y todos los derechos
que lo rodean.

Los derechos reales pueden ser de dos clases: derechos reales sobre cosa
propia (iura in re) y derechos reales sobre cosa ajena (iura in re aliena), que en
resumen son los derechos que se ejercitan sobre cosas pertenecientes a personas
distintas del titular, razn por la cual se denominan derechos reales sobre cosa
ajena. Entre estos iura in re aliena se cuentan las servidumbres, el enfiteusis y la
superficie.

DERECHO A LA PROPIEDAD

La propiedad es el derecho de obtener de un objeto toda la satisfaccin que ste


pueda proporcionar. Los romanos la conceptualizaron como el ms pleno y absoluto
seoro jurdico sobre una cosa corporal. Seoro porque hay poder directo e
inmediato sobre la cosa. Jurdico porque el derecho lo sanciona y protege.

La propiedad es el goce pleno y absoluto sobre una cosa corporal. El derecho


de propiedad es aquel en virtud del cual las ventajas que puede procurar una cosa
son atribuidas todas a una persona directamente. Los beneficios que otorga a su
titular, de acuerdo a la visin romana son: ius utendi o usus, ius fruendi o fructus
y ius abutendi o abusus. Por usus se entiende el derecho de servirse de la cosa
conforme a su naturaleza o destino, fructus el derecho a percibir los productos, sean
reales como los intereses de una suma de dinero, o frutos en general; abusus, o
derecho de disposicin consiste en la facultad de transformar, enajenar y an
destruir la cosa.

El dominio o propiedad romana, presenta las siguientes caractersticas,


mismas que son el resultado de las modalidades de su gnesis y desarrollo
histricos.

a) Absoluta, porque todas las facultades del titular que no estn


taxativamente prohibidas o limitadas, es decir, quedan indeterminadas e
infinitas.
b) Perpetua, ya que no se extingue por el no ejercicio, ni lleva en s una
causal de extincin.

c) Exclusiva, debido a que no se concibe una simultnea titularidad


de dos o ms sujetos sobre una misma cosa, ya que de lo contrario,
estaramos hablando del condominio, basado en la coexistencia de
varios derechos de propiedad de distintos sujetos, pero sobre partes
alcuotas o ideales de una cosa.

Clases de propiedad

1.-Propiedad quiritaria

Se design bajo el nombre de dominium ex iure quiritium, regulada por el


ius civile, y cont con la ms amplia tutela legal por medio de la tpica actio
in rem, la reivindicatio.

Exiga para su existencia que el sujeto titular del derecho fuera un ciudadano
romano, y que fuera libre y sui iuris. Por ende, la propiedad quiritaria no era
accesible a los extranjeros o peregrinos, que no podan ser propietarios iure
civil.

2 Propiedad bonitaria

Tuvo reconocimiento legal en el derecho romano por la accin del pretor, por
lo que se lleg a denominar propiedad pretoria, y se daba cuando faltaba
alguno de los requisitos necesarios para la existencia del dominio quiritario.

En caso de que el sujeto que quisiera adquirir un bien fuera incapaz derivado
de su condicin. El pretor, conociendo las intenciones de las partes, ceda
ante el rigorismo del derecho civil, diversificndose este tipo de propiedad en
tres distintas modalidades, a saber:

a) Propiedad peregrina, que se presentaba cuando el sujeto no era un


ciudadano romano, sino un peregrino, que, al carecer del status civitatis; no
poda gozar del cominium ex iure quiritium.
b) Propiedad provincial, que hace referencia a la transmisin de un inmueble
radicado en provincia. Los fundos provinciales a diferencia de los itlicos, no
estaban regulados por el ius civile, y por tanto, no podan ser objeto de
propiedad privada quiritaria. Los inmuebles provinciales se consideraban
propiedad del Estado romano, y por ello eran gravados por un canon a favor
de ste, el cual funcionaba como un impuesto territorial llamado stipendium
en las provincias senatoriales que recaudaban y pagaban al Estado los
municipios. En las provincias imperiales, su percepcin era realizada
directamente por el Estado y se denominaba tributum.

c) Propiedad pretoria o in bonis, se presentaba esta, cuando se hubiera


transmitido una cosa susceptible de dominio quiritario aunque fuera entre
ciudadanos romanos, sin los modos solemnes del ius civile.

La copropiedad

Tambin llamado condominio, es la particular situacin jurdica en que dos o


ms personas tienen en comn la propiedad de una cosa, configuraba lo que
en la actualidad se deno9mina condominio (communio). Esta comunidad
poda ser voluntaria, si era la resultante del acuerdo de los copropietarios
individuales, como lo eran las cosas aportadas a una sociedad o adquiridas
en comn; o incidental, si se constitua con independencia de la voluntad de
los condminos, como por la herencia o el legado correspondiente a varios
coherederos o legatarios.

Esta conceptualizacin de la copropiedad queda como antecedente en el


derecho de acrecer (ius adcrescendi), que significaba la extensin ipso iure
del derecho de cada copropietario sobre las cuotas abandonadas por los
otros condminos, y el ius prohibendi, que importaba la facultad de cada
uno de oponer su veto, absoluto y arbitrario, a cualquier iniciativa de los otros
copropietarios sobre el bien comn.

Los medios procesales para proteger la propiedad


La proteccin de la propiedad vari en los medios para hacerla efectiva,
segn la naturaleza del problema al que se opone la defensa.

1. En caso de que se pretendiera privar al propietario de la posesin


de la cosa sobre la que ejerca el dominio, el derecho romano le
confiri la actio in rem, la reivindicatio, si se trataba de un propietario
ex iure quiritium, y la actio Publicana cuando el titular era propietario
bonitario.

2. Cuando lo que se buscaba era una disminucin del derecho de goce


de la cosa, como si alguien se atribuyera un derecho de servidumbre
o usufructo sobre ella, la legislacin romana confiri al dominus el
ejercicio de la actio negatoria o negativa.

3. Contra pequeas perturbaciones de la propiedad, especialmente


derivadas de las relaciones de vecindad, correspondan al propietario
otros medios de defensa, como la actio aquae pluviae arcendae, la
cauto damni infecti, la operis novi nuntiatio y el intedictum quod
vi aut clam, el de arboribus caedendis y el de glande legenda.

Por accin reivindicatoria, se entiende la accin que ampara al propietario civil ex


iure quiritium contra el tercero que posee ilcitamente y que tiende a que se
reconozca su propiedad y en consecuencia, que se le restituya la cosa o se le pague
al precio de ella, ha sido denominada por las fuentes romanas reivindicatio. La
restitucin abarca tambin todos los accesorias de la cosa y los frutos.

Accin negatoria, as como la reivindicatio defenda la propiedad misma, la actio


negatoria tena por objeto la declaracin de inexistencia de gravmenes sobre la
cosa sujeta al dominio. Se diriga la accin civil contra toda persona que se arrogara
una servidumbre o un derecho de usufructo sobre la cosa perteneciente al
propietario, perjudicndole en su goce o disfrute. El objeto que se persegua con el
ejercicio de esta accin era la reposicin de las cosas al estado jurdico anterior
(restitutio).
El interdictum quod vi aut clam haca referencia a obtener en el plazo de un ao
la remocin o suspensin de las construcciones que se hubieran realizado
ilcitamente contra la prohibicin del interesado o a ocultad de l. Esta defensa poda
ejercerla el propietario del fundo perjudicado por s o por mandatario y se daba
contra el autor de las obras o contra el poseedor actual del inmueble.

Modos originarios y derivados de adquirir la propiedad

Entre los modos originarios de adquirir la propiedad, se cuentan: la


ocupacin, la accesin, la especificacin, la confusin, la conmixtin, la adjudicacin
y la usucapin.

Nadie puede transmitir ms derechos que los que l mismo tiene, (nemko
plus iuris ad alium trnasferre potest quam ipse habet), y entre los que se
encuentran, reconocidos por el derecho civil, la mancipatio y la iniure cessio; y
uno ya consagrado por el derecho de gentes, la tradicin (traditio).

a) Ocupacin, esta figura se presenta cuando la persona tomaba posesin


de una cosa que no perteneca a nadie, res nullius, y se converta en
propietaria de ella por ocupacin (occupatio).

b) Accesin, cuando una cosa se adhiere a otra, por obra natural o artificial,
para integrarse ambas en un solo cuerpo.

c) Especificacin, consistente en la transformacin de una materia prima en


una especie nueva (species nova), que adquira su propia individualidad,
como si se hiciera vino de la uva o una estatua del mrmol.

d) Confusin o conmixtin, tienen lugar cuando se mezclan lquidos


(confusio) o slidos (conmixtio) del mismo o de distinto gnero, sin que haya
incorporacin de una cosa a otra (accesin) ni elaboracin de una especie
nueva: espedividacin.

e) Adjudicacin, consista en el otorgamiento de la propiedad por


pronunciamiento juridicial emitido en los juicios que tenan por objeto la
divisin de la cosa comn y en los cuales el iudex atribua a los copropietarios
o condminos la parte que les correspondiera.

f) Usucapin y praescriptio longi temporis, se designaba con el nombre


de usucapin el modo originario de adquisicin de la propiedad regulado por
el derecho civil, que se operaba a travs de la posesin continuada de una
cosa durante un tiempo determinado por la ley. Esta se refera a una especie
de prescripcin aplicada a los fundos provinciales.

Respecto de los modos derivativos de obtener la propiedad, se encuentran los


siguientes:

a) Mancipatio, mismo que, adems de constituir el modo solemne de


transmitir el dominium ex iure quiritium, conocida desde antes de la Ley de
las XII Tablas, consista en el cambio de una cosa por una suma de dinero,
acto que deba cumplirse en presencia del pueblo y en el que el enajenante
daba la cosa y el adquiriente el precio en dinero que era valorado por su peso,
por lo cual haba que pesarlo en una balanza. Reservada esta figura para los
ciudadanos romanos, nicos titulares de la propiedad quiritaria.

b) In iure cessio, otro modo solemne de adquisicin, reconocido por el


derecho civil, consista en un simulado proceso de reivindicacin realizado
sobre el esquema de la legis actio per sacramentum in rem, en el cual
tanto el adquiriente como el enajenante se presentaban ante el magistrado
(in iure).

c) Tradicin, fue el modo trasmisivo usual y ordinario del Derecho Romano,


y se constitua por un acto no formal de derecho natural o de gentes que en
la poca clsica slo se utilizaba para la transmisin de las res nec mancipi,
pero que, con el derecho justinianeo se aplic a toda clase de cosas.

LA POSESIN.
La posesin es un poder fsico y exclusivo sobre un objeto, llamado corpus,
y el animus rem sibi habendi o animus possidendi, o simplemente animus, siendo
ste el elemento subjetivo que debe acompaar al elemento objetivo del corpus, es
decir el nimo de dominio. Si estos dos elementos no se constituyen, encontraremos
otras figuras, como pueden ser la detentacin. Y goza de proteccin segn el tipo
de posesin que se tenga sobre la cosa o no.

Consecuencias jurdicas de la posesin

Como ya se ha explicado lneas arriba, la posesin se encuentra protegida


legalmente con los interdictos. Si la posesin es de buena fe, el poseedor hace
suyos los frutos, la possessio ad usucapionem hace que el poseedor 159 mediante
la prescripcin adquiera la propiedad. El poseedor por el hecho de serlo, conserva
el objeto mientras se aclara la cuestin de su propiedad.

Su adquisicin y prdida

Para adquirir la posesin es necesario reunir dos elementos que la


componen: la detencin material de la cosa, y la voluntad de disponer como dueo.
La posesin se adquiere por el hecho y por la intencin: corpore et animo. Para
perder la posesin, o cesar de poseer, se deben perder los dos elementos citados
que la forman.

Se adquiere corpore et animo, es decir, con la aprehensin o entrada en el


poder de disposicin de la cosa y la intencin de poseerla a ttulo exclusivo.

Adems de los casos voluntarios de prdida de posesin como lo es el


abandono, y de la prdida de corpus, como cuando el esclavo ha huido, o se ha
perdido definitivamente la cosa o cuando ha sido robada, es importante destacar
que la prdida de la posesin se puede presentar por la muerte del poseedor, en el
sentido de que no era transmisible a los herederos. En razn de deficiente
capacidad intelectual no poda ser prdida de animo (por voluntad) la posesin por
el demente ni por el infans, salvo, en este ltimo caso, con la interposicin del tutor.

Proteccin posesoria
Interdicta retinendae possessionis, interdictos para retener la posesin.

Existan dos:

a) Uti possidetis (como poseis), que protega al actual poseedor de un


inmueble.

b) Utrubi, que protega la posesin del que haba posedo la cosa mueble
durante la mayor parte del ao anterior a la emisin del interdicto.

Interdicta recuperandae possessionis, interdictos para recuperar la posesin.

De igual forma, existan dos maneras:

a) De vi (por la fuerza), que obligaba, al que se haba apoderado por la


fuerza de un feudo o edificio, a restituirlo al poseedor despojado.

b) De vi armata (por violencia a mano armada), que obligaba a restituir el


inmueble arrebatado a mano armada, an cuando la posesin interrumpida
hubiera sido viciosa y an transcurrido cualquier intervalo temporal.

La Cuasiposesin

Quasi possessio, tutela especialmente al que, entre varios pretendientes del


goce de un usufructo, lo detentase materialmente.

La quasi possessio, es una nueva concepcin de possessio iuris (posesin


de un derecho), se extendi a todos los casos en que se ejercitaba de hecho un
derecho, y se lleg hasta concebir la possessio status (posesin de estado) como
la condicin de quien goza en apariencia de un cierto status personal libertatis,
civitatis, familiae, independientemente de ser realmente titular de ese status.

LA SERVIDUMBRE

El vocablo servidumbre proviene de servus que tiene su equivalente en la voz latina


servitus misma que indica una relacin de sumisin, una restriccin a la libertad.
Aplicado el trmino a los derechos reales, se entiende por servidumbre el derecho
sobre la cosa ajena constituido sobre un fundo y en ventaja de otro, o sobre
cualquier cosa corporal y en ventaja de una persona.

Son derechos reales sobre cosa ajena consistentes en una sujecin jurdica
permanente de un fundo en provecho o beneficio de otro. Derechos, por lo tanto,
transmisibles, en su aspecto activo y pasivo, a los sucesivos propietarios del fundo
dominante y del sirviente, respectivamente, como cualidades inherentes e
inseparables de los fundos.

Las servidumbres reales o prediales, tienen las siguientes caracterstica:


deban ser; tiles, inalienables, indivisibles, de causa perpetua, posibles y
perpetuas.

Su constitucin y extincin

Con fundamento en el ius civile las servidumbres deben ser constituidas por:

a) Ciudadanos romanos.

b) Sobre ager romanus, es decir, sobre fundos itlicos.

c) Por medios idneos.

Desaparecidas la mancipatio y la in iure cessio, al desaparecer la distincin


entre fundos itlicos y fundos provinciales, la stipulatio queda como modo general
de constitucin de las servidumbres.

La servidumbre predial, como ya se mencion, tena carcter perpetuo, pero,


poda extinguirse por ciertos hechos sobrevinientes, tales como:

a) Confusin, cuando ambos fundos llegaran a encontrarse bajo el cominium


de una misma persona.

b) Por renuncia, concentrada en la abstencin de defensa frente a una accin


negatoria.

c) Por el non usus, an cuando el ius civile no admite que un derecho se


pueda perder por no haberlo ejercitado.
USUFRUCTO.

El usufructo, (ususfructus o fructus) es un derecho a percibir para s los frutos


de una cosa ajena, dejando a salvo sus sustancia, es decir, sin poder alterar la
estructura ni el destino econmico de la cosa.

Derecho y deberes del usufructuario

Reconocida a una persona el derecho de percibir los frutos (fructus) haba


que presuponer un cierto poder de manejo (usus) de la cosa: fructus sine usu ese
non potes es decir, no puede haber disfrute sin el ejercicio de un poder de manejo.
De tal manera que era una tenencia de la cosa a modo fructfero.

El usufructuario haca suyos, por percepcin, los frutos: las cras de los
animales s, pero no los partos de las esclavas; las adquisiciones 172 resultantes
de los servicios del esclavo s, pero no de las herencias o legado recibidos por ste,
los que al igual que los partos de las esclavas pasaban a pertenecer al nudo
propietario.

Al titular del bien, le quedaba el derecho de disponer de la cosa y an de


gozarla en los lmites en que no obstaculizara el usus y el fructus del usufructuario.
El derecho del usufructuario se extenda a todo posible goce que fuese compatible
con el derecho del propietario a que la cosa no experimentara transformacin o
destruccin. El usufructuario no poda enajenar su derecho, pero nada le impeda
ceder su ejercicio. No poda alterar la esencia y destino de la cosa.

Las caractersticas del usufructo son: su correlacin con el destino


econmico de la cosa; su carcter personal y temporal.

Constitucin y extincin Cuasi-usufructo


A comienzos de la poca imperial, se configur lo que se llam cuasi usufructo
(quasi ususfructus). Mismo que, generalmente obtena el derecho de usufructo por
legado, adquira la propiedad de las cosas, pero se comprometa, mediante caucin,
a restituir al concluir la relacin, una cantidad igual y del mismo gnero de las cosas
recibidas. Por tanto, esta figura se diferencia del usufructo en que no proporcionaba
la simple detentacin de la cosa, sino que traa aparejada la adquisicin de ella en
propiedad. Aplicable a cosas no consumibles pero deteriorables.

Consisti en la facultad de usar una cosa dentro de los estrechos


lmites de las necesidades propias o familiares.

Uso y habitacin

El uso se refiere al derecho de obtener de una cosa todo el uso de que sea
susceptible, pero sin percibir fruto alguno. Comprenda el ius utendi,
exclusivamente, de manera que el usuario no estaba autorizado a arrendar o 173
ceder el ejercicio de su derecho por el pago de un precio, porque, al carecer del ius
fruendi no poda adquirir los frutos civiles que la cosa produjera. Se consideraba
derecho indivisible, se constitua y se extingua por las mismas causas del usufructo,
estando el usuario sometido al cumplimiento de obligaciones similares a las del
usufructuario.

Habitacin, fue un derecho justinianeo donde se configur la habitatio como


una servidumbre personal. Consista en el derecho real de habitar una casa con
posibilidad de darla en arrendamiento, como su fuera un usufructuario. No se
extingua por el no uso, ni por la capitis deminutio de su titular.

Las acciones correspondientes

La accin confesoria es dada para la defensa de todas las servidumbres prediales,


designada por los jurisconsultos clsicos vindicatio servitutis, o vindicacin de la
servidumbre. Estas figuras legales se encontraban protegidas por los mismos
interdictos que defendan la posesin, siendo aplicables, segn las circunstancias
de cada una para retener la posesin o para recuperarla.
DERECHOS REALES DE GARANTAS

Llamados as porque son constituidos a favor de un acreedor para reforzar el


cumplimiento de la obligacin por parte del deudor, asegurndole su cumplimiento
al conceder al acreedor ciertas facultades sobre pertenencias del mismo deudor. El
acreedor tiene sobre esas cosas acciones reales para perseguirlas en manos de
quien se encuentren, para hacerse poner en posesin de ellas. Los derechos reales
de garanta son derechos accesorios, se adhieren a una obligacin cuyo
cumplimiento garantizan.

La primera garanta real entre los romanos fue la fiducia, vocablo derivado de
fides: buena fe, lealtad, confianza. Consista en la alienacin de una cosa, por las
formas solemnes de la mancipatio y la in iure cessio, con la finalidad de la fiducia,
lo que entraaba la obligacin, exigible con la actio fiduciae de restituir la cosa al
mancipante o cedente, una vez pagada la deuda que se haba querido garantizar.

La enajenacin con fiducia; la prenda y la hipoteca

Con el tiempo, se fueron constituyendo otros vnculos reales aptos para garantizarle
al acreedor la satisfaccin indirecta de su crdito sin necesidad de la transmisin de
la propiedad: la prenda y la hipoteca.

La prenda (pignus) consisti al principio en la simple entrega de la tenencia


de una cosa mueble o inmueble al acreedor, permaneciendo para el deudor la
propiedad o la possessio ad usucapionem. Figura protegida por los interdictos del
pretor, primero con el interdicto Salviano, para darle al locador la posesin de esos
bienes mientras estuvieran en el fundo arrendado, y luego con la accin Serviana,
para reclamar esa posesin si los bienes haban ido a parar a manos de un tercero.

Ms tarde, con la extensin de esta accin, a cualquier otra constitucin en


garanta, qued perfilada frente al pignus, basado en la entrega de la cosa en
garanta al acreedor, la conventio pignoris, o convencin de prenda, llamada ms
tarde hipotheca, (vocablo griego), que tena la misma misin que el pignus.

Prenda e hipoteca recaan, indistintamente sobre bienes muebles o


inmuebles y con el mismo carcter de garanta real: la nica diferencia es que la
ltima no requera la entrega de la cosa al acreedor. Por ello la hipoteca result ms
prctica y frecuentemente utilizada respecto de inmuebles.

Ahora bien, la regla primero en tiempo, primero en derecho, sicut prior es


tempore, ita potior iure, tena excepcin, pues ciertas hipotecas tenan primaca
sobre las dems, por razn de la calidad del acreedor o por causa del empleo que
se dio al crdito. Dentro de las primeras se encuentran:

a) La de la mujer sobre los bienes del marido para la devolucin de la dote

b) La de los incapaces sobre los bienes de los tutores y curadores.

c) La del fisco.

d) La de las ciudades.

Dentro de las segundas, estn:

a) La del acreedor que prest y ese dinero se emple en la reconstruccin o mejora


del bien.

b) La de aquel que ha depositado el dinero con un cambista.

c) La de aquel que ha pagado los gastos funerarios que debe soportar el patrimonio
vendido.

Defectos del sistema hipotecario romano

El principal problema fue la falta de un sistema de control, es decir, la falta de


publicidad de los inmuebles hipotecados. Ya que, principalmente todos los tratos se
hacan de buena fe, ya que se careca de una forma segura de conocer si un bien
estaba hipotecado con anterioridad.
Otro error, era la preferencia que tena el primer acreedor sobre los restantes,
quienes no tenan ningn tipo de garanta real.

CONCLUSIONES.

Al finalizar esta sesin podemos comprender de manera ms amplia que el


Derecho Romano se encarg tambin de las cosas materiales mediante la
clasificacin de las mismas en distintas esferas jurdicas dependiendo de sus
caractersticas principales y de cmo interactan con el ser humano. Esta
clasificacin le ha sido de gran ayuda al Derecho en general a fin de generar un
marco de referencia del derecho de cosas, rama de suma importancia en el
desarrollo jurdico en nuestros das y que como tal cimentaba la idea de la
propiedad de los bienes.

Es importante mencionar que en nuestro pas en el cdigo civil Ttulo l De


las varias Clases de Bienes a partir del artculo 503 estipula que, los bienes
consisten en cosas corporales o incorporales. Bsicamente el Derecho Romano nos
ha dejado un gran legado, ya que ahora en la actualidad nuestro cdigo civil se basa
en esos fundamentos que han planteado. A la hora de hacer nfasis en las cosas
muebles, bienes muebles, inmuebles por adherencia, inmuebles por destinacin,
cosas accesorias a bienes races, cosas fungibles y no fungibles podemos ver que
estn totalmente ligados con el orden jurdico en el cual se estableca Roma.

Asimismo con lo referente al dominio, los romanos definan a la propiedad


como el derecho de obtener de un objeto toda la satisfaccin que ste pueda
proporcionar. Conceptualizaron como el ms pleno y absoluto seoro jurdico sobre
una cosa corporal. Seoro porque hay poder directo e inmediato sobre la cosa.
Jurdico porque el derecho lo sanciona y protege. En nuestro cdigo civil art.-599
establece que: El dominio, que se llama tambin propiedad, es el derecho real de
una cosa corporal, para gozar y disponer de ella, conforme a las disposiciones de
las leyes y respetando el derecho ajeno, sea individual o social
Por lo tanto, podemos afirmas que se conoce que los romanos fueron
poseedores innegables de una capacidad y desarrollo para la edificacin y
aplicacin del Derecho, la cual no es otra diferente al resultado del desarrollo de
aos y aos de estudio y prctica del mismo. Asimismo, la comprensin y estudio
del Derecho Romano, nos otorga la posibilidad de entender la naturaleza y
caractersticas principales de la historia tan impresionante en la ciudad de Roma.

En sntesis, las bases, los cimientos de las ciencias jurdicas y el Derecho como tal,
se pueden encontrar en el aprendizaje y estudio del Derecho Romano, por lo tanto,
es fundamental el conocimiento del mismo.

GLOSARIO

mancipia nostra: nuestros esclavos


patrimonium: patrimonio
commertio: comercio
commertium: intercambio
Resmancipii:
nec mancipii: ni esclavo
accesorium naturam sequit debet principalis: acceso naturaleza debe ser
guiada por el director
major trahit ad ce minorem: importante llega a su minora
solum: solamente
ius utendi o usus, ius fruendi o fructus y ius abutendi o abusus: el derecho a
utilizar un servicio, el derecho a disfrutar de los frutos y o o violaciones de los
derechos de explotacin.
dominium ex iure quiritium: el imperio de la ley Quiritium
actio in rem, la reivindicatio: la accin, la reivindicatio.
cominium ex iure quiritium: cominio ley quiritium
Stipendium: campaa
Tributum: impuestos.
in bonis: bueno
ius adcrescendi: derecho
ius prohibendi: ley que prohba
haereditas: herencia.
actio aquae pluviae arcendae, la cauto damni infecti, la operis novi nuntiatio
y el intedictum quod vi aut clam, el de arboribus caedendis y el de glande
legenda: la accin de mantener fuera el agua de lluvia, el cuidado de la
prdida cuando estn infectadas con la, en el anuncio de la nueva y el
intedictum quod vi aut clam La pera, que gotea de los rboles, el y bellotas
el caedendis leyenda.
actio Publicana: accin publicano
ex iure quiritium: derecho Quiritium
restitutio: restauracin
el interdictum quod vi aut clam: la prohibida por la fuerza o en secreto
nemko plus iuris ad alium trnasferre potest quam ipse habet: nadie puede
transmitir ms derechos que los que l mismo tiene
Mancipatio:
iniure cesio:
traditio: la tradicin
species nova: especie nueva
o conmixtin: confusin
praescriptio longi temporis: la imposicin de un largo tiempo
legis actio per sacramentum in rem: acciones legales por el misterio de una
cosa
res nec mancipi, negocio o propiedad,
animus rem sibi habendi o animus possidendi: lo que es un espritu que
posee la mente de una persona que se realizar
interdicta retinendae possessionis: prohibido para retener la posesin
infans: beb
a) uti possidetis (como poseis): a) utilizar sus posesiones, (como poseer)
b) Utrubi:
c)Interdicta recuperandae possessionis: c) se prohba su recuperacin de la
posesin
De vi: la fuerza
De vi armata: La fuerza armada
operae servorum: funcionarios de trabajo.
ager romanus: campo romano
stipulatio: estipulacin
in iure cesio: Cesio en la ley
ius utendi: el derecho a utilizar
fides: fe
actio fiduciae: la confianza de la accin

BIBLIOGRAFA

CAMACHO EVANGELISTA, F., Curso de Derecho Romano, vol. I y II,


Granada (2005); Historia del Derecho romano y su recepcin en Europa, Granada
(2002); Derecho Publico Romano, Granada (2002).

FERNNDEZ DE BUJN, A., Historia del Derecho Romano, Civitas, (2010);


Derecho pblico romano. Recepcin, jurisdiccin y arbitraje, 15 ed., Civitas, Madrid
(2012). IGLESIAS, J., Derecho romano. Historia e Instituciones, Madrid (2010).

PARICIO, A.-FERNNDEZ BARREIRO, A., Historia del Derecho romano y


su recepcin europea, Madrid (2010).

RASCN GARCA, C., Sntesis de Historia e Instituciones de Derecho


Romano, Ed. Tecnos (2011).

TORRENT, A., Manual de Derecho Pblico Romano y sistema de fuentes,


Madrid (2003).

LINKOGRAFA

http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/21703/1/HISTORIA%20Y%20FUENTE
S%20DEL%20DERECHO%20ROMANO.pdf

http://www.derecho.unam.mx/oferta-
educativa/licenciatura/sua/Guias/Guias_1471/Primer%20Semestre/Derecho_Rom
ano_1_1_Semestre.pdf

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