RESPETABLE LOGIA MANUEL DE LIMA N 121

VALLE DE TEMUCO

Tema:

Reflexiones masnicas de los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Relator: Patricio Contreras Boero

Grado 1

Fecha lectura: 08 de junio de 2017 e.. v..

Patricio Contreras Boero, nacido en el ao 1972 en Temuco, hijo de lvaro y Edelmira,
es casado, padre de tres hijos de 12, 10 y 5 aos, de profesin abogado egresado de la
Universidad de Concepcin. Se desempea como Abogado de la Corporacin de
Asistencia Judicial, de la empresa Bosques Cautn y dedicado, adems, al ejercicio libre
de la profesin y con residencia en la ciudad de Temuco.

Bibliografa:

1. Wirth, Oswald (1995) El Libro del Aprendiz Santiago de Chile.

2. Alfonso Terrones & Alfonso Garca(2002) "Los 33 Temas del Aprendiz Tema 10.
La Cmara de Reflexiones. Significado, importancia e interpretacin" .
3. Carnet del Francmason. Editorial Humanidad, Mexico. 1948.
4. Revista Masnica de Chile. Varios Numeros.
5. Artculos de Internet

A..L..G..D..G..A..D..U

INTRODUCCION

Que titulo ms pretencioso. Pero como Aprendiz Masn, ha germinado en m la

curiosidad intelectual, mas all de la connotacin histrica que dichos principios traen a
la mente de aquel que alguna vez en su vida, ley o escuch algo de historia.

Mi propsito es escribir en esta Plancha para acercarnos al tema que lo

encabeza, an cuando ya sea conocido por los QQHH, tanto por su tradicin histrica
cuando fue el lema utilizado por los revolucionarios franceses, como por inspirar a las
democracias actuales.

Cuando en julio de 1789 la ciudad de Paris estallo ante la revolucin Francesa, el

mundo escuchaba por primera vez palabras como democracia, igualdad y Libertad, esa
revolucin fue la respuesta a siglos y siglos bajo los privilegios de la monarqua. Por

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primera vez, se elaboraba un discurso Poltico que ubicaba como principal protagonista
al pueblo.

Para poder hacer reflexiones sobre el tema, es necesario acercarnos a cada

concepto individual, para concluir de la manera en que stos se combinan y
complementan, aportndole contenido a nuestras doctrinas.

DESARROLLO

Todos los Masones, sabemos que estas tres palabras, son lema que identifica a
la Francmasonera. Al escuchar la palabra libertad, enseguida pensamos en la forma de
gobierno, que un pueblo tiene para elegir a sus autoridades en forma libre y
democrtica. La libertad va ms all de ese ejercicio que nos permite expresarnos para
escoger las autoridades, de nuestras instituciones.

Libertad, segn el diccionario es la facultad de obrar como mejor se estime

conveniente, estado de quien no es esclavo, de quien no est preso, facultad de hacer
y decir lo que se piense, dentro de lo lcito, independencia, etc. Para la filosofa, el
concepto de Libertad ha constituido uno de los problemas fundamentales del
comportamiento humano. Y desde luego del entorno social donde convive y realiza sus
proyectos progresistas y humanitarios.

Se ha sealado que la libertad es el estado existencial del hombre en el cual

ste es dueo de sus actos y puede autodeterminarse conscientemente, sin ninguna
fuerza o coaccin psico-fisica interior o exterior. Por lo tanto la Libertad es un hecho que
constituye fundamento de la existencia interna, como de la coexistencia social del
hombre.

Por lo anterior, podemos sealar que el hombre es libre si imperceptiblemente

se ha venido desarrollando en un mundo lleno de prejuicios, de intereses, de
ideologas, de oposiciones, de obstculos, de exigencias y coacciones sociales?

Nuestra Augusta Orden nos indica que no obstante dichas dificultades, debemos
intentar alcanzar esta libertad. El libro del aprendiz se seala que La verdadera

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Libertad pertenece al hombre libre de la tirana de los vicios y de las pasiones, tanto
como de la servidumbre de errores y prejuicios. Ella es solamente don del iniciado que
permanece libre aunque estuviere cargado de cadenas por los enemigos del bien. La
Libertad real es inalienable: el hombre la lleva en s mismo y ningn dspota puede
atentar contra ella.

La Igualdad procede del latn aequaltas, - tis, formada con el

trmino aequus (igual, llano, equilibrado). Nosotros la entendemos como la conformidad
absoluta, la ausencia completa de todo privilegio, de toda distincin de castas y clases
entre los seres, colocando a todos los ciudadanos sobre la base de una misma
categora, bajo los conceptos de derechos y deberes.

En ella, vemos la aspiracin del hombre, del derecho de disfrutar de las cosas
naturales en la misma proporcin de los dems seres creados, como una expresin de
la libertad y la justificacin de los hombres en el sentido social. Los seres que habitan
esta tierra somos hijos de la misma naturaleza, somos de la misma materia, nacimos
iguales, libres y soberanos y no hay razn para que se nos impida seguir viviendo as,
libres e iguales en derechos, y cualquiera sea el camino que tomemos, nuestro destino
ser igual, que nuestra materia vuelva a ser polvo del cual provenimos.

El Libro del Aprendiz nos seala al respecto que La Igualdad slo es efectiva a
los ojos del filsofo que considera al mundo como un teatro en el que cada uno juega
un rol convenido. Bien ridculo sera el actor disfrazado de prncipe si despreciara a su
camarada llamado a desempear el papel de mendigo. No son igualmente
comediantes?. Y si el uno es superior al otro, no es acaso el que haya interpretado
mejor las instrucciones del dramaturgo?

La Fraternidad es un trmino derivado del latn frater, que significa hermano. Por
esta razn, fraternidad significa parentesco entre hermanos o hermandad. La
fraternidad universal designa la buena relacin entre los hombres, en donde se
desarrollan los sentimientos de afecto propios de los hermanos de sangre, unin y
buena correspondencia. Es el lazo de unin entre los hombres basada en el respeto a
la dignidad de la persona humana, en la igualdad de derechos de todos los seres
humanos y en la solidaridad de unos con los otros.

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 En la Francmasonera es esencial la fraternidad. Para los masones la fraternidad
es el lazo simblico que nos une a todos por igual, en la superficie de la Tierra. Por la
Fraternidad somos uno para todos y todos para uno, lo que se plasma en nuestros
Tempos y es nuestra razn de ser en el mundo.

Si el sentimiento de la Fraternidad no fuera parte de nuestra vida masnica, no

seramos capaces de repudiar el egosmo, de hacer a un lado la vileza y de rechazar la
ingratitud. Pero nuestro sentido de fraternidad es ms elevado, y tratamos de practicarlo
en nuestro propio sentido y significacin, plasmndolo en nuestro obrar, sin pensar en
los obstculos, sin retroceder en nuestros propsitos, ya sea intra o extra muros.

Nuestro afn es el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad, mediante la

fraternidad cultivada de la forma ms sincera y perseverante, de manera que se sienta
como una fuerza que otorgue bondades, bienestar y felicidad.

Nuestro anhelo es sentir y practicar la fraternidad, que no se altere con el paso

del tiempo, sino que perdure hasta el final de los das, hasta que pasemos a decorar el
Oriente Eterno.

El libro del aprendiz al respecto nos seala que La Fraternidad fluye de los
anglo-sajones, de la persuasin de que todos somos hijos de un mismo Dios. Haciendo
abstraccin de toda teologa, los Latinos fundan en el sentimiento de solidaridad
humana la conviccin de que hay entre los hombres lazos ms potentes que los de la
simple consanguinidad. El gnero humano es mucho ms unido que lo que podra serlo
una gran familia, porque constituye un cuerpo nico del cual somos las clulas
animadas de una misma vida general.

CONCLUSIONES

Ahora, acercndonos al concepto de Libertad como smbolo masnico: el

hombre es libre segn algunos o nace a la libertad, segn otros, desde que cruza el
umbral de la puerta del templo el da de su Iniciacin, ya que despus de conocer las
incertidumbres de la vida en la Cmara de Reflexiones, donde deja escrito su

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testamento, de morir a todos los vicios de la sociedad profana, la venda que tapaba sus
ojos es retirada lo que le permite recibir la luz. Esta no es solo una luz material que
hiere los ojos; es una luz ms pura y radiante, que esclarece el espritu y da expansin
al alma. Hgase la luz. Y la luz fue.

La Francmasonera reconoce que todos los seres racionales han nacido

iguales, y por tanto cree que no debe existir ninguna diferencia entre el que manda y el
que obedece, en el que produce y el que consume, entre el que paga y el que cobra.
Uno y otro son formados por el mismo principio creador, conformados con la misma
materia fsica y a las mismas causas de destruccin respetando la tradicin, as como
respeta las creencias de todos los creyentes, prescindiendo de raza y nacionalidad, a
todos cubre bajo el manto de la Igualdad; a todos los considera hermanos. El mrito, el
talento, la sabidura, la virtud y el trabajo, con las nicas distinciones que admite
voluntariamente.

La Igualdad Masnica se prctica bajo la direccin y amparo de una de sus

herramientas, el Nivel, joya del Primer Vigilante, que establece la igualdad haciendo
abstraccin de las desigualdades externas: familia o casta social, raza, cultura, riqueza
y pone como condicin esencial que todo Hermano practique las virtudes y sea moral
en sus costumbres.

Fraternizar significa reconocer como Hermano; asociarse con l masnicamente.

Es una palabra que nos invita a socializar. La fraternidad es por lo mismo la unin entre
hermanos o entre los que se tratan como tales, y en la Masonera es uno de los pilares
universales que soportan sus fundamentos filosficos y la base inconmovible de
su unidad. Es el complemento de la Igualdad y de la Libertad. Sirve de base al triangulo
equiltero que tiene por lados la Libertad y la Igualdad, que caen divergentes sobre la
lnea de la fraternidad.

Este tringulo equiltero ha sido considerado por la Masonera como el smbolo

de la Perfeccin, de la Armona y de la Sabidura. De perfeccin, en cuanto tiene el
mayor grado de bondad o de excelencia en su lnea creadora; de Armona, de amistad
y buena correspondencia; y de sabidura como prudencia en la vida, conocimiento
profundo en las letras, ciencias o artes.

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 La Fraternidad, tambin es Tolerancia con respecto a la Libertad y Comprensin
respecto a la Igualdad. Estos principios forman una triloga ideal para el Aprendizaje del
masn. Sin lugar a dudas, la Tolerancia es la expresin ms clara del respeto debido a
los dems y como tal es un valor fundamental para la convivencia pacfica entre las
personas. Tiene que ver con el reconocimiento de los otros como seres humanos, con
derecho a ser aceptados en su individualidad y su diferencia. El que es tolerante sabe
que si alguien es de una raza distinta a la suya o proviene de otro pas, de otra cultura,
de otra clase social, o piensa distinto a l, no es por ello su rival o su enemigo.

Por eso, cuando se presentan conflictos, y ms entre hermanos masones, las

personas tolerantes no acuden a la violencia para solucionarlos, porque saben que la
violencia slo engendra ms violencia. Entre los masones es preferible dialogar con los
oponentes para buscar puntos de acuerdo. Eso de las demandas judiciales, de las que
conoce este autor no es un recurso fraternal, venga de donde viniere. Sin embargo,
debemos ser tolerantes ms no pasivos. Hay situaciones frente a las cuales nuestro
deber como masones, lejos de quedarnos callados, es protestar con energa cuando la
verdad y la justicia estn con nosotros.

S.. F.. U..

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