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INDCE

DISCIPULADO 2
NASCENDO PARA UMA NOVA VIDA 2
CONDIES PARA SE TORNAR UM DISCPULO 4
DE CRISTO
O GUIA PRTICO DA F 7

BASE DA F AS ORDENANAS BBLICAS


RELACIONAMENTO FAMILIAR
12
15
FINANAS LUZ DA PALAVRA 20

CRIST CONHECENDO AS ARMAS ESPIRITUAIS


O QUE ACONTECE QUANDO ORAMOS
22
24
O SEU PAPEL NA IGREJA DE CRISTO 28
IMITANDO A CRISTO NO DIA A DIA 34
PORTADORES DE BOAS NOVAS 36
Discipulado
REVESTIDOS DE AUTORIDADE ESPIRITUAL 39
O FUTURO QUE NOS AGUARDA 44
REGIMENTO INTERNO 46
2

DISCIPULADO
NASCENDO PARA UMA NOVA VIDA
Toda pessoa que ouviu a palavra de Deus e experimentou o poder que Pedro Monteiro
o Espirito santo produz em convencimento do pecado, da justia e do
Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o
Juzo, deva ter acesso ao discipulado, A ASSEMBLEIA DE DEUS- povo adquirido, apara que anuncies as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 1 Pedro 2.9.
MINISTERIO DE VESPASIANO/MG vem com muito carinho
disponibilizar o curso de DISCIPULADO com o tema A BASE DA Converso
F CRIST, proporcionando um crescimento espiritual, embasado na
No dicionrio a palavra converso significa: v.t. mudar, transformar:
Bblia Sagrada, que a sustentao de nossa Crena e conduta. converter gua em vinho. Observemos que a nossa f em Jesus d-nos
a salvao e promove em ns a verdadeira converso. importante
Este veculo de informao foi preparado para todas as Congregaes
voc entender que converso converte-se a algum Atos 3.19.
no Campo de Vespasiano. Arrependei-vos, pois para eu sejam
apagados os vossos pecados, e venham
assim os tempos de refrigrio pela
Pr. Daniel Gonalves Simo
presena do Senhor Atos 3.19.
Presidente da Assembleia de Deus Ministrio de Vespasiano
O homem espiritual convocado a relacionar-se com o mundo
invisvel e a f o elo de ligao. Quando nos entregamos a Cristo
estamos colocando nossa f em ao Hebreus 11.1 {...} a certeza
das coisas pelas quais esperamos, a prova da realidade das coisas que
no podemos ver {...}. Esse processo de converso ocorre atravs da
f depositada no nosso corao, que gerada quando ouvimos a
palavra de Deus.
E, quando ele vier, convencer o mundo
do pecado, e da justia e do juzo. Joo
16.8.
Logo, entendemos que a palavra de Deus gera a f, pois sem a f no
conseguiremos alcanar o processo da converso.
3

toda espcie de impureza. Todavia, no foi assim que vocs ouviram


Converso abandonar o pecado e seguir a Jesus falar dele, e nele foram ensinados de acordo com a verdade que est
em Jesus. Quanto antiga maneira de viver, vocs foram ensinados a
Pela converso, somos libertados e transformados na semelhana de despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, a
Cristo 1 Joo 3.2-3; Joo 8.32 e v. 36; Rm 6.18 e v. 22; Sl 51.10. A serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo homem,
palavra converso significa virar, mudar de direo. No discursar, criado para ser semelhante a Deus em justia e em santidade
pregar ou ensinar estes princpios, e sim, viver constante ensinado por provenientes da verdade. Portanto, cada um de vocs deve abandonar
Cristo. a mentira e falar a verdade ao seu prximo, pois todos somos
membros de um mesmo corpo. Quando vocs ficarem irados, no
Converso ocorre no esprito pequem.
Apaziguem a sua ira antes que o sol se ponha, e no deem lugar ao
Ao iniciara a jornada na vida crist, entenda que no pode haver diabo. O que furtava no furte mais; antes trabalhe, fazendo algo til
converso exterior se no houver primeiro a interior. O Esprito Santo com as mos, para que tenha o que repartir com quem estiver em
quer habitar em ns no momento que reconhecemos a Jesus como necessidade.
nosso Senhor e Salvador; Ele far uma limpeza interna que ser Nenhuma palavra torpe saia da boca de vocs, mas apenas a que for
visvel externamente. Atravs da converso ns cremos em Cristo e til para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda
recebemos o Esprito Santo Jo 3.3-6; 20.22; agora nos torna-nos graa aos que a ouvem.
coparticipantes da natureza divina 2 Pe 1.4. O Esprito Santo o No entristeam o Esprito Santo de Deus, com o qual vocs foram
agente da nossa santificao. Ele passa a habitar em ns a vivermos selados para o dia da redeno. Livrem-se de toda amargura,
sob sua influncia santificadora Rm 8.9; 1Co 6.19; Rm 8.2-4; Gl indignao e ira, gritaria e calnia, bem como de toda maldade. Sejam
5.16,17; 2Ts 2.13. bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se
mutuamente, assim como Deus perdoou vocs em Cristo.
Arrependimento sinal de converso Os hbitos antigos sejam eliminados para vivermos uma vida nova.
2Corntios 5.17 Assim que, se algum
Arrependimento e a converso caminham juntos At 2.38; 17.30. est em Cristo, nova criatura ; as coisas
Envolvem morte para o pecado Rm 6, mudana de vida. A Bblia velhas j passaram; eis que tudo se fez
usa termos como: matar o velho homem e revestir-se com o novo, e novo.
descreve com mincias as mudanas exatas que precisam ser feitas. As mudanas reais so a prova de que houve arrependimento e uma
Examine Efsios 4.17-32: Assim, eu lhes digo, e no Senhor insisto, verdadeira converso. Que Deus te abenoe; continue seguindo ao
que no vivam mais como os gentios, que vivem na futilidade dos Senhor de todo o seu corao. Seja bem vindo famlia de Deus.
seus pensamentos. Eles esto obscurecidos no entendimento e
separados da vida de Deus por causa da ignorncia em que esto,
devido ao endurecimento dos seus coraes. Tendo perdido toda a
sensibilidade, eles se entregaram depravao, cometendo com avidez
4

Questionrio 1 CONDIES PARA SE TORNAR UM DISCPULO


DE CRISTO
1 O que significa a palavra converso? Sergio Melfior

Tudo na vida tem um incio. Na vida crist tambm assim, quando o


2 Qual o papel do Esprito Santo na converso? ser humano comea a se inclinar para Deus, consequentemente, a
converso iniciou. E uma vez novo convertido, o homem deve buscar
ser um discpulo de Cristo, ser um crente que est seguindo ao mestre
3 O arrependimento importante no processo da converso? Por Jesus e crescendo no conhecimento e compromisso com Deus. Ser um
qu? discpulo procurar observar os ensinos de seu mestre. Neste caso,
como discpulos de Jesus, deve-se ler os evangelhos para conhecer
melhor Sua Pessoa e Obra.
4 O que significa viver uma nova vida? Para tornar-se um discpulo precisa-se assumir a cruz de Cristo Mt 16.
24, como tambm haver uma entrega incondicional, a negao a si, a
dedicao suprema, a obedincia constante e a renncia total.
5 Em poucas palavras, conte como foi sua converso.
Entrega incondicional

Entrega o teu caminho ao Senhor;


confia nEle, e o mais ele o far. Sl 37.5
O discipulado ocorre quando a pessoa se entrega incondicionalmente a
Jesus. Esta entrega compreende o nosso corao Pv 23.16; nossos
sentimentos Fp 2.5; vontades 1 Pe 4.2; e pensamentos Cl 3.2.
Quando se aceita a Jesus de todo o corao, voc se torna uma nova
criatura. Veja o que a Bblia diz:
Assim que, se algum est em Cristo,
nova criatura ; as coisas velhas j
passaram; eis que tudo se fez novo 2
Co 5.17
O ponto de partida foi dado. Agora preciso perseverar na presena
de Deus.
5

Negao a si Deus. Os bens so uma bno, mas no devem estar acima da nossa
f.
Ento disse Jesus aos seus discpulos: {...} se as vossas riquezas aumentam,
Se algum quiser vir aps mim, a si no ponhais nelas o corao Sl 62.10
mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-
me Mt 16.24 Obedincia constante
Alm da entrega total, o novo convertido deve abnegar-se, ou seja,
negar-se e se colocar disposio, ao Senhorio de Cristo. dispor Se vs permanecerdes na minha
todos os pensamentos, sonhos, desejos e aspiraes debaixo da palavra, verdadeiramente sereis meus
vontade soberana de Deus. Quando Cristo no o nosso Senhor (i.e. discpulos Jo 8.31
aquele que comanda ou tem domnio sobre outro), o velho homem Certo pregador do evangelho dizia que quando a criana vai escola,
Ef 4.22, tende a nos levar ao pecado e a desejar tudo aquilo que para se tornar alfabetizada ela precisa aprender o a-b-c-d e o crente
contrrio vontade de Deus. A cada dia cabe a ns renunciarmos aos em Jesus, para se tornar um discpulo de Cristo precisa aprender a o-
apelos carnais e negarmos a ns mesmos, para agradarmos ao Senhor. be-de-cer. um paralelo interessante. A obedincia a base da vida
Sabendo isto, que o nosso homem velho crist. Sem obedecer a Cristo, no existe como servi-lo. A obedincia
foi com Ele crucificado, para que o est condicionada Palavra de Deus. Alm de ouvir e aprender a
corpo do pecado seja desfeito, para que Palavra de Deus, precisamos pratic-la: E sede cumpridores da
no sirvamos mais ao pecado Rm 6.6 palavra, e no somente ouvintes Tg 1.22.
Portanto, o verdadeiro discpulo de Cristo est continuamente
Dedicao Suprema envolvido com a Bblia Sagrada. atravs dela que descobrimos qual
a vontade de Deus para nossas vidas. ela que nos permite obedecer
Se algum vier a mim, e no aborrecer e servi-lo de todo o corao. Tambm h algum colocado por Deus
a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e acima de ns como um lder, obreiro, pastor, a quem devemos prestar
irmos, e ainda tambm a sua prpria nossa obedincia.
vida, no pode ser meu discpulo Lc Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-
14.26 vos a eles; porque velam por vossas
O versculo citado no quer dizer que a famlia deve ser almas, como aqueles que ho de dar
negligenciada. Pelo contrrio, dever cristo cuidar dela. Lembre-se: conta delas; para que o faam com
autrora sua mente escrava era guiada por valores que no eram os de alegria e no gemendo, porque isso no
Cristo. Atravs da palavra, Cristo passou a mostrar os valores de nossa vos seria til Hb 13.17
vida na ordem correta. Jesus deve ter o primeiro lugar em nossa vida.
isso que o texto bblico est querendo dizer. Nossa dedicao
precisa ser dirigida pelo Senhor. As demais coisas precisam ser
colocadas em segundo plano para no impedir nossa comunho com
6

Renncia 2 Cite as cinco condies para se tornar um discpulo.

Assim, pois, qualquer de vs, que no 3 O que acontece quando a pessoa se entrega incondicionalmente a
renuncia a tudo quanto tem, no pode ser Jesus 2 Co 5.17?
meu discpulo Lc 14.33
Na antiguidade, os primeiros discpulos chamados por Jesus tiveram
que deixar suas ocupaes, at mesmo sua famlia e seus bens para 4 O que significa negar a si mesmo?
seguirem a Ele Jo 1.43; Mc 10.29.
A renncia a marca do seguidor de Cristo. Todo cristo chamado a
renunciar ocupaes, pessoas e coisas que atrapalhem seu 5 O que diz o versculo de Lucas 14.26?
relacionamento com Deus. necessrio fazer uma auto avaliao,
{...} examine-se, pois, o homem a si mesmo {...} 1 Co 11.28, para 6 Alm de ouvintes da Palavra, o que devemos ser Tg 1.22?
ver se agradamos ou no a Jesus, e nos corrigirmos.
um fascinante projeto de vida seguir Jesus.
uma deciso importante na vida do ser humano, porm no fcil. 7 Alm do Senhor, quem a Bblia nos manda obedecer?
Para alcanarmos a salvao, devemos deixar tudo aquilo que tenta
nos tirar da direo do Senhor.
Portanto ns tambm, pois que estamos 8 Qual a marca do seguidor de Cristo?
rodeados de uma to grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embarao,
e o pecado que to de perto nos rodeia, e 9 O que o discpulo de Jesus deve deixar Hb 12.1-2?
corramos com pacincia a carreira que
nos est proposta, olhando para Jesus,
autor e consumador da f Hb 12. 1-2.
Deus quer que sejamos determinados, sem nos deixarmos levar pelos
ventos contrrios Ef4.14. No podemos fazer como o apstolo Pedro
que, ao sentir o vento, olhou as ondas e afundou Mt 14.28-30. Olhe
para Jesus! Ele o alvo.

Questionrio 2

1 O que ser um discpulo de Jesus?


7

O GUIA PRTICO DA F dimenso ativa, a f se expressa com elemento de fidelidade contnua;


Juvenil dos S. Pereira em sua dimenso passiva, ela compreendida como a segurana
estabelecida nas promessas divina.
A f a base da esperana que faz o cristo seguir adiante, firmado
nas promessas de Deus. O apstolo Paulo afirma que a f nasce na Tipos de f
vida de cada um quando ouve a palavra de Deus, que transforma e
alimenta a alma humana. Ter f vital para a comunho e as relaes Natural
do cristo para com Deus. aquela condio que o ser humano tem de crer em algo, por meio do
{...} porque necessrio que aquele que conhecimento pragmtico ou intelectual; de crer em algo mstico ou
se aproxima de Deus creia que Ele real independente de credos e ensinos religiosos. O filsofo francs
existe, e que galardoador dos que o Voltaire, denominado o prncipe dos ateus, afirmou que a f o nico
buscam Hb 11.6. abrigo no qual pode refugiar-se o homem nas trevas da sua razo e nas
calamidades da sua natureza dbil e efmera. (ANDRADE, P.181).
Conceituando F
Salvadora
F do Latim: fides, fidelidade; do Grego: pistia, confiana; a firme A f salvadora a confiana que se deposita em Jesus Cristo e em sua
opinio de que algo verdade, sem qualquer tipo de prova ou critrio Palavra. Esta f envolve o arrependimento: quando uma pessoa ouve a
objetivo de verificao. O dicionrio Houaiss define o termo f em verdade da Palavra de Deus, gera-se a f que a impulsiona ao
relao ao cristianismo como: confiana absoluta em algum ou em arrependimento, pois h o reconhecimento do Senhorio de Cristo e da
algo; critrio crena no sentido religioso. (HOUAUSS, p?). necessidade de uma vida transformada e liberta da escravido do
Em Hebreus captulo 7, todos os objetos da f, sob o aspecto no qual pecado.
ela considerada, acham-se inclusos sob a categoria das coisas A f salvfica leva a pessoa a reconhecer os seus pecados e a aceitar o
esperadas e as coisas no vistas Hb 11.1. O apstolo Paulo diz: sacrifcio de Cristo em seu lugar. a certeza que se tem do poder e
esperamos o que no vemos Rm 8.25; no diz que vemos, domnio de Jesus Cristo sobre tudo; que sustenta as leis que
sabemos ser verdadeiro. Mas esperar e crer no que no v mais ou estabeleceu e que atravs do sacrifcio na cruz, resgatou-nos para uma
menos como no exemplo a seguir: cremos que existe uma cidade viva esperana de vida eterna.
chamada Roma e que ela contm o Coliseu, a Arca de Trajano e Observemos que a f inseparvel do sentimento, principalmente
outros monumentos da antiguidade, mesmo sem ser visto. relacionada a verdades morais e religiosas. No pode haver dvida
Se visitarmos essa cidade e virmos essas coisas pessoalmente, nossa f alguma de que todos os filhos de Deus receberam a Cristo como
se converte em conhecimento. Quando a Bblia fala de vida eterna, de Senhor e Salvador, com base na evidncia que Ele deu de seu carter e
uma cidade com ruas de ouro, ns cremos, mesmo sem ter visto. Isso misso divina, pois a incredulidade em Jesus e sua Palavra produzem
f. Partindo desta perspectiva bblica, a f expressa como um elemento insensibilidade e dureza de corao. Portanto a f para a salvao
ativo e passivo da vida de relacionamento com Deus. Em sua uma convico em Cristo que o cristo sente no mais profundo da
alma.
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O dom da F elemento espiritual que dar sustentao para o seu processo de


relacionamento com Deus. ela quem gera em ti a confiana na
a capacidade poderosa e sobrenatural conferida pelo Esprito Santo, pessoa de Deus e em sua revelao natural e bblica. Quando a Palavra
pelo qual o cristo conduzido a exercer o dom da f de forma de Deus semeada em nossas mentes e gera-nos a f de crer em Deus
extraordinria 1 Co 12.9; 13.20. Quando grandes pedidos so feitos e nos seus ensinos, por conseguinte nos conduz ao caminho de
e respostas miraculosas e gloriosas da parte de Deus so manifestas desenvolver uma vida pessoal de relao com Deus baseada na
1 Rs 18.37-39, o objetivo o crescimento e desenvolvimento da Igreja fidelidade. Sua vida crist diria ser inevitavelmente alvo de revezes,
de Jesus Cristo, atravs da evangelizao, da pregao e das misses. sejam eles de ordem natural ou espiritual. Por vezes, as circunstncia
O dom da f a manifestao sobrenatural para a realizao de existenciais lhe provocaro difceis situaes de ordem espiritual,
maravilhas, concede ao crente para aquilo que for til. Est entre os emocional e fsica conforme nos ensina as Escrituras Sagradas Sl
dons espirituais 1 Co 12.11. 42; Jo 9. 2,3; 16.33. Todavia, uma verdadeira vida crist baseada na
fidelidade do homem para com Deus, decorre na crena da fidelidade
F produtiva de Deus para com os seus filhos. Pois Ele bem sabe cuidar de cada
um de ns Lc 11. 5 -13.
No exerccio da vida crist, a f varia de intensidade. A Bblia fala de A f que nos conduz a uma vida de fidelidade para com Deus, por
pouca f Mt 6.30, tanta f Mt 8.10, f como um gro de mostarda certo nos proporcionar resultados benficos no s para o nosso
Mt 17.20, homem cheio de f At 6.5 e a medida da f Rm 12.6. tempo de vida terrena, mas, sobretudo nos encaminhar resultados
Isto explica porque uns fazem coisas grandes para Deus, enquanto benficos no s para o nosso tempo de vida terrena, mas, sobretudo
outros produzem menos na vida crist. O trabalho de cada cristo ser, nos encaminhar a ser participantes das recompensas divinas na vida
tambm, proporcional ao tamanho da sua f. S produzir com eterna. A Bblia nos ensina em Apocalipse 2. 10: S fiel at a morte,
grandeza para Deus quem tiver f abundante e fundamentada nas e eu lhe darei a coroa da vida. A fidelidade uma das mais belas
promessas do Altssimo. expresses de lealdade e constncia que identificam um genuno
A f importante para a vida crist, porque se ela no estiver discpulo de Cristo.
operando, a incredulidade predomina, gerando incertezas e fracassos.
Quem duvida jamais realiza qualquer coisa para Deus. Este F: crena nas promessas
sentimento deixa o cristo indeciso, o que compromete o seu caminhar
vitorioso. Na carta aos Hebreus Sem f impossvel agradar a Deus A f d uma dimenso transcendentes a nossa relao com Deus. Ela
{...} Hb 11.6. nos conduz a crer indubitavelmente que Deus age ao nosso favor
naquelas circunstncias de nossa vida em que a necessidade de ao
F: expresso de fidelidade perpassa todas as possibilidades humanas de agir. Na Bblia Sagrada,
encontramos na carta de Hebreus 11.1: Ora, a f o firme
H um texto norteador desse princpio no Antigo Testamento em fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se no
Habacuque 2.4 {...} mas o justo, pela f, viver. Outro sentido para veem. Este um texto norteador da f crist, nele encontramos um
compreenso deste texto: O justo viver por fidelidade. A f o direcionamento de ao que devemos ter quando no estamos vendo
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as coisas acontecerem ao nosso favor, ou quando aquilo que Escritura sagrada e a f


precisamos perpassa a nossa possibilidade pessoal de ao. A genuna
f difere-se de elementos msticos, de pensamentos positivo, de A Bblia o livro que trata das relaes do homem com Deus
condicionamentos ritualsticos ou de qualquer outro elemento que com mediante a f. Deus sempre procurou revelar-se ao homem de vrias
isso se assemelhe. A singularidade da f reside em ela nascer em ns a maneiras, para que este pudesse conhec-lo e consequentemente
partir da Palavra de Deus Rm 10.17, e essa, como uma semente fera relacionar-se com o Criador. Esse relacionamento envolveria
em ns a crena no agir de Deus Mt 17.20. Esse atuar de Deus traz obedincia, santificao, fidelidade e comunho. Vejamos o caso de
existncia as coisas at mesmo onde nada h. A f nessa perspectiva No que creu que haveria um dilvio sem que nunca houvesse
nos orienta sobre o desenvolvimento eficaz de uma relao entre o chovido na face da terra Gn 6.14-22; Abro (Abrao), que creu na
humano e o divino, entre servo e Senhor. Ao nos posicionar nessa existncia de um Deus pessoal que se revela, um Deus que faz
condio de f irrestrita em Deus, reconhecemos nossa dependncia maravilhas, que produz nova vida e salvao Gn 12.1-7. Abrao
absoluta, bom como vivenciamos o agir criador dEle. creu nas promessas que Deus lhe fez no tocante a sua descendncia
atravs de um filho (Isaque), mesmo sua mulher tendo idade avanada
F divina Gn 17.15-19, porm, Sara pela f recebeu poder para ser me Hb
11.11. Moiss, pela f de seus pais foi ocultado por trs meses,
Com a nova vida em Cristo, o discpulo aprende a no viver mais por escapando da morte x 2.1-9; quando j homem feito, pela f,
si, mas segundo Cristo, por meio da f Gl 2.20. Na jornada crist recusou ser chamado filho da filha de Fara; pela f, retorna ao Egito
aprende-se a viver numa dependncia plena em Deus Mt 6.25-34; a obedecendo a Deus para livrar o povo hebreu da escravido x 3.2-
nos render incondicionalmente aos seus planos e domnios, pois cada 10; pela f, atravessa pelo mar e conduz o povo pelo deserto x
dia entendemos melhor a Deus Rm 1.17; seguimos de f em f 14.16-22; pela f, Josu conduz o povo hebreu na terra prometida por
compreendendo que tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus; pela f, os muros de Jeric ruram Js 6.15-21. Na carta aos
Deus. Hebreus ainda menciona Gideo Jz 6.11 8.32; Sanso Jz 13.2
16.31; Jeft Jz 11.1 12.7; Davi 1Sm 16.1; 1 Rs 2.11; Samuel 1
Ao criadora Sm 1.1 25.1; e os Profetas. Esses e outros viveram nos tempos do
Antigo Testamento na esperana das promessas de Deus para o futuro.
A f nos faz entender que Deus tem em si mesmo poder para fazer O Novo Testamento o cumprimento das promessas proferidas na
qualquer coisa que lhe agrade. O prprio Jesus nos ensina que at antiga aliana, de que Deus cumpriu a promessa que tanto os heris da
mesmo as coisas impossveis tornam-se possveis quando cremos no f almejavam. Mesmo que eles no tenham fisicamente alcanado,
Senhor e entendemos que Ele tudo pode fazer Mc 9.23. Essa uma Deus dar continuidade ao seu plano at que se consumem todas as
dimenso do poder da f que podemos experimentar em toda nossa coisas Hb 11.40. Jesus Cristo o centro em ambos os testamentos:
vida crist Ef 3.20. Por isso a f um meio pelo qual os feitos de no Antigo prometido, no Novo Testamento cumprimento das
Deus tornam-se materiais e, assim seu nome glorificado em nosso promessas. Pela f, os apstolos seguiram a Jesus, receberam o
testemunho de vida. Esprito Santo, e saram a evangelizar, a pregar e manifestar o reino de
Deus. Pela f viram milhares de converses, milagres e maravilhas;
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pela f, foram perseguidos, presos e mortos por causa do evangelho de A f ajuda o cristo a esperar em Deus.
Jesus Cristo. A Igreja crescia, se fortalecia e isto continua at os dias A f em Jesus torna leve as maiores cargas.
atuais. A f ajuda quando nos sentimos desanimados.
A f aproxima-nos de Deus, deixando-nos sob a cobertura da
Objeto da f crist graa.
A f purifica o corao.
O Senhor Jesus Cristo o autor da f crist. o objeto da f, por A f torna as nossa obras aceitveis a Deus.
causa da Sua inspirao; seu fundamento como redentor, por entregar-
A f nos traz paz e consolo na alma.
se a morte na cruz (sacrifcio Vicrio). O autor aos Hebreus, ao
Pela f nossa vida cheia da plenitude de Cristo.
concluir sua profunda reflexo sobre a f, finaliza: Olhando para
A f outorga a vitria sobre a lei, o pecado, a morte, o mal e
Jesus, autor e consumador da f, o qual pelo gozo que lhe estava
satans.
proposto suportou a cruz, desprezando a ignomnia, e assentou-se
destra do trono de Deus Hb 12.2. No se trata da f apenas por A f exibe a maior excelncia naquelas coisas que no se veem
causa das obras que ele realizou ou que pode realizar, mas daquela que do que nas que so visveis.
se traduz na certeza pessoal dada a cada crente no s para vencer A f torna os caminhos de Deus agradveis.
circunstncia adversas, se for a sua vontade, mas para continuar a
servi-lo, ainda que seja do agrado de Cristo que voc passe pelo vale F: remisso dos pecados
da sombra e da morte.
Como disse Paulo, o morrer ganho e significa o triunfo definitivo da Redeno livramento de alguma forma
f. Foi a f centrada na pessoa de Cristo que levou os apstolos e de escravido com base no pagamento de
irmos da igreja primitiva a evangelizar, pregar e ensinar em todos os um preo por um redentor. (PFEIFFE, p
lugares, enfrentando perseguies, prises, torturas e morte por causa 1655).
de Jesus, o objeto da f Crist. Atravs da f em Jesus Cristos somos remidos de todos os pecados.
O Senhor Jesus Cristo o consumador da f crist. Esta outra Ele pagou o preo na cruz morrendo em nosso lugar para nos libertar
caracterstica do objeto da f crist. Jesus no se limitou somente em da escravido do pecado. No Salmo 130.8; ele quem redime a Israel
salvar-nos. Iniciou a boa obra em cada um de ns e haver de de todas as suas iniquidades. Somos remidos pelo sangue de Jesus
aperfeio-la at o dia de sua vinda, quando o que imperfeito ser vertido na cruz do calvrio.
revestido da perfeio para estarmos eternamente com Ele na glria
eterna. F: perdo dos pecados

Qualidades da f O amor de Deus imensurvel e incondicional pelo ser humano, que


Confiar na Palavra de Deus. envio seu Filho unignito para perdoar e resgatar o que se havia
perdido Jo 3.16. Perdo refere-se ao ato de remisso de pecados, de
Levar a perceber o amor de Jesus pela humanidade.
reconciliao, de ser misericordioso de amor.
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F: justificao dos pecados guas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem por sua
braveza.
Na justificao que Deus faz dos pecadores, h um ingrediente que H um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santurio das
no aparece em nenhum outro caso de justificao. Esta caracterstica moradas do Altssimo. Deus est no meio dela; no ser abalada; Deus
nica que Deus faz com que a nova relao declarada por Ele se a ajudar ao romper da manh Salmo 46.2-5. Isto significa que,
torne realidade instantnea do momento da converso. Jesus foi pela f, sempre seremos vitoriosos.
condenado em nosso lugar, assumiu a nossa culpa, sendo inocente,
trazendo para o ser humano a oportunidade da justificao. Este o No v derrota
ato pelo qual somos constitudos como justos Rm 17.19; 2 Co 5.21. O Para o verdadeiro cristo adversidades e problemas que surgem so
apstolo Paulo escreve aos Romanos no captulo 5.1; Justificados, meios de fortalecer a f e viver na dependncia de Jesus.
pois, mediante a f, temos paz com Deus por meio de nosso senhor Quando o apstolo Paulo afirma que se considerava fraco, isto servia
Jesus Cristo. para ele entender que sem Cristo, nada podia fazer.
Este fato o levou a receber do Senhor o consolo: {...} a minha graa
F traz santificao te basta {...} 1 Co 12.9,10. O fracasso quando olhado por este
prisma, fator de fortalecimento da f para aprofundar a sua
Santificao ser separado, consagrado, purificado. Esta uma obra comunho com Deus.
livre da graa, pela qual somos renovados conforme a imagem de
Deus, e nos tornamos cada vez mais capacitados a morrer para o Questionrio 3
pecado e viver para justia. A santificao um processo progressivo
que ocorre na vida da pessoa regenerada de momento a momento. O 1 O que voc entende por f?
cristo busca separar-se para Deus no vivendo mais na prtica do
pecado, e o Esprito Santo complementando esta boa obra na vida do
cristo Rm 6.20. 2 Quais os tipos de f?
O texto da carta de Paulo aos Romanos afirma o seguinte: Agora,
porm, libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tende 3 Fale sobre a f que cr na promessas divinas.
o vosso fruto para a santificao e, por fim, a vida eterna Rm 6.22.

Resultados da F 4 Qual a relao entre a f e as Escrituras?

Produz segurana 5 Qual o objeto da f crist?


Quem est em Cristo passa a viver em segurana, mesmo que as
circunstncias a sua volta sejam adversas, tem-se o conselho do
salmista: Pelo que no teremos, ainda que a terra se mude, e ainda 6 Quais os resultados e as qualidades da f?
que os montes se transportem para o meio dos mares; ainda que as
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AS ORDENANAS BBLICAS pecado; ao imergir nas guas, ressuscitamos para uma nova vida que
Ezequiel Montanha recebemos atravs do novo nascimento Joo 3.5. O Apstolo Paulo
em Efsios 4.22-24 mostra que o batismo em guas tem o smbolo do
Batismo: Ide portanto, fazei discpulos despojamento do velho homem, e o revestimento do novo homem
de todas as naes, batizando-os e nome que segundo Deus foi criado em verdadeira justia e santidade.
do Pai, do Filho e do Esprito Santo Em Glatas 3.27, fala-se de revestimento de Cristo.
Mateus 28.19.
Ceia: Porque eu recebi do Senhor o que Conceito bblico: batismo em guas
tambm vos entreguei; que o Senhor
Jesus, na noite em que foi trado, tomou A palavra batismo, traduzida do grego baptismo, significa imerso
o po; e, tendo dado graas, o partiu e (mergulhar no sentido de purificao cerimonial); por isso
disse: Isto o meu corpo que dado por necessrio ser mergulhado em guas. Em Atos dos Apstolos 8.36, a
vs; fazei isto em memria de mim. Por Bblia diz que aps o eunuco entender que Jesus era o Salvador,
semelhante modo, depois de haver perguntou a Felipe se havia impedimento dele ser batizado, havendo
ceado, tomou tambm o clice, dizendo: ali muitas guas. E indo eles caminhado, chegaram a um lugar onde
Este clice a nova aliana no meu havia gua, e disse o eunuco: Eis aqui gua; que impede que eu seja
sangue; fazei isto, todas as vezes que o batizado? Atos 8.36. Em Joo 3.23 Ora, Joo tambm estava
beberdes, em memria de mim. Porque, batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas guas; e
todas as vezes que comerdes este po e o povo ia e se batizava.
beberdes o clice, anunciais a morte do
Senhor, at que ele venha 1 Corntios Batismo em guas: smbolo de sepultamento
11.23-26.
O Senhor Jesus deixou dois mandamentos sua Igreja, o batismo em A experincia ocorre com o convertido e faz com que ele identifique
guas e a ceia do Senhor. Esses ritos, por si s, no salvam mas so espiritualmente com Cristo. Ao ser imerso, ele testemunha que, assim
resultados da nossa plena comunho como Senhor. A Bblia diz que como Cristo, morreu para o mundo e para o pecado. E quando sai das
preciso primeiro crer e receber Jesus como Salvador e Senhor, para guas testemunha que, assim como Cristo, ressuscitou para uma nova
depois ser batizado Mc 16.16, e participar da ceia do Senhor. vida, uma vida de justia. O Batismo nas guas simboliza a
purificao dos pecados Tito 3.5.
Batismo em guas O Apstolo Paulo em Romanos 6.4, diz: Fomos, pois sepultados com
ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado
o ato que simboliza nossa morte e ressurreio em Cristo. Paulo em dentre os mortos pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em
Romanos 6.3-5 mostra que quando aceitamos Cristo, morremos para o novidade de vida.
mundo e ressuscitamos para uma nova vida em Jesus. O batismo um
ato que simboliza o sepultamento do velho homem que morreu para o
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E em Colossenses 2.12, afirma: tendo sido sepultados com ele no Atos 8.36 nos ensina que o eunuco sabia o que estava fazendo e queria
batismo, no qual tambm fostes ressuscitados pela f no poder de fazer. {...} Eis aqui gua; que impede que seja eu batizado? Atos
Deus, que o ressuscitou dentre os mortos {...}. 8.36.

Batismo em guas: frmula bblica Ceia do Senhor


Significado
O Senhor Jesus diz em Mateus 28.19: Portanto ide, fazei discpulos o smbolo da nossa participao da natureza divina de
de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Cristo.
Esprito Santo. Apesar de haver controvrsias em torno do assunto, a {...} pelas quais ele nos tem dado as suas preciosas e grandssimas
Bblia deixa claro que a frmula do batismo trinitria, o candidato, promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza
ao descer s guas, sepultado em Deus (Pai, Filho e Esprito divina, havendo escapado da corrupo, que pela concupiscncia h
Santo). no mundo 2 Pe 1.4.
Um memorial do sacrifcio e morte de Jesus.
Quem pode ser batizado {...} Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto todas as
vezes que o beberdes em memria de mim 1 Co 11.25.
O candidato arrependido, diferente de uma criana, por exemplo, que Um prenncio da sua segunda vinda.
no pode afirmar sua f diante da razo (crer confiadamente). Todo Porque todas as vezes que comerdes deste po e beberdes do clice
salvo sabe e entende o que aconteceu com sua vida ao ter o encontro estareis anunciando a morte do Senhor, at que ele venha 1 Co
com Cristo; ele nunca mais ser o mesmo. Da a necessidade de 11.26.
confessar publicamente sua mudana de vida. {...} e dizendo: O Foi instituda pelo prprio Cristo e conservada pelos apstolos.
tempo est cumprido, e chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e Logo, se professamos a mesma salvao dos apstolos, necessitamos
crede no evangelho Marcos 1.15. Pedro ento lhes respondeu: conservar a tradio e declarar ao mundo a nossa comunho com os
Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus santos de todos os tempos.
Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do E tomando po, e havendo dado graas, partiu-o e deu-lho, dizendo:
Esprito Santo Atos 2.38. Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de
Um convertido, que frequenta uma igreja h um tempo no valida mim Lucas 22.19. Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos
ningum a ser candidato ao batismo. No por tempo de casa, tem entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou po,
que nascer de novo. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, {...} 1 Co 11.23.
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo Foi ordenada pelo prprio Cristo. mandamento, portanto,
Mateus 28.19. Estar preparado, consciente desta importante deciso de indiscutvel. Razo porque o salvo no deve se ausentar do
vida, de f, no pode ser influenciado por ningum, a no ser pela culto de Ceia do Senhor, salvo por fora maior. Enquanto
Palavra e pelo Esprito Santo. comiam, Jesus tomou o po e, abenoando-o, o partiu e o deu
aos discpulos, dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo. E
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tomando um clice, redeu graas e deu-lho, dizendo: Bebei Eventos sociais pertencem famlia; encontros espirituais pertencem
dele todos; pois isto o meu sangue, o sangue do pacto, o qual igreja.
derramado por muitos para remisso dos pecados Mateus para ser observada solenemente, meditando na crucificao. A obra
26.26-28. da igreja local , na verdade, espiritual.
{...} e, havendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo que Por tratar-se de smbolo de unio, melhor seria esperar uns pelos
por vs partido; fazei isto em memria de mim 1 Co 11.24. outros. Meditando juntos podemos tentar chegar a uma concluso do
quanto devemos ao Senhor por Sua morte.
Participantes da Ceia do Senhor
Quadro comparativo
Somente salvos em comunho e aps um cuidadoso exame.
BATISMO CEIA
De modo que qualquer que comer do po, ou beber do clice do
Senhor indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor. o rito do ingresso na vida o rito de comunho e a
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do po e beba crist e o smbolo do comeo continuao da vida
do clice. Porque que come e bebe, come e bebe para sua prpria da vida espiritual espiritual
condenao, se no discernir o corpo do Senhor. Por causa disto h O batismo sugere f em A Ceia sugere comunho
entre vs muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem. Mas, se Cristo com Cristo
ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados; quando, administrado uma vez, A comunho frequente,
porm, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para no por haver um comeo na ensina-nos a ter uma vida
sermos condenados com o mundo 1 Co 11.27-32. vida espiritual espiritual em unidade

O que simboliza a Ceia do Senhor Questionrio 4

A morte do Senhor em nosso lugar. 1 O que significa a palavra batismo?


A comunho do salvo com o corpo (Igreja).
Nossa unio com Cristo.
Quanto mais procuramos cumprir os mandamentos do Senhor, 2 A ceia e o batismo so dois _______________________.
contidos nas Escrituras, mais aumentamos nossa comunho 3 Segundo a lio quem esta apto para participar da ceia do Senhor?
com Ele.

Consideraes 4 O que a Ceia do Senhor?

A Ceia do Senhor no para ser considerada uma refeio comum. 5 O que voc entendeu sobre o quadro estudado?
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RELACIONAMENTO FAMILIAR A ideia crist do casamento a de que uma unio vitalcia entre um
Joo Ceno Ohlweiler homem e uma mulher que se amam, sendo os filhos um dos resultados
naturais dessa unio.
Introduo
A famlia a base da sociedade
A escolha mais importante a ser feita em toda nossa vida a de aceitar
a Cristo como nosso Salvador e Senhor. A sociedade depende do lar para sua existncia. O lar produz os
Por sua natureza e por seu alcance, esta a escolha nmero um. A membros que a compem e que a mantm viva, gerao aps gerao.
segunda escolha, tambm de suma importncia, a de um Um lar devidamente estruturado prov o treinamento necessrio aos
companheiro conjugal. filhos para que sejam teis sociedade. Desse modo, o lar
aqui que entra o papel do casamento e por extenso da famlia. Por fundamentado no bem e na verdade ajudar a desenvolver bons
conta disso, a seguir, vamos compreender a: Instituio familiar hbitos, senso de obrigao, amor, lealdade e respeito para com os
seguida da conduta ideal no lar, pautadas no padro bblico para o outros. Nunca a famlia necessitou tanto de cuidados pastorais como
relacionamento familiar. nestes tempos de ps-modernidade, onde tudo relativo. Os valores
familiares esto se esfacelando em nossa sociedade. Esto tentando
A instituio familiar tornar o casamento numa instituio falida. A clula bsica da
sociedade e da prpria igreja a famlia; se ela estiver em crise, a
O lar a unidade mais importante da nossa civilizao, bem como do sociedade e a Igreja tambm estaro. Na Bblia encontramos a viso
reino de Deus na terra. O lar por isso mesmo, objeto dos mais do Lder Josu, que reiterou este fundamento partindo da sua base, o
ferozes ataque de Satans, o qual sabe muito bem que, se puder lar para o todo quando declarou: Eu e minha casa serviremos ao
arruin-lo, arruinar a prpria vida espiritual da famlia. Senhor Js 24.15. A ideia aqui era que as demais famlias seguissem
a mesma trilha, a fim de que o povo de Deus fosse fortalecido e
A famlia a base do lar ficasse imune s presses externas.

Um lar no simplesmente um lugar onde parentes se renem e A famlia como continuao da Igreja
residem, mas expressa o propsito divino ao instruir o formato do
casamento, atravs de nossos primeiros pais, Ado e Eva. Desde a O Novo Testamento d muito ateno famlia, mesmo dando maior
criao Deus disse que no era bom que o homem vivesse s, - destaque e importncia Igreja como centro de comunho, ensino e
Gnesis 2.18. A famlia tem um profundo significado no plano de servio; insiste que o relacionamento entre pais e filhos de suma
Deus. Foi ela a primeira instituio do Criador. Deste modo, a famlia importncia. Salienta que os pais devem exercer uma paternidade
deve a Ele a sua origem, lealdade e adorao. consciente, estimulados, encorajados e amando seus filhos, sendo
exemplo da f e vida. A Igreja por sua vez tambm constituda por
famlias assim como a sociedade. Logo, se os indivduos so os
mesmos o lar uma extenso da Igreja. Por conta disso a famlia, em
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sntese, como estrutura social, deve identificar-se intimamente com a acordo. Deus nos fez um Gn 2.24; Mt 19.5; Ef 5.31; Co 7.13-16. O
Igreja. que Deus uniu o homem no deve separar Mt 2.16; Mt 19.6.

Conduta bblica em um lar no cristo Propriedade relacionamento familiar

O Senhor Jesus quer e pode salvar toda sua famlia. Confie em suas Deus
promessas. Interceda por todos os seus entes queridos; jejue e, quando Famlia
for preciso, tambm chore por eles. Mas jamais seja extremista em Trabalho
usar de imposio para que os seus se convertam. Leia Zacarias 4.6 e Igreja e todas as demais coisas.
tambm Joo 16.10 e voc perceber que a tarefa de convencer e Paulo orientou-nos: Mas, se algum no tem cuidado dos seus
transformar so do Esprito Santo de Deus. A principal mensagem que principalmente dos da sua famlia, negou a f e pior do que o infiel
voc ir pregar a seus familiares ser sem palavras, por meio de seu 1 Ts 5.8. Devemos colocar Deus em primeiro lugar em nossas vidas.
testemunho. Claro que em ocasies oportunas voc dever falar-lhe O desafio de Jesus claro em Mateus 10. 34-39 e Lucas 12. 49-53; 14.
acerca de Cristo, orando por eles e convidando-os para visitar a Igreja. 26.33.
Seja prudente, sem que isto signifique falta de ao. Ser discpulo exige sacrifcio e renncias. Jesus deve estar acima da
nossa famlia e da nossa vida Mt 16.24.
Convivendo com o cnjuge no crente Nenhum lao terreno, embora ntimo, dever diminuir a nossa
lealdade a Ele.
Faz-se indispensvel participar dos cultos na igreja, mas no Jesus sabia que com a sua vinda causaria separao em muitas
abandonar o marido e os filhos prpria sorte. A Bblia no aprova famlias devido s diferentes opinies e seguimentos diferenciados em
este tipo de conduta. Procure primeiro cuidar das obrigaes do lar. relao f unicamente nEle. No que Ele tivesse inteno em realizar
Depois v aos cultos, sem prejuzo da famlia. Pedro observa que a esta separao mencionada mas que seria uma reao voluntria.
submisso de uma esposa crist a seu marido pode ter um propsito Observe quando um mdico prescreve um remdio para o paciente;
evangelstico. Semelhantemente, vs, mulheres, sede submissas a sua inteno cur-lo. Que mdico prescreveria veneno? Porm todo
vossos prprios maridos, para que tambm, se alguns deles no remdio tem seus efeitos colaterais. Basta checar a bula e verificar os
obedecem palavra, pelo procedimento de suas mulheres sejam efeitos indesejveis que o mesmo provoca. Mas o mdico no vai
ganhos sem palavras 1 Pe 3.1. No adianta discutir , ou mesmo deixar de prescrev-lo por conta desses efeitos imediatos. No final o
brigar, para tentar convencer o outro acerca do Evangelho. No caso que importa a cura, ainda que a mdio ou longo prazo. Jesus deixou
quando s a esposa for crente, a mesma pode at comear o culto seus discpulos de sobreaviso. Ao segui-lo, provocariam efeitos
domstico, mas primeiro busque o consentimento do marido para que colaterais imediatos que atingiriam seus relacionamentos familiares,
isto no seja fator de desagregao. Logo, o plano de Deus para sua porm no seria o resultado final.
vida conjugal que vocs andem em comum acordo. Andaro dois
juntos se no houver entre eles acordo? Am 3.3. Como o desejo
de Deus que o casal ande junto, ambos precisam aprender a viver em
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Convivendo com pais no crentes Observemos a palavra de Deus e vamos extrair esse modelo de
comportamento que cada membro da famlia deve ter, a partir da tenra
Parece que aps uma pessoa acertar as coisas com Deus, o prximo idade.
passo acertar as coisas com o pai e a me. Os jovens cristos devem: Procedendo assim, a vida de cada um de ns se aproximar do ideal
Guardar a Palavra de Deus para no pecar. estabelecido por Deus.
Obedecer e honrar pai e me, para que sejam felizes na terra,
independente se so bons ou maus Ef 6. 1-3 e x 20.12. A vida crist no lar
Sujeitos uns aos outros e aos mais velhos.
Serem humildes e sbrios. O lar cristo uma congregao, Deus o ser adorado, a sua palavra
Lanar sobre o Senhor suas ansiedades Sl 119. 9-11; Ef 6. 1- deve ser reverenciada. uma escola e os membros da famlia
3; Cl 3.20; 1Pe 1. 5-8; 5.5. aprendem o viver cristo e evidenciam uma vida santificao no trato
Orar pelos seus pais e viver de forma a seu um poder de com as pessoas e com Deus.
atrao para Cristo. O lar cristo uma oficina onde se constri o carter dos seus
No convvio domstico ao deparar-se com situao incompatvel a sua integrantes de acordo com a vontade de Deus.
f, seja cauteloso ao falar, mas negue-se s prticas do passado, um ambiente divinamente ordenado para o crescimento fsico, moral
argumente com propsito de servir a Cristo de todo o seu corao. e espiritual que o compe.
Um lar cristo aquele em que Cristo habita e os cnjuges nasceram
Convivendo com filhos no crentes de novo atravs de um ato de arrependimento diante de Deus pela f
no Senhor Jesus Cristo.
Deus nos ensina que o pai que cria seus filhos dando amor, ensinando Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que edificam
valores, oferecendo um ambiente emocional estvel, provendo Sl 127.1.
educao, tudo isso no s influencia seus filhos, mas tambm as
quatros geraes vindouras. Prticas para um relacionamento familiar

Padro bblico para o relacionamento familiar Comer


A famlia que pratica refeies equilibradas regularmente em
Ao relacionar-se o cristo tem oportunidade de demonstrar o seu atmosfera tranquila mais feliz.
carcter, amor, maturidade espiritual e emocional. Engolir a comida correndo, discutir durante as refeies, disciplinar a
Nada faais por contenda ou por vanglria, cada um considere os famlia mesa, preparar a comida s pressas conspiram contra o bem-
outros superiores a si mesmo Fp 2.3. estar familiar.
Este deve ser o padro para o relacionamento domstico do discpulo
de Cristo Jesus. Dormir
Quanto ao sono, cada pessoa possui um dispositivo chamado relgio
biolgico. Alguns precisam dormir 12 horas outros 10 horas, outros 8
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horas; alguns mais outros menos. Varia de pessoa para pessoa. O ideal O gosto distinto no relacionamento entre as geraes causam
voc respeitar o seu horrio. Quanto s crianas, recomendvel desgastes na famlia, mas o equilbrio para construir pontes, e no
coloca-las cedo na cama, pois a falta de sono pode gerar brigar, mau muros relacionais, devem prevalecer num lar cristo.
humor ou at doenas. O amor e o respeito devem estar acima de qualquer uma dessas
desavenas.
Lazer
Ao planejar um tempo de recreao com a sua famlia, voc saber Relacionamento espiritual
tudo sobre o que se passa com o seu filho, com o seu lar, sem fazer
perguntas. Vida devocional diria Mt 6.6.
Culto domstico 2Tm 1.5.
Relacionamento Conjugal O ensino da Palavra no lar Dt 11.19.
Seja um sacerdote no lar 2Pe 2.5.
Os conflitos que ocorrem na rea conjugal na sua maioria somatizam Seja companheiro (a) dos filhos.
pela falta de amor. relevante ler Cantares de Salomo e aplicar as Demonstre afeto pelos filhos Fp 2.1-2.
verdades ali contidas Ct 2.10; 4.10; 5.16, como o dilogo entre o
No irrite seus filhos Cl 3.21.
esposo e a esposa. O apstolo Paulo aconselha: Vs, maridos, amai
Sejam firme com os seus filhos, comunique-se com eles Tg
vossa mulher, como Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por
2.12.
ela Ef 5.25.
Devemos procurar flexibilizar nossa participao nos cultos e
Responsabilidades educativa e formativa Dt 4.9
programaes na igreja com nossa vida pessoal e familiar. No
esqueamos das palavras gentis desculpe-me, perdoe-me, foi
Aos pais dada a incumbncia no apenas de trazer luz, mas
culpa minha. Oremos todos os dias para Deus abenoar e proteger a
tambm de cria-los, segundo o conselho e admoestao do Senhor
nossa famlia Ef 4.32.
Ef 6.4.
Esta uma responsabilidade que os pais no devem transferir para a
Relacionamento pai e filho
igreja ou escola. A Bblia ensina como educar nossos filhos.
A responsabilidade de um pai cristo discipular seu filho. Diz um
Conflitos no lar
adesivo de carro Ame seu filho antes que um traficante o adote.
O pai deve ser um modelo masculino para o seu filho, a me um
No passado lar significava o local da cozinha que acendia o fogo;
modelo feminino para sua filha. Observe o conselho contido nos
hoje, o ambiente em que vive uma famlia, um lugar aconchegante.
salmos 2.12 {...} os filhos por sua vez devem amar, obedecer e
Uma casa se constri com pedras e tijolos; um lar se faz com amor. A
respeitar os seus pais.
Bblia nos fala sobre esses conflitos: Jesus disse: No mundo tereis
Filhos so marcados por exemplos e atos e no por palavras ditas
aflies {...} Jo 16.33.
Rm 2.21; Pv 20.7.
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Tipos de conflitos: Questionrio 5


Intrapessoais: So os conflitos internos. Podem ser resolvidos com
orao e jejum Tg 5.16; outros casos devem buscar orientao 1 Qual a escolha mais importante na vida de uma pessoa?
externa.
Interpessoais: Conflitos relacionais. A palavra inter no dicionrio
Aurlio quer dizer unio de coisas ou partes, inter-relacionadas, que 2 Qual foi a primeira instituio do Criador?
formam um todo.
Extrapessoais: Conflitos decorrentes a fatores externos. Uma
mudana de emprego, um acidente, a perda de um ente querido. 3 Qual a principal mensagem que podemos pregar a nossos
neste momento que devemos colocar em prtica o texto bblico que familiares no cristos?
recitamos tanto... Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que
amam a Deus.
4 Qual a ordem de prioridades em nossos relacionamentos?
Manuteno de relao

Podemos olhar a famlia como uma planta, que necessita ser regada 5 Que tipo de oportunidade o cristo se depara ao relacionar-se com
todos os dias. A nossa relao tambm precisa desses cuidados. sua famlia?

Concluso

Seja um instrumento divino na evangelizao de toda a sua famlia.


Que o amor e a paz provenientes da presena de Deus no seu lar
fortaleam seus familiares, levando-os ao sucesso no desempenho das
funes destinadas a cada um no seu cotidiano. Saiba que esse o
modelo de relacionamento que Deus estabeleceu para ns. Que Cristo
seja o cabea do seu lar, o ouvinte de todas as conversas e o hspede
em todas as refeies.
Annie Creesman escreveu que ... um lar pode ser comparado a um
pequeno governo. {...} Os pais se ajudam mutuamente na
administrao do lar. Eles criam leis que ensinam os filhos a serem
ordenados e obedientes. Se as crianas adquirirem o hbito da
obedincia no lar, obedecero tambm a seus pastores, educadores e
autoridades as mais diversas de sua ptria.
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FINANAS LUZ DA PALAVRA 2Ts 3.10. Para adquirir, trabalhamos, economizamos e que tambm
Orlando Machado sejamos fiis no que pertence a Deus Ml 3.10. Em Isaas 55.2 lemos:
Porque gastais o dinheiro naquilo que no o po? E o produto do
Finanas vosso trabalho naquilo que no pode satisfazer?{...}. A expresso do
profeta naquilo que no po, pode ser interpretado : naquilo que
Ao falarmos em finanas, falamos de algo bom, moeda cambial ou no prioridade, ou seja, suprfluo. No seja escravo deste mal. Mas
ndice de valores relativos, seria difcil negociar, poupar ou qualquer tambm no seja um avarento contumaz, sacrificando seu bem-estar e
outro tipo de transao comercial, ou at mesmo fazermos a obra de de sua famlia, no entregando at mesmo o que pertencem a Deus, na
Deus. O prprio Jesus fez meno destes valores quando lemos: busca desenfreada de querer ser rico. Sem Deus em primeiro lugar,
Tesouro em Mt 6.19, ouro em Mt 10.9, moeda em Mt 22.19, e em tudo vaidade Ec 1.2, 14; 2.11,12. O objetivo termos o necessrio
tantas outras referncias. uma necessidade cotidiana que no para nossa sobrevivncia; por isso precisamos trabalhar e economizar.
podemos abrir mo. O que devemos entender que o Cristo no deve Todo trabalho digno e respeitvel. Deus no julga o ser humano pelo
se tornar escravo do dinheiro, pois o mau uso do mesmo poder leva- que tem, pelo seu saber, mas pela maneira como O serve. nosso
lo falncia, ao dissabor e consequentemente a perda da salvao. As dever imit-lo no fazendo acepo de pessoas pela vida simples que
diversas facetas da vida de uma pessoa, ou famlia, so identificadas levam.
atravs da sua palavra, teve o cuidado de nos dar orientaes e nos
adverte sobre as bnos e maldies das posses, dependendo da Prosperidade luz da Bblia
forma como adquirimos e usamos estes valores. Paulo adverte o
evangelista Timteo sobre esta fatalidade, (para os que se apegam ao Cristo nos ensina a respeito de posses e finanas. Devemos cuidar para
dinheiro) 1Tm 6.10. no cometer equvocos ao tratarmos deste assunto. Em Lu 12.15 Jesus
Os valores financeiros so temporais e so para a vida presente. S advertiu seus discpulos: E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da
tero resultados eternos se aplicarmos com amor na obra de Deus. avareza, porque a vida de qualquer no consiste na abundncia do que
Dzimos e ofertas devem ser dados por amor. possui. Uma filosofia judaizante da poca de Jesus atribua que, ser
bem sucedido era sinal de estar sendo aprovado espiritualmente por
Adquirindo valores Deus. O que um equvoco, pois esta ideia abre portas para a avareza
e para coisas materiais. Atravs da palavra Jesus nos esclarece a
Deus dotou o homem de inteligncia, fora, razo, e capacidade de respeito disso: Porque onde estiver o vosso corao Mt 6.21. Nos
trabalho consciente. O ser humano no como os irracionais que propsitos divinos, independente de riquezas, temos acesso salvao
trabalham pesado sem saber para quem esto trabalhando. Deus j e s bnos espirituais desde que cumpram o que est em Mt 6.33:
dissera ao primeiro homem: No suor do teu rosto, comers o teu po Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas
{...} Gn 3.19. Est claro que recursos financeiros no caem do cu coisas vos sero acrescentadas. No pecado ter riquezas, como
sem trabalho. O apstolo Paulo prega com determinao quando nos tambm no pecado ser pobre. errado priorizar qualquer coisa em
adverte: {...} se algum no quiser trabalhar, no coma tambm detrimento dos valores espirituais. Ao lermos: {...} e as demais
coisas vos sero acrescentadas {...}, o Senhor no est dizendo que
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pode pedir deliberadamente o que quiser e ele vai dar. Para quem quer que eu te ordeno: abre a mo em favor do teu irmo, do teu humilde e
ser salvo, Deus d, segundo a vontade dEle. Quando algum no teme do teu pobre em tua terra Dt 15. 11.
Deus e mesmo assim prspero, porque Deus sabe que Existem pessoas bem sucedidas que possuem posses, usam os
independente de ter ou no, essa pessoa no serviria a Ele Sl 73. 1- melhores trajes, no lhe faltam nada, mas no conhecem a Jesus e
18. Nosso tempo caracterizado por filosofias de vida, e algumas aparentam ser as mais felizes do mundo. O bem-estar est no corpo,
igrejas em suas prelees, so influenciadas propondo um evangelho nos prazeres carnais esquecendo-se que o esprito e a alma tm fome e
de mercado como parte da salvao. No erre! Deus no se dobra s sede de Deus. A parbola do rico lavrador de Lc 12. 13-21 nos fala
filosofias humanas, to pouco se sensibiliza por espirito de avareza de que ele pensou que a alma vivia de milho, arroz, trigo, dinheiro e
quem quer que proponha. Cuidado com a teologia da prosperidade, tantas outras coisas. Estava vazio de Deus.
com a teologia da confisso positiva e tantas outras. Ser cristo para Plantou tanto para o corpo, que transitrio, que esqueceu-se de
adquirir riquezas utopia. Cuidado com propostas que procuram alimentar a alma, que eterna. A verdadeira prosperidade aquela que
induzi-lo a barganhar com Deus, uma afronta santidade e uma vem acompanhada da bno de Deus e da salvao advindas de bens
inverso de valores. ou no.
O projeto de Deus para nossas vidas que sejamos {...} filhos de Disse Salomo em Eclesiastes 10. 22 A bno do Senhor que
Deus {...}, herdeiros de Deus {...} e co-herdeiros de Cristo {...} Rm enriquece, e no acrescenta dores. Sejamos prsperos e abenoados
8.17. dentro da vontade divina.
Encontraramos outra fortuna igual a esta? Claro que no. O nosso
direito nos foi garantido pelo sacrifcio de Cristo no Calvrio 1 Pd 1. Questionrio 6
18,19. Fazer pactos com organizaes e entidades que pregam
filosofias de vida, para alcanar uma projeo financeira, podem levar 1 Qual deve ser a relao do cristo com os bens materiais?
ao caminho de perdio. Ningum pode servir a dois senhores {...}.
No podeis servir a Deus e a Mamom. 2 A prosperidade bblica?
A promessa de Deus nos abenoar nesta vida e alm. Ele supre todas
as nossas necessidades, e aumenta os nossos bens, para os fiis e para 3 O que deve ser prioridade na vida do crente em Cristo Jesus?
os fins que Ele quer, e no para os fins que eu quero.
Mt 6. 20: Mas ajuntai tesouro no cu, onde nem a traa nem a
ferrugem consomem, e onde os ladres no minam nem roubam. 4 Como o cristo deve trabalhar com investimentos?

Deus e seus propsitos


5 Como deve se comportar o crente em relao aos bens materiais e
O propsito de Deus em conceder bnos materiais para alguns, ao reino de Deus?
para honrar a Ele prprio, e abenoar sua obra, ajudando os
domsticos da f e para com os menos favorecidos: Pobres sempre 6 Escreva sobre prosperidade luz da Bblia.
tereis Mc 14. 7. Nunca deixar de haver pobres na terra; por isso
22

CONHECENDO AS ARMAS ESPIRITUAIS A verdade Cristo Jesus! Somente Ele a nossa paz e a esperana de
Josu Cipriano e David Arajo um mundo transformado. Mas queiramos admitir ou no, existe um
conflito no universo espiritual e apenas aqueles que se abrigam sob os
Cantora secular de sucesso da msica popular brasileira nos dias cuidados do Sangue do Cordeiro de Deus esto protegidos dos ataques
atuais, Paula Fernandes foi alvo de crticas depois de ter se declarado do reino das trevas.
esprita e afirmar que mdium e que recebe influncias de Ento, se h uma batalha espiritual se desenvolvendo nas regies
entidades quando compe suas canes. Para a compreenso da celestiais, o que devemos fazer diante deste cenrio?
batalha espiritual que se trava no e Brasil e no mundo, valido o Na batalha espiritual, travada no dia a dia, devemos seguir com
conhecimento de algumas verdades exposta na Palavra de Deus. O ateno as estratgias estabelecidas por nosso General Jesus. Em Sua
texto clssico sobre este tema est localizado em fesios 6.12 Porque Palavra ele ordena: Peguem agora a armadura de Deus. Assim
a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os quando chegar o dia de enfrentar as foras do mal, vocs podero
principados e potestades, contra as foras espirituais do mal, nas resistir aos ataques do inimigo e, depois de lutarem at o fim, vocs
regies celestiais. Ora, uma cidade, um pas, uma famlia ou qualquer ainda continuaro firmes, sem recuar Ef 6.13. Talvez nossa
pessoa individualmente se torna morada das foras demonacas a primeira atitude nesta batalha verificarmos se estamos devidamente
medida que cultua estas foras csmicas (que na mente de muitas fardados. Qual a farda do cristo? Por certo, as vestes com as marcas
pessoas so apenas energias), mas que de fato so encarnaes do do sangue de Cristo, pois Felizes os que lavam suas roupas para
poder do mal. Embora o Brasil tenha sido uma nao conhecida como terem direito de comer a fruta da rvore da vida e para outra atitude
catlica, hoje mais da metade de sua populao est envolvida com de nunca recuar. Poderem entrar pelos portes da cidade Ap. 22.14.
algum movimento esprita, sejam as doutrinas de Alan Kardec Outra atitude nunca recuar.
(esprito branco) ou dos cultos de matrizes africana como a Umbanda Fugir do combate covardia espiritual. Revestidos pelo Esprito
e o Candombl (baixo espiritismo). Pode-se acrescentar a estes Santo, faamos das Escrituras as armas quando combatermos o bom
movimentos espritas o chamado "Movimento Nova Era, basicamente combate 1Tm 1.18b. Faz tambm pare da estratgia a resistncia ao
uma sntese de religies orientais, gnose e espiritismo, com base em adversrio no mundo espiritual, como orienta o apostolo Tiago:
doutrinas esotricas e reforadas por prticas ocultas, como a Obedeam a Deus, enfrentem o Diabo, e ele fugir de vs Tiago
astrologia, a hipnose, a ufologia e a yoga. Neste novo mundo no h 4.7. Por outro lado, no podemos nos esquecer de nenhuma das
mais lugar para o Deus biblco. Trata-se de uma tendncia to antiga e armaduras espirituais, entregues a todos aqueles que se alistaram no
sinistra quanto a estratgia da serpente no jardim do den. A Nova exrcito do Senhor, conforme detalha o apstolo Paulo aos Efsios
Era no passa de uma doutrina que busca convencer o homem que ele 6.14-17:
to poderoso quanto Deus. Trgico engano! a) o cinto da verdade;
Sim, a Bblia desmascara todos estes movimentos, chamando-os de b) a couraa da justia;
foras espirituais do mal, pois o seu contedo uma afronta c) os sapatos na preparao do Evangelho;
mensagem bblica. Ora a verdade no consiste em um conjunto de d) o escudo da f;
tcnicas adotadas por mdiuns (intermedirios espirituais) ou de e) o capacete da Salvao;
estgios evolutivos (reencarnao). f) a espada do esprito.
23

Finalmente, nesta batalha, estas armar espirituais apenas tero 2 Explique o que Nova Era?
validade de entrarmos na batalha corajosamente lutarmos contra estas
foras espirituais da maldade. preciso declarar como Paulo: Sou
como um lutador de boxe que no perde nenhum golpe 1Co 9.26b. 3 Se h uma batalha espiritual se desenvolvendo nas regies
Na verdade, o apostolo conhecia a arte de ataque e defesa pelo uso dos celestiais, o que devemos fazer diante deste cenrio?
punhos. De fato, o boxe passou a figurar nos jogos olmpicos, em
Atenas, quase na mesma poca do ministrio proftico de Isaas, em
Jerusalm (700 a.C). claro que naquele tempo este esporte ainda no 4 Quais as armas espirituais que devemos usar para esta batalha?
exibia as regras bem definidas, com limitadores na aplicao dos
golpes e no tempo para os combates; mas o apstolo aproveitou desta
comparao com a arte e a destreza dos lutadores para nos falar que h
uma luta muito mais importante no mundo espiritual.
O boxe exigia alguns sacrifcios dos lutadores, assim como para ns,
que entramos na batalha espiritual. Precisamos adotar algumas
posturas indispensveis ao nosso sucesso.
Primeiro: tenha certeza de que o seu corao est limpo diante de
Deus Salmos 66.18. Desta forma, voc ter autoridade para
desalojar o impostor.
Segundo: esteja morto para as suas prprias estratgias e ideias sobre
Deus Pv 3.3-5. Fique com aquilo que j nos foi revelado nas
Escrituras Sagradas.
Terceiro: pea a orientao constante do tcnico celestial e o
Esprito Santo Joo 16.13. ele quem pode guia-lo em toda a
verdade.
Quarto: entre na batalha! Como orienta a Palavra aos Efsios 6.11-
12, o plano do Pai celestial que cada um de seus filhos seja um
soldado ativo e destemido. Deus quer contar com voc!

Questionrio 7

1 Cite os movimentos espritas tambm conhecidos como Nova Era.


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O QUE ACONTECE QUANDO ORAMOS Segundo Thiessen, ningum pode ler a Bblia sem ficar impressionado
Josias Ceclio com a importncia do lugar dado orao em suas pginas.
Comeando com a conversa entre Deus e Ado, e por todo Antigo
Orao Testamento e Novo Testamento, temos exemplos de homens que
oravam. A orao, segundo nos apresentada nas escrituras, vai alm
E acabando Salomo de orar, desceu o de um privilgio. Ela uma ordem Gn 18.22-23; 2Rs 19.15; Sl 5.2;
fogo do cu, e consumiu o holocausto e 32.6; 1Sm 12.23; Jr 29.7; Mt 5.44; 26.41; Lc 18.1; 21.36; Ef 6.18; 1Ts
os sacrifcios; e a glria do Senhor 5.17,25; 1Tm 2.8; Tg 5.13-16.
encheu a casa. E os sacerdotes no Esdras entendia que a orao era mais importante que um exrcito
podiam entrar na casa do Senhor, porque Ed 8.21-23.
a Glria do Senhor tinha enchido a casa Jesus a julgava mais necessria que o alimento e o sono Mt 4.2; Mc
do Senhor. E todos os filhos de Israel 1.35; Lc 6.12.
vendo descer o fogo, e a glria do Os apstolos a colocavam antes da pregao At 6.4.
Senhor sobre a casa, encurvaram-se com
o rosto em terra sobre o pavimento, e A natureza da orao
adoraram e louvaram ao Senhor,
dizendo: Porque Ele Bom, porque a A orao tem sido definida como a conversa da alma com Deus.
sua benignidade dura para sempre 2Cr Orar falar com Deus. A orao bblica possui algumas caractersticas
7.1-3. que passaremos a abord-las.
Alguns cristos no entendem o poder que h na orao. s vezes Confisso: Chegar-se diante de Deus com conscincia de nossas
oram sem a perspectiva de que ir acontecer. preciso confiar, como falhas e fraquezas humana, expressando um profundo desejo de
fez Abrao Em esperana creu contra a esperana Rm 4.18-25. melhor servi-lo e agradar-lhe fator fundamental na orao, como
Orar dialogar com o pai. O Pai nosso ensina-nos como faz-lo, no pode ser visto nos textos que se seguem 1Rs 8.47; Ed 9.5-10; Ne
como uma repetio, mas como um ensinamento. 1.6,7; 9.33-35; Dn 9.3-15; Lc 18.9.14.
Quando oramos nos aproximamos de Deus e Ele de ns. Adorao: reverenciar, louvar, reconhecer a majestade e a
A orao o ato onipotente que coloca as foras do cu disposio soberania de Deus. am-lo por aquilo que Ele . Sl45.1-8; Is 6.1-4;
dos homens (Henri Lacordaire). Hc 3.17-19; Mt 14.33; 15.25; 28.9; Ap 4.11.
A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos (Tiago). Comunho: Do grego koinonia, fala do relacionamento que o crente
No h homem que, orando de todo o corao, no aprenda alguma passa a manter com Deus, mediante o sacrifcio de Cristo Jesus no
coisa (Ralph Waldo Emerson). calvrio. Nestas condies, pode dirigir-se a Deus, chamando-o de Pai
A orao a irm trmula do amor (Vtor Hugo). Mt 6.9; Rm 8.15.
Na orao, melhor ter um corao sem palavras do que palavras Ao de graas: Temos vrios exemplos desta prtica na orao: A
sem um corao (John Bunyan). cano de Miri x 15, a cano de Dbora Jz 5 e a cano de
Davi 2Sm 23.
25

As escrituras so repletas de exortaes para que sejam dadas aes de - um pecado negligenciarmos a orao intercessria 1Sm 12.23.
graas Fl 4.6; Cl 4.2; Ef 5.20; Sl 95.2; 100.4. - A orao intercessria beneficia o prprio intercessor J 42.10.
Petio: somente depois de termos glorificado a Deus em nossa
orao que estamos prontos a pensar em ns mesmos. A petio o Mtodo de orar
Ato de tornar conhecidos os nosso pedidos. verdade que antes
mesmos de expressar nossas necessidades e desejos, Deus j as Apesar de ser uma tendncia natural e universal, o homem precisa
conhece. Contudo Ele tem o prazer de conosco se comunicar atravs aprender a orar Lc 11.1; Rm 8.26. Com base nos princpios e
da orao Dn 2.17,18; 9.16-19; Mt 7.7-12; Jo 11.22; At 4.29, 30; Fl natureza da orao aqui j aprendidos, Jesus deixou um modelo para
4.6. nossas oraes, designada O Pai Nosso Mt 6.9-13. Consideremos,
Splica: Suplicar simplesmente insistir em nosso pedido. ento, o mtodo e modo bblico de orar.
- Daniel fez petio e splicas a Deus Dn 6.11. - A posio de orar. As Escrituras no prescrevem nenhuma posio
- O esprito de splicas ser derramado sobre Israel Zc 12.10. em particular, mas ilustram e ensinam todas elas:
- A mulher srio-fencia suplicou e seu pedido foi ouvido Mt 15.22- - Em p Mc 11.25; Lc 18.13; Jo 17.1.
28. - Ajoelhados Lc 22.41; 1Rs 8.54; Ef 3.14; At 20.36.
-Os eleitos que clamam a Deus dia e noite sero ouvidos com presteza - Prostrado no cho Mt 26.39.
Lc 18.1-8. - Deitado na cama Sl 63.6.
- Paulo nos exorta a suplicar Ef 6.18; 1Tm 2.10. - Assentado 1Rs 18.42.
Intercesso: Do latim intercessionem, splica em favor de outrem. - Pendurado na cruz Lc 23.42.
A intercesso pressupe sofrer com os que sofrem; chorar com os que Tudo isto indica que no a postura do corpo que importa, mas, sim, a
choram; e, tomar, como se fossem nossas, as dores alheias. dizer a atitude do corao Jo 15.17a. H, contudo, mais indicaes de que
Deus que nos importamos com o sofrimento e as necessidades do as pessoas ou se posaram de p ou se ajoelharam para orar quando se
prximo. aproximaram de Deus, do que qualquer outra posio.
- Deus procura intercessores Is 59.16. A hora de orar: As escrituras ensinam que devemos orar sempre Lc
-Devemos interceder em favor de todos os homens 1Tm 2.1. 18.1; Ef 6.18; mas ensinam que devemos ter horrios estabelecidos
- Por todos quantos ocupam posio de autoridade 1Tm 2.2. para a orao Sl 55.17; Dn 6.10; At 3.1.
- Pelos ministros 2Co 1.11; Fl 1.29. Na verdade esses mtodos so exemplos do que os outros fizeram, e
- Por todos os santos Ef 6.18. no preceitos acerca de orao, mas indicam que a regularidade em
- Pelos patres Gn 24.12.14. orar desejvel.
- Pelos servos Lc 7.2,3. No h hora especial para podermos ter audincia com Deus, mas todo
- Pelas crianas Mt 15.22. momento igualmente aceitvel para Ele.
- Pelos enfermos Tg 5.14. O lugar de orar: Percebemos que a Bblia encoraja a orao secreta,
- Pelos que nos perseguem Mt 5.44. no quarto, longe de todos os elementos ao nosso derredor que nos
- Por nossos inimigos Jr 29.7. podem pertubar Mt 6.6; Dn 6.10; Mc 1.35; Mt 14.23. H tambm
- Pelos que nos invejam Nm 12.13. exemplos de orao na priso At 16.25, como em vrios outros
26

lugares pblicos. Paulo nos admoesta a orar em todo o lugar 1Tm agradando com a iniciativa de seu servo em busca-lo, que em seu
2.8. reinado as respostas do cu fossem algo contnuo.
A disciplina da orao profundamente necessria na vida devocional Quando oramos Deus consome os nossos sacrifcios. Isto um sinal
do cristo, juntamente com a leitura da Palavra de Deus. Devemos de aprovao do nosso pedido, aceita o nosso louvor e est dizendo: o
sempre lembrar que a nossa orao precisa estar totalmente em linha e que voc fez o que eu realmente me agrado, ou seja Deus no se
alicerada por esta Palavra Jo 15.7. agrada de tolices. Saiba, amado, que sempre que voc ora, Deus
recebe o teu pedido. Quando oramos, a Glria do Senhor se manifesta
O que acontece quando oramos? em nosso meio. Saiba que existe uma manifestao de Deus na tua
casa, vida, relao familiar, espiritual, material; quando voc ora, as
E acabando Salomo de orar, desceu o fogo do cu, e consumiu o coisas comeam a mudar, ainda que nossos olhos no vejam.
holocausto e os sacrifcios; e a glria do Senhor encheu a casa. E os Quando oramos, todos que esto em volta, veem a manifestao de
sacerdotes no podiam entrar na casa do Senhor, porque a Glria do Deus e so alcanados pelo poder de Deus. Saiba que a tua famlia e
Senhor tinha enchido a casa do senhor. E todos os filhos de Israel teus amigos so alcanados por tuas oraes. A glria do Senhor
vendo descer o fogo, e a Glria do Senhor sobre a casa, encurvaram-se encheu aquele lugar e todos viram a glria do Senhor.
com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram e louvavam ao Deus responde, no vigsimo terceiro dia Salomo despediu o povo,
Senhor, dizendo: Porque Ele Bom, porque a sua Benignidade dura todos muitos alegres por tudo o que Deus tinha feito a Davi e a
para sempre. Muitos no entenderam o poder que h na orao, muitas Salomo e a Israel (v.10), e noite Deus apareceu a Salomo (v.12), e
vezes oramos sem perspectiva de que algo vai acontecer, o que ns lhe respondeu que havia ouvido as oraes de Salomo. Sabia que
precisamos entender e crer que: orao o nosso dilogo com o pai, Deus ouve e responde a tua orao; no desista, Deus demorou vinte e
e isto est diretamente ligado ao que disse o Senhor Jesus Cristo, na trs para responder Salomo. Muitas vezes, Deus demora para
orao do Pai Nosso, sempre que oramos algo acontece no mundo responder as nossas oraes, mas isto no quer dizer que Ele no est
espiritual, as coisas no ficam da mesma maneira que eram antes Deus ouvindo. Deus ouve as nossas oraes desde o momento em que
tem seus meios de operar, e ns precisamos crer que Ele est fazendo comeamos a orar. Foi assim como Daniel com Salomo, talvez est
algo. No d para orarmos sem crer que algo est acontecendo, e neste sendo com voc, mas no desista; Deus vai te responder tambm.
texto que lemos, Salomo acabara de construir o templo, reuniu o Deus vai mudar a tua histria. Continue orando, no pare no meio do
povo e orou ao Senhor Deus. incrvel o poder e a manifestao de caminho, falta pouco, pea ajuda.
Deus naquele momento, logo que ele acabou de orar, Deus comeou a Deus se agrada de pessoas perseverantes, pessoas que no desistem
se manifestar diante do povo; em seguida, algumas coisas com facilidade. Saiba que por mais difcil que seja a tua situao,
aconteceram, no aconteceram depois, mas no memento em que Deus tem o poder de muda-la. To somente no pare de orar; quando
Salomo acabou de orar. Eu aprendo algumas coisas neste texto, pelo oramos as coisas acontecem. Que Deus te abenoe.
menos cinco coisas aconteceram aqui. Quando oramos o fogo de Deus
desce dos cus, e o fogo do Antigo Testamento um sinal de
aprovao do Senhor, manifestao de Deus, que o Senhor estava se
27

Questionrio 8

1 Quem nos exorta orao?

2 Quem nosso modelo de orao?

3 O que aconteceu quando Salomo acabou de orar?

4 Qual a hora de orar?


28

O SEU PAPEL NA IGREJA DE CRISTO Ide, porm, e aprendei o que significa


Jos Zesuno misericrdia quero e no sacrifcio.
Porque eu no vim para chamar justos,
Imitando a Cristo mas os pecadores, ao arrependimento
Mt 9.13.
Pois tambm eu te digo que tu s Pedro e Porque o filho do homem veio buscar e
sobre esta pedra edificarei a minha salva o que se havia perdido Lc 19.10.
Igreja, e as portas do inferno no
prevalecero contra ela (Mt 16.18). Deus chama por sua soberana vocao
Hoje vamos estudar sobre a Igreja de Cristo, e voc certamente j
passou pelo novo nascimento; portanto, j faz parte da Igreja. Prossigo para o alvo, pelo prmio da
Queremos orient-lo sobre o que a Igreja, seus smbolos, o papel da soberana vocao de Deus em Cristo
igreja na integrao do novo convertido. A Igreja no apenas uma Jesus Fp 3.14.
organizao, mas um organismo vivo e divino, que tem como encargo
precpuo a salvao dos pecadores, a congregao e preparao dos Para comunho com o filho Jesus Cristo
salvos para a Glria. A Igreja no uma obra humana Mt 16.18,
mas, uma criao especial de Deus atravs de Cristo, seu filho amado. Fiel Deus, pelo qual fostes chamados
para a comunho de seu filho Jesus
O que a Igreja? Cristo, nosso Senhor 1Co 1.9.

No texto bblico de nossa lio temos a meno do termo igreja pela Ek Este prefixo tem o significado de para fora
primeira vez na Bblia. Ele a traduo do grego ekklesia, que no
sentido comum e lingustico, significa chamado, convocado, reunido, O termo Ek revela que fomos tirados:
como no caso de uma reunio informal ou assembleia formal de Das trevas: Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou
pessoas. Entre os gregos, significava uma reunio de cidados, para o Reino do Filho do seu amor Cl 1.13.
legalmente convocada por um arauto para tratar de assuntos de Do mundo: Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu,
interesse pblico. mas, porque no sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por
isso que o mundo vos aborrece Jo 15.19.
Definio etimolgica Do meio de uma gerao perversa: E com muitas outras palavras
isto testificava e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta gerao
Ekklesia uma palavra formada pela juno de dois vocbulos: Klesia perversa At 2.40.
ou klesis substantivo originado do verbo Kalein que significa A finalidade dessa chamada para que sejamos povo de Deus 2Co
chamar, convocar, reunir pessoas para um determinado fim. O 6.14.18, especial, zeloso de boas obras Tt 2.14, uma gerao eleita,
termos klesis fala da chamada de Jesus aos pecadores perdidos. nao santa, um povo adquirido 1Pd 2.9.
29

Somente quando a igreja constituda de um povo chamado para fora Invisvel ou Universal
do mundo (mundo aqui no o espao geofsico, mas o domnio
espiritual regido pelas hostes espirituais da maldade, 1Jo 5.9b O a igreja, quando considerada em mbito espiritual, como o
mundo esta no maligno) que tem o direito de ser chamada Igreja de agrupamento de pessoas de todas as tribos, raas, povos, etnias e
Cristo no sentido real da palavra. naes, unidas a Deus pela salvao mediante a f em Jesus Cristo
Hb 12.23; Cl 1.24.
Definio teolgica do termo Igreja Sob esta forma de observao, no podemos ver o corao da pessoas,
nem saber o estado espiritual delas.
Igreja a convocao e reunio de pessoas de todos os lugares da Paulo afirma em 2Tm 2.19 que Deus conhece os que lhes pertencem.
Terra, para constituir a assembleia de Deus, membros do corpo de Sendo assim, invisvel ou universal igreja vista sob a ptica
Cristo e templo do Esprito Santo. divina.
Igreja: sua natureza Simbologia da Igreja

Quanto natureza, podemos observar que a Igreja pode ser: Visvel ou A Igreja como um Edifcio 1Pd 2.5,6
Local e Invisvel ou Universal. O Apstolo Pedro, em sua primeira epstola, faz meno de um
importante smbolo, ao comparar a igreja como um prdio ou
Visvel ou Local construo edificada sobre um nico fundamento, Cristo Jesus, nosso
No a igreja como qualquer pessoa no mundo a v, mas a igreja Senhor.
percebida pelos cristos genunos que entendem a diferena entre
cristos e descrentes. O alicerce do edifcio 1Co 3.9
Quando Paulo escreve suas epstolas, ele escreve igreja visvel em Todo edifcio deve considerar primeiramente o seu alicerce ou
cada comunidade: A igreja dos Tessalonicenses 1Ts 1.1; a fundao que sustenta toda a obra. O alicerce depende do tipo de
Filemom {...} e fia {...} e Arquipo {...} e igreja que est em sua terreno e do peso do edifcio que vai sustentar. Sem alicerce, no se
casa Fm 1.2. pode construir. Portanto, sem Jesus no se pode fazer nada. Ele
dentro da viso de igreja visvel ou local que podemos situar as mesmo afirmou: Sem mim nada podeis fazer Jo 15.5.
vrias formas denominacionais de igreja, tais como: Assembleia de
Deus e seus diferentes ministrios, Deus Amor, Brasil para Cristo, A estrutura do edifcio 1Co 3.10
igrejas neopentecostais, comunidades evanglicas, etc. Uma vez que o alicerce da Igreja limitado, ela pode crescer sem
Em suma, visvel ou local a igreja vista sob a ptica dos cristos parar, mas medida que cresce, deve cuidar da sua estrutura, para que
da terra. esta, apresente aos olhos de Deus simetria, ordem, equilbrio, beleza,
perfeio e receba aprovao dEle no dia da inspeo Ef 5.27.
30

A planta da construo do edifcio Hb 8.5 A Igreja como um corpo Ef 1.22,23


Essa planta a palavra de Deus. por ela que pessoas so salvas e
edificadas na f. A palavra de Deus to fiel em seus ensinos como Jesus ao expiar na cruz deu origem ao corpo da Igreja, que um
no momento em que foi escrita 1Co 4.65; 2Tm 1.13. mistrio Ef 5.23.
Os membros desse corpo esto espalhados por todos os cantos da
O construtor do edifcio Ef 2.22; 4.4 terra; no entanto, permanecem unidos pelo Esprito santo, formando
O supremo construtor o Esprito Santo, que a edifica e dirige atravs um todo. Todos os que experimentam o novo nascimento so feitos
de homens chamados para isso. Foi o Esprito Santo que encheu os participantes do corpo mstico de Cristo pelo Esprito Santo.
discpulos no dia de Pentecostes, formando a Igreja.
Um corpo fala de unidade
O material usado na construo 1Co 3.12 Todos os membros, sendo muitos, so um s corpo 1Co 12.13. A
Vemos nessa passagem o uso de seis materiais diferentes de igreja est edificada em amor e s cresce nesse ambiente. Quem deixa
construo. Trs deles so bons e aprovados por Deus e trs no de viver em amor e pratica de contenda, a gritaria, a demanda, peca
servem; no garantem a construo, no entanto muitos os usam, sem contra a Igreja, violando o maior de todos os mandamentos de Deus
levar em considerao que brevemente o dono da obra far inspeo. Mt 22.37,38.
Ouro representa duas coisas: A glria de Deus e a f em Jesus.
Prata isso fala da redeno da alma mediante a expiao Ex Um corpo fala de vida
30.11-15. Trabalhar com prata priorizar nossos dons, talentos, Um corpo sem vida um cadver. A vida de Cristo difunde-se na
tempo, esforos, finanas, na salvao dos perdidos. Igreja por meio do Esprito Santo.
Pedras preciosas Representam as doutrinas da Palavra de Deus.
Compare x 28.17-20, 30 com os Sl 119.130 e Pe 1.19. Um corpo fala de sensibilidade
Madeira, feno, palha os trs primeiros materiais so aprovados por Voc j observou que se uma parte do corpo ferida, todo o corpo
Deus, no entanto os trs ltimos so reprovados por Deus. sente o problema? A dor pode ser localizada apenas em um rgo;
A madeira representa a humanidade, vive da terra e tem durao porm, todo o corpo sofre tambm 1Co 12.25,23; 1Jo 3.16,17.
limitada Sl 1.3; Lc 21.29; Mt 3.10.
Feno capim. comida de animais Dn 4.25, 32, 33. Trabalhar Um corpo fala de superao
com feno alimentar a natureza carnal do homem natural 1Co 2.14. 1Co 12.15,16, todos os membros so ligados entre si. Eles no
Palha a casca vazia, sem gro. Representa a hipocrisia, inclusive existem no corpo isolados uns dos outros. Todos prestam servios uns
falsos ensinamentos; mero ritualismo sem vida, preceitos puramente aos outros. A mo no tem olhos, mas guiada por eles. O olho no
humanos destitudos de divino Sl 1.4. tem dedos mas conduz as mos. O ouvido aleta o corpo todo contra os
perigos, alm das muitas outras funes.
31

Outras lies da Igreja com um corpo O papel da Igreja em relao a Deus


O espao no nos permite mais explanaes, mas um corpo tambm
fala de crescimento, renovao, movimento, trabalho, harmonia e O que adorao?
direo nica. Adorar chegar-se a Deus de modo reverente. A verdadeira adorao
a Deus deve ser realizada com reverncia, rendio incondicional e
A Igreja como uma noiva Ef 5.25-32 servio obediente e agradecido.
Adorar um ato de rendio, gratido e exaltao jubilosa a Deus
Fala da reciprocidade do amor entre Cristo e a Igreja, e a fidelidade e Sl 95.6; Mt 2.11: o Esprito Santo que habita o crente adorar com
lealdade dela para com Ele. Isso fala da pureza e santidade que a profundidade e temor a Deus Jo 4.23,24; Ef 5.18,19; At 10.46.
Igreja deve conservar em todo o tempo. Adorar sublime ato de servio a Deus: O servir a Deus tem
A Igreja estar para sempre unida a Cristo, o seu Noivo Celestial, a relao direta com o adorar a Deus. Como diz o pastor Russel Shedd:
partir do seu arrebatamento nas nuvens, quando Ele vier busca-la para o Senhor reivindica a totalidade do servio dos seres a quem Ele
si Jo 14.3; Ap 19.6-9, fala da ocasio do glorioso evento das bodas resgatou e deu vida.
do cordeiro. Adorar um ato de reverncia a Deus: Deus um ser sublime em
Quando comparamos a Igreja com uma noiva, nos referimos ao futuro santidade, bondade, amor e glria. Por isso devemos ador-lo com
dela, uma vez que a vinda de Jesus futura. toda a reverncia, fervor, zelo, sinceridade e dedicao Hb 12.28,29.
Podemos at pensar que no h um futuro glorioso aguardando a
Igreja, especialmente quando passamos por provas, sofrimentos e O papel de Igreja em relao aos novos convertidos
tribulaes; no entanto, esse futuro no cu com Cristo real. Ele
prometeu e a palavra Dele fiel. A ltima mensagem de Cristo O papel da Igreja promover edificao do novo convertido no
Igreja foi Certamente cedo venho Ap 22.20. O dia do casamento contexto do Reino de Deus proporcionando a ele ambiente favorvel
o grande dia da noiva. Isso no lhe sai do corao, nem da mente, em ao crescimento espiritual e desenvolvimento da comunho com o
nenhum s momento. Assim deve a Igreja guardar a esperana viva da prximo e com Deus.
volta de Jesus 1Pe 1.3. A preparao da noiva para o momento do
encontro indispensvel. A Palavra de Deus contm muitos alertas a Objetivos da integrao do novo convertido
esse respeito. Remidos do Senhor, estejamos todos preparados para a
qualquer momento nos encontrarmos com o Nosso Senhor nos ares - Lev-lo a compreender a certeza da salvao e sua adorao na
Ap 9.7. famlia de Deus. Antes criatura, agora filho por adoo Gl 4.4-7.
- Esclarecer-lhe a respeito de dvida que possam surgir a respeito da
Bblia, de como ela surgiu, quem a escreveu, etc., -2Pe 1.20,21.
- Conduzi-lo e cobri-lo com orao, para que seja cada vez mais
iluminado no conhecimento de Deus, 1Co 1.9; Ef 1.15-18.
- Dar-lhe instruo para que ele se aproxime de Deus por si s em
momentos devocionais Mt 6.6. Ensin-lo que a leitura diria da
32

Bblia o tornar forte para resistir lutas que so prprias do novo


convertido, o qual ser tentado muitas vezes a voltar atrs Jo O papel do novo convertido em relao igreja
6.68,69.
- Conscientiz-lo de que deve testemunhar a outras pessoas sobre a O novo convertido d os primeiros passos na vida crist e logo
sua renncia, no que diz a respeito de coisas do mundo, e sua nova comea a participar dos trabalhos tradicionais da igreja. Por isso,
vida em Cristo, incentivando-o ao batismo em guas. imprescindvel que busque ardentemente receber o leite dos
- Envolv-lo a participar dos cultos da igreja e em suas diversas primeiros rudimentos da Palavra de Deus Hb 5.12, para que aos
atividades. poucos seja inserido e integrado no contexto da congregao dos
muito importante observar o que fez Barnab com /Saulo At salvos.
9.26,27.
- Ensin-lo sobre a importncia dos dzimos e ofertas para a papel do novo convertido buscar ardentemente:
manuteno da obra de Deus.
- Acompanh-lo at que possa caminhar com seus prprios ps. Integrao Espiritual: a integrao ao corpo mstico de Cristo obra
Parafraseando as palavras de Jesus: Solte-o e deixe-o ir, integrar do Esprito Santo operada no momento em que a pessoa cr no Senhor
outros no seio da igreja. Jesus e O recebe como seu salvador.
No entanto cabe ao novo convertido tomar parte das bnos divinas
Em relao ao mundo evangelizao At 1.8 decorrentes da salvao, buscar o batismo com o Esprito Santo, os
dons espirituais, a comunho com Deus mediante a orao e a leitura
Uma vez que a Igreja o aspecto visvel de Cristo aqui na terra, sua bblica, a implantao do fruto do Esprito, o aperfeioamento
misso tornar Cristo conhecido dos homens, e conduzi-los semelhana de Cristo e o avivamento espiritual.
salvao pela proclamao do Seu amor. Integrao Eclesistica: Essa diz respeito aos direitos e deveres do
Evangelizar a todos: As boas-novas do evangelho devem ser levadas novo convertido. O novo convertido tem de tomar conhecimento de
a todos os povos Lc 2.10. A mensagem que foi trazida pelo anjo no seus direitos e deles usufruir, bem como de seus deveres e os cumprir.
momento em que Jesus nasceu envolveu crianas, pais, mes, jovens, Em suma, direito e dever do novo convertido: receber a ministrao
velhos, os grandes, os sbios, os religiosos, os pobres, etc. dos benefcios da graa (instruo bblica, oraes em seu favor,
Um evangelho objetivo: O cristo deve pregar o Evangelho de forma uno para cura e etc), receber assistncia pastoral, e batismo em
clara e simples como ele , buscando no dificultar a mensagem e nem guas; participao na santa ceia, nos cultos de adorao, na vida de
torna-la confusa e mstica por uma retrica abusiva. orao e nos avivamentos da igreja bem como em todo servio cristo;
Um evangelho completo: Mt 9.35. O evangelho que Jesus trouxe ao trazer igreja as ofertas e dzimos do senhor evangelizar e participar e
mundo inclua a pregao, o ensino e os milagres. programas especiais da igreja.
Um evangelho genuno: Paulo fala vrias vezes de um falso Integrao Doutrinria: o novo convertido estar doutrinariamente
evangelho, que ele chama de outro evangelho, Gl 1.6-9. integrado, quando os ensinamentos bblicos estiverem bem
cimentados em sua alma e fizerem parte do seu viver dirio; quando a
Palavra de Cristo estiver neles habitando abundantemente, em tida
33

sabedoria Cl 6.16; quando estiverem preparados para responder com trabalhos realizados pela Igreja e conhecer seus direitos e deveres
mansido e temor a qualquer que lhe pedir a razo da esperana que como novo membro de um corpo vivo e atuante.
neles h 1Pe 3.15; e viverem naturalmente aquilo que professam
com os lbios. Questionrio 9
Integrao Social: na igreja de Cristo h um espao gostoso de
comunho e integrao que norteiam o modus vivendi do Reino de 1 O que igreja?
Deus. As pessoas se conhecem, participam das dores e alegrias uns
dos outros e este ambiente proporciona ao membro um lugar seguro
onde os laos da amizade so fortalecidos com o vnculo da f e da 2 Quais os smbolos da igreja?
irmandade.
Integrao Emocional: algumas pessoas vm de um ambiente
carregado e de um histrico emocional abalado pelo abandono, 3 Ns fomos chamados para fora por qu?
decepo e rejeio. Em alguns casos, o novo convertido necessitar
de muito amparo emocional, uma vez que foi o primeiro e at este
momento, o nico salvo em sua famlia. Lidar com a discriminao e 4 Qual o papel do novo convertido na igreja?
o preconceito por parte dos no convertidos pode leva-lo ao desnimo
e consequente abandono da f ainda em estado de florao.
Integrao Cultural: o novo convertido deve absorver a cultura crist, 5 Fale sobre a igreja como um corpo.
respeitando-a, buscando se adequar s novas prticas coerentes ao
novo viver e insero na famlia de Deus. Mudanas relacionadas ao
linguajar Cl 3.8; Tt 2.8; vestimentas 1Pe 3.5 e atitudes em geral Cl 6 O que o novo convertido precisa buscar ardentemente?
3.5-10. Sabendo que o novo convertido possui autonomia e livre
arbtrio, essa integrao deve ser pacfica Zc 4.6, e baseada na
Palavra de Deus.

Concluso

A igreja de Cristo uma comunidade universal, mas que no contexto


local na vida de seus membros disponibilizando os direitos e
privilgios aos novos convertidos.
Cabe ao novo convertido conhecer e responsabilizar-se com seus
deveres frente a sua nova vida e integrao na comunidade dos santos.
Os novos convertidos devem buscar conhecer a Igreja, integrar-se nos
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IMITANDO A CRISTO NO DIA A DIA a qualquer conjunto de regras Zc 4.6. A santificao consiste numa
Nilton dos Santos oba de Deus em ns, como informa o texto bblico:
O mesmo Deus de paz vos santifique
Santidade em tudo; e o vosso esprito, alma e
corpo, sejam conservados ntegros e
Muita gente no quer saber da igreja porque pensa que se tornar um irrepreensveis na vida de nosso Senhor
crente implica em ter que abandonar coisas que trazem prazer e Jesus Cristo. Fiel o que vos chama, o
alegria. Antes de tudo, preciso saber que no nos tornamos crentes qual tambm o far 1Ts 5.23,24.
ao fazermos isto ou aquilo, mas, sim, nascemos de novo quando Agir com pureza e bondade resultado da conscincia de que estamos
decidimos abandonar tudo o que nos separa de Deus e, positivamente, unidos a Cristo e que por meio do Seu Esprito somos conduzidos a
abraamos aquilo que nos trar a verdadeira felicidade. uma unio contnua progresso na busca da santidade em nosso viver
De fato, nas Escrituras o cristo chamado de santo 1Co 1.2, para Rm 8.6-9.
diferenciar o velho homem daquele que experimentou o novo A ns compete apenas entregarmos o nossos desejos ao Seu controle,
nascimento e que, portanto, no vive mais pecando, habitualmente, numa renncia diria do pecado, como adverte o apstolo Paulo:
como os sem Cristo o fazem 1Jo 3.8. evidente que o crente pode, Rogo-vos, pois irmos, pelas misericrdia de Deus que apresenteis os
nesta existncia, cometer pecados; porm, ele sabe que o sangue de vossos corpos por sacrifcio vivo e agradvel a Deus Rm 12.1a.
Cristo est a sua disposio 1Jo 3.4-6, e na busca pela semelhana Dessa forma, mesmo no sendo agentes da santificao. Cooperamos
com a natureza e com o agir de Deus. isto que chamamos de com Esprito Santo, fugindo das tentaes e nos apropriando da
santificao. Palavra para o nosso aperfeioamento espiritual. Sem nos
O que precisamos saber sobre o caminho da santificao? descuidarmos do exerccio da f e da orao. Os telogos costumam
Basicamente, quem a promove, seus estgios e os resultados prticos destacar trs fases do processo de santificao: uma instantnea, uma
que ela produz na vida crist. O termo santificao nasce da raiz progressiva e uma plena.
hebraica quadash, que pode ser traduzido por ser santo, O estgio inicial ocorre com o nosso reconhecimento de Jesus como
sustentando a ideia de separao ou dedicao a Deus. Dessa Senhor e Salvador Hb 10.9,10; Aqui, temos um novo curso para a
formal enquanto a justificao aponta para aquilo que Deus fez por vida, pois quem nascido de Deus manifesta em todas as reas de sua
ns, a santificao nos remete a pensar naquilo que Deus faz em ns. existncia a luz do Evangelho. Na fase seguinte, temos a ideia do
Ora a santificao afeta necessariamente nossas emoes 1Pe 2.1, desenvolvimento da f, quando vamos progredindo na nossa meta de
nosso intelecto Rm 12.2, nossa vontade Fp 2.13, nosso esprito aperfeioamento na pureza e na retido 2Co 7.1; a corrupo da
1Co 7.34 e o nosso corpo 2Co 7.1. natureza humana vai sendo removida progressiva e continuamente por
Portanto, a vontade divina a nossa completa santificao 1Ts 4.3- toda nossa vida na terra. Por ltimo, a chamada fase plena da
8; contudo, como podemos alcana-la? No se trata de uma santificao diz a respeito ao tempo vindouro, quando estivermos em
experincia produzida pelo esforo humano ou ela simples obedincia definitivo com Cristo para em tudo sermos semelhantes a Ele 1Ts
3.12,13.
35

Outro aspecto da doutrina da santificao diz respeito ao nosso carter responsabilidade de nos portar em sintonia com aquilo que a Salvao
enquanto expresso de uma nova e pura natureza. Mas o que isto exige de ns Fp 2.12,13.
significa? Este caminhar em santidade requer um carter sinalizado A alegria da nova vida em Cristo Jesus deve ser expressa na aventura
pela rejeio da mentira, da raiva, do roubo, da malcia e de extrairmos, de cada nova experincia com Ele, graa suficiente
paralelamente, pelo apego verdade, ao amor e ao desejo de no para aprofundarmos as razes de um viver em santidade.
entristecer o Esprito de Deus Ef 4.25-5.2. Por outro ngulo, um
carter reto exige renncia s paixes mundanas e um viver marcado Questionrio 10
pela sensatez, justia e piedade- Tt2.12. De fato, caminhamos dotados
de uma tica diferente daquela exibida pelo mundo. O nosso andar se 1 O que voc entende por santidade estudando esta lio?
assemelha luz em meio s trevas Ef 5.7-14. Como sabemos, o
carter influenciado pela fora do hbito. Estabelecido este conflito
interno que Paulo chama de batalha entre a carne e i esprito Gl 2 O que significa a palavra santidade?
5.1, somente a submisso Palavra nos deixar permanentemente
limpos, como intercedeu Jesus: Santifica-os na verdade; a tua Palavra
a verdade Jo 17.17. 3 O que a santidade atinge em ns?
Assim sendo, a diferena fundamental entre um cristo que avana na
santidade e o homem carnal, reside no seu estilo de vida, comprovado
por um carter irrepreensvel. 4 Obedecer a um conjunto de regras pode gerar santificao?
Mais uma vez, tambm neste aspecto Deus est disposto a moldar o
nosso carter. Por meio do profeta Ezequiel. O Senhor garante:
Dar-vos-ei corao novo, e porei dentro 5 Qual a participao humana na santificao?
em vs meu Esprito, e farei que andeis
nos meus estatutos Ez 36.26,27.
Santidade e carter so conceitos que se fundem, sendo absorvidos um 6 Quantas so as fases da santificao?
pelo outro.
Quando falamos de algum que avana no caminho da santidade,
temos em mente uma pessoa que procede com um carter exemplar;
com efeito, medida que crescemos em santidade, nosso carter ser
moldado semelhana de Cristo Jesus, o que requer ser exemplo na
conversa, na conduta, no amor, na f e na pureza 1Tm 4.12.
Deus deseja manter comunho conosco; porm, sendo Ele um Deus
santo, esta aliana depende da nossa disposio em imitar a Cristo
2Co 3.18; para tanto, Ele nos equipa de forma poderosa para
resistirmos s foras malignas do pecado e para vivermos na
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PORTADORES DE BOAS NOVAS Nova criatura transformao de vida


Cesino Bernadino
A Bblia diz que a f vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus.
Boas novas Ao ouvir a mensagem do evangelho o pecador convencido pelo
Esprito Santo a crer no que ouve, e a F sobrenatural nasce para que
Deus no fez o homem para estar longe dEle, mas o pecado de creia no invisvel. Hebreus 11.6 diz: necessrio que aquele que se
desobedincia afastou-o de Deus, porque Ele santo. aproxima de Deus creia que Ele existe e galardoador dos que o
O inimigo de Deus veio para matar, roubar e destruir. Apropriando-se buscam.
do livre-arbtrio dado por Deus ao Homem, usou de astcia, conforme Quando se ouve, o primeiro passo alcanado; ento, a prxima etapa
Gnesis 3, e roubou do ser humano o direito de comungar com o confessar: como corao se cr para a justia e com a boca se faz
Criador, e de participar da intimidade de dilogo dirio com Ele. confisso para a Salvao. Confessando Cristo, o pecador salvo, e
Acontece que a imagem de Deus foi deformada no homem, o pecado vai para a terceira fase uma nova criatura. Foi assim por Deus
desalinhou a humanidade, que ganhou a sentena do Senhor: a morte enxertado em Cristo, no batismo da sua morte, porque ao reconhecer
o salrio do pecado a morte, limitao e sofrimento. Observe-se seu pecado e ao receber sua salvao, j se curvou ante a cruz, foi
que a semente do pecado est atrelada na natureza humana desde a morto com Cristo sua velha natureza deformada; agora, em sinal
meninice. Provrbios diz: A estultcia est ligada ao corao da pblico pelo batismo em guas, vai novamente com a boca fazer a
criana; desde o incio da vida, demonstramos o que est dentro de aliana de compromisso com Deus, em segui-lo at a morte. Voc se
ns: o pecado. Essa a imagem deformada pelos nossos pais no den. tornou filho de Deus. Tem o direito natureza de Deus e sua
Mas Deus, em seu grande e infinito amor, provou seu amor em que herana. E porque voc f filho de Deus e Jesus est no seu corao, o
Cristo morreu por ns sendo ns ainda pecadores. Diante de todo o Esprito Santo veio habitar em sua vida.
caos Deus apresenta o projeto de regenerao humanidade Todo nascido de novo, todo aquele que creu, reconheceu seu pecado e
deformada pelo pecado: o Senhor e Salvador Jesus Cristo assumiria a sua necessidade de um salvador, que acatou a mensagem da Cruz,
nossa condenao, recebendo o clice da ira de Deus, morrendo por uma nova criatura em Cristo! algo que somos diariamente tratados,
todos nos na cruz. Quando estvamos mortos em pecado e na estando em Cristo, nova criatura; perseverando em Cristo, nova
incircunciso da carne, Deus nos vivificou com Cristo, Jesus nos criatura . Voc foi enxertado em Cristo, a Videira Verdadeira, e
perdoou todas as transgresses, e cancelou a escrita de dvida, que agora os frutos que vai produzir diz respeito rvore em que ele est
consistia em ordenana, e que nos era contrria. Ele a removeu enxertado.
pregando-a na cruz e, tendo despojado os poderes e autoridades, fez A vida que vai receber, a seiva e tudo mais, vem desta rvore, e por
deles, um espetculo pblico, triunfando sobre eles na cruz Cl 2.13- isso a Palavra de Deus nos diz: sem mim, nada podeis fazer. O fruto
15. que voc produzir vai definir se est em Cristo mesmo ou na carne!
Quando somos transformados em filhos de Deus, vamos ter que viver
para agradar a Ele. Como diz Joyce Meyer, assim como estar numa
garagem no far um carro, estar na igreja no o far um filho de
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Deus, Precisar ser transformado, regenerado, deixar muitas coisas da Sua vida vai sendo notada por todos que conviviam contigo, porque
velha vida para trs. seus pensamentos so outros: vs, os que j ressuscitastes com
Cristo, pensai nas coisas que so de cima, onde Cristo est assentado
Regenerao direita de Deus, e no nas que so da terra, porque vocs morreram e
agora a vida est escondida com Cristo em Deus.
Se somos regenerados porque somos salvos doutrina da salvao.
Se somos salvos, fomos justificados pela f em Cristo doutrina da Mudana de vida em Cristo serve de testemunho ao mundo em
justificao, e temos paz com Deus. Estamos sendo regenerados pelo trevas
poder da Palavra de Deus, e santificados nela, tornando-nos a cada dia
melhores, at chegarmos estatura de vares perfeitos. Regenerao Com os pensamentos em Cristo, os sentimentos mudam tambm. O
uma das doutrinas da nossa f e isso no se d num abrir e fechar de que estiver no corao de Deus a alma tambm receber, porque o
olhos. Uma pessoa, quando desfigurada por um acidente, precisar ser corpo e alma esto no domnio do Esprito de Deus, que veio habitar o
regenerada, e isso leva tempo. O Esprito Santo nos regenera teu esprito.
diariamente. Ento, pare de querer fazer o servio do Esprito Santo. Consequentemente as atitudes sero novas, porque as obras da carne
ele quem convence-nos dia a dia e nos leva cativos Cruz de Cristo. no tero domnio sobre vs.
O preo para receber o melhor de Deus para sua vida tudo para Assim faamos morrer tudo o que pertence natureza terrena de
poder receber tudo. Paulo fala em 1Ts 4: Quanto ao mais, irmos, j voc: imoralidade sexual, impureza, paixo, desejos maus, e a
os instrumos acerca de como viver a fim de agradar a Deus e, de fato, ganncia, que idolatria {...} Cl 3.5-11. Nessa nova vida voc
assim vocs esto procedendo. Agora lhes pedimos e exortamos no pertence ao povo escolhido de Deus, santo e amado.
Senhor Jesus que cresam nisso cada vez mais. E voc poder Agora vem o sabor do fruto do cristo que recebe o novo nascimento:
indagar: como devo crescer? Revistam-se de profunda compaixo, bondade, humildade, mansido
Todos os que esto em Cristo a tendncia crescer e produzir frutos e pacincia {...} C l 3.12-17.
dignos de arrependimento. As pessoas sem Deus devero testificar a
sua nova conduta em Cristo. De sua mudana de vida. De seus hbitos Uma vez transformados somos automaticamente motivo de
saudveis. De seu carter Cristo. testemunho
Vejamos que a rvore se conhece pelo fruto. J mencionou-se acima
que, em Cristo, seus frutos tm que ser doces, agradveis, bons. Pois o E ser-me-eis testemunhas {...} At 1.8
veneno do zambujeiro foi enxertado numa oliveira verdadeira, que Todos os que conviveram com pessoas no salvas, conhecem sua
Jesus, ento, o seu sacrifcio de sangue na cruz aniquila a ao deste velha vida; com o encontro com a Palavra, acontecem grandes
veneno, e obrigatoriamente, que est em Cristo produzir o fruto do mudanas, e isso o maior testemunho. Fala mais alto que palavras as
esprito. atitudes de uma vida transformada, nova criatura. Outros so
Sua Natureza em Cristo vai se manifestar no mundo. No poder escandalizados por crentes que falam e no vivem o que falam. Por
esconder uma lmpada num alqueire: voc ter que brilhar l fora, isso ns temos que ser testemunhas fieis de Jesus. Hebreus 12.1 diz:
onde os pecadores esto. Portanto, tambm ns, uma vez que estamos rodeados por to grande
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nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do O Salmo 126 outra grande injeo de nimo s testemunhas de
pecado que nos envolve, e corramos com perseverana a corrida que Jesus: aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando {...}.
nos proposta. Todos conhecem de longe um semeador, porque ele traz consigo o
O apstolo Pedro foi conhecido por uma menina quando lhe alforje com as sementes. Todos conhecem um cristo proclamador do
perguntou: s tu um deles?. No podemos negar nossa identidade. evangelho, porque ele, de longe, pelos seus passos, atitudes, palavras,
Mesmo que a neguemos nossos traos nos denunciam, somos filhos de anuncia que o . Mas nem todos o recebem, nem toda terra aceita sua
Deus. Existe um testemunho de um filho de crente que foi ao baile, e semente, mas em toda terra ele dever semear a semente. Porque todos
l os rapazes o interrogaram: o que fazes aqui? Aqui no para voc, pecaram, mas todos tm o direito de receber a oportunidade de
pois no s dos nossos. Ele tentou engan-lo, mas eles o rejeitaram, salvao.
dizendo: Voc tem cheiro de crente!. Somos representantes de Deus, Mas h recompensa para o semeador que voltar trazendo consigo seus
como Daniel, que por ser um homem de orao foi condenado cova molhos: almas salvas!
dos lees, mas Deus o guardou. Isso provocou temor no rei, que fez Nossos amados irmos novos convertidos, dem continuidade a essa
com que todos temessem e reverenciassem o Deus de Daniel, Misael, nobre misso: a de portadores e anunciadores das Boas Novas.
Ananias e Azarias, por no se curvarem ante a esttua de
Nabucodonosor, foram jogados na fornalha, mas eis os testemunhos Questionrio 11
deles: Ainda que Deus no nos livre da fornalha, no nos renderemos
a esta imagem. Tudo isso serviu de testemunho ps-fornalha, para 1 Qual a mensagem que devemos portar?
convencer o rei a reconhecer o Deus vivo.
O Reino de Deus fermento, no silncio das aes contagia-se toda a
massa. Nossas atitudes chegam em primeiro que nossas palavras. 2 Quem transforma as pessoas? Justifique.
Vejamos o testemunho de Raabe, a meretriz: converteu-se ao Deus de
Israel antes da chegada dos espias, pois pelas suas obras em derrotar
os deuses de Seom e Amorreus, ela temeu, creu e o recebeu, e
testificou da grandeza desse Deus. E alcanou a graa de ser livre ela e 3 O que acontece quando algum recebe atravs de mim a
toda sua famlia da destruio da cidade de Jeric. mensagem das Boas Novas?
Perseverana em testemunhar

Jesus quer que no nos cansemos de fazer o bem; o proclamador do 4 Que cautela precisa ter o portador desta mensagem?
evangelho est fazendo o melhor bem, anunciar as Boas novas do
evangelho.
Semear a Palavra no nada agradvel, fcil de fazer, e as mesmas se 5 Devo testemunhar apenas aos que acho conveniente? Justifique.
levantam contra ns. Contudo, o que for fiel at fim, receber muitas
recompensas, como lemos no Apocalipse.
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REVESTIDOS DE AUTORIDADE ESPIRITUAL Uma pessoa controlada pelo Esprito de Deus e no pelo esprito do
Eduardo Leandro Alves mundo, h de manifestar os frutos do Esprito Santo. O fruto do
Messias dos Santos Espirito so qualidades morais cuja origem Divina. Embora no se
perceba aqui pretenso de fazer uma lista completa de virtudes,
Introduo percebe-se que Apstolo Paulo selecionou caractersticas essenciais
antes corrompidas pelo pecado, que comea a ser restaurada, aps a
Falar sobre discipulado cristo falar sobre relacionamento, sobre um regenerao, pelo Esprito Santo. Faz parte do processo de
processo de aprendizagem que visa levar a pessoa estatura de varo aprendizado e crescimento na vida crist o conhecimento do Fruto do
perfeito em Cristo Cl 1.28. A ideia de perfeio crist, visa o Esprito, assim como sobre as manifestaes dos Dons Espirituais.
amadurecimento da f por uma ao do Esprito Santo em ns. Comecemos por conhecer as face do Fruto do Esprito e como
Cremos que possvel viver em santidade nesse mundo. Santidade podem se manifestar em nossas vidas.
como consequncia da Regenerao que a f em Jesus, como o Filho Mas o fruto do Esprito : amor, alegria,
de Deus Salvador proporciona. Mesmo assim, a ideia de santidade paz, longanimidade, benignidade,
precisa ser entendida dentro de uma perspectiva a ser completada no bondade, fidelidade, mansido, domnio
arrebatamento da Igreja, no qual teremos um corpo glorificado e a prprio. Contra estas coisas no h lei
raiz do pecado herdado de Ado no mais estar em ns. Nessa Gl 5.22-23.
caminhada, o caminho do discipulado visa criar em ns o carter de
Cristo, ou seja, tornando-nos parecidos com Ele. Embora, enquanto Amor
estivermos habitando nessa terra de aflies, onde pessoas guiadas
pelo mal procuram pintar o mundo com as cores do pecado Rm O amor gape o amor pelo qual Deus
1.17,24, temos, em Deus, a graa de termos a presena Esprito Santo, nos amou primeiro: Ora, a esperana
o Consolador, que tornou-se, depois do Pentecostes, o executor da no confunde, porque o amor de Deus
obra de Redeno. Aos que pelo Ministrio do Esprito foram derramado em nosso corao pelo
convencidos do pecado, da justia e do juzo, recebem o Esprito Esprito Santo, que nos foi outorgado
Santo em suas vidas, que por sua vez age em duas reas especficas: Rm 5.5.
no Fruto do Esprito Santo em suas vidas, que por sua vez age em Amor a base, o fundamento onde todos as outras qualidades so
duas reas especficas: no Fruto do Esprito e capacitando a igreja com edificadas. O amor (gape) nos constrange e leva-nos a agir ao
dons Espirituais. Nesse texto, optamos por tratar de forma simples, contrrio daquilo que a lgica estabeleceu como padro. 1Co 13 o
mas no simplista, sobre o Fruto do Esprito ( um nico fruto, mas exemplo daqueles que no busca seus prprios interesses. Trata-se de
com faces diversas), que a evidncia de uma vida voltada para os um sentimento altrusta; dar valor ao que no possui valor.
princpios do Reino de Deus, que se tornou presente entre ns na amor que no baseado nos sentimentos, nem em interesses
pessoa de Jesus. pessoais, considera uma pessoa valiosa e preciosa independentemente
da sua maneira de ser.
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Alegria paz, aminha paz vos dou; no vo-la dou como a d o mundo. No se
turbe o vosso corao nem se atemorize Jo 14.27. Da mesma forma
No surge de elementos externos, que podem produzir alegria que a alegria, essa paz no significa que seremos tirados da luta e da
momentnea e falsa, mas produzida pelo Esprito Santo de Deus que tribulao que so inerentes existncia humana, mas ao contrrio do
habita naqueles que por Ele foram gerados. Neste caso, uma alegria mundo que vive ema angstia eterna, possumos uma paz que s
que no depende das circunstncias e mesmo diante das lutas dirias possvel desfrutar na presena de Deus, sendo a habitao do seu
os filhos de Deus no desanimaro. Esta alegria impulsiona o crente a Esprito. Assim, todos os que andam na presena de Deus desfrutam
permanecer firme nas promessas do Senhor. Se olharmos a alegria dessa paz.
pela lgica humana, os escritos do Apstolo Paulo esto cheios de
fices, uma vez que filosfica e humanamente falando, ou fazendo Longanimidade
qualquer raciocnio lgico, impossvel ser alegre passando por
tribulaes e perseguies. Agora quando Paulo fala em alegria no No idioma em que o apstolo Paulo
est se referindo ao significado usualmente atribudo palavra, mas escreveu (grego Koin), longanimidade
algo que ele j conhece e desfruta. Nesse caso, o conhecimento no (macrothumia, em makros grande,
psicolgico e nem filosfico como ele mesmo afirma: o homem longo, e thurmos quer dizer
natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhes paixo, sentimento). Nesse caso
parece loucura 1Co 2.14. Longanimidade a pacincia com que
Ento voc pergunta: Pode algum ser alegre sendo perseguido e Deus segura sua ira diante da iniquidade
atribulado? A resposta lgica no. A questo que Paulo est se do homem Rm 9.22. Outro aspecto do
referindo a uma alegria que possui origem no Esprito de Deus, uma fruto do Esprito a longanimidade, isto
alegria baseada no amor, na graa, nas bnos, nas promessas e na , pacincia. Essa virtude espelha e
presena de Deus. A perspectiva do Fruto do Esprito que essa reflete o carter de Deus, no tem lugar
alegria no provm de nada que seja natural como sade, dinheiro, para as exploses de mau-humor e uma
promoo etc., basta ser um crene cheio do Esprito Santo. personalidade de pavio curto. (BELO,
Portanto nem sempre as expresses corporais significam alegria como p. 73).
a manifestao do Fruto do Esprito Santo. Escrevendo aos Romanos Portanto longanimidade a capacidade gerada pelo Esprito Santo no
o apstolo Paulo ensina: Porque o reino de Deus no comida nem cerne do esprito humano em que ele passa a suportar determinadas
bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo Rm 14.17. afrontas sem se irar. A longanimidade tambm pode ser evidenciada
de esperar: Eis que temos por felizes os que perseveram firmes.
Paz Tendes ouvido da pacincia de J e vistes que fim do Senhor lhe deu;
porque o Senhor cheio de terna misericrdia e compassivo Tg
Na Nova Aliana, Cristo a nossa paz Ef 2.14, Da mesma forma 5.11.
que a alegria, a paz no depende das circunstncia e nem pode ser
arrebatada pelo mal. Foi o Prncipe da Paz que nos deu: Deixo-vos a
41

Benignidade generosidade em ao para com os


outros. Uma pessoa bondosa quando
Pode-se dizer que essa virtude a que, de maneira maravilhosa, reflete ajuda os necessitados como no caso do
mais o amor de Deus para com os outros sem interesses paralelos. bom samaritano. A igreja de Roma um
A benignidade evidencia-se na misericrdia e compaixo que bom exemplo desse conhecimento, pois
exercemos para com o nosso prximo. So princpios totalmente o Apstolo Paulo diz que eles eram
opostos aos do mundo, pois o mundo age na base do interesse, visando instrudos: Meus irmos, eu mesmo
algo em troca, ao passo que aqueles que nasceram de Deus, foram estou convencido de que vocs esto
transformados pelo Seu poder j no pensam em amar por algo em cheios de bondade e plenamente
troca, como os elogios ou os benefcios que possam surgir como instrudos, sendo capazes de aconselhar-
consequncia de tal atitude. O maior ato da benignidade j visto em se uns aos outros Rm 15.14
todos os tempos foi realizado pelo prprio Deus, quando enviou o seu Vejamos o que Tiago fala a esse respeito: De que adianta, meus
prprio Filho para salvar pessoas que no mereciam, mas Ele prova irmos, algum dizer que tem f, se no tem obras? Acaso a f pode
seu amor para conosco tendo Cristo Jesus morrido na cruz sendo ns salv-lo: Se um irmo ou irm estiver necessitado de roupas, do
ainda pecadores. Apstolo Paulo revela essa verdade de forma alimento de cada dia e um de vocs lhe disser: V em paz, aquea-se e
especial a Tito: alimente-se at satisfazer-se, sem porm lhe dar nada, de que adianta
Quando, porm, se manifestou a isso? Tg 2.14-16.
benignidade de Deus, nosso Salvador, e Assim percebe-se a bondade de Deus que foi derramada em nossos
o seu amor para com todos, no por coraes pelo Seu infinito amor.
obras de justia praticadas por ns, mas Portanto no possvel ser verdadeiramente cristo e ao mesmo tempo
segundo sua misericrdia, ele nos salvou ser egocntrico, voltados exclusivamente para os prprios interesses.
mediante o lavar regenerador e parte integrante de uma nova vida, uma vida cheia do Esprito, se
renovador do Esprito Santo, que ele preocupar com o prximo. Quando se age dessa forma, busca-se
derramou sobre ns ricamente, por meio primeiro o Reino de Deus e sua justia, e com toda certeza, todas as
de Jesus Cristo, nosso Salvador, a fim de outras coisas sero acrescentadas.
que, justificados por graa, nos tornemos Vale destacar que toda boa obra, feita
seus herdeiros, segundo a esperana da com o objetivo de obter mrito diante de
vida eterna Tt 3.4-7. Deus surge de um desejo egosta
Bondade daqueles que querem ser elogiados pelos
outros. No entanto, as obras do fruto do
A bondade uma qualidade do carter Esprito um desejo gerado pelo
de Deus a que muitos de ns no sabem Esprito Santo, por isso, podemos dizer
dar o devido valor (HILLIP, p. 115). que as obras no somos ns quem as faz.
Falando de forma simples, bondade Somos apenas instrumentos em Suas
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mos a fim de abenoarmos os outros. principalmente, com os nossos irmos


Somos guiados pelo Esprito a fazer a em Cristo. Ela autenticada quando
vontade de Deus (CAVALCANTE). enfrentamos o mundo por amor ao
Senhor Ap 2.12,13, se manifesta na
F lealdade aos relacionamentos familiares
Ef 5.22-33; 6.1-4, no compromisso
O Apstolo Paulo disse que oque vence com a igreja local Hb 10.25, nas
o mundo a nossa f. W. Phillip Keller contribuies para a obra de Deus Ml
escreveu que a f impulsiona o crente 2.10 e em todos os aspectos da vida do
vitria: Ela cr que, para Deus, tudo crente. (ALVES, Ailton Jos.
possvel. Por isso marcha em frente, http://prailton.wordpress.com. Acesso
permanece firme, continua leal, mesmo em 10 maio de 2013).
em meio a reveses e decepes. Essa f
estvel, mesmo em face de experincia Mansido
abaladoras, pois seu olhar est fixado
naquele que fiel, e no no caos e Na medida em que somos transformados de glria em glria na
confuso das circunstncias que nos imagem de Cristo, tornamo-nos, cada vez mais, mansos e humildes de
cercam (KELLER, p. 128). corao. Jesus o grande exemplo: Tomai sobre vs o meu jugo e
No dia-a-dia, quando voc cr em algo significa que voc acredita aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e achareis
naquilo. E quando se acredita em alguma coisa as pessoas comeam a descanso para a vossa alma Mt 11.29.
agir harmoniosamente com a f naquilo que acreditam. Da mesma No grego ou no hebraico, mansido significa gentileza, humidade,
forma acontece com questes espirituais, ou se tem f ou no se tem. suavidade, brandura Pv 15.33; 18.12; 22.4; Sf 2.3; Sl 18.35; Mt 5.5;
A f como fruto do Esprito Santo a qualidade que nos mantm 11.29; 21.5; 1Co 4.21; 2Co 10.1. Precisa-se diferenciar que os mansos
firmes no propsito de agradar a Deus por meio de nosso viver, no so covardes, ao contrrio do que se pensa, eles so pacificadores,
resistindo e vencendo as influncias mundanas que tentam desviar onde h discrdia eles levam a paz, agem dessa forma porque so
nossa confiana no Senhor. Esta mesma f nos habilita a vencer as cheios do Esprito Santo.
obras infrutuosas da carne, bem como o escrnio por nossa fidelidade No significa timidez ou fraqueza. Essas caractersticas no so
a Deus em meio a uma gerao perversa. virtudes, mas males que devem ser combatidos. Timidez covardia,
A f como qualidade do Fruto do incapacidade de se posicionar, ficar sempre em cima do muro.
Esprito tambm est vinculada A Bblia diz que esses tmidos ficaro de fora do reino de Deus Ap
lealdade e a honestidade em nossos 21.8. Fraqueza por sua vez a indisposio ou a incapacidade de se
relacionamentos interpessoais. a defender, de se posicionar, de assumir uma postura clara e firme
fidelidade que afasta as mscara e a diante dos dilemas as vida. Aqueles que vivem presos nestas amarras
falsidade no trato com as pessoas e, no so felizes. Ser forte no andar escorado no bordo da
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autoconfiana, mas depositar sua confiana naquele que tem poder e que o heri de guerra, e o que domina o seu esprito, do que o que
autoridade no cu e na terra. Dessa forma, procuram, assim como a toma uma ciada, Pv 16.32.
corsa anseia por gua, encherem-se do Esprito de Deus: no vos A aceitao e afirmao de outras
embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do pessoas, assim como a responsabilidades
Esprito Ef 5.18 O mundo precisa de pessoas mansas, que deem por elas, tambm ajudam o cristo a
testemunhos com suas vidas da vitria que Cristo conquistou na Cruz. desenvolver o domnio prprio. A
Agindo assim, Deus glorificado e exaltado entre todas as naes. disciplina espiritual deve fazer parte do
Quem procede dessa forma so os verdadeiros adoradores. Onde esto crescimento espiritual de cada cristo.
os mansos da Igreja? Um lder manso uma pessoa que vive em prol Uma escolha pessoal de torna-se
do Reino, ou seja, busca a unidade e o crescimento espiritual dos seus disciplinado pode efetuar mudanas nos
liberados. outros tambm. Fomos chamados a
O mundo diferente, a arrogncia, a prepotncia, o individualismo e a agirmos com sobriedade: mas tu ser
auto exaltao, por exemplo, so marcas caractersticas dos lderes sobreo em tudo 2Tm 4.5; e j que est
mercenrios que denigrem o Evangelho para adquirir o que o vazio do prximo o fim de todas as coisas;
esprito almeja insaciavelmente. portanto, sede sbrios 1Pe 4.7. (a
bblia da mulher: leitura devocional
Domnio prprio estudo. 2ED. Sociedade Bblica do
Brasil 2009. p. 1836).
Trata-se de autocontrole, domnio
prprio, ponto de equilbrio entre um Concluso
extremo e outro. A pessoa guiada pelo
Esprito Santo no um descontrolado, Como voc pode perceber, o Fruto do Esprito so qualidades
um colrico, mas uma pessoa que diante morais e essenciais cultivando-as no crente pelo Esprito Santo para
de uma situao que humanamente crescimento espiritual da igreja. atravs do Fruto do Esprito que a
falando exige uma atitude violenta, o imagem de Deus no homem, corrompida pelo pecado, comea a ser
servo de Deus consegue ver um outro restaurada.
caminho possvel e agir com moderao. Para que isso acontea importante que voc, prezado leitor, entenda
O esprito no rude e nem imperioso. que necessrio uma vida disciplina, e isso envolve um compromisso
Ele nem violento e nem grosseiro genuno e pessoal de obedecer aos estatutos de Deus e, muitas vezes,
(SPROUL, p. 148). requer mudanas em nosso estilo de vida.
A Bblia adverte: Como cidade derribada, que no tem muros, assim O poder sobrenatural de Deus e acrescentado a fora de vontade
o homem que no tem domnio prprio Pv 25.28. Ainda no livro de pessoal, na medida em que os cristos experimentam Sua presena
Provrbios o sbio Salomo nos orienta: Melhor o longnime do recebem Seu poder e buscam sua alegria. Todos que nasceram de
Deus entraram neste processo de santificao. uma obra do Esprito
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na vida dos salvos. Sem santificao ningum vera o reino de Deus. O FUTURO QUE NOS AGUARDA
obvio, ningum pode dizer que salvo e no potencialmente santo. Mario Meyer
Os que foram chamados segundo a prescincia de Deus, crescem em Wilson de Souza
santificao.
Portanto, siga no caminho da santificao, cultive uma vida de orao Introduo
e estudo na palavra de Deus. Submeta a sua vida as orientaes da
Palavra de Deus e sers feliz e manifestars o fruto do Esprito em sua A promessa do arrebatamento bblica, pois todo ensino do Novo
vida para glria de Deu. Testamento aponta para o futuro glorioso da igreja de Cristo e a
convico do arrebatamento Jo 14.1-4.
Questionrio 12 Arrebatar significa raptar, tirar com violncia. Chegar o dia em que
salvos em Cristo sero tirados deste mundo para morar com o Senhor.
1 O que so frutos do Esprito? 2Pe 3.13 Mas nos segundo a sua promessa aguardamos novos cus
e nova terra em que habita a justia. Pelo que, amados, aguardando
estas coisas, procurarei que dele sejais achados imaculados e
irrepreensveis em paz.
2 Na nova aliana quem a nossa paz? 1Ts 4.16-17 Porque o mesmo senhor descer do cu com alarido e
com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus; e os que morreram em
Cristo ressuscitaro primeiro. Depois nos, os que ficamos vivos,
3 O que significa benignidade? seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o
Senhor nos ares e assim estaremos para sempre com o Senhor. As bem
aventuranas, refere-se ocasies em que os salvos da Igreja do
4 De acordo com o Apostolo Paulo o que que vence o mundo? Senhor sero arrebatados da terra para encontrar-se com Ele nos ares.
Momento antes do arrebatamento ocorrer a ressureio dos que
morrero em Cristo 1Ts 4.16. Os salvos que estiverem vivos serro
transformados, seus corpos se revestiram de imortalidade Co 15.51-
53.
Isso acontecer num instante num abrir e fechar de olhos 1Co 15.52.
Os crentes ressurretos e os que estiverem vivos sero reformados e
arrebatados juntamente para encontrar com Cristo nos ares Ts 4.17.
Estaremos livres de todas as aflies Co 5.2-4; Fp 3.21 De toda a
perseguio e opresso Ap 3.10, de todo o domnio do pecado e da
morte Co 15.51-56; O arrebatamento nos livra da ira futura 1Ts
1.10. Ou seja: da grande tribulao.
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Sinais do arrebatamento A parbola das dez virgens ressalta o fato de que todos os salvos
devem constantemente examinar sua vida espiritual, tendo em vista a
Apostasia 2Ts 2.3. vinda do Senhor Jesus num tempo desconhecido e inesperado.
Multiplicao das religies. Devemos perseverar na f para que, ao chegar o dia e a hora sejamos
Praticas demonacas 2Co 4.4; 2Tm 4.4. arrebatados pelo Senhor na sua vinda Mt 25.10.
Conformismo espiritual Tm 3.1-6; Jd v.18. Irmo, lutemos com todo o empenho ate o fim, no poder do Esprito
Guerras Mt 24.6 Santo, contra o pecado, o mundo, a carne e o diabo, para atendermos a
Apostasia chamada final, ao toque de reunir do Senhor.
No ser outro que vir, mas o Senhor mesmo descer! O mesmo
o abandono da f e da doutrina como exemplo descrito em 2Tm Senhor que nos salvou e nos guardou na peregrinao da vida.
2.18. Apostasia mencionada em 2Ts 2.3 s podero ocorre com a O mesmo Cristo que morreu e ressuscitou para nossa redeno e
igreja. O mundo no do que se apostatar. justificao. O mesmo filho que subiu ao Cu para interceder por ns.
A frieza espiritual, o modernismo teolgico, o mundanismo, o O mesmo Jesus, bondoso, paciente, poderoso, amoroso!
materialismo, o conformismo e o desvio espiritual crescem no meio O arrebatamento da igreja acontecer nos ares Jesus vir at as
do chamado cristianismo professos. nuvens! Seus ps no tocaro o solo desta vez.
A humanidade atual em todas as camadas sociais, em todos os pases,
torna-se cada vez mais indiferente a Deus a sua palavra, e a tudo mais Questionrio 13
do que lhe diz respeito. Estamos falando em sentido generalizado.
Tais coisas tambm procedem ao glorioso arrebatamento da igreja do 1 O que significa arrebatamento?
Senhor Jesus Cristo.

Promessa do arrebatamento 2 Quais sinais evidenciam o arrebatamento?

A certeza do arrebatamento da Igreja e da vinda de Jesus: Ele mesmo


afirmou que voltar para buscar os seus Jo 14.3; Ap 22.20. 3 Quem participar do arrebatamento?
Os santos Anjos afirmaram que Jesus voltar At 1.10-11, e os anjos
de Deus j mais mente.
Os escritores da Bblia, movidos pelo esprito Santo, afirmaram que 4 O que apostasia?
Jesus voltar J 19.25; Dn 7.13-14; Hb 9.27-28.
Os sinais que agora se cumpre segunda a Bblia afirmam que Jesus
breve vir Mt 16.3. 5 Quem faz a promessa do arrebatamento? Cite referencias Bblicas.
O testemunho constante da ceia que o Senhor Jesus ordenou nas
igrejas afirma que ele vir 1Co 11.26.
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REGIMENTO INTERNO Art. 5. Nenhum candidato ser levado ao batismo sem aprovao
prvia dos membros da Igreja local, e sem a concluso do curso de
CAPTULO I discipulado.
DISPOSIES GERAIS
Art. 6. No sero batizados candidatos:
Art. 1. Este Regimento Interno disciplina os procedimentos adotados I menores de doze anos;
pela Assembleia de Deus Ministrio de Vespasiano/MG em suas II unidos maritalmente fora do casamento realizado nos termos da
relaes com seus membros e ministros, entre eles, bem como na legislao civil;
implementao de seus objetivos institucionais definidos no seu III foragidos das autoridades policiais ou judicirias, pendente ou
Estatuto. no de condenao;
IV que no declararem sua profisso de f na Bblia Sagrada bem
CAPTULO II como a aceitao das normas e costumes adotados pela Assembleia de
DA MEMBRESIA Deus Ministrio de Vespasiano/MG, mediante assinatura de
formulrio prprio.
Seo I
Da Admisso Seo II
Da Cerimnia do Batismo
Art. 2. A admisso ao quadro de membros da Assembleia de Deus
Ministrio de Vespasiano/MG far-se- pelo batismo ou pela unio de Art. 7. A cerimnia do batismo somente ser realizada mediante
crentes batizados, atravs de solicitao do candidato, mediante o autorizao do Pastor Presidente.
preenchimento de formulrio prprio expedido pelo Departamento de
Secretaria Geral. Art. 8. Uma vez solicitada a cerimnia do batismo pelo Dirigente de
Congregao, o Pastor Presidente designar data, horrio e local para
Art. 3. O batismo, como marco inicial da membresia, realizar-se- sua realizao, assim como o oficiante, fazendo notificar o
nas unidades da Igreja autorizadas pelo Pastor Presidente, por imerso Departamento de Secretaria Geral do agendamento.
em gua, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, de acordo
com o disposto na Bblia Sagrada, no livro de Mt 28.19 e Rm 6.4. Art. 9. O Departamento de Secretaria Geral designar um secretrio
para estar presente cerimnia do batismo, o qual lavrar ata
Art. 4. Somente ser levado ao batismo o candidato que apresente contendo:
bom testemunho pblico, a ser verificado pelo Ministro local mediante I data, hora e local de sua realizao;
a observao da conduta moral, cvica e espiritual do candidato. II os ministros oficiantes;
III o nome completo dos candidatos batizados.
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Pargrafo nico. A ata ser assinada pelo Pastor Presidente, pelos Seo IV
Ministros oficiantes e pelo secretrio designado. Do Deslocamento de Membros

Art. 10. As atas de batismo sero numeradas sequencialmente, sendo Art. 15. assegurado ao membro da Assembleia de Deus Ministrio
arquivadas no Departamento de Secretaria Geral juntamente com as de Vespasiano/MG em comunho, congregar em qualquer das
fichas de batismo e os formulrios contendo os dados pessoais de cada Congregaes da Igreja, podendo transferirse de uma para outra
candidato e a solicitao de integrao Igreja assinado por cada sempre que o desejar.
candidato.
Art. 16. A Carta o instrumento de trnsito do membro na instituio,
Art. 11. Ao trmino de cada ano, as atas de batismo sero podendo ser expedida por meio eletrnico ou impresso, certificando a
encadernadas em livro nico, identificado pelo ano a que se referem, o condio de membro do interessado, e sua situao em comunho com
qual ser arquivado no Departamento de Secretaria Geral para a Igreja.
consultas futuras.
Art. 17. Salvo quando em cumprimento de medida disciplinar de
Seo III desligamento ou suspenso, no ser negada ao membro a carta de
Do Carto de Membro mudana.

Art. 12. Admitido membresia, o membro receber um carto que o Art. 18. Ao membro em comunho que transitar, com nimo
identifica como pertencente ao quadro de membros da Assembleia de definitivo, para outra congregao da Assembleia de Deus
Deus Ministrio de Vespasiano/MG, contendo o seu nmero no rol Ministrio de Vespasiano/MG ou outras Igrejas de mesma f, deve ser
bem como outros dados de identificao. concedida Carta de Mudana.

Art. 13. O membro dever encaminhar anualmente seu Carto de Art. 19. Ao membro em comunho que transitar, sem nimo
Membro ao Departamento de Secretaria Geral para carimbo do ano a definitivo, para outras congregaes da Assembleia de Deus
que se refere, mantendo dessa forma, seus dados atualizados naquele Ministrio de Vespasiano/MG ou outras Igrejas de mesma f, deve ser
Departamento. concedida Carta de Recomendao.

Art. 14. O membro dever portar seu carto nas reunies Art. 20. Sempre que solicitado pelo interessado, a Assembleia de Deus
administrativas da Igreja, bem como informar o seu nmero no rol atestar o batismo, o desligamento e o tempo de comunho de
sempre que fizer qualquer solicitao administrao da Igreja. membro desligado.

Art. 21. O recebimento em comunho por qualquer unidade da Igreja,


de membro desligado em outra unidade, somente operarse mediante
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o pedido de reintegrao do interessado, aps permanecer XV participa de sociedade paramilitar;


congregando na unidade recebedora, por tempo suficiente para que o XVI participa de movimentos folclricos, salvo no cumprimento de
ministro local ateste seu bom testemunho e sua conduta em obedincia obrigaes escolares e de trabalho;
s normas da Igreja. XVII deixa de participar dos trabalhos eclesisticos, sem
justificativa, por mais de noventa dias;
Seo V XVIII alimenta-se com refeio preparada com sangue sufocado;
Dos Costumes XIX deixa de quitar seus dbitos ou obrigaes contratuais que
assumiu;
Art. 22. A Assembleia de Deus Ministrio de Vespasiano/MG como XX desenvolve vnculo de namoro com pessoa descrente
organizao religiosa que prima pela moral e pela vida consagrada, XXI- Desenvolve vnculo de noivado com pessoa de outra
encomenda a seus membros a prtica de bons costumes que preservem denominao.
o amor e a comunho com o prximo e com Deus.
Seo VI
Art. 23. Comete infrao aos bons costumes adotados pela Igreja, o Do Procedimento Disciplinar
membro que:
Art. 24. A denncia da prtica, pelo membro, de ato em desacordo
I age com desonestidade; com os costumes ou doutrinas adotados pela Igreja, deve ser efetivada
II promove a discrdia; por membro ou ministro em comunho perante o Dirigente da
III promove dissenso; Congregao, devidamente acompanhada das provas da infrao.
IV faz uso de bebidas alcolicas;
V faz uso de drogas; 1. No sero aceitas denncias annimas, assim consideradas as
VI pratica o tabagismo; efetuadas por meio telefnico, eletrnico ou escrito sem a devida
VI faz uso de brincos, colares e pulseiras; identificao do denunciante.
VII faz uso de maquiagem em excesso;
VIII faz uso, em pblico, de short ou bermuda; Art. 25. Ciente da denncia e de suas provas, o Dirigente da
IX sendo do sexo feminino, faz uso de saias e blusas indecentes; Congregao convocar o membro para reunio de aconselhamento,
X sendo do sexo feminino, faz uso de cala comprida, salvo em mediante convite escrito, onde o far ciente da denncia e verificar
ambiente escolar ou de trabalho; seu pronunciamento sobre a questo.
XI sendo do sexo masculino, faz uso de cabelos crescidos ou de
barba; 1. Confessando o ato, o Dirigente aplicar ao membro a penalidade,
XII sendo do sexo feminino, corta os cabelos, excetuado o aparar se couber, lavrando em ata a confisso e a penalidade aplicada,
das pontas; colhendo a assinatura do membro confesso.
XIII pratica jogos de azar;
XIV participa de sociedade secreta;
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2. Negando o ato, o Dirigente marcar, com prazo mnimo de trs Departamento de Secretaria Geral, onde expor o motivo de seu
dias, a data para instruo da denncia, informando ao membro por inconformismo.
escrito, inclusive de seu direito de apresentar defesa oral ou escrita e
provas, pessoalmente, ou por procurador habilitado. Art. 30. Se a infrao tiver sido cometida por membro em conjunto
com ministro, a denncia ser apresentada perante o Pastor Presidente.
3. Marcada a data para instruo, o Dirigente mandar convocar o
denunciado e as testemunhas, se houver. 1. A apurao dessa denncia ser feita pelo Conselho de tica da
Igreja, utilizando o procedimento previsto para ministros.
Art. 26. Na data da instruo, o Dirigente ouvir o denunciante, e a
defesa do membro denunciado, passando em seguida a colher as 2. Da penalidade aplicada ao membro, originariamente, pelo
provas, ouvindo as testemunhas do denunciante e do membro Conselho de tica, caber recurso nos mesmos moldes previstos no
denunciado, lavrando em ata um resumo da denncia, defesa e dos art. 29, para a Assembleia Geral Ordinria subsequente.
depoimentos.
Art. 31. O membro desligado devolver seu carto de membro ao
1. No comparecendo o denunciante, ou comparecendo sem as Dirigente de Congregao ou Presidente do Conselho de tica, no
provas, o Dirigente encerrar a denncia. trmino do procedimento disciplinar.

2. No comparecendo o membro denunciado, enviando ou no sua


defesa, o Dirigente proceder instruo normalmente, fazendo
constar em ata a ausncia do membro denunciado.

Art. 27. Encerrada a instruo, o Dirigente dispensar o denunciante e


as testemunhas, e na presena do membro denunciado o informar da
penalidade que aplicar, se couber, fazendo constar em ata e colhendo
sua assinatura ou nela constando que se negou a assinar.

Art. 28. Estando ausente o membro denunciado, o Dirigente mandar


comunicar-lhe pela via postal, da penalidade aplicada e do direito de
recurso.

Art. 29. Cientificado da penalidade aplicada em seu desfavor, o


membro poder dela recorrer no prazo de cinco dias perante o
Conselho de tica da Igreja, mediante carta simples protocolada no