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O Papel da Maternidade no Processo de

Individuao Feminino

Psicloga Gisele R. M. Sarmento

CRP 08/8870

RESUMO

Utilizando a Psicologia Analtica como embasamento terico, este

artigo tem por objeto situar a experincia da maternidade (biolgica
ou no), como uma possibilidade de avano no processo de individuao
feminino. Para que, transformao, crescimento e maturao sejam
possveis, fundamental que a mulher tenha conscincia das
mudanas internas que acompanham este processo e vivencie a
experincia de forma positiva, o que implica na aceitao da
introverso, crise e ambigidade que envolvem este duplo
nascimento: o da me e o do filho. A experincia da maternidade ser
abordada sob o aspecto simblico, como um rito de passagem da
mulher filha para a mulher me, quando se faz necessrio o
sacrifcio da filha para que nasa a me. Assim, o processo de
individuao ser abordado como um movimento em direo
totalidade, atravs de uma integrao de partes conscientes e
inconscientes da personalidade feminina.

Palavras-chave: Psicologia Analtica; Maternidade; Individuao.

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1.Introduo

Este artigo busca articular a ligao entre as reais dificuldades

da maternidade e suas razes psquicas mais profundas, colocando

esta experincia num contexto subjetivo e considerando-a como

parte de um processo de expanso da conscincia.

A maternidade posiciona a mulher diante de uma nova situao

que implica em adaptao e reposicionamento de conduta; esse

processo lento e gradual exigindo da mulher capacidade de dar

sentido a esta vivncia , atravs de um processo elaborativo que

resulta em auto conhecimento e crescimento.

A forma de vivenciar a maternidade difere pela individualidade

de cada mulher . Aqui sero tratados alguns aspectos emocionais

comuns a mulheres que se identificam com o papel de me e

relacionam-se com a maternidade de forma positiva , no sendo

consideradas a depresso ps-parto e a psicose puerperal.

O objetivo geral do presente trabalho ser discutir as

implicaes da transformao da mulher de filha para a me, focando

a experincia da maternidade como uma possibilidade de avano no

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processo de individuao feminino. Assim, ser considerada a primeira

experincia da mulher diante da maternidade. Apesar das alteraes

hormonais e a vivncia do parto que fazem parte do processo

biolgico da maternidade, a me adotiva experimenta a mesma

mudana de identidade e possibilidade de auto conhecimento que a

experincia da maternidade oferece e como o presente trabalho

pretende abordar a maternidade em seu aspecto simblico, sero

consideradas as mes biolgicas e as adotivas.

Este artigo ser elaborado atravs de reviso literria do

tema, focado na Psicologia Analtica.

Os objetivos especficos so: identificar as implicaes da

mudana de identidade e o arqutipo materno, das sombras da

maternidade e da individuao da mulher- filha para mulher- me.

2. A Mudana de Identidade e o Arqutipo Materno

A maternidade traz mudanas intensas na vida da mulher,

principalmente no que concerne sua identidade, pois o nascimento de

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um filho implica no nascimento de uma me para este filho. A

mulher passa por uma mudana simblica radical em sua conscincia

de si mesma ao tornar-se me (Galbach 1995, p. 43). Aqui, a

maternidade ser focalizada como a passagem da mulher-filha para a

mulher-me, colocada sob o ponto de vista do sacrifcio da filha e a

iniciao da me, atentando para o conflito psquico que a mulher

experimenta ao abandonar um lugar conhecido para iniciar-se num

processo desconhecido que exige uma redefinio de sua identidade

pessoal. Quando ocorre o nascimento e com ele se conclui a

transformao da mulher em me, pe-se em atividade uma nova

constelao arquetpica, a qual remodela a vida da mulher at suas

camadas mais profundas ( Erich Neumann 1995 p.40). A modalidade

arquetpica a qual se refere Neumann o arqutipo materno.

A seguir analisado o conceito de arqutipo definido por Jung

para que possamos tratar do arqutipo materno e as implicaes

deste na maternidade.

Jung considera que o inconsciente no contm somente

componentes de ordem pessoal, mas tambm impessoal, coletiva, sob

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a forma de catergorias herdadas, ou arqutipos (Jung 1997, p.13).

Sobre este conceito Jung diz:

H tantos arqutipos quanto situaes tpicas na

vida. Interminveis repeties imprimiram essas

experincias na constituio psquica, no sob a

forma de imagens preenchidas de um contedo, mas

principalmente apenas forma sem contedo,

representando a mera possibilidade de um

determinado tipo de percepo e ao. Quando

ocorre algo na vida que corresponde a um

arqutipo, este ativado e surge uma compulso

que se impe a moda de uma reao instintiva

contra toda razo e vontade, ou produz um conflito

de dimenses eventualmente patolgicas, isto ,

uma neurose (Jung, 1976, p.58).

Assim, a maternidade pode ser vista como uma situao tpica

na vida, em que a mulher confrontada com o arqutipo materno, o

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que evoca um determinado tipo de ao e percepo caracterstico.

O arqutipo materno, sendo a matriz da autoconscincia feminina,

estrutura a conscincia da mulher num eixo prprio seu, feminino, e

sua constelao na gravidez e maternidade levam a uma reviso da

estruturao matriarcal de sua personalidade (Galbach 1995,p. 38).

Jung considera que arqutipo materno, como todo arqutipo,

possui uma variedade incalculvel de aspectos e sobre os traos

essenciais deste arqutipo Jung menciona:

Seus atributos so o maternal: simplesmente a

mgica da autoridade do feminino; a sabedoria e a

elevao espiritual alm da razo; o bondoso, o

que cuida, o que sustenta, o que proporciona as

condies de crescimento, fertilidade e alimento;

o lugar da transformao mgica, do

renascimento; o instinto e o impulso favorveis; o

secreto, o oculto, o obscuro, o abissal, o mundo

dos mortos, o devorador, sedutor e venenoso, o

apavorante e fatal( Jung 1976, p.93).

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Da depreende-se o carter bivalente do arqutipo materno.

Trataremos inicialmente as implicaes do aspecto positivo

deste arqutipo na experincia da maternidade, ou seja, os atributos

maternais: o que cuida, o que sustenta, o que proporciona as

condies de crescimento, fertilidade e alimento.

Ao tornar-se responsvel pelo beb, ao cuid-lo e aliment-lo,

a mulher encontra a possibilidade de cuidar-se e nutrir-se,

tornando-se responsvel pela vida em si e pela sua prpria vida. Para

tanto, faz-se necessrio o sacrifcio da filha, nutrida e protegida,

para a iniciao da me que nutre e protege, vivenciando

simbolicamente uma espcie de morte e renascimento, o nascimento

de um primeiro filho representa morrer como jovem e renascer

como me (Galbach 1995, p. 82).

Jung ressalta cinco aspectos do renascimento, uma delas na

forma renovativa:

O renascimento pode ser uma renovatio sem

modificaes do ser, na medida em que a

personalidade renovada no alterada em sua

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essncia, mas apenas em suas funes, partes da

personalidade que podem ser curadas, fortalecidas

ou melhoradas (Jung 1976 , p.120).

Assim, havendo renovao a maternidade possibilitaria o

fortalecimento da personalidade feminina.

O paralelo ao tema da morte e ressureio o da perda e

reencontro (Jung 1973 , p. 332) .

3. As Sombras da Maternidade

Os traos negativos da bipolaridade do arqutipo materno

definido por Jung como o secreto, o oculto, o obscuro, o abissal, o

mundo dos mortos, o devorador, sedutor e venenoso, o apavorante e o

fatal ( Jung 1976, p. 92), remetem a mulher ao aspecto sombrio

da maternidade.

O termo sombra refere-se parte da personalidade que foi

reprimida em benefcio do ego ideal ( ... ) a sombra representa o

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inconsciente pessoal (Whitmon 1998, p.144). A sociedade e a

cultura super valorizam o aspecto positivo da maternidade, no

considerando a dimenso do feminino e portanto no orientando a

mulher para esta iniciao. Este tabu criado em torno da

maternidade e as implicaes da percepo de seu aspecto sombrio,

dificulta a verbalizao desta experincia, o que leva as mulheres a

no revelarem umas s outras a situao conflitiva que se deparam

quando do nascimento de um filho, o que dificulta ainda mais a

elaborao do processo.

Na gestao e no parto, (... ) , algumas mulheres

vem-se s voltas com uma luta dramtica entre

vida e morte que destri por completo o velho

senso de estar no controle, conhecido pelo ego. E

com isso elas tm uma iniciao que diz respeito a

muito mais do que apenas ter de lidar com um bebe

novinho. Elas esto face a face com a me como

criadora e destruidora (Carlson 1989, p. 143).

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4. O Processo de Individuao

Neste trabalho a possibilidade de avano no processo de

individuao ser abordado pela via da ampliao da conscincia

atravs da introverso experimentada na vivncia da maternidade.

Este processo de introverso pode possibilitar a integrao e

harmonizao de contedos conscientes e inconscientes da psique

feminina. Como mostram muitos exemplos histricos pela introverso

o indivduo fecundado, entusiasmado, reconcebido e renasce (Jung

1973,p.368).

A introverso vivenciada no ps parto decorrente de um

rebaixamento do nvel mental, como conseqncia da forte emoo

experimentada e o cansao fsico que envolve o parto e os cuidados

dispensados ao beb, este rebaixamento do nvel mental Jung

denomina abaissemant. O abaissemant pode ser conseqncia de

um cansao fsico e psquico, de doenas somticas, de emoes e

choques violentos, cujo efeito especialmente deletrio sobre a auto

segurana da personalidade ( Jung 1976, p. 125).

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Este rebaixamento do nvel mental, ou relaxamento da

conscincia (Jung 1976,p.125), experimentado na maternidade, pode

ser visto sob dois aspectos: o negativo que pe em risco a

personalidade, quando os contedos inconscientes assumem forma

autnoma, e o positivo que possibilita uma transformao subjetiva

atravs da ampliao da conscincia. A transformao da

personalidade no sentido da ampliao a conscientizao de um

alargamento que emana de fontes internas (Jung 1976,p. 126), para

tanto a mulher deve ter dentro de si a capacidade de crescer, seno

nem a mais rdua tarefa servi-lhe- de alguma coisa. No mximo ela o

destruir (Jung 1976,p.126).

A possibilidade de ampliao da conscincia feminina na

maternidade est relacionada com a discriminao e percepo de sua

participao no processo criativo. O mistrio, o simblico, o que

transcende a estreiteza da conscincia pessoal. Perceber a gravidez e

o nascimento como smbolos enriquece e promove crescimento,

abrindo o feminino para uma religao com sua base feminina vital

mais profunda (Galbach1995,p.85).

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A definio de smbolo feita por Jung, pode ser resumida

como referindo-se melhor formulao possvel de um contedo

psquico relativamente desconhecido que no pode ser compreendido

pela conscincia (citado em Samuel 1989,p.118)

Essa ampliao da conscincia atravs da integrao de

contedos inconscientes no se trata de uma conscientizao

verbalizada e racionalizada da vivncia da maternidade, ao contrrio

algo que acontece em silncio, para que haja discriminao e

percepo.

Preocupando-se com o aspecto exterior de sua

experincia de maternidade a mulher, pode ter

vrios filhos, vrias gestaes e mesmo assim,

permanecer inconsciente do significado mais

profundo do evento que esta ocorrendo nela, que

um ato de criao esta ocorrendo atravs dela (...),

por outro lado tambm uma atitude racional e

materialista diante da vida pode apagar qualquer

compreenso de um significado mais profundo

.(Gallbach 1995, p.48 )

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Gallbach citando Harding diz que necessrio que a mulher

realize algo mais que adaptar-se s necessidades da criana , para

experimentar o significado da maternidade e tornar-se consciente de si

mesma como mulher e como me:

Num plano mais subjetivo, o significado de gestar e dar

luz uma criana mais profundo que a criana fsica. Ao

entregar seu corpo e seu ser para deixar a vida se criar e

ser revivida atravs dela no se atendo somente s

limitaes e desconfortos que a gravidez trs, a mulher pode

experimentar uma fase totalmente nova de conscincia.

como se a me mesma fosse reproduzida atravs da

experincia da maternidade e assumisse uma imortalidade

simblica na qual a criana fsica que ela d luz , pode ser

um smbolo de um novo Self, recriado atravs do ato pelo

qual ela realizou sua prpria natureza. Ao nascimento de um

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filho externo acompanha-se o nascimento de um filho

interno( Gallbach 1985, p.49).

5. Consideraes Finais

A mulher ao vivenciar a experincia da maternidade, encontra

no ambiente social um tabu no que diz respeito s sombras que

envolvem este processo. Reina ainda, um certo pudor na transmisso

oral da experincia , entre as prprias mulheres, inclusive mes e

filhas, no que tange ao esclarecimento do aspecto sombrio deste

processo.

Se o processo de maternidade renovao, nada mais natural

que se encare o momento do nascimento de um filho como,

simultaneamente, morte-vida, dor-jbilo.

Para nascer a me, faz-se mister morrer a filha. Ora, morte

dor, perda. sair do conforto do modelo conhecido e dominado para

o inusitado porque desconhecido.

Necessrio, portanto, que a mulher considere as perdas

implicadas na mudana de identidade, as sombras que fazem parte da

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vivncia do processo, o carter bivalente do arqutipo materno, como

parte integrante do aspecto simblico do ato da criao. Elaborando,

ento, o significado mais profundo da experincia da maternidade

Assim, o avano no processo de individuao feminino, pela via

de ampliao da conscincia , atravs da harmonizao

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