Jos Vtor Malheiros Texto publicado no jornal Pblico a 28 de Fevereiro de 2012
O LXICO AUTORIZADO
No se trata apenas de dar uma proeminncia excessiva ao discurso do poder. Trata-
-se de algo mais subtil.
Lemos e escrevemos palavras. Falamos com palavras. Pensamos com palavras.
Discutimos com palavras. Ensinamos e aprendemos com palavras. Fazemos notcias
com palavras. As palavras so a nossa matria-prima e, pelo menos aqueles que
fazem das palavras o seu ofcio, como os polticos e os jornalistas (para dar apenas
dois exemplos menores), dedicam-lhes alguma ateno.
Curiosamente, porm, os jornalistas parecem, em geral, considerar que o elemento
bsico da sua produo a frase, a proposio, sem dvida devido a uma
compreensvel influncia racionalista. Preocupam-se com o que a frase diz (eu sei
que s vezes no parece, mas estamos a falar dos melhores exemplos, do jornalismo
cannico), com o valor lgico das proposies que constroem, com a sua
conformidade com os factos.
Se pedirmos a um jornalista para verificar se o ttulo Ajuda financeira chega no dia
20 de Janeiro correcto ele ir investigar se a data est certa e, uma vez confirmado
esse facto, garantir que o ttulo est correcto. O valor lgico da proposio
verdadeiro. O ttulo passa o teste.
Os outros elementos da proposio - ajuda financeira, chega - so considerados
dados, nomes e aces neutras. evidente que no assim. Cada uma das palavras
que usamos possui uma carga semntica que evoca esta ou aquela ramificao de
significados, esta ou aquela resposta humoral; uma histria de uso, que evoca esta ou
aquela memria; uma etimologia que acorda esta ou aquela ressonncia e que lhe
cria uma rvore genealgica de narrativas especfica, etc..
Os verbos so, igualmente, o diabo (o diabo est nos pormenores). No o mesmo
dizer e afirmar. Curiosamente, os dirigentes raramente dizem. Afirmam,
sublinham, garantem, anunciam, tudo coisas positivas de quem tem poder,
clarividncia, certezas e benesses para dar.
Uma grande parte da poltica passa por criar e tentar impor na arena social, na
imprensa, no debate poltico, determinadas vises do mundo - determinadas
narrativas - como bem sabem os mestres da propaganda. Mas essas narrativas so
construdas por palavras e, quando determinados termos se impem, h narrativas
que se organizam quase naturalmente sua volta.
Tomemos a ajuda. Ajuda uma coisa boa. Todos gostamos de ajudar, todos
gostamos de ser ajudados. No fcil criar uma narrativa onde o mau da fita
algum que ajuda. Quem ajuda , forosamente, nosso amigo.
E como apareceu a expresso ajuda financeira? De facto, aquilo que designamos
por ajuda financeira , simplesmente, um emprstimo. E emprstimo no s uma
expresso mais correcta como mais neutra. Sabemos isso porque h emprstimos que
Crnica 9/2012
nos aliviam e outros que nos entalam. possvel criar narrativas diferentes volta da
expresso emprstimo. Posso dizer aquele emprstimo permitiu-lhe salvar a
empresa ou o que o levou falncia foi aquele emprstimo. Posso dizer que o
emprstimo negociado com a troika tem um juro usurrio, mas j no o posso dizer
se lhe chamar ajuda. As palavras no deixam.
Um resgate tambm uma coisa boa. Salva-nos. No possvel dizer nada mau de
quem nos resgata. E haver coisa melhor que um programa de assistncia
econmica e financeira? E ser possvel ser contra o rigor e a disciplina? Ou contra
a racionalizao das empresas pblicas de transportes? E ser que um
ajustamento estrutural pode fazer outra coisa que no seja dar-nos mais solidez?
Quem que pode no gostar que as estruturas estejam ajustadas?
E quando se chama maturidade cvica dos portugueses ausncia de contestao e
tumultos aos protestos ser possvel a uma pessoa sensata defender ou participar
nos ltimos? A expresso flexibilidade laboral igualmente inatacvel. Quem
contra a flexibilidade? No sabero que a rigidez s leva a fracturas e que a
flexibilidade permite adaptarmo-nos ao meio? Austeridade um pouquinho mais
difcil, mas tambm tem um lado bom. No como empobrecimento ou descida
do nvel de vida que s mau.
E quando nos dizem que precisamos de unio e no de clivagens no evidente
que a unio boa e que as clivagens so ms? No evidente que um discurso que
afirme que a unio nacional pode ser m e as clivagens boas se tem de empenhar
num combate desigual, montanha acima?
No se trata apenas de, no discurso meditico, se dar uma proeminncia excessiva ao
discurso do poder, como quando, como mero exemplo entre mil, se arranca uma
notcia sobre o acordo de concertao com o lead Governo garante que esto
salvaguardados os direitos dos trabalhadores - factualmente correcto mas
claramente parcial. Trata-se de algo infinitamente mais subtil. To subtil que h
mesmo jornalistas que, ingenuamente, garantem que no existe. Trata-se de
manipular os media obrigando-os, discretamente, a usar apenas o lxico autorizado,
que contm implcita a narrativa do poder.
Quando Cavaco diz que no se deve usar a expresso negociao do memorando
da troika (e muito menos renegociao) e que vai haver apenas algumas
alteraes, est a exercer esse poder. que negociao poderia dar a ideia de
que existe alguma latitude negocial - de um e de outro lado - e Cavaco e o Governo
no querem admitir nenhum cenrio que no seja a mais absoluta obedincia aos
ditames dos credores. H demasiada liberdade em negociao. E Cavaco no
hesitar, com o seu ar de mestre-escola austero, em admoestar quem ousar falar de
negociao ou renegociao - j para no falar da banida reestruturao -
como admoesta quem ousa fazer perguntas sobre as suas penses.