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santa.pdf
http://es.catholic.net/op/articulos/48825/tengo-sed-de-
ti.html
Clero
Pastoral vocacional
Tengo sed de ti
Y quiero que sepas que cada vez que me invitas. Yo vengo siempre, sin
falta. Vengo en silencio e invisible, pero con un poder y un amor infinitos,
trayendo los muchos dones de M Espritu. Vengo con Mi misericordia, con
Mi deseo de perdonarte y de sanarte, con un amor hacia ti que va ms all
de tu comprensin. Un amor en cada detalle, tan grande como el amor que
he recibido de Mi Padre ("Yo los he amado a ustedes como el Padre me
ama a m..." (Jn. 15,10). Vengo deseando consolarte y darte fuerza,
levantarte y vendar todas tus heridas. Te traigo Mi luz, para disipar tu
oscuridad y todas tus dudas. Vengo con Mi poder, que me permite cargarte
a ti: con Mi gracia, para tocar tu corazn y transformar tu vida. Vengo con
Mi paz, para tranquilizar tu alma.
TENGO SED DE TI. Si, esa es la nica manera en que apenas puedo
empezar a describir mi amor. TENGO SED DE TI. Tengo sed de amarte y
de que t me ames. Tan precioso eres para m que TENGO SED DE TI.
Ven a M y llenar tu corazn y sanar tus heridas. Te har una nueva
creacin y te dar la paz an en tus pruebas. TENGO SED DE TI. Nunca
debes dudar de Mi Misericordia, de mi deseo de perdonarte, de Mi anhelo
por bendecirte y vivir Mi vida en t, y de que te acepto sin importar lo que
hayas hecho. TENGO SED DE TI. Si te sientes de poco valor a los ojos del
mundo, no importa. No hay nadie que me interese ms en todo el mundo
que t. TENGO SED DE TI. Abrete a M, ven a M, ten sed de M, dame tu
vida. Yo te probar qu tan valioso eres para Mi Corazn.
AMOR DE CONFIANZA
El hijo del Hombre vino a salvar
Palabra inefable, elocuente como pocas, tal vez ninguna. Tened confianza Soy Yo. Yo,
vuestro Padre, vuestro Amigo, vuestro salvador! Nolite timere, No temis!
-Ego sum!, Porque soy Yo... Si fuera un ngel, un Profeta, Un Santo, podras temer, pues las
criaturas, las mejores, no pueden ni conoceros, ni juzgaros, ni amaros como Yo... No temis,
porque soy Jess.
Por esto dijo El: Mi paz os dejo (3). La Suya no la nuestra, tan deleznable; la suya, no la del
mundo, falsificada y peligrosa, envenenada.
Sobre la base de su misericordia, tengamos paz. No porque nos creamos justos y confirmados
en gracia, sino porque creemos con fe inmensa en su amor, remedio y reparacin de nuestras
miserias.
Porque siendo lo que somos todos, un abismo de bajezas y pecados, y pedirnos que, as y todo
subamos sin darnos, ante todo, estas alas de confianza, sera ms bien arrojarnos en otro
abismo: el de un desaliento definitivo y sin remedio. Pero por esta escala santa, pero con esas
alas divinas, Oh, s!, quiero y puedo ser santo; quiero y puedo subir my alto, de profundis,
dese lo profundo de mi ruindad, desde el abismo de mi miseria.
No se me diga que esto es pretensin, o que esto es ilusin... Si creyese llegar a la cumbre
por mis pies de arcilla, entonces mil veces s, ello sera locura y soberbia; pero en el ascensor
de los brazos de Jess, sobre su Corazn..., estoy cierto que llegar, cabalmente porque soy
menos que una hormiga. El convierte siempre las hormigas confiadas en guilas reales.
Vino, por ventura, a la tierra para traernos, qu?... El dardo de tremenda justicia? Las
llamas de una clera divina? La sentencia de muerte eterna, mil veces merecida?... No, no;
mil veces no! Abrid el Evangelio en cualquier pgina, al caso y aun en su indignaciones y
anatemas, encontraris embriagador, irresistible el Corazn del Salvador.
Vino a perdonar, a salvar, a sembrar paz, a dar cielo, aun y sobre todo a quienes le
prepararon el patbulo de la cruz: Perdnalos, Padre, no saben lo que se hacen!(4).
Nuestras miserias las tom consigo, segn est escrito: Tom sobre si nuestras debilidades, llev
sobre sus hombros nuestras enfermedades (5); hombre de dolores, supo lo que es sufrir (6)
No, por cierto, en un sentido literal, sino figurado, podramos, pues, aplicarle aquella
expresin de los Libros Santos: El Abismo atrae al abismo (7). Esto es: el abismo de nuestra
miseria y corrupcin, dirase que atrajo al abismo de su misericordia y bondad.
Beln es apenas, con toda su pobreza, un trasunto, una pintura de poesa, comparando con
otra cuna, consciente en su pobreza e indignidad: el corazn del que comulga. Jess que esto
sabe, manda que se le reciba, que se comulgue. Sobre la base de arrepentimiento y
humildad, parece Jess echar un velo de paraso sobre esta cuna menos que pajiza, y se goza
en ella, y tiene ansias supremas de descansar en ese altar desmantelado... Negarle el
derecho a esa descendencia, seria herirle en el corazn...
Notad para vuestro consuelo que el amor con que Jess os ama no es enteramente el mismo
amor con que ama a su Madre, toda ella pura, santa, perfecta, inmaculada, nica esta es,
diramos, en amor aparte.
Ni es tampoco el amor con que ama a sus ngeles, espritus perfectos, siempre fieles,
pursimos, Recordad que le Verbo los dej a ellos, los noventa y nueve fidelsimos, por... la
ovejita descarriada que eres t, quien ests leyendo esto.
Y mas todava: el amor de que te estoy hablando no es en cierto sentido aquel con que am al
grupito de almas de nieve y de fuego, almas-lirios, criaturas privilegiadas, que han sido y
sern siempre en la Iglesia el Oasis del Corazn de Jess, el rebaito pequeo que le sigue,
cantando un cantico que ningn otro podr cantar... (12). Estas almas, preciosas por su
fidelidad heroica y constante, por su pureza sin tacha, merecieron las caricias del Rey de
Amor.
En tanto que el amor con que ama y colma a la inmensa mayora de pecadores, miserables e
ingratos es el Amor-Misericordioso. o sea el de una condescendencia infinita. Es el Verbo,
Dios-Salvador, que bajo al lodazal para convertir el fango en estrellas, con tal que el fango se
humille y crea en la misericordia del Seor.
Ya comprendis por qu hemos establecido las diferencias anteriores, pues era preciso poner
de relieve lo que Teresita llama el Amor-Misericordioso de Jess, y hacroslo apreciar, en
cuanto sea posible, en su valor exacto.
Una cosa es, en efecto, el amor que con dardo de fuego dora y diviniza la nieve, y otra el
amor que con torrentes de sangre purifica y realza la bajeza del fango.
Pasad, hijitos mos, dice, pasad por ese puente, que soy el Crucificado; no temis, pasad, pues Yo soy el
Camino... Por qu temblis?... Pasad meditando en mi Cruz, en mi Calvario, en mi Eucarista, avanzad
en paz y con plena confianza. Yo quiero colmar el abismo de vuestro pnico con el abismo de mi ternura;
pero, por favor, hijitos mos, no reabris el abismo de distancias y recelos que Yo mismo he suprimido
con mi Encarnacin y mi Eucarista.
Almas pusilnimes y de poca fe, qu, no veis que la mayor de vuestras faltas, que la fuente
de muchas de ellas y la que mas lastima al Seor es vuestra falta de confianza?
Una de tantas almas que parecen considerar a Jess como un tirano, se est preparando a
hacer una confesin general por la centsima vez. Inquieta, turbadsima, pasa su retiro
escribiendo los pecados de toda su vida; no medita, no reza, est toda engolfada en un
examen que la sofoca.
Llega, por fin, al confesionario: lee, acusa, repite diez veces, explica siempre temblando,
azorada... Cuando, por fin, cree haber terminado, el confesor le dice con voz tristsima y
suave:
- No- dice entonces el confesor-, no busques lo que no has escrito: tu pecado no est en tus
papeles, y me lastima mucho ms que todo lo que has acusado; acusa sobre todo tu falta de
confianza!
Si los ciegos, los leprosos y paralticos curados por Jess hubieran razonado de este modo y
hubieran dudado de su curacin por llamarse indignos, hubieran merecido ciertamente el
recaer, y con mayor gravedad, en sus enfermedades, en castigo de su ingratitud y del orgullo
que es siempre, en el fondo, el pecado de desconfianza.
A qu baj el Verbo? A establecer una ley nueva, portentosa, ley positiva y fundamental del
cristianismo, ley imperecedera y salvadora, la de Misericordia.. Por esto la desconfianza le
traspasa el Corazn.
Sabis cual fue, en realidad, el mayor delito de Judas, mas aun que la traicin y mas que el
suicidio?... Haber rehusado creer en aquella misericordia que Jess le ofreci de rodillas, al
lavarle los pies en la ultima cena
No cambiemos el Evangelio, pues no hay jams derecho para ello. El seor bajo, no para los
justos y los sanos, sino para los pecadores y los enfermos (14). Y el pago que El pide en
cambio de una dignacin semejante, es un amor de confianza, el cual es siempre, es un amor
de confianza, el cual es siempre el ms sincero y el ms humilde de los arrepentimientos.
Quien esto no comprende, no ha comprendido aun lo ms delicado y hermoso del Corazn de
Jess !
Vuestros pecados, decs? Los lav con su sangre... Vuestra indignidad? El la conoce mil veces
mejor que vosotros. Y en cuanto a cualidades, no os pide sino una: creer con humildad y
confianza en su Amor.
Sabed que si algo le aleja de vuestro lado es aquel mirar siempre hacia atrs, a vuestra vida
pasada; aquel dudar de su corazn, aquel ensaaros en vuestras propias miserias, lo que con
frecuencia, ms que arrepentimiento, es amor propio refinado.
Si no queris envenenar vuestras heridas no las toquis con exceso..., vuestras manos las
enconan, solo las de Jess las sanan y cicatrizan...
Por ltima vez, no abusis del trmino respeto, bajo cuya cubierta se ha incubado siempre el
ms repugnante y odioso jansenismo.
Confiaos a El que es Padre y Madre Y Salvador: confiar no es, no ser jams, falta de respeto.
Como no lo es, ni lo ser jams, el obedecerle el acercarse a l cuando El, conocedor de
vuestras flaquezas, llama e insiste y os ofrece el Corazn.
Resistir a ese llamamiento, so pretexto que no estis aun lo bastante purificados y dignos, es
soberbia fina. Y en tal caso, sed por lo menos francos y confesad que lo que sobra es amor
propio, y lo que falta es amor de Jess. Si amarais, que distinto seria vuestro razonamiento,
pues que diversa es la actitud de la humildad, hermana gemela de la confianza!
Si, lo que quieras, pues cuando en tu alma tienes la consejera de una verdadera caridad, no
hay peligro que, amando y confiando, llegues a ofender al que amas.
Qu hermoso es pensar que antes de Pentecosts, San Pedro dijo: Aljate de mi Seor, porque
soy un pecador (15)
Y Pedro... cay!
Despus que la gran luz de Pentecosts le mostr, junto al abismo de su flaqueza, el de una
infinita misericordia, debe haber pensado y clamado con frecuencia: Seor, no te alejes...,
acrcate ms todava, mucho ms, cabalmente porque soy n gran pecador.
Donde, sino en el Evangelio, aprendi Teresita la teologa prodigiosa con la cual est
provocando, segn afirman graves autores, un renacimiento espiritual en las almas, la
teologa, iba a decir, de los nios, de aquellos atrevidillos que, subidos en las rodillas del
Maestro (16) y hambrientos de caricias, aprendieron mucho antes que Teresita que el amor
tiende a la unin y que esta supone una confianza ilimitada? No es esta la fragancia ms pura
y celestial del Evangelio? Quien se excedi en la medida, los nenes o Jess? Si hubo un
exceso, este fue el de la ternura y condescendencia de Jess.
Las almas pequeitas y sencillas tuvieron siempre el privilegio de comprender estas
exigencias y sublimidades del amor. Entre los chicos que se disputan el sitial de honor, para
or los latidos del Corazn de su amigo, y los apstoles y San Pedro que se entraan de tanta
familiaridad, que no la comprenden, que se alejan, dejadme con los chicos, los prefiero de
lejos en ese momento del cielo... en la vida y en la muerte, quiero para m su sencillez, su
confianza y.. su puesto!
No imaginis cuan hbil es el ardid del enemigo al alejaros del Seor con la obsesin de
vuestros pecados: de ah a desanimaros, a abatiros, y luego a haceros rodar ms abajo, no hay
ms que un paso.
Aprendamos la leccin para nosotros y para las almas. Todo mal grave comienza y se consuma
en un alejamiento de Jess; y toda virtud, las de arrepentimiento y humildad especialmente,
nos llevan como por instinto al Corazn del salvador.
Que si a veces, buscando dicha intimidad, no veis, ni sents sensiblemente, no palpis los
frutos de aprovechamiento y de correccin de defectos, no atribuyis dicha esterilidad al
acercamiento de Jess. Sabed en este caso discernir. No todo aprovechamiento espiritual es
sensible. Y adems, ocurre con frecuencia que despus de vivir largos aos en esta va de
amor y de confianza, veis ms claro que antes las ruindades de vuestra naturaleza. No es,
pues, que hayis empeorando en la vecindad de Jess, oh! no, sino que la luz crece, que el
sol de su Corazn,
que penetra en vosotros, os muestra hoy microbios del alma, cuya existencia, hace un ao y
diez, no habais constatado con una luz menor.
Y adems, El suele permitir que sintis, aun despus de curados, el malestar de vuestro
pecado, para expiarlo y para completar con la humillacin la sanidad del alma.
Ya os la he dicho en otra parte: para conoceros de veras, miraos en el espejo divino de los
ojos de Jess; el sol de su Corazn(18).os mostrara lo que sois, y al propio tiempo os alentara
con la visin de su misericordia(19).
Leyendo con detencin el Evangelio, se llega a creer que Jess viva hambriento de las
miserias humanas... Leamos meditando las paginas relativas al Buen Pastor y al Samaritano,
las escenas de Magdalena y la mujer adultera, las comidas con los Publicanos, y dondequiera
encontramos las palpitaciones violentas del Corazn misericordioso de Jess. Y esos
publicanos no fueron, siguen siendo, somos nosotros, y Jess se afana en buscarnos,
cabalmente porque somos publicanos. Comprendamos, pues, una vez por todas, que la nica
manera de pagar al Medico divino es darle el Corazn, henchido de confianza. Jams la
tendremos bastante grande, deca Teresita, jams!
Cuantos han hecho del Corazn de Jess una novedad y una devocioncilla potica, nacida en
Paray-le-Monial. No, esto no es verdad. Yo encuentro el Corazn de Jess autentico, entero,
maravilloso, sustancia doctrinal, vida y misericordia, centro de corazones, en el Evangelio.
Creo por supuesto, en las grandes revelaciones hechas a Margarita Mara, pero cabalmente, lo
que ms me conmueve en ellas, y lo que ms me convence (despus de la autoridad de la
Iglesia) es el encontrar tan perfectamente concordes el Evangelio y los manuscritos de
Margarita Mara.
Pero ni esta ni nadie me es indispensable para conocer aquel Corazn que se nos revelo en
forma estupenda en Beln, en Nazaret, en el Calvario, y que sigue revelndoseme en el
Sagrario. Paray ha arrojado, oh, si!, una luz, una gran luz, y es de veras una revelacin, y las
peticiones y promesas son un marco divino que dan relieve a la doctrina. Pero esta se
encuentra en cada lnea del Evangelio, este es la suprema y definitiva revelacin del Corazn
de Jess.
El hecho de Paray reviste ms bien otra importancia, capital por cierto, El Salvador regresa a
esa tierra santa para condenar, con la afirmacin de lo que haba dicho ya en Palestina, la
hereja horrenda, fatdica del jansenismo.
En resumen, lo dicho por Jess en Paray se condensa en esta frase: Creed en mi amor, no
temis, soy Jess... amadme, dndome el corazn, y hacerme amar, porque soy Jess.
Esto no era, Oh, no! ninguna novedad, pero en los labios de Jess, y despus en la pluma de
la Iglesia, constitua el anatema de muerte contra el hipcrita jansenismo, hereja de esa
poca.
Como los fariseos de Jerusaln, estos otros, no menos repugnantes y venenosos, no aceptaban
que un Maestro en Israel, que un enviado del Altsimo, que un nuevo Profeta de buena ley,
manifestase, como lo haca Jess, esas preferencias, esas flaquezas de ternura por los que
ellos desdeaban como la escoria moral. Y cabalmente, Jess vena a recoger, con manos
divinas, esa escoria para convertirla en tesoros de gloria eterna, enviado por el Padre para
salvar.
Qu hermoso y elocuente escndalo este, que las criaturas y los que se llaman justos y
conductores de almas, y conocedores de las Escrituras, no conciban un Dios, un Jess que,
siendo quien es, coma y converse con pecadores y que por ellos, haya dejado a los ngeles!
Jansenistas fueron ya, desde entonces, esa turba de fariseos soberbios e hipcritas... y
fariseos son todava los mismos orgullosos, los mismos sepulcros blanqueados que no aceptan
como autentica y divina la doctrina del Corazn de Jess: Quiero Misericordia, misericordiam
volo(20).
Con que vehemencia del alma maldigo ese jansenismo, que parece haberse cebado
especialmente en las almas ms ricas y generosas, hereja que, como un vampiro, les ha
sorbido la sangre de nobleza y de generosidad, les ha disecado el corazn, les ha paralizo,
convirtiendo en momias de terror y de aparente austeridad almas gigantes, que si hubieran
amado, si hubieran desplegado las alas, si hubieran tenido por horizonte, ms que sus
miserias a Jess, y mucho ms que la obsesin del infierno, el Amor, hubieran sido maravillas
de santidad.
Oh! Jansenismo malvado, infecto, que se atrevi a convertir al Seor de toda caridad y
misericordia en un Moloch feroz, en un Jpiter tonante, cruel y espantable. Cuntas y
cuntas vctimas de ese sistema sin luz, sin esperanza, sin amor he encontrado en mi camino!
Pero, a Dios gracias, esos miasmas parecen ceder, despus de un combate rudo, y hoy a la
escuela jansenista, sin entraas, sin piedad, sin Eucarista, sucede ya, en el gobierno de las
almas, la escuela del Corazn de Jess, radiante de hermosura, rica de doctrina, entusiasta
de Eucarista, saturada de confianza evanglica.
Ah! No olvidare jams lo que me deca un jansenista, gran abogado, y que se crea un
catlico perfecto: No me hable, Padre, de misericordia... lo que es yo, pido y quiero que se
me haga justicia a secas! infeliz de l. Si el Sagrado Corazn no hubiera sido mil veces ms
compasivo que riguroso, ya sabra a estas horas lo que es justicia inexorable, eterna. Pero
Jess se venga... a lo Jess! y el tal jansenista muri abrazado con pasin de amor a una
imagen del Sagrado Corazn y pidiendo misericordia.
No se parece este estilo al de los Apstoles, antes de ser instruidos y educados, cuando
decan: Seor, queris que mandemos que descienda el fuego del cielo y los consuma?(20).
Todava no haban ellos penetrado en el espritu y en el Corazn del Maestro... Cuando el
Espritu Santo les abri los ojos, y se dilataron sus almas, repararon dicha exclamacin,
mandando bajar fuego de caridad para incendiar almas y pueblos en el amor de Jesucristo;
ese fue su apostolado. Los hay de aquellos para quienes se dira que hay sino un solo atributo
en Dios: el de una justicia siempre tremenda.
Si no hubiese sino justicia, o si hubiese mas justicia que misericordia, o... si hubiese tanta
justicia como misericordia, ac abajo en el gobierno providencia de las almas, para qu,
entonces, el confesonario, el sacerdocio, la Eucarista y todo el sistema, mil y mil veces
prodigioso, de redencin misericordiosa? Para quien tenga un poquitn la experiencia de las
almas, la aplicacin practica y diaria de ese sistema redentor, constituye el milagro de
milagros y milagro permanente.
Cabalmente porque es Justo, el Seor debe ser mucho ms Padre y Madre que no Juez
tremendo; cabalmente porque sabe quin soy, porque sabe dnde termina mi malicia y donde
comienza mi debilidad y mi ignorancia. De ah lo que deca Teresita: Yo me confi tanto a la
Justicia de Dios, y espero tanto de ella como de su Misericordia. Y esto es eminentemente
teolgico. Yo creo tanto ms en la Misericordia que predico cuanto creo ms firmemente en
la Justicia y equidad del Rey de gloria.
Porque justicia no quiere decir siempre, ni menos exclusivamente, rigor y castigo, sino
equidad. Es decir, que Dios, porque es justo, debe darme a veces ternura y compasin, y
otras castigo. Pero de hecho, por aquel orden establecido por un Dios crucificado, El es en
este destierro mucho mas Padre y compasivo que Juez inclemente. Queris una prueba
sencilla y elocuente de esto? Si el lector de estas lneas ha cometido supongo un solo pecado
mortal en su vida- y si ac abajo Dios fuera inexorablemente severo y riguroso- por qu ese
alma no est ya en el infierno, tan justamente merecido?...
Por qu esta todava saboreando el pan de miel, el pan de fortaleza de esta doctrina
salvadora, por qu? Ah! Otra cosa ser cuando, cerrando los ojos, caigamos del otro lado de
la ribera eterna, ante el Tribunal Supremo... All arriba, consumada la obra de misericordia,
se nos har justicia a secas; pero entre tanto, ac abajo, donde abundo el delito
sobreabundaron la gracia (21) y la misericordia.
He aqu al efecto una bellsima historia o leyenda sobre un Crucifijo milagroso. Llora
confesndose a sus pies, un gran pecador que se encuentra sinceramente arrepentido... Eran
tantos sus pecados, que el confesor vacila un momento en darle la absolucin. Mas, vencido
por las lagrimas, Te absuelvo, le dice, pero cuidado con recaer!
- Pero, Padre, tngame piedad!, piense que soy apenas un convaleciente de grave y larga
enfermedad..., piedad, soy sincero!
- No! - le dice el confesor -: Esta vez s que no! No ests arrepentido, no te doy la
absolucin! En vano llora, suplica, argumenta de rodillas el pobre enfermo: Soy dbil, no
malo, dice...pero, cabalmente para serlo, necesito el perdn que reclamo.
- No puedo - dice el sacerdote, y se levanta para irse, procurando desasirse del penitente que
le detiene con ambas manos.
En este momento se oye un gemido de inmenso amor y de inmensa compasin... Los dos
levantan al mismo tiempo los ojos y que ven?... el pecho del crucifijo, henchido por un
sollozo de emocin, los ojos llenos de lagrimas y mas..., oh, prodigio!, la mano derecha
desclavada. Y luego oyen su voz suavsima que dice entre sollozos, al trazar la cruz: yo s
que te perdono, me costaste mi sangre!
Atrs, pues, atrs con las aberraciones del jansenismo, gas asfixiante, deletreo que, a pesar
de los anatemas, sigue haciendo estragos en casas religiosas y entre las almas ms puras y
delicadas.
Recordadlo siempre: el gran respeto es el grande amor; pero el amor, cuando es hondo y
grande, trae siempre consigo inmensa confianza. vivimos bajo el imperio de la ley de gracia,
pues por felicidad inmerecida, por favor del cielo no somos judos de espritu..., hemos
nacido del lado de ac del Calvario.
La falta de confianza es una gran ingratitud, y es una gran falta de sencillez y de abandono.
Sed ms nios con vuestro Padre que est en los cielos... Reconoced vuestros defectos, si,
mas no os dejis sofocar y desanimar por ellos; antes bien, haced como el Seor, sacad
partido de la enfermedad y de la miseria, para su gloria y vuestro bien. Qu santo hubo, con
excepcin de la Inmaculada, que no tuviera defectos? Arrojadlos en el brasero del Corazn de
Jess... y quemaos vosotros tras ellos.
- Pero, Seor - responde el Santo -, no os lo he dado todo ya? Mi vida, mis bienes, mis
energas, mis penas, mi dicha, mi alma, todo es vuestro, y solo vuestro.
- Y que, Seor, que?... Habr algo, por ventura una fibra de mi corazn, que no os
pertenezca?
- Jernimo, Jernimo, dame algo que no es todava mo; algo que te guardas para ti, y que
debe ser mo...
Y sabed que, al hablar as, no pretendo paliar ridculamente vuestros defectos, disimularlos
en su fealdad o en su nmero, Oh, no! La humildad debe ser la verdad.
Os digo ms: confiad, porque ese Jess que os invita al abandono, a su intimidad, ve ms
claro que vosotros... si vosotros veis cien defectos, El encuentra mil, y, sin embargo, os ama y
os llama. Su amor no es, no puede ser como el del Amigo o el del novio, un amor de ilusin,
sino fundado en verdad. El no os quiere porque imagine lo que no es, pues para El, en el
orden moral, no hay postizos...os ama tales como sois... De ah la frase, tan feliz como
atrevida, de Santa Teresa: Que mal gusto tuviste, Jess al quererme fea, como soy...; no cambies
por nada ese mal gusto, que as no estar expuesta a que me reemplaces por una ngel.
De ah tambin lo que os he dicho hace un momento, a saber: como se contenta El, que todo
lo ve, con grandes y santos deseos, pues mejor que nosotros sabe que muchos de ellos, por
sinceros que sean, no son siempre realizables.
Pero vuestro deseo es ya a sus ojos una obra de amor, cuando sois sinceros y no veleidosos;
cuando los deseos son de veras tales, y no antojillos y devaneos.
Paz, pues, a los de buena voluntad (22). Paz a los que han comprendido y saboreado cuan bueno
es el Seor! Paz a los que saben, por experiencia, que su yugo es suave y que su carga es
liguera. (23).
Mucho mas, pues, que la preocupacin exagerada, aunque muy legitima, de curar vuestros
males, tened la santa preocupacin de su gloria... Preocpate de Mi, solo de Mi, deca
Jess a Santa Margarita Mara, y Yo me preocupare de ti y de todo lo tuyo.
Hay apstoles que no entienden aun este gran espritu y que gastan suspiros y tiempo en pedir
esto o aquello y despus, cuando estn ya cansados, aaden: Vengan a nos tu Reino.
Ya veis que amplia, que segura, que solida y hermosa es la doctrina del Corazn de Jess!
Qu bien se vive, se lucha, se trabaja en ese santuario, en el que todo es verdad, todo es paz
y fuerza, todo gozo en el Espritu Santo! bebed a raudales de ese Corazn, fuente inagotable
de vida y de amor misericordioso.
Vivid vosotros de este pan de amor y de confianza ilimitada, para dar despus esta sustancia,
este mana a muchas almas que tienen un concepto mezquino, desfigurado de Cristo Seor
Nuestro.
Arded vosotros, arded en esas llamas para luego quemar a otros. Confiad vosotros, vivid de
abandono, para infiltrar en los dems esta confianza, basada en el Evangelio, en la ley de
Cristo, en el espritu de la Iglesia.
Hablad a los dbiles y malos y pecadores en el tono de Jess, como Jess, como el Corazn de
Jess. Odle cmo sentencia a la pecadora que est a sus pies divinos: Mujer, yo tampoco te
condenar. Vete y no peques mas (23).
Y termino con uno de los prrafos mas admirables de doctrina y elocuencia de Santa Teresita:
No voy a Dios por camino de confianza y de amor por creer que he sido preservada del pecado
mortal. Ah!, lo siento perfectamente; aunque tuviese sobre la conciencia todos los crmenes
posibles, no perdera nada de mi confianza, ira con el corazn destrozado por el
arrepentimiento, a ampararme en los brazos de mi Salvador. Bien s yo cunto ama al hijo
prdigo, y he odo sus palabras a Santa Magdalena, a la mujer adltera y a la Samaritana.
(1)Mateo., XVIII,11.
(2)Lucas., XXIV,36.
(8)Salmo XLI,8.
(9) Oh Jess a fuerza de querer asemejarte a nosotros, no te pareces a Ti mismo. (Mgr. Gay.)
(19) Me hizo verme a m misma como un compuesto de todas las miserias, la cuales El quera
cambiar en un conjunto de sus infinitas misericordias (vida y obras de santa Margarita Mara,
t.II,pag.548.)
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Dispara al corazn!
Publicado el: 09.06.2017
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Cuando le hablas a ese hombre que no conoce a Dios, que no sabe de Su Amor, mientras
cavilas y temes no ser digno de semejante tarea, no dudes, tensa tu arco y con mano firme
dispara al corazn!
Cuando la vida te enfrenta a momentos de gran confusin, donde los caminos se abren
frente a ti y se multiplican como en un saln de espejos, no temas, abre tu mirada a la
distancia, mira a tu interior, y con sereno pulso dispara al corazn!
Cuando los que ms quieres te fallan, te hunden en tu silla como si fueras un ser
imposibilitado de ver ms all de las puertas que se cierran frente a ti, no te pierdas en la
desesperacin y el abandono de ti mismo, levanta la mirada y dispara al corazn!
Cuando el amor no llega a tu vida, cuando la luz del cario se escurre por pasillos donde
no la puedes buscar, torna tu mirada a las sombras y con gran decisin, dispara al
corazn!
Porque cuando nuestro rostro se ilumina con una mirada de nio, nuestros labios derraman
palabras de amor que alcanzan el Corazn de Jess y lo hacen quebrarse de ternura, lo
derrumban a pesar de Su Divinidad y Realeza.
Y es porque en el Corazn de Dios estn todas las soluciones, las promesas, los consuelos
y la esperanza. All se esconde un tesoro tan extraordinario que ni siquiera en nuestros
sueos ms profundos lo podramos imaginar.
Nuestros gestos de amor son disparos al Corazn de Jess, porque lo hacen detenerse y
mirarnos como un Dios derrotado. Dulce derrota, donde l se refugia para admirar las
maravillas de las que un corazn amante es capaz. Su derrota es el triunfo de la Criatura
que l mismo imagin, que vencedora en su propia naturaleza, se hace semejante a su
Creador. Nuestro Dios, vencido por amor, se hace Nio y nos entrega aquello que guarda
como un Preciado Tesoro, Su Corazn.
Si, dispara al Corazn de Jess, y dispara al corazn de tus hermanos, hazlos caer vencidos
por el amor que todo lo vence. Que tus palabras certeras se dirijan a aquel punto que
nadie puede resistir, centro y motor de nuestra semejanza con Quien nos cre, el corazn
del hombre.