LEONARDO GARET

El milagro incesante

Vida y obra
de
Marosa di Giorgio

Ediciones ALDEBARN
2005

1
 Advertencia

Los libros y los poemas que integraron Los papeles

salvajes, son citados, en todos los casos, de acuerdo a esa
edicin. Cuando difiere la ubicacin de un texto con respecto a la
que ostenta cuando su primera aparicin, se deja expresa
constancia. Se han percibido pocas variantes de significacin

2
entre las versiones de los textos, salvo las de Poemas y Humo,
que se sealan en el captulo correspondiente.
Aquellos textos que no tienen numeracin, sino
solamente separacin con asteriscos, se citan numerados a fin de
permitir su ms fcil localizacin. Se ha elegido, sobre todo en la
primera parte, referida a la vida de Marosa, la sealizacin de las
citas mediante iniciales de referencias, para permitir una mayor
fluidez de lectura.
Todos los libros que tenan un prlogo en su primera
edicin lo perdieron al pasar a formar parte de Los papeles
salvajes. Dichos prlogos se transcriben ntegramente o una
parte sustancial de los mismos, como forma de permitir a los
nuevos lectores de la obra de Marosa, un acercamiento
completo a las obras tales como fueron en su momento.

3
 Propsitos

Escribir el testimonio personal que me dej su ser de excepcin,

pero tambin hacerme eco del sentimiento generalizado de todos
cuantos la conocieron, creo que es mi ineludible deber a la memoria de
Marosa di Giorgio. Tuve la necesidad de dejar pasar un tiempo de meses
para siquiera pensar en abordar el tema. A partir del momento de iniciar
este libro me fue indispensable el dilogo con quienes tambin fueron sus
amigos. Pretendo que sea documental sin dejar de ser vivo y pasional. El
tema, como ninguno, exige la conjuncin de ambos enfoques.

4
 Para la segunda parte realic una relectura de toda su obra
intentando acercarme al secreto de su vigencia y profundidad.
Es notable constatar que empez a transcurrir el tiempo
tempranamente vislumbrado por Wilfredo Penco en 1979: no creo
equivocarme al afirmar que en los aos venideros, ms tarde o ms
temprano, una aureola mtica rodear el prestigio literario de Marosa di
Giorgio. (Prlogo, Clavel y tenebrario.) Se hace imperioso que
quienes estuvimos a su lado, demos fe, en este proceso, que el prestigio
mtico emergente de su obra, de su presencia y de su forma de vida, no
debe ocultar algunos rasgos inseparables de su persona, tales como la
simpata y la bondad. Estos son los menos contribuyentes para formar la
aureola mtica, pero son los primeros que se hacen presente para quienes
la tuvimos en la cercana del corazn.
La parte biogrfica de este libro se vio generosamente
enriquecida por los aportes de Nidia di Giorgio, su hermana, y tambin
mi amiga, y por todas la personas que consult sobre un aspecto
determinado y acerca de los cuales dejo constancia en cada oportunidad.
A todas ellas mi agradecimiento.
Marosa sin duda se quedara contenta si escuchara el recuerdo
que compartimos todos quienes tuvimos el privilegio de estar cerca de
su persona y su afecto. Quienes no la conocieron tengan la seguridad de
que era difana y viva, como cada una de sus palabras.

5
1
Vida

6
7
 Una sacerdotisa en el altar

La imagen en el espejo

Las biografas poticas y anecdticas tienden a eliminar

distancias, se confunden en una propuesta que es como otro tejido en el
plano profundo de la pgina. Marosa es la que transit determinadas
calles porque sus pasos se sienten en el papel y las criaturas de sus
poemas la acompaan y se le caen diademas al ritmo de su paso. El
presente ejercicio de superponer una Marosa histrica a otra
enteramente formada por ella misma, puede parecer del todo
innecesario. En efecto, nada mejor para describir su infancia que un
poema con ese motivo, nada mejor que para hablar del lugar real de la
chacra de su abuelo, que el El mar de Amelia 33, por ejemplo, pero esta
superposicin nos trae la comprobacin asombrosa de esa coincidencia,
mostrando irrefutablemente, que estamos en presencia, como pocas
veces en la historia del arte, de alguien que vivi su propia obra y
escribi su propia vida. Aunque en su caso se trate otra vez- de escribir
sus propios sueos.

8
 Marosa di Giorgio, un ser humano magnfico
En las reuniones de la ms diversa ndole, Marosa era el centro
natural de gravitacin por su personalidad avasallante, an siendo
retrada; se impona su voz baja pero perfectamente audible, su
particular modo de vestirse, de maquillarse, de estar. La conversacin y
las miradas giraban a su alrededor y ella permaneca buena parte del
tiempo en silencio. Sus expresiones precisas, personales, comprensivas,
cultas, chispeantes, demostraban que, a pesar de parecer ausente, estaba
perfectamente al tanto de lo que se estaba tratando. Jams buscaba
sobresalir. No le gustaba ejercer protagonismo de ningn tipo y la
ganaba el mutismo cuando una mesa de caf se volva un poco
extendida. Le gustaba el dilogo mano a mano, casi secreto, propicio a
la confidencia importante, el razonamiento justo, la bsqueda de la
comprensin profunda. Preguntaba y se asombraba con facilidad, porque
la vida era para ella un incesante milagro. Creo que no es posible mayor
capacidad de enriquecimiento espiritual que con el contacto que se poda
tener con Marosa. Pero as como tena condescendencia hacia todas las
situaciones humanas no poda transigir con la mediocridad literaria. Un
silencio absoluto la envolva cuando se trataba de opinar sobre un texto
que no era de su agrado. Era de una intuicin certera y profunda. Saba
las distancias entre la autenticidad y el xito, y entre ste y la honestidad
intelectual. Prefera siempre la mesa del caf a la acadmica y abordaba

9
con la misma naturalidad e inters los pequeos temas y los
trascendentes.

Primeros aos
Nac y vivo en Salto del Uruguay, una
ciudad que queda cerca del agua y de la luna.
Ficha, Magnolia.

En una quinta una nia se hamaca, ensimismada. Es imposible no

ver la cabellera. No color fuego, sino castaa casi rubia, suelta, luminosa
de ingenuidad y de sueos. La nia une palabras que suelta al viento de
los naranjales, de los viedos y los aleles. Al alcance de su voz caminan
su madre y su hermana, entre dos canteros, all, sobre el horizonte, el
padre empua una azada, en el porche se desliza el abuelo con traje de
pana verde y escopeta al hombro.

Cuando estbamos jugando Marosa haba desaparecido. La

buscbamos y estaba hamacndose. Al poco tiempo empez a escribir,
con algunas indicaciones de mam, mucho antes de ir a la escuela.
Cuando tena nueve aos escribi un poema a la Virgen. (N)

Haba nacido en Salto. En un internado creo, pero nosotros ya

vivamos en el campo, en la chacra, porque mi padre tena una chacra
y los abuelos tambin. Eran dos chacras juntas...una sobre la avenida
San Martn y otra sobre la avenida Apoln. Yo viv en las dos al final,
porque iba de una a la otra. (RM)
Marosa naci en el Sanatorio Salto. (N)

10
 Era por junio y por domingo y a mitad del da. Imagino el
rostro plido de mi madre, y ms all a los campos con la escarcha
crecida como mrmol levsimo, lcido, adecuado slo para construir
estatuas de ngeles- y con las telaraas de perlas y las naranjas como
bombas de oro, olvidado ya el azaharero origen. Y del campo hablo,
porque a l part apenas vividos ocho das. (Seales mas, Druida.)
***

La primera casa-quinta que tuvieron los Mdicis fue en Apoln y

San Martn. En esos aos vivieron en la quinta mis padres, los abuelos,
Josefina, melliza de mi madre y su hija Poupe y la empleada
Magdalena criada por los abuelos, con su hijo Pocho. Llegaron a
trabajar con nosotros trece peones. Hermano de Magdalena era Julio,
uno de los peones, que de noche tocaba la guitarra para todos
nosotros. (N)
La chacra que tendra dimensiones y habitantes que Don Eugenio
nunca pudo soar.
***

Domnico di Giorgio vino de Italia con su hijo Pedro, de

diecisiete aos. (Su esposa, Marianna Grossi, haba fallecido).
Fatalmente, la poesa invade la historia: Pedro di Giorgio, di Giorgio
Pedro, acompaado por su padre, porque era un adolescente, y al
desembarcar en el puerto de Salto (Toscana-Gnova-Marsella-Buenos
Aires-Salto, cuarenta das marinos), la primera muchacha con la que
cambi unas palabras fue con Clementina Mdici; y despus de varios
aos se reencontraron y se casaron (WP)
Pedro di Giorgio se estableci en Salto y su padre se volvi a
Italia. Pedro fue agricultor, experto en plantaciones de rboles. A sus
manos se le deben los rboles de la Estacin Arapey. Cuando se cas con
Clementina Mdici, el padre de ella le entreg una chacra para trabajar.
La chacra de Apoln y San Martn.
***

11
 Con Eugenio Mdicis si inici la familia materna en Amrica.
Eugenio Mdicis aparece en un lbum de principios del siglo XX,
con su foto y la indicacin de que proviene de un paesello del
Circondario di Pontremoli, Provincia di Massa e Carrara. Fatto il
servizio militare per 32 mesi nel Battaglione Alpino, 3 Compagina, con
irreprensible condotta, nel 1884 venne a Salto, ove si dedic al piccolo
commercio ambulante nel dipartimento. 1

Eugenio Mdicis cas con Rosa Arreseigor, de sangre vasca.

Prosper en su actividad comercial y se construy un edificio cercano al
puerto, en la hoy esquina de Albisu y Brasil. No se seala el momento en
que adquiri la chacra adonde ira sus ltimos aos junto a su hijas
Clementina y Josefina, mellizas, e Ida. Josefina tendra dos hijos, Rubn
Daro, que falleci muy joven, y Hebe Iris (Poupe), aludida
repetidamente por Marosa ya que compartieron los aos de infancia, y
que se ira a vivir a Santa Fe, e Ida, que contrajo enlace con Carlos D.
Zunini, y sera la madre de Carlos Celiar e Ilse Nevia.
Clementina contraera enlace con Pedro di Giorgio.
A Marosa la acompa una nostalgia que llegara a adquirir
profundidad csmica, todopoderosa: A estos dos seres que viajaron
desde lo hondo del universo, a juntarse y a crearme, Pedro y
Clementina Clementina, Pedro, ahora aparentemente no visibles, dejo
el pimpollo sacro de la rosanieve. Dejo la rosa roja de la resurreccin
sombra. (Diamelas a Clementina 12)

***

La casa de mis abuelos era larga, oscura y baja, y su edad, de

cien aos, y apropiada slo para que la morasen fantasmas o algunas
gentes extraas y hermossimas, o un animal blanco y poderosamente

1
Li italiani di Salto all Esposizione di Milano, 1906.

12
milagroso. En su torno todas las flores se cean y todas las bestias y
las sombras todas y los destellos. Yo part de ella slo para ir a la
escuela; pero, la escuela quedaba apenas ms all y tambin bajo las
flores; borrone mi caligrafa primera el polvo amarillo de la garganta
de las amapolas. (Seales mas, Druida.)
***

La obra literaria, sobre todo potica, nace de las primeras

impresiones del ser humano La narrativa exige mayor incidencia de la
observacin y el cuestionamiento adultos. La obra de Marosa nace del
recuerdo del paraso perdido.

Mi infancia est en los campos,

los rboles, los demonios,
los perros, el roco;
queda en medio del arvejal,
y adentro de la casa;
a veces, vena a visitarnos el arco-iris,
serio como un hombre,
las largusimas alas tocando el cielo.
mi infancia es la luna,
patente como una rosa,
y el grito de los muertos.

Ficha, Magnolia

De ese paraso perdido se destacan las imgenes de los familiares

y de ellos y sobre todo en los primeros libros, la abuela: Oh bruja-Rosa
dulcsima, transforma a la calabaza en cubitos de vidrio, de amor y de
miel; me llama por una sola palabra que yo bien recuerdo, y yo acudo
(Magnolia 41), que merece uno de los pocos poemas con ttulo de toda
la obra de Marosa, Abuela, penltimo poema de Magnolia.
Si bien perfectamente individualizadas en su poesa, no quedan
aisladas la casa y la quinta. Son el mundo y forman parte de un estilo de

13
vida. En El mar de Amelia 7 se nombra a la quinta de Savio y en El
Mar de Amelia 16 a Las chacras de Menoni, de Bottaro, la chacra de
Zunini, de Malvasio, la chacra de Medici o Varese, todo bajo las
deslumbrantes estrellas de los indios.

***

ramos una familia de clase media. Haba familias que estaban

muy bien econmicamente, que tenan estancias grandes. Pero, de
dnde va a salir una aristocracia en el Uruguay? En los mbitos en
que yo me mova no se vean diferencias. Las nias de esas grandes
familias iban al liceo conmigo, eran nias como las otras, sencillas. No
s por qu Salto tiene esa fama. (RRP)
***

Lea y caminaba de un modo casi obsesivo, pero tambin

distrado, pero tambin atento, a lo largo de duraznos, ciruelas,
almendros, rosales, morenas, vides, olivares. Iba y vena.
A la vuelta de las caminatas, en su casa, la esperaban revistas
extranjeras. Eran publicaciones finas, algunas en italiano, a las que mi
abuelo Eugenio Mdicis estaba suscripto. (MM)
Esa literatura y ese otro idioma fueron determinantes en la
formacin de Marosa. Siempre me sent italiana y sudamericana, a la
vez. El lugar donde transcurrieron mis primeros trece aos, pareca un
trasplante de Toscana. Todos haban venido de all y se conocan; eran
vecinos all y hablaban, claro est, en italiano; y fundaron las
maravillosas quintas de naranjas, las quintas negras y de oro. (JLG2)
***

Jugar jugaba poco, pero tena muecas, las miraba, las

cuidaba, plantaba claveles. As transcurri mi infancia, muy vigilada
por mis padres, que yo no necesitaba vigilancia era muy tmida pero,
me cercaron siempre. Me gustaba mucho ir a la escuela, lloraba si no
poda ir a la escuela. Lo dems est en los libros. (REE)

14
 La primera creacin literaria de Marosa fue ella misma. Cierta
vez coment que tena que actuar de Marosa. Y nada ms
profundamente correcto porque desde su primer libro se firm con el
nombre que la inmortalizara sin nunca revelar el suyo verdadero: Mara
Rosa.
Pero el deseo de fabular no se agota fcilmente: Marosa es el
nombre de una planta italiana, fantstica; cada tanto da una flor
sumamente abrillantada. Parece ser que esta flor fue trada de las
Galias, o no, pero form parte de los rituales drudicos. As decan
siempre en mi casa. A lo mejor inventaron todo. Inventaron el nombre
Marosa. (LB)
Mara Rosa (Rosa como su abuela), haba nacido el 16 de junio
de un ao determinado, pero Marosa naci un 16 de junio. Y nada ms.
Acaso de un ao que es una creacin de ella misma. El tiempo es el que
uno desea y eso que puede interpretarse como una flaqueza fue para ella
su fuerza. Marosa se consider -y estuvo- fuera del tiempo.
El asunto de la s que le agreg a Mdici es otra invencin de
Marosa porque el abuelo aparece citado con el apellido italiano, sin s.
El juego con las fechas y los nombres reaparece en: Mara
Rosario de Giorgio Mdici, nacida el 16 de junio de...Y se oy el
milenio, mas no el siglo ni el ao. (Mesa de esmeralda 12).
Con su nombre juega a confesarlo, y no: Rosa es el nombre
secreto de mi raza (Est en llamas 32).
En un poema se produce su nacimiento con el nombre adoptado:
Me parece que, hoy, es el da de mi nacimiento. Papa y mam dicen
Se llamar Marosa. (La liebre de marzo 116).
***

Cules son los senderos que nos llevan a nuestros primeros

libros? Y ms todava, cules las ilusiones que empiezan a dejarnos
atrapados entre sus tapas? All, en la quinta, se abra un tnel hacia las
palabras que una nia recorra, obediente y encandilada.

15
 Siempre fue tocada por una mano mgica. Jugaba pero siempre
incorporaba elementos vegetales, las hojas de laureles eran los panes, las
hojas de magnolias eran los cuencos donde se preparaban los alimentos
para las muecas. Matizbamos con jazmines y flores para hacer un
plato multicolor. (N)
***

La felicidad de la infancia quiz sea uno de los mitos ms

cultivados por la literatura y por la memoria. A pesar de esa imagen
repetida, en la infancia se sufre el temor al desamparo, a la muerte, al
sexo desconocido. Si se trata de alguien de exquisita sensibilidad, resulta
impensable que los primeros aos transcurran sin experiencias negativas,
de esas capaces de marcar para toda la vida. Esta interpretacin fuera de
la estandarizada es la que se adivina en la poesa de Marosa, en sus ms
lejanos recuerdos. Ella delimit tempranamente su territorio potico en
una regin de seres sobrenaturales que literalmente la hechizaban, pero
tambin la estremecan de terror. En ese libro -olvidado, excluido?-
Visiones y poemas, confiesa: Hay un costado de mi infancia, horrible.
***

Cuando de la infancia se trata, se necesita buena observacin y

mejor memoria, para percibir que hay experiencias imponderables que
escapan al mito de la felicidad. La terrible infancia comienza En todos
los vestidos 18 y culmina: Y desde la casa nos llamaban, nos llamaban,
nos llamaban. // La lista infinita de mandamientos y llamados.
Hay experiencias que marcan un tiempo para siempre. Marosa
recuerda:
Hasta los cuatro aos fui, me parece, como todo el mundo. Pero
ah sufr una perturbacin...Deca los cuatro aos...entonces qued, me
transform en una testigo, sensible y ardiente, de todas las cosas.
Mi protagonismo era como testigo: las cosas pasaban, yo las
miraba en profundidad, con una atencin extrema y dolorosa. Qued
expectante.

16
 Las causas de aquella "perturbacin" temprana no remitan a
ninguna lgica. No... un da en el jardn, de pronto, me emparent con
la magnolia. Como ella ech unos ojos grandes, blancos, negros,
nerviosos, fijos. (ELSF)
Recuerdo tener miedo, que algo estuviera en las sombras,
acechando, sobre todo de noche porque la casa estaba siempre abierta
y estaba rodeada de una arboleda de noche impenetrable...Y las
sombras de los mayores que aunque fuesen protectores, infundan un
poco de miedo tambin. (RM)
***

Entre esas primeras impresiones de miedo se destaca la

experiencia del sexo. Unida para siempre a lo natural pero tambin al
misterio.
De nia viv en el campo y vi acoplarse a los animales. Me
llamaba la atencin el apasionamiento de las gatas, que tienen
normalmente una expresin tan impasible y lejana. Y not volar moscas
ensambladas. Yo vea sin morbosidad alguna. Como un ngel que
observase las cosas del tiempo y de la tierra. Ahora, esos recuerdos me
sirven para la escritura ertica que estoy haciendo. (EM)
***

No tena habilidad. Mam me impuls a bordar unos pauelos

pequeos de gasa casi transparentes. Haba que usar hilos de colores:
oro, verde-luz. Era un trabajo lento, exquisito, que se me fue de las
manos. (MM)
Era la anunciacin de una incapacidad prctica general que
tendra este otro reconocimiento: Una cosa es estar sentada
contemplando las preciosas licoreras como fue cuando era chica, y
otra es tener que ordenar el aparador todos los das, regar las plantas,
quitar el polvo y todo lo dems...eso para m no es. (RM)
***

17
 Veo a Marosa nia asomarse en la persona mayor que me saluda
llena de nervios, antes de subirse al avin que la llevar a Colombia.
Haba sido invitada a las jornadas de poesa que se organizan en
Medelln. Los nervios eran ms fuertes que ella, aunque ms que el
miedo a volar, le preocupaban los aeropuertos, ir a dar a otro lado,
perderse. Saba desenvolverse mucho mejor de lo que pareca, o de lo
que quera dar a entender y slo una vez se qued en Buenos Aires,
mientras su avin levantaba vuelo. Le ocurri el 30 de mayo de 2001.

Primeros estudios.

La escuela queda lejos. Pero la nia asiste con pasin desvelada y

con devocin por su maestra, a pesar de que ya desde los cuatro aos,
saba leer y dibujar sus primeras letras.
Tena cinco aos y mam me llev de la mano a la escuela
nmero 13. aunque invisible, mam me sigue sosteniendo la mano,
como en aquella hora. Recuerdo el sol de oro; un tulipn en el mismo
color, que a los pocos das llev a la maestra. Pero lo que ms se me
grab, insisto, fue mi madre, de sacn granate, dialogando con la
maestra. Y un humo tornasolado que vel y alz para siempre todo. 2

Se trataba de la Escuela N 13, Agraria, (frente a la entonces

quinta de Guglielmone). Iba junto a Nidia, que ingres a la escuela con
cuatro aos. En 5 y 6 aos, Marosa y Nidia asistieron a la Escuela
Urbana N 8 de Salto.
Cuenta Nidia que el padre las traa muchas veces en sulky a la
escuela. Sin duda este recuerdo se convirti en esta vivencia casi en
estado puro:
Cuando nac me encontr con eso: El Coche. En plena edad de
los automviles y los aviones, l estaba all, largo y negro, y tirado por
caballos; tena lmparas; pap era el auriga, y nosotras, mi hermana,
y yo, Nidia y yo, viajbamos, tan naturalmente, por arriba de los
2
El Observador, 2002. Cit. Por Eduardo Espina en Volver y ser la
misma, Montevideo, El Observador, 18 de agosto de 2004.)

18
jardines encantados, donde nacan arvejas con antenas y lucirnagas
comestibles. Los vecinos salan a mirar; saludaban con las manos.
Pero, a la vez, pareca que, siempre, era muy tarde, e iba a ocurrir algo
desolador, y nosotros nos salvbamos en El Coche. (Clavel 110)
***

Pelendose con las palabras como cosas, quizs en esos tiempos

la nia no estaba muy lejos de adivinar que en la escritura el tema es lo
de menos, es un asunto del escritor con la escritura misma, como le
gustaba decir cuando le hablaban de la originalidad de sus temas.

***

No creo que mis relatos tengan tono de cuentos infantiles. De

nia, con mi hermana Nidia, leamos a Constancio Vigil, cuyos cuentos
protagonizados por animales nos producan un gran encanto; o a
Calleja, inquietante por la actividad de brujas y hadas. Le Alicia en el
pas de las maravillas de adulta, habiendo publicado ya muchos libros.
Siempre me conectan a Carroll y su Alicia, como si hubiese algn
vnculo. Alicia es inefable, no encuentro calificativo que le venga bien.
La conoc desde solo una lectura, y es un esplendor escondido que no
debo volver a visitar. La nia que atraviesa mi trabajo, la que lo
protagoniza bajo diferentes nombres, o con el propio, es Marosa, es mi
alma andando y andando como sin fin, encandilada. (RRP)

Es necesario destacar la perspicacia de Marosa esplendor

escondido que no debo volver a visitar- es la clara conciencia de la
necesidad de preservar su originalidad. La crtica seala paralelos y hasta
ha llegado a dictaminar una dependencia de Marosa con respecto a
Lewis Caroll. Son, en cambio, acentuadas las diferencias entre la nia
que obra respondiendo a la atraccin irresistible del misterio y de un
Eros que convive en llamativa empata con el Eros de todas las criaturas
y la nia que vive la arbitrariedad de las asociaciones libres.
***

19
 Las maestras eran muy buenas, y yo era una nia correctsima.
Me gustaba mucho ir a la escuela. Una vez que deb faltar, mand a
mam a que mirara por los ventanales de la escuela lo que estaban
enseando, para no perder eso. En el liceo era igual. (RRP)
A la escuela 8 pap nos llevaba frecuentemente en sulky. (N)

***

Coincidi la prdida que experiment la nia cuando debi

abandonar el mundo idlico de la chacra para seguir estudiando, con la
prdida real de las propiedades de la familia, una decadencia econmica
que se haba iniciado con la enfermedad del abuelo, una parlisis. La
chacra haba significado un patrimonio importante, con rboles frutales
de todo tipo, viedos y elaboracin de dulces, conservas y vinos. Las
cosas ms inslitas vena la gente de la ciudad a buscar a casa. La abuela
no supo manejar los negocios y a mi padre no le gustaba hacerlo.
Cuando el abuelo vendi, se hizo lechera y se cortaron las
plantaciones. (N)
La sensacin de prdida inmerecida se traslada literariamente a
un texto, el Poema 12 de Druida.
Y quedar fija en esta imagen de s misma:

A los diez aos

yo era aquella alta nia rubia
al pie de las parvas de papas que mi padre levantaba
cerca de los rosales y la luna.
(Historial de las violetas 29)

***

La intuicin del mundo de los adultos, o de habitar el misterio, es

el momento en que Marosa toma la Primera Comunin. La Primera
Comunin, realizada en el Templo del Carmen, marc la lnea divisoria
entre la niez y la adolescencia. Llevbamos Nidia y yo, vestidos de

20
organd blanco, manta celeste, varas de azucenas. El atuendo de Mara
inmaculada. Hubo fotos, un pequeo festejo y yo me desmay. (WP)
***

Aprob el examen que se exiga para el ingreso al liceo.

Concurri al que era por entonces el nico liceo pblico de Salto (hasta
1965), el Instituto Politcnico Osimani y Llerena.
Apenas pasado el umbral de la adolescencia, Dios me quit el
bosque. Y me trajo a la ciudad que, con todos sus espejos y sus flores,
no es el bosque. Mucha gente empez a deslizarse en mi torno, a
indagar en mi rostro; pero, intilmente. (Seales mas, Druida.)
Tena sobresaliente en todas las materias. (N)
Marosa conservaba un muy buen recuerdo de sus profesores y de
sus compaeros de clase. Cumpl los estudios de bachillerato como
todas las nias del mundo. Slo que, muchas veces, una lucirnaga,
venida de antes, me calcin los deberes. (Seales mas, Druida).

El primer da en el liceo

En ocasin de los cien aos del liceo al que concurri Marosa se

edit en 1973 un lbum Instituto Politcnico Osimani y Llerena, con la
direccin de Anbal Barrios Pintos. Marosa colabor con un texto que
da cuenta de su ingreso al liceo, que ms que una crnica es
verdaderamente un poema. Esta es la primera vez que se reproduce:

Primer da en el liceo

Un da, no s cul, porque se lo llevaron las flores.

Yo, todava, viva adentro de la rosa natal; por el aire
transitaban las azucenas y la miel. Y las hermosas moscas moradas que
nacen adentro de los aleles.
No s cmo llegu al Instituto Politcnico Osimani y Llerena.
Yo era una pequea nia con un ramo de rosas en la mano, o de

21
naranjas salvajes, invisibles, pero evidentes. Ya, la misma extraa, con
el mismo miedo y la misma seguridad de las estrellas. Qu me habran
dicho? Tal vez, lgebra, por primera vez, y yo cre que era el nombre
de otra azucena con muchas vueltas de ptalos; Prehistoria y
Oriente. Caras de piedra mirando el cielo y lapislzuli en el Valle de
las Reinas.
Lo que recuerdo bien fue el regreso. Al bajar del coche rojo,
empec a pasar jardines y ms jardines con nombres conocidos. A lo
lejos, el sol caa, deslumbrante y triste, porque algo haba cambiado y
no se saba qu. Sin embargo, las vecinas eran las mismas, las de
siempre, cortaban las violetas para el t de antes y despus de la cena;
as lo exiga el ceremonial. Vi las alteas con su olor a lluvia y a altea,
las salvias con su mantn de miel, y el saco negro de las pesadillas.
Mis familiares me estaran aguardando con gran inquietud, porque
algo, ya, haba cambiado y no se saba qu.
Todos los gatos de la casa salieron a esperarme; eran cien o
solo uno; eran cien. Amarillos, blancos, negros, amarillos. Se
apostaron a los dos costados del camino. Las miradas escrutadoras y
fijas.
Ayer y hoy.
Las mismas preguntas.
Ninguna respuesta.

El adulto que rememor este da interpreta -o recuerda? que el

significado de comenzar el liceo era el enfrentamiento con el mundo. A
un mundo que la alejara, invariablemente, de la chacra. En Mesa de
esmeralda, en la seccin Cumbres borrascosas, se vuelve sobre el
primer da de liceo:
Dieron vuelta los aos. Era mi primer da de liceo.
Saqu los pies de entre las sbanas, angostos. Bellos como de
loza; tan livianos que parecan huecos; hasta resonaban. Me puse el
vestido blanco y empec a andar por los senderos. El mundo ya estaba
para m en contra y yo estaba segura y asustada. Haba ramos de
naranjas, y pomelos, y ramos de limones. Las frutas no se vean

22
sueltas, abundantes, sino atadas. Los amos de las huertas estaran
festejando alguna cosa. Ellos tambin eran enemigos; se sonrieron.
Apareci el vehculo rojo, y se detuvo, que llevaba la gente a la
ciudad. Me arregl el vestido breve y trep-, me puse la pequea
mscara liceal. (Cumbres 25)
El primer ao, la familia todava viva en la chacra: Marosa iba
al liceo en el mnibus que pasaba al medioda y volva de tardecita,
cuando cerraban los comercios. Tena que hacer tiempo despus del
liceo para volver. (N)
Cuando Marosa asisti el segundo ao, ya la familia se haba
mudado al centro de la ciudad de Salto.
En el liceo Marosa y Nidia llamaban la atencin por sus
presencias de gloga.
Fuimos nias un tanto fantsticas. Con la prima Ilse, formamos
un tro plido, hiertico; bamos al alba al liceo, con tiesas tnicas
blancas; pero muy pintadas, con caravanas titilantes y flores en el pelo.
Esto conmocion a la poblacin del Salto, gris y rutinaria (salvo
numerosas excepciones). El mundo est dividido entre los que suean y
los que no suean. (WP)
Fueron excelentes estudiantes, pero a ninguna de las dos le atrajo
el estudio de una carrera universitaria.
Marosa lleg a asistir unos meses a la Facultad de Derecho. Pero
prontamente descubri que no se pueden forzar los caminos y que el
suyo estaba signado por la vocacin de construir mundos con palabras.
Nunca tendra el ms mnimo arrepentimiento por el abandono de los
estudios curriculares.

La mirada propia

As como Marosa indag aplicada y fervientemente sobre su

memoria, lo hizo al mismo tiempo sobre el acto mismo de la creacin.
De pronto se enciende un punto, y de ah salta un camino, un bosque,
un panorama entero. (EE) Aquella persona que pareca estar viviendo
tan para afuera, era, sin embargo, alguien que estaba en todo momento
rodeada de su propio mundo. Eduardo Espina le pregunt acerca del

23
significado para ella de la palabra poema, y le contest: Esta palabra
se ha transformado en el dibujo de mi vida. La siento caer hasta mi
frente, hasta mi alma, como seres, objetos, acaso pimpollos rojos. Me
acostumbr a vivir con esa angustia y ese amor, porque tienen algo de
las dos cosas. (EE)
***

De ascendencia toscana y vasca (Mdicis-Arreseigor, di Giorgio

Mdicis) quisieron el azar y la suerte que creciera en una granja de la
ciudad nortea uruguaya Salto, y all presenci el milagro de la
Creacin, como si hubiese visto el origen del mundo, tales eran la
belleza y lo sorpresivo de todo lo que apareca. Esto me influy, me
form, y form mi escritura, que es un largo cntico de agradecimiento
y admiracin en varios volmenes.

(Informe Curricular, de puo y letra de Marosa,

proporcionado por su hermana Nidia).

***

Recuerdo, me recuerdo, pequesima, con un vestido azul con

pecas rojas, siguiendo a mi padre que araba. Con bueyes. Sobre el
lomo de los bueyes iban parados muchos pjaros de diverso tamao y
color. Era un grupo sobrenatural. Pap me dijo Por qu no haces un
libro? Lo pens: Qu querr decir? Armar materialmente un libro
con papel y cartn, tapas y hojas? O escribirlo? No me anim a
preguntar. Tena seis aos. (WP)
***

Yo no creo mucho en los signos aunque s, por supuesto que los

astros influyen...eso est cientficamente aprobado, pero tan al pie de
la letra como alguna gente sigue a los signos, yo no. Pero en lo
popular y en lo as no tan popular, el signo de Gminis parece que es el
signo de los artistas...Ahora, yo, a pesar de ser un ser un tanto trmulo
como te digo ah, es decir como tocado siempre por otra cosa que

24
tampoco se bien qu es, tengo una firmeza, como una lnea que sigo, y
a eso me refiero cuando digo que no soy ambigua en el sentido de que
no vacilo mucho sino que voy por un camino...un camino difcil, pero
lo voy siguiendo...(RM)
***

Las races de estas cosas son un tanto insondables, siempre. Yo

veo un paisaje, una campia de Toscana, al pie y en la ladera de los
montes Apuanes. Veo a Lusana, el sitio de Pedro, mi padre. Membrillo
de Lusana nombr a mi ltimo libro.
Y crec en la zona de San Antonio, en Salto. Chacras, huertas,
granjas fundadas por italianos. Pero las races repito, son insondables.
Habra que ir hasta la burbuja de donde salt el universo, a la
voluntad de Dios. (ROM)
* * *

A veces me pregunto qu hubiera pasado si hubiese nacido y

crecido en una ciudad, con breves, escasas visitas al campo. No s.
El periodista le dijo: Se podra haber inhibido la parte de
creacin?
Y con decisin contest:
-Si, si. Nac donde deba nacer. (REE)

Entrada en la ciudad
y en la poesa

Salto era una ciudad de alrededor de 50.000 habitantes en el

comienzo de la dcada del 50.
Las casas en las que vivieron en la ciudad de Salto seran, por su
orden: en calle Silvestre Blanco entre Delgado y Zorrilla; en calle 19 de
abril, a la altura de la Plaza de Deportes, y la tercera en 8 de Octubre
457, ap. 4.
El primer escritor que conoci textos de Marosa fue Adolfo
Montiel Ballesteros. Montiel lleg a aprobar la publicacin de un

25
conjunto anterior a Poemas que su autora, a las pocas semanas de
habrselo enviado, destruy. En las palabras de Marosa se haca
presente Montiel, con su picarda y su figura quijotesca.
La entrada de Marosa di Giorgio al mundo de las letras fue junto
a los dilogos con los amigos Artigas Milans Martnez y Julio Garet
Mas. Este ltimo fue el primero en ocuparse de comentar un libro suyo.
Lo hizo en diario y despus recogi ese texto en el libro La cigarra de
Eunomo, en 1954.
La memoria de su primera dcada en la ciudad de Salto, era
inseparable del mltiple artista Leonardo Astiazarn (Cacho), del
animoso Jorge Real (Negro), de la profesora de italiano Paulina Muoa
(Chingola). Quien llegara a ser editorialista del diario El Pueblo, el Esc.
Enrique A. Cesio, la recuerda as: Introducido en la huella memoriosa
de la nostalgia, recuerdo la vida cincuenta aos despus, como sentado
en aquellas sillas de madera y cuero alrededor de las redondas mesas de
mrmol blanco, del caf Sorocabana, tan nicas. Ah estaba Marosa, con
sus polleras ajustadas y sus altos tacones. Tambin frecuentaban su
hermana Nidia; Cacho Astiazarn; Piba y Chingola Muoa y mis amigos
del liceo y otros ms, a veces juntos, y otras separados, de Nidia Arenas
con Varn Silva y Rosas; Cerqueira Leites, o Pepe Arruabarrena y
todos los que iban y venan maana, tarde y noche- con los temas del
teatro, el liceo, la cultura, la poesa. Marosa era parte de ello, aunque
hablara poco, porque seguramente ya estaba en su mundo propio,
espritus llenos de flores, verduras, duendes y mitos. (EAC)
***

No eran de este grupo pero no por eso menos amigos, el

arquitecto y artista plstico Csar Rodrguez Musmanno y el Prof. Julio
Csar Zino (Lucho). Ambos dirigieron en los aos 1962-1967 una
galera de arte en calle Florencio Snchez, casi Artigas, llamada Estudio
2. Marosa desde siempre tuvo una actitud alerta ante la variedad de los
movimientos culturales. Marosa recuerda Csar- era la primera que
llegaba a todas las exposiciones y era la que se encargaba de atender
como anfitriona a los artistas invitados. En oportunidad de una

26
exposicin del pintor informalista abstracto, Juan Ventayol, se hizo un
acto en que Marosa recit sus poemas y la seora de Ventayol los
interpret mediante la danza. Fue sigue recordando Rodrguez
Musmanno- la primera experiencia de integracin de lenguajes que me
toc de cerca. Algo similar protagonizaran, aos ms tarde, Csar y
Marosa, cuando en el ICUS, Instituto Cultural Uruguayo Sovitico,
realizaron una exposicin de poemas ilustrados. Poemas manuscritos por
Marosa y pinturas de Csar amalgamados en una misma tela. La
exposicin estaba abierta cuando la dictadura allan el ICUS. Nunca se
supo el destino de esas obras.
***

De la dcada siguiente sera su amistad con el malogrado Tono

Maglio, el pintor Osvaldo Paz, el profesor de filosofa Carlos Garca, el
actor Ral Balbiani, el pintor Horacio Rosete y quien esto escribe.
El periodista Ramn Mrica da una idea del impacto que
provocaba Marosa en Salto, al comienzo de los sesenta: Era una seora
extraa: el pelo muy largo que se desplomaba sobre la espalda
desnudsima en verano, que se enredaba en los chales en invierno, que
siempre merodeaba por encima de pechos como de mascarn de proa (la
imagen me vino porque en el Club Remeros haba, y hay, un mascarn
colgado de una pared), la cintura muy fina, quiz muy apretada por
aquellos cinturetes Marilyn Monroe que radio Salto promocionaba con
euforia, los collares interminables, las caravanas haciendo juego an ms
interminables, y despus los tacos, aquellos tacos que parecan salir de
abajo de la tierra y clavarse en sus zapatos, aquellos tacos sobre los que
ella evolucionaba, ausente, enhiesta, la mirada sin saber adnde iba
porque estaba velada por unos anteojos en punta hacia arriba, me parece
que con piedritas brillantes, aunque creo que no miraba nada, mucho
menos vidrieras. Eso s: todo el mundo la miraba a ella. (RM)
***

27
 Marosa fue en Salto, en sus primeros aos, una solitaria. Al noble
grupo de sus primeros amigos debe oponrsele, contrastando, el de
quienes vean en ella nada ms que una excntrica a la que miraban con
condescendencia. Debe decirse esto porque si hay algo que debe
destacarse es la bondad de quien no guard el mnimo rencor a aquellos
jueces, hoy y ayer sombras sin nombre. Qu difcil habr sido para la
pequeez provinciana y pacata aceptar a aquella mujer que era figura de
destaque en sus trabajos, la intendencia y el diario, donde era cronista,
que tena como amigos u ocasionales interlocutores a las figuras del
profesorado y de la poltica, y aceptar, a la vez, su presencia en los bailes
de carnaval con un cetro de reina y un vestido de lentejuelas y aquellos
lentes que parecan un eterno antifaz.
Los lugares de Marosa, de lecturas y encuentros, fueron: el
Sorocabana, la confitera Oriental, El Ding Dong y El Galen. En ese
orden, no por preferencias, sino ms bien por las horas del da.
***

Bueno...Vos sabs que yo tena el cabello muy largo, y la gente

siempre dijo que yo era rara...siempre dijo. Vos te acords que en
Salto, me llamaban La rara. (RM)
En un poema percibe claramente su presencia de entonces y el
instante de enfrentamiento con la ciudad:
Ella tom de aquello y se cubri la cara que logr enseguida un
opaco esplendor. Y luego se puso la ropa justa, el cinto, las esmeraldas
falsas, que parecan ms bellas que las legtimas, y solt su cabello
rojo.
Casi no se poda avanzar por las calles, pues la gente la
perciba hasta casi sin verla, y daba silbos, la gentecita daba coces,
silbos, o criaba unas orejas largas y oscuras.
Pero ella prosegua hiertica. (Mesa de esmeralda, Cumbres
26)
No slo en Salto sino en la ciudad que fuera, llamaba la atencin
y era la rara, por la rareza y los colores de su vestimenta, por la
bijouterie y por sus hbitos de pasar horas en un caf, frecuentemente

28
sola y fumando. Esa agresin que ella perciba, ensea la brecha enorme
que generaba la incapacidad de comprensin. Ayer y hoy, ni
conmiseracin ni condescendencia. Marosa fue duea de s misma y de
su opcin.
A mediados de la dcada del 70 me integr al crculo de sus
amigos. Fue para m los tiempos de cuando la mesa de caf era un
ateneo, una retorta de alquimista, una mesa de planificaciones y el
retablo de los sueos. Al Sorocabana, al Ding Dong, se agregan las
reuniones en casa de amigos -a las que me referir ms adelante-, y los
encuentros en la Librera Salto, de Lila Escanellas y Pipa Pose.

Primeros poemas

Tuvo idea muy clara de su destino:

Me di cuenta alrededor de los 8 o 9 aos que comenc a
pergear algo, siempre inspirndome en lo que me rodeaba, tambin en
las figuras de la iglesia catlica, que mam era muy catlica y yo
tambin estaba ya iniciada en eso, entonces la Virgen me hipnotiz de
algn modo, con su belleza, su manto azul y escrib para la Virgen. Eso
de muy niita y despus fue evolucionando como una cosa ms
abarcadora y desemboc en los poemas erticos de ahora. (REE)

De los aos de estudiante son los primeros poemas que tivieron

contacto con las letras de molde. En un peridico estudiantil, encontr
los que, casi con seguridad, son los ms antiguos poemas publicados por
Marosa. A pesar de tener ese sabor a expresiones ms ledas que
sentidas, permiten la comprobacin de su innata intuicin. La autora
tena la nocin del verso sin haber tenido tiempo de enterarse de que
existan retricas. Los dos poemas aparecieron en el peridico
estudiantil Adelante, correspondiente a julio de 1946. Se transcriben:

Mi da

Era un da de lilas y jazmines,

29
era un da de alas...era mi da!
Los pjaros artistas sus clarines
concertaban en clida armona.

De los oscuros, ntimos jardines

haba hudo la melancola...
y una lluvia rosada de jazmines
sesgaba continua sobre aquel da!

Yo, trmula, exttica en la espera,

sent abrirse en mi rubia primavera
un ansia secreta como un corazn...

Y hoy te pregunto por qu no viniste,

por qu de tu cumbre no descendiste?
Yo no esper nunca con igual pasin!

El encuentro

Yo iba por el mundo, con mi gajo de retama

hmedo an de niebla...por tierra desconocida...
buscando los ojos negros, vivos como llama,
dos nices regios para abrochar mi vida!

Arabia! Arabia! Desprendi la pobre rama

su floracin blanca...qu importa la flor cada?
Arabia. Y en ella t, el que slo odia o solo ama!
Moreno hasta el encanto, la pupila ardida,

y en la sonrisa un sello de enigma o anank!

Oh! Eres como el sueo ms salvaje que so!
...Rehuyamos el oasis de viva enredadera,

30
 rehuyamos el torrente azul de agua tranquila,
yo quiero este desierto que arde en una hoguera!
yo quiero la tormenta de fuego que aniquila!
***

En su acercamiento inicial a la poesa, debe de haber sentido lo

que le gustaba repetir: A escribir he venido al mundo. Nunca neg sus
primeros contactos, que fueron por correo, aunque, a su lado, haba
poetas como Enrique Amorim, Julio Garet Mas, Milans Martnez,
Altamides Jardim, Walter Peralta, Gregorio Rivero Iturralde,
Margarita Muoa y Rondn Martnez, entre otros. (MM)
De los aos siguientes a los poemas trascriptos y seguramente
perdidos si no integraron su primer libro, son unos textos quiz
inhallables; la propia autora declara su existencia: Por 1949 obtuve
gracias a excesiva buena suerte- el primer premio de prosa y poesa, en
un certamen para estudiantes organizado por la revista Nocturno de
Buenos Aires. (Autoprlogo, Visiones y poemas).
***

Marosa vivi durante tres meses en Santa Fe, provincia de Entre

Ros, en 1955, en casa de su prima Hebe Iris, (Poupe) que viva all
desde su matrimonio con el abogado penalista Adolfo Alfredo Rojas
Mors. Es la explicacin de la publicacin de su tercer libro, Humo, en
Santa Fe. Los intentos de su prima y de su ta Josefina de que se quedara
con ellas fracasaron; volvi a Salto donde vivi las siguientes dos
dcadas de su vida.

Primeras publicaciones

Cuanto ms se estudia su poesa, ms se confirma la existencia de

una unidad incontrastable que puede ser comparada con un organismo
vivo. Esa vida dio su primer grito en Poemas (1953), con ms precisin
en el primer texto de ese pequeo conjunto de ocho, y concretamente,

31
en el primer prrafo del primer poema. Porque ese promontorio
alumbrado por la luna es un lugar desde donde se percibe claramente el
mundo que se ira a desarrollar.
El segundo libro, Visiones y poemas, apareci en Venezuela, por
las manos amigas de Conie Lobel y Jean Aristeguieta y permite tener una
idea de la repercusin del primero. Incluye jucios de Montiel Ballesteros:
Jams he sentido mayor sensacin de gracia y de sueo que en la
maravillosa aventura de sus poemas y otro de Artigas Milans Martnez:
La poesa de Marosa di Giorgio es todo un originalsimo hallazgo, por
lo que tiene de creacin propia, de descubrimiento y por el profundo
contenido lrico que la traspasa, as como un poema de Manuel
Pacheco, que en sus primeros versos, expresa: He recibido tu nombre //
como si fuera un sueo, // dulcemente cado de la luna; // como un
ptalo de agua // huyendo de la cueva del roco.
Humo (1955) apareci en Santa F, R. A. formado por diecisis
poemas, tambin numerados pero esta vez con nmeros romanos. Esta
peculiaridad de simplemente numerar los textos, que se reitera en casi
todos sus libros de poesa, contribuye a la sensacin de unidad. Nada es
distinto, todo se contina.
Digno de destacar es el hecho de que en las sucesivas
reediciones, Marosa integr siempre la totalidad de los dos pequeos
libros, el de Salto y el de Santa Fe, con muy contadas variantes. Y que
elimin el libro aparecido en Venezuela. Se intentar explicar este hecho
en el captulo correspondiente.
***

No se puede concebir una edicin ms humilde del primer y

tercer libro de Marosa. A ambos conservo con sendas dedicatorias a mi
padre. Son comparables al Libro sin tapas, de Felisberto Hernndez,
ese otro grande de la narrativa americana al que Marosa se senta
ntimamente hermanada. Poemas y Humo son de papel de diario, sin
tapas, portadilla, hojas en blanco, ni ndice. Diecisis pginas y formato
13 x 19 cms. en el primer caso, y veintisis pginas y formato 13 x 19,5
en el segundo. Notoriamente se trata, en ambos casos, de ediciones de

32
autor. Nada mejor que esta constatacin de los humildes comienzos para
valorar mejor el genuino reconocimiento que se fue ganando. Desde
siempre su camino fue el del esfuerzo y la sinceridad, sin
apresuramientos, sin banderas prestadas, creyente slo en la honestidad
de la superacin.

***

Cuando aparece Humo ya le haban avisado recibo a la autora

de Poemas y a esa correspondencia pertenecen las siguientes
apreciaciones que se incluyen en el reverso de la tapa de Humo:
Sus poemas estn sacudidos por relmpagos; el versculo juega
a los remolinos como una pequea hoja de sufrimiento. Da una de las
notas ms particulares a la nueva poesa. (Juvenal Ortiz Saralegui)
Es duea de una prosa lrica sorprendente, articulada, poemtica,
de una riqueza y complejidad profundas, creadora de un clima que roza
el misterio y la irrealidad. En ella confluyen esas nieblas enigmticas que
crean el hechizo de Maeterlinck y Poe, con una delicadeza recndita
autnticamente suya. Es una gran prosista, una prosista excepcional, sin
parentesco con ninguno de los nuestros. (Dora Isella Rusell)
Tambin en el reverso de la tapa de Humo aparecen estas
palabras de Jean Aristeguieta, citadas por Conie Lobell: Si furamos a
buscar ligazones para estos poemas en prosa habra que lindar con los
salmos de David, con los asombros de Safo. (Prlogo, Visiones y
poemas).
En Druida aparece una nota de Conie y un poema de Jean.
Comienza as Conie: En el mes de junio (cuando los duendes de la
lluvia estremecen el aroma de la noche) naci Marosa di Giorgio
Mdicis, en Salto, Uruguay. Y as comienza el poema de Jean:
Vaticinas, Marosa, el ngel de junio de tu nacimiento y la escarcha de la
alucinacin, cuando con tu voz lejana insistes en la soledad de los seres,
en el silencio transfigurado de la nostalgia.
***

33
 Es impensable la obra de Marosa sin las fuertes presencias
familiares. El padre y la madre, en primer lugar. Una periodista le
plantea: En Clavel y tenebrario tu padre aparece definitivamente
santificado y tu madre, en cambio, es como si hubiera crecido hacia una
definicin ms bien terrible y Marosa contesta: Ella tiene una mirada
profunda y vigilante. Era y es como un guila sobre Nidia y sobre m. Y
es una poetisa secreta. En la manera de vivir, de recordar. Puso en mi
vida terror y ensueo. Cuando la evoco en los poemas le rindo un
extrao y permanente homenaje. (AM)
Es del caso agregar que la madre, Clementina, tena una hermana
melliza, Josefina, que escribi dos pequeos libros de poemas. Uno con
el marosiano nombre Sendas de cielo a los que amo. (Salto, S/f).
Acaso la unidad de toda la obra provenga de la atencin a la
intuicin como determinante de sus textos. En su primer contacto con la
escritura, descubri para siempre, que le deba respeto religioso a su
mundo interior: Todo empieza como un pequeo relmpago, una
palabra que se adelanta, ornamentada; algo del pasado o del futuro
que me cae en las manos. Hoy me despert y hubo una palabra. No
recuerdo cul. Una palabra a partir de la cual naci un pequeo texto
que tuve que escribir. Porque si no lo escribo se va. No vuelvo a
recordarlo. (MEG)

El primer crtico de Marosa

La primera consideracin crtica aparecida sobre Marosa

corresponde a Julio Garet Mas, quien la incluy en el ltimo captulo de
su libro La cigarra de Eunomo (Montevideo, Numen, 1954. 142 pp.)
La cigarra de Eunomo trata la obra de 34 poetas uruguayas,
incluyendo abundante material de cada una de las autoras estudiadas.
La crtica literaria de mi padre, en particular la de este libro, se
encuadra dentro de un estilo que cada vez me parece ms oportuno y
necesario y que T. S. Eliot llama crtica con fervor3.

3
T. S. Eliot, Criticar al crtico, Madrid, Alianza editorial, 1967.

34
 No es poco incluir en una obra antolgica nacional a una autora
de nada ms que aquel primer cuadernillo y haber destacado, a pocas
semanas de ver publicado el segundo libro, algunos de los rasgos que se
convertiran en tpicos de la crtica marosiana.
En su cuerpo central dice el artculo titulado Marosa di Giorgio
Mdicis:
De imaginacin, sueo y profundo latido humano est hecha la
creacin de Marosa di Giorgio Mdicis, que, a momentos hace pensar en
la del peruano Jos Mara Eguren, y en la de la dilectsima autora de Las
puertas del secreto, sin que este hable de influencias; slo dice
semejanzas expresionales e ntimas. Porque sus recuerdos, sus
intuiciones, sus xtasis son enteramente suyos y traen un nuevo matiz
que lleva su nombre; una forma indita de sentir y soar.
Mi poesa si existe- es la sombra de aquel tiempo.
Existe! Y cun grato es celebrarla.
Tan reveladoras como los Poemas, tan bellas y quizs ms bellas
todava, las Visiones. Este libro contiene emocin, maravillamiento,
ternura; siendo de arte moderno, avanzado, ofrece una sensacin de
primitividad que encanta como unas manos amantes que despiden luz
como el vuelo de las mariposas. 4

Los pequeos grandes libros

Tres libros de Marosa aparecieron en Ediciones Lrica Hispana,

de Caracas, -Poemas y visiones, Druida y Magnolia- editados por
aquellas entusiastas de la poesa que eran las venezolanas Conie Lobell y
Jean Aristeguieta. 5

4
La cigarra de Eunomo, Montevideo, Numen, 1954.

5
Lrica Hispana se inici en febrero de 1943 y apareci en forma regular
hasta 1967. A partir de 1968, Jean Aristeguieta fund una revista-libro de similar
espritu aunque de formato ms convencional, que se llam rbol de fuego y en ella
se public Gladiolos de luz de luna, en 1974.

35
 El simptico formato (8 x 11.2 cms.) nacido sin duda de la
voluntad de sus autoras de poder distribuirlo por va postal en todos los
pases del idioma, permiti que tuviera una buena llegada a los poetas de
Amrica y que fuera reconocida por sus pares de otros pases antes de
tener lectores en su propio pas. edicin limitada para los poetas, dicen
los ejemplares de Lrica Hispana.
En estos breves libros la autora, radicada en Salto y sin planes
por el momento de alejarse, ostenta claridad y conviccin reveladoras
acerca de la familia literaria en la que naca su obra. Son ms que
significativas las notas con que se presenta y que no volver a incluir en
la reedicin de los libros en editoriales uruguayas: en Visiones y poemas
incluye un Autoprlogo, en Druida, el prlogo Seales mas,
indispensable para todo comentario que pretenda abarcar la relacin del
poeta con su obra, y en Magnolia, una Ficha. (Se incluyen estos textos
en las pginas correspondientes al estudio de cada uno de los libros).
Druida y Magnolia pueden ser ledos, sin modificaciones, en las
sucesivas ediciones de Los papeles salvajes. Pero la seccin Visiones de
Visiones y poemas no se volvi a editar. Marosa tena muy poca
preocupacin por llevar cuenta precisa de su obra. Puede comprobarse
que en la casi totalidad de las publicaciones crticas y diccionarios, con
datos bibliogrficos la mayora de las veces aportados por ella misma,
olvida Visiones y poemas de la misma manera que equivoca el ao de
su primer libro, que es 1953 y no 1954, como lo repiti siempre. Dijo la
fecha correcta en el Autoprlogo, de Visiones y poemas y en Seales
mas de Druida. Un manuscrito que enumera sus libros, con su letra
titubeante de sus ltimos meses restituye el reconocimiento a Visiones y
poemas.
Los textos de Visiones postulan el mundo recin descubierto, lo
delimitan y formulan. Da la sensacin de que lo que vendr est en ese
pequeo conjunto de poemas. Un rasgo curioso de Visiones es que los
poemas tienen ttulo, aunque solamente en el ndice, como para que no
interrumpan la continuidad de la lectura. Son ocho textos titulados, toda
una rareza en el contexto de su obra.

36
Marosa y las mscaras

Una fuerte tendencia a la representacin comparti Marosa con

su hermana Nidia y an con su madre. Recordaba que hacan
representaciones de personajes mitolgicos. A mi me bast una vez ver
una pelcula y ver una vez un circo para que la imaginacin ya
aceptara eso como el mundo propio...Entonces despus de ver eso se
abri una zona, adems de que lo de interpretar est en m...me
encantara ser actriz...Y en la adolescencia con mi hermana, habamos
elegido eso, que no pudo ser...Entonces tuvimos que ser empleadas
municipales. (RM)
Un poema de La guerra de los huertos, recoge aquel clima:
Y el pequeo filme se rueda otra vez, hacemos una
representacin en la que mi madre es siempre la primera actriz usando
peluca rubia y mscara de plata, y en la que yo, siempre, encarno al
destino, a la muerte; salgo de cualquier lado, de un hueco de la tierra,
de un ramo de manzanas. (Poema 32)
Y tambin La liebre de marzo 122:
Fue cuando hicimos las comedias msticas, Isabel, Iris, Nidia y
yo. Y a cada uno de los que venan a vernos, se daba un cucurucho de
arroz, margaritas fritas-, o corales. Y ellos aplaudan rezando
vagamente.
La escuela tambin favoreci la temprana vocacin:

Las maestras me daban las poesas de las actividades escolares y as

segu. En el liceo me comunicaba poco. Sigo siendo tmida pero hago
lo que tengo que hacer porque sino no podra andar por el mundo.
Adems soy poeta y debo cumplir con mi destino. (REE)

En 1954 escribi: Integro desde hace algunos aos el conjunto

teatral Decir. Esta precisin de fechas demuestra que su experiencia
de la representacin es anterior a la de publicacin de un libro, lo que
explica, de alguna manera, su predileccin por los recitales
escenificados.

37
 El teatro es una de mis preferencias, y hubiera querido
dedicarme por entero al teatro o al cine, pero eso era imposible en
Salto. (RRP)
Se vincul al Conjunto Decir, un grupo de teatro que Nydia
Arenas form en 1947 en el Liceo Nocturno de Salto. Nydia era una
argentina que se radic en Salto cuando contrajo enlace con Bernardo
Silva y Rosas, ya nombrado por su sobrenombre, Varn. (El Conjunto
Decir se present el 18 de mayo de 1947, con una clase prctica en el
Ateneo de Salto. Se represent Amores y amoros, fragmentos de El
genio alegre y Secreto de confesin de Serafn y Joaqun Alvarez
Quinteros. El 18 de octubre de 1947 se representaron: Las Cosas de
Gmez, de Pedro Nez Seca y Pedro Prez Fernndez y Los
angelitos, de Jos Antonio Saldas.
El Conjunto Decir lleg casi al medio centenar de obras puestas
en escena hasta la disolucin del grupo, el 18 de mayo de 1972,
exactamente a los veinticinco aos de su creacin.)
***

La lista de actuaciones de Marosa en el Conjunto Decir se form

con informaciones del archivo del teatro Larraaga de Salto y de
algunos programas conservados por amigos. Me animo a decir que es
completa: 6

Obra: Mi querida Ruth

Autor: Norman Krasna
Personaje: Edith Wilkins
Fecha: 20 / 8 / 1950

Obra: Un marido como hay pocos

Autor: Manuel Barbera
Personaje: Mercedes
6
Fue invalorable el apoyo de Myriam Albisu y de Estela Rodrguez Lisasola
en la exhumacin de los programas. As como la memoria de Nidia.

38
Fuga: 31 / 5 / 1951

Obra: Tu vida y la ma
Autor: Malena Sandor
Personaje: Martha
Fecha 21 / 9/ 1951

Obra: Fablilla del secreto bien guardado

Autor: Alejandro Casona
Personaje: Leonela
27 / 4 / 1952

Obra: Un marido como hay pocos

Autor: Manuel Barbera
Personaje: Mercedes
Fecha: 1 / 6 / 1952

Obra: Barranca abajo

Autor: Florencio Snchez
Personaje: Rudecinda
Fecha 9 / 11 / 1952

Obra: El s de las nias

Autor: Moratn
Personaje: Doa Irene
Fecha: 10 / 5 / 1953

Obra: Las de Barranco

Autor: Gregorio de Laferrere
Personaje: Pepa
Fecha: 14 / 11 / 1953

Obra: Nuestros hijos

Autor: Florencio Snchez

39
Personaje: Mercedes
Fecha: 19 / 6 / 1954

Obra: Tres maridos mucho amor y nada ms

Autor: Alcira Olivr
Personaje: Celina
Fecha: 16 / 5 / 1954

Obra: La malquerida
Autor: Jacinto Benavente
Personaje: La Acacia
Fecha: 9 / 11 / 1954

Obra: La dama de las camelias

Autor: Alejandro Dumas
Personaje: Nanina
Fecha: 25 / 8 / 1955

Obra: Fin de semana (La fiebre del heno)

Autor: Noel Coward
Personaje: Clara
Fecha: 5 y 6 / 11/ 1955

Obra: Somos dueos del mundo

Autor: Alcira Oliv
Personaje: Trini
Fecha: 10 / 8 / 1957

Obra: El ltimo hijo del sol

Autor: Carlos Mara Princivalle
Recitado de Marosa
19 / 5 / 1957

Obra: El negrito del pastoreo

40
Autor: Yamand Rodrguez
Interpretacin de Marosa
10 / 10 / 1957

La ronda de los cuervos

Creacin libre de Nydia S. Arenas
Personaje: Eleonora
15 / 8 / 1959

Obra: Proceso de familia

Autor: Diego Fabri
Personaje: Nina
Fecha: 15 / 8 / 1959

Obra: El Puente
Autor: Carlos Gorostiza
Personaje: Elena
Fecha: 25 / 8 / 1960

Obra: Catalina no me llores

Autor: Enrique Surez
Personaje: Carlota
Fecha: 30 / 7 / 1960

Obra: Esperando al zurdo

Autor: Clitford Odets
Personaje: Edna
Fechas: 25, 26, 27 / 8 / 1961

Obra: Los maridos engaan de 7 a 9

Autor: Ros y Olivari
Fecha: 1961

Obra: Oh, Carolina!!

Autor: William Somerset Maugham

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 Personaje: Lorande
Fecha: 18 / 5/ 62

Obra: Los prjimos

Autor: Carlos Gorostiza
Personaje: Vecina
Fecha: 18/12/68

No como actriz sino como Apuntadora, figura Marosa en el

elenco de El Pasado de Florencio Snchez, estrenado en el teatro
Larraaga, el 20 de septiembre de 1951.
Tengo en mis manos un programa de Doa Rosita la soltera o el
lenguaje de las flores, de Federico Garca Lorca, del 11 de julio de
1957. Otras obras del conjunto Decir -que no se conserva noticia de
que hayan sido representadas en el teatro Larraaga- son: El mundo
quebrado y Las aceitunas.
En la ciudad de Tacuaremb, en el cine Gran Rex, el da martes 9
de noviembre de 1954 se represent La Malquerida de Jacinto
Benavente. (Fue estreno en Tacuaremb, de acuerdo al programa que se
conserva de la representacin en Salto). En el reparto figuran, entre
otros: Nydia Arenas como Raimunda, Marosa como La Acacia, y Nidia
di Giorgio como La Milagros.
En el Saln de Actos del Instituto Politcnico Osimani y
Llerena, se estrena Mano santa, de Florencio Snchez, el 30 de junio de
1956. El mismo ao Marosa es Asistente de Direccin de Espectros, de
Ibsen, representada en el teatro Larraaga, el 29 de noviembre.
En el Ateneo de Salto y como adhesin a los actos
conmemorativos del Centenario de Salto, el conjunto Decir pone en
escena, el 8 de junio de 1963 y a beneficio del Liceo Nocturno de Salto,
la obra El mundo quebrado, de Gabriel Marcel. Marosa represent a
Natacha.
El programa de Decir de Las aceitunas, de Lope de Rueda,
indica que se hizo en el Museo Histrico de Salto (inauguracin de su
Teatro al aire libre), el 11 de agosto de 1963 y a Marosa correspondi el
papel de gueda. Esta obra se represent junto a otras igualmente

42
breves: Balada de Atta Troll, de Alejandro Casona y Feliz viaje de
Thornton Wilder. Estas ltimas sin actuaciones de Marosa ni de Nidia.
***

Marosa declaraba su esperanza de encarnar algn da a Lady

Macbeth. Creo que ms que la personalidad de la herona lo que la
impulsaba era el deseo de un papel verdaderamente importante. No tuvo
esa oportunidad. Los compaeros del Conjunto Decir, recuerdan que
Marosa tena condiciones para la comedia. Esta observacin coincide
con la actitud y el espritu que tena en los encuentros amistosos, donde
haca gala de un finsimo sentido del humor
***

El sentimiento de Marosa hacia Nydia Arenas era cercano a la

veneracin. Lo fundamentaba no slo en su sentimiento personal, sino
en lo que crea que Salto le deba a Nydia Arenas por su accin a favor
del teatro. 7
7
Queda sealada la importancia del conjunto Decir, aunque no hubiera
llevado a escena ms que las obras en las que intervino Marosa. En el total de aos
de su existencia, veinticinco, el conjunto Decir duplica ese nmero de obras. Se
representaron Ida y vuelta de Mario Benedetti, El gorro de cascabeles, de
Pirandello, Espectros, de Ibsen, y adems Si el asesino fuera inocente, Catalina no
me llores, El puente y Parrillada. No son obras de las cuales consten fechas de
representacin.
Una constancia periodstica informa que: El Curso de Arte escnico del
Liceo Nocturno, que dirige la Prof. Nydia S. Arenas ha venido realizando a travs de
ocho temporadas de espectculos una valiosa corriente favorable al teatro, como
elemento vigente y reparador de la cultura popular.
Los antecedentes de esa proficua labor llegaron hasta el seno de la
UNESCO, representada por el Instituto Internacional del Teatro, el que discerni a la
Prof. Nydia S. Arenas, el Primer Premio Nacional que lleva el ttulo de Bolsa
Carlos Brussa, discernido por primera vez en la Repblica. (Salto, Tribuna
Saltea, 12 de noviembre de 1954).
Aunque Nydia S. Arenas era nacida en Argentina, su actuacin en Salto
formando un grupo de notable vigencia, alcanza para integrarla, por derecho propio,
a la historia del teatro uruguayo. Nydia Arenas no figura en el Diccionario del teatro

43
 Nydia Arenas muri en Montevideo, en 1992. Marosa y su
hermana Nidia impulsaron la idea de traer las cenizas a Salto hecho que
se concretara el 24 de octubre de 1994. En un bar de calle Yaguarn, en
Montevideo (Marosa cuenta esta instancia en artculo del diario La
Repblica del 27 de noviembre de 1994), escrib lo que se grabara en la
placa de bronce que se pondra en la tumba:
Nydia S. Arenas
1916-1992

Con pasin
trabaj las mscaras,
la luz y el movimiento

El Teatro de Salto

Marosa vino a Salto para asistir a esa instancia. Era a ella a quien
le corresponda hablar, pero como en otras oportunidades, me pidi que
me encargara tambin de su parte. Lo ledo por m en esa ocasin se
reprodujo en el diario El Pueblo, de Salto, el 13 de noviembre de 1994.

La poesa en el escenario

El contacto con la actuacin le inspirara la realizacin de

recitales poticos. Senta profundamente la armona que poda darse
entre el texto, la voz y los gestos, y sus recitales resultaban una
experiencia maravillosa.
Son cosas diversas y emparentadas. Recitar es tambin una
creacin y una recreacin. La poesa es escrita para ser recibida y esto
puede suceder a travs de un recitado. Me interpreto a m misma con
mucho gusto. (MM)

uruguayo I- Autores y Directores. 1940 / 2000, de Jorge Pignataro y Mara Rosa

Carvajal (Montevideo, Cal y Canto, 2001.)

44
 Nada ms parecido a una ceremonia religiosa que aquellos
recitales. Es que cada palabra reciba una atencin preferente: La
escritura es tambin una actuacin, un continuo acto. El ms profundo,
la develacin. Pero me gusta andar en perfomances, recitales, videos.
Un poco sera como quitarse el velo de humo y que la faunesa antigua
ruja a la vista. Pero an as prosigue el velo de humo. (ROM)
En Montevideo no rehusaba participar en lecturas en los ms
variados lugares. Era frecuente su intervencin en lecturas en boliches
nocturnos, juveniles. Pero lo suyo terminaba en el recitado o en la
lectura. As como no le gustaban las reuniones grandes tampoco el
dilogo con el pblico. Cuando estuvo en Espaa en 2003, no quiso el
coloquio despus de haber recitado: a qu complicar las cosas, cuenta
Graciela Camino que respondi. (MS)
Tambin recorri escenarios compartiendo el protagonismo, con
Miguel ngel Campodnico y Amanda Berenguer, por ejemplo.
Recitales de estos tres escritores se realizaron en el Teatro La Candela,
en septiembre de 1982. El espectculo se llam "Lectura concertante".
Juan Jos Iturriberry, el msico uruguayo que integra el ncleo de
Msica Nueva, hizo la msica especialmente para la ocasin. A este
espectculo se refiere Marosa: El libro de poemas es para transitar,
agotar y nunca se agota-, en la paz y el silencio. Me parecen s
vlidas, experiencias como las que estamos haciendo con la gran poeta
Amanda Berenguer y quien me interpela. En el sagrado recinto de un
teatro, el autor dice los suyo, como cree que debe ser dicho y bien
acompaado por una lnea de msica. (MAC)
Al ao siguiente, Marosa y Miguel ngel Campodnico
realizaron un recital en el Teatro La Mscara con el guitarrista Jos
Fernndez Bardesio, "en vivo". 8

8
Campodnico recuerda aquellas experiencias: Prefiero seguir evocndote cierta
noche en medio del escenario del teatro La Candela, incomparablemente tranquila
antes de leer tus textos, mientras yo me preguntaba cmo podas mostrarte de ese
modo, si yo estaba deseando que un apagn o cualquier otro accidente imprevisto me
liberara de lo que a esa altura se haba convertido en un sacrificio, esperar mi turno
para ocupar tu lugar leyendo mis relatos. Y veo a Amanda Berenguer, tan intranquila
como yo, pasendose entre bambalinas mientras esperaba su turno para dar un paso

45
 Marosa realiz performances junto a Roberto Echavarren, las
que este ltimo cree que se deben consignar son: en la Alliance
Franaise "Pecar labiado, una pera popular", con msica de Rene
Pietrafesa y otra que se llamaba "Sur", en el teatro La Mscara, con
Marino Rivero (bandonen), ambas entre 1984 y 1987.

***

En Francia, cuando estuvo becada en la Casa del escritor

extranjero, en Saint Nazaire, particip en un film y en un video. En el
teatro La Mscara, de Montevideo, cre el recital llamado
originariamente El Lobo y despus Diadema, que llevara a los ms
diversos escenarios de Uruguay y de Amrica.

Se me ocurri cambiarle de nombre. La palabra diadema

est dentro del recital, pero adems es una gua de poemas extrada de
distintos libros. Por lo tanto no deja de ser una diadema. (JLG)
Sobre Diadema culmina su valoracin Guillermo Piro: Porque
Marosa di Giorgio, como el sol, nos obliga a cerrar los ojos. La verdad

adelante y comenzar con sus poemas despus que yo terminara. Lo mismo que
sucedi en el teatro La Mscara, aunque aquella vez solamente estuvimos t y yo,
Amanda ya no quiso participar, quizs los nervios, esos que t no conociste cuando te
enfrentaste al pblico, le aconsejaron quedarse en su casa escribiendo. O leyendo. En
silencio. En La Mscara, te paseaste de un lado al otro del escenario, ibas y venas,
te acurrucabas en un rincn, dabas un paso al frente, luego te dirigas al fondo,
regresabas amenazante y pareca que habas decidido bajar a la platea, y nunca te
despegabas de tu lobo, compaero sumiso y fiero al mismo tiempo, que diriga tus
pasos mientras los espectadores los seguan hipnotizados. Y en silencio. Mujer y lobo,
qu espectculo. Y yo, en La Mscara, como en La Candela, otra vez esperando el
cataclismo que me salvara de ocupar tu lugar.
(Acaso las palabras no matan las palabras? Ledo en la Biblioteca
Nacional, el martes 16 de agosto de 2005, en ocasin de las jornadas en recuerdo de
Marosa di Giorgio. Texto indito).

46
ciega (Dossier Diario de Poesa) y Mirta Rosenberg: Nunca escuch a
Marosa di Giorgio en vivo, nunca la vi, y, si bien la le y me haban
llegado comentarios (siempre exaltados) de su interpretacin oral de los
poemas, la grabacin del recital Diadema result para m casi una
sorpresa. Quiero decir que en cierto sentido alter y enriqueci la lectura
silenciosa que haba hecho de sus libros: los cambios de voz, la
entonacin, el retintn entre oracular, irnico-pavoroso y de
encantamiento que cobran sus versos dichos por ella misma eliminaron
de mi cabeza todo atisbo de asociacin que pudiera haber establecido
entre su obra y casi cualquier otra tendencia de este siglo. (Dossier
Diario de Poesa).
Eduardo Casanova dirigi en 1988 el cortometraje inspirado en
el poema El Lobo (produccin de C.E.M.A. de filmografa de videos.)
Fue filmado en el balneario Las Brujas, en una granja de Melilla, en la
puerta del antiguo Sorocabana y frente al Palacio Santos.

Me gusta leer, recitar. Slo el poeta sabe qu color dar a cada

palabra. Hice presentaciones en diversos pases y fui muy bien
recepcionada. En La falena me pinto como la recitatriz que
interpreta delante de un rosal, y a la que se le ve un solo pie, con las
uas rojas. Amo el teatro, eso es. (EE)

La amante del teatro ha encontrado, felizmente, fervorosas

cultoras de su poesa en el escenario. As Graciela Camino que puso en
escena en El excntrico de la 18, en Villa Crespo, Buenos Aires la obra
Lumnile, basada en textos de Marosa. Las actrices que, segn el
programa, fueron las cuerpas que alojan y despliegan la palabra alta de
Marosa, se llaman: Woszezenczuk, Pagura y Prez Laglayze. Graciela
Camino declar: Quera hacerle un homenaje, una especie de
agradecimiento por haberme encontrado con esta obra milagrosa, que es
como una epifana. Hay muchas altas poetas, pero ella tiene algo que te
saca de este mundo. Hasta el sufrimiento y la muerte que Marosa no
deja de lado- tienen otro tratamiento (MS)

* * *

47
 Fue una habitu del cine, tanto en su etapa saltea cinco
grandes salas haba en ese entonces en Salto-, como montevideana.
Perciba una decadencia que muchos amantes del Sptimo Arte
reconocen. En 1997 opin: El cine se est viniendo abajo. Recuerdo
Acorazado Potemkin y Trono de Sangre. (FN)
Senta el encanto del cine, identificndose con personajes y
situaciones. En Camino de las pedreras 30, nombra a Jean Harlow,
como una actriz de referencia.

De nia no iba al cine. Cuando lo conoc vi que era otra de mis

salas, de mis alas. Quisiera trabajar en l, vivir en l. Me fascina. Y me
espanta: ese blanco y negro podra quitar la vida. (AM)

Era un acontecimiento. Vivamos lejos y todo cobraba una

dimensin mayor o su verdadera dimensin. Ahora la tcnica avanz,
lleg a su mximo y la calidad baj. As que actualmente acudo al cine
de una manera errtica, azarosa y salgo casi siempre desconforme. No
me gusta contar pelculas ni que las cuenten: la imagen es intraducible.

Admiraba a directores como Sergei Eisenstein, Ingmar

Bergman, Akira Kurosawa, Federico Fellini y Michelngelo Antonioni.
Piensa que el cine debi seguir en blanco y negro. (MM)
Tuvo una fugaz aparicin en la pelcula Montevideo Proust, junto
a Manuel Espnola Gmez, dirigida por Hermes Milln. Pero esto no
colmaba lo que haba soado cuando quiso ser artista de cine. Su tristeza
por el poco xito de la pelcula era realmente muy significativa. A los
pocos das del estreno ya no quiso volver a hablar de ella.

La bendicin de la amistad

No recuerdo el ao en que conoc a Marosa, all por 1966 o 67.

Pero no sera sino hasta enero de 1974 que comenzamos a vernos con
frecuencia, cuando despus de mi pasaje por la Facultad de
Humanidades y Ciencias, volv a radicarme en Salto y empec a trabajar

48
en el liceo Osimani y Llerena. Las reuniones en casa de Walter Peralta
y de Artigas Milans Martnez eran la cita casi semanal que nos reuna
para compartir vinos y lecturas.
Es imposible aquilatar todo lo que debe la mutua simpata inicial
nuestra, a la ya consolidada amistad de Marosa con mi padre. Se vean
poco y como cada cual andaba en lo suyo, se escriban cartas viviendo
en la misma ciudad.
Cuando a fines de 1974 Marosa me pidi que presentara su libro
Gladiolos de luz de luna, la amistad entre nosotros era una planta de
races vigorosas. El acto se hizo en la Alianza Francesa de Salto, el
mircoles 7 de agosto y fue la primera vez que estuvimos juntos en un
escenario. Se haba preparado una mesa con mantel blanco y un pequeo
ramo de flores. En el momento de mirarla me di cuenta que para intentar
vencer los nervios que me estaban asaltando tendra que hablar de pie,
como me haba acostumbrado a dar mis clases en el liceo. Cuando se lo
dije Marosa me respondi: yo leo sentada.
Debe de haber sido en aquel acto en la Alianza que por primera
vez qued de manifiesto una diferencia que nunca lograramos allanar. A
mi me gustaba y me gusta llegar puntual a todos lados y eso para ella era
casi pecaminoso. Aquella noche hicimos tiempo dando vueltas
interminablemente hasta lograr llegar media hora tarde.
***

Artigas Milans Martnez era un entusiasta de hacer reuniones en

su casa, de las ms hospitalarias que he conocido. Artigas incitado por
Marosa. Hoy parece un sueo recordar cmo la poesa se adueaba
verdaderamente de aquellas reuniones. Y eso ya desde la convocatoria.
Conservo uno de los comunicados que Marosa desliz por debajo de mi
puerta:
Leonardo: dice Artigas que el sbado ofrece una gran ensalada
(de ratones y hierbas mgicas), como despedida (un poco anticipada)
del ao. Druida.
La nota est escrita en el reverso de un certificado del Registro
Civil, Libro de Nacimientos. A las convocatorias concurramos Walter

49
Peralta, Beatriz Siffredo (y la hija ambos, Martha, que muy joven se fue
a vivir a Buenos Aires), Carlos Garca, Horacio Rosete y Edith,
Osvaldo Paz y Miriam, Marosa, Mara Cristina Reyes y yo.
La firma Druida, con que a veces firmaba tambin sus cartas,
confirma la identificacin de Marosa con el mundo mgico de los celtas
y que el ttulo del libro no fue algo circunstancial. Se senta orgullosa de
que ese nombre tuviera aceptacin entre sus amigos: Dans ma ville
natale, mes amis m appelaient la Druidesse. Ce mot est une flche que j
ai reue, enfant, un dvoilement. Jai offici et j officie toujours. (BB) 9
* * *

Desde el da de Gladiolos de luz de luna nos reunieron adems

de las mesas de caf y las casas de amigos, las actividades literarias
comunes.
Marosa junto a Napolen Baccino present mis libros Palabra
sobre palabra, en la librera Linardi y Risso, de Montevideo, en 1991,
y despus Las hojas de par en par junto a Miguel ngel Campodnico,
en el Instituto Anglo de Salto, en 1999. Yo presentara otro libro suyo,
Camino de las pedreras, en el Ateneo de Salto, el 10 de setiembre de
1997. Juntos asistimos a escuelas y liceos de Salto, para muy informales
dilogos y lecturas con los estudiantes. Pero la actividad literaria que
con ms frecuencia nos reuni fue la lectura de poesa, en varias
oportunidades en Salto, pero tambin en Paysand, Artigas y
Montevideo. Las dos ltimas en Salto fueron en el Ateneo, el 14 de
octubre de 1998 y el 30 de mayo de 2002. Siempre con aquella
diferencia en la puntualidad, que de una tortura pas a ser para m una
rutina asumida con humor.
***

9
En mi ciudad natal mis amigos me llamaban la Druidesa. Esta palabra es una
flecha que recib de nia, un descubrimiento. Yo ofici y oficio siempre. Como una
sacerdotisa, como una poetisa al pie del rbol de los druidas. Soy solamente eso. Una
habitante. Del roble (BB) Trad. Flor Izarrualde de Duvs.

50
 No haba oportunidad en que no me preguntara por Cristina, mi
esposa y por Aline, nuestra hija. Aline fue el nombre plural de las
Empleadas que tenan alas minsculas cerca del hombro, en Los ojos
del gato eran celestes como vidrio y alhel, como oculta guiada. Y
recordando, ciertamente, los detalles de su estudio y de su vida, con el
inters que pona en sus propias cosas. Con similar entusiasmo me
contaba de su sobrina Jazmn.
Cultivbamos actividades comunes. La amistad era un rbol bajo
el cual nos sentbamos para disfrutar de la vida y tambin para
protegernos mutuamente de sus variadas inclemencias.
Cuando estaba con Marosa tena la sensacin de estar ante
alguien que entenda tanto las preocupaciones pequeas y materiales,
como las espirituales y metafsicas ms complejas. Podamos estar en
silencio y la comunicacin se estableca igual en forma intensa. Puedo
decir, en homenaje a la verdad, que llegu a no tener secretos con
Marosa. Y eso es bastante ms de lo que se le pide a una buena amistad.

El mundo del trabajo

La publicitada imagen de Marosa siempre sentada en un caf,

puede ser engaosa. Marosa cumpli sus aos de trabajo hasta jubilarse
en un no muy creativo puesto de funcionaria de la Intendencia
Municipal de Salto. Haba ingresado en 1962 por concurso, tal como lo
haba establecido el Arq. Armando I. Barbieri, entonces Intendente de
Salto. La primera en ingresar de esa manera a la Intendencia Municipal
de Salto, fue precisamente su hermana Nidia, en 1957. Marosa dio el
concurso y sac la mxima nota en la parte escrita. Cuando la buscaron
para dar el oral, la encontraron sentada en la plaza frente a la
Intendencia, creyendo que haba perdido. Trabaj en la seccin Registro
Civil desde 1959, hasta 1978.
* * *

51
 Le solicit a Luz Mariel Salh, quien fuera compaera en la
Intendencia, un testimonio de Marosa en el trabajo. En la respuesta que
me acerc por escrito, se aprecia ese afecto natural que suscitaba
Marosa, lo mismo que alguna curiosidad que va a sorprender a sus
editores, que reciban los originales manuscritos:
Ingres a la Intendencia Municipal de Salto el da 12 de julio de
1962, por concurso.
Cumpli sus actividades en la Oficina de Registro Civil durante
todo el perodo hasta la fecha de pedir su traslado a Montevideo, el da
28 de febrero de 1978. Se desempe en Comisin en la Intendencia
Municipal de Montevideo.
Era una dactilgrafa muy veloz, aunque no escriba al tacto, sino
que lo haca slo con tres dedos. 10

La costumbre de Marosa de no hacer sino manuscritos de su

obra, la corrobora Moira Soto refirindose a las ediciones en Buenos
Aires. Segn cuenta Edgardo Russo, que hizo la edicin de toda la
obra, tipe lo que Marosa escriba con letra prolija de nia, ella apenas
correga. (MS)
* * *

Tambin trabaj en el diario Tribuna Saltea. Nidia era la

encargada de Sociales y Culturales de ese diario y cuando ingres a la
Intendencia de Salto, abandon el puesto en el diario, que ocup
Marosa. Alrededor de cinco aos se mantuvo en este trabajo. Las fiestas
grandes me daban miedo, confesara. Me refiri el fotgrafo que cubra
los casamientos y cumpleaos de quince junto con ella, que al principio,
iba a las fiestas, pero que despus l iba, sacaba la foto y le contaba los

10
El texto completo de esta nota aparece en el Tomo 11 de la Coleccin de
Escritores Salteos, que contiene el libro Pasajes de un memorial al abuelo toscano
Eugenio Mdici.

52
nombres de los que daban la fiesta y de algunos invitados. Marosa haca
la crnica. Nunca hubo una queja por lo que deca.
Pero parece una cruel irona esta obligacin de contemplar
ceremonias y ms ceremonias, con frecuencia ms de una semanalmente,
justamente para quien no llegara a ser nunca protagonista de una
similar.
Lo que recuerdo es una sucesin de novias. Si no quera ir a la
recepcin tena al menos que asistir a la ceremonia religiosa. Eso era
muy bello, tena algo de fantstico. Ver a esas nias con esos atuendos
nevados, con esas diademas. Eran como seres de otro mundo
avanzando hacia el altar. Era muy emocionante, muy potico. (RRP)
* * *

Cuando se mud a Montevideo consigui un traslado especial,

como no se estila de intendencia a intendencia y se hizo cargo de una
especie de ctedra de recitales poticos en las bibliotecas municipales.
Las ms de las veces llegaba a hacer la lectura y ni los empleados de la
biblioteca saban que estaba previsto un acto. Ella lea, aunque fuera slo
para algunos ocasionales y sorprendidos visitantes de la biblioteca y los
propios dos o tres funcionarios. Era la cclica conferencia de Baudelaire
en Blgica, ante un teatro con tres espectadores y el poeta de Las flores
del mal saludando con tres solemnes inclinaciones de cabeza, a una
platea definitivamente vaca.

El descubrimiento de Montevideo
y el descubrimiento de Marosa

La repercusin de Marosa en Montevideo no sobreviene como

consecuencia de su radicacin en esa ciudad. En 1959 asiste en
Pirlpolis, por primera vez, al Congreso de escritores americanos. Y
desde entonces faltar slo en una oportunidad a los encuentros anuales
que se hicieron hasta 1970. En 1963 realiza su primer lectura de poemas

53
en Montevideo. Fue en el Ateneo, el 19 de julio, presentada por Carlos
M. Rama. Sin exageracin puede decirse que desde entonces
sobrevinieron innumerables lecturas y recitales. Quizs, tomando en
cuenta su trayectoria, haya sido entre los uruguayos quien ms
importancia le dio a la divulgacin oral de su poesa.
Se radic en Montevideo en 1978. Su hermana Nidia ya lo
estaba desde 1964. Montevideo la recibi como suya. El Club del
Grabado de Montevideo, edit ese mismo ao, su almanaque anual con
ilustraciones de textos tomados de Historial de las violetas. Su
integracin a la ciudad puede aquilatarse porque desde el primer da se
integr a todas las manifestaciones. Colabor con las publicaciones que
en forma a veces humilde y otras clandestinas, trataban de lanzar seales,
en medio del silenciamiento general impuesto por la dictadura, de que la
poesa sobreviva.

* * *

Recordando su desgarramiento al alejarse del campo razona:

El traslado a Montevideo tambin tuvo su melancola; me iba
an ms lejos del jardn en llamas. Desaparec una noche, sin decir
nada (lo que quedaba de mi familia ya estaba en Montevideo). En las
manos una canastilla, con algunas cosas que quera mucho. (ROM)
El nombre de Marosa se impuso con naturalidad entre los
conocedores de poesa. El crtico literario Napolen Baccino, desde las
pginas de El Pas, elige a Clavel y tenebrario como el mejor libro de
poesa de la dcada.
Marosa y su madre vivieron en principio en el Petit Hotel
(Uruguay y Yaguarn) y despus de su cierre pasaron al Hotel
Americano, en 18 de Julio 1212. Alquilaron luego en calle Gaboto
1852, el apartamento 6, en el mismo edificio y piso que Nidia.
Clementina Mdici falleci el 10 de febrero de 1990. A partir de
ese da Marosa vivi sola en Montevideo; sucesivamente en calle
Uruguay 1292 (1993-1999) y en calle Colonia 1326, ap. 301, desde
1999. Las ltimas semanas en casa de su hermana Nidia.

54
 * * *

Regularmente Marosa me fundamentaba la conveniencia de la

radicacin en Montevideo. Y yo siempre le deca que cuando me
jubilara, que tena muchas cosas que hacer en Salto.

Montevideo es mi elemento. Ya, ahora, no podra vivir en otro

lado. Praga es para visitarla y algn da iremos. Madrid...Espaa
puede ser. Me gustara saber lo que es vivir en Espaa.

Estas palabras me las dijo repetidamente las ltimas veces que

nos encontramos.
La compenetracin de Marosa con Montevideo debe
reconocerse que fue total. Tanto que en Salto declar: En Montevideo,
donde hace ya tantos aos que vivo, me sent siempre como en casa,
tanto que cuando alguien me dice saltea me sorprendo un poco. No
s, estoy absolutamente convencida de que nac en Montevideo,
tambin. Tengo dos lugares, entonces. O tres, Italia sera el otro. (JLB2)

La conquista del reconocimiento

El primero y el tercero fueron libros de ediciones de autor, el

segundo y el cuarto aparecieron en Venezuela y el quinto, Historial de
las violetas (1965) se public en Aqu poesa de Ruben Yacosky, que
fue el primer sello editorial que la respald en Uruguay. Pasaron seis
aos y editorial Arca public Los papeles salvajes, recopilacin de su
obra, iniciando una divulgacin amplia, favorecida porque en esos aos
se vivi una poca favorable para las editoriales uruguayas y americanas.
La repercusin y el nombre de Marosa no cesaron de crecer de forma
segura. Y estaba, todava, a varios aos de radicarse en Montevideo.
Triunf cuando viva en Salto, lejos de las grandes vidrieras.

55
 Y esa multiplicacin de sus ediciones sin duda fue una de sus
alegras, porque:
Un autor no ledo no tiene sentido. No voy a buscar nunca la
popularidad masiva, ni me voy a desvivir por eso, pero quiero que ese
barco, que esa nave que ech a andar, marche, camine. Y pasa una
cosa muy rara tambin. Hay gente de poco cultivo a la que le interesa
mi literatura. Ser porque lo cotidiano est presente, la gente se
encuentra con lo que vio, con lo que ve todos los das... (RM)
* * *

El mundo editorial y la crtica de Montevideo acogieron a

Marosa con unnime aprobacin, aunque las editoriales no
acompaaran el reconocimiento con una retribucin econmica y la
ddiva de algunos ejemplares fue todo lo que obtuvo. Lo comentbamos
siempre. En 1997, cuando la edita una editorial extranjera, por primera
vez firma un contrato y recibe un pago por adelantado. Desde Los
papeles salvajes, Marosa era muy leda en nuestro pas, por lo que se
puede probar, una vez ms, que el profesionalismo de un escritor de
ficcin que respalde sus ventas exclusivamente en la calidad literaria, es
nada ms que una utopa en Uruguay.

* * *

Figura en innumerables antologas. En 1966 ngel Rama la

incluye en Cien aos de raros (una de las revelaciones poticas,
recientes, inslitas) y en 1967 Alejandro Paternain en la suya, Treinta
aos de poesa uruguaya.
Desde entonces se puede decir que en todas las uruguayas y cada
vez con mayor frecuencia y representatividad en las ms exigentes de la
literatura de habla espaola, no deja de aparecer, siempre con
presentaciones que destacan la singularidad de su obra. Fue incluida en
antologas tales como las de las editoriales Planeta, (Seix Barral) y
Medusario (Fondo de Cultura Econmica, Mxico), y en el
Diccionario Literario de Editorial Alianza, de Madrid.

56
 ***

Naturalmente, el reconocimiento no fue unnime y por eso puede

ser importante que la Bibliografa sobre Marosa y la constancia de las
antologas en que figura, siguieran un orden cronolgico. Se puede
recordar que Sarah Bollo no la incluye en su libro de referencia sobre la
literatura uruguaya desde los orgenes al presente, 11 tampoco
Domingo Luis Bordoli en su antologa de la poesa uruguaya
contempornea 12 y Jorge Medina Vidal no la nombra en su estudio
sobre poesa uruguaya en el siglo XX. 13

En estos tres casos parece simple inadvertencia para

determinados registros, porque la obra de Marosa ya se haba divulgado
en Uruguay y haba merecido reconocimientos; y resultaba imposible de
obviar. Emir Rodrguez Monegal no escribi una obra en que fuera
insoslayable nombrarla, pero tampoco lo hace en forma siquiera
ocasional, en ningn artculo. Mario Benedetti no encontr ningn
poema de amor de Marosa digno de figurar en una antologa
hispanoamericana, en la que incluye diecisis autores uruguayos. 14

***

11
Literatura uruguaya, 1807-1965, Montevideo, Orfeo, 1965;

12
Montevideo, Publicaciones de la Universidad de la Repblica, 1966.
13
Visin de la poesa uruguaya del siglo XX, Montevideo, Diaco,
Coleccin estudio, 1969.
14
Poemas de amor hispanoamericanos Montevideo, Cal y Canto, 1996.
Primera edicin, La Habana, Instituto del Libro, 1969

57
 En 1960 se inicia la larga serie de importantes reconocimientos
cuando gana el Premio del Ministerio de Instruccin Pblica en poesa
dita, con Magnolia.
En 1979 se le solicitan datos para incluirla en el Diccionario de
la editorial Planeta. En 1980 recibe el Primer Premio del Ministerio de
Educacin y Cultura y en 1981 el Premio de la Intendencia Municipal
de Montevideo. En 1981, en colaboracin con Claudio Ross, realiza una
antologa de la poesa de Concepcin Silva Blinson y aparece un
extenso reportaje de Ramn Mrica en el diario El Da, de Montevideo
y en Buenos Aires, una plaqueta con diecisiete poemas inditos.
Durante algunos aos Marosa se presenta a Concursos y se
suceden los Premios en los de la Intendencia Municipal de Montevideo:
Poemas, 1er. Premio Poesa Indita (1981); Poemas 2do. Premio
Poesa Indita (1985); Mesa de Esmeralda, 2do. Premio Poesa Edita
(1985); Poemas, 1er. Premio Poesa Indita (1987).

* * *

1982 es el ao inicial de los reconocimientos internacionales: la

Asociacin de Estudios de la literatura en lenguas romances
Francesco Petrarca Asociacin Petrarca, con sede en Fontaine de
Vancluse, Francia, le otorg el premio La flor de Laura. No pudo
asistir a la entrega del premio que no inclua el pasaje-. (Constancia
deja de ello Miguel ngel Campodnico en una nota-reportaje del 7 de
enero de 1982. Ver bibliografa.)
En 1982 la Bnai Brith de Uruguay le otorga el premio
Fraternidad, en el ao en que se instituy, consistente en un viaje a
Israel y a un pas de Europa a eleccin. Marosa eligi Italia. Es
imaginable el impacto que le produjo el descubrimiento de la ciudad de
Jerusaln. 15

15
En el libro Pasajes de un memorial al abuelo tocano Eugenio Medici,
(Coleccin Escritores Salteos, Tomo 11) se incluye una crnica de su visita en
1983.

58
 El crtico Wilfredo Penco realiza para el semanario El Correo
(30 de abril de 1982) una Antologa consultada de la poesa uruguaya y
Marosa ocupa uno de los primeros lugares.
En 1983 es tema de estudio en la Universidad de Nueva York, en
la ctedra de Roberto Echavarren.
En 1987 le fue otorgada la beca Fulbrigth por la que recorri
varias ciudades de Estados Unidos, brindando recitales.
La conquista del pblico argentino se inici con recitales anuales
al comienzo de la dcada del 90, en la Sala Ricardo Rojas, en la
Universidad de Buenos Aires. En el Instituto de Cooperacin
Iberoamericana (ICI), present Los papeles salvajes.
En 1992 recibi una beca en la Casa del Escritor Extranjero,
otorgada en Francia por la Alcalda de Saint Nazaire. Resultado de esa
estada es la publicacin de una traduccin al francs de su obra
Misales, realizada por Gabriel Saad.
En 1993 fue invitada al congreso de Escritores de la Universidad
Estatal de Ro de Janeiro. Asiste junto a Miguel ngel Campodnico y
lvaro Miranda.
En 1994 asisti al Festival Latinoamericano de Poesa, realizado
en Rosario, R. A. (Este festival se comenz en 1993 y desde entonces no
ha cesado de consolidarse). En 1994 hubo participacin de poetas de
varios pases de Amrica y de Espaa y se realiz los das 14, 15, 16 y
17 de septiembre. A Marosa se la distingui para cerrar las actividades
del jueves 16, con un recital personal. Lo hizo con el ttulo Diadema.
En julio de 1995, Diario de poesa, de Buenos Aires, le dedic
un importante Dossier, que afirmara su repercusin en la Repblica
Argentina.
En 1997 recibi el premio Morosoli a la poesa.
En 1999 recitales en Asuncin del Paraguay.
En 2001 y en Montevideo, el premio Bartolom Hidalgo, de la
prensa. En 2001 recibi el Primer Premio del Festival Latinoamericano
de Poesa, de Medelln.
Una de las convocatorias ms importantes para los escritores de
habla castellana es el Concurso Poesa de Medelln, con un jurado
internacional y participacin de poetas de todos los pases. Concurrieron

59
en el 2001, como ocurre en todas las ediciones y de acuerdo al prestigio
de este concurso, numerossimos libros, resultando adjudicado el nico
premio a Marosa por su obra Los Papeles salvajes.

No es arriesgado decir que los premios mayores eran, sin duda,

el clido afecto y reconocimiento. Un poema de Amanda Berenguer
fechado en abril-mayo del 1995 que pertenece al libro indito Los
poetas, es el mejor ejemplo de ese ambiente general, en el que Marosa
era un nombre con vida propia:

Esa voz de marosa

marosa!, clamaban, marosa! dnde ests?

Por aqu, decan. Por all, //sobre las casas, las terrazas,
sobre los techos de espuma y de jacinto. Luego decan,
no, por aqu, en el placard orlado de terciopelo
como un estuche de Bizancio, dnde ests?
ests ah? Estaban seguros, llamaban: marosa!
y abran las cajas con secreto, y los prpados irizados
del espejo, las diminutas venas de las lapiceras,
y abran hasta las ranuras de ncar del Gran Libro
y volvan a llamar: marosa!, marosa!, dnde ests?
por aqu, buscaban inquietos los mayores y los nios,
por aqu, fro, fro, tibio, fro, ms ah, detrs,
entre los brazos del candelabro, s, por ah, s,
debajo de las uvas, tibio, tibio, dnde?
dnde?
se oa una voz incitante, un Elfo areo, envolvente,
que se iba y vena y merodeaba, parecido casi al rumor
del viento entre las hojas de un bosque sombro. Por ah, dijeron
los //elegidos,
por aquel lado del mundo,
y todos, alucinados, se pusieron a escuchar.
* * *

60
 Los viajes son, en el caso de Marosa, algo as como el ndice de
los reconocimientos logrados.
Fue el Primer Premio Fraternidad que otorga la Bnai Brith del
Uruguay y usufructundolo en 1982, conoci msterdam, Italia y las
principales ciudades de Israel. En los aos siguientes visit Chile
auspiciada por la embajada uruguaya en ese pas y fue invitada a Mxico,
Colombia, ciudades argentinas, brasileras y de Estados Unidos. Estuvo
viviendo en Saint-Nazaire, invitada en la Casa del Escritor Extranjero,
en 1993.

* * *

Recibi una pensin graciable que sera determinante de su

relativa tranquilidad en los ltimos aos. Es una pensin respaldada por
nuestras leyes en la que se reconoce una trayectoria destacada, sea en
las artes o en las ciencias. Me fue concedida hace unos aos por el
presidente Sanguinetti y todo el Parlamento. (MM)

* * *

No es arriesgado decir que Marosa muri cuando estaba en el

apogeo de su reconocimiento. Y cuando a pesar de lo que le gustaba
viajar, tena que rechazar invitaciones porque se le superponan las
fechas.

La familia

La integracin de Marosa con su familia puede llamar la atencin

a quienes la vean tanto tiempo en un caf. As como se desprende de su
obra la veneracin por sus padres y abuelos, pocas personas cultivaron
es el trmino exacto-, tanto y tan profundamente su vinculacin con
todos los familiares de su edad y de la siguiente generacin: hermana,
sobrina, primos. La mesa del caf haba sustituido el living de su casa.

61
Estando en el caf quedaba expuesta a las visitas, como si viviera en una
casa sin paredes. El que deseaba se sentaba a su mesa, a veces hasta sin
pedir permiso. Y, acto continuo, ya se senta con documentos para
proclamarse su amigo. Pero la hora de encontrarse con Nidia era
sagrada. Tambin puedo decir que era mutuo el afecto que le profesaban
sus familiares. Nidia y su hija Jazmn son las fieles custodios de la
memoria y obra de Marosa.
Cuenta Jazmn que desde chica la conoci siempre como "Ta
Bho": Parece que ya en su casa, entre ellas se llamaban por
sobrenombres, Marosa era el bho, por la sabidura, mam el irar y mi
ta Poupe era el chaj. Yo la asocio a la ta Bho con todos los
momentos importantes de mi vida. Cuando nac, vino especialmente de
Salto. Y cada domingo, fiestas de fin de ao, nacimiento de mis hijas,
cumpleaos, mo, de Gabriel y de las nias, la tena a mi lado. Pero si
tuviera que elegir una fecha, sera mi casamiento, ya que ella concurri,
bail y se encontraba feliz porque siempre tuvo una afinidad especial con
Gabriel y estaba contenta de que nos casramos.
Un buen ndice para sealar su relacin con la familia es el hecho
de haber compartido todos sus premios (los que fueron en dinero), con
mam y conmigo -rememora Jazmn y al momento recuerda otro
regalo, de significado muy distinto: Me regal cuando era chica un gato
naranja. Ese gato tena unos ojos verdes rodeados de algo dorado, lo
que le haca tener unos ojitos muy luminosos. Todos los domingos,
cuando ella vena a almorzar a casa, era tema de conversacin conmigo,
ya que me deca que se lo llevara y all hablbamos largo rato, cada una
dando sus razones por lo cual deba irse o quedarse en mi poder el gato.
An lo tengo. Pero el relato de Jazmn tiene un final invalorable: De lo
ltimo que habl la ta fue del gato naranja. La noche anterior a que
falleciera, mam me llam porque no la vea bien y me dijo que llamara
al mdico. Fui a su casa y el mdico nos inform que eran los ltimos
momentos, que la inquietud que senta lo manifestaba. Me sent en su
cama y me qued mirndola. Entonces abri sus ojos y me pregunt
cmo era el gato. Yo, en primer momento, le pregunt qu gato, ya que
no saba si se refera a la gata de mam, o al gato Garfield, ya que le

62
haba contado unos das antes que mis hijas lo haban visto en una
pelcula, un gato haragn y comiln. Ella dijo, s, se. Cada dos o tres
minutos abra sus ojos y me deca, "el gato, cmo es el gato?" Entonces
cuando se despertaba y me preguntaba por el gato, yo le contaba que era
naranja, peludo, gordo, que pareca muy suavecito. Ella se volva a
dormir tranquila, sto se repiti varias veces hasta que no volvi a
despertar. Yo me pas a un silln a pasar la noche y a la maana, la ta
no despert. 16
Nidia tiene tambin una versin muy personal que ha querido que
no falte en este libro. Estaban ella y Jazmn en la habitacin donde
Marosa viva los que seran sus ltimos momentos. Nidia oy Ven
conmigo, conmigo, ven con mam, con mam!. Nadie ms haba en el
cuarto y cuando le pregunt a Jazmn qu le parecan esas voces, ella le
contest que no oa nada. No se movan los labios de Marosa y Nidia
sigui oyendo una voz como la de su madre repetir lo mismo, hasta que
sobrevino el silencio y constataron la muerte de Marosa.
Para Nidia era y es imposible evadirse del magnetismo profundo
de la hermana: "Siempre permanec bajo sus alas angelicales y el aura de
divinidad. Ahora...igual", fue su respuesta cuando le pregunt quin era
Marosa.

El mundo en la casa

Antes de ver a Marosa entrar en el caf, quiero poner en primer

plano su vida en la intimidad de su casa, recogida, silenciosa, que fue la
matriz y la irrenunciable fuente de su obra. Le gustaba pasar largas horas
acostada, leyendo, o simplemente pensando. Su da -me refiero a los
aos en que ya no cumpla funciones en la Intendencia y viva en
Montevideo-, no se iniciaba temprano sino a media maana y a veces un
poco ms.

16
Testimonio de Jazmn Lacoste di Giorgio. Octubre de 2005.

63
 Fue como Mara Eugenia Vaz Ferreira, aunque de modo muy
diverso, una enamorada del amor. La soledad no lleg a ser su tema
como para la autora de La isla de los cnticos aunque aleteaba
agazapada-, porque pudo poblarla con los entes de su fantasa vestidos
de recuerdos y de radiantes ensoaciones. Por otra parte, sus familiares
y un riqusimo abanico de amigos correspondieron siempre a su afecto
que se volcaba como una copa de sol rebosante.
* * *

Los animales, que en su obra cumplen funciones tan diferentes

a las que les indica su ubicacin en la escala zoolgica, eran para Marosa
seres sagrados. Todos los animales. Recuerdo la desilusin y la rabia con
que reaccion cuando le coment que tena ratones. -Y qu hiciste, me
pregunt. Les puse veneno, contest. Sos como todos, me dijo
entrando en uno de sus largos mutismos de reprobacin. Ante la suerte
de los animales -los caballos que veamos a cada momento tirando los
carros de los hurgadores- reaccionaba con una mezcla de piedad y rabia.
* * *

Lo primero en la maana era rezar. Si bien no era de concurrir a

la iglesia haba en Marosa una profunda y convencida catlica, que jams
cuestion su fe, ni la sinti contrapuesta a ninguna de sus expresiones
poticas. En ambiente cristiano naci y se educ y el problema de la
existencia lo planteara dentro de esos parmetros. Los ngeles y santos
que revolotean por el jardn y la chacra, lo mismo que Dios como un
personaje, no alteran para nada el dogma de su creencia.

Soy de Dios y de sus ngeles. Eso me advirtieron y lo acato.

Quisiera entrar en la teologa, indagar dentro de lo posible, esa tela,
esa trama, ese tejido llamado Dios. Esa cosa evasiva y alucinante. De
qu est hecho Dios. Saber algo sobre Eso. Y estoy en la Iglesia
Catlica desde siempre. En el jardn de esa iglesia. En algn punto del

64
mismo, mi hermana Nidia y yo seguimos con vestido blanco, con un
ramo de azucenas. (EE)
* * *

De desayuno prefera t y alguna fruta. Lo contrario a la tarde en

que el caf se enseoreaba de su vida.
Le gustaba el tango y la msica clsica y escuchaba las emisoras
Clarn y el Sodre. No tena tocadiscos, ni radiograbador, ni televisin.
Ya bastante limitados sus movimientos, cuando vivi con Nidia, mir
televisin llegando a entusiasmarse con un teleteatro brasilero.
Confesaba que no saba manejar esos aparatos. El bolero de Ravel era
su predileccin si de un tema solo se trataba. Me recomend Sibelius
para acompaar los recitales que compartimos.
Antes de salir a la calle, el mundo entraba en su casa con la voz
de los amigos que la llamaban por telfono. Se delineaba el da en esas
conversaciones. El living de su casa guardaba los recuerdos de sus viajes
y el ltimo regalo de los Reyes Magos, un juego de muebles de muecas.
Llamaban la atencin en su casa los adornos de colores vivos, como si
fueran una prolongacin de su maquillaje.
En su casa no tomaba caf ni alcohol. Tena slo un par de
botellas de licores para cuando reciba alguna visita. Al contrario de esa
mesa suya que pareca infinitamente abierta en los cafs, su casa era un
reducto del que era muy celosa.

La soledad que conozco es pobladsima, habitadsima. Tiene

bosques, ciudades, cpulas. Creo que se parece a Estambul, a Praga, a
Budapest (ciudades soadas). La soledad y el silencio se me
confunden, se me tornan lo mismo. Es en la soledad, es en el silencio,
donde se cumplen la soberbia misa, el violn ms audaz y el piano ms
profundo. (EE)
El medioda llegaba tarde y lo pasaba en un caf adonde
almorzaba. De Salto haba heredado la siesta, esa costumbre no tan
montevideana como de las ciudades del interior. Y despus de la siesta

65
los pasos de Marosa se orientaban, infaliblemente, hacia un caf, -o dos-
el lugar y la infusin.

Montevideo
Los cafs, los bares, los amigos

Hasta qu punto alguien que ha vivido intensamente en su lugar

natal y por muchos aos, puede adaptarse a otra ciudad? Exteriormente
se sinti muy integrada a Montevideo, pero nunca dej de reconocer su
saudade de Salto. As como el paisaje ciudadano no entra en su poesa,
es en una sola oportunidad que nombra a Montevideo en toda su obra.
En un poema alude a esa sensacin de desproteccin que siente frente a
la gran ciudad: Pude huir no s cmo, slo yo, por una vez, todo est
fijo all, en Montevideo me da miedo. (Mesa de esmeralda, En todos
los vestidos 12).
Interrogada acerca de si en el destino de escritor se sufre, dijo:
Se sufre, estoy armada de un coraje muy grande tambin.
Y a la pregunta, De dnde sale?
Contest: -Ah, no s. Pero lo tengo, es decir, no me detengo.

Cuando Marosa lleg a Montevideo se sinti locataria en las

mesas del Sorocabana de la Plaza Cagancha, la casa central de los
Sorocabanas, que tena las mesas redondas de mrmol que se haban
extendido a Salto, Durazno y Colonia y en Montevideo, a las sucursales
de la Plaza Independencia, Ciudad Vieja y General Flores. Adems de la
originalidad de las mesas y las sillas con respaldo cnico, los
Sorocabanas mantenan otras unidades de estilo, en todas sus casas,
como ser las paredes revestidas de madera oscura, gruesas columnas y
buenos espejos, as como, por supuesto, un sabroso caf a buen precio
y la libertad de quedarse en sus mesas un tiempo indefinido. El
Sorocabana de la Plaza de Montevideo era como la embajada de aquel
de Uruguay y Sarand, que haba dejado en Salto.
Otros cafs hubo, innumerables. Pero tanto en Salto como en
Montevideo, su fugura queda unida a un nombre: Sorocabana. Fue la
insistituble prologuista del libro que sobre el caf de Montevideo,

66
escribi Alejandro Michelena. En el final del prlogo (bueno es recordar
que el caf ya haba cerrado cuando ella firma el prlogo), escribe:
Pasen, pasen, pasen todos. Las puertas del Sorocabana estn abiertas.
Nunca se cerraron, ni se cerrarn. Adentro est el mundo.
Teresa Porzecanski la retrata con trazos enteramente
compartibles: Una dama tmida y silenciosa, escondida detrs de una
apariencia siempre apoyada en la ilusin de ser hada o duende o espritu
vinculado a la naturaleza, se asombraba cada da del mundo e intentaba
exorcizarlo: es lo que me viene a la mente de nuestras conversaciones
de tantos aos en tantos lugares, especialmente en cafs penumbrosos, a
mitad de las maanas demasiado tranquilas por las que el tiempo se iba
escurriendo lentamente. (TP)
Y Luis Bravo interpreta su presencia en el caf, unida a la
repercusin de su obra: Quien observaba a Marosa sentada, detrs de
sus anteojos felinos, en una de las mesas del Sorocabana o del Mincho,
asista, acaso sin saberlo, a la visin de una musa lautreamnica. Su
presencia tena una energa extsica que slo estalla en sus poemas, con
parsimonia salvaje. Sus personajes son testigos solitarios de lo que
ocurre del otro lado del espejo, desde donde trafica un humus de
misterio y delirio. Su cosmos es una fiesta donde se renen, con
naturalidad, la perplejidad de la inocencia y la perversidad, en tanto
corrupcin de la costumbre, de la literatura. (Indito, ledo en ocasin
del Homenaje a Marosa en el Museo Mazzoni, de Maldonado, ao
2004.

As como raparta su preferencia entre el caf y el t, de maana

y de tarde, tambin se reparta entre el vino y el whisky. En sus aos en
Salto prefera el vino blanco, en Montevideo, siempre la vi tomar tinto.

No soy adicta. En las reuniones necesito algunas copas para

estar. Si no, es como si me evadiera al jardn. Quedo all, en otra
cosa. Pero tengo simpata por los que toman mucho. No puedo
evitarlo; es as. Para el trabajo el alcohol no me agrega nada. La
escritura es en s misma, un gran licor. (EE)

67
 De los aos del Sorocabana de la Plaza Cagancha vino su
amistad con el profesor de historia Washington Reyes Abadie, el escritor
Juan Carlos Legido, el pintor Manuel Espnola Gmez, el crtico literario
Wilfredo Penco, el novelista Miguel ngel Campodnico, el msico
Jaurs Lamarque Pons, la poeta Selva Casal, el profesor y narrador Juan
Introini, el dramaturgo Ariel Mastandrea, el narrador y crtico Jos
Pedro Daz, la poeta Amanda Berenguer, el dramaturgo Ricardo Prieto,
los desaparecidos poetas Willam Katser y Claudio Ross, el pintor
Eduardo Mernies, el memorialista Alejandro Michelena, la poeta
Yolanda Bellomusto, el actor Roberto Fontana, la novelista y
antroploga Teresa Porzecanski, el poeta Luis Bravo, el editor Carlos
Marchesi, el poeta Elas Uriarte, el novelista Enrique Estrzulas, el
narrador Guillermo Lopetegui, el poeta y profesor Roberto Echavarren,
el ensayista Fernando Loustaunau, el profesor Lauro Marauda, la poeta
Silvia Guerra, el poeta Roberto Genta Dorado, el periodista Ramn
Mrica. No se pretende agotar la lista que se extiende naturalmente ms
all de la literatura. Marosa era amiga de los mozos y dueos de los
bares, de las floristas, de los lustrabotas. Por otra parte, ya es raro en el
ambiente de las letras quien no diga que era amigo de Marosa. A eso
lleva su nombrada pero tambin su carcter, su capacidad de hacer
sentir a cada uno como si fuera nico.
Marosa se traslad junto con el Sorocabana a la Calle Yi. (El
pasaje por 18 de Julio en los altos del Cine Rex fue insignificante.) Y en
la calle Y otra vez se aquerenci, apenas cruzando en horas de la noche
al Mincho Bar, o yendo al Outes, a El Luzn y El lobizn (ambos de
tradicionales gramajos) y a La bodeguita espaola, todos lugares que
no distaban ms de pocos pasos unos de otros porque Marosa, que haba
sido del Centro durante sus primeros aos en Montevideo, no lo
abandon cuando vivi en La Aguada y finalmente se conviriti en
habitante ilustre del Centro. Se puede decir que desconoca otras calles
que no fueran las comprendidas entre las de su casa y los alrededores de
Plaza Cagancha y Plaza Independencia.
Tuvo amigos que no eran de cafs, ni de bares, sino de reuniones
en casas como el crtico Ricardo Pallares, el poeta Jorge Arbeleche, el
investigador Walter Rela, el poeta Rafael Courtoisie. Tambin mantena

68
verdaderos largometrajes telefnicos. Dos horas discando para hablar
con Marosa y recibir entonces la explicacin estaba hablando con
Amanda. Y amigas que visitaba puntual y ritualmente a la hora del t,
como Mara de Monserrat.
En los ltimos aos, despus de la muerte del ltimo
Sorocabana, el Mincho Bar hered casi en exclusividad al grupo de
amigos.

Se nota mucho la ausencia del Sorocabana, pero me gusta ir al

Mincho Bar, al Outes, al Lobizn. Somos la misma gente rondando los
mismos lugares. Gente del teatro, de las letras, pintores. Nos sentimos
muy a gusto. Alternamos algn whisky, algn vino, con el caf y su
oscura pedrera. Porque yo creo que el vino oscuro y el caf tienen
piedras preciosas. (RRP)

Cambian los escenarios pero la figura de Marosa en un caf de

Montevideo es tan popular como lo fue en la Confitera Oriental o el
Sorocabana, en Salto.

Cuando tomo caf quedo invulnerable. Como si me tocara un

dios. Esta infusin tiene un hechizo. Ayuda al ensueo y a la
distensin.

Cuando no toma caf bebe licores. Le gustan con sabor a

frambuesa, menta, yema o violetas. O toma vino oscuro morado,
negro, grave, fuerte, color esmeralda, turmalina, ciruela. Con sus
amigos y colegas repasamos el mundo. En el Sorocabana lo hacemos
mientras tomamos caf. Los viernes tomamos algunos whiskies,
enfrente, en el Mincho. Los lunes tomamos vino en el Lobizn... somos
moderados, la discusin es cordial, con afecto y simpata hacia todos.
No podemos entender eso de las rivalidades, persecuciones,
camarillas...Sabemos que los das se van como la hierba y hay que
encontrar la luz, permanecer en ella.

69
 Los que la acompaan son Wilfredo Penco, Elas Uriarte, Teresa
Porzecasnki, Silvia Guerra, Leonardo Garet, Miguel ngel
Campodnico, Juan Introini, Amanda Berenguer, Luis Bravo, Juan
Carlos Legido, Ramn Mrica, Ruben Loza Aguerrebere, Roberto
Genta, Alfredo Fressia y Roberto Echavarren, entre otros. (MM)
En sus primeros aos en Montevideo Marosa no faltaba a
presentaciones de libros, vernissages, conferencias, representaciones
teatrales y cinematogrficas. El tiempo fue espaciando esas salidas y
lleg a considerarse un lujo para cualquier acto cultural contar con su
presencia.

Salto, los infinitos retornos

La devocin de Marosa por Salto no se quedaba slo en los

edificios, ni tampoco nicamente en las personas que permanecan en su
recuerdo ntidamente; la devocin saltea creo que abarcaba, antes que
nada, las pequeas criaturas y los verdes de las quintas. Cuando vena a
Salto, una o dos veces al ao, me deca vamos a visitar las quintas.
Volveras a contemplar ese edn? Hay quienes huyen de su
antiguo mundo por el temor del desengao le pregunt Jos Luis
Guarino, en ocasin de una visita a Salto. Y contest:

No. No hay cambios. Pienso ir y mirarest como est, va a

vibrar lo mismo en m y a latir de nuevo. Yo no temo esa imposible
destruccin. (JLG)

Nunca como cuando Marosa visitaba Salto el auto cumpla mejor

su funcin, porque cuando entrbamos en la Avenida Rod, ya los ojos
se le iban hacia las quintas y una sonrisa leve se le dibujaba constante, en
medio de un silencio que ninguno de los dos se atreva a romper. Y se
poda detener el auto al menor gesto y arrancar sin ninguna indicacin,
como slo llevado por el deseo. Pasbamos por mi antigua casa en Rod
y Paraguay y cuando tombamos Apoln de Mirbeck, aquel paisaje era
un rostro que nos estaba esperando. Yo haba vivido mi primer ao de

70
vida en Apoln casi Avenida Concordia. A pocos pasos de la quinta
mitolgica de Marosa.
* * *

La casa de aquella chacra de Pedro di Giorgio se conserva

intacta y excepto unas piezas anexadas, es dable pensar que luce tal
como fue en los aos de la familia di Giorgio. No as los alrededores,
donde las plantaciones son otras, no estn los viedos, los olivos, los
naranjos. El horizonte de plstico de los invernculos sustituye a los
montes. Y de la casa de la chacra lindera, donde viva el abuelo Eugenio,
resta slo una pared medio derruida. Las calles de acceso siguen siendo
de tierra y las casas que la vista alcanza a divisar, en su mayora, son de
la misma poca. Persisten las bromelias en los alrededores de la casa y
ms all no hay nada. En el frente una baldosa dice Aqu vivi Marosa
di Giorgio.
***

Miguel ngel Campodnico retrata no slo aquellos retornos

sino el crculo que se formaba alrededor de Marosa: Y en el caf
Azabache, de tu Salto natal, mientras estbamos sentados a una de las
mesas, llegaban tus admiradores, tus admiradoras, a pedirte una palabra,
un consejo, una opinin, un saludo, un gesto, una mueca, lo que fuera,
con tal que viniera de la hija prdiga que, de tanto en tanto, volva al
huerto familiar. Eras la soberana que reciba a sus sbditos sentada, que
soportaba los pedidos de clemencia, que otorgaba indultos y
salvoconductos. Yo te observaba como si estuviera ubicado en la vereda
de enfrente, del otro lado de la ventana, nadie reparaba en m, todos los
ojos y las manos iban hacia ti. Aquel da habas trasladado tu trono desde
el montevideano Sorocabana, donde tambin recibas delegaciones que
buscaban la aprobacin real. Y donde te vi. por primera vez, cuando te
descubr semioculta por los cuerpos de los que haban llegado para
observarte desde cerca, no fuera que despus tuvieran que admitir que
haban estado en el caf y no te haban visto con tanta prolijidad como

71
para describir detalladamente las ropas que llevabas o el color de tus
uas. 17

* * *

Los viajes de Marosa a Salto se fueron espaciando. Vamos a

esperar que se vaya el fro, deca cuando le preguntaba por la prxima
venida a Salto. Y siempre la excusa era hacer un recital.
El ltimo retorno fue para recibir el Homenaje de la Junta
Departamental de Salto, en 2002, en reconocimiento por su aporte a la
cultura. Fue el 30 de mayo y el nico disertante fue Hebert Bentez
Pezzolano.
* * *

Poco tiempo antes de morir, cuando le costaba levantarse,

hablbamos de su prxima venida. En determinado momento me dijo
Quizs vaya convertida en mariposa. Esta expresin que cont en el
acto del sepelio, fue grabada en un mural del Hotel Concordia, de Salto.
Aunque viniera nada ms que por dos das, Marosa no dejaba de
visitar el cementerio. De maana temprano -todo lo temprano que se le
poda pedir a ella-, llevaba flores a sus familiares. Y volva a la esquina
de Uruguay y Sarandi.
En alguno de esos encuentros, al medioda, solos en el caf y sin
que viniera al caso ni se continuara hablando del tema, me dijo que ella
quera quedarse para siempre en Salto. Fue lo que pudimos cumplir con
Nidia, merced al apoyo incondicional de Lewis Rochn y del Intendente
Eduardo Malaquina.
* * *

17

Miguel ngel Campodnico, Acaso las palabras no matan las palabras? Ponencia
leda en el Homenaje a Marosa en la Biblioteca Nacional, agosto de 2005.

72
 En un reportaje le preguntaron acerca de si tena un sueo
recurrente y contest:
Que vuelvo a Salto y encuentro una confitera, donde una noche
de agosto... (FN)
* * *

Toda su poesa, se sabe, es un recurrente intento por rescatar su

vida en las chacras de Salto. Pero era en la conversacin donde intentaba
recuperar el Salto de los amigos, el de sus aos liceales y el de sus
inicios en la poesa, el teatro, las bibliotecas, la vida social y el trabajo.
En mis viajes a Montevideo, que los hice desde aquellos aos
con buena frecuencia fueron semanales cuando asista a las reuniones
de la Federacin Nacional de Profesores-, la agenda de mis actividades
trataba de adaptarse a la prioridad del encuentro con Marosa. La
estacin final del mnibus de Agencia Central era en calle Uruguay casi
Rondeau. Enseguida me iba al local de la Asociacin Magisterial, donde
funcionaba la directiva de la Federacin Nacional de Profesores. A
media maana quedaba libre para encontrarme con Marosa.
Habitualmente en el Lindo Bar. All organizbamos el da. Yo tena
que dar cuenta minuciosamente de las novedades de los conocidos
comunes. Era una preocupacin que opt por salvar con mejor nota
llevando algunos diarios salteos. Ella recordaba nombres, edades,
ocupaciones, como si se hubiera alejado hace apenas unos das. Y esas
puestas a punto le permitan seguir acompaando las vidas de los
conocidos y armando las familias en la memoria, que no le fallaba nunca.
No hablaba de Salto en forma genrica, quera los detalles y la
actualizacin de las vidas e instituciones que conoca. Como si con esos
referentes, ella pudiera seguir armando el tejido del recuerdo.
Vuelvo a Salto como quien vuelve a un altar.
Pero al Salto de la memoria. Dijo en 1993:

Salto era como es hoy, y tal vez en algunos aspectos, ms de lo

que es hoy, una ciudad con exquisiteces. (ROM)

73
La coquetera de Marosa

La piel de ncar, los labios morados, las uas verdes, azules o

pintadas con lunares, el pelo colorado o anaranjado y aquel paso altivo
de mascarn de proa que representara a una diosa o a una reina. Esa
presencia debe enmarcarse en aos en que era inslita. Y de que la luca
con postura desafiante. Porque de esto se trataba, de que trasmita una
esencia principesca, como si los Medici del Renacimiento caminaran en
su cuerpo. A su lado palidecan las bellezas que no son otra cosa que
perfeccin de lneas. Y a su delicadeza de ademanes y de gestos los
combinaba con colores y adornos exageradamente llamativos, en una
conjuncin que pareca destinada para ella. Haba conformado una
presencia tan original como sus escritos y toda la sublimacin de
experiencias vitales que supona su obra, se haca presente tambin en la
provocacin de su apariencia fsica, que esconda, sin embargo, un alma
de nube, o de lirio. Delicadeza y espiritualidad captada por el plstico
hngaro radicado en Salto, Jos Cziffery, en el retrato que le hiciera y
que se conserva en el Museo de Artes Plsticas, Mara Irene Olarreaga
de Gallino.
El diseador Oscar lvarez en entrevista emitida por radio CX
14 El Espectador, en el programa Planetario, expres: Es una poetisa
que yo admiro muchsimo y que siempre me agradece cada vez que la
nombro. Tiene una manera de vestir muy particular. De repente no se
viste como yo dira que es lo ms elegante, pero su propia personalidad
la est traspasando a travs de su manera de vestir. Si la tuviera que
vestir lo hara como ella se viste, no sabra vestirla de otra manera.
Prrafo aparte merece que tambin en su apariencia fsica se
buscaba, como en su obra, la identificacin con animales. Eran
inseparables de Marosa algn broche con mariposa y algn colgante con
murcilago; mantones como alas y el pelo en llamas. Sin olvidarse, claro
est, de los lentes, a manera de eficaz antifaz de mariposa. Conservo el
adhesivo representando un murcilago, que estaba pegado en la puerta
de su apartamento de la calle Colonia.

74
Los temas, los gustos

Nada se comparaba con poder centrar un tema literario en la

conversacin. Entonces afloraba la vastedad de la formacin de Marosa.
Haba ledo a los grandes autores y tena de ellos una idea vivencial clara
y, a la vez, perfectamente contextualizada tanto en la poca como en la
corriente y los temas que trataba. Cuando emita opinin sobre autores
contemporneos o antiguos, era sumamente cuidadosa de no herir
susceptibilidades de su interlocutor, o la dignidad del evocado.
* * *

No se completa este panorama sin una enumeracin de algunas

preferencias y ocupaciones de Marosa. No haca ninguna tarea
domstica; no cocinaba y frecuentemente hasta el desayuno lo tomaba en
el caf en el que se haba aquerenciado. Puede decirse con toda
propiedad que no le interesaba ningn deporte. Mucho menos el
carnaval. No miraba televisin y ni siquiera tena aparato; no se
entusiasmaba con la poltica partidaria, aunque estaba enterada y le
preocupaban con intensidad los acontecimientos polticos. Nunca
antepuso nada a las relaciones personales; tena amigos de todas las
edades y de todas las trincheras polticas y religiosas.
Vindote como una mariposa entre la multitud, me atrevo a
preguntarte si te considers parte de un Uruguay que ya no existe o
parte de un Uruguay que todava no es?, le pregunt Eduardo Espina y
Marosa respondi:

Estamos en un instante en que todos parecemos navegar entre

dos mundos. Pero, como sabs, para m no es fundamental la
referencia, poltica-econmica-social-geogrfica. (EE)
* * *

75
 Pasaba gran parte del da acostada. Era para ella la posicin ideal
para leer y escribir. Esta predileccin explica, en parte, que no se alejara
de la escritura a mano; bien lo saban las imprentas. Una sorpresa grande
tendran los editores si supieran que Marosa escriba muy bien a
mquina, pero que se resista porque tener la lapicera en la mano era
parte del placer de la escritura. Haba escrito a mquina diariamente y
durante muchos aos en la oficina del Registro Civil, de la Intendencia
Municipal de Salto.
* * *

Marosa no hablaba en pblico. Slo la o agradecer, tenuemente,

en algn homenaje. No daba conferencias, sino recitales, que son cosas
muy distintas. Una vez hicimos un recital en que los porteros tuvieron
que prohibir la entrada porque no caba nadie ms en los salones. Fue el
organizado por la Asociacin de Escribanos del Uruguay, filial Salto, en
el marco de la XXXV Jornada Notarial Uruguaya, el 22 de octubre de
1994 y se hizo en el Museo de Artes Plsticas. Marosa deca sus poemas
de memoria, as que para no desentonar demasiado, tuve que
aprenderme algunos mos.
La voz de Marosa no solo llenaba la sala sino que pareca a
propsito para sus poemas. Felizmente ha quedado grabada y escucharla
significa volver a entrar en su encantamiento. Una voz capaz de las ms
sutiles inflexiones y de transmitir la profundidad del misterio con
naturalidad, sin asomo de afectacin.

* * *

Senta atraccin por el vino tinto y el whisky. Nunca la vi con

otra bebida, aunque ella era muy de hablar de licores, sospecho que le
agradaban ms que nada sus botellas y colores.
Nunca conoc un caso de curiosidad tan notable como el de
Marosa ante una novedad anunciada. Era materialmente imposible
adelantarle que se le iba a contar algo. Haba que decrselo en forma
inmediata. No se le poda decir despus te cuento.

76
 Tampoco nunca conoc a nadie que se alegrara tanto de los
xitos y las cosas positivas que hacan o le ocurran a los seres de su
afecto.
Era conmovedor el cario y la preocupacin que le suscitaban los
nios. Y ante los que se acercaban a las mesas de los cafs, siempre tena
palabras de dulzura y consejo.
Si una definicin amplia le quedara como acuada para ella es la
de contempladora. Respondi una vez que su ocupacin favorita era
Mirar la creacin. (SS)

Lecturas

Era una lectora voraz, ella, la habitante natural de la fantasa

-excepto las secciones de deportes y rurales-, lea hasta los avisos en los
diarios. Era su manera de estar inmersa en la cotidianeidad de todos.
Pero lectora sumamente selecta en cuanto a libros. Libros de poesa,
novela, teatro, de filosofa y de esoterismo: No hay arriba ni abajo. Hay
que atar lo errante y desatar lo fijo, le pareca la expresin en que deba
concluir todo razonamiento profundo. Igual era su conviccin de que
todo lo que fue volver a ser.
El que no lo advierte en su obra no puede darse cuenta de todo
lo cerca, o dentro, que estaba Marosa del esoterismo. No iniciaba
conversaciones sobre estos temas, aunque tampoco rehua algunas
provocaciones de quienes incorporaban, de pronto, la figura de Hermes,
o de Madame Blavasty, a una mesa de dilogo que esperaba algo ms de
sus contertulios. Le surcaba entonces un relmpago en la mirada.
La reverencia de Marosa por el saber oculto le vena de su
admirado abuelo Eugenio, pertenciente a la Masonera de Salto.

Con todo, hace tiempo, me dio por los libros de reflexin.

Y me gustan las letras morosas, inquisitivas, reiterativas:
Dostoievsky, Kafka, Kierkegaard, por ejemplo. Tuve hace dos aos, la
tremenda tremenda- experiencia de Daniel Paul Schliebel (Diario de
un enfermo nervioso).

77
 Estn las rosas, esos libros redondos, rojos. Abiertos y cerrados.
(RB)
En lo tocante a estos temas se inclinaba al gnosticismo, que por
definicin parte del sincretismo del judasmo, el cristianismo, el mundo
greco romano y las creencias orientales. Pero no descuidaba los libros
que referan a temas de mitologa, del pensamiento de los celtas y los
hindes. Tiempo vendr en que se estudie las influencias que tuvieron en
cada etapa y en cada libro estas corrientes, pero ahora corresponde
simplemente dejar constancia de sus preferencias.
Marosa lea filosofa y teologa.

Yo creo en un Ser superior que est reflejado, que est en todo,

y cada vez es ms intenso eso en m...a medida que pasa el tiempo me
siento ms firme en eso, como que fuera una fuerza primera que
irradia y traspasa todo y que le da un sentido a todo al final...Como
aquello que deca Theillard de Chardin, que vamos marchando hacia
Jerusaln celeste, hacia la ciudad ideal, y que ese es el sentido que
tiene la humanidad en este viaje doloroso y donde todas las cosas van
a cobrar permanencia, eternidad, felicidad. Yo espero eso. Y espero
porque s que es as porque yo le y leo a todos los filsofos. Y me
parece que en lo hondo dicen todos lo mismo. Ah en los papeles te
nombro a Kierkegaard y Kierkegaard, que es un hombre que analiza
tanto al ser, es alucinante y Kierkegaard que es un telogo, y tambin
ese anlisis que hace de la presencia de la divinidad, tambin me
parece alucinante...Ahora para m, sa es la zona primordial, ms que
la poesa y la novela. (RM)
* * *

Era de las personas ms enterada de todo lo que se iba

presentando en literatura. Pero no reconoca influencias. Incluso explic
acerca de una que pareca tal:
Yo escrib casi todo antes de leer Alicia. Yo le Alicia muy
tarde, muy grande, hace poco, despus de escuchar una conferencia de

78
Carlos Pellegrino en la Alianza Francesa, me fui deslumbrada y al otro
da sal, lo compr y lo le. Me parece fascinante. (RM)

De chiquita lea todo. Mi madre fue mi primera maestra.

Cuando yo tena cuatro aos me ense a leer y a escribir en un solo
da. Hubo un tiempo en que persegua novelas; casi todas las que se
han escrito; luego, el teatro, casi todo el que se ha escrito. (RB)

Antes que lectora fue oyente. Dice dirigindose a su madre: Bajo

el viento que corra y sobre los yuyales, cmo hablabas de la Msica, y
Rubn Daro, y de todo lo que Era (Diamelas 26).
Conoca muy bien a los uruguayos, pero prefera no nombrar
pblicamente a sus preferidos para no herir a los que no nombraba. No
se consideraba crtica literaria, No tengo lenguaje profesoral, deca. De
Uruguay, Felisberto Hernndez y Armona Somers eran sus inocultables
predilecciones. No tena buena opinin de algunos nombres consagrados
por el xito de ventas.
Cuando tuvo una columna periodstica, las veces en que escribi
sobre autores compatriotas o extranjeros, fue para elogiarlos.
* * *

Algunos de sus poetas preferidos fueron Emily Dickinson,

Odiseo Elitys, Silvia Plath, Edna Saint Vicent Millay, Rimbaud, Paul
Valery, Rilke, Hlderlin, Dylan Thomas. Y entre los narradores, Borges,
Garca Mrquez, Cortzar... Un predilecto que abarcaba toda la
sensibilidad y aceptacin de Marosa era Ray Bradbury -con quien me
casara en el mismo momento de verlo-. En un reportaje sobre los
autores preferidos en prosa contest: Proust est entre ellos y a
continuacin sobre cules eran sus poetas preferidos, dijo:

Rimbaud, Rilke, Emile Dickinson, Silvia Plats, Edna Saint

Vincent Millay, Delmira Agustini, Concepcin Silva Blinzon. No
nombro a las colegas vivas por razones obvias. (SS)

79
 Y los clsicos, naturalmente, sobre los que volva siempre.
Dante. Y Homero, cuyo nombre deca con una expresin como si tocara
un ser sobrenatural. Despus de destacar su admiracin a Lewis Carroll,
explica Marosa:

Si, amo ms La Ilada, creo que se debe a esa guerra real o

mtica, lo mismo da, desencadenada por la Belleza. Helena, mujer-
diosa, con cabellos y sandalias de oro, y, seguramente, usando tal lo
hacan las diosas, joyas grandes como ciruelas. Y Aquiles y Hctor.
La contienda veloz y la muerte de uno de ellos. Todo entre humo
dorado, fragancia y violetas sin dueo. As se celebraron los
funerales de Hctor. Y El Cantar de los Cantares, Las Mil y una
noches, La Divina Comedia, pero no veo que todo eso, y mucho ms,
entre en contienda con Kierkegaard y Heidegger, y sus jardines
sombros, sus vericuetos, sus ojos transparentes. (LB)

A todos los vea juntos pero porque a todos, les vea su aspecto
potico. Nadie poda coincidir mejor que Marosa con Benedetto Croce,
cuando consider que la literatura verdadera es, antes que nada, poesa.

El amor

En la vida de Marosa no hubo una relacin de pareja y eso lo

interpret siempre como una opcin a favor de la poesa.
Enamoramientos repentinos y fugaces s. No hay derecho no le asiste a
nadie el derecho- a decir ms de lo que ella quiso decir. Imposible llevar
con mayor recato la vida privada. En contadas confesiones me revel
algn nombre completo. Que no es relevante repetir. Lo nico que quiso
pblicamente confesar est en la dedicatoria de La flor de lis: Poemas
de amor a Mario.

Me enamor una vez, pero fue un amor imposible. Vos viste que
en mis poemas estn todas las formas del amor, todas, todas, pero
estn fuertemente vividas en el ensueo...y eso a m me colma. No es

80
que yo haya renunciado al amor; si encuentro la pareja ideal pasar lo
que tenga que pasar...no se. No es que me haya puesto cerrada en
contra de eso, lo que pasa es que es difcil encontrar una pareja, para
mi es difcil. (...) Lo que ocurre es que la gente transa por seguir la
corriente, por hacer lo que hacen todos, y entonces despus viene el
fracaso, claro. Ya nada dura, ya todo es tomado como un juego. (RM)
Y a casi veinte aos de las anteriores palabras, volvi a decir:

Puedo casarme hoy, maana o pasado. Son cosas del destino.

Tengo vocacin de soledad. Pero estoy, como siempre, en la plenitud.
Se sigue enamorando, como siempre. Son amores platnicos: no me
animo a cruzar el ro. Y por si alguien lo duda, confiesa que actualmente
est enamorada. (MM)

Ella quiso contar que en su vida existi Mario. Despus de

haberlo nombrado en varias oportunidades en su poesa, a veces con el
sobrenombre familiar Puma, le dedic La flor de lis. Si bien tengo
muy claro que existi Mario, tambin tengo claro que no existi mucho
ms que Aldonsa Lorenzo. Y que una cosa es la muchacha que Don
Quijote vio a hurtadillas un par de veces y otra cosa es Dulcinea. Don
Quijote y Marosa entendan muy bien las diferencias. Don Quijote le
escribi una carta a su amada, y Marosa le dedica unos poemas de amor
a Mario. Escribirle a Mario es tambin la consigna, la flor de lis de
Marosa.
Lo notable es cmo la referencia vital pasa a ser un tema
literario. Mario es Eurdice, y Orfeo-Marosa, no puede hacer otra cosa
que cantarle. Nunca llegar a su lado y amarle. Marosa supo tambin
tomar de su vida los smbolos ms importantes. Y llevarlos a la obra. Y
encarnar el smbolo.

Enfermedad y muerte de Marosa

81
 La enfermedad que la llevara a la muerte, despus de aos de
tratamiento, silencioso y secreto, le fue diagnosticada en 1993. Cncer
en los huesos. Nunca tuvo postura contraria a la ciencia y fue una
respetuosa de sus mdicos. Estuve enterado pero, a su pedido, ni con
ella ni con nadie habl de su enfermedad. Apenas en dos poemas de La
flor de lis, se hace referencia a la enfermedad. El primero es La flor de
lis 8, que trata de un examen ginecolgico que da cuenta de difciles
situaciones derivadas de la descompensacin general. El segundo es La
flor de lis 117, que integra los das difciles con su mundo mgico:
Pap corre por el cielo en busca de mam. Le dice:
-Marosa est enferma. Hay que llamar al mdico.
Mam contesta: -Qu tiene Marosa? qutiene?
- No lo s. Se ver.
Mam dice: - Ella lee mucho, creo que demasiadoest
sentada en la ventana mirandoviaja sola por las
arboledasella
Y todas estas palabras no se van; quedan esculpidas como
si fuesen objetos de ncar. Lirios de oro. Lirios de plata.
El cielo est colmado de las cosas que dicen pap y
mam.
Nos veamos espordicamente en los ltimos meses porque ella
ya no sala. Estando ya sin poder moverse la visit dos veces en su casa
de la calle Colonia y alguna ms en la casa de Nidia. Yo recoga los
manuscritos de sus ltimos poemas que integraran el libro que
planebamos para la Coleccin de Escritores Salteos. La letra de
Marosa, como consecuencia de una cada que le haba dejado muy mal
su mano derecha, era muy mala. Y ella se daba cuenta. Yo descifraba y le
llevaba impresos los textos que ella me devolva si haba alguna
correccin que hacer.
En una de esas oportunidades hablamos de su prxima venida a
Salto. Hay que esperar la primavera, deca, porque no le gustaba el fro.

82
Y entre una y otra palabra me dijo: Quizs vaya convertida en
mariposa.
En un reportaje, a la pregunta Cmo te gustara morir, haba
contestado: Transformndome en una Mariposa ondeante sobre el
jardn natal y en la diminuta cabeza, la fantasa, mis familiares, mis
animales y plantas, Dios. (SS)
Cuando ella estaba en Montevideo y yo en Salto hablbamos por
telfono los domingos al medioda. La ltima vez que lo hicimos casi no
le entend. Nidia, que estaba a su lado, me dijo que le contara que a ella
le iba a gustar or ese tema. Era la presentacin del libro Bares en
lluvia, que habamos publicado con Csar Rodrguez Musmanno. Repito
que no conoc a nadie que disfrutara tanto de las alegras de los amigos.
Le di los detalles de lo ocurrido el sbado 14 de agosto en el Museo de
Bellas Artes y Artes Decorativas de Salto. Senta su aprobacin
manifestada apenas con un hilo de voz, pero de una calidez inexpresable.
Fue ese domingo, 15 de agosto, la ltima vez que habl con ella.
* * *

El 17 de agosto de 2004, a las 9: 45 de la maana, muri Marosa

en la casa de Nidia. A consecuencia de Insuficiencia venti-respiratoria,
reza el certificado de defuncin firmado por el Dr. Ignacio Larraaga.
No fue necesaria la internacin para aplacar dolores intolerables. Se fue
apagando con una tranquilidad completa.
Nidia me llam a Salto para comunicrmelo. Eran las 10.30 de la
maana. Cuando pude reaccionar la llam a mi vez y me inform que la
iban a enterrar en un panten de Montevideo. Le record que Marosa
quera estar en Salto y Nidia me contest que lo saba pero que era muy
costoso un traslado. Le propuse que si estaba de acuerdo yo haca
gestiones en la Intendencia. No tuve ms que expresar el deseo del
traslado y el Director de Cultura de Salto, Lewis Rochn Sarutte, me
contest que no iba a haber inconveniente. En cuestin de minutos me
llam para informarme que ya estaba contratada una empresa para
traerla cuando se deseara.

83
 Se dispuso entonces que se la velara ese da y hasta las nueve de
la maana siguiente en Montevideo. Roberto Echavarren dijo en el
velatorio unas palabras de despedida, entre las que estaban estas:
Retrato errante, // furtiva gacela, te vas, // y vuelves, gacela
inexorable, // a buscar tu cena, // tu racin de jazmines.

* * *

Fui a buscarla a Montevideo y estuve en la Casa Velatoria a las 7

y media de la maana. No hubo discursos oficiales. A pedido de Nidia,
Poupe ley un texto de Marosa; y yo dije las razones del traslado a
Salto. ramos nada ms que un puado de amigos los que estbamos en
ese momento en la sala velatoria. A las 9, tal como estaba dispuesto,
volv con ella en la ambulancia.

* * *

Cuenta Nidia que Marosa se apag despacio, murmurando,

como si hablara con alguien. Junto a Nidia y Jazmn, estaba la prima
Poupe, que haba venido desde Santa Fe.
Hago mas la palabras de Selva Casal en un homenaje: Es difcil
expresar tanto absurdo, tanta tristeza, sentir que el tiempo todo entero
no es ms que una larga noche donde un caos infinito nos separa. 18

***

Llegamos a Salto a las 15 horas y la velamos en la Biblioteca

Municipal Felisa Lisasola. A las 17.30 horas el cortejo fnebre se
desplaz hacia el Cementerio Central. Entre el numeroso grupo iba el
18
Dossier de Hermes Criollo, ao 4, nm.9, 2005.

84
Intendente de Salto, Eduardo Malaquina. Al cementerio concurri el
Diputado Ramn Fonticiella, hoy Intendente de Salto. Asisti una
delegacin del Colegio y Liceo Carlos Vaz Ferreira, presidida por su
Directora y un grupo de alumnos del Liceo N 2, con una profesora. 19
En nombre de la Intendencia de Salto y de sus familiares, la
desped en el Cementerio. Fue sepultada en el panten de la Asociacin
de Empleados y Obreros Municipales de Salto.
Quedaban otras acciones por cumplir y las pude llevar adelante
con el incondicional apoyo de la Intendencia Municipal de Salto. Le
ped a Nidia traer algunos muebles, ropas y adornos de la casa de
Marosa para crear en Salto la Sala Marosa di Giorgio. Estuvo
totalmente de acuerdo. Fui a Montevideo y en una camioneta trajimos lo
ms representativo de Marosa. Se conformara la Sala Marosa di
Giorgio, en la Casa Horacio Quiroga de Salto, para que las cosas que la
acompaaron en su vida cotidiana, puedan ser para los que admiran su
obra, otra forma de acercarse a su latido. Estamos esperando concretar
ese proyecto.
* * *

Al ao de su muerte, la recordaba, sin hiprbole, Wilfredo Penco:

No obstante, a Marosa parece rodearla una aureola que brilla y la
proyecta sobre un escenario inconcluso.
Es probable que as hubiera querido ser recordada, como lo que
fue: un ser de otro mundo, en este mundo, con los pies sobre la tierra y a
un tiempo levitando. Marosa en el recuerdo es la poesa del espectculo,
el espectculo de una diosa. 20

19
El Liceo N 1, Osimani y Llerena, adonde Marosa haba concurrido, no se hizo
presente en ningn momento y de ninguna manera. (Hay una forma autntica de
ensear, que no es curricular ni necesita proyectos, que es sealar sin palabras, las
cosas importantes.)
20
Semanario Brecha, Montevideo, 20 de agosto de 2005.

85
El periodismo de escndalo

Una suma de inexactitudes se dijeron despus de la muerte de

Marosa. Y se siguen diciendo.
El diario Pgina 12, de Buenos Aires, acoge una nota firmada
por Marta Dillon que va por el camino del chisme: Dicen que te haban
robado hace poco. Dicen que ya no queras ver a nadie, maltrecha como
estabas por una furia inexplicable que destroz tu mano, la que escriba.
Una cosa es que le haban robado, que es cierto, fue el arrebato
de su cartera y un empujn que la tir a la vereda, a consecuencia del
cual se le produjo una luxacin en la mueca de la mano derecha. Pero
no es cierto que le destrozara la mano. Marosa pudo escribir con gran
dificultad en sus ltimos meses, pero eso fue como consecuencia de su
enfermedad a los huesos y no porque tuviera la mano destrozada. E
ingresa en la completa mentira lo de que no quera ver a nadie. Marosa
no poda salir, pero a su casa, que siempre fue un reducto al que
accedamos contadas personas, los que lo hacamos antes, lo seguimos
haciendo.
El diario La Nacin en su edicin del domingo 22 de agosto de
2004, da cabida a un artculo de Enrique Foffani, que demuestra
admiracin por la obra y, sobre todo, por los recitales de Marosa. Pero
quiz llevado por el clima de irrealidad del recital que lo haba
hechizado, incurre en un tremendismo imperdonable: segn cuentan
algunos, parece que sola tomar sol desnuda sobre las tumbas que
demuestra un desconocimiento profundo de la obra de Marosa, de su
apuesta al poder de la imaginacin creadora, pero tambin una
ignorancia de lo que fue la vida de Marosa, completamente alejada de
supercheras y ms cercana de la santidad que el comn de los mortales.

Escrito en una servilleta

86
 Yo no s qu evoca mejor a Marosa. Si los mentirosos reflejos de
la luna en un paisaje de cuento de hadas, o los reflejos de las ventanas de
un bar. Lo primero llega a quien ley su obra; lo segundo es para quien
comparti con ella los premios de amistad que la vida permite en medio
del rigor de los aos.
Me llegan los dos reflejos y me encuentran solo. Llegu a
Montevideo y no te llamo. No podemos hablar de los amigos de Salto.
Una ciudad es su gente y hoy Montevideo es mucho menos rico.
Tampoco te encuentro en Salto, adonde te llev hace casi dos
meses. Son cosas inexplicables. Vamos perdiendo lo ms valioso y
seguimos andando. Lloramos juntos al Flaco Paz; no te enteraste de la
muerte de Chingola.
Planeamos en estos ltimos meses un libro. Lo pas en limpio
con tiempo para que alcanzaras a corregirlo. Llevaba en su ttulo tu
apellido, Mdici. Es lo ltimo que escribiste con tu brazo titubeante,
pero con tu alma entera.
Parece que me llega tu voz, deliberadamente baja como cuando
quers decir algo importante. (Lo trascendente no se viste con coturnos
ni prpuras, sino como vos, con colores alegres de flores.) Tus palabras
me advierten que cuide los detalles del libro.
Estoy en un bar y la mesa est vaca. No llam a nadie hoy, no he
venido. Me qued como hace dos meses, con tu nmero de telfono en
los dedos, me qued como hace 36 aos, con el deslumbramiento de
haberte conocido.
Yo no s qu reflejos me llegan ms fuerte, si los de la luna
filtrndose en los rboles, o los del bar, adonde no has venido.

En Salto sin Marosa

Al ao exactamente de su muerte un grupo de amigos de Salto,

colocamos una placa en su tumba, que dice:

Marosa di Giorgio Medici

87
 Desde el 17 de agosto de 2004
contempla el mundo
convertida en mariposa.

Taller Literario Horacio Quiroga

Y a los cinco das en un diario de Salto apareci el siguiente

comentario: Segn la filosofa de Bergson, el lan vital es el momento
en que la conciencia ingresa en la materia organizndola. Me atrevo a
pensar que en el caso de Marosa di Giorgio, es el espritu quizs los
espritus- que se meten en la cosas y las organizan segn su impulso y
sentimiento. Por eso me surgi como muy adecuado que la placa
colocada en su tumba, diga que ella contempla el mundo convertida en
mariposa, de manera que su espritu est en las materiales mariposas que
nos acompaan (EAC)
Marosa estuvo ms all de los requerimientos y preceptos de la
poca que le toc vivir. Fue un alma cndida y buena. La ms inteligente
y la ms intuitiva. Me enorgullece haber sido su amigo.
* * *

Son exactas las palabras de Roberto Echavarren: Abra una

dimensin de lo maravilloso. Y con ella desaparece un criterio, una
manera de manejar las cosas, de ubicarse, que no conocamos: llega
como algo revelado; una vez aqu es parte de nosotros. Despleg otra
dimensin singular e intensa que la pobreza cotidiana de las
comunicaciones ignora. Sorpresa, humor, hondura, sntesis: miraba de
frente lo terrible, el misterio de una figura recorriendsoi la chacra.
Su muerte es un prdida que escritores, lectores, sentimos como
una prdida capital, como se sinti en el mbito del castellano, hace diez
aos, la prdida de Juan Carlos Onetti. Marosa di Giorgio es ya un
referente indispensable, un pedazo de nuestro aire. Est viva en
nosotros, que la conocimos, como est viva su obra, que nos acompaa.

88
 Es un invento nacido de pies a cabeza, un cuerpo extrao y a la vez
familiar. 21

HOMENAJES PSTUMOS

1
El adis a Marosa

Palabras de Leonardo Garet. Cementerio de Salto, 17 de agosto de 2004

diario El Pueblo, Salto, 18 de agosto de 2004.
En nombre de la Intendencia Municipal de Salto, de los familiares de
Marosa, de sus innumerables amigos vinculados a la literatura y el arte,
de sus innumerables amigos para nada vinculados a la literatura y el arte;
en nombre de los pequeos animales de nuestro campo, de las flores, el
pasto, el viento, las lunas y el temblor del roco; en nombre de los seres
invisibles que pueblan las chacras, debo decir las palabras ms difciles
de mi vida, pero tambin las ms irrenunciables: la despedida de Marosa.
La obra de Marosa trascendi las fronteras geogrficas y lingsticas y
ha sido reconocida en premios, traducciones, trabajos crticos, como una
de las obras ms valiosas del idioma espaol y de Amrica. Y eso porque
escribi desde dentro de ella misma.

21
Gauraguao, Barcelona, Revista de Cultura Latinoamericana, ao 8, nm.
19, 2004.

89
Pero no es ste el momento de hacer evaluaciones literarias sino de
hablar de algo que era fundamental en Marosa: su creencia en el
entendimiento humano y concretamente en la amistad, como una de las
ms altas manifestaciones del hombre.
Conoc a Marosa en 1968 y desde entonces la amistad fue para nosotros
un rbol que mutuamente nos preocupbamos por alimentar. No hubo
nada, ningn plan, ninguna ejecucin, ningn proyecto literario que no
hubiramos compartido. No haba ida ma a Montevideo que no tuviera
como motivo central visitar a Marosa. En una de las ltimas visitas -ya
Marosa no se poda levantar-, hablamos de su prxima venida a Salto.
Iba a ser en setiembre porque no le gustaba el fro. Pero yo saba y
Marosa no lo ignoraba, que ese viaje no se iba a realizar. En
determinado momento me dijo: Quizs vaya convertida en mariposa.
Planebamos desde hace aos un viaje con un grupo de amigos a Praga.
Hemos hecho recitales, conferencias, presentaciones de libros, en
distintas ciudades, pero nunca coincidimos en un viaje. El nico viaje
que hicimos juntos fue el de hoy, de Montevideo a Salto.
Para todos quienes alcanzamos a percibir el valor inmenso del alma de
Marosa, no habr resignacin por su prdida. No ser fcil, al menos.
Pero nos queda su poesa, donde est ella, convertida en mariposa.

En Montevideo, organizado por la Academia Uruguaya de Letras, en

Biblioteca Nacional, el 12 de octubre se realiz el acto titulado
Momentos con Marosa. Intervinieron: Walter Rela, Luis Vctor
Anastasa. Judith Baco, Ruben Loza Aguerrebere, lvaro Miranda,
Teresa Porcekansky, Ricardo Prieto y Nidia di Giorgio. Se ley una
pgina de Leonardo Garet.

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En Salto, organizado por la Intendencia Municipal de Salto, el 16 de
octubre de 2004, se realiz un homenaje en el Ateneo. La parte
acadmica estuvo a cargo de Hebert Bentez Pezzolano, Jorge Arbeleche
y Leonardo Garet.
El Intendente de Salto, Esc. Eduardo Malaquina descubri una foto de
Marosa, realizada por el fotgrafo Marcelo Catanni.
Como cierre se escuch una grabacin de la voz de Marosa recitando
tres poemas y se proyect una filmacin de un Canal de TV local,
realizada en la oportunidad de una de las ltimas visitas de Marosa a
Salto. Los asistentes firmaron un lbum que fue lacrado con la expresa
indicacin que deber abrirse al cumplirse 25 aos de la muerte de
Marosa, el 17 de agosto de 2029.

4
En Montevideo, organizado por el Departamento de Letras del
Ministerio de Educacin y Cultura, en su local de calle San Jos de esta
institucin, el 29 de noviembre de 2004, se realiz el acto en el que
intervinieron: Selva Casal, Jorge Arbeleche, Hebert Bentez Pezzolano y
Leonardo Garet. Participacin musical de Ethel Afamado.

5
En Montevideo, en la sede de la Bnai Brith, en ocasin de entregarse
los premios Fraternidad, el 9 de diciembre, de 2004. Fue nico orador
Miguel ngel Campodnico.

6
En Montevideo, organizado por la Academia Nacional de Letras, en
sala interior del Museo Blanes, el 2 de abril de 2005, hablaron Jorge
Arbeleche, Ricardo Pallares y Wilfredo Penco. Textos de Marosa fueron
ledos por Antonio Larreta y recitados por Estela Medina. Antonio

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Larreta refiere este acto en su columna de El Pas del 10 de abril de
2005, con el ttulo, Marosa y su dios.

7
En Montevideo en el Museo Zorrilla, organizado por Bnai Brith
Uruguay y por la Comisin de Amigos del Museo Zorrilla, en Museo
Zorrilla de San Martn, el 16 de junio de 2005. En ocasin del
cumpleaos de Marosa se present el libro La fraternidad de la
palabra. Participaron Mara Esther Burgueo, Miguel ngel
Campodnico, Rafael Courtoisie y Leonardo Garet.

8
En Montevideo, del 15 al 19 de agosto de 2005, organizado por la
Biblioteca Nacional. Marosa di Giorgio en la Biblioteca Nacional.
Jornadas Acadmicas. Exposicin documental con aportes de Nidia di
Giorgio y de la Sala Marosa, entonces en preparacin en Salto.
Iconografa. Espectculos artsticos.
Se divulg el siguiente Programa:

Lunes 15: Palabras del director de la Biblioteca Nacional del Uruguay,

escritor Toms de Mattos, testimonio de Nidia di Giorgio. Conferencia
de Roberto Echavarren:"Marosa di Giorgio: Devenir intenso".
Martes 16: Eduardo Espina (Universidad de Texas): "Una mirada
intencional: Medusa me dice, me seduce". Silvia Guerra (Poeta):
"Lengua extraa". Mara Rosa Olivera Williams (Universidad de Notre
Dame): "La imaginacin salvaje: Marosa Di Giorgio".
Guillermo Fernndez (Artista plstico): "Marosa en persona". Miguel
ngel Campodnico (Escritor): "Acaso las palabras no matan a las
palabras?". Alejandro Michelena (Escritor): "La mesa de Marosa en el
Sorocabana". Elder Silva (Escritor): "Marosa y Salto en llamas".
Mircoles 17: Carina Blixen (Instituto de profesores Artigas): "Reina
Marosa: la nia en el umbral". Teresa Porzecanski (Escritora) "Marosa

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Di Giorgio: transfiguracin y fervor por el "jardn natal". Hugo Achugar
(Universidad de la Repblica) : "Kitsch, vanguardia o esttica camp?
Apuntes fragmentarios sobre Marosa di Giorgio". Walter Costa
(Universidad de Santa Catarina) "nfasis y elusin en la poesa de
Marosa Di Giorgio". Alicia Migdal (escritora) "Marosa autocreada".
Sofi Richero (escritora): "Marosa di Giorgio vestidos de nomeolvides"
Proyeccin del video "Lobo" de Eduardo Casanova
Presentacin de Lumnile: relatos erticos, estreno montevideano del
espectculo teatral argentino sobre Rosa mstica de Marosa di Giorgio
Direccin Graciela Camino. Actuaciones de Lbera Woszezenezuk,
Mara Pagura y Mercedes Prez Lagleyze. Iluminacin Ivn Nirich.
Jueves 18: Hilia Moreira (Universidad ORT): "Lo materno divinal en
Diamelas a Clementina Mdici". Luis Bravo (Instituto de Profesores
Artigas): Lecturas herme(neu)ticas para el cdice: "los papeles salvajes"
Hebert Bentez Pezzolano (Instituto de Profesores Artigas): "El otro
efecto de la realidad". Presentacin del libro Misales. Participaron
Edgardo Russo (Editor de El cuenco de Plata) y Roberto Echavarren
Viernes 19: Leonardo Garet (Escritor): "La obra como un templo".
Fernando Loustaunau (Escritor); Ricardo Prieto (Escritor): "Marosa di
Giorgio: El encuentro".
Homenaje de la poesa. Participan: Amanda Berenguer, Rafael
Courtoisie, lvaro Ojeda, Selva Casal, Jorge Arbeleche, Sabela de
Tezanos, Isabel de la Fuente, Marcelo Pareja, Maca, Mariella Nigro,

9
En Salto, el 17 de agosto de 2005, en el Cementerio de Salto,
organizado por el Taller Horacio Quiroga de Salto. Colocacin de placa
recordatoria y ofrenda floral. Recitado de un poema a cargo de Myriam
Albisu y palabras de Leonardo Garet.

93
 10
En Salto, el 17 de agosto de 2005, en el Ateneo, organizado por la
Intendencia Municipal de Salto. Lectura de un testimonio de Jorge
Arbeleche, a cargo de Denis Dutra, conferencia de Leonardo Garet y
proyeccin del video El lobo de Eduardo Casanova.

El homenaje propuesto y no realizado. En Montevideo. En la Cmara

de Representantes, en la sesin del 18 de agosto de 2004, la seora
Representante Nacional Mara Nelba Iriarte habl destacando el
significado de Marosa di Giorgio, a continuacin expres:
Por lo tanto me permito sugerir tres iniciativas al seor Presidente:
realizar un minuto de silencio al final de estas palabras; hacer llegar a la
prensa nuestra adhesin al sentimiento colectivo por esta prdida y
realizar una actividad con convocatoria pblica de carcter artstico, en
la que entre todos podamos lograr el nacimiento de sentimientos
comunes, del mismo modo que Marosa deca que nacan en su casa las
cosas desde la tierra, a veces, desde la noche hasta el alba, nacan las
cosas: cubiertos, rayadores, platos, ollas, tazas. Todo all, pulcro, tierno
y casi tembloroso (...) Lo cuento, ahora, que, ya, parece cuento.
Soy conciente de la dificultad que enfrenta esta Cmara para preparar
este homenaje a esta altura del ao, sobre todo de un ao electoral, pero
pido que se haga lo posible. De lo contrario, los prximos legisladores
tendrn el honor de rendir este homenaje.
Solicito que la versin taquigrfica de mis palabras sea enviada a la
Academia Nacional de Letras, a la Sociedad Uruguaya de Escritores y
a la familia de la poetisa.
Esta propuesta fue votada en forma afirmativa por treinta y tres en
treinta y siete legisladores.
El homenaje no se realiz.

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Abreviaturas utilizadas

BB. Bernard Bretonnire, Entretien avec Marosa di Giorgio, en

Missels, Saint-Nazaire, M.E.E.T., 1993.
EAC. Enrique A. Cesio, Marosa, Salto, diario El Pueblo, 23 de
agosto de 2005.
EB. Enrique M. Butti, La poesa enarbolada como smbolo de
Rosario, Santa Fe, El Litoral, 20 de septiembre de 1994.
EE. Eduardo Espina, La reina de las mariposas, reportaje. El
Pas, 18 de diciembre de 1994.
EG. Elvio E. Gandolfo, Sobrevuelo, Dossier Diario de Poesa,
Buenos Aires, nm. 34, 1995.
ELSF. Nota, sin firma, El Litoral, Santa F, 28 de Marzo de
2005.
FN. Federico Naguil. Reportaje. Culturas, domingo 27 de julio
de 1997.
JLG. Jos Luis Guarino, Marosa, El Pueblo, Salto, 18 de agosto
de 1990.
JLG2. Jos Luis Guarino, Marosa en Biblioteca, El Pueblo, 20
de noviembre de 1996.
LB. Luis Bravo, Don y ritual, en Nmades y prfugos,
Medelln, Fondo Editorial Universidad EAFIT, 2002.
MAC. Miguel ngel Campodnico, nota-reportaje, El Da,
Montevideo, 7 de noviembre de 1982.
MEG. Mara Esther Gilio. Reportaje de 2000. Reproducido en
Pgina. 12, el 22 de agosto de 2004.
MM. Melisa Machado, Reportaje, El Pas Cultural, Montevideo,
nm. 512, 18 de junio de 1999.
MS. Moira Soto, Teatro. Eros iluminado, Reportaje a Graciela
Camino, Buenos Aires, Suplemento las /12, diario Pgina 12,
viernes 27 de mayo de 2005.
N: Nidia di Giorgio, entrevistas personales.

95
OA Osvaldo Aguirre, Una monja un poco gitana, Dossier Diario
de Poesa, Buenos Aires, nm. 34, 1995.
REE. Radio El Espectador. Entrevista en el programa
Planetario, 1998.
REW. Roberto Echavarren Welker, Marosa di Giorgio, La
palabra entre nosotras, Montevideo, Ediciones de la Banda
Oriental, 2005.
RB. Octava encuesta a escritores, reportaje, Montevideo,
semanario Brecha, 1987.
RC. Rafael Courtoisie, Marosa aparecida. Tres rosas inmviles,
en Hermes Criollo, Montevideo, ao 4, nm. 9, julio-octubre de
2005.
RM Ramn Mrica, Delicias en el jardn de las maravillas,
reportaje, El Da, Montevideo, 26 de julio de 1981.
ROM: Roberto Mascar, El Pas Cultural, N 195, 30 de julio
de 1993.
RRP: Reportaje sin firma, revista Paula, N 94, El Pas,
septiembre, 2000.
SR. Mara Jos Santacreu y Sofi Richero, dossier revista
Posdata, 19 de mayo de 2000.
SS. Semanario Siete sobre siete, Homenaje a Marosa di Giorgio,
Montevideo, 23 de agosto de 2004.
TP. Teresa Porzecanski, Las princesas ignotas en el caf,
Hermes Criollo, Montevideo, ao 4, nm. 9, julio-octubre de
2005.
WC. Walter Cassara, Reportaje, Radar libros. Pgina 12; Buenos
Aires.
WP. Wilfredo Penco, El Pas Cultural, nm. 28, viernes 28 de
abril de 1990.

Palabras de Leonardo Garet:

Agradecimientos:

96
A los compaeros, amigos y familiares de Marosa que me
acercaron recuerdos y documentos.
A Alfredo Lpez Peres y Hctor Gmez.
A Nidia di Giorgio, por sus informaciones, su aprobacin a este
libro y su amistad.

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