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22 DE NOVIEMBRE DE 2016

INSTITUCION ESCOLAR
UN ORIGEN CIRCULAR DE CONTRADICCIONES PRESENTE EN LAS
INSTITUCIONES

LAURA ELIZABETH ABARZA


IPES-CO
Profesorado de Lengua y Literatura
INTRODUCCIN
A lo largo de la historia y del recorrido de las distintas corrientes de pensamiento se intent
y se intenta pensar a la familia como parte de un entramado social que configura y permite
estructurar el funcionamiento de las relaciones entre los hombres. Diversas ideas de lo que es y
lo que debera ser, se presentan constantemente en relacin con su funcin y en su relacin
estrecha como institucin formadora con la Escuela, develando los aciertos y desaciertos de la
primera en funcin de la segunda.
En el presente escrito, se pretende establecer algunas relaciones entre el funcionamiento
reciproco de esta dos, para, a la luz de las herramientas conceptuales para el anlisis institucional
brindado por la materia lograr dar posibles respuestas a la problemtica de la afeccin que produce
el desdibuja-miento de las funciones de la familia respecto, a las de la escuela y cmo esto afecta
al desarrollo de sus fines.
Para eso en primer lugar se propone definir la familia como institucin social, retomando
algunos aportes del texto de Lidia Fernndez; relacionndolos con conceptos trabajados desde
algunas escuelas de pensamiento como los aportes de las teoras antropolgicas, ligadas al
evolucionismo y el estructuralismo; los de la sociolgicas en cuanto al materialismo histrico, y la
corriente marxista.
En segundo lugar se mostrar cmo el sujeto se forma integralmente desde las relaciones
ms estrechas con su entorno familiar y como eso se traduce en el comportamiento con el resto
de las instituciones y especficamente con la escuela; tomando ejemplos del mbito educativo en
general, para mostrar cmo se dan estas relaciones en lo concreto.
En una tercera instancia se intentar responder a las preguntas que desencadena este
anlisis, la Familia dejo de ser funcional? Qu hace que la brecha sea cada vez ms grande
entre las demandas de la institucin educativa y la respuesta de la familia? Y cmo, la escuela,
a su vez responde a las demandas sociales, econmicas, polticas y culturales; con tal desfasaje?
La conformacin de las nuevas formas familiares, afectan al desarrollo de los vnculos con las
dems instituciones? Cmo se configura la idea de una paternidad temprana, en funcin de la
desercin y ms aun teniendo en cuenta que se reproducen modelos carentes, a los que la
escuela tiene que hacer frente, mediante la inclusin en una doble partida, entre el abandono de
los estudios, y los resultados de un ejercicio familiar inmaduro por parte de los padres
adolescentes? Para esto se usaran algunos aportes de Karina Kaplan en Subjetividad y educacin.
Y por ltimo se concluir retomando la idea de que las instituciones responden a demandas
sociales y que el ejercicio de poder est presente en todas ellas aun tambin en la familia como
reproductora fsica, de la fuerza de trabajo y a su vez ligada y estrechamente relacionada con la
reproduccin social del sistema en el que se encuentra la institucin educativa dentro de la
sociedad.

DESARROLLO

I. LA FAMILIA COMO INSTITUCIN SOCIAL


La familia se establece como ncleo de la sociedad desde los tiempos ms arcaicos, y hoy
su modelo moderno presenta transformaciones especficas que denotan los cambios sociales que
comenzaron a darse con la modernidad. Luego de la primera revolucin industrial las acepciones
de cmo deba funcionar la sociedad, sufrieron fuertes cambios a raz de las innovaciones en las
formas de produccin. El control social agudizado por las distintas herramientas usadas por
quienes ascendan de simples comerciantes a dueos de los medios de produccin, fue fundante
en lo que hoy se conoce como instituciones que conforman las relaciones sociales. La integracin
de las mujeres como fuerzas de trabajo en las fbricas y aun los nios hizo que las familias se
desensamblen produciendo un cambio en los roles, y se necesit para esto que la escuela
interviniera como homogeneizadora de la sociedad y para ejercer control sobre la formacin del
pensamiento de los individuos.
As podemos ver que la familia es en primer lugar una institucin social que ha ido
evolucionando en el artculo: La teora de la Familia, Barjau menciona varias acepciones sobre
cmo esta ha ido cambiando en la historia y sobre todo respecto a desde que lugar o paradigma
se la piense, y cita algunos antecedentes, en los cuales se menciona a Claude Levy-Strauss,
Durkheim y Mauss; donde la familia, lejos de ser una organizacin de causalidad fisiolgica o
psicolgica, es una organizacin social que el hombre ha hecho de sus propios instintos. (Barjau
1980:8). Esta se produce en respuesta a necesidades propias del hombre y para su organizacin,
es decir, es y califica como producto cultural (en cuanto a creacin del hombre), y ejerce
determinado poder social regulando las conductas del sujeto mediante la imposicin de normas y
valores en pos de promover la actividad colectiva y la organizacin. Es decir cada familia ejerce
algn tipo de control sobre sus miembros a fin de que funcione organizadamente. (Fernndez,
1994)
La autora tambin seala que son en estos primeros aos de intercambio relacional, donde
el sujeto forma las bases desde las que luego construir y reconstruir sus subjetividades, donde
las marcas de las experiencias vividas se internalizan, donde los valores y la normas comienzan
a naturalizarse y sentar los precedente de la persona social en la que se convertir. En su interior
se forma la identidad del sujeto, crea sentidos de pertenencia, y funciona como un regulador social
capaz de infundir el miedo a transgresin de las normas, o la desestimacin de la autoridad, y las
leyes sociales en general.
Por otro lado la Familia es una institucin que responde como toda organizacin a
relaciones de poder y dominacin, especficas. Esta encarna en si misma resabios de economas
de domstica poco coherente con el sistema actual. Meillassoux lo expresa teoriza desde la
postura marxista as:

La familia nuclear es una de las contradicciones internas del sistema capitalista, y, al mismo
tiempo, es uno de sus pilares de sostn. As, la familia es tambin una fuente de produccin de
carcter capitalista: la mujer produce una mercanca no-remunerada y que ingresa al mercado
libre por efecto de una consigna jurdica: "la mayora de edad". Esa mercanca es la fuerza de
trabajo que encarnan sus hijos. (Barjau, 1980:7)

Y es en ese sentido que esta institucin est atravesada por las formar capitalistas que degradan
cada vez ms las relaciones familiares y hasta reducirlas a un engranaje ms dentro de la gran
mquina. Lo que hace que por el afn de lograr sobrevivir algunos en la periferia o ascender
en las eternas jerarquas del mercado moderno, se desenfoquen los objetivos, se pierdan los
valores, y se desdibujen los roles dentro de la familia; pero a la vez sigue siendo una contradiccin
en cuanto a que esas estructuras que forman el mismo sistema, son las que van forzando un
disfuncionamiento que atenta de algn modo contra sus propias instituciones. Tal es el caso de
la escuela, y la familia; el descuido de esta ltima desencadena una serie de conflictos que se
intenta solucionar en el mbito educativo.
II. LAS FALTAS FAMILIARES, REPRESENTADAS EN EL FUNCIONAMIENTO
INTITUCIONAL ESCOLAR

Desde las instituciones escolares de mbito pblico se reflejan cierta disociacin entre las
familias respecto a las demandas de la institucin escolar, como se dijo en el apartado anterior las
formas capitalistas dan origen a una gran segregacin de instituciones para paliar sus propios
desgastes. El sujeto nacido y criado en una familia que no demarque normas y valores ya sea por
ausencia de los padres o tutores, difcilmente pueda adaptarse a la organizacin de las
instituciones sociales, y siguiendo esa lnea de relacin Tenti Fanfani menciona:

Adems, los maestros sienten que no pueden contar con la colaboracin de las familias
tradicionales. La incorporacin de la mujer al mercado del trabajo y la aparicin de nuevas
configuraciones hogareas han puesto en crisis la tradicional divisin del trabajo entre la
escuela y la familia. Los maestros tienden a aorar la presencia de un tipo de familia que es
cada vez menos probable en el panorama social y cultural contemporneo. (Fanfani)

Por eso es cada vez ms difcil establecer relaciones estables entre una y otra institucin, la
diversidad de intereses, y diferencias entre los distintos actores sociales, marca de alguna manera,
algunos de los componentes fantasmaticos que Fernndez menciona en cuanto a la dinmica de
las instituciones, elvinculado en la autonoma lograda y la diferenciacin respecto de otros, la
recuperacin y el ejercicio de poder sobre los propios actos. Activados por los componentes de
exposicin de s en los resultados, vigilancia y control. Fuerte presin homogeneizaste: encuadres
convencionales. (Fernndez, 1994) En este sentido hablamos de como las primeras instancias se
vuelven un medio bsico para la formacin posterior y puede ser visto como una accin
enteramente positiva o completamente negativa, depende desde que perspectiva se oriente la
mirada, un ejemplo de esto es un artculo del Diario La Izquierda, escrito por Felipe Foschini
(Estudiante secundario) Matas Busi (Estudiante secundario) donde mencionan:

.a lo largo de la historia diversas instituciones impusieron sistemticamente los patrones


de comportamiento sobre la sociedad para establecer la dominacin. Las ms identificables
de los ltimos siglos son la Iglesia, la familia, la escuela y el Estado. Todas, con sus
respectivas diferencias de accionar, determinaron y determinan cmo deben comportarse
los individuos en cuanto a su sexualidad, ideologa, rol social, rol laboral, etc. () No estn
libres, estn presos y es a la libertad a la que le temen. Porque esa libertad tiene un castigo,
como todas las verdaderas libertades. Y en la escuela ese castigo es el de rendir todas las
disciplinas, que te disciplinan, que te ordenan, que te controlan. Por eso desde la infancia
te ensean a respetar, a cumplir, a actuar. (Foschini y Busi, 2016)

Todo el artculo es muy interesante, sobre todo porque se puede observar como las
tensiones, los mandatos sociales, y las contradicciones especficas de la institucin escolar se
ponen de manifiesto en este aspecto especifico en el que los alumnos cuentan con la autonoma
que le brind en cierta forma la escuela y que al tiempo trata de homogeneizar. Por otro lado
tambin la visin de los docentes esta puesta de manifiesto por ejemplo en un artculo de la Prof.
Beatriz Lala de Stickar, Directora General Colegio Rosario Vera Pealoza donde enfatiza esta
situacin donde los padres, las familias, o simplemente la figura de un adulto para que la
importancia de la educacin cobre sentido, siendo necesario que al sujeto asocial que acaba de
nacer se le imponga otro que lleve una vida moral y social capaz de inculcar. (Durkheim, 1928)

La obligacin que tienen los padres es la de entregar alumnos a la escuela. Alumnos que
entren en disposicin de aprendizaje, no en presencia pasiva para ser entretenidos, es una
sociedad donde todo tiene que ser entretenido, lightLa escuela no est para eso. Es un
lugar donde se va a hacer un esfuerzo personal: el esfuerzo del aprendizaje. (Lala de
Stickar, 2016)

Otro ejemplo y tal vez hasta ms fuerte y concreto es el caso (uno de tantos) de una joven,
de una ciudad entrerriana de Paran. Sus padres no saban que desde hace mucho tiempo ella
sufra este tipo de violencia. Y esta como una caracterstica que se repite en la mayora de los
casos, el desconocimiento de las situaciones, es habitual.

Oriana Beln Picotti tena 15 aos y cursaba tercer ao del secundario pero el jueves
tom la drstica decisin de quitarse la vida. Apareci ahorcada en su casa y su padre fue
quien la encontr. () Oriana era una chica muy introvertida y era motivo de burlas y
acoso, que vena padeciendo desde los 11 aos. Sus padres desconocan lo que le
suceda en el colegio. (Crnica, 2016)

Con cosas como estas, se enfrenta la escuela para hacer donde no solo forma, y ensea, o
tiene como objetivo garantizar los aspectos bsicos de aprendizaje-enseanza sino tambin tiene
un doble rol de hacer frente a los espacios vacos que dejan otras instituciones, o de las que
simplemente se desentienden, Tenti Fanfani propone lo siguiente en funcin de esto:

reconocer que la escuela no es una institucin todopoderosa y que no tiene el


monopolio de las soluciones a los mltiples y diversos problemas sociales. Adems de
las aulas, toda sociedad compleja tiene otros recursos a disposicin () otras polticas
pblicas (econmicas, sociales, culturales, cientficas, de uso del tiempo libre, de justicia
y seguridad, etc.) y otras instituciones sociales (familias, iglesias, partidos polticos,
medios de comunicacin de masas, publicidad capitalista, empresas, etc.) que tambin
tienen recursos y capacidades para formar subjetividades y contribuir a desarrollar
conocimientos, valores, actitudes y creencias en la poblacin de todas las edades (Tenti
Fanfani)

Es decir tanto la familia como la escuela, son agencias puramente activas dentro de un sistema
que envicia cada vez ms las relaciones, las enajena y es el autor de sus propios conflictos.
Conflictos que si no son racionalizados pensados como tales, no se logran resolver, se naturalizan
cada vez ms, se justifican, y si no, se busca culpar al otro (o la otra institucin) de la parte que le
toca a cada uno en la fuerte divisin del trabajo, es lo que Mastache llama Modalidad Regresiva
en el funcionamiento institucional; donde esta modalidad estara determinada por la prdida de
capacidad institucional para evaluar las situaciones, discriminar necesidades y problemas, y
originar lneas de soluciones posibles. (Matache, 2004:5).
En lo superficial tal vez, aparente ser la responsabilidad de alguien ms sin embargo, est
claro que conforme avance o se desarrolle el sistema capitalista (aun dentro de sus cclicas crisis
econmicas, fundamento y motor del mismo) ms daadas parecern las sociedades y sus
instituciones, ya que este se comporta como un crculo vicioso en el que el conflicto de uno termina
siendo, el de la mayora, es decir la inseguridad la sufre la mayora, la pobreza la padece la
mayora, la desigualdad de condiciones es un mal que seguir presente siempre que se siga
pensando en pos de l.

III. PATERNIDAD ADOLESCENTE, NUEVAS FAMILIAS E INTITUCION EDUCATIVA:


LOS RESAVIOS
La ausencia en el acompaamiento de los nios y en este caso de los adolescentes por parte
de adultos referentes que se encarguen de su educacin, conlleva a que estos carezcan de
identidad, propsitos, metas, proyectos a futuro, cosas que se inculcan y que se aprenden en un
contexto familiar. La falta de valores, el aprender a responsabilizarse por las consecuencias de
sus actos, tambin acarrea que las etapas propias del desarrollo como sujetos que pasan de un
estado a otro, es decir de nios a jvenes, sean vulneradas. En medio de todos esos cambios, el
adolescente tiene que adaptarse a una realidad social en la que necesariamente implica su
interaccin, con otros. Las demandas sociales hacen que estos se vean condicionados por su
contexto, posicin socioeconmica, y de donde se entiende que a medida que se asciende en
edad, aumentan las dificultades para insertarse en el mercado del empleo, a la vez que disminuye
la chance del estudio como actividad principal, aumenta la proporcin de los que trabajan
exclusivamente y a su vez crece la combinacin entre los que estudian y trabajan a la vez. (Kaplan,
2005:107)

En torno a los jvenes, aparte de sobrellevar sus conflictos internos propios de la edad tambin
se encuentran con ese mundo ya envuelto en un cumulo de desigualdades y diferencias de todo
tipo al que tiene que enfrentarse, con las pocas herramientas o experiencias que poseen
(caracterstica propia de su edad por estar en crecimiento y formacin). Mastache tambin al
respecto menciona:

La conflictiva adolescente se encuentra hoy agudizada, no slo por los .problemas laborales
y econmicos familiares y sus consecuencias en la construccin de la personalidad del nio
y del adolescente, sino adems ante el incremento de los problemas sociales y su impacto
en el grupo de edad que abarca la escuela media. Alcoholismo, drogadiccin, paternidad
adolescente, se han constituido en problemticas de gran 'envergadura' al interior del
establecimiento educativo. () Esto conlleva, entre otras consecuencias, el
desplazamiento, dejar la funcin pedaggica frente a las funciones asistenciales
(Mastache 2004:8)

Siguiendo con este ltimo aspecto, y en cuanto a los vicios como la drogadiccin y el
alcoholismo formas propias tambin de los entornos en los que se ven envueltos y rodeados la
mayora de ellos; aqu se pretende aseverar en la paternidad adolescente especficamente, como
forma (por lo general y no as siempre) de desintegracin de la escena escolar por un embarazo
no planeado o no deseado.

En los primeros aos del siglo que estamos viviendo, la tasa de fecundidad de las
mujeres de entre 15 a 19 aos en la Argentina con un valor de alrededor de 60 por mil
se sita por encima del promedio mundial, estimado en 49,7 por mil para el perodo 2000-
2005, pero por debajo de la media para Amrica Latina y el Caribe que es de 72,4 por
mil (Naciones Unidas, 2003). (Pantelides y Binstock, 2008:3)

En primer lugar es interesante pensar cmo se estn configurando, esa nueva generacin hija;
de padres y madres adolescentes que forjan sus saberes de paternidad mientras estudian, juegan,
o peor an que tienen que abandonar sus estudios, insertarse obligadamente en el mercado
laboral, los varones, por lo general; y por otro lado las mujeres, producto del embarazo se convierte
en lo que se ha llegado a denominar ni-ni. En un artculo llamado Los ni-ni en la Argentina dice:

El factor clave para entender la inactividad entre las jvenes, es el embarazo de las
adolescentes. Buena parte de ellas dejan la escuela y se hacen inactivas, y esto afecta
ms a los sectores ms vulnerables de la poblacin: principalmente adolescentes que
viven en hogares extendidos cuyo jefe de familia (su madre, la pareja de su madre o su
padre) tiene un nivel educativo bajo y cuyos ingresos laborales son tambin bajos e
inestables. (Diario Norte, 2016)

No solo se ve afectado/a los implicados en el hecho de ser padres, sino que el sujeto que es
trado al mundo tambin se ve desprovisto de las condiciones bsicas necesarias para el buen
desarrollo de los mismos, dejando as librado una diversidad de conflictos a resolver por la familia
si es que est presente y en su defecto por la escuela u otras instituciones. Un estudio sobre La
fecundidad adolescente en la Argentina al comienzo del Siglo XXI, si bien se muestras datos
alejados del tiempo actual, es til tenerlos en cuenta porque muestran a modo de referencia cmo
se ve fundamentada esta idea de que el devenir de los estudiantes est fuertemente relacionado
con el contexto y tambin esta situacin los lleva a ser una de las principales franja etaria con
riesgo ya que ser un ni-ni y tener que hacerse cargo del nacimiento de un hijo no es un contexto
favorable ni para los adolescentes padres, ni para los nios a nacer. Es sabido que un bajo peso
al nacer (por debajo de los 2500 gramos) y un nacimiento antes de trmino (que estn relacionados
entre s) son una forma de entrar al mundo en inferioridad de condiciones, en cuanto a la salud y
aun la posibilidad de vida futuras. (Pantelides y Binstock, 2008). Esta tendencia de correr mayor
riesgos en un embarazo de temprana edad, se da en mayor media en nias y adolescente menos
de quince aos:

Es decir que todos los indicadores sealan que son las adolescentes pobres las que con
mayor frecuencia tienen hijos. Esa es una de las razones por las cuales los nacimientos de
bajo peso (un buen indicador de la probabilidad de ocurrencia de mortalidad infantil y de
fragilidad en la infancia) y los nacimientos pre-trmino son ms frecuentes entre las madres
adolescentes especialmente si son menores de 15 aos que entre las adultas.
(Pantelides y Binstock, 2008:17)

Es posible ver cmo impacta en el desarrollo de los adolescentes, estas problemticas,


que necesitan ser resueltas con contencin y prevencin. Cmo se desarrollan las nuevas formas
familiares, ya que esto da lugar a que hijos de adolescentes sean criados por los abuelos, o tos,
suegras, o madres solteras. La figura de los padres como rol de educadores originales son
fundamentales para la conformacin de la personalidad de las personas, sus aspectos
psicolgicos, sus registro de valores, prioridades y principio, que rigen los comportamientos de los
sujetos, en relacin con las dems instituciones. En particular la escuela, para paliar con las
demandas de estos conflictos muchas veces corre su tarea pedaggica relegndola a un segundo
plano para ocuparse asistiendo por un lado a los jvenes que intentan lidiar con esta realidad, y
por otro a los que llevan una diversidad de problemticas relacionadas con el comportamiento,
con la pauperizacin, con las conflictos internos, con problemas de aprendizajes etc. donde la
desercin termina siendo la mejor opcin desde el punto de vista del afectado. Una eleccin sin
otra opcin, para Bourdieu y Passeron, una eleccin forzada:

() la desventaja vinculada al origen social () se manifiesta al mismo tiempo por


la eliminacin pura y simple de los jvenes surgidos de las capas desfavorecidas y por la
restriccin de las elecciones disponibles a aquellos que logran escapar a la eliminacin. As
estos estudiantes deben pagar con el precio de la eleccin forzada (). (Bourdieu y
Passeron, 2003:20)

IV. CONCLUSIN
Para concluir, la familia como la escuela comparten un mismo objetivo educar y formar. Hay
situaciones que deber ser resueltas en casa, tomar conciencia de qu lugar ocupa la familia y su
rol, en la conformacin social, es imprescindible para seguir manteniendo una autonoma
considerable frente a las nuevas formas de dominacin. Hacerse cargo de un hijo no es solo poner
un apellido, o parirlo; sino involucrarse en su crecimiento y desarrollo, brindarle las herramientas
sociales, afectivas, emocionales y no solo las econmicas, es acompaar en el camino de la
formacin que le ofrece la escuela ms all de las diferencias abismales que encontramos dentro
de ella.
Para que por su parte esta logre su cometido, y no tenga que reemplazar desde sus
funcionarios el rol de madre o padre sino que sea realmente un maestro/a que ensea, sin vulnerar
su actividad por las carencias del sistema.
Pero para esto es necesario despertar consciencias que intrpidamente develen las
maquinaciones del sistema, busquen nuevas formas, que se atrevan a pensar distinto, que logren,
formar personas que vayan ms all de lo que el mundo les dice que pueden llegar.
Se necesita un trabajo en conjunto llevado a cabo por quienes transmiten ideas pensamientos,
conocimientos, valores, principios y prioridades. Capaces de generar inters por la pertenencia a
la vida en comunidad. Y no dormir en las ideas que vende el mercado que mueve el mundo.
Por ltimo y no menos importante es interesante comprender que la familia, se diferencia de
la escuela, en que la primera es anterior a las formas econmicas que impulsan el mundo hoy, en
cambio la segunda es un producto de la modernidad, y de las formas liberales. Y si bien la primera
sostiene en cierta manera tales modos, hay ms probabilidades de reestructurar o reedificar la
familia que la escuela, porque en su ncleo estn presentes los componentes que originan lo
social, y la vida en comunidad. Dentro de estas formas existe una especie de retroalimentacin de
conflictos que pareciera, podra acabar por destruir tales instituciones; pero es algo que no se ha
dado an, tal vez estas tenciones sean fuerzas que orienten a stas a una mutacin.

BIBLIOGRAFIA
BARJAU, Luis. La teora de la familia. Revista de la Universidad de Mxico, 1980, vol. 34, no 34,
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BOURDIEU, Pierre y
PASSERON, Jean-Claude (2003) Los herederos: los estudiantes y la cultura. Siglo veintiuno:
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DURKHEIM, E. La educacin: su naturaleza y su funcin. Educacin y Sociologa 1994.

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KAPLAN, Carina. Subjetividad y educacin Quines son los adolescentes y jvenes


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MASTACHE, Anahi Viviana. El nivel medio: una Institucin. Facultad de Filosofa y Letras, UBA.
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PANTELIDES, Edith A.; CERRUTTI, Marcela. Conducta reproductiva y embarazo en la


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