REVISTA POPULAR HISPANOAMERICANA * M EXICO, D. F 1 DE FEBRERO DE 1940 * AO I.

NUMERO 1
A N I V E R S A R I O
1935 FfcBKEKO 1940
En este mes de febrero se cumplen cinco aos de
la muerte de Don Ramn del Valle Incln, uno de los
escritores ms representativos entre todos los de
su generacin. Vivi creando, orgullosamente, su
esttica, en una pobreza ilustre de hidalgo insumiso
y devolvi al idioma espaol, al mundo hispnico,
sus luces ms hondas, luces que vivan entraadas
en su sensibilidad. Junto con Miguel de Unamuno,
es quizs Valle Incln, por otras razones, el genio
ms brillante que han tenido las letras espaolas
desde el Siglo de Oro. Las Sonatas, los Esperpen
tos, la s Comedias Brbaras, significan, aparte de
sus otros valores, un-renacimiento vivo de nuestra
literatura, enraizado en las ms ciertas expresiones
del pueblo, en la imaginacin popular hispanoameri
cana y en nuestra mejor tradicin.

LA CULTURA N T SE HEREDA NI SE TRANSMITE: SE CONQUISTA"

PUBLICACION QUINCENAL. PRESENTADA PARA SU REGISTRO COMO ARTICULO DE SEGUNDA CLASE, EL DIA 29 DE ENERO DE 1940

ELARTEYEL S U M A R IO :
TIEMPO JOSE CLEMENTE OROZCO Y EL
HORROR, Xavier tVUarruha EL AR
P o r E n r iq u e DIEZ-CANEDO TE Y EL TIEMPO, Enrique Diez Ca
a Carlos OBREGON S A N T A C IL IA
edo GOETHE Y LA FILOSOFIA
No s, amigo, qu frase em
plear en el comienzo de es DEL DIBUJO, Aljonso Reyes EL
tas lneas: "acabo de leer" GALLO Y EL ^ARCIPRESTE, Salva
su libro. . . acabo de ver"
su libro. Cuando se lee un dor Novo NOCHES DE LA LIRICA
libro, cualquiera que sea, la CASTELLANA, Jos Bergantn EL
pura letra nos abre exten
sos panoramas visuales. Si MAR, RESID EN C IA DE MONS
el libro es de materia ar
tstica, y en l, como pasa TRUOS LUMINOSOS, Enrique Rioja
E. D1EZ-CANE1X) en el suyo, la parte de gra T O L S T O I I N T I M O , Bulgakov.
bado excede con mucho a la destinada para el
texto, ver y leer se completan de modo tal que C R O N IC A D E NUEVA YORK, Andrs
al fin se han hecho una cosa misma.
Su ensayo sobre El Maqumismo, la Vida Iduarte ANIVERSARIOS: P. Ruizde Alar
y la Arquitectura, no es una coleccin de gra cn,J. AI. Heredia, el Inca Garcilaso, J.M.Hostos
bados con texto explicativo; si lo fuera, ya JOSE GUADALUPE POSADAS - EL M ER
se justificara su existencia. Para m es mu
cho ms. Puedo decirle que pocos libros mo CADO DE LA MERCED JUAN MANSO
dernos me han parecido ms inteligentemente (cuento por Miguel de Unamuno,) * GOYA O
reveladores acerca de la verdadera y grandiosa
LA PASION EN CARNE, V IV^ - EN R E
>A Y LA PARED DE EUROPA
ROS POR DENTRO; {Notas de O-
tavio Barreda, A. Quintero ALoarez. Octavio
Paz, etc.)- MUSIC: CINE, ARTE NOTAS
VARIAS DE LIBROS r BIBLIOGRAFIA
.tao. Cabalmente la leccin que, entre va
rias de ellas nos da, es sta: el arte antiguo, sigue NOTICIAS, C O M E N T A R IO S NOTAS
siendo arte, pero... es antiguo. Lo que una CIENTIFICAS, ETC.
vez ha sido arte nunca deja de serlo: es a
joy for ever". Crame: hasta en lo secunda
rio, en esas fotografas de salones y conjun TOMAS M ANN
tos porfirianos (yo iba a escribir isabelinos,
trocando a don Porfirio por Isabel II, ms S o b r e l a s r u in a s d e l a m u e r t e , s o b r e la
e^s
que alfonsinos, en lo que Espaa hallara co ENFERMEDAD Y EL VACIO, SOBRE LA ESPERA,
rrespondencias exactas), en lo que una vez LEVANTO M a NN EN SU OBRA DEFINITIVA "L a
CO STINO A E N LA PAGINA 2
M o n t a a M g ic a u n m o n u m e n t o d e n s o y
SUGESTIVO, UNA VERDADERA NOVELA DE NUES
H. G. WEL TRO t i e m p o . F r e n t e a l d e s o r d e n y l a b a r
YA NO ESCRIBE W E L I S SOBRE LOS MARCIANOS, b a r ie , M a n n c l a m o e n " A d v e r t e n c ia a
QUE ARMADOS DE RAYOS MORTIFEROS BAJAN DE E uropa po r e l d e spe r t a r d e u n n u ev o h u
M a r t e a c o n q u is t a r l a T i e r r a , n i s o b r e m a n is m o . C o n e l t it u l o d e " R o y a l H ig -
LAS ARAAS GIGANTESCAS QUE ARRASTRA EL HNESS" SE HA REEDITADO ULTIMAMENTE EN
VIENTO DE " E L VALLE DE LAS ARAAS," NI SO INGLES UNA OBRA DE M A N N , PUBLICADA HACE
BRE LOS ANIMALES CONVERTIDOS EN HOMBRES TREINTA AOS EN ALEMANIA. E ST E LIBRO, QUE
POR EL DOCTOR MOREAU EN SU ISLA ' NI SOBRE HA HECHO RECORDAR EL HUMANISMO GOETHIA-
LOS FUTUROS "MORLOCHS GNOMOS BLANCOS DE NO, ESCRITA ANTES DE LA GRAN GUERRA, NOS
LAS MAQUINAS, DEVORADORAS DE CARNE HU- ) PRUEBA QUE LA DEVOCION DE M ANN HACIA
MANA; SU ULTIMO LIBRO TRATA SENCILLAMENTE LOS IDEALES DE LA SOLIDARIDAD HUMANA NO ES
DE LA SITUACION DE EUROPA, ANTES DE LA FRUTO EXCLUSIVO DE LA CATASTROFE DE 1914
GUERRA ACTUAL, S E T IT U L A 'T h E F a TE OF MAN NI DE SUS CONSECUENCIAS, SINO QUE ARRAN
Y ES TAN SUJESTIVO COMO LOS ANTERIORES CA DE UNA VISION PREVIA, PROFUNDA Y DOLI

JOSE CLEMENTE OROZCO DA, DE LA CRISIS DE NUESTRO TIEMPO, DE LA

CUAL LA GUERRA, LA REVOLUCION Y EL FASCIS
MO NO SON SINO SUS CONSECUENCIAS.

HORROR
P or X a v ie r VILLAURRUTIA
UANDO en su visita a la ciudad de Mxico y frente a las decoraciones murales de

C Jos Clemente Orozco en la Escuela Nacional Preparatoria, Aldous Huxley con

fiesa que tienen para l un extrao mrito, hasta cuando son horribles; algunas
de ellas tan horribles como lo ms horrible, pone el dedo en la llaga misteriosa de la,
obra del pintor mexicano.
Tiene ia pintura de Jos Clemente Orozco, entre otras dimensiones acaso menos im-
portantes, sta del horror. A tal punto que, donde Aldous Huxley reconoce slo un
mrito exlrao, que extiende tmidamente al correr de su afirmacin en un hasta cuando
son horribles, se experimenta el deseo de llevar la afirmacin a sus consecuencias lti
mas y asegurar que el mrito de las pinturas de Jos Clemente Orozco reside, principal
si no nicamente, en esa extraeza producida por el horror.
Para los escolsticos, lo bello es lo que da un placer a los ojos. Santo Toms lo expresa
en una concentrada frmula: ID QUOD VISTJM PLACET. Siguiendo esta definicin de
lo bello en la que Jacques Maritain no encuentra sino unadefinicin por el efecto, y te
niendo en cuenta, justamente, el efecto que la pintura de Jos Clemente Orozco ha pro
ducido tanto en Aldous Huxley como en nosotros, podramos atrevernos a decir que lo
bello en la pintura del artista mexicano resulta, paradjicamente, de lo que, usando los
ojos como instrumento, produce un horror en vez de producir un placer. La paradoja es
CONTINUA E N LAIPAG INA 7
EL A R T E Y EL TIEM PO
VIENE DE LA PAG INA 1
ha, por lo menos, estado bien, no deja de
sentirse jams algo, inclinado, en los peo
res casos, ms que a la admiracin a la nos
talgia, pero con la salvaguardia de una per
suasin profunda: la de que aquello no ha
de volver; la de que nunca ms hemos de ver-
nos condenados a vivir en tales interiores.
El arte antiguo ha tomado sus aposentos
en nuestra admiracin, salindose de nuestra
vida inmediata, en que' aquella facultad de
admirar no puede ser la primaria, aunque ha
ya de estar siempre pronta. El arte moderno,
con su virtud de exaltarnos, de incitarnos, de
irritarnos, de seducirnos y de repelernos, se
asienta en otro lugar de nuestro inters, ocu
pa lo que hay de menos "turista en nosotros:
Al pasar las pginas de su libro, en das
coincidentes con los de una nueva lectura
dantesca, tena yo la sensacin de que, en com
paa suya, iba recorriendo unos crculos, no
ya del infierno, del purgatorio o del paraso,
como en el poema inmortal, sino de un mundo
visible y disperso que, a indicacin suya, iba
tomando fuerza y cohesin. Era usted para m
como un amable Virgilio que me iba sea
lando lo esencial de muchas cosas entre las
cuales viva, sin percatarme acaso de su sen
tido verdadero.
Tienen las artes nuevas, y, singularmente,
aquella que usted con tanta devocin practi
ca, una inevitable servidumbre: la de surgir
en mbitos no creados por ellas ni para ellas;
la de aparecer en peligrosa vecindad y tener
que mostrarse en inexcusables promiscuidades.
Al lado de la pura obra de arte nuevo, se le
vanta la maravilla de lo antiguo, con tanto y
tan justo crdito a su favor; y, lo que es to
dava ms difcil de resistir, la villana y tos
ca imitacin con aspiraciones de modernidad,
decadente desde la cuna, y llamada a des
aparecer muy pronto. El juicio del observa
dor se extrava, ya en el sendero de una con
templacin arrobada de aquello en cuyo goce
no encuentra dificultad, porque toda su edu
cacin le predispone para ello, ya en las pr
fidas insinuaciones de lo que se le presenta
como nuevo, descubrindole, a la vez, sus as
piraciones desconsideradas y sus lacras paten
tes; mostrndosele como mero capricho, con
(un solo afn: el de no sei como las cosas que
por caminos seguros y disposiciones hereda
das el contemplador acata y admira. Y no
hay arte capaz/de una aspiracin de no ser. Lo.
substancial, y el verbo p indica, es ser, para
ser y seguir 'hiendo siempre.
Las condiciones de la nueva Arquitectural,
tal como usfd las entiende, y, por extensin,
las de todas las nuevas artes, han de estable
cerse en relacin con las necesidades vitales
del tiempo y los medios aportados por la tc
nica y el material nuevo, que no ser material
noble como el granito de los faraones o el
mrmol de los griegos, pero que se ennoble
cer en cuanto surjan de l obras maestras,
en cuanto lleguemos a la consideracin des
apasionada de las que ya van surgiendo. Des
apasionada? N, sino apasionada y mucho, con
la pasin de lo nuestro: lo nuestro, que est
llegando a ser, cada vez ms, no ya el rincn
aislado de una tierra nativa en que lo tpico
se arraiga y diferencia, sino lo comn e igua
litario del tiempo, en el mundo que vibra, en
un instante, por una misma emocin. Apa
sionada, no por lo que es, sino para que sea;
es decir, con pasin fecunda y aspiracin le
vantada.
Todas las artes, con sus nuevas tcnicas,
pueden hoy reducirse a sto. Ojal un hom
bre como usted nos fuera sealando, a los ojos
y al entendimiento, por la imagen y por la
letra a la par, cmo se acoplan en los diversos
repartos artsticos los nuevos recursos a las
nuevas necesidades. La suerte, para las ar
tes plsticas, permite disposiciones tan cla
ras como las de su libro de usted, en que el
comentario escrito parece reducirse a un sim
ple admn, casi intil tambin si le ha pre
cedido como en este caso una ordenacin sen
cilla y pertinente de la materia. Cuando usted
habla de un motivo de ornamentacin, clsi
co por su abolengo, ms ya intil al verse
aplicado en donde no hace falta ni puede
acaso ser advertido, no condena ese motivo de
ornamentacin como tal: antes bien lo relega
a lugares en que pudo triunfar y cumplir de
manera brillante su cometido. Ni al celebrar
la -sobria y gigantesca lnea de unos hangares
de dirigibles en Francia reniega del encanto de
un altar barroco mexicano.
Acaso le digan, como argumento de peso,
que bien est lo nuevo como nuevo, pero que
lo antiguo est mejor con el estribillo del
cualquiera tiempo pasado. Pero usted sa
be bien a qu atenerse, y no somos pocos los
que vamos sabindolo ya, y seguro estoy
de que su libro har en tal direccin nuevas
conquistas. A nuestro parescer", los tiempos
pasados seran tan buenos como se quiera,
pero el nuestro, tan duro y penoso, ha de ser
pasado tambin maana y a nosotros nos
cumple que no haga mal papel ante el juicio
inexorable. Calamidades hemos visto en l
superiores o as nos lo imaginamos a las de ellos mi opinin, absolutamente contra
CONOCE UD.
PROPOSITO
IN carcter de grupo ni de tendencia, pero claramente partidaria de un aspecto
EDITORIAL
LA BIBLIOTECA POPULAR
DE CULTURA Y TECNICA?
S esencial de la cultura: su popularizacin, ROMANCE aspira a recoger en sus p
ginas las expresiones ms significativas por la calidad de su pensamiento y sen
sibilidad del movimiento cultural hispanoamericano.
NUESTRO PUEBLO
Se propone difundir, por medio de ella y en manuales cui-
daosamente editados, todas las ramas del saber humano,
habiendo encargado de esta labor a los ms prestigiosos
No pretendemos que el concepto: H ISPANO AM ERICA, defina la existencia de especialistas en cada materia.
una cultura que responda a la tradicin de una sola raza o a la unidad espiritual abso
Hasta ahora han aparecido:
luta de un conjunto de pueblos. Y al referirnos a la cultura hispanoamericana no pre PRACTICO DE GRAMATICA
tendemos otra cosa que calificar as a la que tiene como medio de expresin el idioma kfc>PAOLA, por Samuel Gily Gaya, profesor
espaol, cualesquiera que sean las circunstancias raciales o nacionales que le den vida. de Lengua y Literatura Espaolas del Institu-
Hemos escogido el ttulo ROMANCE porque creemos que rene todos los signifi co-Escuela de Madrid.
cados que a nuestra revista queremos darle. El romance castellano, medio de expresin INICIACION EN LA HISTORIA LITERA
maravilloso de los sentimientos populares espaoles, crnica viva de la historia, de la RIA ESP AOLA, por Samuel Gily Gaya.
nacionalidad espaola, es a la vez, con diferentes nombres, en los pueblos de Amrica, NOCIONES DE HISTORIA NATURAL, por
Enrique Rioja, profesor del Museo Nacional
la forma de expresin ms importante del alma popular. de Ciencias Naturales de Madrid.
Por otra patrie, es el smbolo de una cultura popular que enriquece la tradicin LA VEGETACION DEL MUNDO, por Faus-
ms pura de la cultura humana. Porque el romance representa un grado de madurez -ino Miranda, catedrtico del Instituto Nacio
espiritual del pueblo que, por la nobleza del lenguaje, la moral que lo anima, el senti nal Jovellanos de Segunda Enseanza de
Gijon.
miento apasionado de la belleza y del herosmo, su gracia sencilla y pura, quisiramos,
y ste es el empeo fundamental que nos imponemos, hacer que renazcan las condiciones LA VIDA DE LAS PLANTAS, por Emilio
Guinea, catedrtico de Segunda Enseanza.
en que se cre y es la ms importante de todas, creemos, la comunin leal entre los pue LA Vid a DE LOS ANIMALES, por Fede-
blos y los hombres, que en las diferentes manifestaciones de la cultura,dan forma a su nco Portillo, catedrtico del Instituto Obrero
sensibilidad, universalidad a su pensamiento. de Valencia.
Finalmente, el romance, en el sentido de lengua derivada del latn, y ms an,
Gii?RayaRAFlA PKACTICA. Pr Samuel
del latn que hablaba el pueblo, representa in nosotros la ambicin de mantener el esp
ritu vivo del idioma espaol tradicional, enriquecindolo, claro est, de acuerdo con las HUMANO Y SUS ACTIVI
DADES, por Antonio Garcia Fresca, cate-
necesidades acfuales y aportando los giros y palabras propias de los diferentes pueblos dratico de H i s t o r i a Natural del Instituto
que lo han hecho suyo. Blasco Ibanez, de Valencia.
Naturalmente, este sentimiento hispanoamericano de la cultura, nos obliga, por , FUNDAMENTOS DE LA CIENCIA DE
verdadero, a no encerrarnos, a no renunciar a la cultura de los dems pueblos, sino al LA VIDA O BIOLOGIA, por Enrique Rioja.
contrario, a recogerla para as enriquecer la nuestra y hacerla, a la vez, universal. Y den LUMINOTECNIA, por Emilio Rodrguez
tro de las posibilidades que se nos den, prometemos poner al servicio de este propsito, Mata, Ingeniero electricista de la Escuela de
Ingenieros Electricistas de Berln.
nuestro entusiasmo ms fiel.
NOCIONES DE FISICA, por Modesto Bar-
CONSEJO DE COLABORACION C O M I T E DE R E D A C C I O N gallo, profesor de Escuela Normal y Licen
ciado en Ciencias.
ENRIQUE GONZALEZ MARTINEZ. MI(G UEL PRIETO. , UL ENIGMA LUNAR, por Marcelo Santa-
MARTIN LUIS GUZMAN. LORENZO VARELA. Io, astrnomo del Observatorio de Madrid.
ENRIQUE DIEZ CAEDO. LAS CIEN MEJORES POESIAS ESPAO
JOSE HERRERA PETERE.
PABLO NERUDA. LAS, por Enrique D iez-C a ed o , Escritor,
PEDRO HENRIQUEZ UREA. ANTONIO SANCHEZ BARBUDO. miembro de la Academia Espaola de la Len
gua.
ROMULO S. GALLEGOS. ADOLFO SANCHEZ VAZQUEZ.
tA LUCHA POR LA VIDA Y LOS ME
JUAN MARINELLO. JUAN REJANO. DIOS DE DEFENSA DE LOS ANIMALES,
por Enrique Rioja.
COLABORADORES: ARITMETICA DEL AGRICULTOR, por
Alfonso Reyes, Mariano Azuela, Jos Rubn Romero, Carlos Pellicer, Antonio Castro Jos Luis de la Loma y Oteyza, catedrtico
de Instituto, de Madrid.
Leal, Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Jorge Cuesta, Octavio Barreda, Jos Mancisidor,
LA FISICA DEL HOGAR, por Modesto
Eduardo Villaseor, Manuel Toussaient, Agustn Yez, Samuel Ramos, Daniel Cosso Vi Bargall.
llegas, Luis Cardoza y Aragn, Andrs G. Henestrosa, F. Bentez, Celestino Gorostiza, Juan GEOMETRIA DEL AGRICULTOR, por
Jos Luis de la Loma y Oteyza.
de .la, jabada, Octavio^az, A. Quintero Alvarez, Antonio Media Bolio, Silvestre Revueltas,
MEDIDAS ELECTRICAS, por Emilio Ro-
Jos Cfriente Oroico, D l Alfaro Siqneiros, Manuel R. Lozano, Julio Castellanos, J. Guerrero . driguez Mata.
Galvn, -Roberto Montenegro, vctoriSOcamf/o, loiuarck Malbea, J>.rge Luis Borges, CLbiieL. naoB O *, rom anc E st'A U L N tfM
Mistral, Vicente Huidobro, Mariano Picn y Salas, J. Garca Monge, J. M. Chacn y Calvo, jior Francisco Giner de los Ros, Escritor
Lino Novas Calvo, Nicols GuiUn, Juan Ramn ajimnez, }t Bergamft,- T. Navarro To Cada uno de estos tomitos lleva el precio in
ms, Rafael Alberti, Pedro Salinas, Jorge Guilln, Len Felipe, Benjamn Jams, Corpus Bar verosmil de $ 0.30. Exclusiva de distribucin-.
EDIAPSA.Av. Jurez, 95.
ga, Rabn Gmez de la Sema, Jos Carner, Luis Cemuda, Guillermo de Torre, Jos Moreno
Villa, Emilio Prados, Manuel Altolaguirre, Federico de Ons, Joaqun Xirau, Pedro Carrasco,
Enrique Rioja, Manuel Mrquez, Felipe Snchez-Romn, Eduardo Ugarte, Eugenio Imaz, An
tonio Ballesteros, Florentino H. Tornen, Paulino Masip, Csar M. Arconada, Arturo Serrano
Plaja, Rafael Dieste, Mara Zambrano, Isabel O. de Palncia, Rafael Snchez Ocaa, Ramn
L a mejor coleccin de
Gaya, Juan Gil Albert, Vicente Salas Vi, Antonio Robles, Luisa Carns, Jos Renau, Antonio
Rodrguez Luna, Enrique Climent, Roberto F. Balbuena, Rodolfo Halffter, Anselmo Mena.
Cuentos In fa n tile s
ROMANCE EDITADO POR E.D.I.A.P.S.A. ( e d ic i n y d i s t r ib u c i n i b e r o a m e r ic a n a d e
de nuestra poca
DIRECTOR: JUAN REJANO. o f i c i n a s : a v . j u a r e z , 95. a p a r t a d o 8092
p u b l ic a c io n e s )
M x ic o , D. F.
ALELUYAS DE
ROMANCE
En el segundo nmero de Romance que aparecer el da 15 de febrero, se publicar:
Un interesante artculo de ANTONIO CASTRO LEAL >obre Oscar VVilde. Una
crnica de guerra de nuestro cor-isponsal en P a r s , CORPUS BARGA. Un ameno ensa
ROMPETACONES
yo de MARIANO PICON Y SALAS sobre la pintura venezolana.
Nuestra pgina de clsicos estar dedicada a Baltasar Gracin, visto en un agudo Del gran escritor espaol
estudio por BENJAMIN JARNES. La pgina de ciencia versar sobre Astronoma, a
cargo de PEDRO CARRASCO, Dr. del Observatorio Astronmico de Madrid.
AN TO N IOR R O B L E S
Se publicar adems: Una pgina dedicada al gran pintor espaol PABLO PICASSO, (Premio Nnal. de Literatura en Espaa)
con motivo de su gran xito en la reciente exposicin en Nueva York.
El final del reportaje Tolstoi ntimo por su secretario BULGAKOV, trabajo es acaba de ser publicada por Estrella,
crito en 1937, indito an en castellano, en el que se nos revelan aspectos de la vida del Editorial para la juventd.
gran escritor ruso, y detalles desconocidos sobre las circunstancias de la muerte.
Una pgina con prosas, inditas en castellano, de MADAME DE GIRARDIN, crea
dora del gnero periodstico de las crnicas ingeniosas y espirituales; una fina semblanza
de las mujeres de Pars en el romanticismo, con grabados de la poca. La coleccin Aleluyas de Rompetaco-
La pgina Los Libros por dentro y las dedicadas a Bibliografa llevarn intere nes, consta de cerca de cien cuentos re
santes artculos y notas sobre libros de actualidad. Publicaremos igualmente las seccio
nes Locuras de cada da, A la deriva, Espejo de las Horas y otras. cogidos en veinte tomos editados en
Pgina de msica por OTTO MAYER. Noticias y comentarios de Cine, Teatro, Ex carton, con delicis os dibujos en colo
posiciones, etc.. . . res del popular dibujante R. P e in a d o r-
cada uno de los cuales lleva el precio
de aquellos das en que Atila era llamado El ria, no siempr se impone. Yo lo tengo por . de $ 1 .9 0 .
Azote de Dios. Sern todo ilusiones, presti una realizacin magnfica, nueva, sencilla y
gios para drnoslas de importantes? y ser to airosa, con grandiosidad que no estriba en la
do lo de hoy. en materia de arte, mezquino, magnitud, porque a enorme tamao se puede
sin gusto, y, por toda cualidad estimable, pa hacer obra mezquina. No se me ocurre com
sajero? Su libro me da argumentos en contra pararlo con el arco de la Estrella; pero si En todase las libreras: Aleluyas de
de mucha fuerza y de vivo inters. se me pasara por las mientes tal comparanza, Rompetacones, de Antoniorrobles, el
escritor predilecto de los nios.
Por ejemplo: asoman en media pgina del sera para sto: para echar de menos, en de
libro unas cabezas de esas esculturas de Oli rredor del Arco, una plaza como aqulla de Pa
verio Martnez que decoran, a gran altura, rs. Entendmonos: no aqulla, ni una copia Exclusiva de distribucin para toda
los cuatro ngulos del Monumento a la Re o imitacin de ella, sino una plaza propia de Am rica:
volucin, levantado por usted sobre una in este monumento, nacida de este monumento, E. D. I. A. P-, S. A.
gente armazn de hierros que pude ver aos para la que acaso haya todava espacio y posi
ha en un noble paraje de la ciudad de Mxi bilidad: una plaza que dejando intacto a la Av. Jurez, 95. Apartado 8092.
co. Demasiado sabe usted que muchos, y no admiracin de todos el maravilloso Mxico Telfonos: L-53-62 y Ericsson 8-44-97.
slo sus enemigos, si los tiene, hallan el mo del pasado y de los turistas, diera a la capi
numento absurdo. Cuando hablo con alguno tal federal rango ilustre entre las grandes Mxico, D. F.
ciudades modernas V____________________________________
GOETHE
GOETHE no naci para pintar con pince
les. En este sentido, hubo que rectificar tar
damente una falsa vocacin, que ponerle un
lmite. Pero.no por eso es menos cierto que
tenia un pintor en la cabeza. Mejor dicho, un
dibujante. El dibujo dice un da a Mller
educa y adiestra la atencin, y ste es el punto
supremo de todas las perfecciones y virtudes.
(30-XI-1816). Y antes le ha dicho: De que
yo abro los ojos, veo cuanto hay que ver en
las cosas. (12-V-1815.)
ALFONSO REYES A veces, sus inspiraciones poticas parten
de una mera estampa vulgar: ha visto cuanto hay en ella, y
algo ms sin duda. El slo ejercicio visual lo pone en estado
de euforia. Posee, a pesar de todo, aquel optimismo de los sen
tidos, aquella manera de divertirse con los ojos, caracterstica
de ciertos temperamentos felices. Para l, como para Gautier, el
mundo exterior realmente existe. En su pensamiento hay todos
los elementos para una mstica del mundo exterior. Le horro
riza. en cambio, la embriaguez del subjetivismo, y no soporta
que el poeta joven quiera sacarlo todo de adentro. Caso de alemn
inuadito, exclama un da, irritado: Yo nunca he pensado sobre
el pensamiento!.
No: piensa con los ojos; y traza esquemas con el lpiz. Me
jor con el lpiz que con la pluma, para que el ruido del rasgueo
no lo distraiga. Su dibujo de la Ur-Pflanze o planta tipo, que
podemos ver en la edicin de Turpin. es una idea pasada por la
criba visual. En este sentido, Schiller tena razn. En este sen
tido, Goethe, aue le lleva la contraria, tambin tena razn: es
una idea y, sin embargo, se la ve con los ojos. No existe tal
planta actualmente: el dibujo de Goethe representa todos los
estados sucesivos por los cuales pasa la planta: el tiempo se
ironiza en una expresin de superficie. Si, por ejemplo, el hom
bre produjera una raima distinta de su tronco en cada una de
sus edades, y cada rama se arrancara al cumplirse el ciclo de ca
da' edad, Goethe hubiera podido dibujar tambin el rbol tpico
del hombre; y este rbol, sin corres
ponder a ningn hombre actual,
correspondera a la realidad de
nuestro ser tendido en el tiempo.
Ludwig, por ejemplo, que parte la
vida de Goethe en doce lustros, pin
tara a su poeta como un tronco
ron doce ramas, sin olvidar esta
vez la raz oculta: la infancia. Y
Goethe, en efecto, ha comparado ya
al hombre con el rbol, aunque sea
con otro propsito: el de hacer ver
que el eje del hombre es vertical,
perpendicular al de la planta. El
hombre queda dividido en dos por
ciones simtricas, a la derecha y
a la izquierda. Un observador su
perficial. considerando que tenemos
dos ojos, dos orejas, dos fosas na
sales, dos brazos, dos piernas, hasta
pudiera inferir que tenemos dos co
razones. Y el rbol ofrece dos arbo
rescencias: la parte visible, y la
raz, separadas por la linea del
suelo.
Estos tanteos para descubrir, a travs de las formas, la
voluntad de la naturaleza, recuerdan los tanteos de Leonardo
de Vinci. Y recuerdan tambin ciertas anticipaciones de Len
Hebreo, que imiraba al hombre partido en dos mitades por el eje
de la cintura, correspondiendo los brazos a las piernas, la boca
al sexo: los brazos se alargan en busca de los alimentos, las
piernas echan a andar en busca de la pareja. Para ejemplos de
otro carcter, prefiero remitirme a ciertas notas Sobre la sime
tra en la esttica de Goethe, que escrib hace unos treinta aos. o por aquel punto muda el sentido. El que un objeto o un libro
(CUESTIONES ESTETICAS, pg. 133.)
En hombres dotados a la vez de temperamento para la filo
sofa y para el dibujo, o al menos la apreciacin de las formas,
se da como en fragmentos una teora de las apariencias naturales
nunca plenamente definida. Unamuno, en sus juegos de Cocoto-
loga o arte de hacer pajaritas de papel, llegaba a la nocin de
un demiurgo que se hubiera divertido en crear animales, doblando
y conjugando dobleces de una misma forma elemental. Por eso
condenaba el uso de tijeras y goma, que se salan' del supuesto,
de la ley que atribua a su demiurgo. Y el escritor argentino
Carlos Alberto Leuman, en ciertas curiossimas investigaciones,
cree poder dar a esa forma elemental las caractersticas geom
t r i c a s de un trapezoide privilegiado.
No caemos en sacrilegio asegurando que estos entretenimien
tos geomtricos hubieran sido del agrado de Goethe, como lo fue
ron las siluetas o sombras a la moda en su juventud, v que nos
han permitido conservar los perfiles de Hogarth, Fielding, Ri-
chardson, trazados por Hugh Thomson, y el del propio Goethe
custodiado en el Museo de Weimar. (Tanto la cabeza, como el
de cuerpo entero en traje de corte, con botas y espuelas, y el de
Schiller, igualmente de atavo ceremonial). No le divertan tam
bin ciertas cbalas mgicas, testigo el FAUSTO? Y la FISIOG-
NOMMICA, de Lavater, verdadera mstica de las expresiones
faciales, en que Goethe tuvo la audacia de ventear una futura
ciencia, contribuyendo a ella desinteresadamenjte con observacio
nes sobre los crneos animales? Y no cabe duda que sil tempera-
Y LA FILO S O F IA
DEL DIBUJO
P or A lfo n so REYES
W. GOETHE
mento visual lo llev a los estudios pticos, a sus concepciones
sobre mineraloga y botnica, a sus descubrimientos en osteologa.
Goethe procura encontrar esquemas para la representacin
de los hechos fsicos, sistemas que demuestren lo esencial de su
movimiento, al modo de los que llama Petrovich mecanismos
comunes entre fenmenos inconexos. Aconseja a Soret, verbi
gracia, que, para imitar las cristalizaciones de la nieve, coloque
unas barbillas de pluma en el calidoscopio (29-III-1823). Senti
miento de dibujante todo ello, que Goethe aplica constantemente
a sus estudios.
Tambin a los actos de su vida. Digmoslo as, ya que nos
hemos lanzado a comprender bajo el nombre general de dibujo
varias ideas conexas. Dibujar es hacer contornos, es limitar.
Goethe es maestro en limitaciones. El sentido de la clasificacin
que aprendi de Linneo, Goethe lo translada de la ciencia natural
a todos sus actos. En tant- <ue no clasifica y ordena las cosas
mismas q c e posee no se siente dueo de ellas. Porque cada cosa
slo se justifica en un todo, y porque no tiene disculpa lo que
quiere mostrarse aislado, regla que trasciende de la ciencia a la
tica y a la poltica. Dominar la materia, para que ella no nos
domine, convertirla en orden. De aqu el orden, y de aqu hasta
las aficiones de coleccionista: el que clasifica objetos tiende siem
pre a completar series. Podemos perdonarle a Augusto muchos
desmanes, recordando que siquiera ayudaba a su padre en clasi
ficar sus colecciones.
El espacio es jeroglfico. El-que una lnea pase por este
estn sobre esta o sobre aquella mesa significa otra cosa. Para
los ojos, y para el 'mtodo del trabajo. El que un grabado se
guarde en esta o en aquella carpeta no es preocupacin mani
tica: eg atribucin de un fin diferente. La existencia es un flujo
neutro: evolucin. Pero la mente entra en ella para repartir y
limitar, para dibujar: morfologa. El infinito de la evolucin es
la cantera en que lo finito de la morfologa labra sus estatuas.
A veces hablamos de la primera etapa de Weimar en trminos
que pueden llevar a confusin. No debemos decir que tal etapa
haya sido literalmente un desperdicio. Es desperdicio, en cuanto
apoyamos en el hecho de que pasaron das, meses y aos sin que
Goethe se ocupara en la produccin y organizacin de sus obras
poticas fundamentales. Pero est organizndose a s mismo; est
dibujndose, limitndose. Y esto, al menos, bajo tres castigos,
bajo tres perspectivas: servir al prncipe, servir a la dama y
servir al pueblo.
Servir al Gran Duque de Weimar servir al ms justo de
los seores, deca Goethe con orgullo es. de todos modos, servir.
Aqu de Horacio y su tira y afloja con Mecenas. Seguir el humor
del prncipe, sin humillarse al prncipe. Participar en sus orgas
militares, aceptar sus bromas espesas, sin perder la brjula. Ad
mitir sus instantes de irritacin para con nosotros, procurando
siempre explicrnoslos y no caer en las ridiculas caricaturas de la
heroicidad inoportuna. Gran disciplina, si se acepta con libertad,
con miras al propio pulimento v no para medros cortesanos. El
prncipe defiende a su actriz favorita, a la Jagemann, contra las
opiniones de Goethe. Este no protesta, no se exalta, est apren
diendo a soportar las fricciones de orden secundario, se est la
brando a s mismo y acepta los golpes de cincel que le da el destino,
y aun los acepta con cierta fruicin: AMORFATI. Simplemente,
se aleja del teatro para siempre. Para siempre? Cuando, aos
despus, se incendia el edificio, acude al instante su admirable
solicitud. Con ayuda del arquitecto Coudray, concibe un proyecto
para el nuevo saln. Habla de l a todas horas, est entusias
mado como slo l sabe entusiasmarse: haciendo que todas las
cosas confluyan al motivo central, a su principal cuidado. Pero
el prncipe no acepta el proyecto, y encarga la construccin a
cualquier mediocre. Goethe no dir una palaDra. A falta de otro
freno, como hay un peligro en la propia voz que a veces nos
arrastra consigo, se sujeta, se dibuja, con el silencio.
Servir a la dama, a la dama de Corte, que atrae el amor y
lo rechaza; que excita los celos y quiere que sean disimulados;
que pone a competir a su caballero, en mil vanidades mundanas,
con un coro de admiradores, para que se convenza de que es infe
rior en algunas cosas; que lo ensea a callar las expresiones
vehementes de su pasin; que aparta, con un epigrama de buen
gusto, todo ofrecimiento romntico de sacrificar posicin y vida;
que hostiga y f r e n a ... El amante iba a dominar? Pues sea
dominado. Hasta que, en este juego desigual de provocaciones
y frenadas, el amante descubre que debe gobernarse a 6 mismo
para que no lo gobiernen las mujeres. Amarlas, s; pero ser
mejor que ellas no se sientan muy seguras. Entonces, la mujer
que pasa de los treinta comienza, como cuchillo mellado, a cortar
menos: ya no muerde ms en nuestra carne; hemos cerrado el
cuerpo. Y dejamos a Mme. de Stein derrotada de repente, y
escapamos al fin! a Italia, para regresar impenetrables. Im
penetrables? Lo hemos dicho muy pronto. De paso, vamos m a
durando y la 'madurez trae, con sus gustos, sus cadenas. Ahora
el verdadero peligro ser la mocita fresca, la que no se acerca a
disciplinarnos sino que se insina en nuestro regazo, como Betti-
na. Parece que viene a pedir rdenes, aunque en verdad quisiera
absorbernos del todo, en alma y en cuerpo, y hacer que se sepa
que nos hemos muerto en sus brazos. Bettina, Minna, Ulrica,
para no hablar de Cristiana Vulpius! El Wolfgang y la Vulpius,
lobo y vulpeja! Cuarenta aos, cincuenta, sesenta, setenta y hasta
ochenta confrontados bravamente con veinte aos como veinte
tentaciones juntas, como veinte flores magnticas! Y o tra vez, a
limitarse, a dibujarse, a cerrar las fugas psicolgicas por donde
el ser corre hacia lo amorfo, o a encauzarlas hacia el poema para
purgar de ellas el alma. Como ya lo hizo con el W ERTHER de la
adolescencia. Como lo har, en la vejez con la ELEGIA DE
MARIEMBAD.
Servir al "pueblo, adm inistrar la cosa pblica. D arse cuenta
de que los sueos nunca se realizan plenamente; que de cada
intento slo se logra una quinta parte; que el orden de la accin
es el orden del compromiso; que toda accin es transaccin. Los
idealismos polticos no slo le parecen, pues, un error, sino una
falta: desdibujo en la operacin sobre la realidad de los pueblos.
Hay que hacer el bien dentro del crculo que la realidad ha tr a
zado. Ms an: hay que obrar con cierta irona; hay que disparar
como si el blanco estuviera a diez pasos, Dara que los elementos
se encarguen de llevar el proyectil en sus alas hasta los cien pasos
donde est el blanco. Obramos, para la comunidad, como el alfa
rero que aplica a su arcilla substancias incoloras o de otro color
que el deseado, y luego entrega el vaso al fuego para que el
fuego saque la calcomana a su manera y, creyendo irse por su
lado, nos obedezca. Limitacin por fuera y por dentro: en los pla
nes mismos, y en el arte de desarrollarlos. Cmo no limitarse,
si nuestro propio individuo vive a manera de sonmbulo? Dis
curro en un renunciamiento constante, y todos los das, a pesar
de penas y esfuerzos, hallo que no realizo mi voluntad, sino la de
una Potencia Superior, cuyos pensamientos no se confunden con
los mos. Luchemos contra esta masa de vaguedad que lleva
tres mil aos pesando sobre nuestra cabeza. Dibujemos, dibu
jemos. El goce viril de precisar y de abarcar cosas concretas
nos consuele del renunciamiento.
El contacto con Italia y la clara luz mediterrnea acabar
despus de perfeccionr este proceso. La vocacin del dibujo,
que se desperdiciaba en manifestaciones externas, se volver inte
rior, caminar hacia adentro y, desde all, inspirar las otras
manifestaciones de aquel espritu: la poesa, la ciencia.
Esto, en el orden de la accin, entendiendo tambin por accin
la accin mental. Y en el orden de la imaginacin? La insacia-
bilidad de FAUSTO (abrazar a la infinita naturaleza y expri
mir su seno); la bullente caldera donde truenan todas las posi
bilidades del cosmos. . . Si, en vez de dibujarse a s mismo, llega
el titn a entregarse a sus impulsos qu estrellas no hubiera
aniquilado!
_________________ (DIBUTO DE GOETHE)

En este signo atal creo que yo nasQi: De parte de Bayona venan muchos caQones;
Siempre pune en servir dueas que conosQ...
EL GALLO Y EL ARCIPRESTE Mataron las perdices, castraron los capones...
A las torcaQa matan las sabogas valyentes...

O
MES, animales, toda bestia de cuevay las
ave.;, por supuesto, tambin siguen en el Ar
cipreste los inexorables dictados de un deter-
minismo ertico establecido autoritariamente por
Aristteles e impuesto a juan Ruiz por la estrella
que rigi su destino. Entre todas, sultn, madruga
dor y realista, es el gallo quien ama ms a la ar
diente y casual manera del Arcipreste. Su horse
sense lo lleva, cuando topa el zahr en el muladar,
a lamentarse de que no sea mejor (1387).
...d e uvas o de trigo un grano.
Cuando la raposa lo hurta, y suscita el-enreda
do pleito que dirime Don Ximio, Juan Ruiz de
fiende al gallo con viva simpata (327):
Sac furtando el gallo, el nuestro pregonero,
Levlo e comilo, a mi pessar en tal ero.
Un santo ermitao no haba pecado nunca, el
pobre. El cielo estaba ya, como quien dice, en su
bolsillo. Pero el diablo lo induce a beber vino; y
una vez inducido, sigue el otro tremendo consejo
del Diablo (538):
Toma gallo que t muestre las oras cada dia;
con l alguna fenbra: con ellas mijor cra.
El resto de la historia es bien triste. "Estando
con vino", el santo varn
P o r S alvador NOVO
...v io como se ;untava "El pulpo a los pavones non les dava va
el gallo con las fentras: en ellos se ae- gar. Ni aun a los faisanes non dexava
(leytava; M a r), su ave predilecta, con quien me
cobdici fer luxuria, desque con vyno jor se identifica y entiende, cuyos m
( estavu. viles conoce y aplaude, sino el gallo.
Cuando nadie duerme, en la tenebrosa,
angustiada noche que precede a! fiero
combate, el Arcipreste nos ofrece, con la
Bien puede el Arcipreste aconsejar
nos (1531): mayor condolida naturalidad, una razn
..Seores, non querade ser amigos del conyugal para el lamentable insomnio
(cuervo: de los gallos (1089):
Essa noche los gallos con miedo esto-
poner en boca de Don Amor prudentes SALVADOR NOVO
castigos (563): ( dieron,
Sey como la paloma, limpio e mesurado Velaron con espanto, nin punto no dormieron;
sey como el pavn, loano, sosegado... Non avie maravtlla> <ue sus vwgeres perdte-
o en la boca sutil de su alcahueta sus personales A la media noche (1099):
figuras, y (1485):
Dieron voces los gallos, batieron de las alas
el su andar enfiesto, bien como de pavn...
no es, sin embargo, el pavn, que despierta envidia y en la plural degollina, Si huyen, no los vemos; si su
(285, enxiemplo del pavn e de la corneja); que cumben, no nos lo dice el autor, que tan por menudo
implica holgura^ (1829: anda muy ms-loano que pa enfrenta a la volatera con los mariscos (1103, 1107,
vn en floresta ); que conserva y pasa su arrogancia 1113):
en el heterogneo ejrcito de Don Carnal (1087: mu
chos de faisanes, de loanos pavones") hasta que Vino luego en ayuda la salada sardina;
no sucumbe en la batalla a manos innobles (1116: Feri muy reciamente a la gruesa gallvna...
m
pues la nica vez que los vemos huir, y porque en
ello les va la vida, no es ante un enemigo decoroso,
de su peso, sino ante quien (1288):
Figados de cabrn con rruybarbo almorQava,
y naturalmente
Fuyan dl los gallos, ca todos los yantava.
Este enemigo no es el Arcipreste. El no come
gallogallo muerto. Su epicrea dieta incluir, en
cambio, cuanto puede ofrecer Don Carnal (1083):
Gallynas con capada coma a menudo
nades e navancos.t gordos ansarones...
Bien puede suponerse que, con Don Amor . . .
(1276):
Gallynas e perdices, conejos e capones,
y que desde muy temprano (1293):
Comenava a comer las chicas codornices
cuando ms adelante explica su predileccin por las
dueas chicas, con razones en parte tomadas de las
aves (1614):
Chica es la calandria e chico el ruiseor
Pero ms dulce canta que otra ave mayor__
son aves pequeuelas papagayo e orior,
Pero cualquiera de ellas es dulce gritador...
CONTINUA E N LA PAG INA l o
 EL MAR, RESIDENCIA DE MONSTRUOS LUMINOSOS
ONTRASTE curioso: los peces ciegos convi
C
ven en las profundidades del mar con los
de ojos gigantescos. Los privados de
vista engullen grandes cantidades del fango, que
tapiza los grandes fondos a fin de poder nutrirse
de los restos y cadveres de los miles y miles de
seres que mueren y caen, en forma de verdadero
man, que permite su vida. El ciego engullir
fango, determina que sus bocas sean de tamao
inmenso y sus estmagos descomunales y dilata
bles a fin de poder aprovechar el escaso poder
nutritivo de tan pobre alimento, en el que apenas
existen briznas aprovechables.
Los dotados de vista llevan ojos muy gran
des de encorvadas crneas, de desarrollo extra
ordinario e inusitado. A rganos visuales tan des
arrollados deben su fisonoma extrasima; caras
de miopes, con ojos saltones que paracen querer
salirse de sus rbitas o escapar de los cuerpos con
trahechos de sus poseedores. En esta tendencia
se llega a extremos inconcebibles; existe un pez
que lleva sus ojos en la punta de largos pedncu
los que el animal dirije a voluntad, en contra
puesto sentido a fin de enfocar los objetos qu
a su paso encuentra; tan extrao habitante de
los mares parece que lleva en la cabeza dos lar
gos brazos que terminan en las dos gruesas es
feras de los ojos. Sus evoluciones y maniobras
parecen responder a un extrao telgrafo de
banderas.
A qu ojos tan enormes en tan obcnras ti
nieblas? Precisamente su gran tamao parece
ser debido a su insaciable sed de luz. Loe lvidos
destellos de la luz suministrada por los propios
pobladores de Tas aguas son impotentes para ha
cer funcionar I09 ojos de desarrollo normal; por
ello el rgano visual se transforma en verdadero
rgano de precisin capaz de ver con tan escasa
luz; aparato tan perfeccionado autoriza la visin
en condiciones tan precarias, que apenas se con
cibe pueda desenvolverse el sentido de la vista en
Vas grandes profundidades ocenicas. t ello depende el que dejen pasar la luz de tal o
Estos ojos, llamados telescpicos, tienen e.
~ aspecto de un par de gemelos de teatro que es
tuviesen colocados sobre la nariz del pez; unas
veces hacia arriba y otras hacia adelante,^ pef;
mitiendo la visualidad en estas dos direcciones.
Hay naturalistas que suponen que no es slo
ana remota semejanza lo que les hace compara
ble a los ojos de los miopes, sino que realmente
su forma de ver es semejante a la de los ojos
con tal defecto; la visin binocular quizs est
en ellos ampliamente lograda, de modo tal que
la sensacin de relieve, alcance gran precisin,
cosa que le permitir apreciar muv exactamente
las variaciones de distancia, circunstancia muy
til para puntualizar la situacin de sus presan
LOS CALAMARES FOSFORESCENTES
Con los peces viven extraos calamares, que
pondran espanto en el nimo ms templado si
pudiesen alcanzar las dimensiones que tienen al
gunos de sus congneres o los que la fantasa
seala a muchos de los de su grey. Saetas de
luz dirigidas por el movible y sutil timn de sus
aletas posteriores; moluscos armados de largu
simos y viscosos tentculos que se trenzan y arro
llan alrededor de su vctima como si fuesen ser
pientes fantsticas de mltiples cuerpos, cuyos
esfuerzos estuviesen coordinados para el mal.
Imaginad con esta descripcin cul ser el temor
que despierta su presencia en el humilde mundo
viviente en el que tales monstruos despliegan su
destreza y en el que dejan sentir sus hazaas.
Monstruos en tono menor oue si ftor arte de ma
gia cobrasen la corpulencia y el vigor, que la
Naturaleza prudente les ha negado, competiran
con hidras y dragones.
Y qu diremos del esplendor de la fosfores
cencia de tales moluscos. Nada comparable a tan
interesante espectculo. No es de extraar el
vigor y el colorido que adqnieren las descripcio
nes de los naturalistas que han podido gozar de
tan singular espectculo. Veranv en 1830 fu el
primero que, en Niza, contempl esta maravilla
de los mares en un cefalpodo del Mediterrneo,
de ms de nn metro de longitud. Veamos lo que
dice observador tan afortunado.
Un pescador me llama la atencin sobre
tan curioso animal aprisionado en sus redes; hice
que le trasladasen cuidadosamente a un gran re
cipiente lleno de agua de mar. En este momento
goc del esplndido espectculo de los miles de
puntos luminosos que adornan el cuerpo, de po
s extrao, de este curioso cefalpodo, de forma,
extraordinaria. Sus claros destellos tomaban e1!
brillo y el tono suave del zafiro o el opalino del
topacio. Otras veces stos dos matices confun
dan armoniosamente sus rayos magnficos; du
rante la noche los puntos luminosos proyectaban
una extraa fosforescencia, fenmeno que hace de
stos moluscos una de las ms hermosas produc
ciones de la Naturaleza.
La descripcin de Verany pas totalmente
inadvertida y olvidada, hasta el extremo que na
die volvi a hablar de la luminosidad de stos
calamares. Es necesario llegar a las expediciones
del Prncipe de Monaco para que uno de sus na
turalistas, el profesor Jubin, vuelva a contem
plar el fenmeno, quedando altamente sorpren
dido al notar cmo uno de estos moluscos emiten
una luminosidad cambiante, pasando del azul al
rojo a travs del verde o del amarillo. Despus
infinidad de naturalistas han logrado comprobar
el hecho. El profesor Chun describe asi el fen
meno: Entre las bellezas y maravillas de color
que los animales de los grandes fondos nos reve
lan, ninguno puede compararse a la riqueza deli
cada de matices de los rganos brillantes, fosfo
rescentes de estos moluscos.
Se podra creer que el animal est adornado
de un diadema de brillantes gemas.
Los rganos situados entre sus grandes y
misteriosos ojos despiden una intensa luminosi
dad azul ultramar, en tanto que los laterales
semejan brillantes perlas, de singular luminosi
dad. Los colocados debajo de la frente lanzan
intensas llamaradas de rojo rub, mientras que
los que adornan el dorso son de un blanco de
nieve deslumbrador, que contrasta con los de la
zona central que despiden una fosforescencia in
tensa de un tono azul cielo. Tal es el espectculo
sorprendente que los cefalpodos luminosos ofre
cen a los ojos asombrados del naturalista.
LAS LINTERNAS MICROSCOPICAS
Cul es el secreto de estas maravillas de
luz? El profesor Jubin ha encontrado la respues
ta al estudiar con todo detenimiento los curiosos
rganos fosforescentes de estos moluscos. No son
ms que diminutas y microscpicas lintemitas,
ovoideas, con un tejido productor de luz, situado
en su interior, asombro de estructuras microsc
picas, que no pueden proyectarse al exterior ms
que por un orificio que est tapado por una lente
muy semejante a la que forma el cristalino del
ojo. Para la mejor eficacia y aprovechamiento de
la luminosidad producida, toda la parte interna
de la linterna est revestida por una lmina o
espejo reflector, como lo estn los potentes faros
de un automvil.
Por si todo ello fuera poco, la linterna en
cuestin, est perfeccionada con la presencia de
un espejo externo, cncavo, que impide la difu
sin de la luz en todos sentidos y que ejerce la
misma misin que los espejos metlicos de que
estn provistos las mejores linternas o faroles
de acetileno. La tonalidad de la luz emitida no
es invariable, segn se acaba de ver por las
descripciones de los naturalistas Verany y Chun,
sino que pueden modificarse conforme a los
deseos o la voluntad del molusco, para lo cual
por delante del rgano que oficia de lente, existe
una clula coloreada, cuyo color y matiz vara,
segn su grado de extensin o de retraccin. De
cual color. Maravilloso artificio que nos revela
que la Naturaleza se ha adelantado a la linterna
de cambiantes colores con la que los escengrafos
alegran nuestra vista, consiguiendo los ms bellos
efectos escnicos o animando el cuadro frvolo
de la revista ligera.
Respecto a la misin de los rganos fosfores
centes de los cefalpodos, oigamos al profesor
Jubin: La iluminacin perifrica que el ani
mal produce le permite explorar el suelo sub
marino o iluminar una masa considerable de
agua a su alrededor, para descubrir as las presas
de que se alimenta. De esta manera contribuyen
los cefalpodos a la iluminacin genera] de las
regiones obscuras del ocano, siendo en ellos de
DIBUJOS DEL AUTOR
gran intensidad lumnica los rganos fosfores
centes.
Por otro lado son estos rganos aparatos des
tinados a atraer las presas; los puntos brillantes
de sus elementos fosforescentes son verdaderos ce.
tos, por ello abundan en la proximidad de su
boca, rodeada de formidables brazos guarnecidos
de poderosos ganchos o ventosas, y provista de
un pico robusto y cortante.
En conjunto se puede considerar el animal
como un aparejo luminoso de pesca que funciona
como lo hacen las nasas luminosas elctricas
utilizadas por los naturalistas de las expediciones
cientficas.
Los animales que perciben estos focos lumi
nosos se precipitan sobre ellos como las maripo
P o r E n r iq u e RIOJA
D el m useo d e C ie n c i a s N a t u r a l e s de M a d r id
sas contra una lmpara o las aves marinas emi
grantes contra las linternas de los faros.
OTROS MEDIOS DE EMITIR LUZ
Entre los crustceos son los animales seme
jantes a los camarones los que presentan fosfo
rescencia ms intensa. Sus rganos fosforescentea
tienen el aspecto de perlas rojas luminosas colo
cadas sobre los puntos ms variados de su cuerpo;
sobre las patas, sobre el caparazn, sobre sua
rganos bucales o en el interior de su propio ojo
que de este modo curioso ilumina lo que mira,
que queda impregnado de una dbil fosfores
cencia.
Otros medios curiosos tienen stos animales
de iluminar. A cerca de 5,000 metros de profun
didad vive un curioso camarn que tiene la ex
traa facultad de expeler una substancia que en
contacto con el agua adquiere una dbil luminis
cencia de un azul plido intenso. La busca de
sus presas va acompaada de la expulsin do
este licor fotgeno mientras el animal queda en
la penumbra. Cuando sus pequeas presas se ha
cen visibles, por llegar hasta ellos el fluido lumi
noso, el crustceo se lanza a su captura, siendo
empresa fcil por estar deslumbrados y sorpren
didos.
Pero el ms extrao alumbrado es el que
utiliza cierto cangrejo de las profundidades del
Ocano Indico, que ilumina su torpe caminar po
niendo sobre su dorso un gran nmero de peque
as flores de mar o actinias fosforescentes, con las
que vive en la ms cordial y amistosa camara
dera. Este humilde crustceo es de paso lento y
vacilante, de ojos descomunales perfectament*
construidos y acomodados para percibir a distan
cia bastante considerable los objetos o loe anima
les iluminados por el dbil y b'vido claror produ
cidos por las actinias, sus amigas. ,
En el seno de las aguas nadan y danzan me
dusas de mil formas y tamaos, algunas de los
cuales tienen la facultad de emitir luz. No es
raro que estos animales transparentes, gelatinosos,
adornados de filamentos y guirnaldas, se renan
en nmero considerable, apareciendo las aguas
iluminadas por la extraa fosforescencia de cente.
nares de pequeos farolillos a la veneciana, ani
mados, adems, por la alegra de sus movimientos.
Algunas medusas fosforescentes alcanzan ta
maos enormes, siendo espectculo magnifico ob
servar la emisin de sus plida claridad.
Cuenta Darwin que en uno de su viajes atra
ves el Beagle, un banco de medusas, en oca
sin de una de tantas tempestades que azotan loa
mares tropicales. Los cuerpos delicados de estos
animales fueron destrozados por el mpetu de)
oleaje, al tiempo que las aguas fosforescan gra
cias a los residuos de sus cuerpos pulverizados.
Otros animales iluminan las aguas con sus
cuerpos encintados, flexibles en elegantes ondu
laciones como los que con tanta justicia han sido
llamados Cestus veneris, por los naturalistas,
o con sus cuerpos globulosos, ovoideos o en forma
de caprichosas o grciles guirnaldas de suaves y
de pausados movimientos. La luminosidad de estos
seres parece en extremo precoz ya que sus em
briones, en las horas tempranas de su desarrollo,
ensayan ya el juego luminoso de sus progenitores.
Y en los fondos fangosos y obscuros de los
mares se perciben islotes luminosos, osis de vida
que rompen la tristeza de su extensin inmensa.
Bosquecillos lvidos de plipos, gorgonias y co
rales en los que abren sus tentculos, magnficas
flores de mar que semejan crisantemos o extien
den su cuerpos gelatinoos, esplndidos, plumas
de mar de orgullosa apariencia que compite en
belleza y esplendor a la pomposa penna que
adornara el chambergo del ms osado capitn de
los tercios de Flandes. La Pennatala phosphos-
rea, es el ms hermoso adorno luminoso del
fondo de los mares. Entre ellos, o trepando entre
las ramas de alciones o corales, brillan un mun
do de minucias y gusanillos o extienden sus bra
zos infinidad de estrellas de mar que constelan
con sus cuerpos luminosos la obscuridad del limo
ocenico.
Luz y vida en consorcio admirable; luz fra
y animada, que si le falta el calor de su propio
ardor, tiene en cambio el clido aliento que la
vida le presta al vibrar en ella. Luz, que es vida
para muchos de stos extraos seres, es la muer
te para otros, engaados por el claro resplandor
de sus enemigos que los fascinan, deslumbran y
matan.
 DON LINDO DE ALMERIA
EN EL CIELO DE MEXICO

R od o lfo H a l fft e r A na S okolow

Escondido en la luna de enero, por los aires
teolgicos, cuyas alas se mueven desde una Es
paa antigua, cada vez ms nueva, don Lindo
d # Almera, caballerito andaluz del olvido y el
recuerdo, ha bajado a los verdes maizales de
Mxico. Antes haba bajado de su cielo eterno
donde aseguran que es castizamente sobrio,
como un btico originario, entre la abundancia
aurirrosada de los ngeles al propio suelo de
Espaa. ,Qu busca don Lindo en la tierra? El
cerdito que cabalga le recuerda sus navidades
infantiles o, ms bien, su San Andrs hogareo
por San Andrs, quien no m ata un cochino,
m ata a su m ujer con zambombas y panderos
rodeando negras sartenes de lomo y humo. Ay
de los das nios como arroyos lejanos! El bu
rro le abre a don Lindo nostalgias de prados
claros o de las eras de fuego donde las parvas
se hacen cantando, o, ta l vez, de las noches de
luna en que las calles huelen a corral y gerneo
y los chiquillos juegan al diablo muerto y les
tiran de las piernas a los novios descuidados. La
c a c a t a ... ( pero cundo estuve yo en Cuba
o cundo vinieron a caldear mi pueblo los negri
tos de la H abana? ) La cacata le trae a den
Lindo un sabor de madurez espaola, cmo si l
fuera el heredero de un imperio ultram arino di
luido en ritm os excitantes y rezumantes lujurias
de frutas.
Y estos picadores? Y estos curas como
tres llamas apagadas dogmatizando en el aire?
Y esta pareja de guardias civiles? Y estas
tres mulatas que suspiran como abanicos bajo
las palmeras de sus batas de volantes? Don Lin
do baja del cielo para tropezarse con v , p
U'r, part A ra r de nuevo en el olvido. Vivir
es necesidad de ir olvidando, y aun descendido
de los cielos le es doblemente preciso cazar apri
sa sombras del olvido para no resucitar spera
mente en el recuerdo.. E sta mocita la mocita
de1 talle de nardo tiene un andar de caliente
penumbra, de jazm n despierto en la madrugada.
Don Lindo baj del cielo para casarse con ella.
P a ra descasarse de ella. Amor de un segundo,
o sea: amor sin orillas, alto resplandor, como
lo es la muerte. Cuando el torerillo surja al rue
do de su pasin, don Lindo no ser ms que un
pelele, un corazn herido de nuevo por el re
cuerdo. Y al cielo se vuelve, al cielo en alma
viva, sin cuerpo, en alma aborrecedora del cuer
po, dejndonos en el espacio de su fulgor estos
humanos trofeos, aborrecibles y deliciosos, casi
deshumanizados, de una Espaa, de su Espaa,
que va a la m ar del morir por los ros amarillos
de la pasin.
Lo que Jos Bergamn se ha propuesto en
esto que l llama escenas de costumbres andalu-
zas, cmo puede considerarse artsticam ente?
la frmula empleada por el autor de Don Lindo
de Almera es sumamente original. No se pro
cede aqu por acumulacin, sino por desintegra
cin. No por revelaciones, sino por abstraccio-
-nes. Parece como si en lugar de imaginar de
crear unos tipos y una ancdota, se hubiese
ido a tomarlos al retablo donde ya existan', vie
jos como el polvo del tpico, para irlos poco a
poco reduciendo y elevando a una cifra ele
mental, que nos devuelve indirectamente la reali
dad a fuerza de evocacin. D esintegrar el cromo,
la estampa colorista; desconceptualizar los ras
gos que pueden definir una poca, un clima es
piritual, hasta dejarlos en sonidos, en lnea pura.
Pero en este cauce vaco en este cauce abierto
para que discurran msica y color qu fina
mano para encender la imaginacin, qu imagi
nacin para engarzar en un leve vientecillo hu
morstico los elementos dramticos caractersti
cos de la vida espaola.
Buena jugada al msico. Pero Rodolfo Half
fte r tena despiertos los sentidos para recibir la
difcil prueba. Y su msica, la msica de Don
Lindo de Almera, ha llenado exactamente ese
desfile de huecos esenciales que el escritor le
deparaba. Msica equidistante de los dos extre
mismos ms peligrosos en este caso: la como
didad folklorista y el barroquismo ornamental.
Con una desnudez absoluta en los conceptos y
en las ideas, Rodolfo ha construido una msica
que, si en su escritura es de una limpidez y una
depuracin extremadas, en condensa.
dentro de un lenguaje terso, con acentos univer- *
sales, el aire de la espaolidad. Una autntica
pgina m aestra hondura, garbo y humor en
este maestro entre los jvenes compositores de
Espaa.
Una pgina m aestra libro y partitura
a la que Ana Sokolov, a travs de su grupo
mexicano de danzas, supo d ar una bella inter
pretacin.
J. R.

RA Juan Manso en esta picara tierra un bendito de Dios, una

E mosquita muerta que en su vida rompi un plato. De nio,
cuando jugaban al burro sus compaeros, de burro baca l; ms
tarde ju el confidente de los amoros de sus camaradas, y cuando JUAN MANSO
lleg a hombre hecho y derecho, le saludaban sus conocidos con un ca
rioso: Adis, Juanito!
Su mxima suprema fue siempre la del chino: no comprometerse
y arrimarse al sol que ms calienta.
Cuento de Muertos
Aborreca la poltica, odiaba los negocios, repugnaba todo lo que
pudiera turbar la calma chicha de su espritu. M IGUEL D E U NA MUO
Vivia de uvas rentillas, consumindolas ntegras y conservando ente
ro el capital. Era bastante avaro, no llevaba la contraria a nadie y DIBUJOS DE ENRIQUE CLIMENT
como pensaba mal de todo el mundo, de todos hablaba bien.
Si le hablabas de poltica, deca:
Yo no soy nada, ni f ni f, lo mismo me da Rey que Roque;
soy un pobre pecador que quiere vivir en paz con todo el mundo.
No le vali, sin embargo, su mansedumbre y al cabo se muri, que
fue el nico acto comprometedor que efectu en su vida.
to de un hermano de Manso. Expuso ste sus quejas a su trarasobrino y
el santo y sabio obispo le ofreci interceder por l junto al Eterno
Padre, promesa en cuyo cambio cedi Juan su puesto al obispo santo
y sabio.
Entr ste en la Gloria y, como era de rigor, fu derechito a ofre
cer sus respetos al Padre Eterno. Cuando hubo rematado el discui sillo,
que oy el Omnipotente distrado, djole este:
No traes postdata?mientras le sondeaba el corazn con su
mirada.
Seor!, permitidme que interceda por uno de sus siervos que
all, a la cola de la cola...
Basta de retricas dijo el Seor con voz de trueno Juan
Manso?
El mismo, Seor, Juan Manso que..
(CONTINUA E N E N L A PAGINA 22.)

U
N ngel armado de flamgero espadn haca el apartado de las
almas, fijndose en el seuelo con que las marcaban en un registro
o aduana por donde tenan que pasar al salir del mundo y donde,
a modo de mesa electoral, ngeles y demonios, en amor y compa
a, escudriaban los papeles por si venan en regla.
La entrada al registro pareca taquilla de expendedura en da de
cortda mayor. Era tal el remolino de gente ,tanto los empellones, tanta
la prisa que tenan todos por conocer su destino eterno y tal el barullo
que imprecaciones ruegos, denuestos y disculpas en las mil y una len
guas, dialectos y jergas del mundo armaban, que Juan Manso se dijo:
Quin me manda meterme en los? Aqu debe de haber hom
bres muy brutos.
Cio lo dijo para el cuello de su camisa, no fuera que se lo oyesen.
ca,so es due el ngel del flamgero espadn maldito el caso que
hizo de el, y asi pudo colarse camino de la Gloria.
Iba sote y pian pianito. De vez en vez pasaban alegres grupos, can
tando letanas y bailando a ms y mejor algunos, cosa que le pareci
poco decente en futuros bienaventurados.
Cuando lleg al alto se encontr con una larga cola de gente a lo
largo de las tapias del Paraiso, y unos cuantos ngeles que cual guindi
llas en la tierra velaban por el orden.
Colcase Juan Manso a la cola de la cola. A poco lleg un humilde
franciscano y tal maa se di, tan conmovedoras tazones adujo sobre la
prisa que le corra por entrar cuanto antes, que nuestro uan Manso le
cedi su puesto dicindose:
Bueno es hacerse amigos hasta en la Gloria eterna.
El que vino despus, que ya no era franciscano, no quiso ser me
nos y sucedi lo mismo.
^n. resluc*n, no hubo alma piadosa que no birlara el puesto a
Juan Manso, la fama de cuya mansedumbre corri por toda la cola
y se transmiti como tradicin flotante sobre el continuo fluir de gente
por ella. Y fuan Manso, esclavo de su buena fama.
Asi pasaron siglos al parecer de Juan Manso, que no menos tiempo
era preciso para^ que el corderito empezara a perder la paciencia. Top
por fin cierto da con un santo y sabio obispo, que result ser tataranie
 T O L S T O I IN T IM O P or su s e c r e t a r io V. BULGAKOW
A UNQUE existen varios libros que se refieren a la Vida y a las ideas de Tolstoi, as como tambin a las
/ t circunstancias de su muerte, creemos que estas memorias del que fu secretario del escritor durante
/ I los dos ltimos aos de su vida, ofrecen gran inters, pese a la forma quilas un poco ingenua en
algunos momentos con que estn redactadas, debido esto sin duda a la devocin, que a nosotros nos parece
excesiva, de Bulgakow hacia su MAESTRO. Pero es posible que esta misma devocin sea la causa de que,
dejando pasar el narrador algunas ancdotas, frases y detalles que no hubiera tal vez incluido sin comentario
otro escritor ms sagaz, estas memorias, ofrezcan unos datos precisos partiendo de los cuales sea posible en
juiciar ms serenamente algunos aspectos de la vida y de la ideologa del discutido, e indudablemente ex
traordinario autor de "La Guerra y la Paz.
Las ancdotas y las frases insertadas pensamos que pertenecen realmente a Tolstoi, al menos en gran
parte. El cuadro de Yasnaia en el que se destaca la proftica figura del moralista, tiene a veces en este
escrito indudable expresividad.
Bulgakow, emigrado de Rusia, fecha este trabajo que a continuacin publicamos y que ha aparecido re
cientemente en algunas revistas europeas, en Praga, 1937. Y es esta la primera vez, segn creemos, que
aparece traducido al castellano.
(Nota de la Redaccin.)

Los ltimos aos de la vida del famo
so escritor. La moral de Tolstoi. Su
opinin sobre Dostoiewsky. Ancdo
tas y frases poco conocidas.
n f CENEMOS dos zares en Rusia: Nicols II
y Len Tolstoi, y en verdad no se cul de
J - los dos tiene ms importancia. Es as c
mo el gran periodista Alexis Savorine, director de
NOVOIE VREMIA sealaba a principios de siglo
la importancia dl autor de ANA KARENINE
en la vida rusa.
Su voz era ahora febril, angustiosa.
El mal no puede sino conducir al mal. Mi
re, ahora usted y yo estamos andando y nada
hay que nos separe. Cada uno de nosotros lleva
en s una parcela divina. Usted es Dios y yo tam
bin lo soy. E sta parcela divina es el atributo
comn a todos. La divinidad est en todo, nos
penetra, no podemos separarnos de ella. Una su
posicin: Yo le mato a usted Pero haciendo s TOLSTOI Y BULGAKOW EN 1 9 1 0
to yo me mato a mi mismo!
ras sagradas de la creacin literaria, ya que de Yasnaia), perderse por senderos medio borra
M I PLAN" era a m a quien la condesa, temerosa de moles dos que llevaban a no se saba dnde y saltar
tarme, me encargaba el llevarle algn recado sobre grandes hoyos. . . su naturaleza leonina

Yo haca por entonces mis estudios en la
Universidad de Mosc y, seducido por la doctrina
de Tolstoi, resolv conocer personalmente al que
ya era para m el maestro. Fu una verdadera
peregrinacin la que emprend piadosamente. Des
de la estacin de Kozlova Zaseka, hice tres ki
lmetros a pie p ara llegar a Yasnaia Poliana, pro
piedad de Tolstoi.
PRIMER ENCUENTRO
N
O esperaba el momento oportuno para ex urgente.
poner al Maestro lo que yo llamaba mi se manifestaba entonces esplndidamente. Era
Yo tena veintitrs aos, el ochenta y uno,
pian. Plan que, con un orgullo ingenuo, como si se sintiese arrastrado, constantemente por
yo era un estudiante modesto e ignorado, l el
yo crea habra de tener un magnifico porvenir. una necesidad: la de poner sin cesar la vida a
ms grande sin duda de su tiempo. Y , cmo
Se trataba de fundar una- liga que agrupase a prueba. Yo llegaba con frecuencia a la casa ren
todos aquellos que conciben la Verdad del mis comoposible,
fu a pesar de todo, una intimidad tal
la que se estableci en seguida entre nos
dido, deshecho. Y Tolstoi, sonriendo, me peda
mo modo. Los adheridos a ella entregaran a sta otros? Por su sensibilidad, por su receptividad que no dijese nada a la condesa de nuestros se
el exceso de sus ingresos. cretos sportivos. El gozaba de la naturaleza como
Le comprendo muy bien, dijo Tolstoi. Pe maravillosa el octogenario- resultaba un joven. un adolescente. En la primavera de 1910 (ltimo
ro usted equivoca el camino queriendo a toda cos Cuando los hijos de Tolstoi, de 35 40 aos, se ao de su vida), me deca:
ta ver los resultados de su accin. Para que? parados de su familia y dispersos por la inmensa
Rusia venan a visitar a su padre, me parecan Gozo de esta primavera como si fuese la
Yo hago el bien, evito el mal y s que de sto
no puede deducirse sino el bien. Por qu preocu primera de mi vida.

R
EDONDAS y nobles torrecillas blancas se
levantan a la entrada de Yasnia. Se llega
a la casa principal por una larga avenida.
Entre los viejos tilos y espesos m atorrales de li
las, la casa de Tolstoi, blanca, cuadrada, aparece
Severa en medio de su simplicidad. Tolstoi no
estaba en aquel momento: realizaba su cotidiano
paseo matinal. Yo le espero en compaa de un
obrero desconcido. Estamos sentados en-un banco
al pie del famoso rbol de los pobres, de una
de cuyas ram as hay suspendida una campana. A
la sombra de este rbol los que llegan de todos
los lugares esperan a Tolstoi cada maana.
Tolstoi aparece por el parque al cabo de al-
--IteXs nsTtes. De ta lt ^ s b e jto , tocade-COP "ctoTSfteTteTm Aierdaderq -esceiter que busea sin
Un sombrero de grandes alas, vestido con una am ceramente, dolorosamente, el sentimiento religio
plia camisa blanca, calzado con altas botas. Su
barba, blanca tambin, larga y espesa, brilla al
sol.
Qu desea usted .
El tim bre seco de su voz, su mirada profun
da parecen hipnotizarme. Sintindome desam para
do no s apenas, sino balbucear mi nombre:
Bulgakow. . .
Qu desea usted.,repite la voz impa
ciente y ruda.
Turbado en extremo no puedo sino murmu para escribir sobre sto. Qu esfuerzo! Aun hoy
rar de nuevo:
Bulgakow. . .
Habiendo comprendido mi estiado, la emocin
que me hiela y me paraliza, Tolstoi hace un signo
al obrero.
Ea. vamos a dar una vuelta por el par
que! Y usted .espreme aqu.
parse entonces de los resultados? Yo debo hacer A veces l deca sbitamente a sus visitantes:
el bien, pero lo que de sto deba resultar slo 'Vengan ustedes a ver cmo los castaos flore
Dios debe decidirlo. El error de todos los hom cen. Y todos le seguan por el parque para ver
bres, de los jvenes especialmente, es el querer a los castaos florecer.
conocer siempre los resultados de sus actividades.
SU ALEGRIA
DOSTOIEWSKY JUZGADO
POR TOLSTOI
N
INGUNA alegra de la vida le dejaba insen
sible. E ra emocionante contemplar al
A conversacin-vers sobre la literatura. gran viejo danzar valses endiablados con
Conque entre todos los escritores us su vieja hermana que era religiosa.
ted prefiere a Dostoiewsky? Es un error, Le gustaban las bromas como a un nio. El
es un error. Todo en l es tan embrollado, tan respecto de su mujer hacia la etiqueta le inspira
confuso... la religin la p o l t i c a . . . Pero es evi-
ba a veces algunas frases burlescas. Recuerdo
un da que estaban todos los habitantes de Yas-
la la I C U lliuxIo C l. u a i-.1. H pl * O n \ P ^ V - O*
so. No es un Gontcharoff cualquiera!.
el almuerzo. La larga mesa apareca suntuosa
Pero es preciso guardar un cierto pudor
cuando se escribe, afirm. Es preciso no expre mente decorada. Los candelabros de bronce brilla
sarse, sino cuando es absolutamente necesario. ban sobre los manteles de un blancor inmaculado.
Dos sirvientes con guantes tambin blancos (fuen
Un escritor no debe escribir sino de cosas sobre
las cuales nadie trat antes que l te de constantes remordimentos para el demcra
ta Tolstoi), esperaban dispuestos a servir los
....D e sp u s l habl de sus propios comienzos:
La Infancia fu mi prim era obra. Cuando platos refinados. Len Nikolavitch, sus hijos,
la comenc me pareca que nadie antes que yo los visitantes, estn all. S Iq la vieja condesa
haba sentido con una tal intensidad la poesa se hace esperar y en su ausencia nadie osa sen
y el encanto de la infancia y que yo haba nacido tarse a la mesa. Len Nikolavitch propone brus
camente, riendo:
me sucede que escribo de nuevo hasta doce veces Hagamos una jugarreta a la condesa! Es
las mismas lneas. S. el escritor debe dedicarse condmonos todos bajo la mesa.
a su obra con conciencia y pudor.
Bajo la mesa? C m o ...?
* Cmo? Pues a s . . .
ALEGRATE CUANDO SE Y dando ejemplo Tolstoi levant el mantel
TE INSULTA y >se introdujo bajo la mesa. Todos los dems, re-
goteados en extremo le siguieron. Al llegar, la

Espero sentado de nuevo en el banco. Al vol
ver Tolstoi me encuentro ya casi calmado. Cuando
me ofrece a m pasear con l me parece que nos
conocemos ya de toda la vida.
...M s tarde supe por Tolstoi mismo que
me haba tomado en el primer momento por uno
de esos curiosos insoportables que no iban a
Yasnaia, sino a contemplarle como si l fuese la
octava m aravilla del mundo. Este tipo de gentes
no poda sufrirla. A menudo los despeda brus
camente diciendo: Ha venido usted para ver mente, p e ro ... Ya hago cada da una plegaria.
me? Pues, bien, mreme, amigo mo. mreme us
ted bien: Tengo una nariz, dos ojos, dos orejas
y una boca, como todo el m undo... espero que
ya estar usted satisfecho. H asta la vista!
PALABRAS DE TOLSTOI
D
ESPUES de nuestro prim er paseo por el
parque, Tolstoi di pruebas de la ms ab
soluta confianza al estudiante desconocido
que era yo, por entonces. Respondi a todas mis
preguntas y me hablo con una sinceridad impre
sionante.
_No crea usted que la vida bajo este techo
me sea fcil me dijo. Me siento extrao en
medi de mi familia, sta no me sigue: He hecho
todo lo posible para libra me de mis debilidades,
de mis viejos hbitos, pero no me ha sido posible
cambiar completamente la vida que se lleva aqu.
Mi mujer y mi familia tienen una concepcin pro
pia de la existencia, tienen sus propios proyectos y
hacen sus clculos materiales. .. En cuanto a mi
ho hago ningn caso de sto y es as como he
llegado a convertirme en una especie de muerto
en vida p ara los mos". Es bien triste vivir en me
dio de este lujo, en una contradiccin constante
con mis deas.
Despus de un corto silencio prosigui Tols
toi su punzante confesin:
Hace poco, marchando, reflexionaba yo so
bre todo esto. Cada da resulta para m, ms
claro que esta vida no puede, no debe continuar. . .
Acabo de cruzarm e con un guardabosques que lle
vaba un fusil en bandolera, probablemente un fu
sil c a rg a d o ... P ara qu este fusil? E st en
tonces permitido m atar? Es sto adm itido?
C
UANDO mi segunda visita a Tolsloi, los UNO DE LOS ULTIMOS RETRATOS condesa qued consternada.
ataques de los reaccionarios rusos contra DE LEON NICOLAEVITCH
l haban redoblado. Suceda a veces que Qu significa sto?
algunos aldeanos que encontraban al viejo es El viejo fu el ltimo en salir de su escondite
critor hertico y blasfemo en la carretera, le mucho ms viejos que l. A decir verdad, yo los sin cesar de rer.
Kenaban de los ms groseros insultos. Pregun tema un poco, mientras que Tolstoi se conduca Cuando algunos visitantes, particularmente
t a Len Nikolavitch si estos incidentes haban conmigo, como con todo el mundo, de igual a aburridos se marchaban a! fin, Tolstoi organizaba
en verdad tenido lugar. Y como me respondiera igual. una fiesta de la caballera de Numidia. Esto
afirmativamente yo procur expresarle del mejor La juventud de espritu se m anifestaba en significaba que, a un signo del viejo, todo el
modo que pude la ms viva adhesin. El sonri: todos los rasgos de la vida del escritor. El esp mundo empezaba a correr alrededor de la mesa,
Vuestra simpata me emociona evidente ritu sostena maravillosamente la carne. Y Tols uno detrs de otro, en fila india, levantando el
toi conserv hasta el fin de sus das el hbito de brazo derecho y agitando las manos. Generalmen
En esta plegaria, que hago a mi modo, digo so dar paseos matinales a caballo. Este era uno de te Tolstoi iba a la cabeza. Se diverta as hasta
bre todo: Algrate cuando se te insulta. S, sus placeres preferidos. Yo le acompaaba con que el aburrimiento producido por los importunos
algrate porque los insultos que no mereces te frecuencia. Gustaba l de perderse por los bos visitantes se haba disipado.
hacen ir hasta el fondo de ti mismo, te ayudan ques salvajes (que abundaban por las cercanas (CONCLUIRA)
a concentrarte interiorm ente y a ver tus defec
tos.
UNA DISCUSION EN EL PARQUE DE TOLSTOI EN YASNAIA
ME CONVIERTO EN EL SECRE
TARIO DE TOLSTOI
tercera visita a Tolstoi tena por objeto
Mi mostrarle mi Etica cristiana, un trabajo
voluminoso que acaba de terminar. Gra
cias a este libro que expona de una manera sis
temtica la filosofa tolstoiana, tuve la suerte de
alcanzar un gran honor: Me conve l en el secre
tario particular de Tolstoi. Me hizo llevar mi
obra a Vladimir Tchertkoff, su confidente, su
amigo, su ms querido discpulo. Y habindola
ste ledo propuso mi candidatura para el puesto
de secretario. Mi predecesor, Nicols Goussev
(que es actualmente el conservador del Departa
mento de Manuscritos en el Museo Tolstoiano de
Moscou, acababa entonces de ser deportado a
Siberia por haber difundido las obras ilegales
de Tolstoi. Yo le reemplac, me instal en la in
timidad del gran escritor y me convert en su
segundo (este era el ttulo que l daba tanto
a Goussev como a m).
Yo experimentaba al principio un sentimien
to extrao al encontrarme en contacto inmediato
e incesante con el gran hombre. Recuerdo que
por las noches, tumbado sobre mi cama, a veces
a travs del tabique que me separaba de su ha
bitacin escuchaba sus bostezos y toses. Los bos
tezos y toses del gran hombre. Qu sensacin
extraa la de estar sentado luego a su lado! Y
ms difcil an me era acostumbrarme a pene
tra r en la habitacin de Tolstoi durante las ho-
 JO SE CLEMENTE OROZCO i 14 m r
Y EL H O RR O R 11 J j
V 1 E N E D E L A P R I M E R A P A G I N A I I ll
slo aparente. El hombre actual no espera del arte nicamente un goce, un placer, ni le
pide slo una proporcin, una lgica, un orden, ni confa solamente en hallar en l una
purificacin de los sentidos. El hombre actual, ms ambicioso y ms sediento, espera del
arte, sobre todo, una embriaguez, un delirio.
Vidente y anticipado espectador del arte moderno, Baudelaire nos dice que en el pas
de su IN VITAC IO N A L V IA JE todo es orden y belleza, lujo y calma pero tambin
voluptuosidad, es decir, embriaguez y delirio. Y es tambin Baudelaire quien ha hecho
al aitisia no slo la invitacin al viaje sino la invitacin a la embriaguez, a la embriaguez
de lodos los sentidos y a la embriaguez en todos sentidos.
Atenindonos al efecto que muchas de las pinturas de Jos Clemente producen, po
dramos decir que son dueas de una tan rara especie de belleza que tienen la virtud de
producir una embriaguez, un delirio, que, en su caso particular, toma la forma del horror.
Porque el mundo de la pintura de Jos Clemente Orozco no es el de la placidez ni el del
orden ni el de la calma, sino por el contrario, el mundo de la angustia, del desorden, de
la inquietud. Atormentado y convulso, ebrio y delirante, no puede menos que producir un
estremecimiento, un calosfro de horror. Calosfro, esa es la palabra: un bello y fro es
tremecimiento de horror.
El horror no ha sido ni es todava, siempre, el efecto de lo bello. En la delectacin
que los escolsticos pedan al arte, no tenacabida, Y cuando los griegos hacan entrar
en sus tragedias elementos destinados a producir horror, lo hacan sin perder de vista que
el arte purifica las pasiones. El horror era en sus manos un medio y lapurificacin un
objetivo, un fin. Mas la purificacin es precisamente lo contrario de la embriaguez que,
por su parte, es una intoxicacin. Las dosis de horror administradas en la tragedia griega
'*EL m o n j e FRAGMENTO DE PINTURA MURAL, DE OROZCO, EN EL HOSPICIO DE GUADALAJARA
tendan a la cura, a la salud, a la salvacin, a la purificacin del espritu. Mi-trida tizado,
inmune a los resultados ulteriores de esta curacin por el horror, el hombre moderno
encuentra en el horror mismo, en el veneno, el fin ltimo de su nueva delectacin: la embria
guez, el delirio.
Todo o casi todo en la obra de Jos Clemente Orozco parece estat conjugado para pre
sentar el horror y producir una embriaguez. Los seres y las cosas, la proporcin desmesu
rada, la cantidad y la magnitud del conjunto, su verdad gratuita que no parece interesada
en demostrar, en probar nada y en nada curar.
Los seres de esta desusada pintura se muestran, muchas veces, a nuestros ojos, en
toda su desnudez. Pero la desnudez de las figuras es una, desnudez descarnada, que v<t
ms all no slo de la piel sino de la carne: esqueltica desnudez. Las cosas mismas no
escapan a esta forma singular de la desnudez, como si el pintor hubiera hallado en ella
un denominador comn a los seres y las cosas.
Un elemento de fracaso, un elemento destructivo sacude los seres y las cosas en la
pintura de Jos Clemente Orozco. Se muestra en sus litografas ms caractersticas, en
sus dibujos y aguafuertes tanto como en sus decoraciones monumentales, y culmina de mo
do extraordinario en los frescos ejecutados en el Palacio de Gobierno de la ciudad de
Guadalajara, donde, por encima del asunto particular de cada muro, se impone con arro
lladora potencia y como tema si no nico s dominante la destruccin y la ruina, que sa
cuden primero y aplastan luego a los seres y las cosas tanto como a los conceptos, las1
ideas y las consignas.
Aunca antes de Jos Clemente Orozco la pintura mexicana se haba hallado saturada
por esa substancia corrosiva, destructiva, que produce horror en la proporcin en que lo
muestra en los dinmicos conjuntos, en los particulares detalles: manos crispadas, rostros
angustiados, cuerpos en la mxima tensin producida por la desesperacin y la protesta,
figuras aniquiladas por la consuncin y por la privacin, por el hambre del cuerpo pero
tambin por la del espritu.
I
i
N e s t a se c c i n q u ie r e R o m a n c e recogrer l a im agren de l a s h o r a s a c t u a l e s , b u s c a n d o e n e lla s la
E p r e s e n c ia d e l e s p r itu , la r e v e la c i n d e n e s t r o tie m p o e n c a d a u n a d e s u s h o r a s , c u y a a g o n a m a r
c a e l n a c r d e o t r a n u e v a h o r a a n g ru stio s a . Y e n t r e l a s h o r a s q u e s e v a n y l a s q u e v ie n e n , l a p e r
m a n e n c ia d e u n a a p a s io n a d a e s p e ra n z a , l a v iv a t s o s te n id a so b re t a n t o s m u e r t o s y p o r e n c im a d e t a n t a s
co sa s que y a no v i\ .
LA GUERRA EN EL PAISAJE
A HORA que parece inevitable la guerra recordamos, no sin tristeza, algunas caras de
/m la ltima generacin francesa, representativas de una tendencia cada vez ms
JL extendida a desterrar de si la compleja depresin que envuelve al espritu francs,
al europeo podramos decir-, en la potsguerra. La joie de vivre era su razn nica. La ale
gra de vivir, la exaltacin de la primavera y del invierno, del otoo y del verano, como es
taciones de la alegra todas ellas. Siendo francesa esta juventud, era su alegra despreocu
pada y sin arrebatos, de mocedad satisfecha que sale de las fbricas, las oficinas o las Uni
versidades, al campo suave a la campia francesa, o a los montes nevados donde aguar
da la emocin de la nieve y sus aventuras.
Frente al bohemio vivir parisino, intelectualizado, obediente al pie de- la letra, que
no a su espritu, al verso de Baudelaire: Dormir, dormir, plutt que vivre, principiaban!
estas caras que recordamos, a desperezarse con f en su naciente alegra, en la sorpresa
del iaje, en la salida. Haba por toda Francia como una fuga, un huir de la vida cere
bral hacia la busca del corazn sencillo, en el camino del paisaje y el juego, en el sol y
en el agua y la tierra en su esplendor: el esprit pareca abandonar su condicin anal
tica, el alma encontraba, o quera encontrar, alimentos terrestres. Nourritures terres
tres, que Gide, el ya viejo Gide, cant con su voz ms joven.
Como en Francia, el deseo de gozar los alimentos terrestres cumpla, en la Selva
Negra germana y en las praderas inglesas, un canto a la juventud feliz, a la joie de
vitre que se nacionalizaba y hasta se converta- en cuestin de Estado para cada Pas.
La, misma juventud, sobre el mismo paisaje de Europa, forma hoy los batallones de
combate; y las hermosas vistas que anunciaban los carteles de turismo, con puestas de
sol como en ninguna parte las hay, dan lugar a que los jvenes guerreros reflexionen
sobre la posibilidad de atacarlas o de defenderlas. La hermosa vista no es otra cosa
que un sector militar. El paisaje es terreno de operaciones. Y la joie de vivref, es ahora
la alegra de luchar; en cierto modo, la contrafuga necesaria para el desarrollo del
tema, porque la alegra de vivir tena mucho, de alegra de vivir en paz.
Creemos hablar un lenguaje de pacifismo verdadero si decimos con el dolor ms vivo,
pero tambin con la esperanza ms pura: que pase lo que tenga que pasar y no siga, como
hasta ahora, atravesado en nuestra alma. Quiz despus la joie de vivre, menos verde
V simple, ms plena y profunda, no tenga necesidad de revisarse. Todo depende de que
la actual alegra de luchar sea para conquistar definitivamente la alegra de vivir, y no
de vivir en paz, sino en lucha, en lucha vital, en permanente guerra con los problemas
vivos del hombre.
AVENTURA Y DESVENTURA DE AUAIN FOURNIER
S i ECORDAMOS, al principiar esta desesperada guerra, la muerte en la anterior bata-
lia europea del poeta joven el ms hondamente poeta de los jvenes franceses de
J. entonces, Alain Fournier.
Asombrado ante las cosas ms mnimas de la guerra, ante los milagros que a la vista
de todos suceden y slo unos ojos eternizan, enamorado de la poesa de la vida, vulgar
o no, daba a la literatura francesa contempornea, su frescor maravillado, su mirada ino
cente que inauguraba cada da la presencia de las humildes casas, los rincones olvidados,
los solitarios patios. Sueos vivos de amor y de esperanza alimentaron sus prodigiosas
aventuras, sus viajes en los que apenas haba ms tierras que las que se pueden alcanzar
con los ojos, pero en ellas lata, para su ilusionado mirar, el misterio de todas los pai
sajes del mundo.
Y en el paisaje de una guerra sin sentido, se hundi su memoria de poeta cargada
de amores y caminos, rumorosa de jardines, viajera de nubes distantes y solas; se apag
su claro y apasionado mirar, del que slo nos dej tres fieles testimonios: un libro de
poemas MILAGROS, una novela EL GRAN MEAULNES y un tomo pstumo de
cartas ntimas. A l recordarlo, sentimos ms odio a la guerra, a la muerte ajena al destino,
al materialismo inmoral que la provoca. E n l resumimos el aniversario de la muerte
inocente de tantos esperanzados jvenes, de tantos hermosos corazones arrebatados a su
vivir maravillado por la guerra de entonces, y, lo que es peor, por esta continuacin ac
tual de aquella aventura, desventurada para los hombres y la cultura.
COMERCIO Y CULTURA: UN EJEMPLO
DE CONCIENCIA Y HONESTIDAD
ONSUELA, en medio de tanta publicacin suprflua y aun daina, el esfuerzo edi
torial argentino, que representa, por su calidad y transcendencia popular, una vigo
rosa accin en defensa de la cultura.
Tres editoriales, cada uno con un matiz propio, rivalizan en este esfuerzo, y su eos-
tcncia cada vez ms afirmada, demuestra que no slo con pornografa y sensacionalisme,
(una forma moral de la pornografa), puede vivir el comercio de libros.
Cuidadas ediciones de clsicos y contemporneos, dirigidas por intelectuales de pro
bado amor a la cultura e indiscutible solvencia tcnica: Pedro Henrquez Urea, Vic
toria Ocampo, Guillermo de Torre, etc., logran por primera vez en la Amrica Latina,
entregar en sus formas puras las ms valederas expresiones del espritu, a la conciencia
y a la sensibilidad populares. Y contribuyen, en primersimo lugar, a la creacin de un
amplio clima intelectual, verdadero en sus fuentes, que ya es un buen comienzo.
Pintor dramtico por la accin de sus conjuntos y la reaccin de sus personajes, Jos
Clemente Orozco es tambin un pintor trgico, porque su obra, presidida por un destino
adverso a los seres y cosas que presenta, parece girar en torno a un personaje regio y real
que no es otro que el horror. La innegable sabidura de su composicin plstica, la cien
cia evidente con que se propone, para despejarlos y resolverlos, los ms arduos problemas
de la perspectiva y los escollos de los violentos escorzos, parecen ceder al imperio de la
fuerza misteriosa y trgica de ese elemento que, al mismo tiempo que pone en movimiento
el ambiente, los seres y objetos de la accin dramtica, produce en el esjnritu del espec
tador un estremecimiento y un temor.
El espectador de arte cede fcilmente al imperio de la placidez, de la claridad, de la
proporcin y de la quietud a que lo tiene habituado toda una serie de obras que corres
ponden a una esttica que no pide de la obra de arte otro hechizo, otra sedacin, otro
encanto. En la obra de Jos Clemente Orozco encontramos la prueba de la existencia de
otra forma de seduccin capaz de producir una embriaguez: la embriaguez del horror,
de la que Baudelaire deca, en un verso famoso, que no se produce sino en los seres capa
ces de resistirla: La seduccin del horror no embriaga sino a los fuertes. , ,
X a v ie r V il l a r r u t ia
 C R O N I C A S
D E N U R I'.-/ Y O R K
Exposicin Picasso.Un acontecimiento ex
traordinario en la vida artstica de Nueva York
ha sido la exposicin que el Museo de A rte Mo
derno hace de la obra de Pablo Picasso. Com
prende trescientas sesenta piezas, leos en su
mayora, que vienen desde la iniciacin de Picasso
hasta la hora presente. Quiz ninguna otra ex
posicin haya conmovido tanto a la crtica norte
americana en los ltimos aos como la del genial
artista de Mlaga.
En la Universidad de Clumbia.Adems de
don Federico de Ons, Director hace aos del
Departamento hispnico de la Universidad, son
ahora profesores de ella don Toms N avarro
Toms y don A rturo Torres-Rioseco, quien ha
dejado por tres meses la Universidad de Berke-
ley en canje con don Angel del Ro. En la
seccin de Extensin U niversitaria han ingresa
do como profesores con Luis Santullano y F ran
cisco Garca Lorca. Fuera de Colmbia Univer-
sity, en distintos colegios de Nueva York, sirven
distintos cursos don Miguel Pizarro, Ernesto
Prez Da Cal y las seoritas Arsenia Arroyo y
Sofa Novoa.
Del Instituto de las Espaas.Se celebraron
durante octubre y noviembre las habituales ve
ladas de los lunes. El 15 de octubre fu recibido
y presentado por don Federico de Ons, el pro
fesor visitante A rturo Torres-Rioseco, quien ha
bl de su juventud literaria en Chile, leyendo
algunos de sus poemas. El 22 de octubre sustent
una conferencia sobre las artes populares espa
olas don Jos W eisberger. El 29 de octubre
se proyectaron pelculas de las misiones peda
ggicas de la Repblica Espaola, con unas pa
labras previas del profesor Santullano. El 6 de
noviembre el doctor Celestino Soares, de P ortu
gal, habl de la contribucin portuguesa a la
civilizacin americana. El 13 de noviembre ce
lebr el Instituto el centenario de la fundacin
de la im prenta en Mxico, con un acto en el
que tomaron p arte Andrs Iduarte, que trat
de las im prentas de Esteban M artn y Juan P a
blos; el profesor Torres-Rioseco, que se refiri
al teatro de aquella poca; y don Federico de
Ons, que habl de la antigua ciudad de Mxico.
El doctor Jos Lpez-Rey sustent una confe
rencia sobre Introduccin del arte barroco espa
ol con fecha 20 de noviembre. Y, con fecha
26, fu recibida doa Angela Acua de Chacn,
de la Universidad de Costa Rica.
Mxico y Verna Carie ton.Durante el mes de
octubre la crtica norteamericana se ocup en el
libro Mxico Reborn, publicado por Houghton
Mifflin Company. Este volumen de 305 pginas
C
ON motivo de la muerte del poeta venezolano
Angel Miguel Queremel, una revista literaria
de su pas le dedica un sentido homenaje. Ha
cemos constar que este modesto escritor es por mssociedad, esa prosas poticas, esas blancas descrip
de un concepto merecedor de toda simpata, pero en
un ensayo minucioso que se hace de l en la citada
revista, leemos este verso que debera haber sido
olvidado:
"Y qu idioma de sombra grita
en la prehistoria de sus hipos?
El comentarista, que hace un fino anlisis del
ltimo libro del poeta, dice que no es sino un
acoplamiento violento de niveles estticos^ peno
samente diferentes, que es, en suma, un hypal-
lage u "oximoro, expresin del contraste entre res: Trajes color de rosa... Sueos color de rosa...
la vida y la muerte. Por qu complicar las co
sas, seor? El citado verso es sencillamente ho sa. Y luego viene lo que pudiramos llamar el me
rrendo. Por qu empearse en desentraar lo malo,
pudindo citar versos mejores de un poeta? A Que
remel le quedaban tristes restos del tiempo en que,
fund en Madrid, la revista vanguardista Tobogan
con . Gonzlez Ruano. Por la pendiente del ridcu
lo se. escurre ahora el sesudo comentarista. Y es
que hay versos que se parecen a otros buenos
siendo malos.
* de memoriale respond tengo un amor y s que
As orno Lorca ha tenido cientos de delez es m o ... De tirolesa vi a X. Porqu fumas
nables imitadores que han emborronado miles de tan to ?... Es que en sus volutas veo mis sue
hojas con gitanescos romancillos, tambin Vicen os... Que se hagan realidadle respond. Iba
te Aleixandre tuvo los suyos. A raz de publicar ataviada de color de vino. "Y segu el itinerario.
su libro Espadas como labios, un poeta aragons
escribi aquel verso inefable.
"coces como axilas, hornos como columpios".
Y sto es, francamente, un error.
* "El adorno del saln compuesta de guirnaldas de
En una excelente revista mexicana, de gran circu rosas fu hecho por la mam de Serafina que estaba
lacin, leimos hace unas semanas una encantadora
Prosa femenina, deca as:
Estaba ida en vagos pensamientos. Perdida en
pensamientos cansados.
No vi tu sombra, no adverta el peligro, no o
la advertencia. ..
Adivin tu sed, era ardiente y te ofrec rni vaso. asesinar a Hitler en Munich, nosotros hemos con
No te acercaste a mi odo, ni siquiera o tu voz.
Pero cuando te fuiste, te qued mirando hasta
perderte y me qued silenciosa con mis pensamien
tos dormidos
Y nosotros nos decimos, como en el cuento:
Pero, dnde diablos se encuentran esas gangas?
* entre los autores intelectuales se encuentran perso
La misma autora, o autor, de "Prosas Feme que individuos nutridos en las teoras de Freud y
ninas, fuente inagotable de aromas y jugos, en otro
nmero nos regala con esta prosa tonta:
Cuando los hombres hacen tonteras se vuelven
adorables como mujeres.
es una defensa emocionada e inteligente del M
xico actual. Los ms adversos crticos han te
nido que reconocer su independencia y su since
ridad. La voz de su autora, Verna Carlton, tiene
la riqueza de poseer un tim bre norteamericano, el
de su origen, y un timbre mexicano, que le di su
matrimonio con el doctor Ignacio Milln y su lar
ga estancia en la nueva patria. El amor por
Mxico no la ha llevado, afortunadamente, a
hacer un alegato violento, ininteligible para los
norteamericanos. Sus palabras, sus giros, sus
argumentos, adecuados para el pblico yanqui,
han sido una respuesta eficaz y oportuna a libros
insidiosos como el reciente de Kluckhonhn.
Exposicin de Jos de Creeft.En la Pas-
sedoit Gallery present nuevamente sus obras
el escultor espaol Jos de Creeft: esculturas en
varias clases de mrmol y tallados en madera.
La crtica norteamericana ha vuelto a hablar
del ritmo, del encanto lrico y de la serenidad
contemplativa de las obras del escultor de Gua
dalajara.
Un libro de Constancia de la Mora.In Place
of Splendor es el ttulo d ef libro que Harcourt,
Brad and Company ha editado en el mes de
noviembre. Constancia de la Mora, Jefe de la
Oficina Internacional de Prensa de la Repblica
Espaola y esposa del General Hidalgo de Cis-
neros, Jefe de la Aviacin republicana, cuenta
la interesante trayectoria de su vida, desde su
cuna aristocrtica nieta de don Antonio Mau
ra hasta el entendimiento de un nuevo mundo
justo y noble. Su biografa, escrita sin narci
sismo, es de un trascendental significado social.
Por provenir de donde proviene este alegato en
defensa de la Repblica Espaola, su eficacia ha
sido indudable. Lo han reconocido as Herbert
Mathews, Jay Alien, Vincent Shean, Ernest He-
minghway y otros crticos de prim era fila de los
Estados Unidos.
Exposicin de Quintanilla.En la Associated
American Gallery present una nueva exposi
cin el pintor Luis Quintanilla. Un extrao
conjunto ha llamado un crtico norteamericano
a los trabajos exhibidos, unos referentes a los
horrores de la guerra de Espaa y otros a esce
nas y tipos de los Estados Unidos. A los re
cuerdos trgicos ha sumado Quintanilla bunga
lows de Staten Island, marinos y muchachas nor
teamericanas, poetas de la calle 14. La crtica
ha recibido con general aplauso la obra del ar
tista espaol.
A. I.
Indudablemente quin escribe Prosa Femenina1'
se fhueve en un mundo completamente adorable.
Confesamos nuestra debilidad por las notas de
ciones de jvenes de quince aos, que nos trasladan
al mundo alado de la cursilera ms ardientemente
deseada. Olvidado ya Gil de Escalante, el cronista
de sociedad del A. B. C. de Madrid, al que an
vimos con botines y uh clavel, achacoso, pero siem
pre propicio a un madrigal, nos regodeamos ahora
con las crnicas de Solange de Morvan. Estas cr
nicas constan de un pequeo fragmento ms inspi
rado y general, que se imprime en un tipo mayor
que el resto del trabajo, un trozo siempre exquisito
que suele ser sinfona de diversos y delicados colo
Labios color de rosa...". Todo, en fin, color de ro
nudeo, discreteos y agudezas, un pasar casi imper
ceptible de aqu para all, diciendo a cada damita
una palabra gentil, describindonos con leve trazo
un sombrero... Pero dejemos hablar a Solange de
Morvan:
La seora de X. vesta de gitana, el pintoresco
traje de estas hijas errabundas del azar. "Solange,
venga que le voy a decir su porvenir... Me lo s
Andrs Henestrosa, EL DESTERRADO. (Prosa).
Vendan ramilletes y daban ganas de cantarles la
Violetera, pues estaban preciosas..." Entre las
personas que se encontraban all estaban adems:
"X, de salmn, monsima. "X, de azul paste!.
muy orgullosa...
No quieren ustedes ir a una fiesta as? Yo s,
yo s...!
*
Entre las muchas y diversas suposiciones que
hicieron sobre los autores del fallido intento de
servado una versin que publicse en algunos diarios
He la capital a raz del suceso. Era un telegrama
fechado en Oslo que titulbase en Mxico Torrente
de versiones. Y entre el torrente iba sto:
" Otros ven en el caso de la cervecera de Mu
nich una explosin de odio mstico y aseguran que
nalidades del mundo catlico y protestante, a la vez
con complejo netamente mahometano.
Nada podemos nosotros agregar que no manche
estas claras palabras. Fondo y forma se funden aqu
Tnnniosamente...
L aberinto La coleccin "Laberinto se compo
ne de pequeos volmenes de 600 a 1,000
blia y cuidadosamente encuadernados en piel.
pginas cada uno, impresos en papel bi
Las primeras obras que aparecern son:
OBRAS DE ANTONIO MACHADO. Prlogo de Jos Carner.
OBRAS FILOSOFICAS DE UN AMONO. Prlogo de Pablo L. Landsberg.
OBRAS DE FEDERICO GARCIA LORCA, en las que se publicar por primera ver el
libro POE'I A EN NEW YORK, prlogo de Jos F. Montesinos.
OBRAS COMPLETAS DE SAN JUAN DE LA CRUZ. Prlogo de J. Xirau.
Y oirs obras de Fray Luis de Len, Gracin, Prez Galds, Clarn. Comedias espa
olas del siglo XVII, Presocrticos Griegos, Msticos cristianos, Novalis, San Agustn, Nietas-
che, Cervantes. ..
E stela
La coleccin "Estela compuesta de volmenes de di
verso orden y tamao, ofrece a los lectores importan
tes tratados cientficos.
En la coleccin de libros de divulgacin cientfica, los primeros que aparecern son:
EL MAR, ACUARIUM DEL MUNDO, por Enrique Rioja.
COSTUMBRES DE LOS INSECTOS, por Ignacio Bolvar.
EL CIELO ABIERTO, por Pedro Carrasco Garrorena.
Y otras obras de Jos Royo, Antonio Madinaveitia, A. Duperier, Enrique Moles, Cn
dido Bolvar, Bosch Gimpera, Emilio Herrera.
En la coleccin popular de libros de medicina, los primeros que aparecern son:
EL PROBLEMA SOCIAL DE LA LEPRA, por el Dr. Julio Befarano.
NOCIONES DE BIOLOGIA FEMENINA, por el Dr. Jos Torre Blanco.
---- Y otras obras de Rafael Fraile, Antonio Abaun^a, Puche, Pi Suer, Segovia, Mr
quez, Snchez Covisa. . .
COLECCION DE MANUALES DE VULGARIZACION CIENTIFICA
COLECCION DE LIBROS ESCOLARES
A rbol En ella se ofrecen al lector diversas materias cuyo
conjunto ampla, en su direccin y sentido la coleccin
Laberinto. La integran principalmente las grandes
antologas poticas, literarias y filosficas, como:
ANTOLOGIA DE POETAS LIRICOS DE LENGUA ESPAOLA. (MODERNOS) pre
cedida de un estudio de Xavier Villaurrutia.
ANTOLOGIA DE LA POESIA Y EL PENSAMIENTO CATALANES, por Miguel Ver
gs, -prlogo de Joaqun Xirau.
POESIAS de Pablo Neruda, Carlos Pellicer, Emilio Prados, y Luis Cernuda.
DERROTERO DEL BARROCO. La arquitectura barroca en el Valle de Mxico, por
M. R. Orgaz. Fotografas de L. Llad.
EL GRECO VELAZQUEZ Y GOYA E N LA GUERRA DE ESPAA, por Jos Ber-
gamn y Fotografas de Luis Llad.
Y otras obras de Francisco Romero, Alfonso Reyes, Jos Montesinos, Navarro To
ms, Diez Caedo, Xavier Villaurrutia, Joaqun X irau...
Coleccin popular de clsicos espaoles en la que aparecern entre otras:
POESIAS LIRICAS de Gil Vicente, Edicin de Dmaso Alonso.
M ARAVILLA DEL MUNDO, de Fray Luis de Granada, edicin y prlogo de Pedro
Salinas.
LA CELESTINA. Edicin y prlogo de Agustn Millares.
Coleccin popular de libros de filosofa, en los que aparecern primeramente:
DE CONCORDIA. LUIS VIVES. Prlogo y traduccin de Laureano Snchez Gallego.
LA FILOSOFIA DE LAS ClENCIAS. Introduccin y seleccin de David Garca Bacca.
LOS ENCICLOPEDISTAS. Introduccin y seleccin de Jos Gaos.
LA FILOSOFIA DEL SIGLO XVII. El Racionalismo. "El Empirismo. Introduccin
y seleccin de Joaqun Xirau.
Y otros tomos sobre el pensamiento poltico espaol, doctrina de los padres de la
Iglesia. Filosofa del renacimiento, el pensamiento marxista, Fenomenologa'.
L ucero
La coleccin "Lucero, se caracteriza por su actuali
dad palpitante. En ella se renen los libros de ms
vivacidad literaria, histrica y poltica. Aquellos que
expresan ms directamente nuestra vida con-tempornea. Los primeros que se publicarn
son:
Jos Bergamn, DETRAS DE LA CRUZ. (El terrorismo religioso en Espaa).
Rafael Alberti, LA ARBOLEDA PERDIDA, (prosa y verso).
Juan Larrea, ORBE. (Testimonio potico).
Csar Vallejo, ESPAA, APARTA DE M I ESTE CALIZ.
Octavio Paz, RAIZ DEL HOMBRE. (Poesas).
Jos Revueltas, EL QUEBRANTO. (Narraciones).
Jos Herrera Petere, ENTREACTO. (Novela).
Juan de la Cabada, CHICLE. (Novela).
ESPEJO DE ALEVOSIAS. INGLATERRA EN ESPAA, por E. Dzelepy, (el diplom
tico desconocido).
DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LA GUERRA EN ESPAA. Por Jay Alien.
HISTORIA CRITICA DE LA REPUBLICA Y LA GUERRA EN ESPAA, dirigida
por Jos Bergamn, con la colaboracin de Juan Aguilar, (profesor de la Universi
dad de Sevilla), W. Roces, (profesor de la Universidad de Salamanca), Jos M. Ga
llegos, (profesor de la Universidad de Madrid) y Eugenio Imaz.
E ditorial Dinamarca, 80.
S eneca
MEXICO, D. F.
 HEREDIA
P or Jo s
TO por ser compatriota nuestro un poeta, lo
/ m hemos de poner sobre todos los dems; ni
L 1 lo hemos de deprimir, desagradecidos o envi
diosos, por el pecado de nacer en nuestra patria.
Mejor sirve a la patria quien le dice la verdad y
le educa el gusto, que el que exagera el mrito de
sus hombres famosos. Ni se han de adorar dolos,
ni de descabezar estatuas. Pero nuestro Heredia
no tiene que temer del tiempo: su poesa perdura,
grandiosa y eminente, entre los defectos que le puso
su poca y las imitaciones con que se adiestraba la
mano, como aquellas pirmides antiguas que impe
ran en la divina soledad, irguiendo sobre el polvo
del amasijo desmoronado sus piedras colosales. Y
aun cuando se negase al poeta, puesto que negar
parece ser el placer ms grato al hombre, las dotes
maravillosas porque, despus de una critica austera,
asegura su puesto en las cumbres humanas quien
resiste el encanto de aquella vida atormentada y
pica, donde supieron conciliarse la pasin y la vir
tud, anheloso de nio, hroe de adolescente, pronto
a hacer del mar caballo, para ir "armado de hierro y
de venganza" a morir por la libertad en un fretro
glorioso, llorado por las bellas, y muerto al fin, de
fro de alma, en brazos de amigos extranjeros, se
dientos los labios, despedazado el corazn, baado
de lgrimas el rostro, tendiendo en vano los brazos
a la patria? jMucho han de perdonar los que en
ella pueden vivir a los que saben morir sin ella!
Ya desde la niez precocsima lo turbaba la am
bicin de igualarse con los poetas y los hroes; por
cartilla tuvo a Homero, por gramtica a Montes-
quieu, por maestro a su padre, por dama a la her
mosura, y por sobre todo el juicio; mas no aquel
que consiste en ordenar las pasiones cautamente, y
practicar la virtud en cuanto no estorbe a los goces
de la vida, sino aquel otro que no lo parece, por
serlo sumo, y es el de dar libre empleo a las fuerzas
del alma que con ser como son ya traen impuesto
el deber de ejercitarse, y saber a la vez echarlas al
viento como balcones, y enfrenarlas luego. No le
pareci, al leer a Plutarco, en latn, que cuando
haba en una tierra hecha para la felicidad esclavos
azotados y amos impos, estuviese an completo el
libro de las Vidas, ni cumplido el plan del mundo,
que comprende la belleza moral en la fsica y no
ve en sta sino el anuncio imperativo de aqullo:
as que, antes de llevarse la mano al bozo, se la
llev al cinto. Salv su vida y calm su ansiedad
en el asilo que por pocos das le ofreci la inolvi
dable Emilia. Llora de furor al ver el pas de nie
ves donde ha de vivir, por no saber amar con
mesura su pas de luz- Lo llama Mxico, que siem
pre tuvo corazones de oro, y brazos sin espinas,
donde se ampara sin miedo al extranjero. Pero ni
la amistad de Tornel, ni la compaa de Quintana
Roo, ni el teatro de Caray, ni la belleza fugaz de
Mara Pautret, ni el hogar agitado del destierro,
ni la ambicin literaria, que en el pas ajeno se
entibia y vuelve recelosa, ni el pasmo mismo de la
naturaleza, pudieron dar ms que consuelo momen
tneo a aquella alma "abrasada de amor" que pedia
en vano amante, y paseaba sombro por el mundo,
sin su esposa ideal y sin los hroes.
De noche, sobre un monte, descubierta la cabeza,
alza la frente en la tempestad. No se ir de la vida
sin haber sembrado el laurel que quiere para su
tumba! Aquietar su espritu desolado con el fres
cor de la lluvia nocturna, pero donde se oiga, a los
pies de una mujer, bramar el mar y rugir el trueno.
Y muri, grande como era, de no poder ser grande.
Porque uno de los elementos principales de su
genio fu el amor a la gloria, en la que los hombres
suelen hallar consuelos comparables al dolor de quien
nada espera de ella: su poesa resplandece, desmaya
o angustia segn vea las coronas sobre su cabeza
o fuera de su mano: busca sin xito, ya desalentado,
poesa nueva por cauces ms tranquilos: su lira es
de las batallas, del amor tremendo", del horror
"grato", bello" y augusto".
Cae en los defectos propios de aquellos tiempos
en que el sentimiento se deca sensibilidad: hay en
casi todas sus pginas versos dbiles, desinencias cer
canas, acentos mal dispuestos, diptongos speros, ali
teraciones duras: esa es la diferencia que hay entre
un bosque y un jardn: en el jardn todo est pu
lido, podado, enarenado, como para la morada de
la flor y deleite del jardinero: quin osa entrar en
un bosque con el mandil y las podaderas?
El lenguaje de Heredia es otra de sus grandezas,
a pesar de esos defectos que no han de excusrsele,
a no ser porque estaban consentidos en su tiempo, y
aun se tena por gala: porque a la poesa, que es
arte, no vale disculparla con que es patritica o filo
sfica, sino que ha de resistir como el bronce y vi
brar como la porcelana: y bien pudo Heredia evitar
en su obra entera lo que evit en aquellos pasajes
donde despliega con todo su lujo su estrofa amplia,
en que no cuelgan las imgenes como dijes, sino que
van con el pensamiento como el diamante va a la
luz, y producen por su nobleza, variedad y rapidez
la emocin homrica.
Ni Heredia ni nadie se libra de su tiempo, que
por mil modos sutiles influye en la mente, y dicta,
sentado donde no se le puede ver ni resistir, los pri
meros sentimientos, la primera prosa.' Tan ganosa
de altos amigos est siempre el alma potica, y tan
necesitada de la beldad, que apenas la ve asomar,
se va tras ella, y revela por la direccin de los pri
meros pasos la hermosura a quien sigue, que suele
ser menor que aquella que despierta. De esos impul
sos viene vibrando el genio, como mar de ondas
sonoras, de Homero a Wbitman. Y por eso, y por
algunas imitaciones confesas, muy por debajo de lo
suyo original, ha podido decirse de ligero que Here
dia fuese imitador de ste o aqul, y, en especial,
de Byron .......................................................................
Ni por los pases en que vivi, y lo infeliz ele su
raza en aquel tiempo, poda Heredia, grande por lo
sincero, tratar los asuntos complejos y de universal
inters, vedados por el azar de nacimiento a quien
viene al mundo donde slo llega de lejos, perdido
y confuso, el fragor de sus olas. Porque es dolor
de los cubanos, y de todos los hispanoamericanos,
que aunque hereden por el estudio y aquilaten con
su talento natural las esperanzas e ideas del universo,
como es my otro el que se mueve bajo sus pies
MARTI
ANIVERSARIOS
E ugenio M ara H ostos
1 9
JGENIO MARIA HOSTOS
En el mismo afio en que muri Heredia, naci
Eugenio Mara Ostos (1839-1903). Nacido en Puerto
Rico, muri en Santo Domingo, fuera de su patria,
lo mismo que Heredia, Alarcn y El Inca.
Fu un gran educador y un gran socilogo. Un
pensador original y apasionado. No quiso influir so
bre los hombres simplemente a travs de sus libros,
sino tambin, y muy especialmente, por medio del
contacto ms vivo y ms puro.
ALGUNAS IDEAS DESGLOSADAS
DE LA OBRA DE HOSTOS
Dadme la verdad ,y os doy el mundo. Vosotros,
sin la verdad, destrozaris el mundo, y yo, con la
verdad, tantas veces reconstruir el mundo cuantas
veces lo hayis destrozado.
* * * Empecemos por esta pobre repblica, dice, a
El llamaba al estudio de las enfermedades socia
les Sociopata, y advierte que 'los Estados de origen
espaol siguen siendo casos de Sociopata.
* *
Difcil es curar las enfermedades de una socie
dad, deca, si no se les ha aplicado los recursos
higinicos que estn encargados de prevenirla. Sin
embargo, siendo efectivo que las sociedades humanas
J os M aria H eredia
que el que llevan en l cabeza, no tienen ambiente
ni races ni derecho propio para opinar en las cosas
que ms les conmueven e interesan, y parecen ridcu
los e intrusos, si de un pas rudimentario, pretenden
entrarse con gran voz Por los asuntos de la huma
nidad, que son los del da en aquellos pueblos donde
no estn en las primeras letras como nosotros, sino
en toda su animacin y fuerza. Es como ir coronado
de rayos y calzado con borcegues. Este es de ve
ras un dolor mortal, y un motivo de tristeza infi
nita. A Heredia le sobraron alientos, y le falt
mundo.
(Fragmentos de un breve estudio sobre Heredia.)
julio de 1888.
C asa en que naci el I nca G arcilaso
3 9
estn sujetas a dolencias, y que esas dolencias, lo
mismo que las de cualquier otro organismo proce
den de perturbaciones funcionales, o en alguna, o
algunas, de las funciones de la vida social, no es
imposible establecer siquiera la posibilidad de cono
cer esas enfermedades y curarlas."
* *
"Los territorios muy bellos, de extensos panora
mas de montaas, o de atractivas marinas, pueden
originar modificaciones intelectuales.
* * * cn. Creta tambin que, mejor que el herosmo que
Al explicar las enfermedades del Derecho deduce
sus causas estudiando la formacin de este Derecho
en Santo Domingo:
saber lo que son las enfermedades del Derecho:
primero, una partida de aventureros fabricaron ac
y all unos cuantos villorrios, a cuyo frente se ponen
unos concejos o ayuntamientos que ni siquiea su
pieron nunca que hay un Derecho; de necesidad,
despus del vaivn de los descubrimientos y conquis
tas en el Continente, va disminuyendo la poblacin
de la ciudad y los villorrios, hasta el punto de llegar
un da en que los recintos vacos de las villas y
ciudades son como un reflejo del territorio desierto
en que unas cuantas greyes forman hatos, y esos
cuantos hatos forman centros de poblacin tan se
parados que ni se comunican. En un tal grupo so
cial, slo existente como propiedad de la Corona de
Espaa, el agente militar, ya un general, ya un co
ronel, ya un simple capitn, es siempre un todopo
deroso a cuyos pies, yacen los derechos de los pocos
que residen con l en el recinto urbano. Fuera de los
recintos urbanos los ciadores, que son dueos abso
lutos de sus hatos, lo son tambin de sus peones, y,
en la extensin casi desierta del territorio, los n
cleos de poblacin aislados de todo centro y des-
heredados de todo derecho no tienen ms recurso
que sufrir la omnipotencia de los hateros. De modo
que, en realidad, durante todo el perodo colonial
aqu no ha habido ninguna autoridad jurdica, y el
ejercicio de las funciones de gobierno ha estado en
cargado, por necesidad, a los directores econmicos
del nico trabajo al que la poblacin poda entre
garse. Abandonados as mismos, esos grupos aislados
de sociedad se buscaban por s mismos la satisfac
cin de sus necesidades, en transacciones comerciales
de carcter irregular, con las naves holandesas, in
glesas y francesas que venan a hacer el contrabando,
en trueque de mercancas crudas y de vveres de
toda especie, por ganado vacuno, mular y caballar.
En realidad, esta burla de las leyes comerciales de
la metrpoli, lejos de ser delito comn, era el ver
dadero ejercicio de un derecho de necesidad. Si la
metrpoli abandonaba sus colonias, era natural que
las colonias se desentendieran de las leyes prohibi
tivas del comercio metropolitano. Pero, de todos
modos, como aquellas gentes no procedan en nom
bre del derecho, sino en efugio de una ley, lo que
hubiera tenido de viril protesta jurdica el contra
bandear, eso tena de antijurdico y delictuoso el
burlar las leyes de la autoridad metropolitana. Y
como slo burlaban las leyes comerciales, y eso a
hurtadillas, mientras estaban acostumbrados a tem
blar ante el Cdigo Civil y el Cdigo Penal de su
metrpoli ,fu tan continuo y tan sistemtico el de
bilitamiento del Derecho en el alma de aquellos
grupos sociales, que ninguno de ellos tuvo jams
conciencia del dao que su metrpoli les haca al
privarlos del rgimen normal de la ley.
RUIZ DE ALARCON
t I N duda alguna el centenario ms importante
de los que se han celebrado en Amrica en este
L J ao que acaba de pasar, es, desde el punto de
vista de la Literatura, el de don Juan Ruiz de
Alarcn.
Mucho han servido para situar en su puesto al
gran comedigrafo y para destacar algunos de los
valores olvidados o desconocidos del famoso escritox
mexicano, los estudios de Henrquez Urea, Alfonso
Reyes, Castro Leal y otros comentaristas y crticos
En este ao pasado de 1939 se han recordado de
nuevo excelentes crticas y han aparecido otras que
han logrado esclarecer en gran parte el significado
del genio de Alarcn y el papel excepcional que l
desempe en la historia del teatro esuaol.
Reproducimos a continuacin un fragmento del
escrito que sirve de prlogo al pequeo libro del se
or Castro Leal Ingenio y Sabidura, de don Juan
Ruiz de Alarcn, publicado en Mxico, y que cons
tituye una breve pero excelente antologa del autor
de La Verdad Sospechosa.
"Fino y seorial, y grave y alegre es Don Juan
Ruiz de Alarcn y Mendoza que, con cierta viril
melancola, subraya desde hace ms de tres siglos
las prudentes virtudes que adornan al mexicano. Na
ce en Mxico y muere en Espaa; fu bachiller por
Salamanca y licenciado por Mxico; se puso el dox
por los Alarcones de Cuenca y los de Taxco, por
los Mendozas del reino y por los del virreinato. No
pudo acomodarse en el pas de su nacimiento y se
fu a Espaa, en donde siempre lo tuvieron por
extrao, si no por extranjero.
En Madrid busca empleo en la Corte, y antes de
encontrarlo pasan semanas, meses, aos. Y asi, mien
tras espera la respuesta de un duque, el resultado
de las gestiones de un arzobispo o una carta de re
comendacin que viene de Nueva Espaa, escribe
y lleva al teatro algunas comedias. Unas gustan y
otras no. Por fin ingresa como relator al Consejo
de Indias. Este cuerpo se excus de proponerlo para
comisin ms importante "por el defecto corporal
que tiene".
En el tiempo en que los espaoles slo tenan
curiosidad por s mismos, Alarcn mostr una fina
curiosidad por los dems.
La opulencia de los dramticos espaoles recuerda
la, pintura veneciana y la flamenca, mientras Alar
cn, con su linea bien pensada y elocuente, con el
fuego templado de sus colores, est ms cerca de los
pintores de Florencia y de Holanda. Enmedio del
arrebato lrico y la animacin vertiginosa de un
teatro que, segn el circunspecto Malherbes, daba
dolor de cabeza, la sobriedad perfecta del poeta me
xicano se destaca con las luces tranquilas de Ver-
meer.
Alarcn tena una fe inquebrantable en la virtud,
en la calidad del ser que no puede desnaturalizar
ningn accidente. Por sobre la nobleza, que es un
orden impuesto desde afuera, crea en la existencia
de un temple interior, de una hidalgua original. No
es indiferente la puerta por la que entramos en la
vida, dijo Goethe\ Y eso mismo pens siempre Alar
impone la sociedad como un deber de clase, es el
herosmo que nace naturalmente del alma y que flo-
Y Ce nj lof f>ecl]0S privilegiados. Decir que prefiri
la sabidura a la riqueza porque era pobre; las vir
tudes del alma a las vanidades del cuerpo porque era
deforme; la dignidad humana a los triunfos cortesa
nos porque careci de influencia social, seria aven
turarse ms all de lo demostrable. Todo lo que po
demos decir es que su temperamento reflexivo, en
cuya formacin intervinieron todas las circunstancias
particulares de su vida, recogi la sustancia de sus
experiencias en una filosofa que los daba sentido y
razn.
Su moral es la moral de los estoicos, especialmente
la de Sneca. Crea en la virtud como en el mayor
de los bienes, en la disciplina del alma y el imperio
de la razn, en el dominio de s mismo, en la tem
planza, en la tolerancia y en el perdn de las inju
rias, todo ello con esa resignacin melanclica que
distingue al estoicismo romano. La huella de Sneca
es particularmente visible en sus ideas sobre el amor,
la amistad, la mujer, la clemencia, la igualdad hu
mana, y tambin sobre su estilo, terso y epigramtico
y lleno de esas minutissimae sentencias, que seala
ba Quintiliano en el filsofo de Crdoba. Esta moral
de matices tan humanos se prestaba admirablemente
para formar una consoladora tabla de valores que,
adems poda recoger, completndolas y otorgndoles
dignidad filosfica, todas aquellas reflexiones que
debe de haber inspirado a Alarcn el discurso un tan
to melanclico de su existencia."
FRAGMENTOS DEL PROLOGO DEL SR. CAS
TRO LEAL AL LIBRO INGENIO Y SABIDU
RIA, DE JUAN RUIZ DE ALARCON.
INCA GARCILASO
Se ha cumplido en 1939 el IV centenario del
nacimiento, en Cuzco, del primer gran escritor ame
ricano de lengua espaola: Garcilaso de la Vega, "El
Inca, hijo de uno de los conquistadores espaoles
del Per y cuya madre era de la familia real de
los incas. En Garcilaso de la Vega se advierte el
conflicto producido entre el amor-a su madre, a su
tierra natal y a las ricas tradiciones y leyendas que
oyera en su niez, y su adhesin a su padre, a la
cultura espaola que le haba dado la vida y la pa
labra, al rey de Espaa. Nacido enmedio de tra
gedias, con el recuerdo doloroso de su raza sometida,
y bajo el influjo de la severa leccin que le daba
el ejemplo de su padre, el cual haba participado en
las guerras civiles, El Inca se vi obligado a
partir para Espaa ya que su doble ascendencia
daba lugar a todo gnero de recelos. En Espaa
se hizo escritor. Comenz traduciendo los "Dilo
gos de amor" del judo espaol Len Hebreo, escri
tos en prosa italiana y vertidos a un maravilloso
castellano por este Garcilaso. Como el otro Garci
laso, el toledano, trat de enriquecer la literautra
castellana con elementos de la literatura de Italia.
Ms tarde escribi su Historia de la Florida y, por
fin, su gran obra, los "Comentarios reales. -En -esta
descripcin d la cultura peruana El Inca evocaba
con e mayor amor sus ms queridos recuerdos y
sus ms vivas impresiones. Su obra despert las
mayores desconfianzas; Garcilaso mismo no ocult
nunca su origen sino ms bien se vanaglori de l,
pese a que sto poda ser un indicio de su falta
de objetividad en sus comentarios. En la traduccin
del libro de Len Hebreo las primeras palabras que
pone en la portada son: "La Traduzin del indio.
 De la vida de Mjico hace treinta aos,
se nos presenta una visin real, sarcstica,
pintoresca y terrible.
De dnde ha salido este Mjico goyesco?
De l mismo, de la pluma del dibujante Jo
s Guadalupe Posada.
Su visin de la realidad tiene un carc
ter original, dentro de lo popular, y extra
o. Pocas veces hemos visto antes del tiem
po de Max E rnst un dibujo que represente
un nio asustado por la cada de un velador
con un quinqu, y debajo este letrero: El
amor de madre o una especie de demonio
con patas de burro, echando fuego por la bo
ca, junto a la esquina de una calle, con el t
tulo: Esperando a la novia.
Dan ganas de aadir palabras, de tomar
parte en estos dibujos y en los corridos que
ilustran, al menos, como espectador desin
teresado.
Figurmonos, que sale uno a la calle en
un da en que la luz es opaca, en que ni las
casas ni el cielo, brillan, y nos encontra
mos a un hombre de barba negra, que da la
mano a otro de chaleco blanco. Los dos es-
DON CHEPITO EL MARIHUANO
tn vigilados por guardias. Se tra ta del
Kobo de la Profesa. Un poco ms lejos
nos encontramos con una serie de personas
llorosas, junto a una locomotora que parece
una cafetera; los hombres llevan sombreros
de copa, las mujeres se secan las lgrimas
con grandes pauelos, los guardias an
dan con las piernas dobladas; se tra ta de El
descarrilamiento de Temamatla.
Un poco ms lejos, en un portal, nos en
contramos un grupo de gente adm irada; es
que una portera ha dado a luz un sapito.
El nuevo fenmeno. Entramos luego
en un caf y nos encontramos con La chis
peante y divertida calavera de doa Tomasa
y de Simn el aguador. En un rincn toca
una orquesta, tambin constituida por es
queletos.
Una mujer muy cruel, vestida de luto y
peinada por una peinadora de barrio, m arti
riza con un fsforo la espalda de su vctima
que, retorcida de dolor, se ha hecho peque-
2N EL PUEBLO MEXICANO ACTUAL, TODAVIA PERSIS
TEN LAS COSTUMBRES QUE INSPIRARON A JOSE GUA
DALUPE POSADA
CHISPEANTE Y DIVERTIDA CALAVERA DE DOA TOMASA Y SIMON EL AGUADOR
EL G A L L O Y EL A R C I P R E S T E
(Orior u oriol, nos ensea el editor moderno del
Arcipreste Lectura, 17, p. 354, nota es un "pa
jarito de color rojo bajo que tiene enemistad con
el cuervo y el cuervo con l, quebrndose mutua
mente los huevos).
Las dems aves se presentan en el Arcipreste a
bordo de los enxiemplos que ilustran (252, 270, 407,
746, 1412, 1437) ya los pecados mortales avarizia,
luxuria, ya virtudes no precisamente teologales, pe
ro siempre "dulces de nombrar y graves de practi
car", como el aprovechamiento de las disputas aje
nas que logra el milano en el ejemplo del mur topo
y de la rana (413):
Andava un milano volando des!anbrido
Buscando qu comiese; esta pelea vydo:
Abatise por ellos, silv en apellydo,
al topo e a la rana levlos a su nido;
como or a quien ms sabe, en el enxiemplo de la
abutarda y la golondrina, que Patronio repite (Ex.
VI); como prevenirse contra las falsas alabanzas, en
el de la raposa y el cuervo, tan popular despus, y
que tambin el Conde Lucanor escucha (Ex. V); o
como, finalmente, no insistir demasiado en los plie
gos de peticiones, en el de las ranas y cmo deman
da van Rey a Don Jpiter (202):
Enbiles por rey Cigea mansillera:
ercava todo el lago, ansy faz la rribera,
Andando pico abierta, como era venternera,
De dos en dos las rranas coma bien lygera.
Entre los refranes, exclamaciones y grficas sen
tencias de su lenguaje, el Arcipreste suele acudir a
las aves (66, 978, 1284, 980):
Fallars muchas garzas, no fallars un huevo
Escarva la gallyna e falla su pepita
Ante viene cuervo blanco que pierdan asnera
i Confonda Dios!, dixe yo, Cigea en el exido
Que de tal guisa acoge cigoinos en nido!
T A L L
POESIA
D ir e c t o r
S e c r e t a r io : JUAN GIL-ALBERT
Ensayos. Poesa. Narraciones.
Crtica de libros. Traducciones, Etc.
UNA DE LAS MEJORES REVISTAS LITERARIAS
DE HABLA ESPAOLA.
Gmez Faras, 7. - Desp. 4.
V____________________________________________________________________________ /
ita, casi como un mueco econmico. Las
manchas verdes o rojas, negras en el graba
do, dan un aire arlequinesco al casi difunto,
que apoya su rostro dolorido sobre la pata
de una mesa. Es este un crimen srdido,
cuyo valor literario reside en su secreto,
en su interioridad profunda; crimen para
ser cometido en el interior de una botella
verde o en la trastienda de una botica de
pueblo hacia 1900. Son los crmenes que
pueblan nuestra imaginacin como una pesa
dilla, Los crmenes de la Bejarano, mujer
cruel y cnica, que no se concibe a la luz
del da, que tra ta luego de envenenar a un
guardia.
En cambio, Elena la conquistadora, es
una hembra apacible y honesta que obliga
a los hombres a sentarse frente a ella a pru
dencial distancia. Su busto saliente, sin em
bargo, nos habla tambin de un raro crimen
de alcoba en el que se mezcla tanto la lo
cura como el deseo. La contencin que hoy
nos presenta Elena, es clave de su furia de
maana. El caballero que la pretende, he
rido por sus gracias, se abrocha prudente
mente el botn superior de su americana y
muestra unos ojos sorprendidos: parece adi
VIENE DE L A PAG INA 3
y en l asoma la amante, mongama, fiel tortolilla
que ya simbqiza la virtuosa viudez (1329):
Fabl la tortolilla en el regno de Rodas:
Srvese de las aves para comparaciones humanas,
desfavorables en las hedas, trefudas serranas que vinar que el amor que promete Elena encie
tienen (1013-1016): rra secretas espinas.
Vemos tambin a un funcionario mordido
Cabellos chicos, negros, como corneja lysa. ..
Las sobrecejas anchas e ms negras que tor- por siete vicios. Y la Nia de los ojos
(dos... de luz, cuyos rayos, despus de atravesar
o en los curas, que aguardan ansiosos la muerte del la cola de un dragn, van a caer sobre el
rico enfermo (507): vientre de un fraile que se adelanta de la
comitiva de reyes godos. Y a Don Chepito
Non es muerto e ya dizen pater noster mal el marihuano con gafas a lo Ghandi y el
(agero!
Como los cuervos al asno, quando le tiran el paraguas de la paz cado, corneado cruel
(cuero: mente por un toro.
Cras no lo levaremos, ca nuestro es por fuero". Pero lo ms terrible es que al poco rato,
o bien que, al embellecer a su objeto, acentan los el cielo se cruza de rayos negros como bas
rasgos de su particular preferencia, cuando ve en tones, los hombres y las mujeres levantan
Doa Endrina (1499): los brazos y corren despavoridos, algunos
A. .. alto cuello de garza. . . entran en una iglesia a pedir misericordia;
un seor muy elegante con su bombn pues
Vagan as, dispersas por su mundo, vivos colo to, est tirado en el suelo. Las casas se
res en su paleta, las aves, con sus moralidades le
gendarias. Pero Don Amor va a llegar; frailes y cl hunden, el suelo se ab re; una mujer tiene la
rigos se aprestan a recibirlo. Las aves no pueden cara negra. Esto es, nada menos, que: El
faltar (1211, 1225, 1226): fin del mundo.
Todo esto ocurrir un da en que la luz
Las aves e los rboles' noble tyempo avern
Los ornes e las aves e toda noble flor ser opaca y el cielo parecer una pared, en
Todos van rrescibir cantando al am or... yesada, y Jos Guadalupe Posada volver a
tomar su lpiz y ser conocido en todo el
Rrescbenle las aves, gayos e ruyseores,
Calandrias, papagayos, mayores e menores, mundo. Ser el da de Jos Guadalupe Po
Dan cantos placenteros e de dulces ssabo- sada.
( res. . .
Y, precisamente como las dueas.
Ms alegra fazen los que son ms menores.
Salvador NOVO.
E R
Y CRITICA
:OCTAVIO PAZ
Textos. Notas.
Mxico, D. F.
"ELENA, LA MUJER CONQUISTADORA

CALDERON nos habl en un verso de la
msica de la sangre. Y San Juan de la
Cruz, cant la msica callada que una,
en su pensamiento, a la sonora soledad
del hombre; y as nos habla el santo poe
ta, tan humana como divinamente, del
corazn vaco y solitario. En este cora
zn se encierra para el sentir de nuestro
mstico la ms sublime msica, aquella
silenciosa, callada, que los pitagricos es-
jo se b e r g a m in cuchaban en el cielo. Msica celeste, o
como decimos en Espaa, celestial, es la que le canta al hom
bre su corazn vaco y solitario. Msica de estrellas. Como
la que entenda en su noche abierta, estrellada, Fray Luis
de Len. Msica extremada. Y esta divina consonancia
entre los dos poetas msticos espaoles, Fray Luis y San
Juan, por la noche clara y abierta de sus cielos en uno, y
la oscura y cerrada de su alma, en el otro, la de su solitario
y vaco corazn; esta divina y humana consonancia del co
razn y las estrellas, es la que nos dice Caldern con su ver
so de la msica de la sangre y con aquellos otros cuando
no8 afirma que:
no es msica solamente
la de la voz que acordada
se escucha, msica es
cuanto hace consonancia.
La sangre, para nuestros poetas espaoles, tiene siem
pre, cristianamente, la ms pura, honda y clara significa
cin espiritual en esta consonancia, en esta armona; armo
na providencial o preestablecida. Mira de Amescua, con
arranque de copla andaluza, con profunda queja, nos lo dice
en dos versos sorprendentes:
sangre quisiera tener
como tengo pensamientos.
La sangre, la msica de la sangre, es el manar callado
y flido del pensar en la ardorosa expresin lingstica, to
da musical sangre, de nuestra pobrecita habladora in
mortal, Santa Teresa; toda sangre musical, toda lengua o
lenguaje espiritual, puro, de sangrante amor. Que el mismo
amor que mueve a los astros en sus cielos desata la lengua de
nuestros msticos y poetas, como el correr de un ro de san
gre parlanchna. Ese hablar corriente de nuestro pueblo es
paol en sus msticos y poetas es un raudal de sangre desa
tado que nos canta hondamente, como el ro, el pasar de la
vida, fugitivo, el correr huidero de la sangre, ante la eterni
dad aparente de los astros. Este cantar del ro es siempre'
en cada da, en cada hora, un cantar distinto, siendo el mis
mo siempre. Y no es otro cantar el de nuestra sangre cuando
la expresa como una msica callada el silencio de nuestro
corazn vaco vaco y solitario, como el cuenco de un
caracol celeste. E l corazn vaco y solitario del hombre es
el eco de la celestial msica divina. Y 'es la sangre humana
la que canta, la que piensa, la que dice, por la palabra fugi
tiva, transida de silencio eternos, como la luz de sombras,
esa divina y humana consonancia espiritual, libertadora. La
esencia de nuestro pensamiento popular espaol es sta m
sica de la sangre, cantora cristiana de la liberacin del
hombre por la palabra; pues la palabra viva cuya prctica
nos predicaron los apstoles de la fe cristiana, es la de la
liberacin de la sangre humana por la redentora del Cristo.
La voz de la sangre espaola, de la sangre inocente vertida,
en su trgico silencio actual y eterno, la misma de sus cl
sicos poetas, msticos y decidores de la libertad humana por
la palabra, es la del cristianismo en cuanto ste se popula
riza; en cuanto ste se hace, como predica San Pablo, sangre
por nuestra fe, sangre popular viva. Que la msica de la san
gre popular espaola fu siempre cancin de libertad.
La sangre que no se liberta, de este modo, por la pala
bra humana y divina del hombre, por esta musical conso
nancia amorosa, es la que esclaviza al hombre en el tiempo
y en el espacio, reintegrndole en la bestialidad primitiva.
Esta esclavitud de la sangre se llama en castellano raza, y
tambin linaje: lo que quiere decir raya o lnea, y expresa
una continuidad del hombre en el tiempo y en el espacio;
continuidad determinada trgicamente por la negacin de
su libertad. La raza, glorificada de este modo, significa la
exaltacin de la esclavitud de la sangre, en cuanto sta en
cadena al hombre en una fatalidad animal, irracional, in
humana. Racismo y cristianismo expresan, para nosotros,
exactamente, con dramtica exactitud, la oposicin en que
vivimos, por la que luchamos; la que polariza actualmente
en el mundo el destino del hombre y de los pueblos: el des
tino popular humano.
Se ha dicho que en Espaa todo lo que no es folklore es
pedantera. Es decir, que todo lo que no es voz popular es
mentira; todo lo que no es pueblo es silencio de muerte, si
lencio sepulcral. El silencio que espantaba a Pascal. El silen
cio que abra el vacilante Hmlet con su muerte: Todo lo
dems es silencio. E l silencio del espejo lunar de Larra.
Cuando la sangre calla nos hiela el corazn con su espanto;
nos cuaja ennegrecida el alma en su mortal angustia; nos
esclaviza mortalmente al destino. Cuando la sangre canta
nos afirma como hombres divinamente, engendrndonos en
la liberacin de la palabra por la lengua; por el lenguaje
ardiente, lenguaje humano y divino de una fe generadora de
esperanza. El ritmo de la sangre en nuestros pulsos coincide
con el palpitar del lucero; y esta coincidencia o consonancia,
nos afirma come hombres, entera y verdaderamente; como
hombres de razn y pasin totales; ntegramente humanos
y, por lo mismo, libres ante el propio destino. El principio
de la moral humana lo perciba en su crtica filosfica, Kant,
en esta profunda concordancia, consonancia de su corazn
con las estrellas; encontrando en ella, naturalmente, el senti
do y razn religiosos de la moral. El pueblo espaol nos ha
cantado siempre de este modo el orden revolucionario y di
vino de la noche profunda por sus msticos, sus telogos,
sus pensadores, sus poetas. La msica de su sangre. En los
lienzos de la gran pintura espaola, en Velzquez y en el
Greco, en Zurbarn y Goya, como en Juan Gris y en Picas
so, nos habla esta poesa popular de Espaa, este hondo can
tar de la sangre en ardiente llamarada, en luminoso lenguaje
de fuego. Toda la cultura espaola, entendiendo por tai toda
la inmensa, maravillosa creacin imaginativa de nuestros ar-
del clsico y pitagrico Fray Luis con cadencia distinta y
NOCHES DE LA LIRICA acordada. Son dos voces nocturnas: de noche a noche se can
tan una a otra su dialogar profundo. Si es noche abierta,
CASTELLANA clara, la del uno, como decamos, es la del otro, cerrada no
che oscura. Ms en las dos se escucha, como la voz del agua,
un mismo canto:
Que bien s yo la fuente que mana y corre,
anque es de noche,
Aquella eterna fuente est escondida
que bien s yo do tiene su manida.
anque es de noche.
Cuando Fray Luis contempla el cielo de innumerables
luces adornado, oye tambin el corazn oscuro de la noche,
como un latido, en el manar de la fuente escondida. Como i
un mismo pensamiento, una idntica msica, la de la san
gre, encendiese de estrellas para uno su resonancia silen
ciosa, su callada armona: abierto espejo vivo. Y como si
esta misma caja de celestes resonancias eternas se cerrara
en secreta meloda para el corazn vaco y solitario del
otro, apagando sus luces inmortales con aquella divina som
bra del amado que oscurece los astros mismos a que su amor
mueve. Noche abierta y cerrada como puerta de un mismo
afn celeste, del mismo cielo. El orden profundo de la no
che sucede al claro desorden luminoso del da, a su terrestre
afn, abriendo o cerrando sus cielos. Pues donde una noche
se cierra, otra se abre.
* * *
No me ds en la mano
de aquestos que me tienen afligido;
con testimonio vano
crecer de mi han querido
y al fin vern que contra s han mentido.
Cuando as cantaba nuestro Fray Luis de Len, inter
pretando poticamente el Salmo X X V I, era noche cerrada
para l; se encontraba preso y perseguido. Y clamaba a
Dios, de este modo, con el salmista, para que no apartase
de l su rostro; el rostro divino enmascarado severamente
por la ira; escondido a sus ojos por la apariencia de la re
probacin airada de Dios ofendido. La noche abierta del
poeta, la estrellada nocturna, se le oculta, tenebrosamente, de
nubes. Y afirma el poeta su confianza en la divinidad pre
cisamente por aquella mscara que su severidad le ofrece,
sintindola, como la del rostro paterno, engaadora del pro
fundo amor que con ella esconde. Y por ese mismo amor le
pide que arranque de su rostro esa mscara irritada y se
LA M U SICA E X T R E M A D A D E L vera, esa cartula de indOvacin justa, esa apariencia en
M AESTRO FRAY LUIS DE LEON gaosa de su apartamiento- No te me escondas le dice el
poeta traduciendo al 8alil8t<i no te apartes de m con faz
torcida.. . As, confiado el amor, entregado enteramen
P or Jos B ergamin te a l, insiste diciendo';
que no me daen nada
tistas, msicos, pensadores y poetas, es esta Pentecosts lla
mativa, es este grito de la sangre popular que por ellos se los puestos contra m siempre en celada.
expresa o declara, libremente, como afirmacin humana de Son estos los que con vano testimonio le persiguieron _
la vida, como su voluntad ms honda de ser; la voluntad y emprisionaron acusndole ante los jueces desacreditn
que los espaoles llamamos SAN TISIM A porque, efectiva dole e injurindole ante las gentes. El maestro Fray Luis
mente, al hacerse voz popular es divina, y lo es de este modo no se desalienta por ello y termina su versin del salmista
pUNDACICN
que decimos, por la palabra libertadora de la sangre, por la con estos admirables versos:
sangre espiritual que nos trasmiti la fe cristiana: por la
msica de la sangre. Msica callada. Msica extremada. No tomes a despecho
El pensamiento ms profundo, canta, deca Carlile. El can si se detiene Dios, oh, alma!, espera,
tar ms hondo es pensar de sangre; es el pensamiento de la dura con fuerte pecho,
sangre que enciende toda la poesa popular espaola, toda con fe acerada, entera,
expresin autntica de lo espaol. En Espaa, todo lo que aguarda, atiende, sufre, persevera.
no es pueblo es ignorancia. Slo el pueblo sabe lo que quiere
y lo que espera. El pueblo de Lope y de Goya. De Fray Luis Tambin andando el tiempo, nuestro Don Miguel de
y de San Juan. De Cervantes, Caldern y Lope. Por eso sabe Unamuno desterado de su Salamanca, me escribira aqul:
y quiere siempre esperar: y dar su sangre por la verdad, por Pecho al aire!, lleno de confianza en la justiciera divi
la justicia; pues no hay ms justicia que la verdad, como de nidad. Tambin esperaba su alma, durar con fuerte pecho,
ca Sfocles y repeta nuestro Unamuno. La expresin ex con fe acerada, entera. Y hasta nosotros lleg su voz viva y
trema y extremada del pueblo espaol, la pareja Sancho- duradera, de este modo, como la de Fray Luis, desenmasca
Don Quijote, significa exactamente esto: el grito espaol rad ora del falso ceo o cartula airada del amor divino; re
popular contra la injusticia y la mentira; contra toda apa veladora de la impostura de quienes, recogindola del suelo,
riencia vana de este mundo; que por eso se alza como la la pusieron sobre su rostro, para mentirnos y mentirse a
afirmacin solitaria de la humana solidaridad, afirmando si mismos trgicamente. Como para perseguir al maestro
esta justicia eterna, esa entera verdad, que la msica de las Fray Lus, para crecerse con tal persecucin injusta, los ma
estrellas le canta al hombre en su solitario corazn vaco; los pastores de la Iglesia Catlica, torciendo su faz del lado
afirmando, contra lo que nuestro mstico poeta definidor del de la muerte, mostraron a Dios, blasfemndolo, como la ca
orden celeste de la noche llamaba mundanal ruido, la m rtula vaca de la ira implacable y sangrienta; enmasca
sica callada del otro mstico definidor potico: la msica rando diablicamente a la Iglesia que representaban por tal
de la sangre. Msica extremada. Esa callada msica celes farsa, como poder acusador y juzgador de los hombres y de
te consonante con nuestro corazn, esa msica de la sangre, los pueblos, tapando sacrilegamente con aquella mscara
es la voz viva, popular de nuestro pensamiento ms profun divina la fuerza injusta de este mundo, su sangrienta vio
do, de nuestro sentir y pensar universal de espaoles. lencia vengativa, su pasin cainita. Y al fin vern que
contra s han mentido. Como aquellos otros, los perse
* guidores inquisitoriales de Fray Luis, los de San Juan y
Santa Teresa. No sosegarn de llorar las nias de mis
De las tres corrientes de nuestra lrica espaola, las de ojos escriba el maestro salmantino y, aunque a men
nuestros tres lenguajes espaoles: el portugus, el cataln da desechado, ms o menudo clamar: Seor, fuerza pa
y el castellano, es la de este ltimo la que a nuestro entender dezco, responde tu por m! Dura con fuerte pecho la fe
puso siempre, como se dice por el pueblo, el grito en el cielo; acerada, entera, del creyente, ayudado en su incredulidad.
su grito en el cielo, en sus cielos. Los cielos de Castilla bajan Hasta que comprende el enigma trgico de la airada car
hasta la tierra llenndola de su presencia, trascendindola tula divina puesta para ocultar el rostro espantoso de la
de claridades; trascendiendo por el da y la noche, con su m muerte por el farisesmo clerical homicida; cuando ste, en
bito, el sentido entero entero y verdadero del vivir, y aun cargado de dirigir la danza macabra de los intereses ma
castellana prolonga su cadencia ms all de sus lmites, has teriales de este mundo, participa en la carnavalada san
ta las armoniosas y fecundas tierras de Andaluca, asomn grienta de sus concupiscencias bestiales. Pues quien quiere
dose al mar luminosamente por ellas. Y de Andaluca, de las hacer el ngel exterminador hace la bestia extermi
tres A ndalucas, la alta, la baja y la de Granada, el antiguo nadora, como dira Pascal. Y as fu, as lo hizo. La car
y maravilloso reino granadino, llega al propio lenguaje que tula clerical, pintarrajeada de clera divina, danza entre los
de su profundo corazn le enviara Castilla, trasformando, co muertos, salta sobre las tumbas con abracadabrante simu
mo la sangre, enriquecido imaginativamente, renovado como lacin de final juicio. El poeta responde sosegado:
por una prodigiosa alquimia pulmonar que lo encendiera de
vida luminosa y extraa. En realidad, la lrica castellana, lo S i cerco me cercare
es castellano-andaluza; pues al lenguaje que Castilla le enva no temer mi pecho, y si sangrienta
responde el mbito andaluz, llenndole de gracia, de hon guerra se levantare,
dura, de acento y de figuracin maravillosa. La lira del caste o si mayor tormenta,
llano Garcilaso vuelve de Andaluca transformada honda en esto espero ya salir de afvente.
mente, en su acento, en su gracia y figuracin viva. La lira Sali de afrenta nuestro Fray Luis y la msica estro-
del castellano San Juan de la Cruz, asomado a Andaluca moda de su noche lrica nos lo dice en palabras que exami
al salirse por los cerros de beda hacia ella, responde a 'la naremos en otros comentarios.
GO YA 0 LA PASION EN CARNE VIVA
LA MUERTE QUE HUNDE Y LA MUERTE QUE LEVANTA

EXTRAA DEVOCION!
LA MUERTE RIGIDA Y SECA DESFILA SOBRE UN ASNO, EN URNA DE CRISTAL. LAS NEGRAS SILUE
TAS INDECISAS, LAS GENTES, SE HUNDEN EN UNA PLEGARIA. ES LA MASA HUMANA, CAIDA, QUE
PRESIENTE CON HORROR LA MUERTE INEVITABLE. DESFILA LA MUERTE, Y LOS HOMBRES Y MUJE
RES SIENTEN TEMBLAR DENTRO DE SI LA LLAMA DE LA VIDA. PASA Y HAY UN SILENCIO. ES LA
MUERTE QUE PARALIZA, LA MUERTE QUE HUNDE.
YO LO VI
ES UN FANTASMA AQUI, ES LA MUERTE EN EL VIENTO, ARREMOLINADA, LA QUE HA PASADO COMO
UN VENDAVAL POR LA ALDEA. LOS HOGARES HAN QUEDADO DESIERTOS, EL FANTASMA ESTA EN
EL AIRE; NADIE SABE FIJAMENTE DONDE. YO LO VI, GRITA ALGUIEN, PERO LA AFIRMACION NO
SIRVE. LATENTE ESTA EL TEMOR Y LA MARAVILLA. PASO UN FANTASMA Y HA ROTO LA PAZ. TO
DOS SE JUNTAN, HUYEN, NADIE SABE DONDE. ES LA MUERTE QUE ARRASTRA Y VUELA, LA MUER
TE COMO UN GRITO, LA MUERTE QUE LEVANTA.

LA VERDAD ASESINADA

ESTO E S LO PEOR! MURIO LA VERDAD

HA TRIUNFADO LA MENTIRA, LA CRUELDAD, LA BESTIA. Y LO PEOR NO SON LOS DIENTES SINO LA
LENGUA Y LA SONRISA. HA TRIUNFADO Y AHORA HACE LEYES, ESCRIBE, DICTA, PERFILA SU TEO
RIA. ALGUNOS DEVOTOS ATIENDEN ATERRADOS. OTROS TIENEN EL ROSTRO NEGRO. HAY ALGU
NO QUE, MANIATADO, LLORA O RIE CON SARCASMO. ES LA BESTIA QUE SE REVISTE DE ESPIRITU-
Y ESTO ES LO PEOR.
ENTRE TODOS LA ENTERRARON, PERO AUN ESTA AHI, LUMINOSA Y CIERTA. LOS RAYOS QUE EMANA
ILUMINAN LA NEGRURA DE UN MUNDO SORDIDO. EL INTELECTUAL, ESA CABEZA CON GAFAS ESCRU
TADORAS, TAMBIEN ASISTE AL ENTIERRO. ENTRE TODOS LA MATARON Y ELLA SOLA SE MURIO.
PERO LOS RAYOS QUE AUN DESPIDE, SON UN SIGNO DE RESURRECCION

LAS MUJERES DE GOYA

Las mujeres pintadas por Goya, finas siluetas, parecen encerrar un resorte.
Rigidez, arisco temperamento, carcter indomable, en contraste con el fuego de los
ojos, con las telas transparentes de los vestidos preromnticos, con el fino color y suave
talle. Son mujeres extraordinarias, hembras amorosas, fuertes, cuyo secreto no se agota
en un abrazo. Su humanidad guiolesca, el fuego interior, la llama, no evocan un alma
entraada. Algo se desprende de ellas, una chispa, un gesto que queda dentro, sin ser
jams absorbido en la prodigiosa figura. Goya ahonda y pinta lo ms profundo del alma
de la mujer. Sangre en rebelda, crueldad y amor sugieren stas raras y humanas, serias,
dulces y encendidas hembras goyescas.

AL FIN EN EL CIELO DE LA MAGIA

Goya en la pintura negra-oscuras siluetas y claros cielos blancos o azules se eleva
al mundo de sus sueos fantsticos y se hunde en lo ms hondo de esa tierra y esas gentes
del pueblo, cargadas de misterios, que tan genialmente supo expresar. Brujas y monstruos,
fantasas y serenatas, idilios negros y horrores, pint de un modo arrebatado en los ltimos
aos de su vida. Su pintura sombra es fresca sin embargo, llena de fuerza y de esperanza.
Goya, intrprete magistral del alma escondida, del alma espaola, logra con estos cuadros
realizar el sueo de su vida, penetrar en el cielo prodigioso, humano, de la magia.
DOS EPOCAS EN UNA SOLA VOZ DE MUERTE
COMBATIENTE FEMENINO d e ZARZUELA
HACIA 1 9 1 4
PRIMEROS BESOS CINEMATOGRAFICOS
MATA HARI, INSINUANTE Y LASCIVA, LOGRA
VIOLAR LOS SECRETOS MILITARES
TOSCAMENTE, LOS GUARDIANES DE LO ETERNO, LOS MUSEOS AMENAZADOS POR LA BARBARIE
SE DISPONEN A LLEVAR AL REFUGIO MODERNA. AFORTUNADAMENTE, EN EL
A LA VENUS DE MILO PRADO SOLO SUFRIO EL EDIFICIO
ENTRE LA ESPADA Y LA PARED
DE EUROPA
N L hombre apenas tuvo nada que decir entonces. An no haba acabado de cono-
M J cerse entre los dems. Surgido de aquel mundo semi-bobo, semi-pcaro del can-
f f 7 cn, los cuellos de pajaritas y los biciclos cabalgados por unos caballeros con
A perilla, no se dio cuenta de la catstrofe hasta que la tuvo encima. Su poca EL PASO DE LA o c a HUNDE HOY DE NUEVO
fue la de los grandes tratados secretos que solan revelarse, a veces, en una madrugada LA PAZ DE ENSUEOS, LAS PAMELAS ROMAN
burbujeante de champn, entre los brazos de una bailarina javanesa. Pero l fu la vc TICAS. LA "MASA MILITAR DE PASO UNIFORME,
tima del mayor dolor. Y, con l, la tabla de sus creaciones, que estuvo a punto de que AMENAZA DESTROZAR AL HOMBRE BAJO SU
DURAS BOTAS,
dar enterrada en aquellos embudos de los obuses, negros como el pozo de los instigadores.
El hombre apenas tuvo nada que decir entonces. En su derredor, sonaba la pl
vora de la muerte y suba en columnas mutiladas a un cielo de deshabitadas rbitas, y
se hundan unas generaciones de miembros rotos, ya sin destino. Dnde, dnde podran
salvarse los nidos del recuerdo? En qu lugar podra conservarse, intacto, aquel legado
de una vida que ya iba ocultando su cara detrs de la roja niebla? Porque la guerra era
un gigante con brazos de huracn. Y a la angustia humana, a la angustia del hombre por
los ms elementales sustentos, suceda a ratos la voz derribada, el lamento inexpresado,
pero entraado, de la cultura, mal herida, en trance de morir en una trinchera, como el
soldado desconocido. O angustia y voz eran una misma sombra trashumante sobre cam
pos de ruina.
La guerra se ha soltado de nuevo por Europa, como una bestia largo tiempo tra
bada. La guerra est de nuevo amenazndonos a todos. Amenazando los valores del es
pritu que haban vuelto a ponerse en pie para buscar y fundirse con el hombre, con lo
que en el hombre constituye su misin ms alta y sagrada. Cul ser el definitivo sig
no que quede gravitando sobre el nuevo desastre? Porque la guerra ya no slo amena
za a la cultura a travs del espritu humano: su amenaza de ahora llega a lo fsico, a lo
directo. Las modernas tcticas es decir, la ciencia al servicio de la vesania han in
ventado el regodeo de las bombas sobre los museos, las bibliotecas, las universidades, las
escuelas. Todo lo que es fuerza del espritu, acumulada por el hombre hora tras hora,
edad tras edad, est en peligro de desaparecer bajo el irreprimible alud. Otra vez, el
fuego que no purifica, sino que calcina almas y conquistas, demoler las piedras vivas
de la tradicin, horadar los hogares de amor y ahuyentar, como en un xodo de som
bras, la buena voluntad de los corazones virginales.
ESPERANDO EL PASO DEL MONSTRUO
ROSA, SENTIMENTAL, SUEA IDILIOS LA DURA REALIDAD IMPONE, SUBITAMENTE,
JUNTO AL LAGO EL CASCO DE ACERO
Entre la espada y la pared de Europa, los egosmos vuelven a sacar a luz el vie
jo lastre fraticida de las civilizaciones amargas, cuando en el mundo hay tantas manos
tendidas esperando un gesto cordial. El odio a las abstracciones generosas, que siguen
siendo, an en las doctrinas de concreto lucha, la nica luz creadora y prometedora,
vuelve^ a armar unos brazos contra otros. Se detiene la marcha de los das luminosos y
todo tiende a precipitarse en el denso tnel de la devastacin. Pero nuestra hora no es
como la hora pasada; nuestra poca no es como la poca del 14. Es, naturalmente, una
consecuencia de ella, aunque a estas alturas nos damos perfecta cuenta de que, en pocos
aos, hemos vencido una distancia incalculable. Aos y leguas de dura prueba, pero tam-
bin de madura claridad. El hombre al menos, el hombre que toma parte en la con
tienda , ha llegado a aprender lo que significa, lo que vale la cultura, y esta victoria pre
valecer entre tantas descontadas derrotas. Ser la cultura quien, sobre los broncos
acentos, sobre las llamas y el infortunio organizado, imponga, al fin, su palabra de paz, de
creacin y de estimacin humana. La palabra, que se aleja de los labios del hombre cuan
do abre sus puertas el erizado viento de la d estruccin. EFECTOS DE LA GUERRA TOTALITARIA
LE INTERESA <? * ' :

L A GUERRA?

EN EL MAR?

EN EL AIRE?

EN LA TIERRA?

LE INTERESA
L A V ID A EN M EXICO ?
LA ANTIGUA? LA NUEVA?

COLMARA SU INTERES
52 PAGINAS POR LOS MEJORES ARTISTAS y ESCRITORES. POLITICA INTERNACIONAL. CRONICAS DE LA GUE
RRA. LO GRAVE Y LO HUMORISTA. LO M AS REMOTO DE LA HISTORIA y LO MAS PALPITANTE DEL DIA: EL
HOMBRE. LA MUJER. EL N IO . ARTE y ESPECTACULOS. SUSCRIPCION PARA TODO EL CONTINENTE: ANUAL
$15.00; SEMESTRAL $7.50; TRIMESTRAL $3.75, TODO EN M O NEDA MEXICANA. GIROS PAGADEROS EN MEXICO.
NOTICIAS GRAFICAS. AVENIDA JUAREZ NUMERO 60. DESPACHOS 409-11. MEXICO, D. F.
 U MUSICA PINTURA
LA TEMPORADA MUSICAL
EN MEXICO
P or O tto MAYER-SERRA
El punto culminante de la temporada musical
en la ciudad de Mxico est constituido por la serie
de los doce conciertos anuales de la Orquesta Sin
fnica de Mxico. Gracias a la labor tenaz e infatiga
ble, realizada durante muchos aos por los dos
msicos mexicanos ms destacados, Silvestre Revuel
tas y Carlos Chvez, este organismo sinfnico cuenta
hoy da entre los mejores de todo el continente la
tino-americano. La cooperacin de algunos magn
ficos instrumentistas norteamericanos, como el ex
celente obosta, Mr. Bert Gassman de Cleveland,
ha capacitado a esta orquesta para la realizacin
intachable de las obras ms arduas del repertorio
sinfnico clsico y moderno. Por lo tanto, Carlos
Chvez, su director, est en condicin de presentar
a un ncleo muy crecido de aficionados al arte
musical incluso obras como la "suite sinfnica de
la pera "Lul, de Alban Berg y la suite "Nobilis-
sima Visione, de Hindemith, obras que requieren
una preparacin minuciosa y un gran dominio en
la ejecucin instrumental, dificilsima.
La cualidad sobresaliente de Chvez como di
rector de orquesta es una capacidad extraordinaria
de trabajo. Con un sentido de disciplina y una vo
luntad de organizador, asombrosos, Chvez ha sabido
asegurar, durante estos ltimos aos, la vida del
nico organismo sinfnico permanente de Mxico,
pese a las dificultades crecientes que encuentra el
sostenimiento de su orquesta. Los programas de
los conciertos ofrecen siempre un altsimo inters
por la diversidad y el valor de las obras, aunque
las versiones que les da Chvez no sean siempre
muy acertadas. Sus interpretaciones de la gran m
sica clsica, tal como la "Sinfona en sol menor, de
Mozart, el Concierto en mi mayor, de Bach o
tas dos sinfonas de Haydn, tituladas: El Oso y
Los Adioses, carecen tanto de equilibrio sonoro,
como de dinamismo y, sobre todo, de los grandes
contrastes que exigen sus caractersticas estilsticas.
Con respecto a la msica espaola omos dos pie
zas de la suite "Iberia, de Albniz, la suite del
ballet El Amor Brujo" y las Noches en los Jar
dines de Espaa, de Manuel e Falla (con Rosita
Bal en el piano); le falta el empuje rtmico y el
sentido estricto de su movimiento tal como esta
consagrado por las versiones del maestro madrileo
Arbs, recin fallecido, y del propio Falla. En cam
bio, las obras que ms corresponden al temperamento
de Chvez y en cuyas interpretaciones logra un alto
grado de perfeccin, son las romnticas y las del
impresionismo francs. La obertura Romeo y Ju
lieta, de Tschaikovski, varios fragmentos sinfnicos
de Wagner, la "Incompleta de Schubert, la Sinfo
na sobre un Canto Montas, de Vincent d'Indy
pero particularmente sus magnficas versiones de El
Martirio de San Sebastin y los tres bosquejos
sinfnicos "El Mar, de Debussy, como tambin
los fragmentos sinfnicos de Dafnis y Cloe, de
Ravel, le han proporcionado el aplauso unnime y
bien merecido de su numerossimo pblico.
Entre las novedades presentadas en esta tem
porada, figuraban, aparte de las mencionadas obras
de Berg y Hindemith, la "Sinfona Nm. 2, de Si-
belius y el Saln Mxico, de Copeland. De obras
nacionales slo se nos dieron a conocer un "Concier
to para piano de Manuel M. Ponce, obra de ju
ventud de este gran post-romntico mexicano; un
"Concertino para violoncello, algo acadmico, de
Rafael G. Adame; la danza africana Batuque, del
compositor brasileo O. L. Fernndez; el Oxpanitz-
li, pieza de baile mexicano de Huzar y. del propio
Chvez, la conocida sinfona de baile "H. P. y
su Concierto para Cuatro Cornos.
* * *
Despus de haber abandonado la subdireccin
de la "Sinfnica, hace algunos aos, Silvestre Re
vueltas vive dedicado exclusivamente a la composi
cin. Sus partituras para una docena de pelculas,
entre ellas la muy conocida "Redes, le han propor
cionado un gran prestigio en este terreno de la com
posicin musical. Las ltimas producciones de este
magnfico msico, considerado con Hctor Villa
lobos, como la figura ms destacada de l nueva
msica latino-americana, son principalmente: su par
titura para el film "La Noche de los Mayas; dos
canciones para voz y pequea orquesta sobre versos
del gran poeta afro-cubano Nicols Guilln; un
poema sinfnico "Sensemay" de inspiracin cubana,
de altsimo inters rtmico y sus admirables "Cinco
Canciones Infantiles y "Dos Canciones Profanas,
la mayora de ellas sobre versos de Garca Lorca.
Estas ltimas canciones fueron estrenadas, con in
menso xito, en un concierto organizado por los
alumnos del Conservatorio. Poco despus, su audi
cin fu repetida, conjuntamente con el "Homenaje
a Garca Lorca, para orquesta de cmara del mis
mo compositor y la suite sinfnica del film "Pet
Rolio y sus Primos, de Hans Eisler, en la "Hora
del Buen Vecino, de la emisora del DAPP (Depar
tamento Autnomo de Prensa y Publicidad del Go
bierno mexicano), dedicada a los oyentes norteame
ricanos.
* *
Durante los ltimos meses del ao pasado, se
iniciaron en Mxico, D. F., los grandes conciertos
de los virtuosos solistas. Particular inters desper
taron los recitales de piano de Alejandro Brailovski,
el cual fu precedido por la amplia actuacin, como
pianista y director de orquesta, de Jos lturbi. El
virtuosismo depurado, profundamente "musical",
de este gran artista obtuvo, como siempre, un xito
enloquecedor entre el pblico de la metrpoli me
xicana. lturbi supo, adems, ganarse muchas sim
patas, principalmente entre los msicos jvenes,
por haber presentado en Mxico a un compositor
espaol, radicado desde hace poco, en el pas. Nos
referimos a Rodolfo Halffter, uno de los valores
ms destacados de la escuela falliana, cuya Ober-
4
MANUEL DE FALLA acaba de llegar a
BUENOS AIRES DONDE SE PROPONE DIRIGIR UNA
SERIE DE CONCIERTOS CON OBRAS PROPIAS
tura para piano y orquesta de cmara es una obra
muy graciosa, de un humorismo chispeante y una
gran sensibilidad lrica. En este mismo concierto, el
propio lturbi toc el Concierto en re menor, para
piano, de Mozart, con aquella sencillez expresiva y
profunda musicalidad, como slo la hemos odo
interpretar anteriormente a los grandes pianistas
alemanes, los Schnabel, Fischer o Gieseking.
El Festival del Lied mexicano, a cargo de la
cantante Sonia Verbitzky, nos present tres com
positores mexicanos de la ltima promocin: C. Ji
mnez Mabarak, Blas Galindo y Salvador Moreno.
El ms versado en los secretos de la escritura mu-
CARLOS CHAVEZ
sica! es indudablemente el primer mencionado de
este grupo, mientras que Moreno escribe un estilo
ms exuberante. Las canciones de Blas Galindo son
las que ms personalidad acusan, con una ligera ten
dencia hacia lo folklrico. A pesar de la profunda
diferencia de sus temperamentos respectivos, se nota
en los tres un talento prometedor que ha merecido
plenamente el esfuerzo revelador de Sonia Verbitzki
en haber dedicado todo un programa a su produc
cin vocal. Lo sorprendente del caso de estos tres
msicos, no obstante, es que ninguno de ellos toma
en cuenta la obra nacionalizadora y renovadora de
la generacin de sus maestros, principalmente
de Carlos Chvez y Silvestre Revueltas. El proble
ma fundamental de la msica mexicana, de cuya
solucin depende todo su porvenir, es el de crear
le una tradicin, de continuidad ininterrumpida. La
obra de estos dos compositores es el primer eslabn,
la base, de un fuerte arte musical mexicano, de ras
gos netamente nacionales y de un valor altamente
representativo a la vez. El futuro de la msica en
Mxico depende, segn nuestro criterio, precisa
mente de que los compositores de las generaciones
venideras se basen como punto de partida en esta
realidad, si no quieren exponerse al peligro de caer
en un estilo convencional, europeizante.
Un hecho de importancia trascendental para la
vida musical de Mxico fu la presentacin del
Coro de Madrigalistas, recin fundado por Luis
Sandi. Este nuevo conjunto vocal, cuyo primer pro
grama estuvo dedicado casi exclusivamente a obras
de Claudio Monteverdi, es de una perfeccin abso
luta en cuanto se refiere a la entonacin y la inter
pretacin ricamente matizada de su repertorio. Su
calidad vocal y musical se puede comparar a la de
las mejores agrupaciones madrigalistas de Inglate
rra; no cabe duda de que estos madrigalistas mexi
canos, si saben dar permanencia a su esfuerzo ini
cial, adquirir fcilmente en el continente americano
el mismo prestigio que sus colegas ingleses en Eu
ropa.
Q u iere u ste d co n o cer el d e sa r r o llo d e l a r te tea-!
tr a l en la U n i n S o v ltlc a T
L ea la obra de A lfred o G m ez de l a V eg a '
EL TEATRO EN LA U. R. S. S.
L a m s co m p leta in fo r m a ci n y e x p o sic i n da la s
r e a liz a c io n e s e sc n ic a s en e l p a s d e lo s S o v ie ts
N u m e r o sa s ilu str a c io n e s f o to g r f ic a s . M a g n ific a
B R A S IL .
INFORMACION M U p resen ta ci n
N o d eje de a d q u irir a sta in te r e s a n te lib ro
E l b a l l e t J u r u p a r y , d e l g r a n c o m p o s ito r H c to r
V illa L o b o s, q u e h a b l a s id o e s tr e n a d o en la te m p o
r a d a d e l afio 1934, e n el T e a t r o M u n ic ip a l d e R io de
J a n e iro , f u r e p r e s e n ta d o , co n e r a n x ito , e n l a G r a n
O p e ra de P a r s , d u r a n t e l a te m p o r a d a d e p r im a v e f
r a de e s te afio. M E X IC O F R E N T E A L M U N D O
D u r a n te l a s c o n m e m o r a c io n e s d e l C e n te n a rio F a - L a r e v is ta que reco g e la o p in i n e x tra n je ra
r r o u p ilh a , e n R o G r a n d e d e l S u r, f u r e p r e s e n t a d a so b re M x ico
la p e ra d e a r e u m e n t o g a u c h o , P o n a im , d el com p o L A C O NQ UISTA D E L N U E V O M U N D O
s i t o r r io g r a n d s V c to r N e v e s .
C u ad ern os de in te rp reta c i n da la fa m o s a obra
E l b ib lio te c a r io d e l I n s t i t u t o N a c io n a l d e M de B e rn a l D a z d e l C a stillo , p o r C a rlo s d el P a so
s ic a de la U n iv e r s id a d d e R io d e J a n e iro , L u iz -H e l- y T ro n co so y d ib ujos de A lfo n s o N o v elo
t o r C o rre a d e A zev e d o , a c a b a d e o b te n e r p o r o p o
sic i n , u n a c t e d r a d e m s ic a en el c ita d o I n s t i
T E X T O V IG E N T E D E L A C O N S T IT U C IO N
P O L IT IC A D E LOS E S T A D O S U N ID O S M E X I
tu to . CANO S Y P L A N E S R E V O L U C IO N A R IO S
M an u al de g ra n u tilid a d que no d eb e d esc o n o c er
C O L O M B IA . n in g n m e x ic a n o
T o d a s e s t a s p u b lic a cio n e s q u e e d ita l a P IP S A
L a O r q u e s ta N a c io n a l d e B o g o t , d ir ig id a p o r (P r o d u c to r a e Im p ortad ora d e P a p e l, S . A .), p u e
s u f u n d a d o r G u ille r m o E s p in o s a , h a in c lu id o e n lo s de u ste d so lic ita r la s en e l d o m ic ilio de la
p r o g r a m a s d e e s t a te m p o r a d a , d o s o b r a s c a p i t a l e s
de M an u el d e F a l l a : " E l S o m b re ro d e t r e s P ic o s M adero, 38
y E l R e ta b lo d e M a e se P e d r o .
v------------ ________ J
C H IL E .
C la u d io A r r a u , el g r a n p i a n i s t a c h ile n o , n o h a 1
p o d id o r e s i s t i r la t e n t a c i n d e i n t e r p r e t a r l a f i g u La verdad sobre el fascismo italiano;
r a de F r a n z L is z t, e n u n f ilm , t i t u l a d o S u e o de
A m o r. L a p r e n s a d e s u p a s h a c o m e n ta d o e l f r a La verdad sobre la figura del Duce"
c a s o de la p e lc u la y d e s u p r o ta g o n is ta .
Se en cu en tra en e l in te r e s a n t s im o lib ro
E SPA A .
E r n e s to H a l f f t e r a c a b a d e e s c rib ir , e n L is b o a ,
u n a R a p s o d ia p o r t u g u e s a , p a r a p ia n o y o r q u e s ta .
R o d o lfo H a l f f t e r , r a d ic a d o e n M xico, p r e p a r a
MUSSOLINI
u n C o n c e rto p a r a v io ln y o r q u e s ta , p o r e n c a r g o d el P r o fe s o r F r a n c e sc o F r o la
de u n v i o l i n i s t a d e f a m a u n iv e r s a l.
1 P r o fe s o r F ro la tr a t y c o n o c i d e cerc a a l
M E X IC O .
a c tu a l J efe d el G obierno de I t a lia y h a v iv id o
A i n i c ia tiv a y b a jo l a p r e s id e n c ia d e L u is S a n to d o e l p ro ceso d e l m o v im ie n to f a s c i s t a e n d ich o
di, je f e d e l a S e c c i n d e M s ic a d e l D e p a r ta m e n
to de B e lla s A r te s , s e h a fu n d a d o e l I n s t i t u t o M e p a s. P o r e llo s n lib ro M u s s o lln l e s e l docu
x ic a n o de M u s ic o lo g a y F o lk lo re , c u y o C o m it d i m en to m s a p a sio n a n te y v e r d ic o de la s ltim a s
r e c tiv o e s t i n t e g r a d o p o r J . B a q u e iro F o s t e r , J . e ta p a s de la h isto r ia p o ltic a Ita lia n a
E lg u e ra , A d o lfo S a la z a r , O tto M a y e r- S e r ra y J e s s
B al.
U na de la s a lu m n a s de la fa m o sa b a ila rin a a m e
r ic a n a M a r t h a G r a h a m , l a Jo v en n e o y o r q u in a A n n a
S o k o lo ff, e s t i n t e n t a n d o l a fo rm a c i n d e u v g r u
po de b a lle t, i n te g r a d o p o r j v e n e s b a i l a r i n a s m e
x ic a n a s . P a r a u n a d e s u s p r im e r a s e x h ib ic io n e s TODA LA HISTORIA DEL
p b lic a s , p r e p a r a u n p r o g r a m a in t e r e s a n t e con o b r a s
de C a rlo s C h v e z , S i l v e s t r e R e v u e lta s , K o s ta k o v s -
k i, B la s G a lin d o y R o d o lfo H a l f f t e r .
MUNDO
C on ten id a en un v o lu m en de 470 p e m a s de ta
URUGUAY. m ao 19.5 X 15 c m ts .
E l p r o f e s o r F r a n c i s c o C. L a n g e , d ir e c to r d e la T od a la c u lto r a y la m a e s t r a d e l g r a n e s c r ito r
S ecci n d e I n v e s t i g a c i o n e s M u s ic a le s d e l I n s t i t u de renom bre u n iv e r s a l
to de E s t u d i o s S u p e r io r e s d e M o n te v id e o , h a a s i s
tid o , com o n ic o r e p r e s e n t a n t e d e l a m u s ic o g r a f la
la tin o a m e r ic a n a , a l C o n g re s o I n te r n a c io n a l d e M u H. G. W E L L S
sic o lo g a , q u e a c a b a d e c e le b r a r s e e n N u e v a Y o rk .
refleja d a en la s p g in a s de la
* * *
IG O R S T R A V IN S K I, se e n c u e n tr a a c tu a lm e n te en
lo s E s ta d o s U n id o s co m o p r o f e s o r h u s p e d d e la U n i
v e r s id a d H a r v a r d . S u p r i m e r c ic lo d e c o n f e r e n c ia s
BREVE HISTORIA DEL MUNDO
t r a t a r d e lo s b a l l e t s r u s o s y d e l a re v o lu c i n p o s t- U n a s n t e s is n a rra tiv a la m s d o cu m e n ta d a y
d e b u s s ia n a . L o s t t u l o s d e l a s cin co c o n f e r e n c ia s am en a desd e lo s rem o to s o r g e n e s de la T ierra
In ic ia le s q u e d a r en id io m a f ra n c s , so n t a n s u h a sta e l m es de j u lio do 1939
g e s tiv o s co m o s o r p r e n d e n te s : 1. P r i s e d e c o n ta c te
( g n r a l it s e t e x p o s d u n e p o tlq u e m u s i c a le ) ;
2. D u P h n o m n e m u s ic a l; 3. D e la C o m p o s itio n D e e s ta fa m o s a obra, q u e a ca b a de p u b llo a r en
m u s ic a le ( T y p o lo g ie ) ; 4. L e s A v a t a r s d e l a M u s i- M x ico A . P . M rquez, e d ito r , s e h a n h ech o d os
q u e r u s s e ; 5. P e l E x c u tio n -E p ilo g u e . A l m is m o e d ic io n e s :
tiem p o , e l i l u s t r e c o m p o s ito r h a a n u n c ia d o s u i n
E n ca rto n , a l p recio d e ...................................... a 3 80
te n c i n d e d i r ig i r e n N u e v a Y o rk , la S e g u n d a S in
f o n a d e T s c h a ik o v s k i, q u e m u y p o c a s v e c e s s e h a E n t e la y p a p el O ffs e t, co n c u b ie r ta a tr e s
lla en lo s p r o g r a m a s d e lo s c o n c ie r to s s in f n ic o s . tin t a s , d el g ra n d ib u ja n te J . R en a u ,
a l p recio de.......................................................... 6 .5 0
A m b a s ed icio n es v a n ilu s tr a d a s co n tr e c e m a p a s
S C H O S T A K O V IC H , e l jo v e n y d o ta d o c o m p o s ito r e n co lo res, uno de e llo s a d o b le p la n a
so v i tic o , h a a c a b a d o s u V I S in fo n a y e s t e s c r i E n to d a s la s lib rera s: B R E V E H IS T O R IA D E L
b ien d o s i m u l t n e a m e n te l a s p a r t i t u r a s s ig u ie n te s : M UNDO
la m s ic a p a r a e l f ilm " E l G r a n C iu d a d a n o , u n a
o p e r e ta "D o c e S illa s , y u n o r a to r io d e v a s t a s p r o
p o rc io n e s, b a s a d o e n lo s a c o n te c im ie n to s m s d e s A. P. Mrquez, Editor.
ta c a d o s d e l a c a r r e r a p o ltic a d e L en in . Isabel la Catlica, 43.
Mxico, D. F.
L O S B A L L E T S R U S O S , h a n in ic ia d o e l 26 d e
o c tu b re , s u te m p o r a d a d e g a la en la M e tro p o lita n
O p era, d e N u e v a Y o rk . E n tr e lo s 21 b a l l e t s q u e
p r e s e n t a r n a l p b lic o a m e r ic a n o se c u e n ta n " L a
r
C iu d a d F a n t a s m a , in s p ir a d o e n u n a n o v e la c o r t a
de M a rk T w a in , co n m s ic a d e v a r io s c o m p o s ito
LIBRERIA JUAREZ
r e s a m e r ic a n o s ; u n a v e r s i n s u r r e a l i s t a d e l a B a H u m b o ld t, 25
c a n a l d e W g n e r ; el C a p ric h o E s p a o l , i n t e r p r e
ta d o p o r M a s s in y l a A r g e n tin ita , y la s m s c o n o c i G ran su rtid o do lib r o s do to d a s c la s o s
d a s o b r a s d e s u r e p e r to r io . ZiSS ltim a s n o v e d a d e s b ib lio g r fic a s
T o d a s la s o b ras que no p u ed a u s te d en co n tra r,
la s h a lla r e n la
LIBRERIA JUAREZ
T e l fo n o s : L -53-63 y E r ic s s o n 8-44-97
A p artad o 8099
E X P O S IC IO N D E Q U IN T A N IL L A
E N N U E V A TO R X
E n la " A m erica n A r tis Q a llerles" , da N u e v a Y ork ,
h a e x p n e sto v a r ia s de s u s ob ra s e l p in to r e s p a o l
L u is Q n in ta n llla . S o n cin co f r e s c o s so b re te m a s de
la g u erra de E sp a a y o tr o s ta n to s d ed ica d o s a d i BOLETIN BIBLIOGRAFICO MEXICANO
v e r s o s a s p e c to s de la v id a de A m rica.
I>a e x p o s ic i n h a sid o e lo g ia d a p or la c r itic a j
R e se a m en su a l de lib r o s y f o lle t o s ed ita d o s
e l p b lico. e n M x ic o
INDICE BIBLIOGRAFICO PANAMERICANO
A R T E E N B U E N O S A IR E S
E X P O S IC IO N D E P IN T U R A F R A N C E S A
L ib ro s y f o lle to s e d ita d o s e n le n g u a c a s te lla n a
en to d o s loa p a s e s de A m rica
E n e l M u s e o N a c io n a l d e B e lla s A r te s d e l a c a
p ita l a r g e n t i n a , s e h a c e le b r a d o u n a e x p o s ic i n d e
la p i n t u r a f r a n c e s a d e l s ig lo X I X p r in c ip a lm e n te , y a GUIA DEL LECTOR
q u e a u n q u e e s t u v ie r o n ta m b i n r e p r e s e n ta d o s lo s In fo r m a c io n e s b ib lio g r fic a . C r itic a de lib r o s.
p in to re s c o n te m p o r n e o s , s e g n n u e s t r a s n o tic ia s , lo
e s tu v ie r o n m a l o c u a n d o m e n o s con m a la s a t e n c i o L ib ro s de p r x im a a p a rici n . B io g r a f a s da e s
n e s p o r p a r t e d e lo s o r g a n iz a d o r e s . L a e x p o s ic i n crito res. B ib lio te c o n o m ia
c o n s titu y u n g r a n x ito d e p b lic o ; p o r e l l a d e s
f ila r o n c ie n to v e i n t e m il p e r s o n a s .
INDICE LEGISLATIVO MEXICANO
S A L O N R O S E M A R IS T o d a s la s d isp o s ic io n e s d e l P o d e r E je c u tiv o
P edoral
C o n s titu id o e n G a le r a P e r m a n e n te , e s te s a l n
c o m ie n z a p o r u n a e x p o s ic i n d e o b r a s d e lo s a r t i s
t a s a r g e n t i n o s : R o g e lio l r u r t i a , L e g u is a m n P o n - LEGISLACION Y DISPOSICIONES DE
d al, S o to A v e n d a fio ( e s c u l t o r e s ) , y d i f e r e n t e s p in
to re s , g r a b a d o r e s y a c u a r e l i s t a s : E r n e s to S c o tti, LOS ESTADOS MEXICANOS
E m ilio C e n tu r i n , A lf re d o G u id o , G u s ta v o C o c h e t,
R o b e rto R o s s i, A n to n io B e rm i, G m ez C o rn e t, S p i- In d ice de to d a s la s d is p o s ic io n e s de lo s d lv sr s o s
lim b e rg o y R a l V e ro n i. E s ta d o s
Se c o m e n ta e n l a p r e n s a a r g e n tin a , co n c r i t i c a
f a v o ra b le , l a e x p o s ic i n d e l p i n t o r J o r g e B e r is ta y n . P u b llc a c io n s s
del
O R T E G A Y G A SSE T E N BU EN O S A IR E S
IN S T IT U T O P A N A M E R IC A N O D B B IB L IO G R A
J o s O r t e g a y G a s s e t, e l co n o cid o e n s a y i s t a e s - F IA Y D O C U M E N T A C IO N
pafiol, e s t e n B u e n o s A ire s, in v ita d o p o r l a A so A p artad o P o s t a l 8836
c ia c i n d e A m ig o s d e l A rte , p a r a d a r u n c ic lo d a
c o n f e r e n c ia s t i t u l a d a s "Seis le c c io n e s so b re e l h o m M x ico , S . P .
bre y la g e n te .
----- LIBROS -
DE E. D. I. A. P. S. A.
anuncia la aparicin de sus
BUEN H U M O R
Ediciones Pedaggicas y Escolares N
E. D. I. A. P. S. A. se propone coleccionar, en algunos volmenes
de graciosa presentacin y formato uniforme, los ms agudos rasgos de que constarn de las siguientes Secciones:
humor que han acreditado el espritu y jovialidad de los principales inge
nios del mundo; as como recoger de la calle, de los cafs, de los parla
mentos, cuanto de ingenioso se ha producido o siga producindose. Sin
olvidar a los rieles del amor y del vina, que sern objeto de especial
inters.
I.-Seccin
.
de Clsicos de
*
la Educacin'
que com prender M onografas de au tores selectos, A n tolo-
Cada uno de los volmenes ir precedido de un prlogo original
gas de obras pedaggicas y Obras Clsicas en la H isto ria de
del coleccionador, el ilustre escritor espaol BENJAMIN JARNES.
la Educacin.
Los primeros volmenes sern los siguientes: i

IL-Seccin de Pedagoga Fundamental

L sal del mundo
En este librito se renen fragmentos de la menuda biografa de
los principales escritores mundiales, correspondiente a los siglos XVIII,
XIX y XX. Una gran cantidad de primorosas ancdotas y frases, que pue
den ser consideradas como la mdula espiritual de una obra y de una vida.
(En prensa.)
L4 TABERNA
POR VECINA
He aqu el vino, cofre de la verdad, fuente de ingenio, de donaire,
de vehemencias de todo orden. Se renen en el volumen multitud de
rasgos mordaces, sucedidos, pintorescas ancdotas, odas o aprendidas
en sus naturales escuelas: el caf, la taberna, el bar. (En prensa.)
LUZ Y TAQUIGRAFOS
El humor de los Parlamentos. Francia, Inglaterra y Espaa, es
pecialmente, proveen de ingeniosas frases a este volumen que ha de
ser uno de los ms buscados y| ledos de la coleccin de LIBROS
DE BUEN HUMOR. (En preparacin.)
EN MITAD DELA CALLE
en la que aparecern los tem as de m ayor a ctu a lid a d acerca
de los fines, m todos y orien tacion es do m in a n tes en la P e-
dagoga de nu estros tiem pos.
IIL-Seccin de Organizacin y
Realizaciones Escolares
destin a d a a desa rro lla r aquellas cuestiones p r ctica s de la
vida de la Escuela que m s viva m en te preocu pan a n u estros
m aestros, adem s de expon er las nuevas tcn icas, tan to de
la educacin como de la enseanza, que represen ten un
avance efectivo para el tra b a jo escolar.
IV. -Seccin de Didctica Escolar
V. -Seccin de Textos Escolares
d estin ados a la enseanza p rim aria, secu n daria y p rep a
ra to ria .
L os au tores qtie han de encargarse del tlesarrollo de los
diverso s ternas que com pren de cada una de las secciones
enum eradas, sern verd a d era s au toridades en la m ateria,
por su preparacin y por su experiencia en la tcn ica de la
educacin y en la m a te ria de que se tra te .
Podem os ya a m in cia r la prxim a publicacin, en las
Secciones I I I y IV , de las sigu ien tes obras:

La ms autntica fuente de gracia es la calle. Espontaneidad, sen Cmo se organiza la cooperacin

cillez, sin que falte la zumba. Hemos acudido a la calle para llenar hasta
los bordes, de ingenio y de socarrn donaire, este librito nico en su g en la escuela primaria
nero. (En preparacin.) P or A ntonio B A LLESTERO S.

Cmo se comprueba el trabajo escolar

EL BOSQUE DE TITANIA Cmo se mide la inteligencia infantil
P o r J u a n COMAS.

La mujer, la voluptuosidad, el amor: temas eternos. La vida noc P o r R egin a LAGO.

turna. La aventura con xito y la aventura fracasada, aguzan los inge
nios en las tertulias y en todos los dems lugares de esparcimiento. El "Organizacin interna del trabajo escolar
ensueo hasta el amanecer. (En preparacin.)
P or A. BALLESTERO S.

"La Historia en la escuela primaria

CIRCEY ARIEL P or E m ilia ELIAS.
La galantera. La caricia en venta. Los ms grandes hombres del "La Lengua Nacional en la escuela primaria
saber aparecen aqu vctimas de la seduccin femenina. Pero todo lo salva P o r Ju an a ONTANON.
la gracia. La encantadora Circe y el sagaz Ariel, celebran sus bodas en
este librito jovial, primoroso. (En preparacin.) "Las ciencias naturales en la escuela primaria
Seguirn: CLIO AL DESNUDO (La menuda historia). ANTI- P o r E n riq tie RIO JA .
NOO EN LA PISTA (El amor equvoco). GALATEA DESDEOSA
(Historias de muchachas). EL SAGAZ ULISES (Ancdotas de viajes). "La Fsica en la escuela primaria
MARTE EN REPOSO (Ocurrencias militares). BAJA EL TELON P or M odesto BARGALLO.
(Chismorreos de teatro). EL SUEO DE LAS CALAVERAS (La hu
morstica paz de los sepulcros). Etc. "La Literatura en la escuela primaria
Por E loren tin o M. TORNER.

"Las Matemticas en la escuela primaria

E. D. I. A. P. S. A. P or M argarita COMAS.

AV. JUAREZ 95 APARTADO POSTAL 8095

La direccin de las EDICIONES PEDAGOGICAS Y ES
COLARES de E D IA P SA est encom endada a los conocidos
TELEFONOS: ERIC. 8-44-79 y MEX. L-53-62 pedagogos espaoles A n ton io B allesteros y Ju an Comas.

L a f i n a c o m e d ia d e B e r n a d S h a w : P ig m a -
LION, NO PERDIO LA GRACIA ORIGINAL EN SU
TRASLADO A LA PANTALLA. ACTORES DE LA CA
LIDAD DE L e SLIE HOWARD, CONTRIBUYERON
FELIZMENTE A LA REALIZACION DEL HERMOSO
FILM
En la temporada de 1939 hemos visto diferentes
pelculas agradables. Recordamos entre ellas "Hotel
du Nord, "Pigmalin, "Cumbres Borrascosas,
"Amarga Victoria y "La Noche de los Mayas.
"Hotel du Nord es sin duda la mejor pelcu
la francesa exhibida ltimamente en Mxico. Salvo
el defecto inevitable al parecer en toda gran pel
cula francesa: el exceso de intelectualismo. "Hotel
del Norte recoge un problema humano, verdadero y
lo desarrolla con sensibilidad. Como buena pelcula
europea, lo que ms destaca en ella es el ambien
te. La atmsfera dramtica de una generacin que
lve su juventud entre dos guerras, las preocupacio
nes que la apasionan, la intensidad que domina sus
emociones, su esperanza o su desesperacin, las ex
presa "Hotel du N ord, a veces, con finura y exac
titud.
Es lamentable que por momentos la preocupa
cin intelectual se desve y no slo resulte cargada
de pesadez, sino incluso falsa.
El primer actor no puede estar ms alejado por
sus condiciones fsicas y morales del difcil papel
que desgraciadamente le asignaron. La lentitud de
algunas escenas, nos hace pensar sobre lo mucho que
tiene que aprender el cine europeo del yanqui. A
pesar de todo. . .
Una pelcula inglesa, tpica, es decir, una pe
lcula fina y contenida, en donde est muy bien rea
lizada la obra de Bernhard Shaw, "Pigmalin.
La interpretacin es tan acertada que puede decir
se que la obra no pierde en calidad al pasar al cine,
sino que, con los recursos formidables de este arte,
se hace an ms rico y ms incisivo su dramtico
humor. Es, en resumen, una buena pelcula, digna U n a
del argumento en que est basada.
A LA
EN GUARDIA LOS NOVELISTAS!
E
SCRIBIA en una ocasin Oscar Wilde que
la vida suele copiar a veces del arte. No
vamos a discutir ahora la originalidad de
esta teora. Pero, por qu no lo ha utili
zado como argum ento el abogado Jos Thry que
acaba de intervenir, en Pars, en un extrao
pleito ?
Se tra ta del siguiente caso: El escritor Ar-
th u r Bemde public, en un peridico, bajo el
titulo de Mephisto, un folletn lleno de extraor
dinarias y fantsticas aventuras, que nada tenan
que ver con la realidad. Uno de los principales
personajes un criminal tenebroso lleva el
nombre de doctor Comelius. Pero he aqu que un
doctor Comelius, que ejerce la medicina en Pars,
se consider perjudicado y, cuando la publicacin
de la novela tocaba a su fin, exigi al autor 50,000
francos de indemnizacin.
El abogado Thry, defensor del novelista, ha
hecho pblico en Mercure de France una tesis
en la que demuestra la falta de apoyos jurdicos
para exigir responsabilidad a su cliente. Y, de
paso, ha recordado el caso Duverdy cpntra Zol.
En la novela P ot Bouille, Zol haba pintado
con los colores ms estrafalarios a un magistrado
del Tribunal de apelacin de Pars, llamado Du
verdy y que habitaba en la calle Choiseul. Pero,
por la misma poca, un seod Duverdy, abogado
del Tribunal de apelacin, habitaba igualmente en
la calle Choiseul. El pblico poda entonces sen
tirse inclinado a hacer una comparacin entre el
Duvery de la novela y el Duverdy real, tanto
ms cuato que Zol haba presentado Pot Boui
lle no como una obra de imaginacin, sino como
un estudio social ofreciendo un relato fiel de las
costumbres de la burguesa. Zol fu condenado.
Pero, segn el abogado Thry, en el proceso
Comelius-Bernde la cuestin es distinta, porque
Mephisto es una obra del gnero fantstico, que
ninguna confusin puede producir entre los nom
bres de los dos Comelius, y el hecho de la simi
ltf
U11\
m m MENTIRA II
LAS SOMBRAS
Cuento de Navidad es realizacin de una
de las ms bellas obras de Dickens, sobriamen
te realizada, tal vez demasiado sobriamente, pero
con el suficiente buen gusto para que "The song
of Navidad no pierda su candorosa poesa, su ca
lidad de recuerdo de niez.
Confesamos que lo que ms nos ha gustado
de esta pelcula, es la idea; la idea de llevar al ci
ne la hermosa y potica obra del gran novelista.
"Cumbres Borrascosas, tratada en ocasiones
con demasiado sentimentalismo, es, por encima de
su defecto principal, una pelcula maravillosa, carga
da de misterio potico, de romanticismo sin sos
pecha.
El paisaje, el argumento, los actores, aparecen
compenetrados y le dan a la pelcula la unidad de
espritu y accin, de realizacin que con tanta fre
cuencia echamos de menos en el saqueado sptimo
arte. Casi toda la accin transcurre en sombras,
en una semioscuridad que la tcnica consigui con
soltura y pone un fondo nocturno a las pasiones,
d e las esc en a s d e mas t e r n u r a y b e
lleza d e P i g m a l i n
DERI VA
litud de nombres y de profesin no basta: es pre
ciso un conjunto tal de circunstancias, que mueva
al lector a hacer una comparacin entre el ser
imaginario y el ser real.
De todas maneras, convengamos en que el
caso es para que se pongan en guardia los nove
listas. Sobre todo, los novelistas que tienen una
determinada dileccin en apellidar a sus persona
jes, Prez, Lpez, Martnez, etc.
LA JUSTICIA EN FORMA POETICA
A
veces, cuando ms obscuro es el panorama
que tiene uno ante los ojos, le llegan ines
peradas noticias o informaciones, que son
benficas luminarias. Un ejemplo: Sa
bais vosotros cul es el nimo de la justicia entre
los esquimales para solucionar sus agravios?
Los esquimales son gentes admirables. No
necesitan polica. Ni magistrados. En Laponia los
ladrones son desconocidos. Cuando un esquimal se
considera ofendido por otro, no acude a ninguna
institucin ni recurre a las arm as para cumplir
aquello de la justicia por la mano: compone, sen
cillamente, una cancin satrica contra su adver
sario y la canta en pblico. El adversario respon
de de la misma manera, ante el mismo pblico, y
al autor del mejor poema se le otorga la razn;
o sea: es declarado vencedor.
E sta sencilla frmula de civilidad tiene en
estos momentos una aplicacin exacta a ciertas
gentes belicosas, verbigracia, algunos estadistas
europeos empeados en que la letra de su poltica
entre en el mundo con la sangre de los dems.
Qu efecto producira el que los seores Cham-
berlain y Hitler se decidieran a componer unos
poemitas y a leerlos a los auditorios europeos?
Nosotros sabemos, de antemano, que los poetas
pondran el grito en el cielo. Pero eso no tiene
gran importancia. Los poetas son casi siempre,
seres irrazonables. No se les puede hacer caso
sino en razn de su funcin. Y, quin sabe! a lo
mejor, en el escondido plectro de esos dos irrecon
G r e t a G a r b o , l a e x t r a o r d i n a r ia a c t r iz
DRAMATICA DE ANA K a RENINE, L a DAMA
d e l a s C a m e l i a s , e t c ., d e s e m p e a r a e n s u
PROXIMA PELICULA N i NOCHKA UN PAPEL
QUE, SEGUN LAS AGENCIAS SE CARACTERIZA
POR SU COMICIDAD.
hacindole llegar a nosotros como envueltas en la
penumbra de la leyenda que inspir la obra.
Generalmente "Bette Davis hace del papel me
nos importante un espectculo cinematogrfico, es
plndido. En "Amarga Victoria coincide su estilo
propio con la misin a cumplir. Y podemos decir
que es ella el argumento y el film, porque el resto
es de una vulgaridad sencillamente imperdonable.
Es peligroso que en el cine subsista uno de los ms
grandes y sealados defectos del teatro: hacer obras
para un autor o actriz. Aunque en este caso la
actriz tenga un talento excepcional.
El cinema mexicano realiz un esfuerzo tcni
co m e r ito r io e n "La Noche de los Mayas. A
pesar de lo cual no podemos decir que se haya lo
grado hacer un cine nacional. Para hacer cine le
falta ritmo cinematogrfico y para ser nacional
le sobra pintoresquismo.
Como sucesin de fotografas, algunas estupen
damente conseguidas, creemos que es la mejor cin
ta que en el curso del ao nos han dado los pro
ductores de Mxico. Pero lo ms importante de
"La Noche de los Mayas, es la posibilidad que
anuncia de hacer buenos films con los mismos
medios utilizados all. Por qu no se incorpora a
los escritores y a los pintores mexicanos a la pro
duccin cinematogrfica?
Aparte de la fotografa en "La Noche de los
Mayas nos sorprendi la msica. Fu un acierto com
pleto de los realizadores llamar a uno de los me
jores msicos de Amrica: Silvestre Revueltas Si
hubieran hecho lo mismo en el terreno literario y
en el plstico. . .
ciliables enemigos reside el secreto de la verdad
potica o, como si dijramos, la piedra filosofal,
ya que no poltica, entre ngeles con nombra
miento de canciller.
ARTE DEGENERADO
A
QUELLOS famosos cuadros que fueron
arrojados de los museos del Tercer Reich,
por declararlos arte degenerado, acaban
de encontrar unos piadoso postores. Cuida
do: no postores degenerados, sino simples am a
teurs, incorregibles coleccionistas que no han
podido refrenar el impulso. Porque as acta la
generosidad del arte sobre la diversidad de los es
pritus. Las mismas obras que, en unas determi
nadas galeras, reciben el anatema de los terribles
dogmas polticos, pueden constituir la felicidad
en el bruido hogar de un millonario, simplemen
te, de un caprichoso. Y es que las definiciones
apresuradas sobre arte esa definiciones que
quieren hacer de la creacin artstica una especie
de estantera con toda suerte de casilleros no
han tenido en cuenta el saludable eclepticismo de
los que se emocionan todava con un viejo grabado
de la Revolucin o la lrica ingenuidad de un pri
mitivo.
La venta de las obras de arte degenerado
ha tenido lugar en Lucerna: pero esta venta no ha
respondido a las esperanzas que en ella se haban
puesto. El resultado econmico ha sido 700,000
francos suizos, y las pinturas eran ciento veinti
cinco. Entre ellas, el retrato sobre fondo verde de
Van Gogh, procedente del museo de Munich, que
ha alcanzado la cifra de 175,'000 francos suizos, y
los Deux Arlequins y la .Baveuse dabsinthe
de Picaso. que han conseguido 80,000 y 42,000
francos suizos, respectivamente.
No son cantidades extraordinarias, es cierto;
pero, de todas m aneras, el camino queda abier
to para aquellos pintores decepcionados de la
frialdad de los mercados. Con adivinar las fobias
pictricas del nazismo y transladarlas al lienzo.. . ,
negocio redondo.
JOINYILLE, HOLUWOOL
ESTADOS UNIDOS
hOB C rtico s de Cine de N u e v a Y ork , a l t e r m i
n a r e l a o c in e m a t g r a f o d e 1939, d e s p u s d e e x a
m i n a r lo s 581 f i lm s p ro y e c ta d o s , d e e llo s 269 p r o d u
c id o s f u e r a d e N o r te a m r ic a , h a n d a d o e l s ig u ie n te
f a l l o s o b r e la c a lid a d d e e s t a e x t e n s a p ro d u c c i n :
" C U M B R E S B O R R A S C O S A S , l a m e jo r p e lc u la d e l
a o ; JA M E S S T E W A R T , el m e jo r a c t o r m a s c u lin o
p o r s u in te r p r e t a c i n d e M r. S m i t h s e f u W a s h
in g t o n " ; V I V IE N L E IG H , la m e jo r d e l a s i n t e r p r e
t e s f e m e n in o s p o r s u p a p e l e n S e f u co n e l v ie n
t o ; M r. F o rd , e l m e jo r d ir e c t o r p o r s u a c tu a c i n
e n S ta g e c o a c h ; "H A R V E S T ( L a c o s e c h a ) , f ilm
f r a n c s i n t e r p r e t a d o p o r F e r n a n d e l, f u c o n s id e ra d o
c o m o e l m e jo r f ilm e x t r a n j e r o d e l a o , d e s p u s
d e u n a r e id a lu c h a c o n o t r a g r a n p e lc u la f r a n c e s a
E l F i n d e u n a D a . O tro s d o s f i l m s e x t r a n j e r o s
h a n sid o m e n c io n a d o s : " E n te n te C o r d ia le ( f r a n c s )
y " L e n in e n 1918 , ( r u s o ) .
F L O R M A R C H IT A , e s e l t t u l o a s ig n a d o e n c a s
t e l l a n o p o r lo s im p o rta d o r e s , a u n a d e l a s r e c ie n te s
p r o d u c c io n e s h e c h a s c o n la c o la b o r a c i n d e l a t r
g ic a B e tte D a v is . E l t t u l o e n in g l s e s T h e O d
M a id , y e l a s u n to e s t to m a d o , a l a v ez, d e u n a
o b r a t e a t r a l y d e u n a n o v e la . E l a u t o r d e l a p ie z a
e s Z o A k in s, y e l d e l a n o v e la E d i t h W h a r to n . L a
d ir e c c i n d e l f ilm s e d eb e a E d m u n d G o u ld in g , y
t ie n e a c i e r t o s in d u d a b le s . B e tte D a v is , s e r s ie m p re ,
m e r c e d a s u g r a n ta le n to d r a m tic o , u n a f i g u r a d ig
n a d e l l a m a r l a a te n c i n a lo s e s p e c t a d o r e s m s i n t e
lig e n te s .
E L A C T O R IN G L E S C H A R L E S L A U G H T O N , in
te r v i e n e e n u n a p e lc u la h e c h a e n lo s e s tu d io s
i n g le s e s y p r x im a a v e n ir a M x ico . D e L a u g h -
to n g u a r d a m o s u n im p e re c e d e ro r e c u e r d o d e s d e q u e
c o m p r o b a m o s s u g r a n c a p a c id a d d e a c t o r e n e l m e
m o r a b le f ilm " R e m b r a n d t . E l f i lm e n q u e a h o -
r a to m a p a r t e t i t l a s e J a m a i c a I n n , y la d ir e c
c i n d e l m is m o d b e s e a l p o p u l a r d i r e c t o r A lf re d
H itc h c h o e k .
co C. ui Lluu m m e n q u e la a c t r i z B e t t e D a v is , in
te r v ie n e . L a s ie m p r e d i s t i n g u i d a p r e s e n c ia d e l a
t r g i c a n o r te a m e ric a n a , n o s h a c e q u e n o s f ije m o s en
t o d a s s u s p ro d u c c io n e s. E s t a v e z r e p r e s e n t a a la
l a m o s a r e i n a y a l t e r n a s u a c t u a c i n c o n e l g a l n
E r r o l F ly n n . E s t e a c to r , a l la d o d e l a D a v is , n o
h a c e s in o p r e s t a r la c o la b o r a c i n d e s u a r r o g a n c i a
y d e s u b r i ll a n t e tip o v a r o n il, y a q u e s u s f a c u l t a
d e s d r a m t i c a s n o a lc a n z a n n i r e m o t a m e n t e a co m
p a r a r s e co n l a s d e s u c o m p a e r a d e t r a b a j o .
A R T U R O T O S C A N IN I e s t d ir ig ie n d o e n N u e
v a Y o rk , t o d a s l a s o b r a s s i n f n i c a s d e B e e th o v e n .
TORM ENTA EN HOLLYW OOD
L a g u e r r a h a lle n a d o d e c o n f u s i n l a m e c a d el
c in e m a L o s p la n e s d e p ro d u c c i n h a n te n id o q u e
s e r m o d ific a d o s u rg e n te m e n te . V a r io s f i l m s e n p r e
p a r a c i n h a n sid o s u s p e n d id o s . O tr o s n u e v o s s e
h a n p r e p a r a d o r p id a m e n te co n a r r e g lo a l a n u e v a
s itu a c i n . Se p r e p a r a n f i lm s d e g u e r r a . G o ld w v n
w * l i a laCa OU.t OVer E u r p e ; la P a r a m o u n t
E l b a ta ll n d e la m u e r te ; l a M e tro , T h u n d a r
A f l o a t , f ilm n a v a l; 2 0 th . C e n tu r y - F o x . o t r a sn h re
a v ia c i n , 20,000 h o m b r e s . E n t r e W a r n e r y Z a-
n u c k s e e n t a b l a litig io s o b r e l o s d e r e c h o s p a r a
d i J i T,h e F l g h t i n g 6 9 th . me r e l a t a l a s h a z a
a s d e l R e g im ie n to d e N u e v a Y o rk , n m e r o 69 en
l a p a s a d a g u e r r a . Y . . . C h a rlo t, t r a b a j a a p r e s u r a
d a m e n te p a r a t e r m in a r s u D i c t a d o r . a Pr e s u r a
. O O NE 1 V I IH THE W I N D (S e f u co n el
v ie n to ) , e s t r e n a d a h a c e d o s m e s e s e n N u e v a Y o rk
s ig u e d e s p e r ta n d o el e n tu s ia s m o d e l p b lic o d e s p u s
d e h a b e r sid o c o n s id e ra d a p o r la c r t i c a co m o u n a de
lo s e s f u e r z o s m s im p r e s io n a n te s y m s l o g a d o l
u u u fi1i lea l a ?a n y u i E a P e llic u la e s t b a s a d a en u n a
n o v e la d e M a r g a r e t M itc h e ll. S u a c c i n tie n e l u g a r
Ia d u r a , P e a d e l O e s te a m e r ic a n o y e e n <la
a s i s t i m o s a l in c e n d io d e la c iu d a d d e A t l a n t a E s t a
sw ss?
s t a r , ? 5 .s * s ; g s i s
FRANCIA
a n L G y b e r" f r a n c s a t r a v s d e s u C o m is a ria d o
g r n c o P n f r ? da i ih a c r e a d o ,.u n o r g a n is m o c in e m a to -
n r e d n c c ia d i r ig i r y r e a l i z a r to d o s lo s p la n e s de
h a c f UCiCl6n c i n e m a to g r f ic a n e c e s a r io s , o r ie n ta d o s
t e r m i n a s a t l s fa c c i n d e la s n u e v a s n e c e s id a d e s d e
te r m in a d a s p o r la g u e r ra .
E l C o m is a rio d e P ro p a g a n d a , h a r e u n id o e n e s te
ia t<\ d o s lo s B ra n d e s d ir e c to r e s q u e h a n
c r e a d o y e le v a d o a l c in e m a f r a n c s a u n p la n o de
c a lid a d q u e le h a p e r m itid o c o m p e t i r co n t s d e -
rLHHe er rhb,ie
aC1
r , ?DfuS:v u vBieer,n etc.
C la lr* J e a n H e n o ir, M a rc e l
U N F IL M S O B R E L A G U E R R A E S P A O L A
.d e Ia s u ? r r a e s p a o la s o r p r e n d i a l ilu s -
t r e n o v e l i s t a f r a n c s A n d r M a lr a u x , te r m in a n d o
la r e a liz a c i n d e u n f ilm la r g o , in s p ir a d o en s u
n o v e la L 'E s p o i r . Con g r a n e s f u e r z o p u d o s a l v a r
aa. P P a r s , d o nn dd ee d hh a tte r m in
a H s rld .BaadTc
o e Io
e snt aa . pt er alc
n suplao r t co
n dn o lla
o
ca deDaCri6 M H hlS d^ 6SPa01 MaX Aub y ms'
G e o ^ s T lV a n ,dl a S escerittro ? ^ P arl8' el crtic
R IT F ? d=i g u e r r a e s a tro z , p e r o S I E R R A D E T E -
k ". a l r e v s d e la s p e lc u la s d o n d e lo s h o m b r e s
s e b a te n , n o e x a l t a sin o l a c o n c ie n c ia y l a v id a
H Va,lle n te y f r a t e r n a l d e lo s p o b r e s . L o s so f-
f a d o s lo o p r e s o r e s ? N o s e l e s v e. A s e n e l c
le b r e c u a d r o d e G oya, d o n d e lo s s o ld a d o s f u s i l a n
a io s p a is a n o s , a la lu z t r g i c a d e l a s l i n t e r n a s
a - p o co s e v e f 1 r o s t r o d e lo s q u e f u s i l a n , sin o ei
b rls d e a q u e llo s a Q u ien es s e m a ta , d e lo s h o ra -
o t r o s E E ^ As i n Ed .^ E R U iE rt n eS Un f i lm co m o lo s
m ui ee dd ara
r tsuotbf Jr e eds ,d
t a lu
c h anIC0
d e u dn o cpuum
e belo
n to
. lr ic o q u e
Q
ESPAA
A B E L GANCE Y COLON
gg rr ff ic
i c oo h ^GCaann ce,
e emtPKq
t r a b a ?j ae el
p o rv i ?'
l l e v ad ri r eaclt o r eccin
r aenm
a tola
e p o p e y a d el d e s c u b rim ie n to d e A m r ic a L a g u e r r a
e s p a o la r e t r a s el p ro y e c to , y a q u e v a r f a s e s c e -
T3Av. e n ,a n q u e s e r to m a d a s e n el c o n v e n to d e la
R b id a y e n el p u e r to d e P a lo s . Lu v e n l a e la
n ie n te s eV i r o d S .a gu<T Ja s e d i s i p a n e s t o s in c o n v e
n ie n te s . P e r o h a s u r g id o o t r o s d e d i s t i n t o o rd e n
?;a P r e a s a d e F a la n g e a r r e m e te c o n t r a G an ce , t r a -
t n d o d e im p o s ib ilita r to d a a y u d a o f ic ia l. E l d e s -
a b r m eints d e A r ic a s u n p i l a r d o n d e p u e d e so s -
t e n e r s e to d a u n a d o c tr in a i m p e r i a l i s t a n e c e s a r ia in
d is p e n s a b le y o p o r tu n a . Y G a n c e , j u d o y e x t r a n -
i * 1"0:. no p u ed e, s e g n e s t a p r e n s a , c o n t a r co n la
lis ta ! a dC la nU6Va E s p a a a n t i j u d a y n a c io n a -
VENEZUELA
E1 g ran escritor venezolano Rmulo S. Gallegos, se en
cuentra en Caracas dirigiendo los estudios cinem atogrficos
'A v a \ P ara todos los que conozcan la recia personalidad
del novelista americano, este hecho significa, sin duda, la es
peranza, la promesa ms bien de que el cinema de habla
espaola h a d eencontrar bien pro n to los cauces que lo
eleven h asta el rango que merece. Esperamos que pronto
Venezuela tenga el orgullo de haber conseguido films que
reflejen la fu erte vida de su pueblo, que nos p in t Rmulo
S. Gallegos, en Doa B rbara .
LO S L I B R O S P O R D E N T R O
LAWRENCE en Espaol
O. PAZ
E
N la coleccin LA PAJARITA DE PAPEL,
(1), que dirige Guillermo de Torre y en la
que hemos ledo, entre otras cosas, LA
METAMORFOSIS, de Kafka, se ha publicado un
volumen de narraciones de D. H. Lawrence:
LA M UJER QUE SE FUE A CABALLO.
En un acertado prlogo Guillermo de Torre
sita a Lawrence como a uno de aquellos escri
tores, hoy en reducido nmero, cuya grandeza se
cifra no slo en la calidad de su obra, sino esen
cialmente en el mensaje que aportan. En efecto,
nada ms lejos de Lawrence ese predicador de
la sensualidad, como lo llama Malraux, que el
arte sensual, que se complace en s mismo y que
no tiende sino a la satisfaccin de un rigor for
mal, puram ente esttico. Para Lawrence la obra
de arte es un verdadero ALIMENTO espiritual y
no la concibe sino como confesin y liberacin;
sus novelas, como su poesa, no son, en los mo
mentos mejores, ms que eso: confesin, es de
cir, comunin. Su antintelectualismo, su culto por
la unidad vital, csmica de la pareja en la na
turaleza, no es ms que una parte de esa ver
sin suya a la razn y, sobre todo, al masoquismo
de la razn, de la razn individual. D. H. L. siem
pre huy de toda atomizacin y de toda mecani
zacin psicolgica, nerviosa, como dira l, o
racionalista ; de all que haya buscado, con ms
desesperacin que nadie, las fuentes secretas de
la espontaneidad y de la unidad en lo ms oscuroi
antiguo e inefable del hombre, en aquello que no
admite explicacin sino intuicin, comunin y no
comunicacin: la sangre, el misterio de la n atu
raleza. . .
Las narraciones que publica LA PAJARITA
DE PAPEL, no reflejan, sin embargo, a excepcin
de la prim era (que ocurre en Mxico, entre in
dios fantsticos, muy lawrencianos), el tem pe
ramento apostlico de Lawrence, sino ms
bien, esas cualidades de su espritu, las ms mo
destas quiz, pero las ms verdaderas, que lo
hacen heredero de la mejor tradicin inglesa: su
amor por la naturaleza y el hombre. Un amor
un poco m iniaturista, delicado, tierno y viril. La
prosa de Lawrence se ilumina en cuanto tra ta
de las cosas diarias, que los ojos descuidados
nunca ven y que l rescata del olvido: el peque
o arbusto, el rizo de una nia, la huimedad de
la* tierra, la nube solitaria. Cosas vivas, perso
nales, en las que, como en cifra, se -da, concen
trada, toda la inocencia y el candor del mundo.
Y, oponiendo, en cierto modo, la Verdad natural
a la psicolgica, Lawrence gusta de en frentar a
este mundo potico de la hierba, el pjaro y el
agua, el alma retorcida y rencorosa de los hom
bres. As, n ISLA, ISLA MIA. .. historia muy
inglesa de una joven pareja, entregada al amor
(1 ) E d i t o r i a l L o sa d a , S. A. B u e n o s A ire s .
CONTINUA EN LA PAGINA 19
Vida y Poesa Plenas
A. Q. ALVAREZ
NA obra fuerte, madura, arraigada ya en
U nuestra historia y en nuestros afectos lite
rarios ms ntimos, est en nuestras manos.
Los dos primeros tomos, que forman las
terceras partes de la expresin potica de E n
rique Gonzlez Martnez, nos estn mostrando,
con su solo cuerpo, lo que viene a ser el fruto de
una vida plena y consagrada. (1) Porque no es el
simple cuerpo lo que nos llama, sino el conoci
miento de que es un cuerpo con alm a; no es el ma
terial abundante de pginas y lneas im presas lo
que nos da ese placer de abrazo o de posesin; es
la conciencia de su contenido, el saber que dentro
de esos volmenes copiosos existe un m aterial
amado, lo que determina la invitacin placen
tera.
El ndice del libro lo primero que acudi
mos a ver para acercarnos a un repaso g ratsi
mo, es sin duda, uno de los ms hermosos y
vigorosos de nuestra lrica. Poemas, muchos poe
mas, todos ellos dentro de una lnea de sensibi
lidad distinguida y continua, se suceden al am
paro de ttulos, muchos ttulos, gobernados por
una homogeneidad interior. El sabor de la poe
sa de Gonzlez Martnez es perceptible desde la
prim era lnea que captan nuestros ojos. Inmedia
tam ente se le encuentra, lleno de fuerza, de no
bleza, de rigor, de sinceridad. He ah la razn
por la cual el slo aspecto generoso del libro nos
seduce. Basta abrir el ndice para experim entar
esa sensacin de plenitud que luego encontramos
en la lectura. Basta tener los tomos en nuestras
manos para sentir ya conscientes del conteni
do, que algo estamos palpando con ese incon
fundible cario de entrega que presupone la ver
dadera poesa. Por lo dems, hay otra cosa que
nos alienta al ver la abundancia del ndice y la
generosidad de los tomos; aleo, tal vez, que nos
devuelve ciertos derechos perdidos y nos produce
cierta sensacin saludable de liberacin. En ver
dad, qu am arga ha sido nuestra experiencia
analtica! Cmo hemos criticado nuestro propio
ensueo, hasta el punto de convertir su caudal en
gotas! N uestras obras han sido avaras y tm i
das y aun sentimos la terrible sofocacin de un
extremoso VALERIANISMO.
As reunida, la obra de nuestro poeta ofre
ce un aspecto de gran inters para el estudio de
la lrica de hov. No es solamente un testimonio
de madurez potica que deba perdurar en la pos
teridad, sino un documento actual y vivo para
fija r los ltimos vertiginosos trnsitos. Trtase
de una obra con su tono y su timbre dados, es
cierto: pero ese tono y ese timbre, que fueron
tambin es cierto de su tiempo, tienen hoy un
significado particular. Gonzlez Martnez est
situado en su tiempo, s; pero ese tiempo, ape
nas anterior al nuestro, colindando con e! nues
tro, participaba ya de nuestras sorpresas y de
nuestros desengaos. Su poesa tuvo ya el anun
cio de una sensibilidad nueva aue luego v'no a
trasto rn ar los productos ms jvenes al rem o
ver un ansia oue en el fondo no era sino un
Cl) "R nrique G o n z le z M a rtn e z . P O E S IA , 189S-
1939. E d i t o r i a l P o lis . M xico, 1939. T o m o s I y I I.
CONTINUA E N LA PAG INA 13
El Saber y la Cultura
JOSE GOROSTIZA, A. S. BARBUDO
E
STE pequeo volumen de Max Scheler, publica
do hace aos por "Revista de Occidente, y
O DE LA INTELIGENCIA reeditado por Espasa Calpe Argentina, es un
ensayo filosfico, en extremo denso y sugestivo.
Comienza Scheler su conferencia, con una defensa
P or O ctavio BARREDA de la libertad, fundamental condicin que hace po
sible la cultura,' al mismo tiempo que pinta un tris
D
EL silencio ms aterrador, en los momentos que todos nuestros poetas gritan, Jos Goros- te cuadro de su tiempo; la juventud con una ten
tiza a primer lugar en nuestra lrica. Catorce aos de silencio en 1925 publica dencia a la sumisin, a encerrarse en su hermosa
su primer libro de versos CANCIONES PARA CANTAR EN LAS BARCAS maduran en concha; las masas sin direccin, los instintos colec
tivos dominantes (tema de La rebelin de las ma
su espritu el mejor poema que se haya escrito actualmente en espaol. Y si no el mejor, al sas de Ortega y Gasset), oyndose por todas partes
menos el de ms ambicin y alcance poticos. un constante clamor en demanda de Caudillos; la
MUERTE SIN FIN requiere, antes que nada, una cuidadosa lectura y algunas explicacio cultura pisoteada aqu y all; Unamuno expulsado
nes previas atrevidas de nuestra parte a fin de gozar en su integridad las partes que con de su pas... La libertad de la cultura acaba di
ciendo en este prefacio amenaza perderse para nos
tiene. Se trata en nuestro concepto de una profunda idea, de una honda y sentida filosofa que otros.
del mundo, de la vida, de Dios, de la inteligencia y de la poesa tiene Gorostiza. Es ste un poeta Qu hubiera dicho Scheler al ver hoy doblemen
filsofo ms que un filsofo poeta que quiere dejar en este documento sus meditaciones, te obscurecido el panorama de la desgarrada poca
amargas y desilusionantes. Para Gorostiza, el mundo, Dios, el hombre, la poesa, todo, en una que l nos describe? Las palabras del filsofo sea
laban un temor, una profeca que desgraciadamente
palabra, no es sino una continua lucha entre dos poderes demonacos: la creacin y la destruc se ha cumplido.
cin.. Un eterno devenir, de lo creado a lo destruido y viceversa. Y ms que poderes, en realidad Y, cmo saldremos de este momento lleno de
dos facultades de un mismo principio divino: la Inteligencia Pura, de la cual, en la inteligencia escollos enigmticos? Esto es lo que an no sabe
humana, tenemos apenas un smil aproximado. Todo lo que la) inteligencia humana concibeh lo), mos. Pero Scheler en su conferencia/ trata, al me
destruye instantneamente por un prurito misterioso y fatal. Dios mismo, producto de.la Inteli nos, de sealarnos el camino, hablndonos de los al
tos fines del saber, fines que hoy parecen haber ol
gencia Divina, a los siete das de haber concebido maravillosamente su mundo (el nuestro) lo vidado los pases que pasan por cullos.
destruye casi sdicamente, al crear el Pecado o sea la maldicin en sus propias criaturas. El Scheler, recordando aqui su libro El puesto del
amor ms puro, en el momento mismo de su satisfaccin, destruye el ideal y aspira a otro nuevo. hombre en el Cosmos, quiere, al tratar de investi
gar que es la esencia de la cultura, saber, en pri
Nada hay, pues, perdurable. Todo tiene un sino, una fatalidad. Todo tendr como ha te mer lugar, lo que es el hombre, lo que son las fun
nido un movimiento en crculo vicioso: creacin y descreacin; descreacin y creacin. Para ciones espirituales y racionales genunamente hu
qu afanarse en una vida como sta? Qu objeto la moral, la religin? Y este escepticismo, manas. El hombre, es, por s, un ser ms alto y
este pesimismo no puede menos que arrastrar consigo, en cierta forma, algunas arenillas de sublime que la vida toda y sus valores y ann que
la naturaleza entera; es el ser en quien lo psquico se
cinismo: ha libertado del servicio a la vida y se ha depura
do ascendiendo a la dignidad de espritu. Slo en
Desde mis ojos insomnes el hombre dice, se separan el mundo de ios
mi muerte me est acechando,
objetos circundantes y la conciencia de un yo. Hu
me acecha, s, me enamora manizacin, deificacin, son ideas inseparables de la
con su ojo lnguido. idea de la cultura. "Humanizarse, en este sentido
, Anda, putilla del rubor helado, exacto de llegar a ser hombre humanizarse, que es
al mismo tiempo deificarse a s mismo; no esperar,
anda, vmonos al diablo! un salvador de fuera..., y al mismo tiempo, cola
borar a la realizacin de la idea que est eter
Este final, que es el clmax del poema, quedar pues perfectamente explicado. Mas lo que namente esenciando, de la divinidad espiritual...,
nos es inexplicable es el por qu Gorostiza, con ese profundo y amargo fatalismo, se haya preocu esa es, para mi, la esencia de toda cultura. El hom
bre, pues, para Scheler, "significa algo para la evo
pado durante tanto tiempo, de escribir cosa tan bella como es este poema. La sinceridad es, entonces,
intelectual; es decir, relativa. Y en esto, el poema queda, por decirlo as, sin validez filosfica. lucin del mismo Dios. Su historia no es un simple
espectculo para un contemplador y juez divino,
Si la filosofa escptica desde hace siglos ha sido superada, y el poema de Gorostiza, en eternamente perfecto, sino que est entrelazada con
el advenimiento de Dios mismo.
lo que tiene de escepticismo queda, desde su misma creacin, invalidado, no acontece lo mismo
con lo que pudiramos llamar su forma interna y externa, uno de los juegos ms deliciosos de La cultura en s misma, carece de toda finalidad.
Cultura no es querer hacer de s mismo una obra
ritmos, metforas y conceptos que hemos conocido en nuestra lengua. Y qu rigor! Slo Gui de arte. Cultura no es una educacin para algo,
llen y Valery, podran superarlo. sino que todo adiestramiento "para algo" existe en
Sus in flu e n c ia s , en u n caso, son e v id e n te s y d e p r im e r o rd en ( las d e V a l r y ) a tr a v s d e l beneficio de la cultura, en beneficio del hombre per
fecto.
cual nos llegan clidas bocanadas del devenir heraclitiano y del NOUS de Anaxgoras. En un El saber, por el contrario, tiene una finalidad, im
plano secundario, muy secundario, las de Eliot y de Jorge Cuesta, sobre todo la de los sonetos plica un devenir, un llegar a ser otra cosa. Este
de ste, tan recargados de conceptos. Influencias o resonancias, indudablemente. Lo admirable, devenir tiene tres formas, tres grados, podramos de
sin embargo, es esa maravillosa trasmutacin que hace Gorostiza de esos elementos convirtin
dolos en algo nico, personal^ y originalsimo.
cir: Primero, devenir de la persona que sabe o sa
ber culto. Segundo, saber de dominio. Y tercero,
"saber de salvacin.
El poema de Gorostiza quedar ineludiblemente, en la historia de la literatura espaola El saber culto, ese saber cuyo origen es ya in
contempornea, como una de las composiciones ms interesantes y ejemplares de nuestra poca.
dos
declarable, ese saber propio de un Goethe, no es
hoy corriente. Pero debemos aspirar a esa forma de
saber, debemos, reconquistarla para llegar luego al
saber de salvacin, el saber cuyo fin es la Divinidad-
En nuestro tiempo se ha cultivado casi exclusi
vamente el "saber de dominio, en forma de ciencias
positivas especializadas, encaminadas a la modifica
cin prctica del mundo. Pero incluso este saber de
dominio se ha cultivado slo en aquella parte que
sirve al dominio de la naturaleza externa, olvidando
la tcnica interna del alma, olvidando cultivar el
dominio de la voluntad, sobre los procesos del or
ganismo psicofsico.
"El saber por el saber, es algo absurdo; el sa
ber tiene un fin. Debemos llegar al saber culto.
EL INGENIO DE RIVAROL: LA CUESTION DEL ESTILO:
P or M A R C IA L
r ESTRELLA
EDITORIAL PARA LA JUVENTUD
a
E habla de Rivarol, de quien Voltaire dec* Si hay un autor ingls, moderno, interesado en la
que era el francs por excelencia, pero nadie cuestin del estilo, y que con claridad envidiable y
conoce ninguna traduccin al espaol de sus buen sentido, formule definiciones y consejos para
acaba de poner a la venta la obra del
agudezas, de sus pensamientos, de sus epigramas. el escritor, es Arnold Bennett (1867-1931). He aqui mayor triunfo en Europa
Sus rasgos de ingenio son rpidos, precisos, he aqu un haz de sus certeras flechas sobre el estilo: Cuan
unas ancdotas suyas:
Alguien acababa de leer a Rivarol un paralelo entre
Corneille y Racine, demasiado largo y muy abu
do un escritor concibe una idea la concibe en for
ma de palabras. Esta forma de palabras constituye
su estilo. La idea no puede existir sino en palabras,
Las Montaas
rrido. Rivarol, impasible, opin: El paralelo est
bien, pero me parece un poco largo, yo lo reduci
ra a lo siguiente: Uno se Uarrinhn Pedro Corneille
y slo puede existir en una forma de palabras. No
podemos decir, exactamente, la misma cosa de dos
modos diversos. Si alteramos la expresin, alteramos
y los Hombres'
y el otro se llamaba Juan Racine. la idea. De modo que no es posible alterar la ex DEL GENIAL ESCRITOR Al. ILIN
De su amante Manette, que no se distingua por presin sin alterar la cosa expresada.
el talento, se cuenta que un da en que se hallaba Habiendo concebido y expresado una idea, el es Las AontaaS y los Hombres:
enferma, confes a Rivarol su inquietud acerca de critor puede y probablemente quiere "pulirla. Pero
lo que sera de ella al morir, en la otra vida: qu es lo que pule? Decir que pule su estilo, equiva es un libro del mayor inters cien
"No te preocupes le dijo Rivarol. Te dar le a decir que est puliendo su idea, descubriendo tfico y literario
una recomendacin para la criada de Molire. faltas o imperfecciones en su idea y perfeccionn
A un necio que se vanagloriaba de conocer cua dola. Lna idea existe en la proporcin en que ha La transformacin de la Naturaleza
tro lenguas, le dijo: "Lo felicito porque tiene us sido expresada; existe cuando ha quedado expresa por el hombre, expuesta con una tc
ted cuatro palabras contra una idea". da, y no antes. nica novelesca, emocionante
Acerca del hijo de Buffon, Rivarol, deca imper
turbable: Es el peor captulo de La historia na Bsquela usted en todas las libre
tural, de su padre.
UN RARO ESCRITOR MEXICANO
Y de un judo glotn, llamado David Cappadoce,
ras y , especialmente en la librera
Lo fu Carlos Daz Dofo (hijo), lo sigue siendo.
el ingenioso Rivarol, afirma que no conoce ms Public un libro de perfectos Epigramas, una bre
remordimientos que los de su estmago. ve pieza de teatro: El barco. Algunas revistas li
terarias imprimieron agudas cosas suyas. Luego, nada.
Cundo los familiares de este raro escritor pon
'MASAS
LA GUERRA ES ASI: DONCELES, 3 0
drn, en manos de quien las estime, pginas indi
Todo lo que sabemos de la guerra es que es...
tas, a fin de formar las obras completas del escritor
que falleci hace unos aos?
Precio del ejemplar: $ 1.75
inevitable. Los novelistas que despus de la llamada Sus epigramas son de agudeza rara. De un pintor
Gran Guerra, se propusieron evitar otra guerra, ms| rodeado de discpulos, deca, que: Demostraba sus Exclusiva de distribucin en toda
bien parecen haber cdfftribuido a renovarla. - Amrica:
ideas con ahinco; tnto, que desde luego se saba
En "Toms el impostor, Jean Cocteau, describe que dudaba de ellas.
una escena de la guerra europea: De un poeta laureado, o cosa as, afirmaba: Des E. D. I. A . P. S . A .
"Guillermo se desliz en la zanja. La zanja des pus de triunfar en todo y de ganar cien coronas de AV. JUAREZ, 9 5
embocaba en un foso, en el que haba dos hombres. laurel, advirti, con sorpresa, que no tena una ca
Por la maana, jugaban a los naipes. Los enemigos beza de dnde colgarlas. Telfonos: L-53-62 y 8-44-97
Y, acaso pensando en Don Juan Ruiz de Alarcn,
ocupaban un foso anlogo, a doce metros de distan APARTADO 8 0 9 2
cia. Cada vez que uno de los suavos estornudaba, exclamaba: Su cuerpo absurdo. Por qu. si l
se oa una voz alemana, gritar: Salud!' no ha hecho su cuerpo? y ___________________ ________________ Z

ULTIMAS EDICIONES Y NOTICIAS
-------------------- 1939--------------------
MEXICO LITERARIO
, De las cincuenta obras ms importantes, pu
blicadas durante el ao actual, podemos hacer
la siguiente catalogacin:
8 novelas, 3 libros de cuentos, una obra tea
tral, 10 libros de versos, 5 de filosofa o ensayos
filosficos, 4 de crtica literaria, 2 de antologa,
2 de traducciones y 3 de asuntos diversos.
NOVELA
De nuestros novelistas mayores, slo Azuela,
Lpez y Fuentes y J. Rubn Romero, contribu
yeron, cada uno, con una obra (Regina Landa,
Huasteca y Anticipacin a la Muerte, respectiva
mente). La de este ltimo Tu, sin duda alguna,
la mejor.
La vanguardia, en novela, slo aport dos
ttulos: El Envenenado, de Rafael Solana, y Re
saca, de Csar G arizurieta, obras ambas que de
jaron en realidad mucho que desear, a pesar de
los mritos y aciertos fraccionados que en ellas
pueden notarse.
Como siempre acontece, este ao tuvo dos
revelaciones: M anzana Podrida, de Jos Meana,
y Mara Chuy, de Aurelio Robles Castillo. La
primera, para nuestro gusto, ms terminada y de
mayor alcance.
CRITICA, ENSAYOS
El tricentenario del dram aturgo Juan Ruiz
de Alarcn di motivo a varios libros: Juan
Ruiz de Alarcn y su tiempo, de Julio Jimnez
Rueda, y Juan Ruiz de Alarcn, bibliografa cr
tica, de Ermilo Abreu Gmez, los ms impor
tantes: el uno, como obra de conjunto, y el otro,
como obra de especializacin.
La Casa de Espaa, sin embargo, contribuy
en este ramo, con el mayor contingente: Goya,
de Juan de la Encina; El teatro y sus enemi
gos, de E. Diez-Caedo; Msica y Sociedad, de
Adolfo Salazar; Locos, enanos, negros y nios
palaciegos, de Jos Moreno Villa; y Captulos de
Literatura Espaola, de Alfonso Reyes. La ma
yora de estos libros fueron recopilaciones de
ensayos o artculos ya publicados, o conferen
cias antes dichas.
Mas el ensayo de mayor envergadura que
Mxico di en 1939, fu, sin duda, Romance y
Corrido (Estudio comparativo) de Vicente T.
Mendoza, libro erudito, copioso y certero, en que
verdaderamente se agota la m ateria. Moiss Senz
__aunque desde el Per di otro libro de inte
rs: Mxico Integro, segundo nicamente a El
Perfil del hombre en Mxico, de Ramos. Ermilo
Abreu Gmez, por su parte, se anota el triunfo
de haber publicado en el ao un tercer libro:
Semblanza de Sor Juana.
Un libro que ser casi indispensable en cual
quier biblioteca, a pesar de sus errores, es Tres
siglos de pintura colonial, de Agustn Velzquez
Chrez.
POESIA
La poesia en Mxico, durante el 39 no fu
tan abundante como en aos anteriores. Con ex
cepcin de M uerte sin fin, el segundo libro de
versos de Jos Gorostiza, puede decirse que el
ao fu estril. Hubo, claro, sus libros, pero la
mayora de ellos intrascendentes, en unos casos,
insubstanciales, en otros, y balades en los ms.
Ninguno de nuestros astros publicaron en este
ao. Nandino asteroide nos ofreci unos So
netos, inferiores a los que public dos aos antes.
J . M. Ruiz Esparza, de generaciones anteriores,
no logr, en Me deslumbra tu red, despertar in
ters, ni siquiera, llegar a las alturas de su
infortunado libro anterior: Esperanza al viento;
y, por ltimo, Renato Leduc, del cual se esperaba
con ansiedad obra suya, no pudo con su Breve
glosa del libro del Buen Amor, llegar a un lugar
digno de su nombre y renombre. Un autntico y
contemporneo modernista, Jos Ins Novelo, sep
tuagenario, di a estam pa su. Ultimo abril. Un
buen libro de versos, aunque un producto re ta r
dado, e interesante slo desde un punto de vista
de psicologa. Mejor dicho, el autor, ya que es
difcil encontrar un caso semejante en la historia
literaria. Lo dems, fueron antologas, selec
ciones o nuevas ediciones: Poesas completas (dos
volmenes en este ao) de don Enrique Gonzlez
Martnez; Obras completas (prosa y verso) de
Amado ervo; Poemas escogidos, de Efrn Re
bolledo; Seleccin de poemas, de Germn Pardo
Garca (colombiano, aunque identificado como
mexicano); y Coro de Presencias, una especie de
brevsima antologa de algunos poemas --unos
cuantos de ellos inditos del malogrado Alfon
so Gutirrez Hermosillo.
Antes de cerrar este cuadro, hay que hacer
mencin de Len Felipe, el poeta espaol, ya
consubstanciado a Mxico, que public el otro
gran libro de versos en el ao: El Hacha, en que,
con un personalsimo acento, llanto y voz, canta
la ms honda de las tragedias contemporneas.
VARIOS
Poco nos queda ya. De teatro, una sola co
sa. Bella, honda e inteligente: Escombros de sue
o, de Celestino Gorostiza. De memorias, Vas
concelos, con El Proconsulado (cuarta parte de
Ulises criollo), y M artn Luis Guzmn, con Me
morias de Pancho Villa 29 vol. Y de antologas,
Felipe Teixidor, con su delicioso y magnfico Via
jeros Mexicanos (Siglos XIX y XX), libro del
cual la crtica no fe ha dado su justo valor, pero
el que considero como uno de los mejores y ms
entretenidos que hayan salido en cualquier parte
del mundo.
Si de lo anterior espigramos lo de ms valer,
nos quedaramos, en 1939, con este ram illete:
Muerte sin fin, de Gorostiza; El Hacha, de Len
Felipe; Pensamiento y Poesa en la Vida E spa
ola, de M ara Zambrano; Romance y Corrido, de
V. T. Mendoza; Mies tarda, de G. Fernndez Mac
Gregor; Locura, de Martnez Sotomayor; y An
ticipacin a la muerte, de Jos Rubn Romero.
A estos siete libros, forzando un poco, podramos
incluir El Envenenado, de Rafael Solana y Man
zana Podrida, de Jos Meana. Total, nueve libros,
de los cuales, dos son de espaoles.
O.
PABLO HERIDA
C
UANDO aparezcan estas lneas es posible
que el gran poeta chileno se encuentre ya
entre nosotros. Hace semanas que en los
crculos literarios de la capital de Mxico
viene corriendo el rumor de la llegada inminente
a sta del autor de Espaa en el Corazn.
Neruda, indudablemente uno de los ms gran
des poetas de Amrica, actualmente, ha sido tal
vez quien ms influencia ha ejercido sobre la
joven generacin de poetas, no slo de la Amri
ca Latina, sino tambin de Espaa. El mensaje
que Lorca y Alberti llevaron a Amrica, fu de
vuelto por Neruda durante su estancia en Ma
drid desde 1934 a 1936.
La edicin de Residencia en la T ierra, que
hizo CRUZ Y RAYA, signific un verdadero acon
tecimiento en el mundo literario espaol. Los
p o e m a s terrenales, subterrneos, de Neruda
traan no slo el viento de otros cielos, otros
climas y otras plantas, sino tambin un hondo
y nuevo sentido de la poesa que llamaramos
LA VERONICA
(Historia de una im prenta)
L
A vieja imprenta de Manuel Altolaguirre,
resucita, una vez ms, remozada y alegre
en Cuba.
Lejos est el origen de La Vernica, la im
prenta que con este nombre ha nacido en La
Habana. Fu en Mlaga, donde Altolaguirre, al
lado de Emilio Prados, all por los aos 1926 y
27, en la modesta, pero brillante Im prenta Sur,
aprendi los primeros secretos, que despus, al
derram arse una y otra vez, haran famosa en el
mundo de la poesa su imprenta viajera. En Pa
rs. hizo Poesa. Despus, en Londres, 1616
cuadernos donde se hermanaron en una misma
calidad, las voces ms puras de la poesa espa
ola e inglesa. Vuelto a Espaa, hizo la revista
Caballo Verde que diriga Neruda y las Edi
ciones Hroe.
La guerra le sorprendi trabajando en su im-
LO S E S C R IT O R E S E N L A G U E R R A
La mayora de los escritores ingleses han per
manecido en Inglaterra, movilizados con el resto
de las fuerzas del Imperio.
El gran rotativo londinense, The Times, re
comienda para las noches de insomnio, que provoque
alarma area, la lectura de las obras de Dickens y
roloppe. Los editores hacen una propaganda inten
sa para que la atencin de los lectores, concentrada
dramticamente en la nueva situacin, no debilite el
mercado literario. Es corriente encontrar consignas
como estas: Llevar siempre la mscara de gas y un
libro1.
Como los escritores franceses, los ingleses par
ticipan en la guerra, en distintas formas.
Sin embargo hay dos casos, muy significativos,
de escritores que se han negado a ofrecer su ayuda al
Imperio ingls en esta nueva guerra, sacudidos por
un vigoroso sentimiento pacifista. Son los de W.
Auden y Richard Aldington.
W. Auden es un inquieto viajero, siempre en
busca de emociones nuevas y desconocidas. Su curio
sidad por conocer los das de seis meses del Polo,
le lleva a Islandia en 1936. A la vuelta de este viaje
escribe Letters from Iceland". Despus lo vemos
en la guerra de Espaa y ltimamente en la de Chi
na, que le da el aliento y la visin necesaria para
escribir su libro Journey to a W ar. Al estallar
la guerra en Europa, se ha refugiado en los Estados
VIDA Y POESIA PLENAS
V IE N E DE L A P A G IN A IS
inconsciente anhelo de retorno. Adems de esto,
y dentro de un aspecto menos general, la obra
de Gonzlez Martnez representa, con la de otros
contemporneos suyos, al deudo inmediatamente
anterior de una dinasta que es la poesa mexi
cana.
La continuidad de nuestra lrica ha sido es
tudiada y puesta en una tesis aceptable por nues
tros crticos. En verdad, existe a travs de ella
una lnea fcil de seguir, desde Gutirrez N-
jera. La nota de distincin que impera en esa
lnea dinstica viene a ser, en trminos genera
les, una continencia de voz y una dignidad de
expresin que determinan cierto clasicismo par
cial de nuestra lrica. Dentro de sus varias mo
dalidades la poesa mexicana conserva un tono
comn y es esencialmente clasicista. Aun nues
tros poetas menos familiares por atrevidos y
anrquicos (cuesta trabajo usar este ltimo t r
mino dentro de nuestra realidad potica) han
venido a caer en el comn recinto de moderacin
y disciplina. Nunca hemos dado gritos y, sin em
bargo, muchas veces hemos acertado con un to
no de profundidad y finura envidiables.
Con esa calidad disciplinada, ejemplar, est
Gonzlez Martnez representando un camino y
una paternidad. No solamente dentro de las rela
ciones sealadas, sino como un valor indepen
diente ante un juicio aislado, su obra sienta un
modelo de rigor, de ampi a resonancia potica, de
potencia musical, de exactitud expresiva, de for
ma admirablemente lograda, de profunda since
ridad.
En un trmino ms concreto, la obra de
Gonzlez Martnez es, como toda vocacin ver
dadera, un camino ascendente. En esto va para
lela a su vida, que es tambin una ascensin y
que marca una experiencia de serenidad extraor
dinaria. Serenidad, en su vida y en su poesa, es
la palabra distintiva. Siempre ha tenido su ex
presin lrica una calidad de testimonio sereno,
a veces estoico, comprensivo sobre todo. Es un
poeta que da fe de un hondo misterio y que
tiene por encima de toda sorpresa los ojos del
viajero. El mrsterio, esas SEALES FURTIVAS,
esa PALABRA DEL VIENTO, para decirlo con
sus propios trminos, causan la ALUCINACION
n. DEL ROMERO; pero esa alucinacin generalmen-
P agina 19
= =
DEFENSA DEL TEATRO
(El Teatro y sus Enemigos)
novelesco, esencial; y sobre todo mostraban un
De E. DIEZ-CAEDO
empeo profundo, casi pico, por penetrar la ma
teria. Y a fuerza de penetrarla y comprenderla, La casa de Espaa
de humanizarla, convirti Neruda la madera en recoge en un volu
celeste sorpresa. Este amor material nos pa
rece la clave del gran sueo nerudiano, poblado de men las tres intere
monstruos y torturas, de delicias tambin y apa santes conferencias
riciones. que el g r a n escritor
Dentro de la cultura hispanoamericana, y aun espaol de la ex-
trascendiendo de sta para adquirir un valor uni Academia Espaola,
versal y eterno, situamos a Neruda, el sonmbu pronunci en el Sa
lo, como a una de nuestras grandes figuras. ln de Bellas Artes,
Neruda, con quien desde el primer momento de la ciudad de M
cont ROMANCE para que ocupase un puesto
xico. Quienes no co
en nuestro Consejo de Colaboracin, si en efecto nozcan a Diez Ca
llega a Mxico, si su presencia se hace efectiva edo y lean al frente
entre nosotros, significar para los lectores, pa de su libro: De_ la
ra todos sus admiradores y amigos, una defini Academia Espao
tiva aportacin dentro de la empresa cultural la, seguramente se
que nos proponemos realizar con esta revista. sorprendern, leyen-
sorprendern, leyn
dolo, de su ra ra ame
nidad y de la apasionante m anera con que est
tratado el tema.
Nada ms lejos del clsico tomo, acadmico,
prenta de Madrid. Durante sta, aparte de otros fro, sin gracia y aun desgraciado, en que se apri
trabajos, se encarg de la confeccin tipogrfica
sionan con gruesas y oxidadas cadenas las reglas
de la revista Hora de Espaa. El fino poeta inexorables del arte dramtico.
de la Islas Invitadas, por su calidad de tal, E ntre las pginas flidas de El Teatro y sus
aparte de su delicado gusto como tipgrafo de Eenemigos, alienta una mocedad de espritu, una
seleccin, se ha convertido en el poeta de la pre
fresca mirada que reposa sin turbiedad ni pedan
sentacin de los mejores libros publicados en tera sobre las cuestiones ms palpitantes y com
Espaa en los ltimos aos.
plicadas del teatro actual. Aunque convengamos
Durante los ltimos meses de la guerra hizo con el escritor espaol en lo desagradable de la
muy bellas ediciones de diferentes poetas.
palabra, es difcil encontrar en la produccin lite
Terminada sta, Altolaguirre estuvo vagando, raria de los ltimos tiempos, una defensa ms
siempre con su im prenta dentro, hasta que pudo apasionada y serena a la vez, ms documentada
saltar a Amrica. Y hoy lo encontramos en Cu y sencilla, del teatro, que nuestro autor considera
ba, editando una Coleccin del Ciervo herido, amenazado por tres principales enemigos: el cine
donde han desfilado las voces de cuatro poetas,
matgrafo, el actor y el autor, que desempean
voces eternas ya, aunque callaron todas segadas los papeles ms importantes en lo que se ha dado
por el mismo m etal; la guerra. Son las de Gar-
en llam ar la decadencia del teatro . En suma, un
cilaso, Jorge Manrique, Jos M art y Federico libro de agradable lectura, hecho con la extraor
Garca Lorca.
dinaria honradez intelectual, que siempre adver
timos en don Enrique Diez Caedo
CAPITULOS DE LITERATURA
Unidos, donde ha hecho estas declaraciones: "La
ESPAOLA
revolucin violenta es ta importante como la guerra De A. REYES
violenta", En Amrica no hay nacionalismos. Slo
C&n este ttulo pu
seres humanos. As debe ser el fu tu ro ...
Richard Aldington, hace ya aos que lleg a blica Alfonso Reyes
una coleccin de ar
estas conclusiones pacifistas en su obra Todos los
hombres son enemigos. Ahora fiel a su odio pro tculos y prlogos apa
recidos en diferentes'
fundo hacia la guerra, ha abandonado a Inglaterra
para buscar la paz y la tranquilidad en Amrica. peridicos, revistas y
libros, sobre algunos
Como en 1914, los escritores ms famosos de clsicos de la literatu
Erancia, cumpliendo la orden de movilazicin, ocu ra espaola. Con un
pan su puesto en la contienda. En el Comisariado estilo sencillo y docu
de Informacin y Propaganda encontramos a Paul mentada erudicin que
en ningn momento
Claudel y a Paul Valery.
Andr Maurois, que en la Gran Guerra sirvi resulta pesada, por la
como intrprete en el Ejrcito Britnico, hoy ofrece agilidad con que se
utiliza, Alfonso Reyes
diariamente su esfuerzo en la Seccin de Censura, logra presentarnos as
del Comisariado de Informacin, cuya jefatura est
pectos interesantes del
en manos de Giradoux. Arcipreste de Hita,
Andr Malraux, el inquieto y magnfico autor de Lope de Vega, Alar
La Condicin Humana se ha enrolado voluntaria cn, Quevedo, Gra
mente en el cuerpo de tanques. Contrasta con esta dan ...
actitud la de Jean Giono, el gran cantor de lg vida La finura crtica del
del campo en la que busca la paz y la felicidad del libro, nos recuerda, sin que haya coincidencias, j
hombre. Giono se ha opuesto enrgicamente a la slo por la similitud de agilidad, de viva descripcin,
nueva guerra negndose a cumplir la orden de mo
vilizacin, por lo que ha sido, sin consideracin al los captulos de Azorn sobre temas parecidos. Su
guna, encarcelado. visin del Arcipreste y Alarcn, la preferimos a las
otras recogidas en este libro. Quevedo, en cambio,
nos parece que sale perdiendo en el estudio de Al
LAWRENCE EN ESPAOL fons;o Reyes. En fin, los "Captulos de Literatura
V IE N E DE L A P A G IN A IS espaola", merecern un lugar de honor en la popu
larizacin de nuestros clsicos.
un amor ignorante y dichoso como el que pin
ta Keats en SLEEP AND POETRY, tranqui
lo como una rosa silvestre, los personajes
abandonan su cerrado paraso para, bblicamente,
cumplir con su destino, un destino que han que
rido eludir, pero que al fin se venga en ellos,
como rencor. El OFICIAL PRUSIANO es un
cuento lleno de inters psicolgico en el que los
EDUCACION Y CULTURA
dos personajes Lawrence siempre procede por
parejas representan lo que llamaramos la te
REVISTA AIE N SU AL
sis y anttesis de la concepcin lawrenciana: el
ofcial simboliza la mecanizacin de la vida; su
asistente, un joven campesino, la espontaneidad. Informacin y crtica pedaggica.
Un sordo rencor, una muda, inconfesada envi
dia, lleva al oficial prusiano a humillar, en la fi Problemas e d u c a tiv o s y escolares.
gura y en la carne de su asistente, a toda esa
vida libre que l percibe en todo lo que le rodea Orientaciones sobre enseanza pri
y a la que tiene un supersticioso rencor. La hu-
mrJIacin lesiona de tal modo al asistente que
m aria y sec u n d a r ia . Bibliografa.
slo la sangre, el rescate sangriento, la m uerte
de su amo y la suya, pueden devolverle la ino
Revista de revistas.
cencia . ..
En resumen, el pequeo libro que publica
LA PAJARITA DE PAPEL nos m uestra uno de
los ms puros aspectos de la obra de Lawrence,
Colaboran en sus pginas las fi
de este Lawrence tan ofendido y humillado en lo guras mas destacadas de la peda
mejor de su espritu, en su obra, por tantas tra i
doras traducciones americanas. goga nacional y extranjera
O. PAZ.
LIBRERIA M. GARCIA PURON Y HNOS.,
DIRECCION:
A. EN R.
Palma Norte, 308 (Entre Tacuba y Donceles)
Ericsson 3-37-53.Apartado Postal 1619
Juan Comas y Antonio Ballesteros
E sta casa se encarga de cualquier
comisin relacionada con el ramo
de Librera. 5 6 PAGINAS CADA NUMERO
Extenso Srtido de Obras Mexicanas
y E xtranjeras Antiguas y Modernas. PRECIO $ 1.25
COMPRAMOS BIBLIOTECAS SUSCRIPCION: $ 1 0 .0 0 AL AO
te no tiene un lmite superior al de la sorpresa ABRAHAM GONZALEZ, 14
serena; nunca llega a locura ni a escndalo; vie
ne a ser ms bien el temblor con que siente venir DEPART. 14
las seales de un misterio fatal cuyos arribos y
partidas le dejan su perenne huella. MEXICO, D. F.
A. Q. ALVAREZ.
CIENCIA HISTORIA SOCIOLOGIA EDICIONES BOTAS

Historia y Reflexin
H is to r ia del N a cla m o Ed. C larid ad -B u en os A ires.
No es este un libro de enfurecimientos. De
diatribas violentas. Js, por el contrario, un libro
reposadamente objetivo. Los valores histricos no
se extraen del tiempo y de los acontecimientos,
sino de esta manera, y el seor Heiden, a pesar
de su condicin de antifascista, ha procurado tra
tar el problema con la altura y la serenidad que
convenan a su naturaleza. Tanto, que algunos le
han reprochado superestimar la habilidad poltica
del hitlerismo. Aunque as fuese, que no lo es, el
autor no habra hecho otra cosa que reflejar con
toda honradez, es decir, con toda exactitud, los
captulos vivos de la vida alemana de los ltimos
tiempos y las imgenes encontradas de quienes
los escribieron en la realidad.
El nazismo, para los que lo defienden como
para los que lo combaten, es un fenmeno arrai
gado en la vida germnica, que estaba recla
mando el estudio metdico y perspicaz; que ne
cesitaba ser desentraado a travs de las causas
que le dieron origen y de las contradicciones que
sirvieron de base a su desarrollo. Esta Historia
del Nazismo cumple adecuadamente tal fin y
procura analizar a nuestros ojos los perodos y
acontecimientos que van de la postguerra a los
das actuales y que marcan las fluctuaciones y el
movimiento ascendente del partido de Hitler. El
captulo inicial del libro, es un resumen de los
sucesos polticos desarrollados en Alemania desde
1918 a 1930, con el nacimiento del partido na
cionalista y su desenvolvimiento gradual hasta
dontinar la Repblica de Weimar. A partir de ese
captulo, los hechos pasan por el tamiz de una
crtica ms minuciosa: se estudian los fenmenos
econmicos que dieron lugar a las diversas crisis
por que atraves el pas; las debilidades y errores
de los partidos que asistan a la Repblica; los
contradictorios movimientos del nazismo para ga
nar la definitiva meta del poder; y, en fin, los
verdaderos entresijos del rgimen que se gestaba
y de las figuras principales que haban de repre
sentarlo.
Quiz haya en la Historia del Nazismo, de
Konrad Heiden, algunos episodios a los que se ha
concedido poca atencin, como ocurre, por ejem
plo, con el incendio del Reischtag y el proceso a
aue el mism<i di lugar, pginas de un indudable
vigor y de una extraordinaria importancia dentro
del fenmeno nacional socialista. A pesar de ello,
el libro puede considerarse como un anlisis bas
tante completo de toda la actividad nazi desde
su aparicin en la escena poltica alemana. El
nacimiento y el crecimiento del fascismo en el
antiguo imperio de Bismarck. destrozado por la
gran guerra y substituido por la Repblica, que
luego presidi otro militar representativo: Hinn-
demburg, estn vistos a la luz de sus caracte
rsticas esenciales, esto es. las de ndole econ
mico-social y tambin de aquellas otras que pu
diramos llamar propias y que arrancan de lo
racial y lo histrico.
La Historia del Nazismo, de Konrad Heiden,
lo hemos apuntado anteriormente es un libro
limpiamente objetivo. Pero debemos aadir: no
por ello deja de ser una viva eiemplarizacin. O
lo aue es lo mismo: no por ello deja de llevar
implcito un propsito definido. Este propsito es
el que inspira a todo historiador en el afn de
legar enseanzas a la hu/manidad para sus ulte
riores desenvolvimientos. La Historia se escribe
trocando las perspectivas de lo pretrito en hori
zontes de futuro. Pero al historiador no se le
a los jesutas; las Cortes de Cdiz y la Constitucin Sin embargo, cuatro aos despus, un inmenso SE VENDEN EN TODO E L MUNDO
de 1812, el principio de todas las desdichas padecidas .ro de sangre dividi el mapa de Europa. La lucha
por Espaa; Fernando Vil el rey ms leal y ms por el reparto del mundo haba comenzado y con
noble hasta que derog la ley slica impidiendo que sto resultaban estriles los esfuerzos por salvar la
reinase el carlismo; el general Riego, el culpable de paz. Los libros de mayor xito de los mejores
la prdida del imperio colonial espaol por haberse A. S. Vzquez. autores mexicanos.
sublevado en Las Cabezas de San Juan contra el Mas de 700 libros publicados.
absolutismo; los movimientos de independencia de
los pueblos americanos, afirmaciones de adhesin
a la monarqua espaola... etctera.
Las Montaas y los Hombres ACABAN DE APARECER:
En definitiva: el seor Navasal nos invita, a M. Ilin-Editorial para la Juventud Mexicana. ECA DE QUEIROZ:
travs de los millares de maysculas que ha escrito C A RTAS A R A M A L H O O RTIG AO . $ 3 .0 0
en su libro, a tirar por el balcn cuatro siglos de Los clsicos, escriban de espaldas al oaisaje, U L T IM A S C A R T A S D E P A D R IQ U E
horrible y corrompido progreso e instalarnos en lo estilizaban la naturaleza, hasta convertila en un . M E N D E S ............................................. 3 .0 0
que l califica de "era del Espritu, acaso porque elemento puramente convencional. Los romnticos la V IS IO N E S D E O R IE N T E ........... 3 .0 0
considera que en ella se descubri una especie de miraron ms de frente, de ellos naci un paisaje l A LOS V E N C ID O S D E L A V ID A . . . 3.0 0
panacea que, como los blsamos milagrosos, puede gubre con precipicios infranqueables, tenebrosas cum L A C A T A S T R O E E ..................................... 3 .0 0
curar todos los males que se presenten hasta la con bres y sombros bosques. Todo esto serva de ion'lo ( T r a d u c id a s p o r P e d r o G o n z le z -B la n c o )
sumacin de los siglos. a subjetivas escenas de desesperacin.
Modernamente ha nacido un sentimiento mucho A. TEJA ZABRE:
/. R. ms rico de la naturaleza. El hombre que vive en PA N O R A M A H IS T O R IC O DE LA
el fondo de una gran ciudad," entre los rascacielos, R EV O L U C IO N M E X IC A N A . . . . 3 .0 0
las chimeneas de las fbricas y las horribles pers
Eduardo VII y su Epoca pectivas de los ferrocarriles metropolitanos, ama a E. MARTINEZ SOBRAL:
la naturaleza por ella misma, para l es una libera E L E M E N T O S D E H A C IE N D A P U
Andrs MawroisEditorial Claridad. B L IC A ........................................................... 6.00
cin necesaria para su cuerpo y para su espritu.
A travs de las ms violentas convulsiones de La literatura moderna ha producido muchas J. INES NOVELO:
la Historia se ha ido alzando este macizo edificio obras que son expresin de este sentimiento, entre A B R IL ............................................................... 3 6Q
del Imperio Ingls, que hoy pasa por una dramtica ellas "Las montaas y los hombres, del escritor E L H O M BR E Y O TRO S P O E M A S. 3 .0 0
y decisiva prueba. eslavo M. Llin, es una de las ms significativas. U LT IM O A B R IL . . . .............................. 3 60
Es justamente esta realidad lo que presta un En el primer captulo se describe el desierto de M IE L E S D E OTONO . . ....................... 3.00
inters ms vivo al libro de Maurois, que nos lleva Kara-Kum, adonde se retiran para combatirlo hom
a travs de una poca sinuosa, llena de esquinas y bres modernos con su bagaje cientfico. Se habla de MARIANO AZUELA:
encrucijadas, al origen de las races ms profundas. antiguas selvas agostadas por la arena, de poblacio M A L A Y E R B A . (3 e d i c i n .) .............. 2 .0 0
del Imperio actual. nes enterradas, de lagos desaparecidos, de ros que E L C A M AR ADA P A N T O J A .............. 2 .0 0
Libro amplio y hondo, inteligentemente conce se pierden. L A S T R IB U L A C IO N E S D E U N A F A
bido, une a la claridad de su lenguaje, una claridad El segundo captulo est dedicado al gran iti M IL IA D E C E N T E . 2 .0 0
aun mayor, en la exposicin de los acontecimientos nerario circular del agua, "ocano-tierra-ocano y al TEATRO:
del reinado de Eduardo VII, de la atmsfera y de procedimiento que se debe emplear para aprovechar
LO S D E A B A JO . E L BU H O E N
los hombres que le rodearon y que explican hoy so su paso. Los campos estn sedientos; el agua pasa L A N O C H E ........................................ .. ' 2 .0 0
bradamente el nacimiento de la Inglaterra actual. a gran velocidad en primavera camino de los mares,
M A R IA L U IS A Y O TR O S C U E N
Maurois comienza su libro con un captulo de el hombre tiene que detenerla, sino quiere morir de TO S..................................................................... 2 .0 0
dicado a "Los ltimos das de la Reina Victoria, hambre. Para sto cuenta con un potico auxiliar;
el bosque. LO S F R A C A S A D O S ................................ 2 .0 0
la reina querida por su pueblo porque supo llevar "el A V A N Z A D A ................................................. 3.00
esplendor de la soberana al nivel de los sentimientos El tercer captulo est dedicado al trigo. Su
de todos. importancia en la vida del hombre es extraordina G. LOPEZ Y FUENTES:
ria. Hay que defenderlo de la sequa y de las arenas H U A S T E C A .................................................... 3.00
Cuando una maana fra y gris, todo Londres
sigue el atad que lleva su cuerpo, el pas entero se volantes, hay que obligar a las nubes a que descar A. ERVO:
preguntaba: Qu pasar ahora? guen el agua sobre los sembrados.
El cuarto captulo trata de la creacin de nue P L E N I T U D .................. 2 .0 0
"En efecto, desde haca cincuenta aos a los
ingleses no les haba ocurrido nada. La reina haba vas plantas, del mejoramiento de las especies, de la M A A N A D E L P O E T A .................... 2 00
creacin de especies nuevas, utilizando los casos PO EM A .......................................................... 2 .0 0
reinado; firmado, amado, envejecido... El Imperio * L A A M A D A IN M O V IL .......................... 2 .0 0
se haba afianzado. La riqueza de Inglaterra haba monstruosos, cuya continuidad hay a veces que pro
crecido. El Prncipe de Gales, transformado en teger artificialmente.
Eduardo VII, sube al trono, rodeado del temor y la En el quinto, uno de los ms bellos, se habla
de la tragedia del Mar Caspio, que va perdiendo
inquietud de sus sbditos. De venta en todas las libreras, y en los
En tres lneas Maurois, nos describe as su ca terreno en la lucha contra el desierto. Dentro de
rcter: Desprovisto de malevolencia, pensaba que unos siglos, estar seco, el desierto lo habr matado TRES GRANDES CENTROS DE CULTURA DE MEXICO:
si el hombre no pone remedio.
dos hombres de sentido comn, fumando unos be- L IB R E R IA A N D R E S B O T A S
os cigarros en cmodos sillones, pueden entenderse El sexto captulo se titula Los ros domados. 0 1* B o lv a r N 9.
Los ros ya no corren libres, estn sujetos a la vo
sobre cualquiera cosa... Este carcter suyo proyec L I B R E R I A M E X IC O
tado sobre el fondo siniestro de la p o c a , le lle v a b a luntad del hombre que los obliga a correr hacia E s q . P a lm a y D o n c e le s.
al deseo de reconciliar los pueblos, deseo que choca atrs y a moderar su curso. L IB R E R IA D E O C A S IO N
ba violentamente con la realidad que circundaba a El sptimo captulo trata de la manera de provo A v. H id a lg o , 81-A
Inglaterra, porque en dnde no eran entonces im car la lluvia artificial, obligando a las nubes a
populares los ingleses?... Cuando el rey subi al desprenderse de su riqueza y tambin del procedi
miento de ahuyentar las destructoras nubes de gra
trono su pas no tena una sola amiga entre las
grandes naciones de la Tierra. nizo.
La obscura procesin de sonrisas, amenazas y
zancadillas diplomticas, el juego fino y turbio de
Y el octavo y ltimo, est dedicado a los te
soros de las montaas: a los minerales. Se titula
Obras del g ra n novelista
la diplomacia de la poca y cmo sobre este fondo "Las montaas y los hombres.
de intereses velados.y contrapuestos, se va perfilando En este libro se manifiesta una nueva buclica m exicano
la "Entente Cordiale, dan cuerpo al captulo ms nacida de las ciencias de la naturaleza y de los mo
brillante del libro. dernos oficios que requieren un contacto consciente

JO
SERUBENRO
MERO
puede negar en el fondo su voz propia, porque Desde entonces una atmsfera belicosa y moral con ella. Viene a demostrar como el sentimiento de
tambin ha sumado su angustia a la angustia de preside los acontecimentos. Toda la poltica interior la naturaleza en los hombres de hoy, puede tener la
los dems. El seor Heiden, dice en una de estas gira en esta rbita. Pero nada puede detener este misma serenidad y elegancia, la misma fuerza apa
pginas comentadas: No solamente debemos re ciclo mortal. Inexorablemente se ensancha la brecha sionada que el de los antiguos, y adems, que su
conocer los errores aue cometimos, sino que hemos que separa a Inglaterra de Alemania. campo es infinitamente mayor, porque la conoce
de comprender tambin au es lo aue_el contrin Y as, cuando muere Eduardo V il, el teln del mejor, porque posee ms medios para dominarla v
cante hizo meor que nosotros. Ort'ca v auto-, drama est a punto de alzarse. porque sabe que en definitiva ella es su nico trans
crtica. Una mirada profunda a las lneas propias, 'Haba cumplido bien su oficio de Rey y haba cendente motivo de preocupacin.
y otra a las de los que combaten enfrente. He tenido "el instinto de la paz. J. H. PETERE.
ah lo que este libro busca. Y lo que logra, .docu
mentalmente.
J. R.
Apuntes de un lugareo
La Hora de Espaa NOTICIAS CIENTIFICAS El pueblo Inocente
Joaqun Navasal y de Mendiri. A STR O N O M IA Q UIM IC A .
Editorial Espasa Calpe, S. A. U n a e s tr e lla q,ue e m ite h u m o L u m in isc e n c ia q u m ica u ltr a v io le ta

La hora de Espaa, segn el autor de esta es

pecie de catecismo de los tpicos espaoles, es la
hora de la vuelta a las formas medievales en el
Estado y en la sociedad, como si en el mundo no
hubiese pasado nada. Mejor dicho, como si en el
mundo, desde la Edad Media, todo lo que hubiese
ocurrido fuese pura bisutera o, caundo ms, hereja
maldita. Porque, para este frentico cronista de re
fritos histricos espaoles, desde la Espaa de los
Reyes Catlicos, Carlos 1 y Felipe II, cuanto la
humanidad ha llevado a cabo en el resto de la tierra
es frvola peripecia o, lo que es*peor an, contribu
cin al dolor, a la miseria, al estado catico, a la
anarqua que sufren los hombres actuales, todo ello
representado en los progresos de la materia no
son mas, claro est, las palabras, sino del autor del
libro. el desenvolvimiento de las industrias, los
descubrimientos cientficos, las enormes maquinarias,
los potentes organismos bancarios, los rascacielos, los
zepelines. los submarinos, la electricidad, las ondas
hetzianas.
l o ms curioso del caso del libro, es el arte
maravilloso con que el seor Navasalf y de Mendiri
interpreta quiero decir falsea, cada estadio de
la historia, para llegar a sus pintorescas perdn:
origina'es conclusiones.
Nada menos que a la dominacin romana se re
monta el autor de La hora de Espaa, para de
mostrar que este pas ha vuelto a tomar el cauce
de su pasada grandeza.
Cada coyuntura de la Historia tras la cual se
ha iniciado un ciclo de progreso es considerada por
l como un crimen abominable. El Renacimiento
es una suerte de torrente de los vicios y las abe
rraciones: la Reforma, el monstruoso atentado de
un frai'e loco para hacer prevalecer las corruptelas
de los principes alemanes al poder de la Santa Sede,
rezumante de piedad y virtud: la Enciclopedia y la
Revolucin Francesa, la inspiracin y la eiecucin
de un plan demonaco para dar rienda suelta a los
apetitos salvajes de los hombres...
An hay ms. Para el seor Navasal y de Men
diri. Carlos 111 fu el peor de los reyes espaoles,
sobre todo porque cre centros de cultura y expuls
M r. JO H N A. O K E E F E , d e l O b s e rv a to r io de
I e r k e s , d e s c rib e u n a e s t r e l l a v a r i a b l e de la c o n s te
la c i n C o ro n a B o re a l, q u e s e c u b r e p e r i d ic a m e n te
de h u m o . H a c e c in c o a o s , o tr o a s tr n o m o , E . L o-
r e t a , s u g ir i q u e e s t a e s t r e l l a s e o b s c u re c a e m i
tie n d o n u b e s de m a t e r i a o p a c a . L o s e s tu d io s d e M r.
O K e e fe , in d ic a n q u e e s t a s n u b e s e s t n c o m p u e s ta s
p r o b a b le m e n te de h u m o de c a rb o n o . E s t a e s t r e l l a
e x h a la a p a r e n te m e n te c a r b o n o e n e s ta d o de v a p o r
o g a s , a u n a d i s t a n c ia c u a t r o v e c e s s u p e r io r a l d i
m e tr o de la m is m a e s t r e l l a ; l a m a t e r i a g a s e o s a se
c o n d e n s a lu e g o en p a r t c u l a s s lid a s .
X.as v a r ia c io n e s en la r o ta c i n de la tierra
S E S A B E q u e la d u r a c i n d e l d a s u f r e v a r i a
c io n e s c a u s a d a s p o r l a s m a r e a s y lo s c a m b io s e n la
in e r c ia de la t i e r r a . E s t a s v a r ia c io n e s se r e f l e j a n
e n l a s f lu c tu a c io n e s q u e s e o b s e r v a n en l a s lo n g i
t u d e s del Sol, de M e rc u rio y d e V e n u s , l^ s c u a le s
v a n e s tr e c h a m e n te l i g a d a s a l a s d e l a s v a r ia c io n e s
d e la L u n a . R e s u l t a s e g n u n r e c ie n te e s tu d io de
M r. H . S p e n c e r J o n e s , q u e l a s o b s e rv a c io n e s c o n
f i r m a n el p u n to de v i s t a , s e g n e l c u a l la s a c e le r a
c io n e s s e c u la r e s so n p r o p o r c io n a le s a lo s m o v im ie n
t o s m edios. L o s e f e c to s d e l a f r ic c i n p o r l a s m a
r e a s , so n h o y m e n o re s q u e lo s e f e c to s m e d io s q u e
s e o b s e rv a b a n h a c e d o s m il a o s . P o r o t r a p a r te , la
s u g e s ti n de S i t t e r d e q u e g r a n d e s y b r u s c a s f lu c
tu a c io n e s en l a f ric c i n de l a s m a r e a s , h a n te n id o
lu g a r , no h a sid o c o n f ir m a d a .
PZSZCA.
L u m in iscen cia y fo to c o n d u c tiv ld a d de s lid o s
MM . J . T . R A N D A L L y M. H . P . W IL G IN G S , de
l a F a c u lta d de F s ic a de la U n iv e r s id a d de B ir m in
g h a m , d e s c rib e n e x p e r ie n c ia s s o b r e la fo to c o n d u c -
t iv id a d y la lu m in is c e n c ia d e s a l e s d e u ra n io , tu n g s -
t a t o s y de u n c ie r to n m e r o d e c o m p u e s to s a c tiv a d o s
p o r el m an g an eso . L o s re s u lta d o s de e s ta s expe
r ie n c ia s p e r m ite n l l e g a r a la c o n c lu s i n de la e x is
te n c ia de e s ta d o s d e e x c ita c i n e n lo s e le c tro n e s .
L a le y de b a j a de l a f o s f o r e s c e n c ia , d e b e s e r, p o r
lo ta n to , e x p o n e n c ia l.
GZZOFZSZCA.
L a tem p er a tu ra de la e s tr a t s f e r a
en la s g ra n d es a ltitu d e s
MM. A. e t E V A S S Y , p a r t i e n d o d e lo s c lc u lo s
d e la te m p e r a t u r a m e d ia 0, d e l o zo n o e s ta to s f r ic o
q u e s e e s ta b le c e n p o r l a s m e d id a s co n s o n d a je s de
T . S. F ., in f ie r e n q u e e n l a s r e g io n e s r t i c a s , la e s
t r a t s f e r a e s m u y c lid a e n v e r a n o y m u y f r a en
in v ie r n o ; c u a n to m s g r a n d e e s l a a l t u r a m s g r a n
de e s la d if e re n c ia e n t r e l a s t e m p e r a t u r a s e x tr e m a s .
A. G U R W IT C H y L . G U R W IT C H , d e l I n s t i t u
to d e M e d ic in a E x p e r im e n ta l d e L e n in g ra d o , d e s c r i
b en n u e v a s e x p e r ie n c ia s s o b r e la d i s t r i b u c i n e s
Desbandada
p e c t r a l d e u n a r a d ia c i n u l t r a v io l e t a e m itid a e n el
c u r s o d e c i e r t a s r e a c c io n e s q u m ic a s . S e h a c o n s
t a t a d o q u e l a p r e s e n c ia d e o t r a s s u b s t a n c i a s (q u e
no t o m a n p a r t e e n la reacciO n m is m a ) , i n tr o d u c e
Mi caballo, mi perro y mi rifle
n u e v a s l n e a s e n el e s p e c tro : e s t a s s o n p r o b a b le
m e n te d e b id a s a m o l c u la s e x c i t a d a s p o r l a e n e r
g a l i b e r a d a e n l a reacciO n.
TE C N O L O G IA .
La vida Intil de Pito Prez
U n n u evo acero
E l , P R O F E S O R R . S. W IL L IA M S , d e l I n s t i t u t o
T ecn o lO g ico d e M a s s a c h u s e ts , y s u s c o la b o r a d o r e s ,
Tacmbaro y Versos viejos
h a n d e s c u b ie r to q u e la a d ic i n d e 0.42% d e p l a t a
Anticipacin a la muerte
a l a c e r o p u r o , h a c e q u e d is m in u y a en m s d e 80*34
s u c o rro siO n p o r el a g u a s a la d a y. a d e m s , l a c o n
d u c tiv id a d c a l o r f i c a d el a c e r o p u r o a u m e n t a e n u n
28% c o n la a d ic i n d e 0.14% s o la m e n te d e p l a t a .
E s t e a c e ro , a d e m s , p r e s e n ta l a v e n t a j a d e s e r t r a
b a ja d o m s f c ilm e n te .
B O T A N IC A .
S ob re u n a te o r a del o r ig en de la p a ta ta
M. M A T R IIO H O T . en u n a c o m u n ic a c i n a l a A c a EXCLUSIVA DE DISTRIBUCION PARA TODOS
d e m ia d e l a s C ie n c ia s, d a c u e n ta d e u n a s e x p e r ie n
c ia s e n e l c u r s o d e l a s c u a le s h a lle g a d o a o b t e n e r LOS PAISES DE AMERICA:
en t i e r r a s a s e n t i z a d a s p e q u e a s p a t a t s . L a s r e
c ie n te s i n v e s tig a c io n e s l le v a d a s a ca b o , en S a in te -
M a x im e , s o b r e p e n u e ia s p l a n t a s de t u b r c u lo s , h a n
d a d o p o r r e s u l t a d o , qu e. t r a t a d a s p o r p o t e n t e s a n t i
s p tic o s y p l a n t a d a s en u n t e r r e n o r i g u r o s a m e n t e
E.D.LA.P.S.A
a s p tic o , d a n tu b r c u lo s p e r f e c t a m e n t e n o r m a le s .
L a t e o r a s e r n l a c u a l la p a t a t a s e r t a el p r o d u c to TAMBIEN TIENE ESTA EMPRESA EN EXCLU
de u n a tu b e riz a c iO n c a u s a d a p o r u n p a r s i t o d e la
t i e r r a s e e n c u e n t r a a h o r a s e r ia m e n te c o m b a tid a .
SIVA BL INTERESANTE LIBRO DE
GASTON LAFARGA
A N A T O M IA
E l p e so de lo s recin n a cid o s.
M r, H . P . D O N A L D , h a e s tu d ia d o lo s f a c t o r e s
q u e in f lu y e n e n el p eso d e t r e s m il r e c i n n a c id o s
La evolucin literaria de Rubn Romero
en u n h o s p ita l d e E d im b u rg o . E l p e s o m e d io tie n d e
a s e r m s e le v a d o en v e ra n o q u e en in v ie r n o . D ic h o
p e s o p a r e c e e s t a r in flu id o p o r el se x o , el o r d e n d e Av. Jurez, 95. Apartado 8092
n a c im ie n to , l a e d a d d e la m a d r e y lo s c a r a c t e r e s f a
m ilia r e s . P a r e c e s e r q u e e l p e s o d e l r e c i n n a c id o ,
e s m s b ie n u n c a r c t e r d e la m a d r e q u e d e lo s Telfonos: L-53-62 y 8-44-97.
n i o s.

BIBLIOGRAFIA
MEXICO
Jo s G aos: I O S F R A G M E N T O S D E H E R A C L IT O
E d ic i n de A lc a n c a .
F elip e T eix id o r: V IA J E R O S M E X IC A N O S. (S ig lo s
X I X y X X ) . E d ic io n e s , L e t r a s de M xico.
Jos R ubn R o m ero : A N T IC IP A C IO N A L A M U E R
T E . E d ic i n d e l A u to r .
m illo A bren G m ez: R U IZ D E A LA R C O N . B ib lio
g r a f a c r i t ic a . E d ic io n e s B o ta s .
Arm ando C iv lllie r : P R O U D H O N . F o n d o de C u ltu
ra E c o n m ic a . .
R a fa e l A lta m ira : IN V E S T IG A C IO N E N L A H IST O
R IA D E L D E R E C H O ID E A L .
T ito A le s slo R o b le s: L A P R IM E R A IM P R E N T A &N
L A S P R O V IN C IA S IN T E R N A S D E L O R IE N T E .
__T e x a s, T a m a u l i p a s , N u e v o L e n y C o a h u la.
Joaq u n G arca I c a z b a lc e ta : CARTA A JOSE M ARIA
VXGIL. A C L A R A N D O U N PROCESO DE L A I N
Q U ISIC IO N E N E L SIG LO X V I.
F ra n cisco d el P a s o y T ron coso: E PIST O LA R IO D E
N U E V A E S P A A . V olu m en 5*
J o s L p e z P o r tilo y W eber: L A R E B E L IO N D E
N U E V A G A L IC IA . In s titu to P a n a m e r ic a n o de
G eo g ra fa e H isto r ia .
Ntifiez y D o m n g u ez J o s de J.: P A L A B R A S P R O
N U N C IA D A S E N R E P R E S E N T A C IO N D E L IN S
T IT U T O N A C IO N A L D E A N T R O PO LO G IA B
H IST O R IA , PO R E L SE C R E T A R IO D E L M U
SEO NACIO NAL D E A R Q U E O L O G IA , H IS T O R IA
Y E T N O G R A FIA , E N L A SO L E M N E R E C E P
CION O FR E C ID A P O R L A S E C R E T A R IA D E
EDUCACION P U B L IC A A LOS M IEM B R O S D E L
X X V H CONGRESO IN T E R N A C IO N A L D E A M E
R IC A N IST A S.
Oarlos O bregn S a n ta c llia : E L M A Q U IN ISM O , L A
V ID A Y L A A R Q U IT E C T U R A . P u b lic a c io n e s
L e t r a s d e M x ico .
J e s s Guzm n y R a s G u z m ln : B IB L IO G R A F IA D B
L A IN D E P E N D E N C IA D E M EXICO . T o m o 111,
E d ic io n e s d e l D. A. P . P .
A g u stn V elzq u ez C h vez: T R E S SIG L O S D B P I N
T U R A C O L O N IA L M E X IC A N A . E d ito r ia l, P o
lis.
M artin G m ez P a la c io : V IA J E M AD U R O .
R oberto G. A m o r s: D E R E C H O D B C LA SE . D. A.
P. P.
D octor J o s de L U le : A P U N T E S D B BIO LO G IA
GENERAL.
A nbal P o n ce: P SIC O L O G IA D E L A A D O L E S C E N
CIA. E d ito r ia l, H is p a n o -A m e r ic a n a :
Juan R ou ra P a r e lla : U N CURSO L IB R E SO B R E :
E D U A R D O S P R A N G E R Y L A S C IE N C IA S D E L
E S P IR I T U __ E d ic io n e s , L a C a s a de E s p a a e n
M xico.
J o s S n ch ez V llla s e o r : E L S IS T E M A F IL O S O F I
CO DE V A SC O N C E L O S. E d it o r i a l P o lis.
T . E sq u iv e l O b regn : A P U N T E S P A R A L A H IS T O
R IA D E L D E R E C H O E N M E X IC O . T o m o I I ,
E d ito r ia l P o lis .
O U rence H . H a r ln g : COMERCIO Y N A V E G A C IO N
E N T R E E S P A A Y L A S IN D IA S . T ra d u c id o
p o r E m m a S a lin a s , F o n d o de C u l t u r a E c o n m ic a .
D octor F e m a n d o O caran za: JU A R E Z Y S U S A M I
GOS. E d it o r i a l P o lis .
D o c to r F ern a n d o O ca ra n za: CRO NICAS D B L A S
P R O V IN C IA S IN T E R N A S D E L A N U E V A E S
PA A . E d i t o r i a l P o lis.
J o a q u n G arca P lm e n te l: E L SE U E L O D E L S A
C R IFIC IO . C o lo q u io d e l a d e r r o t a y t r iu n f o de
Q u e z a lc a tl. E s c r i t o e n in g l s por e l a u t o r y
tr a d u c id o p o r l. E d ito r ia l P o lis.
J o s V a sc o n c e lo s: S IM O N B O L IV A R . (In te r p r e ta
ci n ). E d ito r ia l B o ta s.
LO QUE YA EDITO LA CASA DE ESPAA
EN MEXICO
E. D iez C a e d o : E L T E A T R O Y S U S E N E M IG O S .
J. d e la E n cin a : G O T A Y S U M U N D O P O E T IC O .
A S a la z a r : M U S IC A Y S O C IE D A D E N E L S IG L O
XX.
J o s M o ren o V i l l a : L O C O S. E N A N O S , N E G R O S Y
N I O S P A L A C IE G O S . S IG L O S X V I y X V II.
A lfo n so R e y e s : C A P IT U L O S D E L IT E R A T U R A E S
PAOLA.
M a ra Z a m b ra n o : P E N S A M IE N T O Y P O E S IA E N
L A V ID A E S P A O L A .
LO QUE EDITARA
P u b lic a r en b r e v e lib r o s e n tr e g a d o s p o r:
J o s G ira l, M e d in a E c h e v a r r a , D o m e n c h in a , P i
Sufier Salazar, M o re n o V illa , M illa re s , B a l y G ay.
S e han p e d id o l ib r o s a : X a v ie r V i l l a u r r u t i a y
S am u el R am os. S e p u b lic a r n c o n f e r e n c ia s d a d a s
por A. Caso, M a n u e l T o u s s a in t, M. M rq u e z y e l
eon ju n to d e l a c t o d e h o m e n a je a l a m e m o r ia d e
S a n tia g o R a m n y C a ja ],
CONFERENCIAS ORGANIZADAS POR
LA CASA DE ESPAA.
J U L IO D B 1939
a . D iez Caedo. F IG U R A S P A R A L E L A S D B L A
L IT E R A T U R A E S P A O L A E N LO S SIG L O S
X IX Y X X .
J o s B erg a m n ---- D O N D E E S T A E S P A A .
L . R e c a se n s B ich es. V ID A IN D IV ID U A L , V ID A
SO CIAL Y D E R E C H O .
J e s s B a l y G a y ---- D E F O L K L O R E M U SIC A L COH
E JE M P L O S E S P A O L E S .
AG O STO D E 1939
G onzalo R . L a fo r a . E L C A R A C T E R Y L A P E R S O
N A L ID A D .
Podro S a lin a s. E X P L IC A C IO N Y C O M ENTARIO S
DE G R A N D E S T E X T O S L IT E R A R IO S E S P A
O LES. 4 c o n f e r e n c ia s .
L A S G R A N D E S L IN E A S D E L A L IT E R A T U
RA C LA SICA E S P A O L A . 5 c o n fe re n c ia s .
J o s G iral. B IO Q U IM IC A .
A n tonio Caso. L A F IL O S O F IA D E M E Y E R SO N .
M anuel M rquez__ L A S S U P U E S T A S A N O R M A L I
D A D E S V IS U A L E S D E E L GRECO.
Podro S a lin a s. E X P L IC A C IO N E S Y CO M ENTA
RIO S D E G R A N D E S T E X T O S L IT E R A R IO S
E S P A O L E S. X.AS G R A N D E S L IN E A S D E L A
L IT E R A T U R A CLA SICA E SP A O L A .
Podro S a lin a s__ L E C T U R A Y CO M E N TA R IO S D B
T E X T O S RO M ANTICO S (E S F R O N C E D A ).
S E P T IE M B R E D B 1939
Podro S a lin a s LO BARROCO E N L A L IT E R A T U -
T U R A E S P A O L A D E L SIGLO D E ORO.
J. M edina E c h a v a r r a PR O B L E M A S F U N D A M E N
T A L E S D B L A SOCIOLOGIA, 6 c o n f e r e n c ia s .
L en F e lip e C am ino. E SP A O L D E L EXO DO Y
EL LLANTO .
J o s G iral. Q U IM IC A BIO LO G IC A,
P ed ro C a rra sco C O N S ID E R A C IO N ** SO BR E L A
r x L O s o r iA d e l a s m a t e m t ic a s .
O C T U B R E D E 1939
F ra n cisco G ir a l V IT A M IN A S Y HORM O NAS.
J o s G aos. L A V E R D A D Y L A R E A L ID A D . 5 con
feren cia s.
M annel R lv a s C h erlf. O FT A LM O L O G IA . C on feren
c ia p a r a p o s t- g r a d u a d o s .
J aim e P -S n er. C R E C IM IE N T O .
J a im e P f-S n fler. P R O B L E M A S SO C IA L E S D B L A
A L IM E N T A C IO N H U M A N A . 3 c o n f e r e n c ia s s e
m a n a le s .
M annel T o u s sa in t. E L A R T E BARROCO E N M E
XICO.
Isa a c C ostero, J a im e P I-Su fier, M an n el M rquez,
T. P erU n . T. n- ho * .t0 s
Gaos, ACTO E N CO NM EM O RACIO N D E L V
A N IV E R S A R IO D E L A M U E R T E D E S A N T IA
GO R A M O N Y C A JA L .
N O V IE M B R E D E 1939
J o s M oreno V illa . DO S T E M A S SO BR E
P IN -
TU R A .
F r 0ATS0 D E L F jO D E E A S A R A N A S PR O
ESTADOS CAIDOS
B e r n a r d S h a w : G IN E B R A .
L o s p e r s o n a je s de e s t a n u e v a f a r s a d e S h a w , r e
p r e s e n ta t? lo s de o t r a f a r s a r e a l, q u e tu v o p o r e s c e
n a, en el m o m e n to d e r e c o g e r la e l g r a n e s c r i t o r i r
la n d s , la s n a c io n e s e u ro p e a s y p o r p r o t a g o n i s t a s
H e r B a tt l e r (A d o lfo H i t l e r ) , el G e n e r a ls im o F la n c o
de C a n tlm b r a s ( F r a n c o ) , el c o m is a r io so v i tic o
B a s k y ( L i t v i n o f ) y B m b a rd o n e , ( M u s s o lin i) .
J h o n H a d f ie ld : M O D E R N S H O R T S T O R IE S .
E je r t o n : T H E G O L D E N L O T U S .
H a v e lo c k B i l l s : M Y L I F E . M i V id a .
E l ltim o lib ro d e H a v e lo c k E ll i s , e n s i e te v o l
m e n e s E S T U D IO S D E LA P S IC O L O G IA D E L S E
X O , e s u n n o ta b le e jem p lo d e s in c e r id a d c ln ic a .
C u a n d o H a v e lo c k E llis , c u e n ta s u p r u p ia v id a , lo
h a c e co n e l m ism o e s p r i t u d e s i n c e r id a d r a y a n a
e n lo In g e n u o .
P r i m e r a m e n t e e x p o n e el a u t o r , s u g e n e a lo g a ,
s u s a s c e n d ie n te s q u e h a n sid o c a p i t a n e s d e b a rc o ,
e c le s i s tic o s , h o m b re s d e n e g o c io s, e n lo s q u e no se
h a r e v e la d o n in g u n a a n o r m a lid a d .
D e s p u s h a b la d e s u ni ez, d e s u In o c e n te j u
v e n t u d y v ir ilid a d com o p r o f e s o r d e u n a e s c u e la en
A u s tr a l i a , com o e s tu d ia n te d e m e d ic in a e n L o n d re s ,
c o m o a m a n t e p la t n ic o de O liv e S c h r e in e r , a q u ie n
ll a m a b a m i m u j e r c i ta d e l a l m a . -
A l m is m o tie m p o , c o n f ie s a E ll i s , s u s d a t o s a n t r o
p o m tr ic o s ; e s m e s o c fa lo y d e u n a e s t a t u r a d e s c o
m u n a l. S u v id a la c a lif ic a de l a r g a y e s p a c io s a .
R p id a m e n te se c o n v ie r te s u p r e t e n d i d a a u t o
b i o g r a f a e n u n a c n d id a b i o g r a f a d e s u e s p o s a
E d it h . P e q u e a , in c a n s a b le , i n t e n s a , E d lt h c e n s u r a
a H a v e lo c k s u s m a n e r a s , s u a t a v i o y le lla m a " u n a
m e z c la d e s t i r o y c r is tia n o q u e d e v e z e n c u a n d o
h a c e p r o t e s t a s d e a m o r e te r n o .
E n to n c e s l d e s c u b re t e n d e n c ia s h o m o s e x u a le s
e n e lla . A m b o s t r a t a n de h a c e r v e r s u a m p l i t u d de
c r i t e r i o . F in a lm e n te E d lth p id e l a s e p a r a c i n a c u
s n d o le a l de t r a t a r de p o n e r la e n u n a s ilo .
C u a n d o e lla m u ri , e n 1916, H a v e lo c k e v o c a con
a n g u s t i a u n a f r a s e d e la R e in a V ic to r ia , d e s p u s
d e l a m u e r te d e s u e s p o so : " N a d ie m e c o n tr a d e c ir ,
a h o r a m i v id a y a n o tie n e i n t e r s .
T o d o e s to co n u n a s e n c ille z r a y a n a e n e l c a n d o r,
h a c e d e e s te lib ro , u n o de lo s m s i n t e r e s a n t e s y
d ig n o s d e s e r t r a d u c id o s a l c a s te lla n o .
E d w a rd B e n e s: DEM OCRACY TO D A Y A N D TO-
M O RRO W . D e m o c ra c ia h o y y m a a n a .
D e s d e e l e x ilio y com o p r o f e s o r d e l a U n iv e r s i
d a d de C h ica g o , el d o c to r B e n e s n o e s t f u e r a de
l a s l u c h a s e u r o p e a s . E s te lib ro n o e s u n e s tu d io
a b s t r a c t o , sin o u n a r e la c i n d i r e c t a d e lo s ltim o s
a c o n te c im ie n to s q u e a v e c e s no e s t n e n c o n s o n a n
c ia c o n l a s p a l a b r a s de s u s p r o m o to r e s . E n e s te
s e n tid o e s u n a a c u s a c i n d e g r a n in t e r s .
H a r e l X a p ek : T H E FXBTS R E S C U E P A R T Y .
A s s e t i t u l a la n o v e la p s t u m a d e l g r a n e s c r i
t o r ch eco . L a a c c i n , d e in t e n s o d r a m a tis m o
h u m a n o , tie n e l u g a r en u n a m in a d e s p u s d e u n a
e x p lo s i n . S o b re to d o , l a s e s c e n a s d e l " s e l f - s a c r i -
f i c e , d e ja n e n el le c to r u n a p r o f u n d a im p re s i n .
H isto r ia
W lll D u r a n t T h e l if e o f G re e c e . L A V ID A D B
G R E C IA . S in m o n a n d S c h n ste r :
U n d o c u m e n ta d o y v iv o e s t u d io s o b r e l a so c ie
d a d y l a v i d a e n G re c ia .
J o se p h u s D a n n iels. T ar H e e l E d ito r. UK X V B B-
S IT Y O P NO K TH C A R O L IN A : U n im p o r t a n t e e p i
s o d io d e l a h i s t o r i a d e l s u r de l o s E E . U U .
B e n ja m n F . S h a m b a u g . T h e O d S to n e C a p ita l
R e m e m b e rs . R E C U E R D O S D E L A S V IE J A S P I E
D R A S D E L C APITO LIO . T h e H i s t o r i a l S o c ie ty o f
Io w a . S o b re l a c o n s tru c c i n d e l a s c iu d a d e s d e l
O e s te .
F r e e m a n C leaves. Od T lp p e ca n o s. C h arles
Serlbner*B S o n s: B IO G R A F IA DEL GENERAL
H A R R IS O N , que f u p resid e n te d u ra n te un m es.
T h o m a s R o u rk e . M an o f g lo r y , S im n B o lv a r .
H O M B R E D E G LO RIA SIM O N B O L IV A R . W lllla m
M o rro w . N . Y. B io g r a f a d e S im n B o lv a r y de
S a n M a r tn lo s lib e r ta d o r e s d e A m r ic a .
B u r to n J . T le u d ric k . S t a t e s m e n o f t h e L o a s t
C a u s e . LO S E S T A D IS T A S D E L A C A U SA P E R
D ID A . L i t t l e B ro w n . B i o g r a f a s d e lo s e s t a d i s t a s
d e l S u r, q u e lu c h a r o n e n l a g u e r r a d e se c e s i n .
W illia m G e r h a r d i. T h e R o m a n o u s . L O S BO M A -
N O V . P u t n a m : H is to r ia de l a d i n a s t a de lo s R o-
m a n o v , e n la q u e s u a u to r , el p o lig lo to G e r h a r d i,
n a c id o e n R u s ia , p o n e e s te s u b t t u l o : E v o c a c i n
d e l p a s a d o com o e s p e jo p a r a e l p r e s e n t e . E s u n a
m u e s tr a , t a l v e s in v o lu n ta r ia , d e l a d e g e n e r a c i n de
la a ris to c ra c ia ru sa .
A b r a h a m L in c o ln . T h e w a r y e a r s . L O S ANO
D E G U E R R A . C a ri S a u d b o r g H a r c o u r t- B r a c e . (
v o l m e n e s .) E d ic i n de l a s M e m o ria s d e L in o c l
s o b r e l a g u e r r a d e se c e si n .
P o em a s
V - J l 1' o t - 01(3 P o s s u m s B o o k o f P r a c t l c a l Ca
L IB R O D E L V IE JO P O D E R D E E O S G ATO S. Hi
c o u r t B ra c e . R ecopilacin* d e v e r s o s h u m o rs tic
d e l g r a n p o e ta , r e f e r e n t e s a lo s g a to s . C o n s titu
u n a i n t e r e s a n t s im a c u r io s id a d l i t e r a r i a .
A lf re d N o y es. O r c h a r d s B a y . B A H IA D E VE
S h e e d W a rd . N . Y. L ib r o d e p r o s a lr ic a
v e r s o co n a b u n d a n te s c o n s id e r a c io n e s filo s fic i
in s p ir a d o e n l a b e lle z a d e l v ie jo j a r d n d e la i
de W ig h t.
C iencia
D r. H e n r y S m ith W illia m s , T h e p r v a t e U ves
o f B ir d s . L A V ID A P R IV A D A D E L O S P A JA R O S .
R o b e r t M . M c B rid e Co.
F r e d e r i c k C. L in c o ln . T h e m i g r a ti o n o f A m e
w S r - S EM IG R A C IO N D B L O S PA JA R ( s u p e r io r s o b r e E g ip to .
A M E R IC A N O S. D o u b le d a y D u r a n Co. N . Y.
J o h n F . E m b re e . S u y a M u r a . A J a p a n e s s e V il-
la g e . SU Y A M U R A , U N P U E B L O J A P O N E S . U n i-
v e r s i t y o f C h ica g o . P in to r e s c o y p o ltic o e s tu d io
s o b r e u n a a ld e a ja p o n e s a p o r e l a n tr o p lo g o E m b re e ,
d e l a U n iv e r s id a d d e H a w a ii; e n e l c u a l s e t r a t a ,
e n t r e o tr o s , e l p r o b le m a de l a o c c id e n ta liz a c i n
INGLATERRA
S te p h e n S p en d er: T H E STXLL C E N T R E (F a b e r and
F a b e r , L o n d re s ).
L a jo v e n g e n e ra c i n p o tic a i n g l e s a h a sid o p r o
f u n d a m e n te c o n m o v id a p o r lo s a c o n te c im ie n to s de
la g u e r r a d e E s p a a
b te p h e n S p e n d e r, u n a de l a s m s l e g t i m a s
p e r a n z a s d e la n u e v a p o e s a in g le s a , no h a podi
s u b s t r a e r s e a e s ta a t m s f e r a d e l u c h a y d e com
te , q u e l m ism o h a v iv id o , c o m o v o lu n ta r lo , e n ]
f i la s del e j r c ito re p u b lic a n o e s p a o l.
T h , s t i u C e n tr e (E l C e n tr o I n m v il) , s u i
g u n d o lib ro de p o e m a s e s t I m p re g n a d o d e l cal
a e la s a n g r e d e r r a m a d a en E s p a f ia ,
T o d a s u p o e s a e s u n a p o e s a d in m ic a , c u y a t
s e e m o c io n a l e s u n a p r o t e s t a a r d i e n t e , u n a revue!
v iv a c o n tr a el o rd e n de c o s a s a c t u a l . P e r o e s te ir
v im ie n to h a c ia u n a v e rd a d m s lu m in o s a , e s t a
v ita c i n c o n s ta n te a la a c c i n , n o e x c lu y e u n p:
fu n d o s e n tim ie n to lric o , u n to n o e le g ia c o , q u e
u n c a l o r p o tic o m s p u ro y u n s a b o r m s h u m a
a s u o b ra .
LOCURAS
A la m uerte de un
DE CADA DIA
FR AN C IA am igo, subi otro, pa
Jean Giradoux: PLEINS POUVOIRS. ra dar el psame a la
En este libro publicado antes del estallido de fam ilia. Se sent en
la segunda guerra mundial, el autor recoge cinco
una sala decorada con
conferencias en las que haba abordado directa
mente os problemas de la poltica nacional fran butacas azules, corti
cesa. Giradoux en ellas, propone una revisin nas verdes y tapices
del diccionario nacional para que Francia llegue
a ser *na nacin de primer orden y una poltica morados, donde esta
firme, enrgica, de plenos poderes para la con
ban reunidas una se
servacin de la vida y de la nacin,
rie de personas que
Denis de Rougemont: LAMOUR ET LOC-
acom paaban. Los
CIDENT.
Por prim era vez el autor de este libro ha hombres entenebrecan an m s la estancia con el
abordado el tema del adulterio psicoanaltica- hum o de sus cigarros. Las m ujeres apoyaban el ros-
mente, no en este o aquel sujeto, sino en un tro, baado en lgrimas, en pauelos de encaje.
amplio cuadro histrico.
Ja tesis de Rougemont, que aqu nos limi El am igo no saba qu decir, n o saba cmo
tamos a exponer, es sta en breves lneas: P or em pezar la conversacin.
qu el amor no ha de ser casto? Si es as, pode Por fin dijo:
mos encontrar una especie de dualismo. El amor Saben ustedes que en N u e v a Y o rk se ha
extraconyugal sera entonces no una transgresin,
inventado el procedim iento de que vayan los muer
sino una consecuencia legtima. El autor en
marca esta tesis en el dualismo que flota en la tos a pie al cementerio?
Edad Media, dualismo oriental o albigeismo vaga Los familiares le miraron sorprendidos, con ex
mente cristiano todava. presin de dolor y reproche en las pupilas, a un
Martin Heiddeger: QUEST-CE QUE LA cuado del m uerto le am ag un ataque de risa,
METAPHISIQUE? (Traduit par H. Corbin). V arios de los vecinos y acom paantes se rieron fran
La actua] traduccin es una visin fragmen cam ente.
taria de la filosofa de Heiddegger, puesto que no
contiene ms que una leccin inaugural: Quest- N o deba decir chistes en circunstancias co
ce que la Metaphisique? un artculo, dos captu m o stas! Pero sin embargo yo tam poco he querido
los de la obra principal: El ser y el tiempo, decir un chiste, he qu erido. . . !
algunas pginas de Kant y el problema de la T o d o el m undo le oy.
Metafsica y por ltimo una conferencia Holder-
linn y la esencia de la Poesa.
LHOMME, LA TECHNIQUE ET LA NA-
ROOSEVELT
TURE.
P O R Q U E tiene
Este libro es el resultado de una encuesta de
la Revista Europe, en la que participaron cerca Roosevelt esa cara de
de treinta colaboradores (escritores, socilogos, tanta risa? N o creo
historiadores, poetas, pedagogos, mdicos, etc.). que haya m otivo para
Todos ellos personalidades eminentes, han es
tudiado el papel jugado por la tcnica en los eso y se re siempre.
diferentes dominios y sin disimular cierto es La risa sin m otivo es
tado de inquietud en l i actualidad han expresado
una de las cosas ms
su esperanza en un progreso futuro fundado sobre
violentas que existen
una utilizacin racional de las conquistas cient
ficas modernas. en este m undo, tiene
Jean Cassou: CUARENTA Y OCHO. el poder del rayo.
D e qu se re Roos-
La coleccin Anatoma de la revolucin,
de la Editorial Gallimard, ha publicado un inte sevelt? A caso ser de los textos sagrados o de
resante libro de Jean Cassou: Cuarenta y ocho. la vieja Europa, o de las olas que form an los ms
Se tra ta de un estudio gil y sugestivo del am grandes mares del m undo en las costas de su pas.
biente de la revolucin francesa, sus causas, y el
espritu renovador que la anim. Cassou. ha lo Porque es una risa perm anente com o la de D e -
grado en este ensayo sobre un tema tan usado mcrito.
en general, con insistente pesadez, expresar el Se reir tal vez de la constitucin atmica
significado preciso del extraordinario movimiento del m undo?
popular del 48, con emocin que trasciende al
lector.
NOVELA VIOLONCHELO
R a y m o n d Q u e n a u : U N R U D E HTVER (U n r u
do in v ie r n o ). C IE R T O S violonche
B e r n a r d L e h a m e a u , c e r c a d o p o r u n a d e s g r a c ia
q u e no h a p o d id o s o b r e lle v a r , v iv e t a n s lo p a r a el listas hacen gestos con
o d io L a g u e r r a e x a c e r b a a n m s e s te s e n tim ie n to
h o s til d ir ig id o c o n t r a to d o lo q u e le ro d e a . S lo los labios al tocar,
el a m o r le s a l v a d e l a c a t s t r o f e , d e v o lv i n d o le , tam bin con el pelo
ilu m in a d o , a u n a n u e v a v id a .
E r n s t - E r i c h N o th : "L E D E S E R T ( E l d e s i e r t o ) . que se les eriza y se
E n f o r m a d e d ia r io el a u t o r n o s p r e s e n t a e l les pone de tal m odo
a to r m e n ta d o v i v i r d e u n jo v e n r e f u g ia d o a le m n
p a r a q u ie n l a v id a h a p e r d id o to d a ra z n d e s e r, y que parece que estn
a q u ie n lo s v a iv e n e s d e u n a e x is te n c ia a n g u s t ia d a ,
en c h o q u e v io le n to y p e r m a n e n te con la r e a lid a d , som etidos a una fra
c o n d u c e n in e x o r a b le m e n te h a s t a e l su ic id io .
corriente de aire.
P h ilip p e H e r i a t : L E S E N F A N T S G A T E S ( L o s
n i o s m im a d o s ) . Es verdaderamente
E n l a p e r s o n a d e A g n e s B o u s a rd e l, re b e ld e s ie m
p re e n el a m b i e n t e f a m i l i a r q u e le ro d e a , el a u t o r sorprendente, que un
h a c e n tr a d o e l d e s a r r o llo d e u n d r a m a v io le n to , sencillo y noble violonchello produzca estos efectos
m o r ta l, q u e n a c e d e l c o n t r a s t e e n t r e d o s m e d io s,
e n tr e d o s p a s e s , e n t r e d o s a m o re s , y q u e lle v a a sobre los nervios humanos; sobre los nervios de, a
la p r o t a g o n i s t a , u n a jo v e n m u c h a c h a , a l u c h a r c o n
t r a s u f a m ilia , u n a r i c a f a m i li a p a r is i n q u e, e m p u veces, hombres serios con m ujer e hijos:
j a d a p o r e l in t e r s , t r a t a d e a h o g a r s u s a s p ir a c io n e s
de m u je r , s u a m o r m s p u ro .
A n d r B illy : IN T R O IB O . ORIGEN DE LA PALABRA
E l a u t o r h a c e d e s f i l a r e n to r n o a u n h e c h o d o lo
ro s o la s c o s t u m b r e s e c l e s i s t i c a s q u e s ir v e n d e f o n MAREMAGNUM
do a l d e s a r r o llo d e l d r a m a q u e a n g u s t ia d a m e n t e
v iv e el a b a t e S a n c e re .
origen
C R IT IC A Y E N S A Y O labra "marem gnum ,
P O E T E S E T R O M A N C IE R S D U M O T E N A G E .
(B ib lio th e q u e L a P l a i a d e ). preocupaba una vez a
E s t a n u e v a a n t o l o g a n o s d a u n a id e a b a s t a n t e
cierto sabio fillogo
c o m p le ta d e l a l i t e r a t u r a m e d ie v a l en F r a n c ia , d e
la C h a n s o n d d e R o la n d a V illo n , d e R o b e r t C l r i de tal manera, que
a C o m m y n es.
se olvid de besar <a
H IS T O R IA
sus hijos cuando vol
D rio to n e t V a n d ie r : L E G Y P T B .
U n n u e v o m a n u a l s o b re el a n tig u o E g ip to , e n e l vi a su casa. A su
q u e lo s a u t o r e s h a n t r a t a d o d e d a r n o s u n a n im a d o
y d o c u m e n ta d o c u a d r o d e e s te p e ro d o h is t r ic o , m ujer apenas si la sa
r e h u y e n d o d e lib e r a d a m e n te el e s p e so f r r a g o a r lud con un gruido.
q u e o l g ic o d e lo s tr a d i c i o n a l e s l ib r o s d e e n s e a n z a
C uando le llamaron a
C IE N C IA S grandes voces para cenar, d ijo: s
J e a n R o s t a n d : L A V IB E T S E S P R O B L E M E S . Esta casa es un "m arem gnum !
( F la m m a r io n , e d i t e u r ) .
E l lib ro d e R o s ta n d , c ie n tf ic o y a l a v e z h u N o te pongas as le dijeron su m ujer 1
m an o , p r e te n d e c o n t e s t a r a e s t a c u e s ti n q u e s ig u e sus hijos sin sospechar que esta m ism a palabra er:
sie n d o e l p r o b le m a d e lo s p r o b le m a s : Q u e s l a
v id a ? el m otivo de su preocupacin.
E l a u t o r n o s h a b l a d e l fin , d e l a n a t u r a l e z a y
de l a e v o lu c i n d e la v id a , p a r a ll e g a r a e s t a t r A l da siguiente se fueron todos de paseo a ui
g ic a c o n c lu s i n : L a e s p e c ie h u m a n a p a s a r c o m o
h a n p a s a d o lo s d i n o s a u r o s . . . T o d a la v id a c e s a r
s o b re la t i e r r a . . . E n to n c e s n a d a s u b s i s t i r d e t o
parque y se refresc algo.
d a la c iv iliz a c i n h u m a n a o s o b r e h u m a n a d e s c u
b ie r ta " . S e g n R o s ta n d " la c ie n c ia no h a h e c h o
h a s t a a q u m s q u e d a r a l h o m b re u n a c o n c ie n c ia
POR QUE EN AMERICA SE
c l a r a de s u t r g i c a c o n d ic i n . A h o r a d eb e c o n t r i
b u i r a p r e p a r a r a l a s a l m a s a r e c i b i r e s te d e s tin o
LLAMA ORIENTE...?
in e x o r a b le d e l q u e l a h u m a n id a d n o p o d r e s c a p a r .
S I, si. Por qu en
Georges Dumezil: MYTHES ET DIEUX DES
GERMAINS.
Amrica se llam a
Dumezil estudia en este libro tres clases da O riente al O riente?
mitos: el mito de la soberana mgica, con la his
toria de Oddhin y su rivalidad con Ullr; el mito D esp u s m ucha doc
de la formacin m ilitar y de las conquistas, que trina de M onroe, apli
explica la tendencia a la expansin y a la agre
sin de los germanos; los mitos de la vitalidad con cada en el sentido de
la historia de los guerreros fabulosos y la exis los paralelos, no de los
tencia de los dioses y diosas de la fecundidad.
El Nazismo actual tra ta de utilizar esta m eridianos y llaman
mitologa, para presentam os a H itler como un Oriente al Japn.
nuevo jefe germano oue contina el espritu del
reino fabuloso de Oddhin. O riente de dnde?
 BIBLIO GRAFIA
N O V ELA MEXICANA
El popular nove
lista mexicano S.
Rubn Romero, nos
ofrece una de sus
ms apasion a n t e s
obras: Anticipacin
a la Muerte. Ro
mance se ocupar
p r x i m m ente en
sus pginas de li
bros, de este ltimo
de Rubn Romero,
que ya la crtica en
pericia seal como
una de las ms im
portantes obras me
xicanas producidas
en 1939.
ARGENTINA
E s p a s a C alp e. A rg en tin a . C oleccin A u s t r a l.
J . W . G o e th e . L A S A F IN ID A D E S E L E C T IV A S .
N ic o l s B e r d ia e f f . E L C R IS T IA N IS M O Y L A
LU CH A D E CLASES.
G. M a ra n . E L C O N D E D U Q U E D E O L IV A R E S .
G a r c ila s o d e la V ega. O B R A S .
C s a r S illo . DON A L V A R O D E L U N A .
O s c a r W ild e . E L A B A N IC O D E L A D Y W I N -
D E R M E R E Y L A IM P O R T A N C IA D E L L A M A R S E
ERN ESTO .
F r a n c i s c o H e rc z e g . L A F A M IL IA G Y U R K O V IC S .
A z o rln . E S P A O L E S E N P A R IS .
R u iz d e A la rc n . L A V E R D A D S O S P E C H O S A y
L O S P E C H O S P R IV IL E G IA D O S .
M a q u ia v e lo . E L P R I N C I P E .
* M ig u e l d e U n a m u n o T R E S N O V E L A S E J E M
P L A R E S Y U N PR O L O G O .
J a i m e B a lm e s . E L C R IT E R IO .
C a r lo s A lb e r to L e u m a n n . L A V ID A V IC T O
R IO S A .
T ir s o d e M o lin a. E L V E R G O N Z O S O E N P A L A
C IO Y E L B U R L A D O R D E S E V IL L A .
E n r iq u e L a r r e t a . L A G L O R IA D E D O N R A
M IR O .
L u is d e G n g o ra . A N T O L O G IA .
A r m a n d o P a la c io s V a ld s. L A H E R M A N A S A N
S U L P IC IO .
H d e B a lz a c . LOS P E Q U E O S B U R G U E S E S .
A. M a r c ic h a la r . R IE S G O Y V E N T U R A D E L
D U Q U E D E OSUNA
X e n o f o n te . L A E X P E D IC IO N D E L O S D IE Z
M IL.
H u g o W a s t. E L C A M IN O D E L A S L L A M A S .
L e o p a rd i. D IA L O G O S .
A lb e r to I n s a . U N C O R A ZO N B U R L A D O .
S t u a r t M ili. A U T O B IO G R A F IA .
J . B e n a v e n te . L A M A L Q U E R ID A Y L A N O C H E
D E L SA BA D O .
E n r i q u e L a r r e t a . "ZO G O TB I .
S a n ta T e r e s a . L A S M O R A D A S.
W . S h ak esp eare. O TELO Y ROM EO Y JU L IE T A .
C a rlo s R e y e s . E L G A U C H O F L O R ID O .
P re v o s t. M A NON L ESC A U T .
R a m n y C a ja l, M I IN F A N C IA Y J U V E N T U D .
R o b e r to L e v illie r . E S T A M P A S V I R R E I N A L E S
A M E R IC A N A S .
C o n d e d e K e y s e rlin g . L A V ID A IN T IM A .
E g o n J a m e s o n . D E L A N A D A A M IL L O N A R IO S .
J . B e n a v e n te . C A R T A S D E M U J E R E S .
I v a n C h m e le v . E L C A M A R E R O .
P a s c a l . P E N S A M IE N T O S .
A r t u r o C a p d e v ila . C O R D O B A D E L R E C U E R D O .
Henry George: La Cuestin Obrera.Rplica s
la encclica de Len XI11, Rerum Novarum Edicin
revisada y anotada por C. Villalobos Domnguez.
224 Pgs.$ 1.00.Ed. Claridad, Buenos Aires.
Charles Seignobos: Historia Comparada de los
Pueblos de EuropaTrad. Romn Jimnez.Ed.
Losada, S. A., Buenos Aires, 1939.
J. G. Blanco Villalta: Kemal, el Dictador Demo
crtico, Creador de la Hueva Turquia.A travs de
de esta biografa que describe la personalidad de!
gran estadista renbvador del Imperio Otomano, se
resume la historia de la Turqua antigua y moderna.
500 Pgs.$ 3.00.Ed. Claridad". Buenos Aires,
1939.
EDICIONES COPULARES
Fu e r on acogidas
con gran xito las
prim eras publicacio
nes de la Biblioteca
Popular de Cultura
y Tcnica, que la
Editorial N u e s t r o
Pueblo hace en M
xico, utilizando una
extraordinaria lista
de colabora d o r e s .
E n t r e los autores
que en esta intere
sante coleccin con
tribuyen a popula
rizar en Mxico, las
diferentes conquis
tas de la cultura fi
guran escritores y
hombres de ciencia
de gran prestigio,
como Enrique Rioja, Gili Gaya, etc. ^
Bueno, bueno! Con su pan se lo coma, y t no vuelvas a meter
te en camisa de once varas. _ ....
Y volvindose al ngel introductor de almas, anadio.
Que pase otro! . . . ,, ,
Si hubiera algo capaz de turbar la alegra inseparable de un 011in
aventurado, diramos que se turb la del santo y sabio obispo Pero,
por lo menos, movido de piedad, acercse a las tapias de la Gloria,
junto a las cuales se extenda la cola, trepo a aquellas, y llamando a
/uan Manso, le dijo:
_Tataratio cmo lo siento! Cmo lo siento, hijito mo. hl Se de alto abajo, le hizo dar vuelta, frunci el entrecejo y le dijo:
or me ha dicho que te lo comas con tu pan y que no vuelva a meterme
en camisa de once varas. Pero... sigues todava en la cola de la colar
Ea, hijito mo!, rmate de valor y no vuelvas a ceder tu puesto.
A buena hora mangas verdes!exclam Juan Manso, derraman
do lagrimones como garbanzos.
Era tarde, porque pesaba sobre l la tradicin fatal y ni le pedan varn tan paciente y sufrido que aguante el que un ngel le trate de
ya el puesto, sino que se lo tomaban.
Con las orejas gachas abandon la cola y empez a recorrer las
soledades y baldos de ultratumba, hasta que top con un camino donde cosa que lo valga. Era un ancho portaln de donde salan bocanadas
iba mucha gente, cabizbajos todos. Sigui sus pasos y se hall a las * de humo espeso y negro y un estrpito infernal. En la puerta un pobre
puertas del Purgatorio.
Aqu ser ms fcil entrarse dijo, y una vez dentro y purifi
cado me expedirn directamente al cielo.
Ah, amigo, a dnde vaf
Volvise Juan Manso y hallse cara a cara con un ngel cubierto
E E . 1JU.
E m ll L e n g y e l: T H E D A N U B E . E l D a n u b io .
E s la b io g r a f a d e l D a n u b io y de lo s p u e b lo s
q u e h a n v iv id o y c r u z a d o p o r s u s r ib e r a s . R e c u e r
d a a E m il L u d w ig , en s u lib r o E l N ilo . E s t b ie n
e s c rito y el t e m a e s in t e r e s a n t s im o , p u e s de la d o
m in a c i n de la c u e n c a d e l D a n u b io h a d e p e n d id o
y d e p e n d e a n , e n g r a n p a r t e , la s u e r te de la E u r o p a
O c c id e n ta l. S e r e m o n ta h a s t a la p o c a de l a s le
y e n d a s g e r m n ic a s , d e la d o m in a c i n ro m a n a , d e la
in v a s i n m o n g lic a co n G e n g h is K h a n , de lo s t u r
cos, de lo s H a p s b u r g o s y de lo s c o n f lic to s d e la
E u ro p a a c tu a l. P ro p o n e , f in a lm e n te , u n a f e d e r a c i n
de p u e b lo s d a n u b ia n o s , p o r e n c im a de la s d i f e r e n
c ia s r a c i s t a s o l in g s tic a s . E s t a r e m o ts im a p o s i
b ilid a d , h a r a q u e el v a lle d e l D a n u b io en v e z de
s e r el v a lle de la g u e r r a , f u s e el v a lle de la p a z .
R an d olp h B ou rn e: T H E W A R A N D T H E IN T E L -
L E C T U A L L S . L a g u e r r a y lo s in te le c tu a le s .
R e e d ic i n de u n e n s a y o p u b lic a d o e n 1917, e n la
r e v i s t a S ev en A r t s , a l c u a l p e r te n e c e el p r r a f o
s ig u ie n te : E n A m ric a , el m e s p a sa d o , h a sid o u n o
de lo s m s n e g r o s p a r a l a lib e r ta d , q u e n u e s t r a g e
n e ra c i n h a co n o cid o . C on u n a e s p e c ie de o d io s a
a p a ta , el p a s s e h a s o m e tid o a u n r g im e n de t i r a
n a ju d ic ia l, o p r e s i n b u r o c r ti c a y b a r b a r is m o in
d u s t r i a l , q u e s ig u ie r o n in e v ita b le m e n te a la s p r i
m e r a s m a n if e s ta c io n e s d e l c o n fia d o o p tim is m o m i
lita r is ta .
W . I. R iv er: T H E T O R O V S T . L o s T o rg u s t.
N o v e la p ic a e s c r i t a c o p e le g a n te p r o s a , q u e
t r a t a de la e m ig r a c i n de e s t a t r ib u a s i t ic a d e s
c e n d ie n te de G e n g h is K h a n , d e s d e el b a jo V o lg a h a s
t a C h in a , en el a o d e 1771, a tr a v s de t r e s m il
m illa s de t e r r i t o r i o y d e v a r i a s p in to r e s c a s b a t a l l a s
e in c e s a n te s e n c u e n tr o s co n lo s k ir g u is e s . C u a tr o
c ie n ta s m il p e r s o n a s h ic ie r o n e s te v ia je h u y e n d o
d el t e r r o r q u e d e s e n c a d e n e n R u s ia , C a ta lin a la
G ra n d e .
D a lto n Truznbo: JO H N Y GO T H IS G U N . J h o n y c o n
s ig u i s u f u s i l .
N o v e la q u e t r a t a de u n h o m b r e ciego, so rd o , co
j o . . . e tc ., a c o n s e c u e n c ia d e la g u e r r a e u ro p e a , de
u n d e s p o jo h u m a n o , de u if h o m b r e c e s ta .
W . E . B u r g h a r d t-D u -B o is: B la c k fo lk th e n and n o v .
E l p u e b lo n e g r o e n to n c e s y a h o ra .
A le g a to b ie n c o n s tr u id o p a r a e v id e n c ia r l a f a l
se d a d de lo s a r g u m e n t o s te n d ie n te s a d e m o s tr a r la
in f e r io r id a d r a c ia l de lo s n e g ro s .
E n l se c ita n a lo s s i g u i e n t e s g r a n d e s a r t i s t a s
p o r c u y a s v e n a s c o r re s a n g r e n e g r a : G m ez, P u s h -
k in , D u m a s , T a n n e ry , C o le rid g e -T a y lo r.
W isto n C h u rch ill: S T E P B Y S T E P 1936-39. P a s o a
p a s o 1936-39.
P a s o a p a s o , la lu z v a a b a n d o n a n d o a E u ro p a ,
e s el te m a f u n d a m e n ta l d e e s t e lib ro q u e t r a t a t a m
b in d el d e s a rro llo ^ h is t r i c o d e lo s a c o n te c im ie n to s
e u ro p e o s en lo s ltim o s t r e s a o s , c r itic a n d o a l m is
m o tiem p o , la p o ltic a in g le s a .
N e v ille C h am b erlaln : I N S E A R C H OF F E A C E . E n
b u s c a d e la P a z .
L ib r o de i n t e r s p o r l a i m p o r t a n t e p e r s o n a lid a d
del a u to r , en q u e s te t r a t a d e j u s t i f i c a r s u p o l
tic a p a s a d a , a le g a n d o q u e l s lo te n a el p r o p s ito
de s a l v a r la p az.
C o n s ta n c ia d e la M o ra. I n P la c e o f S p le n d o r.
A CAMBIO D E L XiUJO. H a r c o u r t B ra c e .
C o n s ta n c ia d e la M o ra h a c e e n e s te lib ro , y e n
m a g n f ic o in g l s , su p r o p ia b io g r a f a . C o n s ta n c ia
de la M ora e s n ie ta d e A n to n io M a u ra , el p o ltic o
m s r e p r e s e n t a t i v o y m s p o d e ro so de la r e a c c i n
e s p a o la d u r a n t e la m a y o r p a r t e d el re in a d o de
A lfo n so X I I I . P e r te n e c a , p o r lo ta n to , a u n a d e la s
fa m ilia s , a r i s t o c r t i c a s m e jo r s i t u a d a s en la E s p a
a de a q u e l tie m p o . D e a q u r a d ic a el g r a n v a lo r
de e s ta a u to b io g r a f a , c a s i s im b lic a , in d is p e n s a b le
p a r a to d o a q u e l q u i e r a c o n o c e r lo s f u n d a m e n to s
p r o fu n d o s de lo s q u e h a su c e d id o en E s p a a .
E s e s te lib ro u n a m u e s tr a im p re s io n a n te d e l t r
g ico e s p r i t u d e n u e s t r o tie m p o .
E . H . W . M e y e r ste in : S O N N E T S ; I N E X IT U I S
R A E L : P E A C E , A N O DE. (O x fo rd U n iv e r s ity
P r e s s .)
C o n tie n e u n a se le c c i n d e so n e to s, s u O de to
P e a c e . a s co m o I n E x it u I s r a e l , p o e m a e n el
q u e el a u t o r re c o g e la a n g u s t i a q u e le p ro d u c e la
d r a m tic a p e r s e c u c i n d e lo s ju d o s en la A le m a n ia
n a z i .
S a lvad or de M ad a rla g a : T H E HOM E O P M A N (O x
f o r d U n iv e r s ity P r e s s )
1916-1936.
E s t a n u e v a s e le c c i n d e s u o b ra p o tic a , c o n tie
ne lo s p o e m a s q u e l m is m o h a e s tim a d o com o m e
jo re s. E llo s m u e s tr a n l a s v a r ia c io n e s de su e s tilo ,
con e je m p lo s d e lo m s b r i l l a n t e de s u o b r a e n c a
da e ta p a de s u e v o lu c i n p o tic a .
PO EM S OF F . G A R C IA L O R C A . (O x fo rd U n iv e r s ity
P re s s .)
T ra d u c id o s d e l e s p a o l p o r S tp h e n S p e n d e r y J .
L. G ili. d a n u n a v isi n c e r t e r a del p a n o r a m a de la
o b ra p o tic a y de la c a lid a d d e la p o e s a del g r a n
p o e ta e sp a o l.
A H IS T O R Y O F ETTROFE. F e r d in a n d S c h e v ill, p r o
f e s o r en la U n iv r e s id a d d e C hicago.
C o m p re n d e 4a h i s t o r i a de la c iv iliz a c i n e u ro p e a ,
d e s d e la R e fo r m a h a s t a n u e s t r o s d a s . 865 p g in a s
y 24 m a p a s .
R IN G E D W A R D V II. E . F . B e n so n . (B . A ltm a n y
C o.).
U n a n u e v a b i o g r a f a d e E d u a r d o V I I, en la q u e
a p a r e c e b r i ll a n t e m e n te s u p a p e l com o e s t a d i s t a y
s u in f lu e n c ia n o ta b le e n l a p o ltic a e u r o p e a de s u
poca
T H E E N E M Y W IT H IN , C a p ta in H e n r y L a n d a u .
H i s to r ia d e l s a b o t a g e a le m n en lo s E s ta d o s
U n id o s, con 35 ilu s t r a c i o n e s d e d o c u m e n to s o r ig in a
le s y f o t o g r a f a s .
JUAN
V IE N E DE L A P A G IN A 5
S, pero... ya ves dijo el pobre diablo, ponindose serio y aca
ricindose el rabo, an nos queda una chispita de conciencia... y
con una gorrita de borla, con una pluma de escribir en la oreja, y que
le miraba por encima de las gafas. Despus que le hubo examinado
Hum, malorum causa! Ers gris hasta los tutanos.. Temo
meterte en nuestra leja, no sea que te derritas. Mejor haras ir al
Limbo.
Al Linjbo! , ,
Por primera vez se indign Juan Manso al or esto, pues no "Ciy
tonto de capirote.
Desesperado tom camino del Infierno. No haba en ste cola ni
diablo tocaba un organillo y se desgaifaba, gritando:
Pasen ustedes, seores, pasen... Aqu vern ustedes la comedia
humana... Aqu entra el que quiere...
Juan Manso cerr los ojos.
Eh, mocito, alto!le grit el pobre diablo.
REVISTA DE R E V I S T A S
FRANCIA V E N E Z U E L A
La Nouvelle Revue Francaise. Pars 19 de noviembre de
1939. Nm. 314. un editorial ae Mariano Picn y balas fija rotundamente
Este ltimo nmero de la N. R. F. nos llega de en esta revista la posicin de los ms fieles representantes del
Francia, como un hondo y consolador mensaje de las fuerzas
que, cercadas por la desnuda barbarie de la guerra, quiere
pensamiento venezolano, en esta hora dramtica para la cul
tura universal. Angustiado, afirma que tener miedo a la
mantener en alto la. vida del espritu. muerte es ya una manera de morir. Y es a travs de su renun
En este nmero sealemos, como una rica aportacin al cia ante las imponderables fuerzas obscuras, ante los nuevos
esclarecimiento de la obra de Lautramont el ensayo titulado: signos apocalpticos que comenzaron a aparecer, donde se ob
El bestiario de Lautramont . Para su autor, G. Bachelard, serva v duele ms el trance presente de nuestra cultura .
la obra de Lautramont aparece como una verdadera fenome Pero Picn y Salas tiene fe en el destino del hombre y
nologa de la agresin . Su violencia, su agresividad, sin
embargo, no es humana. Traspasa sus fronteras y reviviendo
de la cultura. A la guerra nosotros slo podemos oponerle
nuestro proposito de subsistir: la rebelda contra la muerte.
impulsos brutales, llega a la posesin de psiquismos nuevos. America puede ser la reserva de esta lucha por la salvacin
Completan el nmero: Un poema de Paul Eluard, Pour
vivre ici ; un substancioso . ensayo de Chesterton, La selva
de los valores culturales y eternos de la humanidad hoy ame
nazados de muerte. Es en ella donde ahora tendr que cen-
familiar y los enemigos de la propiedad ; On se voit deux trarse el vacilante destino de la cultura universal .
fois , M. Jouhandeau; la terminacin de la apasionada novela
Picn y Salas, derrama como un torrente de fe, estas pala
de Raymond Queneau, Un rudo invierno ; fragmentos de bras que deben recoger todos los hombres cultos y todos los
Un diario ntimo , de Tolstoi; Crnicas de Andr Suares pueblos de America: No lloremos, pues, un irremediable
y Drieu La Rochelle; notas de libros, bibliografa, etc. Uanto de despedida, porque el cortejo de la muerte, se ha
instalado en Europa. Defensa contra lo apocalptico e instinto
MEXI CO de vivir es lo que se reclama de nosotros .
El presente nmero inserta originales de Humberto Fuen-
Taller VII nmero
La revista TALLER que ya desde su aparicin vino a zahda. Antonio Arraiz. Egon Fnedell. Augusto Pi Suer Eloy
G. Gonzlez, etc. 7
ocupar un puesto de primer orden entre as revistas literarias
de habla espaola, mejora de da en da. A partir del nmero
V esta revista, tipogrficamente ya, ha adquirido una gran A R G E N T I N A
dignidad. Varios nombres de escritores jvenes espaoles han ve
nido a sumarse en la redaccin de esta revista a los 'de sus SUR.-El nmero 61 de la importante revista argentina lle
fndadores mexicanos.
TALLER es una revista joven aunque no juvenilista .
gado a Mxico esun nmero poltico, dedicado a la guerra, a la
actitud de los escritores, principamente argentinos, en relacin
con la contienda europea. Todos ellos de un modo ms o menos
Nombres prestigiosos en la literatura mexicana y espaola
han ido hasta ahora apareciendo en las pginas de TALLER acentuado dan su voto por la victoria de los aliados frente a la
junto con los de estos jvenes que tienen por lema, no la Alemania hitleriana.
Las notas y los artculos varios que llenan este nmero, y
estpida iconoclasia que hace aos hiciera furor entre los
deportivos literatos, sino la inteligencia, la mejor ambicin, la que son siempre una condenacin de los mtodos nazistas y un
serenidad. Los nombres all reunidos, que aparecen con fre canto a la Alemania eterna y verdadera, as como a la tradicin
cuencia en las pginas de TALLER, se unen, principalmente, cultural de Francia, no suponen en todos los casos, ni mucho
por su comn anhelo de encontrar, dentro de una lnea menos, una adhesin incondicional a la poltica de los pases de
de la nueva Entente. Enrique Anderson Imbert dice al final le
que sea continuacin de la verdadera tradicin, los caminos
en que la literatura, que no es va un juego, se funde con su interesante articulo: Y este es el pecado tremendo de \i
Alemania nazi: interrumpir, interrumpir el esfuerzo creador de
los destinos del hombre. TALLER, es una autntica revista
joven porque es creadora y libre de pequeos prejuicios, y fcuropa y obligar a las mejores generaciones a replegarse, do*
porque no confunde lo nuevo con las bobas piruetas. patriotismo, en defeitca de formas sociales ya caducas, de pri
En el nmero Vil, aparecen unos bellos y luminosos vilegios que deben ser removidos, de gobiernos ab y ecto s... .
"Sonetos de Otoo de Carlos Pellicer; otros, magnficos, de Y Patricio Canto escribe: Nadie podr decir que las democra
Ramn Gaya. Un interesante relato de Moreno Villa; frag cias han ido a la guerra para proteger a los pueblos dbiles y
mentos del "Diario de un Soador de Octavio Paz, de densa a la_ dignidad humana en peligro. No recibi ayuda el pueblo
espaol, por cierto, en su cruzada contra la imbecilidad y la
reccin
sugestiva prosa; delicados poemas de J. Gil Albert; una se-
de Endechas de Sor Juana Ins de la Cruz, por organizacin del crimen . Abre el nmero un artculo de Vic
X. Villaurrutia, y notas varias e interesantes, entre las que toria Ocampo: Vsperas de Guerra , en el que la fina escri
destacamos la de Jos Alvarado sobre uno de os ltimos libros tora nos cuenta sus impresiones recogidas e ndiversos pases
de Mara Zambrano. de Europa en los das que precedieron a la furia. Se incluyen
tambin dos interesantes artculos de jvenes escritores fran
CHI LE ceses, entre los que queremos destacar el magnfico estudio
de Jean Cazaux La guerra en las conciencias .
Atenea. Nm. 170. (Revista mensual de ciencias, letras y
artes.)Ya hace aos que la Universidad de Concepcin (Chi COLOMBI A
le), incorpora su voz propia, con esta revista, al panorama
de la cultura hispano-amencana. Sin embargo, el peso de la Universidad de Antioquia. Nm. 33. Medelln.
tradicin, su raz universitaria, no ha encadenado su espritu. Destaquemos en este nmero dos trabajos que delatan una
Remozada cada da, al enfrentarse con los problemas ms sana y honda inquietud de la revista por los problemas de la
vivos de la cultura, "Atenea , resiste vigorosamente la accin filosofa. Nuevo dilogo de Cosmogona , de Julio Enrique
del tiempo, vibrando con l. Blanco; Maritain, filsofo de nuestro tiempo , de Clarence
Atenea, en ocasin de una conferencia pronunciada^ por Fer Finlayson, actualmente profesor en la Universidad de Notre
nando de los Ros, ex Ministro de Instruccin Pblica en Dame, Indiana.
Espaa, expresa hondas inquietudes, graves temores al sealar
que la tendencia general arrastra a considerar el ser humano PERU
como un simple factor material en un conglomerado de cifras .
Atenea pide, con Fernando de los Ros, la reconquista 3. Nm. 2. Lima.
Sumario: Gngora encuentra al Inca Garcilaso , Aurelio-
del hombre como sujeto emocional . Y considera con l, que
esta es una de las grandes misiones de la Universidad de hoy. Mir Quesada; Trance (poema), Juan Negro; vWylIuy ,
Jos Mara Arguedas; Bandolero nio , comedia dramtica,
Ricardo Pea; "Formas simples en los dibujos de los esqui
El nmero que comentamos inserta los siguientes originales: zofrnicos , Arturo Jimnez Borja; De la Tortura (poema),.
Enrique Molina, "Alejandro Venegas ; Guillermo Koenen-
kampf. Juan Humera ; Prof. Leopoldo Muzzioli. Aspectos Jos A. Hernndez; El nacimiento de El Triste. Jos Mep
Baca; Palabras sobre Vallejo, C. Martnez Hague. Notas:
de la energa radiante ; Armando Arriaza, Proceso de la
creacin novelstica ; notas, noticias, crtica de libros, biblio Inquietud de angustia , en torno a la poesa de Molinari,
grafa, etc. de Luis de Carvajal. Bibliografa.
FRAAC IA ESTADOS U AI DOS
Paul Eluard: CHANSON COMPLETE. P E R S O N A L R E C O R D . J u li n O reen.
Despus de quince aos de escribir poesa Se h a tr a d u c id o d e l f r a n c s a l in g l s, e s te n u e v o
con los brazos abiertos a la pureza, el autor de lib ro d e G reen , q u e e s u n a a n to lo g a d e s u p e n s a
Dame de Carreau vuelve a las fuentes de la m ien to , a t r a v s d e u n a s e le c c i n de a r t c u l o s p u
b lic a d o s e n la p r e n s a . H a y u n o s f in o s p o r t r a i t s
eterna poesa, de cara a la vida y al hombre. d e G ide, C o c te a u , e tc ., y e x c e le n te s o b s e rv a c io n e s
Paul Eluard, al coronar su evolucin potica con s o b r e p i n t u r a , e s c u l t u r a , m sic a , cin e. U n e s t u d io
este libro lleno de luz y de consciencia, se salva ta m b i n s o b r e l a s e s e n c ia s d e A m ric a d e l S u r, r e
para siempre. De la generacin potica de la v a lo r iz a a n m s e s te lib ro .
postguerra, es el nico que avanza del brazo de T H E HOTTSE O P M IT S U I. O land D . R u s s e ll.
la vida y de la belleza del mundo, para llegar
victorioso y maduro al final de su ascensin E s te n u e v o lib r o s o b r e O rie n te , e s la h i s t o r i a d e
u n a d e l a s m s v i e j a s y p o d e r o s a s f a m i li a s d e l
potica. m u n d o . L a f a m i li a d e lo s M its u ils , c u y o s o r g e n e s
c a s i lin d a n con la M ito lo g a , se m a n tie n e a t r a v s
Printem ps chez sombres : Alexis Crvers. d el tie m p o , h a s t a l l e g a r a e s ta p o sic i n m i l i ta r y
Un grupo de jvenes estremecidos de espe p o ltic a d e ho y , q u e le c o n v ie r te en u n a d e l a s c o
ranzas, de angustias y de sueos, se evaden de lu m n a s p o d e r o s a s e in c o n m o v ib le s d el J a p n .
una ciudad provinciana para vivir el sueo de su T H E F A T E OF M A N . H . G. W e lls.
liberacin. E s t e lib ro e s c r i t o p o r W e lls d u r a n t e el v e r a n a
El autor va delimitando los caracteres de
p a s a d o , e s u n a v isi n d e l m o m e n to d r a m tic o p o r
cada uno de ellos, en lucha con sus sueos, a q u e p a s a b a E u r o p a d a s a n t e s d e la g u e r r a . E s E l
travs de los ms profundos secretos de su al
ma, secretos que el autor busca en el contacto
m u n d o t a l co m o y o lo v e o . E l lib ro h a e n v e je c id a
p r e m a t u r a m e n t e y e s i n te r e s a n te , so b re todo, p a r a
s a b e r lo s p u n to s d e v i s t a d el a u t o r e n c u a n to a
de esta juventud dolorida, angustiada, con los u n a s e r ie de v iv o s p r o b le m a s p o ltic o s y s o c ia le s
hechos ms insignificantes de la vida cotidiana. a c t u a l m e n t e p la n te a d o s .
Jean Cassou: LEGION. C H R IST M A S H O L ID A Y ( F i e s t a d e P a s c u a s ) , p o r W .
Legin es la historia extraa, aunque hu S o m e r se t M a u g h a m .
mana y profunda, de un hombre a quien su ambi W H IS T L E R ' P A R E N T S , p o r E liza b etli M n m ford .
cin le arrastra i la locura.
D o s to m o s q u e s o n d o s e s tu d io s s o b r e el p a d r e
La obra navega entre el aplogo y la no y l a m a d r e del g r a n p in to r . U n a in t e r e s a n t e b i o g r a
vela, constituyendo un nuevo y curioso tipo de f a del g r a n p i n t o r im p r e s io n is ta .
libro, en el que destacan el encanto potico de TO T H E E N D O F T H E W O R L D . ( E l f in d el m u n
sus pginas, su atmsfera densa y humana, y una do.) P o r H e le n C. W h ite .
preocupacin psicolgica noblemente alcanzada. N O T H IN G B U T D A N G E R . (S lo p e lig ro .) P o r F r a n k
C. H a n ig h en . m
Henry de M onttherlant: LEPREUSES. U n lib r o m s s o b r e l a g u e r r a d e E s p a a .
En este cuarto y ltimo volumen de la serie
de Jeunes Filies, Monterlant contina su dia M O D E R N A M E R IC A N F A IN T IN G . ( L a m od ern a
p i n t u r a a m e r ic a n a .) P o r P e y to n B o s w e ll, Jr.
triba directa, violenta, vehemente contra los pe
ligros que, a los ojos del autor, la mujer encarna. C H A R L E S II. P o r H ila ir e B e llo c.
Es el combate contra estos peligros, contra las T H E L IV IN G THOTJGHTS OF V O L T A IR E . ( E l p e n
tentaciones de la debilidad, sentimentalismo y s a m ie n to v iv o d e V o lta ir e .) P r e s e n ta d o p o r A n d re
romanticismo hueco, lo que en realidad Monter- M an rois. T ra d u c id o r e c ie n te m e n te a l in g l s.
land relata en la persona de Costals, fiel trasunto T H E G O SPE L OF E M E R S O N . ( E l e v a n g e lio d e
de la personalidad del autor. E m e rs o n .) E d ita d o p o r N e w to n D illa w a y .
No dices que entra el que quieret
MANSO la verdad... t ... .
Bueno! Bueno!dijo Juan Manso, volvindose porque no po
da aguantar el humo.
Y oy que el diablo deca para su capote:
Pobrecillo!
Pobrecillo! Hasta el diablo me compadece. _
Desesperado, loco, empez a recorrer, como tapn de corcho en me
dio del Ocano, los inmensos baldos de ultratufnba, cruzndose de
cuando en cuando con el alma de Garibay. , . _.
Un da que atrado por el apetitoso olorctllo que salta de la Gloria
se acerc a las tapias de sta a oler lo que guisaban dentro, vi que el
seor, a eso de la cada de la tarde, sala a tomar el fresco por los
jardines del Paraso. Le esper junto a la tapia y cuando vi su augusta
cabeza, abri sus brazos en ademn suplicante, y con tonq un tanto
despechado le dijo:
Seor, Seor! No prometiste a los mansos vuestro remoT
_S, pero a los que embisten 110 a los embolados.
Y le volvi la espalda.
Una antiqusima tradicin cuenta que el Seor, compadecido de
Juan Manso, le permiti volver a este picaro mundo; que de nuevo
en l, empez a embestir a diestra y siniestra con toda la intencin
de un pobrecito infeliz: que muerto de segunda vez atropell la famosa
cola y se col de rondn en el Paraso.
Y que en l no cesa de repetir:
Milicia es la vida del hombre sobre la tierra!
 EL MERCADO DE L t MERCED Un Versalles ile Quatre sous
N hombre vestido efectivamente de sayn romano con su puesto vecino se venden fotografas de las principales estrellas de

U casco de plumas, su peto, su escudo y su lanza, recorre el cine. Las muchachas indias, descalzas, se extasan mirndolas.
mercado de La Merced. El pueblo mexicano conoce ya su sig
nificacin, porque estos mismos sayones fueron los que azotaron
a Cristo.
Mientras tanto, un grupo de hombres hinchados de pulque,
despus de haber liquidado sus mercancas, o antes, que esto no
se sabe a punto fijo, duerme al sol.
x El mercado de La Merced es una especie de olla revuelta, Vuelve a pasar el hombre del sayn romano. Las torres de la
donde al sol del otoo, hierven los indios que bajan de los montes catedral continan impasibles sobre el cielo azul. Se contina tra
a vender, por dos centavos, miserables productos de la tierra. bajando y trabajando en achicar' el agua.
Pero lo que ms sorprende de todo, es el silencio, el silencio
Hay una capilla encalada, con la fachada reluciente de sol, mexicano. Apenas se oyen unas frases corteses en voz baja. Donde
mientras por la parte de dentro, todo es tinieblas, velas encendi hay miles de personas apiadas se oira volar una mosca. Los
das y un cadver de nio. All los indios van a pronunciar sus hombres se saludan descubrindose gravemente, se llaman seor.
votos y sus oraciones, como en otro tiempo, rezaban a pleno sol, en Las frases comerciales se endulzan, emplendolas en diminutivo.
las pirmides de Huitchopoztli. Se dira que estamos en un Versalles de quatre sous.
EL SOL OSCURECE AUN MAS LOS ROSTROS A la puerta un vendedor, de grandes bigotes, tom a el sol, con
TOTO REN A U los ojos entornados, enteramente inmvil. Otro grupo de vendedo
res y vendedoras dialoga en voz baja. El mismo sol que hace relum
brar loe montones de naranjas, obscurece, an ms, los rostros de
hombres y m ujeres; es un sol negro y triste.
Un poco ms lejos, una muchacha est inmvil, con la barbilla
apoyada en su puesto de calaveras, libros enteros podran escri
birse sobre su posible meditacin, pero en realidad no hay tal
meditacin, si la preguntsemos y nos contestase sinceramente.
Quedaramos sorprendidos sobre la ndole de sus pensamientos.
Seguramente son simples y trgicos a la vez: su letal aburri
miento y la somnolencia que produce en los ojos el brillo de los
rayos del sol, sobre los crneos de azcar.
El mercado tiene un aspecto fnebre y grotesco, con un sen
tido hermtico y solemne, que se extiende por calles y calles, como
una campestre y ancestral inundacin de la geografa de Mxico
en la moderna ciudad.
Se venden naranjas, sombreros, huachinangos, caa de az
car, pulque. Todos, hombres y mujeres, van metidos, como dentro
de unos grandes carriles histricos, a desembocar no se sabe
dnde.
Sobre el cielo, completamente azul, se recortan, en el fondo
de una calle, las torres de la catedral, orgullosas. Ellas han im
puesto su voluntad durante cuatro siglos, nadie ni nada se ha resis
tido a su paso.
En un callejn que hay en esta misma calle, se ha producido
DE LAS MONTAAS BAJAN INDIOS A OFRECER PRODUCTOS DE LA un hundimiento, debajo de una casa derrumbada, hay un foso pro
TIERRA fundo, lleno de agua, del agua que a todas horas corre por el sub
FO TO REN A U suelo de Mxico y que tenazmente se achica durante siglos y siglos,
sin conseguir agotarla nunca.
Un hombre, con una serpiente colgada al cuello, declama un
discurso aprendido de memoria, sobre la causa de los males que
padece Mxico. El discurso es transmitido por un altavoz elctrico,
pues la voz de este hombre es tan dbil que si no, apenas se le oira.
La causa de los males que padece el pas, es, segn este
serpentino orador, que cuando un mexicano tiene tres pesos, se
encuentra siempre con un amigo, que empieza por convidarlo a
unas copas de tequila, para calentarlo, una vez caliente, el ae
'lo s tres pesos para demostrar que es muy macho, se gasta en
alcohol todo su dinero. En cambio, un extranjero, cuando tie e
dinero, slo piensa en manejarlo adecuadamente, para cos
guir ms. t
A veces en el mercado estalla la msica de una orqUe .
popular, que toca una cancin de moda. La estructura meldlCa
de estas canciones, recuerda la de t a l o c u a l parte de Espaa,
el tono general es infinitamente ms triste y la letra es ver,ja.
deramente desgarradora: se habla de amores desafortunados,
muertes pasionales, de collares hechos con lgrim as y de des
deosas m ujeres alabastrinas. El tono general es tan directo, jan
carente de gracia o de humorismo, y las imgenes son tan manidas,
que se dira que hemos vuelto a la poca postromntica de Pede-
rico Balart.
Otro aspecto del mercado es el que refleja la irresistible in
B U SC A U ST E D C A L A V E R A S? fluencia norteamericana. En un puesto de sombreros, un aparato O BUSCA USTED SOMBREROS?
FOTO M ATO de radio escandaliza aquel silencio con la msica de jazz. En otro F O T O M ATO

EN ESTOS D IA S
se inaugurar en la prgola del P ala nes en la que de un modo permanente
cio de Bellas Artes, a un extremo de se expondr la obra de los mejores pin
la Alameda, la gran tores y escultores.

Librera de Cristal ROMANCE

que abre la E.D.LAP.S.A. (Edicin y
Distribucin Ibero Americana de Pu organiza la primera de estas exposicio
blicaciones, S. A.) y en la cual encon nes con un valioso conjunto de pintu
trar el pblico mexicano toda clase ras mexicanas y espaolas, que ser
de libros, folletos y revistas. * principio de una serie de Exposiciones
Como complemento de esta gran R O MA N C E que tendrn lugar en la
sala de la
Librera de Cristal
se inaugurar una Sala de Exposicio Librera de Cristal
E N C U E S T A
E n e s t a p r i m e r a e n c u e s ta , ROMANCE p l a n t e a a l g u n a s p r e g u n
t a s q u e e s t n en e l a m b ie n te y p r e o c u p a n , c o n m s o m e n o s i n t e n
s i d a d , a lo s d i f e r e n t e s s e c t o r e s c u l t u r a l e s , J u n t o a e s t a s p r e g u n t a s ,
h a y o t r a s q u e r e s p o n d e n s o l a m e n te a u n a in t e n c i n de h u m o r s a n o ,
s i n t r a m p a , y e n la r e s p u e s t a q u e se l e s d , p o d r e m o s e n c o n t r a r ,
m u c h a s v e c e s , la m is m a p r o f u n d i d a d d e p e n s a m i e n t o q u e l a g r a c i a
o e l i n g e n i o v e r d a d e r o s , n o h a c e n s in o p r e s e n t a r l o co n u n r o p a j e
d i s t i n t o , d e l c o r r ie n te .
A p a r t e d e la s c o n t e s t a c i o n e s d e l a s p e r s o n a l i d a d e s d e l o g r a d o
p r e s tig io y d e la s q ue e s t n en fo rm a c i n , e s p e ra m o s co n in te r s ,
l a s r e s p u e s t a s d e to d o s n u e s t r o s l e c t r e s , e n t r e l a s q u e s e le c c io n a
r e m o s p o r s u p u b lic a c i n l a s m s o p o r t u n a s .

1. CUALES SON las relacion es en tre la

m e n tir a y el arte?
g. COMO D E F IN IR IA UD. las ca ra cte
r s tic a s de la lite r a tu r a p o sterio r a l
m ovim ien to su rrealista?
3. EN CUAL D E LA S B E L L A S A R T E S
se ha logrado ex p resa r m e jo r el e sp ritu
de n u estra poca?
4. A SU JUICIO, cul es la diferen cia
m s sig n ifica tiv a e n tr e el e s p r itu del
R en a cim ien to y el de n u estro tiem po?
S. C O N S ID E R A UD. c ie rto s acon teci
m ien to s actu ales como u n a am enaza
p a ra la cultura? E n caso a firm a tivo ,
de qu m anera p o d ra rea liza rse am
p lia m e n te su defen sa activa?
O. DIGANOS UD. su secreto.
7. QUE VERSO R E C U E R D A UD. que le
p arezca ms inaceptable?
R a r a s v e c e s la fo to g r a fa c o n sig u e e s t a calid a d , p o p u la r y n a c io a r te , p or popular, e s s e n c illo , In o cen te, a v e c e s sim p le, com o lo e s el
8. DIGANOS qu p in to r, m sico, poeta, fpniin al a la v e z , que K a n u e l A lv a rez B ra v o lo g r a darle. S in ca er en el
to r e sq u ism o , vien d o e l p a isa je h u m an o y g e o g r fic o de K x lc o , con
p u eb lo m ism o . E n sn s fo to g r a f a s a p a rece rev ela d o e l m ila g r o de M
x ic o , s u asom b ro, e s a q u ietu d c a lla d a , e s a fig u r a e s t tic a , ese m a g u e y
lsofo, n ovelista, dram atu rgo, le gus o io s q u e a p risio n a n la p o e sia la b e lle z a de s u pueblo, A lv a rez B ra v o p o lv o r ie n to ; y e l su e o in a ca b a b le, la e n so a c i n d el a d o le sc e n te o
n o s da, en lu ch a co n la m q u in a, l a v iv a p resen cia de u n p a is. S u d e l h om b re.
ta n ms a Ud. e n tr e los contem por
neos?

----------------------------------------------------------------------- >
ROM PETACONES
Revista infantil de los jueves
Sana.Feliz.Literaria
Llena de humor y de entretenimientos
Con mil historietas y colorines
La que de verdad se hace pensando en los nioa
La que ayudar al maestro sin invadir su campo
La que han de querer los padres para compaa de sus hijos
DIRECTOR: ANTONIORROBLES
V________________ ______________ J
E . D . I. A . P . S . A .
(Edicin y Distribucin Ibero American d e Publicaciones, S. A.)
Av. Jurez, 95. Mxico, D. F.
A LOS SEORES LIBREROS
Por las exclusivas que va reuniendo y adems por su pro
pia- produccin, que ofrecer a partir de enero, los seores libre
ros de toda Amrica tendrn en EDIAPSA un importante
surtido para el abastecimiento de su establecimiento, a la par
que una frecuente informacin y un rpido servicio.
A LOS SEORES EDITORES
EDIAPSA es l empresa que garantiza Ja mayor difusin
de libros y publicaciones en todo el Continente Americano y
la que ofrece al movimiento editorial una ms segura coloca
cin de sus producciones.
EDIAPSA cuenta, entre sus exclusivas, con las gTandes
Editoriales Nuestro Pueblo (Mxico-Pars-Nueva York);
Estrella, Editorial para la juventud; A. P. Mrquez, editor;
Instituto Panamericano de Bibliografa y Documentacin y
otras. Tambin cuenta con la exclusiva de las obras del gran
novelista Jos Rubn Romero, de Gmez de la Vega, del pro
fesor Frola y otras firmas de igual prestigio. E n e l P a la c io de B e lla s A r te s s e in a u g u r e l d a 3 de en ero, la E x p la n te a d o s en to rn o a la fo rm a v e r d a d e r a que ten a n la s f a m o s a s
p o s ic i n de p in tu ra s y d ib u jos, d e l p in to r y a rq u itecto M ariano R o r u in a s t o lte c a s de T e o tlh u a c n , su p o n e y a en si, no s lo cap acid ad
Telfonos: L*53-62 y Ericsson 8-44-97. Apartado 8092. d r g u ez O rgaz. S u s cu ad ros, u n o s que p o d ra m o s lla m a r tcn ico s, y ta le n to , sin o ta m b in am or y se n s ib ilid a d . P o d ra m o s d ecir q u e
a p u n te s r ig u r o so s de a rq u ite cto y a rq u e lo g o , de con cien zu d o In v e s ti en e s t a E x p o sici n , lo que e l t c n ic o a co ta por u n lado, d eterm in n d o
Mxico, D. F. gad or, y o tr o s que r e fle ja n y a la fin a se n s ib ilid a d de a r tista de K a n u e l lo e x a c ta m e n te , p ero h a cin d o lo m s rid o, lo reco n str u y e lu eg o e n s u
R . O rgaz, fo rm a n un con ju n to en e x tr e m o In te r e sa n te . A unque e s ta ob ra a tm s fe r a , con la Im a g in a ci n , e l a r t is t a a p a sio n a d o que e s K a n u e l
p a c ie n te q u e h a lle v a d o a l a r q u ite c to a r e s o lv e r a lg u n o s p ro b lem a s R . O rgaz.

LIBRERIA M ASAS

Suscrbase a R
La librera ms popular de Mxico
En ella encontrar usted los mejores estudios en materia
social, econmica y poltica; los clsicos del socialismo; los fo
lletos y manuales de divulgacin ms perfectos sobre las apa
sionantes doctrinas revolucionarias de nuestro tiempo.
Especialidad en libros de pedagogia, siendo la librera preferida
de los maestros del pas.
Tambin puede usted encontrar las mejores obras literarias y
R E V I S T A P O P U L A R H I S P A N O A M E R I C A N A
cientficas de la poca: novela, biografa, narraciones, viajes,
Se hacen envos contra reembolso
LIBRERIA MASAS L a revista que ofrece una REPUBLICA MEXICANA:
Donceles, 30.Telfono: X-2-04-03. Mxico, D. F. UN SEMESTRE (12 N meros) ........................ ......... $ 3.25
inform acin ms com ple
UN AO (24 N meros) ...................... ............................ 6.00
PRONTO: ta d el m ovim iento lite ra NUMERO SUELTO....................................................... 0.30
" A M I G A rio m undial y un anim ado
( R e v i s t a del "M u n d o F e m e n in o ), s e r s u m e jo r a m ig a . EXTRANJERO:
P o r q u e A K IB A , la r e v i s t a de l a m u j e r m e x ic a n a , qu e a p a r e c e r
e n b r e v e , Q U IN C E N A L M E N T E , l a o f re c e u n re m e d io e f ic a z p a r a UN SEMESTRE (12 N meros) ....................... D ollar 0.75
c a d a u n o d e lo s p r o b le m a s q u e le p la n te e l a v id a .
P o r e s to , l a r e v i s t a de l a m u je r , A K IG A , no d e b e f a l t a r e n n in
p a n o r a m a de to d a s las
g n h o g ar. UN AO (24 N meros) ................... ............... 1-40
A K IO A tie n e s u d o m ic ilio , q u e o f r e c e a l a s m u je r e s m e x ic a n a s ,
en J U A R E Z , 95, y a l l i p u e d e n u s te d e s d i r i g i r s e s o lic ita n d o s u s u s
c rip c i n .
actividades de la cultura NUMERO SUELTO............................... -....................... -0.07
NO LO O L V ID E U S T E D : P R O N T O A K IO A S E R A S U K E -
JO R A K IO A .
E n e s t o s d fa s a p a r e c e r .

ROMANCE APARECE LOS OIAS 1 Y 15 DE CADA MES * PRECIO $0.30. PIDALA EN TODAS LAS LIBRERIAS DE AMERICA IMPRESO EN MEXICO TALLERES GRAFICOS DE LA NACION