LA FILOSOFIA MAYA

La esencia de la filosofa maya se encuentra en su concepcin de los seres vivos,

su fraternidad hacia la humanidad ya los astros del cosmos, que conforman una
totalidad armnica, dulce y libre, todo ello unido por el amor.

Por el contrario, ese ruido lleno de odio que asesina, llamado neoliberalismo o
filosofa judeocristiana, se encuentra basada en la propiedad privada, el Estado
autoritario, el dios dinero, la moral sexual antivida, el esclavismo, la idiotizacin de
las masas por medio de la televisin, radio y prensa, que se encuentran en manos
de los parsitos polticos y empresariales, mismos que estn conduciendo a la
destruccin de la vida en nuestro planeta.

Para los mayas antiguos y sus descendientes y dems indgenas de Mxico y del
mundo, todo lo viviente (cosas, plantas, animales, seres humanos, astros, etc.)
contienen "corazn", gozan y sufren como nosotros.

Esta filosofa no slo se encuentra en el "Popol Vuh" y el "Chilam Balam", sino

tambin en la mentalidad y la conducta diaria de los indgenas del planeta azul.

Mientras la filosofa neoliberal capitalista considera a la naturaleza como la

mercanca a la que debe sacrsele ganancia, an a costa de la desaparicin de
la vida, la filosofa de los mayas expresa: "Gracias a nuestra madre tierra. Ella nos
ha cargado. Tambin ella nos sostiene".

En otras palabras: la tierra no slo nos ha dado la vida (junto con el padre sol) sino
tambin gracias a ella continuamos viviendo, pues nos da oxgeno para respirar y
nos sigue protegiendo y alimentando con sus productos.

Por lo anterior afirmo, con todo convencimiento y sin temor a equivocarme, que
la aplicacin cotidiana (en todas sus expresiones sociales, culturales, religiosas,
sexuales, etc.) de la Filosofa Maya.

Cruz Csmica Maya

La Cruz Maya, Cuadrante Maya o Ciclo del Kajtzuk es una herramienta utilizada
por la ciencia maya para leer la vida espiritual y material del ser, como as
tambin para leer el tiempo y el espacio De acuerdo con la cosmovisin Maya,
la grfica del cuadrante surge del formato sagrado utilizado por los creadores
Tzaqol y Bitol, constructores y formadores del universo, cuando midieron, trazaron
y dividieron la Tierra.

Este cuadrante fue empleado por los astrnomos mayas para ubicar y medir el
paso de los cuerpos celestes en el espacio.

Partes centrales de la Cruz Maya

La cruz tiene tres partes centrales que se dirigen de oriente a poniente: la primera
indica la engendracin, la parte del centro indica el da de nacimiento y la
tercera indica la misin del ser.

En el cuadrante o cruz maya se identifican adems, cinco nahuales. En idioma

maya kaqchikel, reciben los siguientes nombres: Ruku'x Tzukirem, Ruku'x Xamalil,
Ruku'x Alaxbl, Ruku'x Patn Samj y Ruku'x Ruchuqa Kasleml.

Al polo de la engendracin se le denomina Ruku'x Tzukirem (corazn de la vida),

segmento donde reside la idea central de la concepcin o del nacimiento de
algn proyecto en la vida material.

En forma elptica a la izquierda se encuentra Ruku'x Xamalil (corazn espiritual),

cuya funcin es orientar espiritualmente la conduccin de la concepcin o
proyecto material de ejecucin y lograr alcanzar el nahual de Ruku'x Alaxbl
(corazn del nacimiento o nacimiento de cualquier proyecto material de la vida).

Ruku'x Patn Samj (corazn de la misin del ser) se ubica en la parte del
cuadrante donde hay que desarrollar el don del ser, y ordenar las ideas y los
contenidos de los proyectos materiales.

Ruku'x Ruchuqa Kasleml (corazn de la vida material) se ubica en el

penltimo cuarto de la elptica, lado donde se obtienen y se entregan los frutos y
los conocimientos del proyecto a la comunidad.
Este cuadrante tambin ayuda a ubicar las explicaciones de lo que trae consigo
el tiempo. Los cargadores de los aos solares de 365 das se localizan en las
esquinas de la cruz, dando a entender que son los guardianes de alternancia de
cada ao y que proveen a los seres la informacin sobre las bondades y
vicisitudes a las que deben atenerse durante el ciclo anual.

Nahuales

Nagual es la pronunciacin arcaica y popular del trmino nahualli o nahual,

perteneciente a la lengua nhuatl, derivado de la raz nau,
doble. Nagual significa doble o proyectado.

En una acepcin filosfica, se empleaba el trmino Nahualli para describir

aquella totalidad de la cual proceden todos los Tonalli (tonales) o seres
particulares.

Nahualli era el nombre dado a los sabios en general, en los trminos Nahua,
entendimiento, Nahualli, aquel que profundiza o penetra en las cosas,
Nahuatilli, legislar, investigar, conocer, y Nahuatl, comprensible, nombre
propio de la lengua.

Nagual tambin se traduce como Espritu o Energa, refirindose esta a la fuerza

que anima los diferentes das que conforman el Tzolkin o calendario sagrado,
usualmente este va relacionado con un animal regente, por lo que se
relacionado el Nagual con el espritu del animal que rige cada signo.

La cultura Tolteca llam a las estrellas el tonal y a la luz que haba entre las
estrellas el nagual, y supo que lo que creaba la armona y el espacio entre ambos
es la Vida o Intento. Sin Vida, el tonal y el nagual no existiran. La Vida es la fuerza
de lo absoluto, lo supremo, la Creadora de todas las cosas.

Chiman Chi-man

Nombre con que se designa a los dignatario de la espiritualidad Maya, en las

reas mas tradicionales del altiplano maya, en especial en la Cordillera de los
Cuchumatanes, en el departamento de Huehuetenango. En otras reas es
conocido como Ajq ij o Aj kab.

El Ajqij

En la cosmovisin maya, el ajqij es una persona que nace con la misin,

vocacin o habilidad de poder entender con facilidad las lgicas de la vida,
conocer y dominar con facilidad el tiempo y el espacio, as como interpretar las
manifestaciones de la naturaleza y los comportamientos del ser humano.

En la actualidad, el ajqij es un sacerdote o gua espiritual maya, contador e

interpretador del tiempo y del espacio que dibuja este cuadrante en el suelo
cuando coloca las ofrendas para iniciar prcticas espirituales y evoca la creacin
del universo.

Otras aplicaciones del Cuadrante

Aplicado el cuadrante a la vida de las personas, es un instrumento que informa

sobre la intensidad de energas presentes en el Winq o el ser, y sirve de indicador
para que el ajqij organice las acciones espirituales en correspondencia con la
vida material. Una de las funciones del ajqij es orientar, guiar y ayudar a
mantener en equilibrio la vida del ser, mediante la prctica de una ceremonia
maya sagrada. Este orientador y contador de los das, es el que observa los astros
y conoce sus influencias. El Ajqij (trmino singular cuyo plural es Ajqijab) puede
ser hombre o mujer. Estas personas analizan los signos de la vida de una persona y
orientarlas, con base en clculos matemticos mediante la interpretacin de los
signos y numerales mayas descritos en el calendario espiritual y material Cholqij.

Los Ajqijab diferencian los lados opuestos entre las fortalezas y las debilidades
que el ser experimenta . Cuando se sostiene que el ser se convierte en una
dualidad en el conocimiento maya, es porque se distingue en l una vida
espiritual ubicada en el lado izquierdo y una vida material situada en el lado
derecho del cuadrante. Por ejemplo, cuando una persona trae consigo los
numerales 8 y 13, en su cuadrante vertical -ya sea en el signo de engendracin,
signo de nacimiento, en el signo del destino o misin espiritual y material, o en el
signo del regente gua-, ello significa que ser un verdadero Ajqij.

PRINCIPIOS Y
VALORES
Rutz'aqat qak'aslem: El alcance de la plenitud, el cumplimiento de los trabajos y
compromisos.

Kuqub'abl k'u'x: sentido y estado de paz, sentido de responsabilidad.

Rupoqonal ronojel ruwch k'aslem: el valor de proteger todo,

porque todo tiene vida.

La Cosmovisin Maya, como otras en el mundo, posee una

serie de Principios que dan fundamento y vida a su
espiritualidad. Nosotros decimos que nuestra cosmovisin es
una Ciencia Universal, porque afecta a todos los seres de la
 Madre Tierra y el Cosmos.

Ciencia, en tanto hemos desarrollado nuestro pensamiento y prctica en hechos

y acontecimientos que interpretamos con la matemtica, la palabra escrita y
oral, la astronoma, la arquitectura, etc.

Universal, porque hay principios universales que rigen no solo la vida del ser
humano. Y que adems son aplicables aqu y en otros espacios, planos de
existencia, cuerpos celestes, etc.

PRINCIPIOS:

Segn nuestra experiencia la cosmovisin posee tres principios fundamentales:

- Ajaw Kabawil: Entendido como Padre y Madre, en unin de principios

asociados.

- Tinamit: El pueblo, o comunidad de practicantes.

- Saq Bey: El camino blanco. La ruta adecuada. El camino donde nos

encontramos los practicantes, el camino trazado por nuestros ancestros.

Estos tres fundamentos nos hacen un planteamiento que podemos expresar de la

siguiente manera:

Padre y Madre, creadores y formadores, son Uno. Se manifiestan de diferentes

maneras en nuestra vida. Convivimos armnicamente y existe una
interdependencia muy profunda. Lo que hacemos, conocemos y vivimos debe
ser a la par del pueblo, la comunidad. Somos parte de ese pueblo/comunidad y
en el pueblo/comunidad hay otros practicantes y el conocimiento viene de todos
y es para todos.

Nuestros antepasados dejaron una ruta trazada, una base fundamental de ese
camino es el Calendario y sus 20 Nahuales con sus 13 numerales. As, el camino
no es solo un medio, sino un medio y el fin al mismo tiempo. Todo lo que hacemos
es positivo. Convivimos y respetamos a los otros seres creados y les llamamos
hermanos mayores, porque fueron creados antes que el ser humano (vegetales,
minerales, animales, galaxias, estrellas y planetas, etc.)

VALORES:

Para el ejercicio, practica y entendimiento de estos valores, los dividimos en 20

categoras y cada categora tiene su propio conjunto. As:

- Sobre la familia - La comunidad - El cosmos

- El matrimonio - El ejercicio de la autoridad - La ceremonia

- La persona - Conteo del tiempo - La naturaleza

- Los animales - Las plantas - La vida

- La muerte - Los 20 nahuales - El Hombre

- La mujer - La Paz - El Amor

- La compasin - El equilibrio
Mucha de esta base se encuentra en el Popol Wuj. Adems hemos escudriado,
aprendido e interpretado este conocimiento de los Textos Sagrados o Cdices, y
de otros libros escritos por nuestros antepasados.

Aqu proporcionamos un marco general, porque en el tema de Principios hay

otros, lo mismo sucede con los Valores. Esto se desarrolla y aprende cuando una
persona, hombre o mujer, inicia su camino en la cosmovisin maya.

Leyes Morales Mayas:

1. No olvidar a Hunab Ku al iniciar el da. Es decir, tener plena conciencia de la

soberana omnipotente y vigilante del Creador, quien nos permite realizar nuestras
labores cotidianas de siembra, construccin, creacin y de todo movimiento.

2. No faltar a la gratitud de Hunab Kuj por los favores recibidos. Esto comprende el
agradecimiento por los alimentos o cosechas recibidas as como por haber
concluido el da con vida.

3. No al odio que lleva a la venganza y al crimen, es decir, No al rencor guardado

en el corazn, No al rechazo hacia otras personas ni a la intencin de hacer el
mal, tampoco intentar privarle la vida al semejante.
4. No a la avaricia, envidia y al desprecio hacia otro. En realidad estas faltas se
engloban en la falta de humildad y de sentimiento de unidad que mantiene la
igualdad de todos.

5. No a la mentira, es una maldad intolerable para la poblacin maya, la mentira

como el deseo de engaar para obtener un beneficio o evitarse un mal.

6. No al robo, esta accin representa quitar los bienes a la honra ajena sin
consentimiento de su legtimo dueo.

7. No a la soberbia, es una de las mas horrendas maldades que significa dar

cabida al deseo desordenado, altanera y arrogancia, violando las normas dadas
por Hunab Kuj.

Esta ley est representada en el Popol Vuh como las siete verguenzas y en la
figura maya por la gran serpiente enrrollada en la cintura del Kuukuch Kanti.

ESPIRITUALIDAD MAYA.

La espiritualidad maya es un elemento esencia en la

vida de los seres humanos, que hoy en da muchos la hemos descuidado.
Espiritualidad maya es una forma de respeto que se tiene con uno mismo y a
todos los seres vivos que existen en la madre naturaleza. El respeto con uno
mismo: Presentarle ofrendas a su signo (nawal) de acuerdo al calendario maya.

Respeto a los animales.

El respeto al sagrado maz y el frjol,
El respeto a todos los cultivos que se realizan que nos sirven de consumos a
diario.
Y todas las dems cosas que podemos ver y las que no se ven que
existen en nuestro alrededor de la madre tierra, las plantas, las piedras los
rboles, montaa.

Por ejemplo:

La enseanza que existe en las comunidades de los grandes sabias y sabios al

momento de cortar un rbol nuestras abuelas y abuelos antes de cortar un rbol
pedan permiso, realizaban una ceremonia, pediendo el debido permiso para
poderlo hacer a las cuatro abuelas y cuatro abuelas a la madre tierra y lo mismo
realizaban cuando queran cazar un animal, pescar o al momento que queran
cultivar, no lo hacan en cualquier da, siempre tenia presente a nuestros ancestro
para invocarlos y pedirles el debido permiso, para que todo tenga consistencia y
equilibro en la vida de todas y todos.

Respeto hacia la vivencia de los nietos de la vida del movimiento y acciones de

la vida diaria y todo esto se manifiesta en la espiritualidad, en las ceremonias
diarias en los altares mayas que consisten los valles montaas en piedras o
cuevas plasmados en diferentes lugares algunos sobre y en orillas de cerros,
lomas, ros, lagos o en planicies y en las ofrendas ceremoniales y que consisten
en mantener y ofrendar a la madre naturaleza resinas armnicas, trementinas de
los rboles de pino y cscaras de (encino blanco) otros como el romero y el
acote, azcar, candelas y flores para la divinidades maya al espritu del maz, el
agua y el aire.

Las ceremonias mayas consiste en practicar el espritu y respeto, sacrifico y

penitencia que son:
Abstinencia conyugal.
Ofrendar con toda fe.
Estar bien tranquilo sin enojos ni en conflictos.

Estos son algunos de lo principios de la Espiritualidad maya.