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Etapa IV - Ao CXXXII Tomo 134 - (4377) Costa Rica Domingo 31 de mayo 2015 - La Santsima Trinidad

Beato Monseor Romero: Su camisa

ensangrentada
Profeta del pecho herido fue la reliquia
venerada durante su
P/2-4 beatificacin.

El Seor
me ha llevado
de la mano

Monseor Javier Romn Arias es ordenado

este sbado 30 de mayo como III Obispo de la Dicesis
de Limn. Su pensamiento y expectativas en una amplia
entrevista en pginas 5, 6 y 7.
Foto L. vila

Dicesis de Alajuela Carta Pastoral, Dicesis de Cartago

Qudate con nosotros, Opinin
Seor, porque se hace tarde
y el da se acaba Lc. 24,29
Rquiem a la
Familia desde
la Presidencia
de la Repblica
Fiesta de
Pentencosts
P/21 Pginas centrales P/12-13
 2 Romero:
Pastor y mrtir nuestro
Profeta del
pecho herido
Reliquia venerada durante la
ceremonia de beatificacin.
A la altura del corazn la seal del
proyectil que acab con la vida de
Monseor Romero. Foto G. Gmez
Pbro. Glenm Gmez lvarez
San Salvador- El Salvador
Especial para el Eco Catlico
Como era costumbre, el
Arzobispo Oscar Arnulfo Ro-
mero denunciaba las injus-
ticias contra su pueblo: Yo
quisiera hacer un llamamien-
to, de manera especial, a los
hombres del ejrcito. Y en con-
creto a las bases de la Guar-
dia Nacional, de la polica,
de los cuarteles... Hermanos,
son de nuestro mismo pueblo.
Matan a sus mismos hermanos
campesinos. Y ante una orden
de matar que d un hombre,
debe prevalecer la ley de Dios
que dice: No matar. Nin-
gn soldado est obligado a
obedecer una orden contra la
Ley de Dios. Una ley inmoral,
nadie tiene que cumplirla. Ya
es tiempo de que recuperen su
conciencia, y que obedezcan
antes a su conciencia que a la
orden del pecado. La Iglesia,
defensora de los derechos de
Dios, de la Ley de Dios, de la
dignidad humana, de la perso-
na, no puede quedarse callada
ante tanta abominacin. Que-
remos que el gobierno tome
en serio que de nada sirven
las reformas si van teidas
con tanta sangre. En nombre
de Dios pues, y en nombre de
este sufrido pueblo, cuyos la-
mentos suben hasta el cielo
cada da ms tumultuosos, les
suplico, les ruego, les ordeno
en nombre de Dios: Cese la
represin.
Un da despus, mientras
celebraba la Eucarista en la
Capilla del Hospital La Divina
Providencia en San Salvador,
este hombre de Dios, que vi-
vi en fidelidad al Evangelio
encarnando su lema episcopal:
Sentir con la Iglesia, muri
vilmente asesinado
El 3 de febrero pasado, al
declarar su martirologio, el
Papa Francisco allan el tor-
tuoso camino a su beatifica-
cin: Romero muere por odio
a la fe, testimonio que lleva
Domingo 31 de mayo 2015
a los obispos salvadoreos y entrega a Cristo por la cau-
a afirmar: Nadie odia la fe sa del Evangelio entonces
cuando la fe es un mero con- suscita resquemores y odio.
junto de verdades enunciadas (Carta Pastoral, Monseor
por escrito o rezadas rutina- Oscar Romero, Pastor y Mr-
riamente. Pero cuando la fe se tir, Conferencia Episcopal de
vuelve amor de compromiso El Salvador, mayo 2015)
Monseor Gregorio Rosa Chaves
Nos toc ir contra corriente
Monseor Gregorio Rosa pero debimos ser perseveran-
Chvez es un obispo y ami- tes y tener fe.
go que comparti de modo
Este es un antes y un
cercano con el beato y para
despus para el pueblo de
muchos, el ms insigne pro-
El Salvador, se han acumu-
motor de la causa de Romero:
lado energas positivas en el
Nos toc ir contra co- ambiente y hoy vivimos un
rriente, los enemigos abunda- terremoto espiritual de gran-
ban y los escpticos tambin, des dimensiones. Podemos
fue una lucha dura pero con- ver los rostros, escuchar los
tamos con una feliz com- comentarios, ver los miles de
plicidad, primeramente del personas en las calles casi
Secretariado Episcopal de como ustedes en Costa Rica
Amrica Central (SEDAC), cuando celebran a La Negri-
del Consejo Episcopal La- ta- y todo evidencia la espe-
tinoamericano (CELAM) y ranza de la unidad y de la paz
luego de Caritas, de modo de nuestro pas.
que Dios puso los medios
Eco Catlico Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
El amor a Romero hizo vencer cualquier obstculo para
participar de la celebracin. Foto G. Gmez
or Romero como modelo de
obispo y mrtir, Pastor segn
el corazn de Cristo, Evange-
lizador, Padre de los pobres y
El pasado sbado 23 de
Testigo heroico del Reino de
mayo, ante ms de quinientos
Dios.
mil fieles congregados en la
Plaza de El Salvador del Mun-
do, en San Salvador, el Papa
Francisco, mediante una carta Una vigilia de 35 aos
apostlica, saluda a Monse-
El viernes, vspera de la ce-
lebracin, en el marco de las
actividades previas ala bea-
tificacin, bajo un torrencial pueblo salvadoreo, para toda
aguacero y una intensa tor-
menta elctrica que amenazaba
la clausura de toda actividad,
miles de fieles se congregaron
frente a la Catedral Metropo-
litana y, posteriormente, se
movilizaron por las calles ca-
pitalinas en la procesin de la
luz con la que se dio inicio a
este magno acontecimiento.
Terminada la procesin,
con una nutrida participacin
y pese a la adversidad del cli-
ma, Monseor Oscar Rodr-
guez Maradiaga presidi la
Eucarista en los alrededores
de la Plaza El Salvador del
Mundo donde se celebrara la
ceremonia de beatificacin. En
su homila, el Cardenal hon-
dureo subray: Esta es una
vigilia que comenz hace 35
aos... Est sangre no ha sido
en vano Esta vigilia no es
un acto ms, llega en este mo-
mento como culminacin de
un camino.
De manera enftica, Ro-
drguez Maradiaga destac:
Esta beatificacin viene con
bendiciones para todo este
la Iglesia y especialmente para
este continenteesta Iglesia
advertan la enorme afluencia.
en marcha debe continuar para
que reine la justicia la paz, la
pantes portaban algn distin-
verdad y el amor.
Durante toda la noche y
llegadas las primeras horas del
da, el fervor y entusiasmo de
los salvadoreos y de cientos
de fieles venidos de varios pa-
ses se evidenci en las cele-
braciones que se prolongaron
hasta las 5. 00 a.m.
Mientras, en la madrugada,
miles acampaban en la plaza,
otro tanto se movilizaba hasta
el lugar del evento. Autobuses
apostados en la carretera, a va-
Romero: 3
Pastor y mrtir nuestro
Padre Luis Ayala,
miembro de la
comisin ejecutiva
de la beatificacin
Es un signo
de esperanza
La beatificacin es un
El cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregacin para evento que llena el cora-
la Causa de los Santos. Foto G. Gmez zn de los participantes.
Nos hemos congregado
congregados todos los
salvadoreos, de distintos
credos religiosos y ten-
dencias polticas y otros
sectores de la sociedad
civil, en un momento de
comunin para un pueblo
que ha estado polarizado.
Este evento se pro-
yecta como un signo de
esperanza para la Iglesia
en El Salvador, en Amri-
ca Latina y en el mundo,
con la certeza de que el
testimonio de Monseor
Romero cobrar vigencia
y vitalidad y motivar en
los catlicos el conoci-
miento de su legado.
Los padres instruyen a las nuevas generaciones en su amor a
Romero. Foto G. Gmez ngelo Amato, Prefecto de la
Congregacin para la Causa de
rios kilmetros de distancia, Fiesta de acogida,
los Santos- quien presidiera la
fraternidad y perdn
ceremonia de beatificacin; as
En su mayora, los partici- en nombre de la Arquidicesis
Al ser las 10.00 a.m. inici
de San Salvador, Escobar pi-
una Eucarista en la que no
tivo en alusin a Monseor di al Papa Francisco inscribir
escap ningn detalle, antes
Romero, diversas pancartas en el nmero de los beatos al
bien, fue pulcramente prepa-
daban la bienvenida, sin fal- Siervo de Dios, Oscar Arnulfo
rada para reafirmar su carc-
tar algunos mensajes que, en Romero.
ter festivo. El rojo de los or-
tono combatiente, insistan
namentos de los casi dos mil Mientras se descubra el
en las connotaciones ideol-
sacerdotes y el centenar de inmenso retrato del nuevo
gicas o polticas del evento
obispos en procesin, hacan Beato, e iniciaba la procesin
y pese a cierta autocrtica por
pensar en la sangre del mrtir con las reliquias de Romero,
la indiferencia de algn sector
derramada. un aro alrededor del sol, antes
de la poblacin, El Salvador
que distraer, providencialmen-
se preparaba para una celebra- Un respetuoso silencio
te, conspir para favorecer el
cin que llamaba a la unidad, acompa las palabras del
clima de gozo
sin distingo de clases sociales, Arzobispo Jos Luis Escobar
edades ni religin. Sigue...
Alas al dirigirse al Cardenal
 4 Romero:
Pastor y mrtir nuestro
En su homila, Monseor
Amato destac algunos rasgos
del beato Romero: Rome-
ro era un sacerdote bueno, un
obispo santo pero sobre todo
un hombre virtuoso amaba a
su pueblo y el martirio no fue
una improvisacin Sus per-
seguidores quedaron en el ol-
vido pero la figura de Romero
contina viva en favor de los
pobres.
De frente a los sectores que,
an hoy, discrepan por la cau-
Algunos obispos costarricenses participaron en el evento. Foto G. Gmez
No falt la venta de artculos religiosos e insignias alusivas a la beatificacin. Foto G. Gmez
Aproximadamente el 60% de los participantes fueron
jvenes. Foto G. Gmez
sa de beatificacin, Amato in-
sisti en que Romero no puede
ser un smbolo de divisin sino
de paz y de fraternidad: Sus
palabras no eran prolongacin
del odio o de la venganza sino
una invitacin al perdn y a la
concordia Su opcin por los
pobres no era ideolgica sino
evanglica y su caridad se ex-
tenda a sus perseguidores
Terminada su alocucin, es-
pontneamente, se gener de
parte de los fieles el insistente
grito: Viva Romero.
Domingo 31 de mayo 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015 Entrevista 5
Antes de la bendicin, el
Himno del Mrtir Romero
El Seor
sac las lgrimas de los fieles
que, con jbilo entonaban:
Pastor que fuiste cordero
me ha
/ y ejemplo de fe admirable /
que Dios acoja tu muerte / la
ofrenda de tu sangre. / Profeta
del pecho herido / Siervo de
la luz quemante / en el altar
llevado de
donde fuiste / sacrificio y ce-
lebrante.
la mano
Unos 1500 sacerdotes recibieron la estola roja como recuerdo
de la beatificacin. Foto G. Gmez
Foto L. vila
Monseor Javier Romn Arias es ordenado este sbado 30 de mayo como III Obispo de la Dicesis de Limn. Al convertirse en el nuevo
pastor de esta porcin de la Iglesia, su agradecimiento se dirige, primero a Dios, por su infinita misericordia, manifestada una vez ms en su
vida, y al pueblo caribeo por la calidez de la acogida que le ha hecho sentirse uno ms en medio suyo.
El nuevo obispo se declara completamente en las manos del Seor, que lo gua y conduce para servirle en los hermanos. Teniendo
como marco el Mar Caribe, referente permanente de su episcopado, conversamos con Monseor Romn sobre su sentimiento en este
momento, as como sobre la visin del servicio que prestar en medio de la realidad pastoral y social concreta de Limn. El siguiente es un
extracto del dilogo.
Martn Rodrguez Gonzlez miro hacia atrs en mi vida y puedo talezca para cumplir la misin que l El Papa Francisco es todo un mo-
Ana Cecilia Espinoza Cerdas
darme cuenta, con agradecimiento en mismo me ha encomendado. delo a seguir y si l me ha designado
el corazn, de que Dios me ha llevado como obispo, veo un claro llamado
Del nio que en medio de cafetales de la mano siempre, y que en toda la a imitar la ruta que est trazando, de
quera ser sacerdote a hoy, que vida he palpado su mano dirigiendo Cules sern sus primeras un pastor cercano a las personas, au-
recibe la ordenacin episcopal, mi vida. palabras a los limonenses, que en tnticamente interesado por cada una,
puede percibir la accin de Dios oracin han implorado por tanto capaz de comunicar con las palabras
Gigantografa con la imagen oficial del nuevo beato. Foto G. en su vida? en qu momentos la tiempo un nuevo obispo segn el y los hechos, servidor de todos, que
Gmez ha palpado casi con sus propias Cmo visualiza su primer da contagia alegra y entusiasmo y que
corazn de Cristo?
manos? como Obispo de Limn? Hay se preocupa por los ms necesitados.
Sern, sin duda alguna, palabras de Tengo necesariamente que seguir el
Permanentemente. El hecho mis- nostalgia, temor o confianza en el
agradecimiento por tantas oraciones modelo del Papa Francisco, es una
mo de que a tan temprana edad, doce corazn del pastor?
que han elevado al Seor y por tanto realidad que me inspira an ms para
aos, ingresara al Seminario Menor de Ese primer da ser de confianza trabajo realizado para este da tan es-
los salesianos para darle respuesta al asumir la misin.
plena en Dios, ya los nervios quedaron perado. Que el Seor les recompense
Seor, me permiti darme cuenta de atrs y lo nico que queda en ponerme y que mi servicio sea el que esperan y
que, como dice la Palabra, muchos
en las manos del Seor, s que l va merecen. Les voy a pedir tambin que Ya ha dicho que no quiere ser un
son los llamados pero pocos los es-
delante de m tal y como me lo ha de- me ayuden a realizarlo de la mejor obispo de escritorio es este talante
cogidos. Conoc personas muy sobre-
mostrado siempre. Es un da tambin manera, a ejemplo de Cristo el Buen de obispo itinerante el que quiere
salientes, tal vez mejor preparados y
para experimentar el amor de Dios Pastor. que sea una marca indeleble de su
con mejores recursos intelectuales que
manifestado en las diferentes comuni- episcopado?
yo, pero que en medio del proceso de
discernimiento iban optando por otros dades de Limn que me acogen y me Lo que he dicho es que quiero ser
caminos para servirle a Dios. La pre- hacen sentir uno ms en medio suyo y El hecho de que sea el Papa un obispo cercano. Voy a estar visitan-
gunta permanente, que an hoy me desde luego que para encontrarme con Francisco quien lo nombra, do a los sacerdotes permanentemente
hago es por qu a m? por qu yo? Y los amigos de verdad que van estar enrumba de algn modo su y como se los dije en el primer en-
la respuesta inmediata es que se trata acompandome, principalmente con episcopado por la ruta trazada por cuentro formal que tuvimos hace unos
de la misericordia infinita de Dios, que su oracin, que de paso les imploro el mismo Pontfice, caracterizada das, si tengo que cubrir una parroquia
Una feliz coincidencia hizo que en el momento de la beatificacin todos miraran al cielo. en su santa voluntad sabe sacar cosas que sea permanente y fervorosa por por la misericordia, la cercana, la porque el prroco necesita unos das
Foto G. Gmez grandes de lo pequeo y lo intil. Hoy mi persona, para que el Seor me for- humildad, el perdn y el amor? de vacaciones con gusto lo har. Es
 6 Entrevista
algo que me apasiona, es lo que he
hecho siempre en mi vida, estar cer-
ca de las personas y de las comunida-
des para compartir sus luchas, apoyar
y acompaar sus esfuerzos para que
Jesucristo vivo y actuante sea mejor
conocido, ms amado y seguido. Us-
ted habla de itinerante, y me gusta la
palabra, me gustara que cuando un
hermano sacerdote necesite algo de
su obispo, vaya yo donde l, para em-
paparme de su realidad y poder com-
prenderlo a cabalidad, en vez de espe-
rar que l venga a m.
Contagiar a sus sacerdotes de
este espritu misionero? Cmo lo
har?
Limn es tierra regada con el su-
dor y la sangre de tantos misioneros
aqu existe la conciencia clara de que
sin misin no hay Iglesia. Ms bien
yo espero seguirme motivando con el
ejemplo de mis queridos sacerdotes,
religiosas, religiosos y laicos, en quie-
nes reconozco el esfuerzo y el com-
promiso con la evangelizacin. Yo
animar y tratar en la medida de mis
fuerzas, de ser siempre el primero en
dar el paso para seguir profundizando
este proceso misionero tan presente
desde hace tanto tiempo en esta que-
rida dicesis.
Sus races sacerdotales se hunden
en el carisma salesiano, Retomar
el ejemplo de Don Bosco en la
preocupacin por la educacin
cristiana de los nios y los jvenes?
Estar seis aos y medio con los
salesianos me ha marcado, no puedo
negarlo, y por supuesto que el carisma
salesiano por los jvenes y nios me
va ayudar a que ellos sean una prio-
ridad dentro de las tareas de la evan-
gelizacin. Veo necesario para Limn,
ante lo que viene, buscar para los j-
venes los medios necesarios para que
puedan estudiar carreras tcnicas o lo
que se vaya a ocupar acadmicamente
en la zona. Si hay educacin y fuentes
de trabajo se empieza a transformar la
sociedad desde dentro. Por algo Don
Bosco y los salesianos se caracterizan
por la educacin de artes y oficios,
para dar herramientas necesarias y
tener honrados ciudadanos y buenos
cristianos. Debemos, para lograrlo,
buscar la forma de coordinar con el
Gobierno muchas acciones que no se
pueden postergar ms.
Domingo 31 de mayo 2015
El Papa Francisco es todo un modelo a seguir y
si l me ha designado como obispo, veo un claro
llamado a imitar la ruta que est trazando.
Limn, tierra de encuentro de lado todo lo bueno que hay aqu,
cultural, combina la riqueza de empezando por sus familias y la vi-
etnias como ninguna otra dicesis vencia de la fe. No por nada, como se
del pas, representa ello un reto dice aqu con tanto orgullo, lo mejor
o una oportunidad para el nuevo de Limn es su gente!
obispo?
Es una gran oportunidad, porque
Cmo espera que sea su relacin,
nos situamos en Limn, por as decir-
y la de la Iglesia como un todo, con
lo, en el cruce de caminos de culturas
las fuerzas vivas de Limn, como
ancestrales, con una carga simblica
los gobiernos locales, los sindicatos
enorme, una capacidad humanizante
y las instituciones de gobierno?
sin precedentes y con una vivencia
espiritual muy arraigada. Es cierto lo De absoluto respeto, dilogo per-
que dice, como en ninguna otra par- manente e identificacin alrededor de
te del pas se vive esto de forma tan principios comunes, tales como el de-
clara como aqu. El aporte que indge- sarrollo con justicia social, la unidad
nas y negros, mestizos y chinos pue- y promocin de la familia natural, la
den hacer por igual para fortalecer la lucha contra la corrupcin, la solida-
evangelizacin es un potencial que no ridad, especialmente con los ms po-
podramos desatender. Ello sin contar bres y desamparados, y la bsqueda
el influjo que cada vez con ms fuer- honesta del bien comn. Creo que en
za tienen tantos extranjeros que han esto es muy clara la Doctrina Social
hecho de esta tierra bendita su hogar. de la Iglesia al sealar claramente las
Todo ello conforma una enorme rique- competencias y la sana divisin de
za, la clave est en cmo armonizarla funciones en el entramado social, que
y dirigirla hacia objetivos comunes, no exime el trabajo conjunto y la sana
pero entiendo que ya existen muchos actitud de servicio recproco.
esfuerzos bien logrados en este senti-
do.
Proyectos fallidos como Limn
Ciudad Puerto acaban con la
En los medios, la imagen de paciencia de los pobladores de la
Limn se transmite casi siempre provincia, ser la hora de que
en trminos negativos, cmo el desarrollo que tanto necesita
contribuir la Iglesia bajo su la provincia surja de los mismos
episcopado para que las muchas limonenses? Cul es el papel que
buenas noticias de Limn en ello debera tener el Gobierno de
transmitan en justicia y verdad lo la Repblica y la misma Iglesia?
que esta provincia encierra?
Uno podra comprender cierto sen-
Seamos sinceros, la imagen nega- timiento de desazn de muchos limo-
tiva que nos hacen llegar de Limn a nenses hacia proyectos de este tipo,
travs de los medios de comunicacin formulados sin contar con la partici-
social no se fundamenta en hechos ex- pacin de las comunidades, alejados
clusivos de esta provincia. Se trata de de sus realidades y lo que es peor,
situaciones que vivimos igualmente en planteados muy bonitos en los pa-
San Jos, en Alajuela, en Guanacaste, peles, pero que nunca, o muy pocas
en la Zona Sur se trata de expresio- veces, se hacen realidad. Limn me-
nes de descomposicin social de todo rece otra cosa. Merece una autntica
el pas, no solamente de una parte de participacin en las polticas pblicas,
l. Esta visin parcial, sesgada e injus- desde su definicin hasta su puesta en
ta si se quiere, ha hecho que recaigan prctica, con observancia permanente
sobre Limn muchos estereotipos que de parte de las comunidades acerca de
es necesario derribar. Cmo hacer- su cumplimiento, que incluya proyec-
lo? Pienso que es necesario potenciar tos realistas, econmicamente viables,
nuestros propios medios de comuni- con plazos y actores definidos, que
cacin, eclesiales y particulares, para promuevan el desarrollo del talen-
ser capaces de comunicar en justicia to, que hay tanto en esta provincia,
lo que es Limn, sus fortalezas y po- las iniciativas y el emprendedurismo
tencialidades, ciertamente tambin sus locales. Ya hemos experimentado su-
problemas y carencias, pero sin dejar ficiente con las recetas de afuera, es
Eco Catlico
hora de que seamos los limonenses -y
me incluyo desde ahora- los que de-
finamos dnde queremos llegar y por
cules caminos. Y en esto la Iglesia
tiene mucho que aportar, desde la Pas-
toral Social, comprometida y garante
del respeto de la dignidad humana de
cada habitante de esta provincia.
Ser el nuevo megapuerto de
APM Terminals la solucin que
necesita Limn a sus necesidades,
tal y como ha sido presentado el
proyecto?
No le corresponden a la Iglesia las
soluciones tcnicas, pero s una per-
manente iluminacin tica basada en
los principios del Evangelio, que an-
teponen siempre la persona humana
a los intereses econmicos, polticos de pronunciarlas. En su caso, es
e ideolgicos. Desde esa perspectiva
hay que plantearse preguntas, no slo
en el caso que usted menciona, sino en
cualquier otra inversin, como lo son
el origen y el destino del capital y la
riqueza que generan, cunto se que-
da en Limn para mejorar la calidad
de vida de los limonenses? La crea-
cin de empleo ser lo suficientemen-
te significativa como para asegurar
a muchas familias de la provincia lo
necesario para subsistir? Correspon-
de la actividad y su impacto social de
alguna forma con iniciativas dentro
de la provincia a favor de los nios,
los jvenes, los pobres, los ancianos o
el medio ambiente? A qu intereses o aliviar aquellas cargas que en al-
responden realmente proyectos de este
tipo?
Limn necesita con urgencia
nuevas vocaciones a la vida sacer-
dotal, tiene alguna estrategia para
conseguirlas o apuesta a la atrac-
cin de los jvenes por medio del
testimonio de santidad y entrega de
los propios sacerdotes?
Fue el querido Papa emrito Be-
nedicto XVI quien habl de esta ca-
pacidad de atraccin de la Iglesia, re-
ferida en oposicin a cierta actividad
proselitista, casi poltica, que obvia toda la vida. En el fondo est la con-
el testimonio como fuente de nuevos
cristianos. Lo mismo aplica para las
vocaciones. La santidad, que no es
un privilegio de unos pocos, sino la
vocacin de todos los bautizados, es
el camino para hacer surgir entre las
comunidades personas dispuestas a
escuchar la voz del Seor y atender a
este llamado entregando su vida. Me
alegra saber que tenemos varios jve-
nes aspirando al sacerdocio en el Se-
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
minario, hacia ellos va mi abrazo y mi
bendicin. Tenemos que seguir propo-
niendo a Cristo, primero con nuestra
propia vida, y luego con nuestras pa-
labras y gestos para que ms familias
experimenten la dicha de tener a uno
de sus hijos al servicio del anuncio del
Reino de Dios desde el sacerdocio mi-
nisterial. Es una tarea en la que esta-
mos implicados todos, desde el obispo
hasta las familias, en todas las reas
de la pastoral y en todos los ambien-
tes en que se hace presente la Iglesia.
Ciertamente las vocaciones sern una
prioridad dentro de mi episcopado.
En Evangelii gaudium el Papa
se detiene porque le preocupa la
homila. Dice que es necesario
tener un odo en el pueblo antes
de los que las preparan teniendo
en una mano la Biblia y en la otra
el peridico?, para cumplir con la
urgente iluminacin de la realidad
desde los valores del Evangelio?
Quien no escucha atentamente no
comunica autnticamente. El mejor
comunicador es el que sabe escuchar,
y esto es completamente vlido para
las homilas. Hay que conocer en pro-
fundidad a las personas y sus preocu-
paciones, su realidad, las situaciones
que les roban la paz, que las denigran
y oprimen, para poder, desde la Pa-
labra de Dios, acompaar, iluminar
gunos casos se hacen tan difciles de
sobrellevar. No lo niego, tienen razn
los que se quejan de las homilas que
algunos, dichosamente no todos, los
sacerdotes hacemos. No pocas veces
dejamos de lado la necesaria prepa-
racin, nos excedemos en considera-
ciones personales, dejamos de sentir
con las personas tantos errores que
el mismo Santo Padre ha abordado el
asunto con paciencia como usted bien
seala. En esto hay que profundizar,
es necesario mejorar desde la etapa
de formacin de nuestros sacerdotes,
y mediante un proceso permanente de
formacin que se debera de mantener
dos sin cuestionarse nada, o cmo se
sideracin de que en la homila, como
en toda nuestra vida, debemos ser ca-
paces de transparentar a Cristo.
De cara al Snodo de la Familia, el
tema es prioridad en este momento
en la Iglesia, se hace lo suficiente
por ella en el mbito de las polticas
pblicas? Cmo puede la Iglesia
contribuir a que la familia natural
Foto L. vila
Limn merece otra cosa. Merece una autntica
participacin en las polticas pblicas, desde su
definicin hasta su puesta en prctica.
sea ms valorada y mejor tratada religiosos, est en juego la esencia de
en nuestra sociedad?
Siento que hay confusin y cier-
ta interferencia ideolgica. No com-
prendo por ejemplo cmo se pretende
luchar contra la violencia y no se fa-
vorece el bienestar y la unidad de la
familia, cmo se resta autoridad a los
padres en el campo de la educacin
de sus hijos, cmo se proponen otros
modelos de familia que son acepta-
aborda institucionalmente la realidad
de un miembro de la familia por un
lado y la de los dems por otro Creo
que la Iglesia, y de aqu lo importan-
te del Snodo, est llamada, primero,
a mostrar la belleza, la vigencia y la
trascendencia de la familia natural
para la sociedad, y luego que el ideal
cristiano de la familia coincide con el
mayor bien de la humanidad, porque
y su dignidad vale Dios. Por suerte, la
no se trata solamente de principios
tamente, de un amplio campo de traba-
Catlico, que he tenido el honor de se-
lo que somos, y es lo que parece que
algunos an no terminan de compren-
der, y es muy lamentable que as sea.
Qu opinin le merece la defensa
de la vida desde el momento de la
concepcin que libra la Iglesia ante
iniciativas y corrientes que buscan
por todos los medios la aprobacin
del aborto y otras tcnicas
contrarias a la dignidad humana?
Es un tema en el que no se pueden
hacer concesiones. Hay que insistir,
con argumentos que la fe y la cien-
cia dan, para convencer a quienes,
por ignorancia o intereses concretos,
promueven el crimen abominable del
aborto, tal y como lo llam San Juan
Pablo II. La vida humana es inviolable
mayora del pueblo lo tiene muy claro,
Entrevista 7
tal y como ha quedado de manifiesto
en los momentos en que nos hemos
congregado para hacrselo saber a
las autoridades de turno. Corresponde
pues a nuestros representantes hacer
valer estos principios sin ms dilacio-
nes, con prontitud y valor, oponindo-
se incluso a quienes, desde fuera del
pas y mediante amenazas, pretendie-
ran imponer legislaciones contrarias a
los ms esenciales valores del ser cos-
tarricense.
Finalmente, dentro del mbito
de la comunicacin social, y
en particular del periodismo
confesional, qu opinin
le merecen los medios de
comunicacin de nuestra Iglesia, y
en particular el Eco Catlico?
Creo que se trata de esfuerzos muy
importantes que es necesario seguir
apoyando y acompaando. Pienso en
el caso de Limn, nuestra Radio Nue-
va, con todo su alcance y su propuesta,
as como en los numerosos esfuerzos
de grupos y parroquias por sumarse a
la corriente de las nuevas tecnologas
de la comunicacin y la informacin,
en las redes sociales y el mundo digi-
tal. Todo ello es bueno, pero se necesi-
ta una mejor coordinacin, un trabajo
en conjunto, articulado y en comunin,
que es uno de los principios sobre los
cuales se asienta todo el proceso pas-
toral en nuestra dicesis. Se trata, cier-
jo en el que quiero detenerme durante
mi servicio episcopal. Sobre el Eco
guir de cerca como Secretario Adjunto
de la Conferencia Episcopal y como
miembro de su Junta Directiva, debo
decir que es notable el cambio que ha
experimentado, desde su propuesta
visual, su administracin, su alcance
y desde luego su contenido. Hoy te-
nemos en nuestra Iglesia un medio de
comunicacin moderno, atractivo y
actual. El Eco, como le decimos con
cario, es un medio de comunicacin
crtico, valiente, que ejerce una inci-
dencia poltica y social importante,
que tampoco descuida la formacin en
la fe de sus lectores y que puede ser,
sin duda, una buena herramienta para
apoyar los procesos de evangelizacin
de las parroquias y los grupos apos-
tlicos. Toda familia catlica debera
tener cada semana el Eco en su hogar.
En mi caso, har lo propio para que
todas las parroquias de la dicesis co-
laboren para que as sea.
 8 Actualidad
Arquidicesis despidi al Padre Javier Romn, nuevo Obispo de Limn
Hasta luego al hermano, amigo y servidor
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
La Arquidicesis de San Jos ofre-
ci una Misa el viernes 22 de mayo
para despedir al Padre Javier Romn,
quien es ordenado este sbado como
nuevo Obispo de Limn.
Fue presidida por el Arzobispo de
San Jos Monseor Jos Rafael Qui-
rs, y concelebrada por el propio Pa-
dre Javier, as como por sacerdotes del
clero arquidiocesano. Gran cantidad
de fieles llenaron casi por completo la
catedral.
La presencia de todos en la Eu-
carista expresa el cario y las gracias
por el modelo de sacerdote que hemos
tenido en usted, expres Monseor
Quirs.
Cientos de fieles participaron en la Eucarista. Foto A. Espinoza.
Pbro. Elicer Figueroa
Gratitud y plegaria
Mi gratitud a Dios por el
llamado que ha hecho al Padre
Javier y ofrecer como compaero
sacerdote mi plegaria y oracin,
para que haga un trabajo muy
eficaz con la ayuda de Dios y el
esfuerzo de l en beneficio del
pueblo limonense.
Quiero pedirles que nos unamos
en oracin a las intenciones de Mon-
seor Javier quien pronto asumir el
mandato que el Seor le ha entregado,
para que lo ilumine en su nuevo pe-
regrinar como Pastor, es l quien nos
elige para servirle, agreg.
Al nuevo obispo, Monseor le pi-
di poner toda su confianza en el Se-
or y seguirle en fidelidad y entrega
total: De la misma manera que el Se-
or le ha llamado, as tambin, l le
dar la gracia para que pueda respon-
der con generosidad, concluy.
Al final, el Padre Javier dio gracias
a Dios por los 27 aos de entrega en
la Arquidicesis y reconoci a Monse-
or Quirs la confianza y amistad, as
como a sus compaeros sacerdotes.
Le pido a Dios que me d las fuerzas
para cumplir con la misin que me ha
asignado, concluy.
Pbro. Alfonso Mora
Ejemplo de hermano
Para todos nosotros Javier ha
sido un ejemplo de sacerdote, un
ejemplo de hermano, de entrega,
de amor, de cario fraternal, de
apoyo en situaciones difciles y
de solidaridad en todo momento.
Seguiremos con l y con Dios
acompandolo en la nueva
misin.
Domingo 31 de mayo 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015 Actualidad 9
Visita Pastoral de Mons. Garita
Acercarse a la juventud es el reto en La Tigra
De la misma manera que
En la Escuela de San Isidro los nios acogieron al obispo. Foto G. Mora
el Seor le ha llamado, as
tambin, l le dar la gracia Gerardo Mora Pana El prelado destac precisamente
gmora@ecocatolico.org
la juventud que ha encontrado en La
para que pueda responder Tigra, su actitud, su inters y respe-
con generosidad.
to por captar el mensaje. Igualmente,
El Padre Gerardo Alpzar, cura
resalt la generosidad de las personas
Mons. Jos Rafael Quirs prroco en La Tigra de San Carlos,
en sus distintos gestos.
describi la reciente visita pastoral de En el CTP de Valle Azul una estudiante le pidi que bendijera un rosario.
Monseor Jos Manuel Garita como A su paso por las distintas comu- Foto G. Mora
un momento de alegra para la comu- nidades estableci dilogos con nios,
nidad, pero tambin de motivacin y jvenes, asociaciones, matrimonios
retos: Monseor nos deja el reto de y record la sabidura del Concilio
ir a la juventud, esta es una parroquia Vaticano II que peda leer los signos
relativamente pequea, pero con mu- de los tiempos. Uno debe estar actua-
chas escuelas, con dos colegios muy lizado en las noticias, conocer la rea-
grandes, una comunidad de mucho fu- lidad, la gente pregunta, y uno debe
turo, dijo. llevar una palabra de aliento, explic.
El Obispo de Ciudad Quesada visi- Monseor proseguir con su plan
t la comunidad del 20 al 27 de mayo, de visitas el prximo 17 de junio,
con el objetivo de conocer, compartir cuando llegue a Los Chiles.
y animar.
El Instituto Parauniversitario Catlico
saluda a
Monseor Javier
Romn Arias
en el da de su
Ordenacin Episcopal
y le desea abundantes
bendiciones en su
labor pastoral.
Correo Electrnico: www.correos.go.cr
infoipca@ucatolica.ac.cr Compartir y conocer, es lo que uno busca en las visitas pastorales, dijo
Pgina Web: www.ipcacr.com Mons. Garita. Foto G. Mora Lnea gratuita 800-900-2000 CorreosdeCostaRica CorreosCR
 10 Opinin
Editorial
Monseor Javier
Romn Arias,
III Obispo de Limn
E
l pueblo catlico de Limn
abre su corazn este fin de
semana para recibir a Mon-
seor Javier Romn Arias,
designado por el Papa Francisco como
su Tercer Obispo Diocesano.
El Padre Romn prosigue as la
senda de la evangelizacin trazada en
el Caribe desde los aos de la Colonia,
formalmente instituida con la creacin
de la Provincia Eclesistica de Costa
Rica en 1921 y con ella del Vicariato
Apostlico, regentado en sus inicios
por los padres paulinos alemanes.
Limn pues, de los territorios ecle-
siales ms antiguos del pas, sigue
siendo hoy tierra de misin, tanto en
medio de las altas y espesas montaas
de Talamanca, como en la ciudad y los
puertos, que al ritmo, a veces frentico
de la modernidad, contina urgida del
anuncio permanente y encarnado de
Cristo vivo.
Mediante la legtima sucesin
apostlica, el nuevo pastor recibe la
ordenacin episcopal de manos del
Arzobispo de San Jos Monseor Jos
Rafael Quirs Quirs, su predecesor
en Limn, en una Santa Misa conce-
lebrada por los dems obispos del pas
y decenas de sacerdotes amigos que,
junto al resto de catlicos del pas,
elevamos una plegaria por su servicio
Fundado en 1883
episcopal, para que Dios derrame el
Santo Espritu sobre l y lo capacite
para la misin a la que l mismo le ha
llamado.
La tarea no es sencilla. Ser obis-
po implica sacrificio y entrega, una
permanente actitud de dilogo y de
encuentro, de disposicin incluso a
ofrendar la vida por el rebao.
La ordenacin de Monseor Ro-
mn tiene lugar apenas ocho das des-
pus de la beatificacin de otro obispo
como l, Monseor Oscar Arnulfo Ro-
mero, en San Salvador. Su testimonio
martirial es un ejemplo de entrega sin
lmites, de compromiso con los prefe-
ridos del Seor, los pobres, los mar-
ginados, los que no tienen voz, lleva-
do al extremo de morir por ellos tal y
como Cristo lo hizo por cada uno de
nosotros en la cruz.
Tambin en Limn, como en todo
el resto del pas, hay periferias exis-
tenciales, como las llama el Papa
Francisco, que reclaman la presencia
activa de la Iglesia, en el anuncio del
Reino de Dios y su justicia, que no
exime la denuncia valiente y proftica
de todo aquello que se opone a la dig-
nidad de los hijos de Dios.
Hay en Limn un camino recorri-
do y plasmado en esfuerzos pastorales
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San Jos
Telfonos
Central telefnica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
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Correo electrnico
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Apartado postal
1064 -1000 San Jos
Domingo 31 de mayo 2015
muy valiosos que corresponde asumir
e impulsar. Para ello el obispo necesi-
ta de la colaboracin activa de todos,
que en espritu de comunin y sentido
de Iglesia, deben hacer lo propio para
profundizar y llevar a buen puerto.
El Padre Romn, lo conocemos, es
una persona de buenos sentimientos,
de pocas palabras pero de mucha ac-
cin. Es generoso y busca el bien en
todo y en todos. Su talante no es el de
un funcionario o de alguien que quiere
simplemente lucirse, es el de quien se
sabe llamado y comprometido a una
tarea y que pone todo su empeo para
realizarla.
Como sacerdote es amigo y com-
paero, entregado a la vida parro-
quial, autnticamente interesado por
los dems y su realidad, dispuesto a
servir personalmente en lo que sea
Crditos
Presidente Asesor doctrinal
Junta Directiva
Pbro. Vctor Hugo Mungua C.
Mons. Jos Rafael Quirs Q.
Edicin
Director Luis Carlos Cartn S.
Lic. Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org Diseo y composicin
Lic. Carlos Andrs Vquez V.
cviquez@ecocatolico.org
Eco Catlico
necesario. Su carcter fuerte no opaca
un corazn abierto y capaz de sentir
compasin y ternura. Que lo digan las
comunidades donde ha servido en sus
casi 30 aos de vida sacerdotal.
Muchos sentimientos se juntan en
un momento como este en que como
Iglesia miramos claramente la accin
del Espritu Santo que la gua en me-
dio de la historia. Dejemos pues que
sea l quien siga actuando en cada
uno de nuestros corazones y elevemos
nuestra oracin confiada y agradecida
a Dios que con tanto amor nos sigue
mostrando el camino.
Y para toda la Dicesis de Limn,
nuestro abrazo sincero y gozoso por-
que sus plegarias fueron escuchadas:
tienen un obispo segn el corazn del
Seor.
Mercadeo y ventas
Lic. Jos Sancho M.
jsancho@ecocatolico.org
Circulacin
Ing. Daniel Rivera M.
drivera@ecocatolico.org
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
Aqu estoy Seor
para hacer tu voluntad
El 21 de marzo, el Padre
Javier Romn fue designado
por el Papa Francisco como
tercer obispo de la Dicesis
de Limn. En mi corazn de
Pastor, convergen varios sen-
timientos por los que, adems
de encomendar al Seor el
ministerio pastoral del Padre
Javier, percibo con alegra y
esperanza una nueva etapa en
esta querida dicesis en la que,
por siete aos y medio, ejerc
mi ministerio episcopal.
Como Arzobispo de San
Jos, ser esta la segunda oca-
sin en la que me corresponde
ordenar obispo a un sacerdote
arquidiocesano. Primeramen-
te, en mayo del 2014 a Monse-
or Jos Manuel Garita Herre-
ra, Obispo de Ciudad Quesada
y el sbado 30 de mayo al Pa-
dre Romn Arias. Una vez ms
se evidencia la voluntad del
Seor que es quien elige: No
sois vosotros los que me ha-
bis elegido, soy yo quien os
he elegido. (Jn15, 16)
Estoy seguro que el Padre
Javier continuar respondien-
do al Seor con fidelidad y ge-
nerosidad a esta nueva misin
que se le encomienda, tal y
como lo hizo en las comunida-
des a las que sirvi con entu-
siasmo, ellas dan fe de su celo
y entrega pastoral, y en los
otros servicios, donde puso su
impronta de entrega y visin
en la gestin de asuntos.
Su ordenacin episcopal se
celebrar una semana despus
de que, en El Salvador, fuera
beatificado Mons. Oscar Ar-
nulfo Romero. Este Hombre
de Dios, Pastor y Mrtir se
convierte en un referente de
actualidad y entrega pastoral.
El desvelo de Romero por sus
ovejas, su solidaridad por los
que ms sufran, su cercana
En dilogo
Monseor Jos Rafael Quirs
Arzobispo de San Jos
con un clero que viva la per-
secucin, la defensa de la fe,
su lucha por la reivindicacin
de la persona y la bsqueda de
la justicia, la verdad y el bien
comn reflejan el servicio al
que un obispo es llamado.
Recientemente el Papa di-
rigi un mensaje a los obis-
pos italianos en el que ilumina
acerca de la misin del pas-
tor: De hecho, se nos pide
que consolemos y ayudemos,
y alegra evanglica, los desa-
sin distincin alguna, a todos
nuestros hermanos oprimidos
bajo el peso de sus cruces,
acompandolos, sin cansar-
nos nunca de trabajar para
levantarlos con la fuerza que
viene de Dios.
An ms, Francisco pide
ir contracorriente, es decir,
ser testigos gozosos de Cris-
to resucitado para transmitir
alegra y esperanza a los de-
ms con sensibilidad ecle-
sial, asumiendo los mismos
sentimientos de Cristo, senti-
mientos de humildad, de com-
Foto L. vila
pasin, de misericordia, de
concrecin y de sabidura.
En la querida Dicesis de
Limn el Padre Javier Romn
encontrar un clero solcito y
fraterno que est dispuesto a
seguir trabajando con entrega
y generosidad por el Reino
de Dios. Igualmente, las co-
munidades de religiosas y los
cientos de laicos comprometi-
dos, son levadura de esperanza
para enfrentar con entusiasmo
fos actuales en esta hermosa
provincia.
La llegada de Monseor
Javier revitaliza al Pueblo
de Dios que peregrina en Li-
mn, gente de esperanza que,
sin duda, acoger a su Pastor.
Porque lo mejor de Limn es
su gente.
Pido al Seor que, da a sentido andaban juntos, cosa
da, lo confirme en este llama-
do que bondadosamente acoge
sin cansarse de pronunciar su
lema de ordenacin: Aqu es-
toy Seor para hacer tu volun-
tad. (Salmo 39)
Opinin 11
Se puede ser catlico
y ser genial
Rogelio Arce Barrantes
Ser catlico no es
Mdico
Ahora s estamos bien, sinnimo de ser
cualquiera es un seor, estpido, no, ni ser
cualquiera es un ladrn, se
puede despotricar contra la
creencia de cualquiera solo
creyente es signo
de debilidad como
lo crey Nietzsche
por la razn ms simplista:
el Presidente te coloca en en su fanatismo
una situacin que no puedes patolgico,
manejar porque el hgado le
gana el partido a la razn.
Claro que se puede ser
Eso sucedi hace poco, se
catlico y ser genial, Gui-
tir lodo a la Iglesia Cat-
llermo de Occam, Pasteur,
lica gratuitamente, no trato
Teilhard de Chardin, lo fue-
de defenderla, ella tiene dos
ron y brillaron en la ciencia,
milenios de hacerlo sola y
as que ser creyente no es ser
hacerlo bien, ac estoy para
idiota, respetar la jerarqua
defender a los creyentes que
eclesistica es parte de la hu-
no tienen voz fuera del Eco
Catlico. mildad necesaria para creer,
caso opuesto uno se larga de
Ah! Si bailar toda la
la Iglesia y se dedica a escri-
noche y pavonearse todo
bir estupideces.
el da sirviera de encanta-
Todo se puede perdonar
miento contra la viruela o
alejara la vejez, Quin no en un gobierno, menos que
depreciara el cuidado de su se pisoteen los derechos de
esposa, quin aprendera algunos grupos en favor de
una sola cosa til sobre la los derechos de otros: no
tierra? podemos maldecir al hete-
rosexual para fortalecer al
Esta estrofa correspon-
homosexual, no, las cosas
de a la obra de Alexander
tienen su derecho y su revs.
Pope: An essay on Man,
donde quiera se encuentra No crea quien maneja las
uno estas genialidades poti- redes sociales que no podra
caer vctima de la red del ca-
cas, es una obra monumental
zador, no, aqu nadie tiene
que en su momento estuvo a
nada seguro, ni un puesto
la altura de la obra de Mil-
ton, Lord Byron, Tennyson. insignificante como es es-
cribir lo que sea en la red
Era pequeo de estatura
del gobierno, puede dar pa-
y feo, lidi con una deformi-
tente de corso para decir lo
dad de columna por Mal de
que le de la gana en nombre
Pott, pero peor an, lidi con
ser un catlico romano fer- del Seor Presidente y que
viente en una poca y lugar eso no importa, puede que al
lo menos apto para serlo: la gabinete no le importe pero
Inglaterra del Siglo XVII y a m si me importa porque
ofende a la institucin donde
XVIII, y vivir en Londres:
los catlicos estaban exclui- yo asisto a celebrar mi fe.
dos de Londres y de las Uni-
Ser catlico no es sinni-
versidades. mo de ser estpido, no, ni ser
En Pope, el sonido y el creyente es signo de debili-
dad como lo crey Nietzsche
inusual en la literatura ingle- en su fanatismo patolgico,
sa del siglo XVII, Samuel no, habemos personas va-
Johnson, considerado el lientes que creemos en Dios,
mejor crtico literario de su no por miedo que a mi altu-
poca, consideraba a Pope la ra lo desconozco, sino por
perfeccin de la poesa. amor.
 12 Opinin
Rquiem a la Familia desde la Presidencia de la Repblica
El Presidente de Costa Rica, Luis Guillermo Sols iz por
primera vez la bandera de la diversidad sexual junto al
Pabelln Nacional el viernes 16 de mayo de 2014, en la Casa
Presidencial.
Pbro. Ronny Humberto Solano F.
Comisin Nacional de
Pastoral Familiar
Conferencia Episcopal de Costa Rica
En el encuentro que tuvo
el Papa Francisco con fami-
lias de Manila, el pasado 16 de
enero de este ao, advirti que
existen colonizaciones ideo-
lgicas que buscan destruir la
familia Vienen de afuera,
por eso digo que son coloniza-
ciones.
Mencionaba tambin el
Santo Padre que tenemos que
ser muy sagaces, muy hbiles,
muy fuertes para decir no a
cualquier intento de coloniza-
cin ideolgica sobre la fami-
lia.
Como parte de esta coloni-
zacin ideolgica el Papa ve a
la familia amenazada por el
creciente intento, por parte de
algunos, de redefinir la insti-
tucin misma del matrimonio,
guiados por el relativismo, la
cultura de lo efmero, la falta
de apertura a la vida.
La amenaza de la ideologa
a la familia es amenaza a la
sociedad ya que el futuro de
la humanidad pasa por la fami-
lia, como sola decir San Juan
Pablo II (FC 86). Por esta ra-
zn enfatiz: Custodiad vues-
tras familias! Proteged vues-
tras familias! Ved en ellas el
mayor tesoro de vuestro pas.
La ideologa de gnero
Tambin el Papa Francisco,
en una de sus recientes cate-
quesis sobre la familia consi-
der que La cultura moderna
y contempornea ha introdu-
cido muchas dudas y mucho
escepticismo (en torno al tema
de las diferencias entre varn
y mujer). Se pregunta si la as
llamada teora del gnero no es
tambin expresin de una frus-
tracin y de una resignacin
que apunta a cancelar la dife-
rencia sexual porque no sabe
ms confrontarse con ella.
La Ideologa de Gnero
determina que la diferencia-
cin genital entre el hombre
y la mujer, en realidad, no
tiene mucha importancia. La
diferencia de los papeles que
se atribuyen en la sociedad al
hombre y a la mujer no son el
reflejo de unas diferencias na-
turales, sino, ms bien, el pro-
ducto de la cultura. Sostiene
que tradicionalmente, las cul-
turas han asignado unos pape-
les muy diferenciados al hom-
bre y a la mujer; y pregona que
estas culturas tradicionales no
solo estn ya superadas, sino
que deben ser destruidas, ya
que son la expresin, o la jus-
tificacin, de la opresin de la
mujer por el hombre en el mar-
co del matrimonio mongamo.
La Ideologa de Gnero de en discusin la trascendencia
algn modo sostiene que la
Domingo 31 de mayo 2015
La expresin ms
concreta de la
colonizacin de la
Ideologa de Gnero,
marcada por el
relativismo moral,
son las leyes injustas
e inicuas en los
diferentes estados y que
ponen en discusin la
trascendencia del ser
humano, el significado
del ser hombre y de la
mujer, las caractersticas
peculiares del amor
y de la sexualidad y,
en consecuencia, el
matrimonio y la familia.
humanidad est entrando en
una nueva fase en la que no
habr necesidad de la familia,
que est destinada primero a
debilitarse y despus a desapa-
recer. As nos encontramos de
frente a un insistente ataque
contra la institucin familiar
de la que tiende a negarse que
corresponda con la naturaleza
humana y es criticada al ser
vista como obstculo al libre
despliegue de los instintos,
en cuya satisfaccin se hace
consistir la felicidad plena.
La familia tal y como la cono-
cemos, es considerada como
algo superpuesto a la verda-
dera naturaleza del hombre,
impuesta por el cristianismo o
por formas culturales patriar-
cales (Rocco Buttiglione. La
persona y la familia).
La expresin ms concreta
de la colonizacin de la Ideo-
loga de Gnero, marcada por
el relativismo moral, son las
leyes injustas e inicuas en los
diferentes Estados y que ponen
Rquiem para la Familia son
del ser humano, el significado
Eco Catlico
del ser hombre y de la mujer,
las caractersticas peculiares
del amor y de la sexualidad y,
en consecuencia, el matrimo-
nio y la familia.
El caso de Costa Rica
Costa Rica, lamentable-
mente no se ha escapado de
los efectos globalizantes de la
Ideologa de Gnero. Prueba
de ello son las leyes que facili-
tan el divorcio, la equiparacin
de la unin libre al matrimonio
civil y otras. Adems, el peli-
gro siempre constante de los
tantos proyectos de ley que
desde hace ya algunos aos
son parte del debate legisla-
tivo y que buscan la legaliza-
cin del matrimonio civil entre
personas del mismo sexo; una
educacin sexual promiscua
para los nios y adolescentes
lejos del derecho-deber de la
educacin de los hijos por par-
te de los padres de familia; la
promocin del aborto y ms.
Pero recientemente se ha
vuelto preocupante la posi-
cin cada vez ms radical de
la Presidencia de la Repblica
en favorecer las expresiones
ms concretas de la Ideologa
de Gnero dejando atrs uno
de sus deberes ms sagrados
que tiene al estar a la cabeza
del gobierno de nuestro pas:
la defensa de la familia.
Ms que escuchar palabras
de aliento y esperanza para
la familia, se escucha un
Rquiem para la Familia
con notas muy claras y
sonoras que no permiten
pasar de desapercibido la
mala intencin de frente a la
institucin ms importante
para la sociedad y para el
Estado.
Notas del rquiem
Algunas de esas notas del
el 17 de mayo para conmemo-
las siguientes:
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
1. Qued sin efecto el de-
creto ejecutivo que haba per-
mitido la creacin del Mi-
nisterio de Bienestar Social
y Familiar creado con el ob-
jetivo de buscar la unidad en
los esfuerzos de las diferentes
instituciones gubernamentales
para dar una atencin integral
a la familia. A cambio de este,
se cre la cartera del Ministe-
rio de Desarrollo Humano e
inclusin Social dejando de
lado la familia como fin pri-
mordial del accionar del Go-
bierno, por sus aportes insus-
tituibles a la sociedad.
2. En lo que llevamos de
gobierno de la presente admi-
nistracin, no se ha descuida-
do la promocin de las polti-
cas de familia.
3. Desde el anterior cua-
trienio de gobierno se aprob
en la Asamblea Legislativa la
Ley de la Semana Nacional
de la Familia que correspon-
da ser celebrada en todos los
espacios pblicos, con par-
ticipacin de autoridades de sexualidad de la lista de enfer-
gobierno. A la fecha esta ley
no ha sido importante para la
Presidencia de la Repblica.
La celebracin se estableci
para la semana que correspon-
de al 15 de mayo, Da Inter-
van para denunciar la discri-
nacional de la Familia, fecha
decretada por la ONU desde
1994.
4. El Da Internacional de hacer avanzar sus derechos en
la Familia (15 de mayo) fue
decretado por la ONU para
hacer eco de la importancia
que la comunidad internacio-
nal le otorga a la familia. El
Da Internacional de la Fami-
lia es la ocasin propicia para
promover la concienciacin y
un mejor conocimiento de los
procesos sociales, econmicos
y demogrficos que afectan a
este importante ncleo de la
sociedad. Sin embargo lleva-
mos dos aos en que la Presi-
dencia de la Repblica da ms
importancia al Da Interna-
cional contra la Homofobia y
la Transfobia que se celebra
sobre la poblacin LGTBI. La
rar la eliminacin de la homo- Presidencia de la Repblica
Se ha vuelto
preocupante la posicin
cada vez ms radical
de la Presidencia de la
Repblica en favorecer
las expresiones
ms concretas de la
Ideologa de Gnero
dejando a tras uno
de sus deberes ms
sagrados que tiene al
estar a la cabeza del
gobierno de nuestro
pas: la defensa de la
familia.
medades mentales por parte de
la Organizacin Mundial de
la Salud (OMS), y su objeti-
vo principal es el de coordinar
todo tipo de acciones que sir-
minacin de que son objeto los
homosexuales, lesbianas, bi-
sexuales y transexuales y, para
todo el mundo. Es evidente
que para nuestro gobierno ha
sido ms importante una fecha
de celebracin establecida por
un organismo de menos rango
poltico y social que la Asam-
blea General de la ONU y el
propio parlamento de la Rep-
blica.
5. Este 15 de Mayo, Da
Internacional de la Familia
y culminacin de la Semana
Nacional de la Familia, afi-
nando su Rquiem para la
Familia, no slo se ignor
esta celebracin sino que se
promovi y firmo un decreto
a travs del Catecismo, que
Opinin 13
busca imponer por decreto lo Foto L. vila
que compete al Poder Legis-
lativo como representante del
pueblo. El tema en discusin
no son los derechos, que como
personas humanas y miembros
del Estado, tienen las perso-
nas independientemente de su
orientacin sexual, sino que
precisamente se pretendan
derechos desde la orientacin
sexual. Esta es la principal
meta de los movimientos ideo-
logizados con los que lamen-
tablemente este gobierno se
ha comprometido; dejando de
lado su principal misin que
es la bsqueda del bien comn
donde necesariamente la de-
fensa de la familia, como ins-
titucin natural y clula bsica
de la sociedad, debe ocupar un
lugar predominante prioritario.
Cules son sus
prioridades?
El Poder Ejecutivo y es-
pecialmente la Presidencia de
la Repblica deben hacer una
profunda y honesta reflexin
de sus prioridades, para hacer-
la coincidir con las prioridades
del pueblo que los ha puesto a
gobernar. Un gobierno que no
escucha a su pueblo, no respe-
ta sus creencias ms profun-
das, no es capaz de establecer
prioridades segn la voluntad
de la Nacin, es un gobierno
que est al servicio de las ideo-
logas de turno. La mejor prue-
El 17 de noviembre del 2013, al menos un milln de personas
ba de que la Presidencia de la
participaron en la Caminata por la Vida y la Familia, la
Repblica se ha ideologizado
concentracin ms grande en la historia del pas, convocada
es el izar en Casa Presidencial
por la Iglesia Catlica.
la bandera del Movimiento
LGBTI. Bandera que no es hombres y mujeres presentan y leyes urge la educacin del
tendencias homosexuales pro- Pueblo. Ninguna ley alcanza
ms que el smbolo del orgu-
lo que alcanza la educacin
llo gay y lsbico, pero no de fundamente arraigadas De-
toda la poblacin homosexual ben ser acogidos con respeto, del corazn.
del pas que no necesariamente compasin y delicadeza. Se Es muy lamentable que la
comulgan con esa ideologa. evitar, respecto a ellos, todo Presidencia de la Repblica
A toda persona, indepen- signo de discriminacin injus- se haya dejado ideologizar tan
dientemente de su orientacin ta. (#2358). Para que el Estado notablemente, sin importarle
sexual, se le debe respeto por pueda evitar las discriminacio- que la inmensa mayora de los
nes injustas en contra de estos costarricenses estn disconfor-
su dignidad, por ser hijo e hija
de Dios. La Iglesia ha dicho, hermanos y hermanas no se mes con esa posicin y sin en-
necesita la ideologizacin del tender que le estn declarando
un nmero apreciable de gobierno. Y ms que decretos la muerte a la familia.
 14 Opinin
Una Iglesia misionera y misericordiosa
Mensaje de la XXXV Asamblea General Ordinaria del Consejo Episcopal Latinoamericano
Santo Domingo, Repblica Dominicana, 12 a 15 de mayo de 2015
Card. Rubn Salazar G.
Presidente
A los obispos, presbteros,
diconos permanentes, consa-
grados y consagradas, laicos
y laicas del pueblo catlico
que peregrina como Iglesia en
Amrica Latina y El Caribe:
Reunidos para celebrar la
XXXV Asamblea General Or-
dinaria del Consejo Episcopal
Latinoamericano y de El Cari-
be (CELAM), en la ciudad de
Santo Domingo, los das 12 al
15 de mayo de 2015, les en-
viamos nuestro saludo con la
alegra que brota de la Palabra
de vida que se nos ha manifes-
tado (Cf. 1Juan 1,1).
La conmemoracin de los
50 aos de la clausura del Con-
cilio Vaticano II, los 60 aos
de existencia del CELAM,
la cercana beatificacin de
Mons. Oscar Arnulfo Romero
y de tres presbteros misione-
ros que dieron su vida marti-
rialmente en Amrica Latina:
Michele Tomaszek, Zbigneo
Strzalkowski y Alessandro
Dordi; as como la expectativa
ante la prxima visita del Papa
Francisco a nuestro continen-
te, constituyen el contexto pro-
picio para asumir con gratitud
y esperanza los nuevos retos
que se plantean a nuestras
iglesias particulares.
La experiencia fraterna vi-
vida durante estos das nos ha
permitido, como discpulos-
pastores, compartir una mis-
ma fe y un mismo sentir en el
firme compromiso de anunciar
a Jesucristo vivo y misericor-
dioso. As lo refleja nuestro
caminar eclesial de los ltimos
cuatro aos y as lo testimonia-
mos con la disponibilidad para
servir en comunin.
Nuestro corazn ha acogi-
do la Palabra de Dios y hemos
celebrado la Eucarista, como
fuentes que animan toda nues-
tra reflexin pastoral sobre la
realidad y nos permite discer-
nir y obrar en sintona con el
plan de Dios. La Palabra la he-
mos recibido en la nueva tra-
duccin del CELAM: El Nue-
vo Testamento de la Biblia de
la Iglesia en Amrica (BIA).
Ella reson con fuerza y auda-
cia para recordarnos la urgen-
cia de animar una cultura del
encuentro, que haga patente la
presencia encarnada del Dios
que es misterio de comunin
(Cf. Evangelii Gaudium 220).
Esa misma Palabra nos con-
suela y nos hace decirles que
no estn solos, que caminamos
como pastores compartiendo
sus alegras y tristezas.
Hemos agradecido el servi-
cio de la presidencia y equipo
de directivos del cuatrienio
2011 2015, y, con un mis-
mo espritu, hemos elegido a
algunos de nuestros hermanos
obispos para que con gene-
rosidad e intrepidez asuman
la tarea de dirigir el CELAM
anunciando el Evangelio y vi-
viendo en comunin eclesial
durante los prximos cuatro
aos 2015 2019. y desecha (Cf. EG 195). Una
En estos das, sintiendo
la fe y la oracin solidaria de
nuestras hermanas y hermanos
latinoamericanos y caribeos,
identificamos los grandes de-
safos que interpelan nuestro
peregrinar y los hemos pro-
Renovemos
nuestro empeo
por llevar a otros
al encuentro
con Jesucristo y
acompaemos
estos procesos
discipulares
portadores de
esperanza para la
sociedad.
puesto como tarea del CE-
LAM en el nuevo perodo que
comienza. En particular, conti-
nuaremos apoyando con reno-
vado esfuerzo la Misin Conti-
nental y seguiremos invitando
a todas las iglesias particulares
a vivir una autntica conver-
sin misionera (Cf. EG 30). A
la luz del Concilio Vaticano II,
de Aparecida y del magisterio
del primer Papa latinoameri-
cano, queremos ser, cada vez
ms, una Iglesia, que como
Pueblo de Dios, es misionera,
misericordiosa y samaritana
(Cf. EG 114). Una Iglesia ur-
gida a ser tienda de campa-
a que acoge y sirve a todos
los que la sociedad descarta
Iglesia en salida, centrada
en Cristo y descentrada para ir
al encuentro de las periferias.
Una Iglesia fiel a su misin,
que colabora con las personas
de buena voluntad en la cons-
truccin de una sociedad ms
justa y solidaria.
Domingo 31 de mayo 2015 Eco Catlico Carta Pastoral - X Aniversario de la Dicesis de Cartago
24 de mayo 2005 24 de mayo 2015
Qudate con nosotros,
Seor, porque se hace
tarde y el da se acaba
Lc. 24,29
Expresando de forma con- y las experiencias pastorales
creta esta colaboracin, he- que impulsa.
mos acogido y respaldado con
Mantengmonos en la fe-
esperanza la creacin de la
cunda experiencia misionera
Red Eclesial Pan-Amaznica
que ha suscitado la V Con-
(REPAM) para responder de
ferencia del episcopado lati-
manera eficaz y orgnica a
noamericano y caribeo de
los desafos de la Amazona,
Aparecida. Renovemos nues-
fuente de vida en el corazn
tro empeo por llevar a otros
de la Iglesia. Esto nos alien-
al encuentro con Jesucristo y
ta a crear conciencia en las
acompaemos estos procesos
Amricas de la importancia de
discipulares portadores de es-
la Amazona para toda la hu-
peranza para la sociedad.
manidad (Aparecida 475) y a
asumir juntos la responsabili- En cada uno de nuestros
dad por la misin eclesial en la pases la Virgen Mara acom-
regin. paa y sostiene el camino de
los discpulos misioneros de
Invitamos a fortalecer
Jess. A Nuestra Seora de la
nuestro sentido de pertenencia
Altagracia, madre del pueblo
al CELAM y a valorar an ms
dominicano,le encomendamos
su identidad y misin. Recono-
con gratitud la vida de la Igle-
cemos en l un don de Dios y
un patrimonio eclesial. La me-
jor manera de agradecer estos
sia que nos ha acogido en estos
das con tanta generosidad, y Bajo tu amparo
le confiamos tambin el futuro
60 aos de camino es acoger el
servicio de comunin que pro-
de nuestras comunidades para nos acogemos
que sean, como ella, bienaven-
mueve, el magisterio ofrecido
turadas porque han credo (Cf.
Lucas 1,45).
Santa Madre de Dios
 2 X Aniversario de la Dicesis de Cartago
Carta Pastoral - X Aniversario de la Dicesis de Cartago
Qudate con nosotros,
Seor, porque se hace tarde
y el da se acaba
A los Sacerdotes, a las
Personas Consagradas,
a los Fieles Laicos y a las
personas de buena voluntad
Amadsimos diocesanos:
Con un corazn lleno de gratitud,
alegra y esperanza, por el actuar de
Dios en nuestra Dicesis durante 10
aos de vida diocesana, les invito a
vivir juntos este ao de gracia, de ben-
dicin y de un nuevo llamado del Se-
or, para ser una Iglesia de comunin,
que fortalezca los procesos evangeli-
zadores, particularmente el Kerigma
que lleva al encuentro con Cristo y el
compromiso de una Iglesia en Misin
Permanente. Tomndonos de la mano
de Santiago Apstol, nuestro Patrono,
y de Nuestra Seora de los ngeles,
nuestra Compaera de camino, quiero
manifestar nuestra gratitud y alabanza
al Seor, porque ha estado grande con
nosotros y estamos alegres. (Sal. 126)
Iglesia particular de Cartago
La Dicesis, es una porcin del
Pueblo de Dios que se confa al Obis-
po, para ser apacentada con la coo-
peracin de sus sacerdotes, de suerte
que, adherida a su Pastor y reunida
por l en el Espritu Santo por medio
del Evangelio y la Eucarista, consti-
tuya una Iglesia particular, en que se
encuentra y opera verdaderamente la
Iglesia de Cristo, que es una, santa,
catlica y apostlica.(CD 11)
El dcimo aniversario de nuestra
Dicesis es una ocasin privilegiada
para renovar nuestra conciencia de
pertenencia a la Iglesia, fundada por
el Seor Jess; Iglesia Peregrina que
camina en la historia siguiendo las
huellas de su Seor y Maestro que
pas por este mundo haciendo el bien
(Hech 10,38).
A todos los fieles que viven en
las cinco Vicaras Forneas que con-
forman la Dicesis de Cartago, junto
con la Vicaria de Pastoral Indgena, el
Seor, los ha constituido como fami-
lia suya, en una porcin de su Pueblo,
en la Iglesia Particular de Cartago, a
partir del 24 de Mayo del ao 2005,
fiesta de Mara Auxiliadora, cuando su
Santidad Benedicto XVI erigi nues-
Bajo tu amparo nos acogemos Santa Madre de Dios
(Lc. 24,29)
tra dicesis con la Bula Saepe Con-
tingit, que significa: Con frecuencia
sucede.
Un servidor nombrado como su
primer Obispo, tom posesin el 16
de Julio de 2005, fiesta de Nuestra
Seora del Carmen, en la Baslica de
Nuestra Seora de los ngeles. Mi
lema episcopal totalmente mariano:
Bajo tu amparo, para poner como
protectora y gua de la nueva dicesis
a la Virgen Mara, la primera Evange-
lizadora.
Es el Seor quien nos ha elegido,
es l quien construye el caminar de
nuestra dicesis, bajo el amparo de la
Virgen Mara. A todos nos toca dejar-
nos conducir por el Espritu Santo, es-
tar siempre abiertos al querer de Dios,
como la Virgen de Nazaret, para que
nuestro pueblo tenga vida en abundan-
cia. Si el Seor no construye la casa,
Carta Pastoral
24 de mayo 2005
24 de mayo 2015
en vano trabajan los albailes. (Sal
127)
Una Iglesia llamada a la
comunin y a la misin
Somos una Iglesia Particular que
anuncia, celebra, vive y comparte
con alegra su fe. Somos una Iglesia
llamada a la Comunin Eclesial y a
la Misin para que Jess sea cono-
cido, amado y vivido por todos, esto
ser posible slo por la accin del Es-
pritu Santo, que nos hace vivir en la
alegra de ser parte del mismo Cuerpo
de Cristo. La Iglesia comunica por la
Misin a Jesucristo, con el anuncio de
la palabra, el testimonio de la fe y de
la fraternidad para que todos tengan
vida en abundancia. (Jn 10,10)
Este aniversario es tiempo de in-
mensa gratitud al Dios Amor, siempre
presente en nuestro caminar diocesa-
no; tiempo de gracia y santificacin
del Pueblo de Dios, volviendo nuestro
corazn a la Palabra, a la Eucarista,
que tuvo su punto culminante con la
celebracin del IV Congreso Eucars-
tico Nacional en el ao 2013, a nues-
tra Madre, la Virgen Mara, a quien espritu de oracin y sacrificio ante las
rendimos un homenaje especial con
ocasin del 375 aniversario del ha-
llazgo de la Imagen de Nuestra Seo-
ra de los ngeles, con la celebracin
del Jubileo Pontificio 2010-2011. Es
tiempo de acrecentar nuestro com-
promiso apostlico en el caminar dio-
Carta Pastoral
cesano; tiempo de oracin profunda
que nos lleve a buscar los caminos de
Dios para nuestra Dicesis, tiempo de
disponibilidad y aperturas al Espritu
Santo, quien conduce la Iglesia.
El dcimo aniversario es un llama-
do a crecer como Dicesis en comu-
nin y en compromiso misionero, que
la haga capaz de navegar mar adentro y
descubrir las olas que golpean nuestra
barca y al mismo tiempo, es un envo
a descubrir las redes que debemos lan-
zar para lograr una pesca ms eficaz y
abundante. Para ello, contamos con la
presencia de Jess, la proteccin de la
Reina de Los ngeles y el esfuerzo de
los sacerdotes, personas consagradas
y laicos, que con la gracia de Dios,
han ido construyendo la Iglesia Parti-
cular de Cartago. Es la ocasin privi-
legiada de renovar el amor apasionado
por la Iglesia y nuestro compromiso
como discpulos misioneros.
Llenos de ardor apostlico
Queremos ser fieles discpulos mi-
sioneros, estar unidos, apoyarnos y
apreciarnos unos a otros. Le pedimos
al Seor y a la Virgen de Los ngeles
con humildad, un Nuevo Pentecosts
para nuestra dicesis, a fin de que cada
uno de nosotros reciba ese fuego de
ardor apostlico, para construir juntos
una dicesis de comunin y participa-
cin y como buena Samaritana (cfr.
DA 176)
En el marco del dcimo aniversa-
rio, dirijo una mirada llena de gratitud
y de nimo a todos los sacerdotes, dio-
cesanos y religiosos, reiterando lo que
les compart en la Carta Pastoral La
alegra de ser sacerdote, con motivo
de mis cincuenta aos de ministerio
sacerdotal. Ustedes han sido mis ms
cercanos e insustituibles colaborado-
res que llevan el peso del trabajo dia-
rio y que comparten ms de cerca el
sufrimiento y las alegras de nuestro
pueblo.
La poca actual requiere de manera
especial en los pastores una experien-
cia profunda de Dios (cfr. DA 199), un
adquirimos cuando diseamos la pa-
inmensas necesidades en la tarea, que
se les ha confiado y que realizan con
admirable dedicacin en la caridad
pastoral. Gracias por su generosidad.
Amados sacerdotes: Aproveche-
mos este ao de gracia para crecer en
nuestro entusiasmo sacerdotal, aman-
El dcimo aniversario de nuestra Dicesis es una ocasin
privilegiada para renovar nuestra conciencia de pertenencia a la
Iglesia, fundada por el Seor Jess; Iglesia Peregrina que camina
en la historia siguiendo las huellas de su Seor y Maestro que
pas por este mundo haciendo el bien (Hech 10,38).
do nuestra identidad y misin de pas-
tores, buscando caminos concretos
para una Nueva Evangelizacin.
Para lograr estos objetivos, conta-
mos con un instrumento sumamente
valioso: Discpulos misioneros de
Jess Buen Pastor que nosotros mis-
mos hemos elaborado, para la forma-
cin permanente del Clero y la Comi-
sin de Pastoral del Clero, al servicio
de la familia sacerdotal.
A mis muy apreciadas religiosas,
con mencin particular a las Herma-
nas Clarisas contemplativas: Su testi-
monio ha sido una bendicin, ya que
al compartir nuestra realidad dioce-
sana, su presencia ha sido consuelo y
fortaleza para nuestro pueblo. Estoy
convencido que all donde hay una
comunidad religiosa, hay presencia de
Dios y evangelizacin. Les invito a
avivar esta cercana con nuestro pue-
blo llegando a los ms alejados y gol-
peados por el dolor y el sufrimiento.
Ustedes queridos laicos, me han
escuchado muchas veces decir, que
ustedes son el ejrcito capaz de trans-
formar nuestra sociedad a la luz del
Evangelio y de la doctrina social de
la Iglesia; son los testigos y discpulos
misioneros en los diferentes ambien-
tes de la vida social, laboral, educati-
va, econmica y poltica.
Estimados laicos, como su Obis-
po, les digo que queremos escuchar-
les ms y darles los espacios que les
son propios en la vida de la Iglesia,
as como brindarles la formacin y el
acompaamiento necesarios que les
corresponden en la vida de nuestra
Iglesia diocesana.
Como Pastor y primer Obispo ex-
horto a que nos comprometamos en
este dcimo aniversario a continuar
en la renovacin de nuestras parro-
quias de acuerdo al compromiso que
rroquia que queremos: En la Di-
cesis de Cartago, queremos una Pa-
rroquia comunidad de comunidades,
evangelizada y evangelizadora que
se convierta en lugar de encuentro
con Jesucristo vivo. Una parroquia
misionera en misin permanente, que
Bajo tu amparo nos acogemos Santa Madre de Dios
X Aniversario de la Dicesis de Cartago 3
cin de nuestras parroquias y familias.
No olvidemos que esta renovacin tie-
ne su origen en nuestra experiencia de
Dios, en el encuentro personal y co-
munitario con un Cristo vivo, quien da
sentido nuevo y pleno a nuestra vida,
encuentro que nos lanza a caminar con
la comunidad, a ser hombres y muje-
forma discpulos misioneros, median-
res que abiertos siempre a la accin
te un proceso evangelizador. Una co-
del Espritu Santo buscamos en todo
munidad parroquial que celebra la
la voluntad de Dios, para edificar su
fe, con una liturgia expresiva y par-
Reino y no el nuestro.
ticipativa, una comunidad parroquial
Hemos contado con un Plan Dio-
que vive la comunin y participacin
cesano de Pastoral y un itinerario
en los Consejos parroquiales, en las
comisiones pastorales, en los grupos pastoral del que todos somos prota-
gonistas, que nos indican el camino a
y movimientos apostlicos y en las
seguir, en el que hemos apostado por
pequeas comunidades y es solidaria
ser una Iglesia Kerigmtica y Discpu-
con los ms pobres ( Carta Pasto-
la de Cristo; por ser una Iglesia de co-
ral: La Parroquia que queremos pg.
7-8, abril 2012). Con el fin de impul- munin y participacin y por ser una
sar estos ideales pastorales de manera Iglesia Misionera.
efectiva, contamos con las hermosas y Todo ste impulso nos ha de llevar
funcionales instalaciones de la Curia a la conversin pastoral que dar fru-
Diocesana. tos en la renovacin de nuestras pa-
rroquias, en la formacin de agentes
misioneros, en el compromiso por los
Renovacin y conversin jvenes, por la familia y por los po-
pastoral bres.
Este aniversario es un regalo de Pongamos nuestros mejores es-
Dios que tenemos que vivir intensa- fuerzos, en la realizacin de la Ter-
mente. Qu queremos para nuestra cera Asamblea Diocesana de Pastoral,
como cumbre de la celebracin
dicesis en adelante, para las Vicaras
Forneas, para las comunidades pa- del dcimo aniversario dio-
rroquiales y para nuestras familias? cesano. Donde evaluare-
Qu estoy dispuesto a aportar como mos nuestro quehacer
miembro activo y corresponsable de pastoral a la luz del
la familia diocesana para el
crecimiento de nuestra
dicesis como casa y
escuela de comunin,
como formadora de
discpulos compro-
metidos y como
Iglesia misionera
siempre en salida?
La actitud funda-
mental es la reno-
vacin del corazn
y de nuestra menta-
lidad, que nos com-
prometa a una mayor
comunin y partici-
pacin para hacer
posible la renova-
 4 X Aniversario de la Dicesis de Cartago
primer Plan Diocesano de Pastoral
y trazaremos las lneas orientadores
para un segundo Plan Diocesano de
Pastoral.
Continuemos con el mismo entu-
siasmo con que iniciamos el proceso
kerigmtico, no bajemos la guardia
que Dios nunca la baja. Acompae-
mos las diversas pastorales, servicios,
carismas, grupos y movimientos apos-
tlicos para la mejor integracin y or-
ganizacin de la comunidad.
Una mirada de esperanza
Mirando al futuro, nos ponemos
con confianza y esperanza en manos
de Dios y bajo el amparo de Nuestra
Seora de Los ngeles, queremos pe-
dirles que con su presencia amorosa y
transformadora, podamos caminar fir-
mes y alegres en la fe, y as contagiar
con nuestro testimonio y entusiasmo
apostlico a nuestros hermanos ms
alejados o desanimados, para que Je-
ss sea el camino, la verdad y la vida
de nuestras comunidades (Jn 14,6).
Es Jess vivo, quien nos anima en
nuestro caminar como a los discpu-
los de Emas haciendo arder de nuevo
nuestro corazn ante las Escrituras y
al partir del pan. Por esto nuestra ora-
cin como dicesis es: Qudate con
nosotros. Porque atardece y el da ya
ha declinado. (Lc 24,29), as fue des-
de la Primera Asamblea Diocesana de
Pastoral.
Durante estos diez aos, adems,
de todas las veces que he visitado las
parroquias para impartir el Sacra-
mento de la Confirmacin y celebrar
la Fiesta Patronal u otras actividades
pastorales; me propuse realizar una
visita pastoral reposada en cada parro-
quia, con el fin de tener un contacto
cercano con todos los grupos pastora-
les, instituciones civiles y el pueblo en
general. Acompaado por el prroco y
dems sacerdotes, descubr el poten-
cial de una Iglesia viva y dinmica en
todas las comunidades y barrios que
conforman nuestras comunidades pa-
rroquiales. Para todas las parroquias
elabor una serie de recomendacio-
nes y sugerencias de ndole pastoral,
con el fin de continuar acrecentando
la obra del Seor que por su Espritu
Santo realiza en cada uno de nuestros
fieles. Estoy seguro que han servido
para revitalizar y proyectar nuevos ho-
rizontes organizativos y misioneros.
Estimados laicos, como su Obispo, les digo que queremos
escucharles ms y darles los espacios que les son propios
en la vida de la Iglesia, as como brindarles la formacin y el
acompaamiento necesarios que les corresponden en la vida de
nuestra Iglesia diocesana.
ngeles nos han regalado 23 nuevos
Adelante con pasin
Sigamos poniendo nuestros esfuer-
zos y recursos en la formacin de los
Agentes, en la Pastoral Familiar, en la
Pastoral de los Jvenes y en la Pasto-
ral Social. Para ello hemos creado el
Instituto de Rormacin Pastoral San-
tiago Apstol (INSA).
La proximidad del Snodo sobre la
Familia en Octubre, al que debo repre-
sentar a la Iglesia de Costa Rica, nos
invita a mirar hacia nuestras familias,
patrimonio de la humanidad, escue-
la de fe, tan necesitadas hoy de la pre-
sencia del Seor y por lo tanto de una
atencin pastoral que les haga recupe-
rar su vitalidad como fuente misionera
de educacin en la fe y promotora de
la paz social. Como un servicio a las
familias y jvenes hemos fundado el
Centro de Orientacin Familiar y Ju-
venil (COFAJU).
Una prioridad en el caminar para
nuestra consolidacin diocesana ha
sido y ser siempre las vocaciones al
ministerio sacerdotal, en estos diez
aos el Buen Pastor y la Virgen de los
Bajo tu amparo nos acogemos Santa Madre de Dios
Cartago, el 24 de mayo 2015, Solem-
presbteros. Con mucha satisfaccin
debo mencionar el florecimiento de
la vocacin a la Virginidad Consagra-
da. Contamos en la Dicesis con el
testimonio de siete mujeres, vrgenes
consagradas y un grupo que aspiran a
consagrarse.
La pastoral vocacional es respon-
sabilidad de todo el pueblo de Dios,
desde la familia hasta la parroquia. In-
tensifiquemos en este ao nuestra ora-
cin y promocin por las vocaciones.
Que cada familia, parroquia y cada
sacerdote sea un entusiasta promo-
tor vocacional. Lo ideal es que haya
seminaristas en cada una de las pa-
rroquias, como fruto de comunidades
vivas y misioneras. No olvidemos que
tambin la parte econmica es necesa-
ria en la promocin de las vocaciones.
Debemos mantener el Centro Voca-
cional y el costo de cada uno de los
seminaristas en el seminario.
Aceptando el Mandato Misionero
del Seor vayan, escuchamos con
confianza y esperanza tambin, su
promesa Yo estoy con ustedes todos
Carta Pastoral
los das hasta el fin del mundo (MT
28,20).
Celebracin del dcimo
aniversario
Estamos celebrando este dcimo
aniversario con fe, esperanza y grati-
tud y como gran bendicin para todos.
Nos hemos preparado en todas las
parroquias con un Triduo Eucarsti-
co para culminar el domingo 24 de
mayo con la Eucarista, cuando hace
diez aos nos despertaron las campa-
nas que anunciaban la gran noticia de
que Cartago haba sido erigida la octa-
va dicesis de la Provincia Eclesisti-
ca de Costa Rica.
Que Mara nuestra Seora de los transmitir a nuestros hijos?
ngeles y Santiago Apstol, nos ayu-
den a caminar juntos y nos conceda la
gracia de ser dciles al Espritu San-
to, cuya Solemnidad celebramos hoy.
Con todo el fervor del alma supliqu-
mosle: Espritu Santo fuente de luz
divina, ilumnanos y santifcanos en
este da.
Dado en la Curia Diocesana de
nidad de Pentecosts.
+ Jos Francisco Ulloa Rojas
Primer Obispo de Cartago
*Nota:
Este dcimo aniversario es una
oportunidad para ganar indulgencias.
Con la facultad que la Iglesia me con-
cede, presento a nuestra Iglesia dioce-
sana la posibilidad de ganar indulgen-
cias cuando, adems de cumplir con
las condiciones requeridas (estar en
estado de gracia participando del sa-
cramento de la reconciliacin, comul-
gar, hacer la profesin de fe rezando
el credo, orar por el Papa y sus inten-
ciones, practicar una obra de caridad
a un hermano necesitado) se participe
en las siguientes celebraciones:
En la Eucarista del Domingo 24
de mayo en la santa Iglesia Catedral.
En la celebracin del 16 de julio
fiesta de Nuestra Seora del Carmen,
da de la toma de posesin como pri-
mer Obispo.
En la celebracin del 25 de julio,
fiesta del Santiago Apstol, nuestro
Patrono.
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
Que los padres vuelvan a ser protagonistas de la educacin
Hoy nos detendremos para
reflexionar en una caracters-
tica esencial de la familia, su
naturaleza vocacional a educar
los hijos para que crezcan en la
responsabilidad de s mismos
y de los otros.
Parecera una constatacin
obvia, sin embargo, en nues-
tros tiempos no faltan las di-
ficultades. Sobre todo, la pre-
gunta Cmo educar? Qu
tradicin tenemos hoy para
Intelectuales crticos de todo educativa de la sociedad con
tipo han callado a los padres en
mil modos, para defender las
jvenes generaciones de da-
os de la educacin familiar.
La familia ha sido acusada,
entre otros, de autoritarismo,
de favoritismo, de conformis-
mo, de represin afectiva que
genera conflictos.
De hecho, se ha abierto
una grieta entre la familia y
la sociedad, entre la familia y
la escuela, el pacto educativo
hoy se ha roto, y as la alianza
Nos ven
Pbro. Mauricio Vquez L.
canino@racsa.co.cr
Hace mucho tiempo se usa
la palabra dominguear. Cada
vez que una persona viste bien
o dice una palabra que no es
del uso normal se dice que se
visti para un domingo o us
una palabra de dominguear.
La expresin tiene su ori-
gen en el hecho de que en do-
mingo la gente, en un pasado
no muy lejano, acostumbraba
vestir bien. Cada quien procu-
raba ir a la misa elegante, lim-
catlica que se diriga al cul-
pio, con lo mejor de su ropero.
Todava no hace mucho a
nadie se le ocurra ir a misa
fachoso. Menos en panta-
Catequesis en audiencia general, mircoles 20 de mayo, 2015
hijos, hasta llegar a no corre-
la familia ha entrado en crisis
porque se ha minado la con-
fianza recproca
Por otro lado, se han mul-
tiplicado los llamados ex-
pertos, que han ocupado el
papel de los padres tambin
en los aspectos ms ntimos escuelas, los gimnasios. los
de la educacin. Y los padres
slo deben escuchar, aprender
a adecuarse. A menudo, pri-
vados de su papel, se vuelven
excesivamente aprensivos y
posesivos con respecto a sus
loneta o con chancletas. Se
consideraba que un pantaln
corto era para la playa o para
el deporte. Igualmente ocurra
con los zapatos tennis o las ca-
misetas sin mangas. Con las
ropas femeninas pasaba igual.
Haba claridad de que todo
deba de estar en su sitio. Y no
haba duda acerca de qu deba
vestirse segn las circunstan-
cias. Hoy todo es al revs.
Y justamente, pensaba
esto, pues en das recientes
tuve ocasin de pasar a salu-
dar a una persona cristiana no
to. Cerca del lugar de ingreso
de las personas que iban all
se poda admirar con claridad
el modo de vestir de cada fe-
Habla el Papa
el temor a equivocarse.
girlos nunca.
Es evidente que este en-
foque no es bueno: no es ar-
mnico, no es dialgico, y en
lugar de favorecer la colabo-
racin entre la familia y los
otros agentes educativos, las
contrapone.
Cmo hemos llegado a
este punto? No hay duda que
los padres, o mejor, ciertos
modelos educativos del pasa-
do tenan algunos lmites, no
Dominguear
ligrs que se acercaba al lugar
de oracin. Nadie luca fa-
chas. Todo lo contrario, in-
cluso, muchos hombres lucan
traje entero, o saco de vestir. Y
las mujeres vestidos con faldas
elegantes. Todo conforme para
la ocasin. Incluso los jvenes
y los nios cuidaban su modo
de vestir pulcro y sobrio.
De repente ca en la cuenta
del contraste. Y me pregunto
por qu es tan marcado. Y an-
duvo por mi mente la cuestin
acerca de la falta de conciencia
que tienen muchos fieles cat-
licos a la hora de vivir el sacri-
y volvamos a dominguear,
ficio de la misa y de santificar
el Da del Seor.
Cada domingo, deca Juan
Pablo II en su escrito titulado
hay duda. Pero es tambin ver-
dad que hay errores que slo
los padres estn autorizados
a hacer, porque pueden com-
pensarlos de un modo que es
imposible a ningn otro.
Por otra parte, lo sabe-
mos bien, muchos padres son
secuestrados por el trabajo
y por otras preocupaciones,
avergonzados de las nuevas
exigencias de los hijos y de la
complejidad de la vida y se en-
cuentran como paralizados por
cacin familiar reencuentra el
El problema, sin embargo,
no es slo hablar. De hecho, un
dilogo superficial no conduce
hijos decepcionados.
a un verdadero encuentro de la
mente y del corazn.
Preguntmonos: Busca-
mos entender dnde los hi-
jos verdaderamente estn en
su camino? Dnde est real-
mente su alma? Lo sabemos?
Y sobre todo: Lo queremos
saber? Estamos convencidos
de eso, en realidad, no esperan
algo ms?
Dies Domine, ha de ser el
da de Cristo, para la Eucaris- gozo de la presencia de Cristo
ta y de frente a la familia, el
da para saber estar, ser ca-
ritativos, descansar y cuidar la
vida de oracin personal. Se
trata de la gran fiesta semanal
de la resurreccin.
No es un da ms. Ni se precepto dominical que deben
puede santificar cualquier otro.
Domingo es domingo y no lu-
nes o jueves. Esto es un punto
clave y es, adems, el gran da
para recordar la Pascua.
Ojal que no solo recobre-
mos nuestro modo de vestir
misa, inclusive, en el marco
sino que la costumbre de ir a
que ven como las gentes llegan
misa se afiance en las familias
y descubra cada quien la ale-
gra de vivir, como los mrti-
Opinin 15
En este caso, la gracia del
amor de Cristo lleva a cum-
plir lo que est inscrito en la
naturaleza humana. Cuntos
ejemplos estupendos tenemos
de padres cristianos llenos
de sabidura humana! Ellos
muestran que la buena edu-
cacin familiar es la columna
vertebral del humanismo.
Deseo que el Seor done a
las familias cristianas la fe, la
libertad y la valenta necesa-
rias para su misin. Si la edu-
orgullo de su protagonismo,
muchas cosas mejorarn, para
los padres inciertos y para los
Es el momento en que los
padres y las madres regresen
de su exilio y reasuman plena-
mente su papel educativo. Es-
peremos que el Seor conceda
a los padres esta gracia: de no
auto-exiliarse en la educacin
de los hijos. Y esto solamente
puede hacerlo el amor, la ter-
nura y la paciencia.
res de la primitiva Iglesia, el
anticipada, antes de la Parusa.
Porque nos ven, es funda-
mental que los padres se ani-
men a la pastoral del domingo
en el seno de sus casas. Que
los empresarios respeten el
vivir sus empleados. Que los
centros de educacin superior
valoren el sentido del domin-
go y eviten programar activi-
dades en ese da y, finalmente,
que poco a poco se facilite a
los fieles el poder asistir a la
de los malls que hoy pululan y
all como hipnotizadas ante el
dios-consumo.
 16 Lectio divina
Dios Uno y Trino
Oracin
inicial
Oracin inicial
Seor Jess, tu palabra nos oriente
a fin de que tambin nosotros, como
los discpulos de Emas, podamos
experimentar la fuerza de tu resurrec-
cin y testimoniar a los otros que T
ests vivo en medio de nosotros como
fuente de fraternidad, de justicia y de
paz. Te lo pedimos a Ti, Jess, Hijo de
Mara, que nos has revelado al Padre y
enviado tu Espritu. Amn.
Lectura
Bblica
El Texto:
Lectura del Santo Evangelio se-
gn San Mateo
En aquel tiempo, los once discpu-
los se fueron a Galilea y subieron al
monte en el que Jess los haba citado.
Al ver a Jess, se postraron, aunque
algunos titubeaban.
Entonces Jess se acerc a ellos y
les dijo: Me ha sido dado todo poder
en el cielo y en la tierra. Vayan, pues,
y enseen a todas las naciones, bauti-
zndolas en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo, y ensen-
dolas a cumplir todo cuanto yo les he
mandado; y sepan que yo estar con
ustedes todos los das, hasta el fin del
mundo.
Palabra del Seor.
Ciclo B - La Santsima Trinidad - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio La misin y la Trinidad
P
asado el lmite de Pascua, lle-
gamos a una fiesta clave. Di-
ramos que la fiesta teolgica
por excelencia pues contem-
plamos el misterio de Dios mismo.
El texto de hoy corresponde al final
del Evangelio de Mateo y, en l, el
mandato misionero: hacer discpulos,
bautizar y ensear. Una orden que es
clave pues implica acercarse, conta-
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios entre
en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. Cul es el punto que ms ha lla-
mado tu atencin en el texto? Por
qu?
2. Cul es la imagen de Jess que
este texto nos comunica?
3. En qu manera el misterio de la
Trinidad aparece en este texto?
giar, animar. Luego el momento de-
cisivo de la incorporacin al Cuerpo
de Cristo que es la iglesia y, de all en
adelante, el proceso de formarse que
va desde el recordatorio constante del
kerygma, hasta la catequesis perma-
nente y la profundizacin por la teolo-
ga y la homila.
El Padre Vicente Turri, hablando de la
misin, la describa como el deber de
Domingo 31 de mayo 2015
4. Jess anuncia el bautismo en el
Espritu Santo, y Pedro habla del
bautismo en el nombre del Seor
Jess. Aqu se habla del bautismo
en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo. Cul es la di-
ferencia entre estas tres afirmacio-
nes, o acaso se trata de un mismo
bautismo?
5. Cul es exactamente la misin
que Jess confiere a los Once?
dre, podamos no slo escuchar, sino
Cul es hoy la misin de nuestras
comunidades como discpulos de
Jess? Segn el texto, dnde po-
demos encontrar la fuerza y el va-
lor para cumplir nuestra misin?
anunciar una salvacin trascendente
y liberadora a la vez, incorporando a
Cristo a todos los hombres y mujeres
de buena voluntad por el bautismo y
los dems sacramentos y, finalmente,
proclamando a tiempo y destiempo el
mensaje de la dignidad del ser huma-
no creado a imagen y semejanza de
Dios. La misin de la Iglesia deca
Turri arranca de su mismo ser: la ex-
pansin de la vida trinitaria, que llega
Eco Catlico
Oracin
final
Oracin final
Seor Jess, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver me-
jor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como Mara, tu Ma-
ros con Cristo. Dios es Padre,
tambin poner en prctica la Palabra.
T que vives y reinas con el Padre en
de Jess, el arameo. Expresin
la unidad del Espritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amn.
Lecturas para hoy
Deut 4, 32-34. 39-40
Sal 32
Rom 8, 14-17
Mt 28, 16-20
a los hombres por el Hijo y el Espritu
Santo (Iglesia en Misin, p.16).
Y contagiar de esa vida divina a todos
los hombres puede ser el gran prop-
sito de este da tan particular en que
contemplamos a Dios Trinidad. Esto
es, un Dios y tres Personas. Un gran
da para reflexionar en abundancia y
proponernos metas apostlicas inten-
sas.
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
La Santsima Trinidad
Vivamos cada vez ms, con fe, conviccin y alegra, la presencia del Dios Uno y Trino en la Iglesia y en nuestras vidas.
Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
Celebramos la solemnidad
de la Santsima Trinidad, al
terminar el Tiempo Pascual o
Cincuentena y, a la vez, la con-
tinuacin del Tiempo Ordina-
rio o Tiempo durante el ao.
Por muchos siglos, se ha dicho
que el misterio de la Santsima
Trinidad es un misterio incom-
prensible e insondable: tres
personas distintas y un solo
Dios verdadero, el Padre, el
Hijo y el Espritu Santo.
Adems, tenemos muchas
imgenes equivocadas sobre
Dios. Pero Jess nos revel el
verdadero rostro de Dios. Es
por la gracia del Espritu que
podemos decir Abba! (Pa-
dre!), como bien lo expresa
la Carta a los Romanos (Rom
8,15). Hemos sido adoptados
por Dios para ser sus hijos,
herederos suyos y coherede-
Abba, en la lengua materna
por lo dems, muy cariosa
en labios del Seor. Pero en
nuestra realidad humana, esta
imagen desgraciadamente se
encuentra deteriorada, por la
triste realidad que suele pre-
sentar la imagen paterna.
Claro que el Dios de Jess
es realmente padre, pero no un
padre paternalista, machista,
autoritario, agresivo, temible
y patn. La relacin de Je-
ss con el Padre Celestial es
de una profunda comunin,
amor y conocimiento mutuo.
Las relaciones entre el Padre y
el Hijo estn marcadas por la
confianza mutua. Y es a esto,
a descubrir el verdadero rostro
del Padre, lo que hoy la Pala-
bra de Dios y la celebracin de
la Iglesia nos invitan en esta
fiesta, tan querida por nuestro
pueblo creyente.
El nico Seor
El texto de la 1 lectura de
la solemnidad de hoy (Dt 4,32-
34.39-40), lo ubicamos dentro
del primer discurso de Moiss
al pueblo, antes de entrar a la
tierra prometida (Dt 1,1-4,43).
Despus de una introduccin
(Dt 1,1-5), y de una presenta-
cin de los grandes momentos
de la historia de la salvacin
desde el Sina hasta la llegada
a su meta (Dt 1,8-3,29), tene-
mos esta amplia exhortacin
(Dt 4,1-40), dentro de la cual
ubicamos el pasaje de hoy.
Por una parte, el texto es un
recuerdo de los portentos y ac-
ciones del Seor, hechas a fa-
vor del pueblo, desde la crea-
cin hasta el xodo en medio
de prodigios y portentos, sig-
nos de su bondad, como tam-
bin es una invitacin a que es la alegra del corazn de sus
el pueblo reconozca a Yahv
como nico Seor, idea que es
fundamental en los contenidos
del Deuteronomio, a saber: un
solo Dios, un pueblo, una tie-
rra y un nico templo o san-
tuario, as como una llamada
a observar los mandamientos
y preceptos de la alianza, para
poder poseer la tierra prometi-
da para siempre.
Por su parte, con el salmo
responsorial (Sal 32), la Igle-
sia alaba en este da al Padre,
al Hijo y al Espritu Santo,
pues reconoce su obra creado-
ra, con este salmo de alabanza.
Su palabra hizo el cielo (la Pa-
labra es el Hijo en Jn 1,1.14),
y su aliento los ejrcitos del
cielo (es el Espritu creador de ello. Dios no es as. Gracias
y dador de vida). Por lo cual
siempre aguarda al Seor, que
Hijo Amado, para vivir nuestra
der le ha sido dado por Dios en
Sagradas Escrituras
fieles y en el Nombre del Se-
or sabe confiarse.
Padre amoroso y cercano
El texto de la 2 lectura de
hoy (Rom 8,14-17), afirma
que Dios es Padre y nosotros
somos sus hijos. Esto nos lo
ha revelado Jess, cuando en-
seaba el Padrenuestro a sus
discpulos: Cuando oren, di-
gan Padre (Abba). Un Pa-
dre amoroso y cercano, lejos
del Dios que a veces se hacan
los antiguos, y hasta incluso
nosotros mismos: un Dios im-
placable, colrico, justiciero,
mente.
aguafiestas, impasible Nada
al Espritu, no tenemos miedo
de un Dios as, sino todo lo
contrario. Al ser Padre y al en-
viarnos su Espritu, podemos
testimoniar el que somos hi-
jos, coherederos en Cristo, su
condicin filial en el amor y no
Dios que es tambin, el Ema-
en el temor.
nuel (ver Mt 1,22; Is 7,14),
asegurando para siempre su
Varias enseanzas
San Mateo, en el Evange-
lio de hoy (Mt 28,16-20), nos
transmite varias enseanzas:
Jess se nos revela como
Seor, al afirmar que todo po-
el cielo y en la tierra. Es decir,
un poder universal, como par-
ticipacin del poder mismo del
Padre Celestial.
La misin de sus discpulos
es hacer discpulos, es decir,
que esos nuevos seguidores, se
adhieran a Jess, por medio de
su palabra y de sus ensean-
zas.
17
El encargo de hacer disc-
pulos se explicita en el orden
de bautizar y ensear. La fr-
mula bautismal, que aparece
en el texto, pone en un mismo
nivel al Padre, al Hijo y al Es-
pritu Santo, lo cual manifies-
ta que era muy utilizada en la
liturgia bautismal de la comu-
nidad primitiva. Esta frmula
trinitaria tiene sus races en el
Antiguo Testamento, concre-
tamente cuando se habla de
Dios, del Hijo del Hombre o
Elegido y del ngel (ver Dan
7; Ez 1). Manifiesta una forma
de presentar, por anticipado, a
la Santsima Trinidad, misterio
del cual solamente el Nuevo
Testamento presentar clara-
La promesa de Jess de
permanecer con nosotros,
acompaa al mandato misio-
nero, pues Jess sigue presen-
te con los suyos, pues, siendo
Seor de cielo y tierra, puede
estar siempre con ellos, como
presencia hasta el fin del mun-
do, es decir, hasta la llegada
del Reino de Dios en su pleni-
tud. Jess, pues, estar presen-
te en todas las situaciones de
la misin evangelizadora de la
Iglesia, en la evangelizacin,
la catequesis, la enseanza y la
celebracin litrgica.
Que toda vez que nos san-
tigemos o que comencemos
nuestra oracin en el nombre
de las tres divinas personas, lo
mismo en las celebraciones de
los sacramentos, especialmen-
te la Eucarista, y al invocar a
la Santsima Trinidad en nues-
tras devociones o rezos, nos
ayude a descubrir, a gozar y
a vivir cada vez ms, con fe,
conviccin y alegra, esta pre-
sencia del Dios Uno y Trino en
la Iglesia y en nuestras vidas.
 18 Tus dudas
Algunos coros son un desastre
qu hacemos?
No se sobrepasa en abso-
luto, nuestro estimado don
Gerardo. Hoy mismo tuve una
experiencia al respecto del
coro Adems de la guita-
rra, haba un joven con ba-
tera. Su ruido, aceptable
quiz en otro ambiente, haca
que no se oyera la participa-
cin de la Asamblea. Les ped
si podan disminuir el volu-
men, pero me dijeron que as
suena la batera. Me dije: la
paciencia todo lo alcanza, y
evit mostrarme en desacuer-
do, porque estoy seguro de que
su intencin era buena, era la
de ayudar.
Quise introducir mi comen-
tario con esta ancdota, para
expresarle con una vivencia
personal que usted, don Gerar-
do, toca un punto bien impor-
tante y delicado en que no est
resultando fcil poner orden.
Hace algn ao, el Depar-
tamento de Liturgia de la Con-
ferencia Episcopal de Costa
Rica, prepar una Instruccin
para los Animadores del Canto
Litrgico. Fue presentada a los
Obispos, pero an no ha sido
publicada de manera oficial.
Es un Documento de 8 pgi-
nas, muy bien documentado.
Todo proviene y se desarrolla
de la afirmacin del Concilio
Vaticano II, a saber, que la m-
sica y el canto en la Liturgia
tienen dos objetivos o fines:
Mereces una respuesta!
Correo electrnico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
Contino presentando mis inquietudes con la nica
intencin de colaborar para que se mejore todo lo
que se refiere a nuestras celebraciones. Los coros en las
misas Dios mo, no son conciertos y no deben marginar
a la comunidad, y en cuanto al volumen, ni qu decir.
Disclpeme si me sobrepaso.
Gerardo Hidalgo C.
San Jos
santificacin de los fieles y
glorificacin a Dios (cfr. SC
5-7).
La animacin del canto li-
trgico es un carisma, es decir,
es un don del Espritu Santo.
Los Animadores del Canto son
entonces, en primer lugar unos
creyentes: cristianos que se
renen con sus hermanos para
la celebracin de los Misterios
de nuestra Fe. El don que el
Espritu Santo le ha confiado
al Animador, no es para su
uso, sino en beneficio de sus
hermanos. Esta afirmacin es
fundamental. El Animador del
Canto, no debe entonces pen-
sar primero en s mismo, en
su xito, en el aplauso de empleo de los sistemas de am-
los dems, sino que Dios lo ha
enriquecido de un don para po-
nerlo al servicio de su comu-
nidad. Lo primero que debe
pues pensar es: cmo puedo
servir mejor a mi comunidad?
Ni l ni su arte son protagonis-
ta.
Yo mismo, cuando tengo
oportunidad, en mis visitas a
las parroquias, les digo a los
coros que ellos son como la
sal para la comida: ella no
tiene un sabor especial, sino
que hace resaltar los distintos
sabores, y cuanto menos se
hace notar, mejor ha sazo-
nado el alimento. El coro debe
animar a la comunidad: es ella
que debe ser notada como
Asamblea santa que Dios ha
unido.
Como podemos constatar,
el camino a recorrer es an
muy largo. Sin embargo, hay
que reconocer que hay coros
que ya han alcanzado una co-
rrecta fisonoma y que her-
mosean de manera correcta
nuestras celebraciones.
Aqu, por su importancia
prctica, me permito repro-
ducir dos indicaciones de la
Instruccin que acabo de re-
cordar.
1 Que se cuide todo tipo
de estridencia y abuso en el
plificacin: la msica est des-
tinada a acompaar y a promo-
ver el canto, no a sustituirlo o
a opacarlo.
2 Que el responsable del
coro se ponga de acuerdo
con aquel que preside la cele-
bracin para que se ejecuten
cantos cuyo contenido est en
sintona con el momento y la
naturaleza de la Celebracin; y
no slo el contenido, sino tam-
bin el modo de ejecutarlos.
Un ejemplo: he partici-
pado (con dificultad, claro
est) en cantos del Cordero
de Dios, cuyo contenido es de
tono penitencial (ten piedad
de nosotros!danos la paz!) y
Monseor Vittorino Girardi S.
Domingo 31 de mayo 2015
El Animador del Canto, no debe pensar
primero en s mismo, en su xito, en el
aplauso de los dems, sino que Dios lo
ha enriquecido de un don para ponerlo al
servicio de su comunidad.
cuyo modo de cantarlo era ms
que festivo, casi bailable y
es un canto de preparacin a la
Sagrada Comunin.
Quedan muchas ms indi-
caciones para que se pudie-
ra lograr la necesaria unidad
religioso- celebrativa entre
accin litrgica y canto, pero
por ahora nos quedamos aqu,
agradeciendo a todos nuestros
coros su buena voluntad,
sus esfuerzos, pero a la vez
pidindoles encarecidamente
Obispo de Tilarn-Liberia
Eco Catlico Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
Obispo visit hogar de nios agredidos
Upala llora
a sus hijos
ms pequeos
Monseor Vittorino visit el hogar de la familia Espinoza para encomendar su sufrimiento a la misericordia de Dios. Foto L. Avila.
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Como se recuerda, el menor
Con el corazn en la mano
y el deseo de darle a la familia
un abrazo fraterno y decirles
que Dios los acoge en su mi-
sericordia, Monseor Vitto-
rino Girardi, Obispo de Tila-
rn-Liberia visit el hogar de
Maribel Espinoza, madre de
Cartago celebr su dcimo aniversario diocesano
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
que se dispongan a asumir con
verdadero espritu de servicio,
las Orientaciones que un da La Dicesis de Cartago ce-
la Conferencia Episcopal de
lebr el dcimo aniversario de
Costa Rica, pueda aprobar y
su ereccin con una Misa So-
publicar.
lemne presidida por el obispo,
Mons. Jos Francisco Ulloa
Rojas, el 24 de mayo en la
Catedral Nuestra Seora del
Carmen, en la que participa-
ron miembros de los consejos
pastorales de la mayora de sus
parroquias.
Estuvieron presentes los
sacerdotes de la Catedral, in-
vitados y Mons. George Jacob
Koovakad, secretario de la
Nunciatura Apostlica, quien
Alexander y Teresita, los nios
que fueron raptados hace unos
das en Valle Bonito en Upala.
fue asesinado mientras que su
hermana fue brutalmente agre-
dida.
La visita, en conjunto con
el sacerdote de la localidad, el
Padre Oscar Melgar se dio en
el contexto de la Misa que el
obispo ofreci en Upala junto
Monseor Jos Francisco Ulloa presidi la Eucarista. Foto
M. Monterrosa.
dio un saludo por el aniversa-
rio.
Monseor Ulloa record:
Hace 10 aos las campanas
de Cartago comenzaron a so-
nar el da de Mara Auxilia-
dora y fue un acontecimiento
a la comunidad salvadorea
por la beatificacin de Monse-
or Romero, el pasado sbado
24 de mayo.
El hecho, que conmocion
a todo el pas, termin en una
historia trgica que llen de
luto a toda la comunidad. El
sospechoso, un conocido de
la familia, fue detenido por las
autoridades judiciales.
muy importante, Cartago tena
casi quinientos aos espern-
dolo.
En la homila, hizo un resu-
men de la carta pastoral Qu-
date con Nosotros Seor, que
se publica en esta edicin.
Ante la atrocidad, el llama-
do de la Iglesia Catlica es a
aumentar los efectivos de se-
guridad en la zona. El pueblo
est indignado por estos he-
chos y muy asustado porque
fueron contra un nio y una
nia, dijo el prroco.
Lo sucedido a su criterio es
reflejo de la inseguridad que
est viviendo la poblacin.
Esto es una evidencia, es algo
Destac que el aniversario es
una ocasin privilegiada para
renovar nuestra conciencia de
pertenencia a la Iglesia, funda-
da por el Seor Jess.
Asimismo, recalc que es
tiempo de inmensa gratitud al
Dios Amor, siempre presente
en nuestro caminar diocesa-
no. Es un llamado a crecer
como dicesis en comunin
y en compromiso misionero,
que la haga capaz de navegar
mar adentro y descubrir las
olas que golpean nuestra barca
y al mismo tiempo, es un envo
a descubrir las redes que de-
bemos lanzar para lograr una
pesca ms eficaz y abundan-
te, dijo.
Iglesia hoy 19
doloroso quitarle la vida a
un inocente y maltratar a una
nia, debemos denunciar estos
hechos, no pueden quedar im-
punes, agreg.
Por su parte, Monseor Gi-
rardi dijo que la misin de la
Iglesia es estar cerca de esta
familia y sus familiares. Pido
oracin por los familiares y
que cuiden de los nios pun-
tualiz.
Hemos contado con un
Plan Diocesano de Pastoral y
un itinerario pastoral del que
todos somos protagonistas,
que nos indican el camino a se-
guir, en el que hemos apostado
por ser una Iglesia kerigmtica
y discpula de Cristo; por ser
una Iglesia de comunin y par-
ticipacin y por ser una Iglesia
misionera, asever.
En este sentido, indic que
como cumbre de la celebracin
se realizar la Tercera Asam-
blea Diocesana de Pastoral la
ltima semana de junio, don-
de trazaremos las lneas de ac-
cin que orienten en adelante
nuestro quehacer pastoral.
 20 Iglesia hoy
50 aniversario de la parroquia
Cervantes celebr con una visita especial
Los fieles se congregaron en el templo parroquial. Foto M.
Monterrosa.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Los fieles de la Parroquia
San Francisco Javier de Cer-
vantes de Alvarado, en Carta-
go, cerraron la celebracin por
De Monseor Romero, en Upala
Salvadoreos vivieron con fervor beatificacin
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Birmania de Upala fue el
sitio de encuentro donde un
grupo de religiosos salvadore-
os radicados en nuestro pas
vivieron la beatificacin de
Monseor scar Arnulfo Ro-
mero, el mrtir Arzobispo de
Mons. Girardi presidi la celebracin. Foto L. vila
el 50 aniversario de ereccin
de la parroquia con una visita
muy especial: la imagen de la
Virgen de los ngeles, el s-
bado 23 de mayo.
Esta actividad marc el cie-
rre de un ao de reflexin so-
San Salvador, asesinado por
amor a la fe.
Unos 50 consagrados ce-
lebraron junto a Monseor
Vittorino Girardi, Obispo de
Tilarn-Liberia y los sacerdo-
tes salvadoreos scar Melgar
y Domingo Lizama, una San-
ta Misa en honor a Romero,
quien fue beatificado ese sba-
do 23 de mayo.
bre el camino de la parroquia,
los retos y la consolidacin de
la comunidad, que ha tenido
como lema 50 aos anuncian-
do con alegra el Evangelio.
Celebrar este aniversa-
rio ha sido una ocasin para
preguntarnos qu ha hecho la
parroquia en estos 50 aos,
cmo ha ido surgiendo, los re-
tos y situaciones que ha debi-
do enfrentar y cmo se ha ido
consolidando, explic el cura
prroco, Pbro. John Alejandro
Brenes. Agreg que la cele-
bracin tena como objetivo
fomentar la comunin parro-
quial, que todos nos sintira-
mos incluidos.
El sbado 23 la imagen de
la Virgen sali desde las 7:30
a.m. de la Baslica, pero en
Cervantes los fieles se levanta-
ron de madrugada para decorar
las calles y preparar todo para
recibirla. Desde su llegada al
Yas, en Paraso, fue escoltada
con una caravana y acercndo-
Este hecho supone alegra
y gratitud, dijo la religiosa Isa-
bel Castillo, de la Orden de las
Franciscanas de la Inmacula-
da Concepcin: Antes de su
martirio ya era un santo. Soy
testigo de su gran corazn,
pues siempre escuch y aten-
di a su gente.
Para el sacerdote Lizama,
Monseor Romero fue la voz
de los que no tienen voz. Dijo
que hoy el pueblo quiere con-
tinuar el camino sealado por
Cristo y por l.
A su criterio, este martir
seguir intercediendo desde el
cielo por los pobres y por su
pueblo. Agradecemos al Papa
Francisco por este don que nos
ha dado a los salvadoreos.
Lo conoc porque era mi obis-
Domingo 31 de mayo 2015
se al centro, los fieles la acom-
paaron, rezando el Rosario.
Poco antes de llegar al tem-
plo, en el Centro Agrcola de
Cervantes, los agricultores le
rindieron homenaje a la Vir-
gen. Luego, centenares de fie-
les se llenaron de jbilo cuan-
do el repicar de las campanas
anunciaba su arribo.
Los fieles, organizados en
grupos, pudieron venerar la
imagen de la Virgen, desde los
nios de la catequesis, los gru-
La imagen fue venerada a su paso por las calles de la
comunidad. Foto M. Monterrosa.
La figura de Mons. Romero inspira el trabajo pastoral en
Upala. Foto L. vila
po, vena a la fiesta patronal
y guardo de l la imagen de
aquel pastor firme y constan-
te con la sonrisa en la boca,
agreg.
En tanto Monseor Vitto-
rino dijo que Romero es un
ejemplo de santidad y record
Eco Catlico
pos de pastoral, hasta fieles de
las distintas filiales.
El cierre fue una Misa a la
1 p.m. y las 2:30 la imagen re-
gres a la Baslica en Cartago.
La Parroquia San Francisco
Javier fue erigida en 1964. An-
tes esta comunidad era parte
de la Parroquia Sagrado Co-
razn de Jess, de Pacayas. El
centro parroquial se encuentra
ubicado Cervantes de Alvara-
do y sus cinco filiales son parte
del cantn de Paraso.
celebrara la Santa Misa presi-
su legado en medio de la crisis
social de su poca.
Al finalizar la Eucarista,
sacerdotes, religiosas y laicos
compartieron un gape mien-
tras miraban por televisin los
detalles de la beatificacin.
Colabor Luis Rojas.
cumento muy valioso que puso
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
Alajuela vivi intensamente Pentencosts
Lleno luci el campo ferial de Palmares. Foto A. Espinoza.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
La Iglesia diocesana de
Alajuela celebr el domingo
24 de mayo la Solemnidad de
Pentecosts en el campo ferial
de Palmares, en un ambiente
nuestra Iglesia particular. Hoy,
de alegra y con la participa-
cin de cientos de fieles de to-
das las parroquias.
La actividad reuni varias za basada en los lineamiento
celebraciones, como los 15
aos del II Snodo Diocesano,
los 50 aos de vida sacerdotal
y 20 de episcopado de Monse-
or ngel San Casimiro, as
como la promulgacin de la
nueva Carta Pastoral Llama-
dos a la Esperanza.
En este escenario, los gru-
pos y movimientos pastorales
de la dicesis expusieron sus
carismas y compartieron su
trabajo con los diocesanos, an-
tes de que a las 2 de la tarde se
interreligioso, que recoge lo
dida por Monseor ngel San
Casimiro.
Proceso de reflexin
Durante la celebracin,
Monseor agradeci al obispo
emrito Monseor Jos Rafael
Barquero su legado pastoral
contenido en la publicacin
del II Snodo Diocesano hace
quince aos.
El Snodo ha sido un do-
a caminar la Iglesia diocesana
al ritmo del Concilio Vaticano
II. El gran valor de este docu-
mento se lo debemos a Monse-
or Barquero, quien ahora jun-
to a m, ha seguido ofreciendo
lo mejor de s e integrando a
nuevas personas al servicio de
quince aos despus, yo les
entreg tambin mi Carta Pas-
toral Llamados a la Esperan-
del Snodo, dijo.
Retomando el lema sino-
dal, Padre, que todos sean
uno para que le mundo crea,
de Dios, pues hubo mucha
el obispo agreg: Este docu-
mento quinceaero es el re-
sumen de todo un proceso de
reflexin, estructurado en seis
mucho amor, para Dios y su
apartado titulados: Niveles de
Iglesia, Prioridades Pastora-
les, reas de Pastoral, Agentes
Pastorales, reas de servicio
pastoral administrativas, rea
de Ecumenismo y dilogo
Vivamos una pastoral
misionera, es decir,
una Iglesia de puertas
abiertas que no espera
que las personas
vengan, sino que sale
al encuentro de los
hermanos.
Mons. ngel
San Casimiro
Obispo diocesano
analizado en las 19 sesiones
solemnes, explic.
Monseor Barquero resalt
por su parte el hecho de que
dicha celebracin se hicie-
ra coincidir con Pentecosts,
pues es la manifestacin de la
Iglesia como misionera, donde
el espritu de amor une, purifi-
ca los corazones y los lleva a la
vida plena.
Con respecto a la celebra-
cin de los 15 aos de II S-
nodo Diocesano agreg: Fue
un momento muy especial,
donde sentimos la iluminacin
gente comprometida en la pas-
toral de la Iglesia, se abrieron
comisiones que trabajaron con
pueblo. Este acontecimiento
de hoy sirva, no solo para re-
cordar, sino tambin para des-
empolvar toda esa doctrina y
lneas pastorales contenidas en
ese documento.
La presencia de muchas familias anim la celebracin al
Espritu Santo. Foto A. Espinoza.
Monseor Barquero, fiel a su estilo, acarici con fuerza a
los fieles. Foto A. Espinoza.
Iglesia de puertas
abiertas
Mons. San Casimiro por su
parte hizo un llamado a todos
para que pongan en prctica
los carismas y los dones que el
Seor suscit en Pentecosts, han tenido informada a la opi-
los documentos de Aparecida
y el sueo del Papa Francisco
de vivir una Iglesia en salida.
Iglesia hoy 21
Agreg que las periferias
existenciales donde estn los
pobres y los olvidados son las
que tienen que lacerar el cora-
zn de los fieles comprometi-
dos: En estos das dos perife-
rias existenciales y geogrficas
nin nacional en los medios
de comunicacin: barrio Santa
Rita, y barrio El Erizo, y es por
ello que debemos recordar que
no estamos solos, y que es el
Espritu es quien nos enva a
llevar su Palabra hasta esos lu-
gares para que brille la voz de
Cristo.
Con ese llamado a la mi-
sin Monseor record el
compromiso de vivir una pas-
toral misionera, es decir, una
Iglesia de puertas abiertas que
no espera que las personas
vengan, sino que sale al en-
cuentro de los hermanos.
 22 Iglesia hoy
Instituto Parauniversitario Catlico
Centro educativo abre oportunidades para todos
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Ahora, los jvenes que no
estn dentro del sistema edu-
cativo formal cuentan con una
herramienta educativa que es
muy flexible en cuanto a requi-
sitos y de excelente calidad: el
Instituto Parauniversitario Ca-
tlico.
El IPCA funciona en las
instalaciones y con el respal-
do de la Universidad Catlica.
Ofrece diplomados, programas
tcnicos y cursos libres, algu-
nos de los cuales no exigen
requisitos acadmicos como
noveno o bachillerato.
Adems, como instituto
parauniversitario garantiza la
calidad de la formacin que
reciben los estudiantes, porque
est aprobado por el Consejo
Superior de Educacin.
Los programas que ofre-
cemos son elaborados por pro-
Centro de Orientacin Familiar y Juvenil en Cartago
Proyecto diocesano supera las expectativas en primer ao
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La atencin de casi 500
usuarios en el Centro de
Orientacin Familiar y Juve-
nil en Cartago demuestran la
importancia de esta iniciativa
diocesana y la acogida que ha
tenido en el primer ao de fun-
cionamiento.
De acuerdo con el Pbro.
Pablo Andrs Orozco, director,
492 personas haban sido aten-
didas hasta mayo. La prime-
ra valoracin es muy positiva
porque sobrepas nuestras ex-
pectativas. Hemos visto tam-
bin que es una necesidad real
de la gente, ms all de la co-
munidad catlica. Ha sido un
acierto en el acompaamiento
fesionales y expertos en los
diferentes mbitos del conoci-
miento, con la ventaja de que
no requieren muchos requisi-
tos acadmicos y son econ-
micamente, muy accesibles. El
IPCA es un aporte de la Iglesia
Catlica en respuesta a las ne-
cesidades de la poblacin cos-
tarricense, coment Sandra
Jara, directora del IPCA.
Amplia oferta
El IPCA se constituy en
enero del 2007 y empez a
funcionar en el 2012, aunque
desde la creacin de la Univer-
sidad Catlica, la institucin
ofreca educacin permanente
a travs de cursos libres y es-
pecializados.
Actualmente, el IPCA ofre-
ce once diplomados en reas
de salud, Iglesia y adminis-
tracin. Para estos programas
s se requiere bachillerato y el
pastoral planteado en el Plan
Diocesano.
Para el sacerdote, la ini-
ciativa se concret, si bien hay
cosas que faltan por hacer y el
proyecto tiene que madurar y
crecer. Hubo dos aos de dise-
o, llevamos un ao de camino
y adems vemos que es soste-
nible, coment.
Al principio, el centro se
pens con tres servicios: aten-
cin psico-espiritual, acompa-
amiento espiritual y conseje-
ra matrimonial. Con el tiempo
se vio la importancia de reali-
zar tambin talleres en el cen-
tro y ahora planean proyectar-
se a los centros educativos.
Asimismo, tiene el progra-
ma de radio Padres sanos, ni-
os felices, que se transmite
Ms informacin?
www.ipca.com / infoipca@ucatolica.ac.cr
Tel: 2240-7272, ext. 802 y 803.
detalle de la oferta se puede
consultar en www.ipcacr.com.
Asimismo, hay programas
tcnicos, tambin en reas
como salud, administracin,
tecnologa, psicologa, Igle-
sia y docencia. Los requisitos
acadmicos dependen de cada
por Radio La Negrita y parti-
cipa en la Red contra la Vio-
lencia Intrafamiliar del cantn
central de Cartago.
Fundacin Peniel: amigo
y aliado
El Centro en el mbito de
atencin psicoespiritual, ofre-
ce a los usuarios un mtodo
particular para identificar y
cambiar creencias errneas
respecto a uno mismo y al
mundo. Es el mtodo Peniel
que se aplica gracias a un con-
venio con la Fundacin Peniel.
Patricia Vargas Sagot, su-
pervisora de la Fundacin para
el Centro, explic que dicho
mtodo es un proceso que negativas. Esta combinacin
Domingo 31 de mayo 2015
programa, se valora mucho la
experiencia de las personas y
tambin se pueden consultar
en la web o llamando al 2240-
7272 ext. 803 y 802.
Adems, el IPCA tiene
una oferta de cursos de parti-
cipacin en diversas reas que
cadenas generacionales la per-
opera por medio del poder del
Espritu Santo en dos mbitos:
cambiando las creencias in-
conscientes establecidas entre
los 0 y 6 aos son nuestras
interpretaciones subjetivas de
eventos reales- y eliminan-
do las herencias espirituales
evanglicas.
Eco Catlico
tienen el propsito de abrir es-
pacios para que las personas
aprenden cosas nuevas o for-
talezcan habilidades. Ballet,
guitarra, computacin, deco-
racin de queques son algunas
de las opciones que se ofrecen.
La oferta acadmica tam-
bin incluye cursos de aprove-
chamiento, entre los cuales es-
tn los de idiomas y programas
informticos.
Otra de las ventajas del Ins-
tituto Parauniversitario Catli-
co es que los cursos se pueden
impartir en las comunidades,
como ya se realiza en Alajue-
lita, Nicoya y Monteverde,
donde hay programas tcnicos
abiertos.
En Ciudad Neily, Liberia,
San Carlos y Moravia, en las
sedes de la Universidad Cat-
lica, estn disponibles los di-
plomados.
genera que las personas dejen
el gobierno de su vida en ma-
nos del Espritu Santo y logren
un desarrollo espiritual acorde
a lo que Dios nos puede dar.
Se necesita creer en las pro-
mesas de Dios y se necesita
voluntad, expres.
Agreg que al eliminar las
sona encuentra libertad ante
aspectos negativos que in-
fluenciaban su comportamien-
to. Todas las interpretaciones
de situaciones reales van mar-
cando la manera en que entien-
do que soy yo y la forma cmo
me comporto con los otros.
Con la persona se van identifi-
cando esas creencias y el Esp-
ritu Santo va reescribindolas
y cambindolas por verdades
la identidad del seguimiento a
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
Presencia catlica en el Foro Social Mundial
Un mundo diferente es posible
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Un espacio plural, diversi-
ficado, no confesional ni gu-
bernamental y tampoco polti-
co es el Foro Social Mundial
(FSM). Se trata de personas y
entidades de diferentes partes
del mundo que generan re-
flexin desde el ao 2001 al-
rededor de temticas diversas.
Este ao, entre el 26 y el 31
de marzo, se desarroll el IX
Foro, en Tnez, y una vez ms
la voz de la Iglesia se hizo sen-
tir por medio de los misioneros
combonianos.
El Foro nace bajo la pro-
puesta Otro mundo es po-
sible con espacios que in-
volucran luchas sociales, la
bsqueda de paz, combate a
la pobreza, situaciones indge-
nas, migracin, trfico de seres ha sido un importante instru-
humanos, etc.
Hubo unos 70.000 partici-
pantes, representando a 127
pases. El Instituto Misionero
Comboniano participa desde
Dicesis de Ciudad Quesada
Religiosos en espritu de comunin
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
En el marco del Ao de
Vida Consagrada, religiosos y
religiosas que hacen experien-
cia de misin en la Dicesis de
Ciudad Quesada compartieron
un retiro el pasado 27 de abril
donde se comparti el tema:
La comunin de la vida reli-
giosa en la Iglesia.
El Papa nos ha invitado a
reflexionar y mirar el pasado
con gratitud para tener viva
do.
Iglesia en salida: en medio del Foro Social Mundial los
combonianos dicen presente.
2007, con mayor integracin
desde 2013.
Nuevas formas de
compromiso
La familia comboniana
mento de animacin misio-
nera: desde la pluralidad de
pertenencias y lugares y testi-
moniando el compromiso de
cambiar juntos las situaciones
Cristo. Ha hecho un llamado a
vivir el Evangelio en plenitud
y espritu de comunin dentro
y fuera de la Iglesia, coment compartir el carisma de cada
Fray Santiago Romero, de los
Franciscanos Menores, quie-
nes tienen a cargo la Parroquia
San Rafael Arcngel en El Pa-
vn.
Coment que es urgente en
la vida religiosa abrazar el fu-
turo con esperanza, sin dejarse
desalentar por las dificultades
que enfrentamos en el mun-
acompa, nos celebr la Eu-
que destruyen la vida.El papel
de los laicos es fundamental:
obliga a nuestros institutos a
abrirse ms a las formas de
participacin en el compromi-
so misionero, reza el comu-
nicado final que realizaron los
religiosos.
Para la Hermana Mara So-
ledad Senz, quien trabaja la
animacin misionera en Costa
Rica, la experiencia de partici-
par en el foro es enriquecedo-
ra.
El retiro se llev a cabo
en la Casa Santa Clara, donde
hubo espacio para meditar y
congregacin que est traba-
jando en la dicesis.
Pudimos compartir y enri-
quecer los diferentes carismas
que estn al servicio de la mi-
sin de la Iglesia y la construc-
cin del Reino de Dios, des-
tac Fray Santiago.
Estuvo presente Monseor
Jos Manuel Garita, Obis-
po de Ciudad Quesada. Nos
seguir acompaando al Pue-
Iglesia hoy 23
El mismo comunicado in- vuelto a Tnez en un clima de
dica que el Foro es uno de esos inestabilidad y violencia en
nuevos arepagos de mi- los pases norteafricanos y del
sin, mientras la religiosa des- Medio Oriente. Ha querido ser
tac el carcter de situacin de un signo de paz y de esperanza
frontera, a la que haba que ir en el proceso de la primavera
como peda Daniel Comboni. rabe, amenazada por el terro-
rismo y con el riesgo de ser
Este ao la temtica ge-
desbancada por el fundamen-
neral era Dignidad y Derechos
Humanos, se pretende ha- talismo religioso y de los Go-
cer conciencia de situaciones biernos represivos. El Foro se
mundiales. Los grupos y per- abre espacio con pluralidad de
voces que desean un cambio,
sonas que participamos, tras
entre ellas la Iglesia.
esta reflexin, seremos la leva-
dura para fermentar en medio Los combonianos llevaron
de la sociedad, dijo. siete ponencias. Hubo un mar-
Desde 2001 muchas accio- cado compromiso, igual que
nes han procurado lograr este aqul mensaje que llev Com-
cambio. Se ha llegado hasta boni, de liberar esclavos, esta
la Organizacin de Naciones vez presentes en la trata de
seres humanos. Es posible un
Unidas, y a nivel particular,
mundo distinto, s, y a noso-
como familia comboniana en
tros como Iglesia se nos llama
Amrica, unimos esfuerzos
a una apertura, a una acogida
para combatir la trata de per-
como pide el Papa Francisco,
sonas, expres la Hermana.
para ir al encuentro del otro
y, en el Foro se quedan mara-
villados de que la Iglesia se
Signo de paz
interese de estos temas, con-
cluy la Hermana Soledad.
Como rese la fami-
lia comboniana, el FSM ha
Mons. Garita comparti con quienes han sido llamados a la
Vida Consagrada y hacen misin en Ciudad Quesada.
carista y nos extern su agra- blo de Dios en su misin y a
decimiento por la presencia mantenernos firmes en nuestra
en la Dicesis. Nos exhort a vocacin con fidelidad y per-
severancia, dijo el fraile.
 24 Vida consagrada
La Compaa de Jess
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
De San Ignacio de Loyola
al Papa Francisco han pasado
500 aos en que el mensa-
je de los jesuitas es y seguir
siendo cristocntrico. Ambos
pertenecen a la Compaa de
Jess, orden en la cual destaca
un cuarto voto de obediencia
absoluta al Papa.
En 1534 encontramos los
orgenes de los jesuitas (como
se conoce a sus miembros)
cuando siete estudiantes de
teologa en Pars empiezan a
vislumbrar un camino el
cual se discierne el 27 de se-
tiembre de 1540 por parte de
Ignacio de Loyola, quien da
nombre a la Orden.
La voluntad de Dios
Leopoldo Galdmez, jesui-
ta con 13 aos de ordenado,
es el prroco de Lourdes de
Montes de Oca, comunidad
que tiene a cargo la Compaa
de Jess en nuestro pas. Es el
superior as como promotor
vocacional y administrador.
San Ignacio de Loyola y el Papa Francisco, marcados por
Cristo.
El Padre Leopoldo Galdmez
es el superior de la comunidad
jesuita en nuestro pas.
Foto: G. Mora
En su momento, comenta,
el cuarto voto caus mucho
escndalo, porque se supone
que todos los cristianos cat-
licos le debemos obediencia
al Papa. Sonaba descabellado,
sin embargo, la idea de San Ig-
nacio era poner la Compaa a
disposicin del Papa para que
dispusiera de sus miembros en
donde hubiera mayor necesi-
dad en el mundo.
San Francisco Javier uno
de los santos de la Orden, se
convierte en 1541 en el primer
misionero de su historia.
Formacin espiritual
En la formacin espiritual
de Loyola se tiene como cen-
tro de vida y nica cabeza a
Cristo. Eso lo transmite a la
Orden. Mediante una expe-
riencia mstica, entrando a
Roma, en La Storta, observa
que Dios Padre le pone a la
par de su Hijo, mientras le de-
ca quiero que lo tomes como
servidor, y luego Jess le dice
quiero que nos sirvas.
Claro que sonaba preten-
sioso el nombre de la Orden,
Compaa de Jess, pero San las almas, lo cual se concretiza
Ignacio luch por mantenerlo,
porque no es otra cosa que es-
tar a la par de Jess, tenerlo
como centro de la vida, dijo
el Padre Galdmez.
En la Orden hay sacerdotes
y hermanos, y entre los sacer-
dotes hay algunas clasificacio-
nes en funcin del servicio que
prestan y las cuales se alcan-
zan por medio del estudio y la
vida espiritual.
Domingo 31 de mayo 2015
tuales en Heredia y cuentan
Esa formacin que nos
hace parecer muy intelectua-
les es una debilidad, en reali-
dad somos personas normales,
pero la formacin era muy
importante para San Ignacio,
para l debemos estudiar y
prepararnos bien para dar el
mejor servicio.
Carisma
Cuando se funda la Orden,
el carisma se formula como
defensa de la fe y salvacin de
un mayor compromiso con la
por medio de ministerios como
la atencin espiritual, ministe-
rio de la predicacin y otros.
Igualmente, ven la necesidad
de la educacin como bastin
para defender la fe.
Tras el Concilio Vaticano
II, el decreto sobre Vida Re-
ligiosa les pide una actualiza-
cin del carisma y este queda
como defensa de la fe y pro-
mocin de la justicia, pues no
podemos evangelizar, y decir
que Dios es un Padre Miseri-
cordioso, si muchos de sus hi-
jos mueren de hambre, por eso
hay que trabajar por un mundo
ms justo.
Eco Catlico
De este modo, la obra je-
suita se diversifica en aposto-
lados como formacin, educa-
cin, misiones, espiritualidad,
apostolado social y otros.
En Costa Rica la Orden se
mantiene desde 1955. Poseen
la Casa de Ejercicios Espiri-
cerca de la parroquia con el
Servicio Jesuita de Migrantes,
que es una institucin que tra-
baja por la defensa jurdica de
migrantes para regular su esta-
tus en el pas y evitar que se
cometan abusos contra ellos.
No pueden olvidarse dos
hechos: en el Siglo XIX, cuan-
do en 1853 fueron expulsados
de Ecuador y llegaron a Pun-
tarenas, pero el pas les niega
la permanencia. Regresan en
1876 llamados por Monseor
Llorente y cuando vino la re-
forma liberal de Prspero Fer-
nndez fueron expulsados jun-
to al Obispo Thiel en 1884.
El primer Papa
Siendo el Papa Francisco
el primer jesuita en la histo-
ria en ser sucesor de Pedro, el
Padre Galdmez lo ve como
Iglesia: si nosotros nos he-
mos esforzado para que nues-
tra vida y todo lo que hacemos
est al servicio de la Iglesia, en
la figura del Papa hoy con ms
razn tenemos que ser ms
coherentes y nos compromete
an ms a amar a la Iglesia y
dedicarnos en cuerpo y alma a
servirla lo mejor posible.
Para el sacerdote, el Papa
comunica lo que son los jesui-
tas por medio de su cercana,
que ve en el otro a Cristo pero
tambin en la libertad de Esp-
ritu siempre en la centralidad
de la persona de Jess.
Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015
Santa Teresa y la Sagrada Escritura
Fr. Jos Arteaga OCD
jfarteaga25@gmail.com
Santa Teresa de Jess
siempre procur confrontar
su experiencia con directores
espirituales que le ayudaran a
discernir si todo lo que expe-
rimentaba de Dios provena
de l. Pero tambin para esto
se apoyaba en la Sagrada Es-
critura, y procuraba que todo
estuviera fundado en ella:
saba bien de m que en pecial en los evangelios,
cosa de la fe contra la menor
ceremonia de la Iglesia que
alguien viese yo iba, por ella
o por cualquier verdad de la
Sagrada Escritura me pon-
dra yo a morir mil muertes.
(Vida 33,5).
La Santa nunca tuvo ac-
ceso a una Biblia. Su acerca-
miento fue a travs de la Pa-
labra escuchada en la liturgia,
explicada en los sermones, o
lo que poda entender en el
rezo de la Liturgia de la Ho-
ras, as como algunos comen-
tarios en los libros que lea.
En su tiempo, se consideraba
un libro peligroso, en espe-
cial para las mujeres.
Humanidad y divinidad en Jess
Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Michael Casey es un mon-
je cisterciense de la Abada de
Tarrawara, en Victoria, Aus-
tralia, interesado por el tema
de la divinizacin. Ha escrito
numerosas obras sobre la ac-
cin del Espritu Santo en los
creyentes y sobre Jess y su
relacin con el Padre.
Con todo, ella tiene un
profundo y agudo conoci-
miento de la Palabra de Dios;
incluso se atrever a comen-
tarla. De tal modo, todos sus
escritos estn llenos de refe-
rencias bblicas. Por lo menos
cita 47 libros distintos: del
Antiguo Testamento encon-
tramos 200 citas; y del Nue-
vo Testamento cita 21 libros,
con un total de 400 citas.
Encontr, de manera es-
para acercarse a la Verdad,
modelos con los cuales se
identificaba, por ejemplo la
Samaritana o la Magdale-
na. Nos dir: Siempre yo
he sido aficionada y me han
recogido ms las palabras
de los Evangelios que libros
muy concertados. (Camino
de Perfeccin 21,4).
Teresa no se preocupa por
hacer exgesis de los textos,
sino por hacer un acercamien-
to desde la vida, que le ayuda
a descubrir la verdad de Dios.
Desde all Dios le habla y la
enamora: con la fuerza
que hacan en mi corazn las
palabras de Dios, as ledas
como odas, y la buena com-
paa, vine a ir entendiendo
Letra viva
A propsito de la solemni-
dad de este domingo, en que
contemplamos el misterio de
la Santsima Trinidad, quiero
comentar esta obra suya de-
dicada a una cristologa del
corazn, al corazn y para el
corazn.
Se trata de una lectura de la
vibrante humanidad de Jess
fundada en el Evangelio de
San Marcos, en la que descu-
brimos cmo Dios nos llama
a pesar de nuestra debilidad y
Slo Dios basta 25
la verdad (Vida 3,5). Va
a comentar uno de los libros
ms delicados, segn aque-
lla poca, El Cantar de los
Cantares; all entender todo
el proceso de enamoramien-
to con su Dios: mi amado
es para m y yo soy para mi
amado.
As, Teresa comienza a
enamorarse, encuentra luz
que le ilumina y le indica por
dnde tendr discernimiento
centrndose en lo esencial y
no quedarse en lo secunda-
rio, va a la esencia del Esp-
ritu: y es gran cosa letras,
porque stas nos ensean a
na cosa se me pondra delan- la Palabra, podremos profun-
los que poco sabemos y nos
te que no pasase por esto. dizar en ella, conocer a Dios
dan luz y, llegados a verda-
(Vida 40,2). y lo que l desea para cada
des de la Sagrada Escritura, uno: Oh Jess! Y quin su-
En el libro de la Vida, nos
hacemos lo que debemos: de piera las muchas cosas de la
cuenta como el mismo Jess
devociones a bobas nos li- Escritura que debe haber para
le puso en esta advertencia:
bre Dios. (Vida 13,16). Esta dar a entender esta paz del
Porque todo el dao que vie-
verdad descubierta tambin alma! (7 Moradas 3,13). Si
ne al mundo es de no conocer
la compromete a hacer vida queremos crecer en nuestra
las verdades de la Escritura
la Palabra escuchada: experiencia espiritual, es im-
con clara verdad. No faltar
mas qued de una suerte prescindible conocer la Sa-
una tilde de ella (Vida 40,1).
con grandsima fortaleza, y grada Escritura: Bendito sea
muy de veras para cumplir De esta breve aproxima- el que nos convida a beber en
con todas mis fuerzas la ms cin a la experiencia tere- su Evangelio. (Camino Es-
pequea parte de la Escritura siana, podemos comprender corial 31,5).
divina. Parceme que ningu- que slo si nos acercamos a
Plenamente
humano,
plenamente divino
Michael Casey
Ediciones San Pablo, Bogot,
2007
fragilidad a hacer un camino
de santidad.
Sus fuentes, Agustn de Hi-
pona, Benito de Nursia y Ber- Aproveche slo
por esta semana un
nardo de Claraval, entre otros,
descuento del 15%
aseguran una recta interpreta- en todos los ttulos
cin dentro del magisterio de de la editorial
la Iglesia. Sgueme.
El autor nos permite as
comprender nuestra propia hu-
A la venta en la librera San Pablo
manidad como el medio por el
cual participamos del precioso Del Banco Crdito Agrcola, 175m Sur, San Jos.
Telfono: (506) 2222-2064
regalo de la vida divina, en y a
travs de Cristo. 10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Catlico.
 26 Iglesia en el mundo Domingo 31 de mayo 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 31 de mayo 2015 Iglesia en el mundo 27

Ser todos uno en la fe Papa Francisco elogia a Monseor Romero

CIUDAD DEL VATICANO - El Papa

Francisco afirm que la divisin es
una herida en el cuerpo de la Iglesia de
Cristo y llam a los fieles a ser todo
uno en la fe y en el ecumenismo de
la sangre.
El Papa Jorge Mario Bergolgio
envi un videomensaje en espaol
en ocasin de la Jornada de Unidad
Cristiana, organizada en la dicesis de
Phoenix, Estados Unidos, en colabo-
racin con un grupo de pastores evan-
glicos de orientacin Pentescotal, en-
tre ellos el pastor italiano de Caserta,
Giovanni Traettino, muy amigo suyo.
Nosotros no queremos que esta
herida permanezca. La divisin es
obra del padre de la mentira, del pa-
dre de la discordia, que trata de lograr
siempre que los hermanos estn divi-
didos, destac el Papa.
Estoy convencido que la unidad
entre nosotros no la harn los te-
logos. Los telogos nos ayudan, la
ciencia de los telogos nos ayudar,
pero si esperamos que los telogos se
pongan de acuerdo, la unidad ser al-
canzada el da sucesivo al del Juicio
Final, sostuvo el Pontfice en su vi-
deomensaje
La unidad la hace el Espritu San-
to, los telogos nos ayuda, reiter el
Papa, pero nos ayudan la buena vo-
luntad de todos nosotros que estamos
en camino y con el corazn abierto al
Espritu Santo.
Hoy estamos viviendo, queridos
hermanos, el ecumenismo de la san-
gre. Esto nos debe empujar a hacer
lo que hoy estamos haciendo: rezar,
hablar entre nosotros, acortar las dis-
tancias, hermanarnos cada vez ms,
subray Francisco.
Hoy reunidos, yo desde Roma,
ustedes all, pediremos que el Padre
enve el Espritu de Jess, el Espri-
tu Santo y nos conceda la gracia que
todos seamos uno, para que el mundo
crea, dijo el Papa. (ANSA).
No impedir dilogo
entre China y Vaticano La voz del beato sigue resonando
ROMA - El secretario de Estado del
SAN SALVADOR - Monseor Oscar
Vaticano, Pietro Parolin, dijo esperar
Romero supo guiar, defender y pro-
que las declaraciones manifestadas
por el presidente chino Xi Jinping teger a su rebao, con una particular
sobre la religiones no impliquen una atencin con los ms pobres y margi-
exclusin del dilogo con la Santa nales hasta identificarse plenamente
Sede. El pasado 20 de mayo, Xi sos- con aquel que dio la vida por sus ove-
tuvo que el desarrollo de las religio- jas al ser asesinado.
nes en China debe ser ajeno a influencias extranjeras, a la vez que anim a
De esa manera el Papa Francisco
incorporar las creencias a la sociedad de ese pas. (ANSA). describi al obispo salvadoreo pro-
clamado beato, en una carta enviada a
monseor Jos Luis Escobar, arzobis-
Mejoran utilidades de banco vaticano po de San Salvador y presidente de la
Conferencia episcopal local.
CIUDAD DEL VATICANO - El Instituto para obras religiosas (IOR), el banco
vaticano, cerr el 2014 con una utilidad neta de 69,3 millones de euros, frente El Papa Francisco subray que
a los 2,9 millones de euros del 2013. Dios ve la opresin, oye los gritos de
dolor de sus hijos, y acude en su ayuda
Segn el Informe Anual, el mejoramiento del resultado es imputable para librarlos de la opresin y llevar-
esencialmente a la marcha de la negociacin de ttulos y a la disminucin de los a una nueva tierra, frtil y espa-
los costos operativos de naturaleza extraordinaria ciosa, que mana leche y miel. Igual
que un da eligi a Moiss para que, en
su nombre, guiara a su pueblo, sigue
Obama admira a Monseor Romero suscitando pastores segn su corazn,
que apacienten con ciencia y pruden-
WASHINGTON - Monseor Oscar Arnulfo Romero era una inspiracin cia su rebao. sostuvo.
para el pueblo de El Salvador y para toda Amrica, dijo el presidente esta-
En tiempos de difcil conviven-
dounidense, Barack Obama y subray adems su gratitud al Papa Francisco
cia, Monseor Romero supo guiar,
por su liderazgo al recordar nuestro deber de ayudar a las ms necesitados y
defender y proteger a su rebao, per-
por su decisin de beatificar a Oscar Arnulfo Romero.
maneciendo fiel al Evangelio y en co-
El Salvador hizo un gran recorrido en los ltimos 35 aos -continu Oba- munin con toda la Iglesia. Su minis- la espada, la del odio, y vivir la vio-
ma- pero reconocemos, nosotros al igual que el pueblo de El Salvador que terio se distingui por una particular
hay todava mucho por hacer. (ANSA). atencin a los ms pobres y margina-
dos. Y en el momento de su muerte,
mientras celebraba el Santo Sacrificio
Sacerdote secuestrado en Siria del amor y de la reconciliacin, reci-
bi la gracia de identificarse plena-
ROMA - El sacerdote Jacques mente con Aquel que dio la vida por
para los pases hermanos latinoame-
ricanos, damos gracias a Dios porque
concedi al Obispo mrtir la capaci-
dad de ver y or el sufrimiento de su
pueblo, y fue moldeando su corazn
para que, en su nombre, lo orientara
e iluminara, hasta hacer de su obra un
ejercicio pleno de caridad cristiana.
La voz del nuevo Beato sigue re-
sonando hoy para recordarnos que la
Iglesia, convocacin de hermanos en-
torno a su Seor, es familia de Dios,
en la que no puede haber ninguna de las mayoras pobres, pidiendo a Es momento favorable para una
divisin. La fe en Jesucristo, cuando los poderosos que convirtiesen las ar- verdadera y propia reconciliacin na-
se entiende bien y se asume hasta sus mas en hoces para el trabajo, afirm. cional ante los desafos que hoy se
ltimas consecuencias genera comu- afrontan, dijo.
Francisco explic que quienes
nidades artfices de paz y de solidari-
tengan a Monseor Romero como Y concluy: querido hermano,
dad, expuso.
amigo en la fe, quienes lo invoquen te pido, por favor, que reces y hagas
A esto es a lo que est llamada como protector e intercesor, quienes rezar por m, a la vez que imparto la
hoy la Iglesia en El Salvador, en Am- admiren su figura, encuentren en l Bendicin Apostlica a todos los que
rica y en el mundo entero: a ser rica en fuerza y nimo para construir el Reino se unen de diversas maneras a la ce-
misericordia, a convertirse en levadu- de Dios, para comprometerse por un lebracin del nuevo Beato.(ANSA).
ra de reconciliacin para la sociedad, orden social ms equitativo y digno.
Y agreg: Monseor Romero nos
invita a la cordura y a la reflexin, al
respeto a la vida y a la concordia. Es
necesario renunciar a la violencia de
lencia del amor, la que dejo a Cristo
clavado en una cruz, la que se hace
cada uno para vencer sus egosmos
y para que no haya desigualdades tan
crueles entre nosotros.
El supo ver y experiment en su
propia carne el egosmo que se es-

Lo Q-rioso
Murad fue secuestrado por dos sus ovejas, indic. conde en quienes no quieren ceder de
hombres armados que se lo lleva- lo suyo para que alcance a los dems.
ron del monasterio de Mar Elian, Aadi que en este da de fiesta
para la Nacin salvadorea, y tambin Y, con corazn de padre, se preocup
en Siria. El secuestro ocurri en-
tre el 18 y el 21 de mayo, segn
Barras en estadios son salvajadas la arquidicesis sirio catlica de

BUENOS AIRES - En un diario argen- es lamentable que en nuestro pueblo

tino, el Papa Francisco se refiri a lo
ocurrido en el partido entre Boca Ju-
niors y River Plate cuando disputaron
los octavos de final por la Copa Liber-
tadores.
El partido fue suspendido porque hin-
chas de Boca, agredieron con un qu-
mico a los jugadores de River. Dijo
que fue una pena. Son esas salvaja-
das propias de la persona que la pasin
lo desborda, y tambin la prepotencia
y la no sociabilidad, la incapacidad
de vivir en sociedad. La verdad que
existan cosas como las barras bravas,
s que en otros pases tambin existen.
Ac en Italia tambin hubo problemas
entre barrabravas, que no necesaria-
mente luchan por el club, la mayo-
ra son mercenarios. Es lamentable.
(ACI).
Homs, centro del pas. Murad
integra la misma comunidad del
Juan Jos
padre Paolo DallOglio, tambin
secuestrado en ese pas.
Vargas Fallas
Animador de vida
Murad es el Prior del Monas-
terio de Mar Elian, que depen- g
de del Monasterio de Deir Mar Valo y escchelo en Radio Sina (103.9 fm)
Musa al Habashi, refundado por
en el Club de Paz
el jesuita italiano DallOglio,
plagiado el 29 de julio del 2013
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
mientras se hallaba en Raqqa, Das: Sbados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
convertida en capital del Cali- repeticin en Canal 33 a las 12 m.d.
fato islmico. (ANSA Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los das por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.