Prueba Saber

Lenguaje 10
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1 hora y 30 minutos.

Instrucciones
1. Escribe primero tu nombre y apellido, en el espacio correspondiente, en tu hoja
de respuestas.

2. En esta prueba encontrars 25 preguntas a partir de diferentes situaciones .

3. Para contestar, en la hoja de respuestas, hazlo de la siguiente manera. Por ejemplo,

si la respuesta correcta a la pregunta 1 es B.

MARCA NO AS, PARA CORREGIR,

AS: MARQUES TAMPOCO: BORRA
AS: COMPLETAMENTE

1. 1. 1. 1.

A A A A

B B B B

C C C C

D D D D
 Prueba Saber
Hoja de respuestas - Lenguaje 10
Nombre:
Curso: Fecha:

1. A B C D 14. A B C D

2. A B C D 15. A B C D

3. A B C D 16. A B C D

4. A B C D 17. A B C D

5. A B C D 18. A B C D

6. A B C D 19. A B C D

7. A B C D 20. A B C D

8. A B C D 21. A B C D

9. A B C D 22. A B C D

10. A B C D 23. A B C D

11. A B C D 24. A B C D

12. A B C D 25. A B C D

13. A B C D
 CON BASE EN EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 9.

Destierro del Cid

1. EL CID CONVOCA A SUS VASALLOS; STOS SE DESTIERRAN CON L. ADIS DEL CID A VIVAR.
Envi a buscar a todos sus parientes y vasallos,
y les dijo cmo el rey le mandaba salir de todas sus tierras
y no le daba de plazo ms que nueve das y que quera saber
quines de ellos queran ir con l y quines quedarse.
A los que conmigo vengan que Dios les d muy buen pago;
tambin a los que se quedan contentos quiero dejarlos.
Habl entonces lvar Fez, del Cid era primo hermano:
"Con vos nos iremos, Cid, por yermos y por poblados;
no os hemos de faltar mientras que salud tengamos,
y gastaremos con vos nuestras mulas y caballos
y todos nuestros dineros y los vestidos de pao,
siempre querremos serviros como leales vasallos."
Aprobacin dieron todos a lo que ha dicho don lvaro.
Mucho que agradece el Cid aquello que ellos hablaron.
El Cid sale de Vivar, a Burgos va encaminado,
all deja sus palacios yermos y desheredados. Los
ojos de Mo Cid mucho llanto van llorando; hacia
atrs vuelve la vista y se quedaba mirndolos.
Vio como estaban las puertas abiertas y sin candados,
vacas quedan las perchas ni con pieles ni con mantos,
sin halcones de cazar y sin azores mudados.
Y habl, como siempre habla, tan justo tan mesurado:
"Bendito seas, Dios mo, Padre que ests en lo alto!
Contra m tramaron esto mis enemigos malvados".

2. AGEROS EN EL CAMINO DE BURGOS

Ya aguijan a los caballos, ya les soltaron las riendas.
Cuando salen de Vivar ven la corneja a la diestra,
pero al ir a entrar en Burgos la llevaban a su siniestra.
Movi Mo Cid los hombros y sacudi la cabeza:
"nimo, lvar Fez, nimo, de nuestra tierra nos echan,
pero cargados de honra hemos de volver a ella!.

Annimo.
Tomado de Poema del Mio Cid. Cantar Primero, Mxico, Porra, 1985
1. Ante las palabras de su primo, el Cid
A. se alegra inmensamente pues sabe que l le va a brindar refugio en Burgos.
B. se enfurece pues asume el reto de regresar a Vivar para tomar venganza.
C. expresa agradecimiento pues estas reflejan la probidad de sus vasallos.
D. revela pesadumbre pues sabe que nunca volver a encontrarse con l.

2. El Cid como modelo heroico medieval es presentado en el relato como un ser

A. valiente y receloso.
B. ecunime y prudente.
C. justo y desmedido.
D. mesurado y parcializado.

3. De la segunda serie de versos se infiere que el avistamiento de la corneja constituye, para el Cid y sus hombres,
A. un buen augurio si esta se halla a la izquierda y malo si se halla a la derecha.
B. un psimo augurio pues de todas maneras dicha ave tiene aspecto siniestro.
C. un buen augurio si esta se halla a la derecha y malo si se halla a la izquierda.
D. un promisorio agero pues el solo hecho de verla es signo de buena suerte.

4. El trmino yermo alude a lo baldo o desrtico. En las expresiones: por yermos y por poblados y yermos y
desheredados, este trmino desempea, respectivamente, las funciones de
A. sustantivo, en el primer caso, porque se refiere al terreno y, adjetivo, en el segundo caso, ya que es una
caracterstica de los palacios.
B. adverbio, en el primer caso, porque caracteriza el verbo ir y, sustantivo, en el segundo caso, ya que se refiere
a los terrenos.
C. adjetivo, en el primer caso, porque caracteriza al terreno y, sustantivo, en el segundo caso, ya que se refiere
a los guerreros.
D. verbo, en el primer caso, porque se refiere al destierro y, adjetivo, en el segundo caso, ya que caracteriza al
ejrcito del Cid.

5. El Cantar del Mo Cid junto con el Cantar de Roldn constituyen, respectivamente, los dos grandes poemas
representativos de
A. el amor corts en lengua castellana.
B. el teatro medieval en lengua espaola.
C. la poesa lrica en lengua latina.
D. la poesa pica en lengua romance.

6. El apelativo de poema que se le otorga al Cantar del Mo Cid, se justifica porque

A. a pesar de ser un relato, est estructurado en series de versos rimados.
B. adems de estar escrito en prosa, est estructurado en estrofas sin rima.
C. a pesar de ser un soneto clsico, est estructurado en prrafos breves.
D. adems de estar escrito en verso, se estructura en vietas cortas.
 CON BASE EN EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LAS PREGUNTAS 7 A 13.

LAS NOvELAS DE CABALLERA

Los libros de caballeras tambin llamados novelas de aventuras cortesano- caballerescas y de amor se consti-
tuyeron como la expresin de un nuevo grupo social, mayoritariamente conformado por escuderos, palafreneros
y suboficiales, lo que sita su origen en una clase servil que inclua administradores, funcionarios, jefes de talleres
y otros servidores ms. Adems de estos, dentro de la caballera haba descendientes de la antigua nobleza gue-
rrera. Al principio este contingente social no es considerado como noble debido a su origen, y permanece en un
segundo plano. No es sino hasta principios del siglo XIII cuando ya se le reconoce como un grupo con presencia
significativa, y se convierte en una sociedad cerrada, con un estricto rgimen normativo, La Orden de Caballera,
y con exigencias enormes para llegar a ser caballero. Las leyes que la regan eran sumamente estrictas y slo si
pasaba una serie de pruebas que daban fe de su valenta, lealtad, honor, capacidad de justicia y nobleza, podan
ser armados caballeros. Lo anterior exiga una esmerada educacin tanto en lo relativo a la caballera como en lo
referente a la cortesa: modales, formas de vestir, de hablar, de dirigirse a las distintas personas en orden jerrquico,
saber danzar, poetizar, ejecutar instrumentos musicales, componer msica y todas las reglas de la galantera para
hacer la corte a la dama y hacerse acreedor de su amor.
A los factores anteriores se aadir, como otro registro de esta caballera cortesana, fuertemente vinculado con la
necesidad de la realizacin de aventuras, un peculiar elemento religioso que dar paso a las rdenes caballeresco
militares que se fortalecern en los siglos XII, XIII y XIV, con las Cruzadas. En estas se combina una nueva ambicin
poltica, la vuelta a la conquista territorial y la lucha por difundir o restablecer la fe cristiana ante los embates de
los infieles, ahora ya no germanos, sino musulmanes.
No se sabe exactamente cundo surgieron los Libros de Caballera, ya que hay alusiones y menciones de varios
de sus protagonistas como Tristn o Amads, pero lo cierto es que del siglo XIV al XVI gozaron de una enorme po-
pularidad y difusin que se acrecent con el invento de la imprenta en 1451. La profusin de relatos de caballeros
fue incontenible y solo termin a comienzos del siglo XVII con El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, en la
que Miguel de Cervantes, entre muchas otras intenciones, tuvo la de hacer una parodia de este gnero literario.

Gloria Prado et al.

Tomado de El hroe, la dama y el clrigo. Antologa de literatura medieval. Editorial Alfaguara, 2002.

7. En el texto se infiere que La Orden de Caballera

A. pas de ser una clase servil a convertirse en una comunidad lite.
B. se consolid desde el comienzo en una clase selecta de guerreros.
C. se transform de grupo cerrado en comunidad abierta y dialogante.
D. pas de ser un grupo selecto a convertirse en una clase vasalla.

8. Las dotes de galantera y cortejo, la lealtad, el valor y el espritu solidario, son expresiones distintivas del
A. arte de los trovadores.
B. ideal caballeresco.
C. estilo modesto de los caballeros.
D. estilo refinado de los nobles.

9. Por la manera como se describe el oficio de caballero y las virtudes que este deba tener, se infiere que las
novelas de caballera tenan bastante afinidad con
A. el canto pico, especialmente por la idealizacin de los hroes.
B. el amor corts, especialmente por la subyugacin hacia la dama.
 C. el mester de juglara, especialmente por el espritu guerrero de los nobles.
D. el mester de clereca, especialmente por la exaltacin lrica del amor.

10. Del texto se infiere que las Cruzadas contribuyeron a fortalecer las rdenes caballeresco militares porque
A. combinaron la actividad poltica con la formacin religiosa en los monasterios.
B. orientaron el entrenamiento militar hacia la persecucin de los grupos normandos.
C. fusionaron los intereses polticos y comerciales con el espritu proselitista religioso.
D. encaminaron la lucha hacia la conquista de nuevos territorios en el Nuevo Mundo.

11. Acerca de Miguel de Cervantes se puede afirmar que con su obra El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Man-
cha, pretenda, entre otras razones,
A. exaltar las novelas de caballera a travs de una obra que imitaba fielmente este estilo narrativo.
B. crear una parodia de los trovadores a travs de un personaje que relataba historias poco crebles.
C. caricaturizar el gnero caballeresco dndole un nuevo aire al pblico lector saturado de estos relatos.
D. copiar el estilo caballeresco y novelesco de otros autores como Amads de Gaula o Tristn.

12. Al comienzo del texto, los guiones son empleados para

A. sealar un comentario de otro autor.
B. introducir el tema que se va a tratar.
C. indicar un dilogo entre los personajes.
D. precisar un sentido del concepto precedente.

13. A partir de tus conocimientos literarios se podra sugerir que el libro, de donde fue tomado el fragmento, es
una recopilacin de textos representativos del
A. mester de juglara, del mester de clereca y de las novelas de caballera.
B. canto pico antiguo, de la lrica moderna y del teatro clsico espaol.
C. amor corts, de los cancioneros modernos y de las novelas de caballera.

D. Renacimiento espaol, del canto medieval y de los relatos religiosos.

CON BASE EN EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LAS PREGUNTAS 14 A 19.

EL LICENCIADO vIDRIERA
Sucedi que en este tiempo lleg a aquella ciudad una dama de todo rumbo y manejo. Acudieron luego a la
aagaza y reclamo todos los pjaros del lugar, sin quedar vademcum que no la visitase. Dijronle a Toms que
aquella dama deca que haba estado en Italia y en Flandes, y por ver si la conoca, fue a visitarla, de cuya visita y
vista qued ella enamorada de Toms; y l, sin echar de ver en ello, si no era por fuerza y llevado de otros, no quera
entrar en su casa. Finalmente, ella le descubri su voluntad y le ofreci su hacienda; pero como l atenda ms a sus
libros que a otros pasatiempos, en ninguna manera responda al gusto de la seora, la cual, vindose desdeada
y, a su parecer, aborrecida, y que por medios ordinarios y comunes no poda conquistar la roca de la voluntad de
Toms, acord de buscar otros modos, a su parecer; ms eficaces y bastantes para salir con el cumplimiento de
sus deseos. Y as, aconsejada de una morisca, en un membrillo toledano dio a Toms unos de estos que llaman
hechizos, creyendo que le daba cosa que le forzase la voluntad a quererla; como si hubiese en el mundo yerbas,
encantos ni palabras suficientes a forzar el libre albedro; y as, las que dan estas bebidas o comidas amatorias se
llaman venficas; porque no es otra cosa lo que hacen sino dar veneno a quien lo toma, como lo tiene mostrado
la experiencia en muchas y diversas ocasiones.
Comi en tal mal punto Toms el membrillo, que al momento comenz a herir de pie y de mano como si tuviera
alfereca, y sin volver en s estuvo muchas horas, al cabo de las cuales volvi como atontado, y dijo con lengua
turbada y tartamuda que un membrillo que haba comido le haba muerto, y declar quin se le haba dado. La
justicia, que tuvo noticia del caso, fue a buscar la malhechora; pero ya ella, viendo el mal suceso, se haba puesto
en cobro, y no pareci jams.
Seis meses estuvo en la cama Toms, en los cuales se sec y se puso, como suele decirse, en los huesos, y mostraba
tener turbados todos los sentidos; y aunque le hicieron los remedios posibles, solo le sanaron la enfermedad del
cuerpo, pero no de lo del entendimiento; porque qued sano, y loco de la ms extraa locura que entre las locuras
hasta entonces se haba visto. Imaginose el desdichado que era todo hecho de vidrio, y con esta imaginacin,
cuando alguno se llegaba a l, daba terribles voces, pidiendo y suplicando con palabras y razones concertadas
que no se le acercasen, porque le quebraran; que real y verdaderamente l no era como los otros hombres: que
todo era de vidrio, de pies a cabeza. []

Miguel de Cervantes Saavedra.

Tomado de Novelas ejemplares, Mxico, Editorial Cumbre, 1985.

14. En el texto se afirma: no poda conquistar la roca. Con esta expresin el autor est empleando una
A. personificacin porque se le asignan rasgos animados al corazn de roca del personaje.
B. metfora ya que se asimilan las caractersticas de la roca a la voluntad frrea de Toms.
C. oxmoron porque se oponen los conceptos de dureza y debilidad en una misma expresin.
D. sincdoque porque se menciona al personaje Toms solamente a partir de su dbil corazn.

15. A partir de las pistas que da el texto, se infiere que la enfermedad de Toms consista en
A. una alteracin sensorial, seguramente, de origen neurolgico.
B. un trastorno del entendimiento, seguramente, de origen gentico.
C. una disfuncin anatmica, seguramente, de origen psicolgico.
D. un retroceso nervioso, seguramente, de origen filogentico.

16. El autor menciona el libre albedro para recalcar que

A. la voluntad del ser humano siempre debe ser susceptible de cambio.
B. los sentimientos de una persona, s se pueden modificar con hechizos.
C. es difcil encontrar personas capaces de doblegar su voluntad ante otras.
D. ningn conjuro puede cambiar la capacidad de decisin del ser humano.

17. El trmino venficas es empleado en el texto con el sentido de

A. beneficiosas para referirse a las personas que actan bien.
B. amatorias para referirse a los aromas que relajan el espritu.
C. venenosas para referirse a los bebedizos que alteran los sentidos.
D. terrorficas para referirse a los hechizos que asustan a las personas.

18. El ttulo del relato, en relacin con el contenido, se puede catalogar de paradjico ya que en l
A. se anticipa algo contrario a lo que realmente sucede.
B. se condensan la intelectualidad y la locura del protagonista.
C. se contrastan la enfermedad y la cura del personaje.
D. se introduce el inicio y el desenlace del conflicto narrativo.
19. A partir de la informacin que brinda la fuente del texto, este se puede situar dentro de la produccin
A. lrica del mester de clereca.
B. narrativa del Renacimiento.
C. trovadoresca del amor corts.
D. dramatrgica del Barroco.

CON BASE EN EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LAS PREGUNTAS 20 A 25.

LLORABA LA NIA
Lloraba la nia
(Y tena razn)
La prolija ausencia
De su ingrato amor.
Dejla tan nia,
Que apenas creo yo
Que tena los aos
Que ha que la dej.
Llorando la ausencia
Del galn traidor,
La halla la Luna Y la
deja el Sol,
Aadiendo siempre
Pasin a pasin,
Memoria a memoria,
Dolor a dolor.
Llorad, corazn,
Que tenis razn.

Dcele su madre:
Hija, por mi amor,
Que se acabe el llanto,
O me acabe yo.
Ella le responde:
No podr ser, no: Las
causas son muchas, Los
ojos son dos.
Satisfagan, madre,
Tanta sinrazn,
 Y lgrimas lloren
En esta ocasin,
Tantas como dellos
Un tiempo tir
Flechas amorosas
El arquero dios.
Ya no canto, madre,
Y si canto yo,
Muy tristes endechas
Mis canciones son;
Porque el que se fue,
Con lo que llev,
Se dej el silencio,
Y llev la voz.
Llorad, corazn,
Que tenis razn.

Luis de Gngora y Argote.

Tomado de http://www.poema-de-amor.com.ar/mostrar-poema.php?poema=3617

20. Cuando el poeta dice: La halla la Luna / Y la deja el Sol quiere dar a entender que
A. la Luna es la nica compaera de la nia.
B. el Sol se cans de escuchar el llanto de la nia.
C. la jovencita llora da y noche su decepcin.
D. los astros se esconden para no or el llanto de la nia.

21. En la segunda estrofa, las lgrimas son equiparadas con

A. los suspiros del dios Amor.
B. el torrente de un ro cristalino.
C. las gotas de una fuente mgica.
D. las flechas de amor de Cupido.

22. A partir de las pistas que da el poema, se infiere que las endechas podran ser
A. una cancin de tono melanclico.
B. una trova amorosa de tono jocoso.
C. un soneto de contenido amoroso.
D. una balada de tono alborozado.

23. Segn el poeta, la nia no puede cantar, solo puede llorar porque
A. ya olvid la letra de las canciones.
B. las lgrimas se apoderaron de su voz.
 C. el amor perdido se fug con su voz.
D. una flecha de amor le quit su llanto.

24. De la segunda estrofa, se infiere que la splica hecha por la madre a la nia
A. es imposible de realizar pues la nia no da abasto para llorar tantas desventuras.
B. ser realizada inmediatamente pues el amor materno es superior a la decepcin.
C. podra ser escuchada por el galn pues este ansa regresar donde su amada.
D. ser posible de realizar cuando sus lgrimas sean remplazadas por el amor.

25. A partir de tus conocimientos literarios se infiere que la obra de Luis de Gngora se puede enmarcar dentro
de la produccin potica del
A. Renacimiento espaol.
B. Culteranismo en Espaa.
C. Barroco latinoamericano.
D. conceptismo en Espaa.