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EL EVANGELIO DE
STANISLAVSKI
SEGUN SUS APOSTOLES,
239
240 SERGIO JIMENEZ
iEs difcil entrar en una piel ajena, por as decido, que no est
hecha a Ia medida! l,Por dnde encontrar Ia grieta para introducirse?
EI resultado son: esfuerzos intiles. Incluso 10spocos momentos cuan-
do. despus de Ia primera lectura algo en eI interior se aviv, se
encend i; cuando algo sucumbi el alma, comienza a morirse por estar
sufriendo Ia violencia de Ia presin; el artista estar frente a su perso-
naje corn o ante un maniqu desalmado en el cual no puede penetrar,
como en El pjaro azul, el alma de Azcar en su envoltor io, el alma de
Agua en su Ilave.
iQu p erjudicial es para Ia crcacin e l empleo de Ia presin! Para
salir del problema cl dir e cror junta a todos 10s participantes y durante
aIgunos meses se sienta con ellos a Ia mesa para estudiar detallada-
mente Ias personajes y Ia obra. Y otra vez hablan sobre Ia obra y sus
pcrsonajcs todo cuanto se Ies ocurre. Se rozan Ias diferentes opiniones,
Sicotcnica: tcnica para hacer surgir las vivencias sfqu icas indispensables en el proceso ,
de creacin deI pe rsonaje escnico.
EL EVANGELIO DE STANISLAVSKI 241
Stanislavski en 1937,
242 SFRGIO JL\1.E~EZ
.' .
* Este texto as como Ias direcciones de puestas en esce na y el trabajo pedaggico de
los ltimos anos de Ia vida de Stanislavski dernuest ran que es.errneo afirmar que el
autor con el uso deI nuevo mtodo de t rabajo sobre el personaje haya rechazado Ia etapa
dei t rabajo de mesa,
':
Borrando el lmite est ricto entre el proceso de anlisis de mesa y "sentir el personaje" '
~.
por un lado y por el otro el proceso de Ia corporeizacin deI personaje en Ia accin,
\, l, Stanislavski recorne ndaba que el actor. desde eI principio entrara en el anlisis de Ias
! I acciones en Ia obra y en el pcrsonaje , para que en l mismo, en Ias condiciones dei "real
1 sentir dc Ia vida en Ia obra y en el pe rsonaje cornprob a ra Ia,lgica deI comportamiento
t
l
I
I dc Ias pe rsonajcs escnicos. '--
\\ Pcro. obviarnc nt c . rara poder cornc nza r a acciona r en Ias circunstancias dadascn Ia ~
..
obra, cl actor t ic nc que tornar en cuc nta antes que nada a Ias circunstancias. aunquc sca
a grandes rasgos "t ornar el obje t ivo principal" Ia t a re a final que a travs de Ia obra 10
ar rae a este pu nt o.
En Ia p rct ica act ual dei 'L\\1 el a nalisis de Ia accin antecede una pl t ica "con el
objcuvo de definir Ia idc a de Ia obra que tcncrnos que co nvc rt ir cn espe ct acu o teatral.
para i razar Ia co rric ruc cc nt ra l de Ia accin. para comprcndcr el sentido y Ia lgica de
los succsos. para ayuda r a los realizadores cn Ia comp rc nsin de Ia Inca de Ia accin dei
pc rsonaje y su influencia cn c l correr general de Ias sucesos en el espect culo. Se
entiende por sr solo q ue sin previa conciencia de Ia idea de Ia obra noes posible cornenzar
el t rabajo sobre este" (;vJ, :\, Kcd rov, Preservar la herencia de Stanislavski, significa
dcsarrollar!a .
J!::'
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,
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,
EI momento que corresponde a este texto, Stanislavski lIevaba a cabo experimentos
similares en el Estudio Opera Dramtico. Se apoyaba entoncesen 10s ejercicios que
preparaban los alumnos. Haca que sus asistentes en eI Estudio probaran el siguiente
mtodo de t rabajo sobre Ia obra nueva: prime ro haba que contar sin demasiados
detalles, el contenido deI primer episodio y luego decirles a los actores-alumnos que
actuasen este episodio a travs de Ias acciones fsicas. Hasta despus se pudo poco a
poco ir profundizando Ias circunstancias supuestas y enriquecer el conocimiento sobre
Ia obra.
A Stanislavski le interes siempre Ia posibilidad de Ia participacin de los actores
en Ia creacin dei texto de Ia obra comoun medio estimulante para Ia iniciativa creado-
ra enla forrnacin dei personaje escnio. Respetando siempre el papel primordial de
Ia dramaturgia como Ia base deI arte teatral, Stanislavski intent integrar en este trabajo
experimental a un dramaturgo con experiencia .quien dirigiria el proceso creador de Ia
formacin de Ia obra.
La 'idea de Stanislavski sobre Ia colaboracin deI dramaturgo con elteatro ,en Ia
'
, creacin dei drama fue apoyada fervientemente en un tiempo por Gorki. Durante un
encue nt ro en CaP~Ql2.,~ 1 quedaron en que Gorki entregara a Stanislavski para el uso
liexperimental en el Estudio algunos guiones con el argumento de Ia obra en proyecto y
Ias caractersticas de los personajes participantes. Gorki iba a escribir el texto definitivo
hasta dcspus de tomar en cue nta Ias anotaciones que sugirieron los actores durante los
cnsayos.
Los cxpc rimcruos similares de Stanislavski son mencionados tambin por A Block
en su Dirio:
"Los acrores recibcn para Ilcnar Ia trama, una sinopsis dei tema. EI autor conoce
lu accin con dcralles pero Ias pu/abras Ias pond ran los actorcs. See nsaya a Molire
con Ia pre misa de que los acrorcs no conocen el texto: se les dan Ias caractersticas de
los pc rsoriajcs y se dibujan Ias situaciones: aios actorcs se les deja Ia t area de tlenar Ia
accin muda con palabras (Stanislavski dice que Ias palabras SOncercarias aI texto de
Moli re Iile reconozco por e ntusiasta lj}." (Diario de A. Block, 1911-1913. Leningrado.
lY38 p, 120). ' "=--,----
De acue rdo con Ia observacin sobre Ia copia a mquina dei manuscrito dei ano de
1937 a esta parte se refiere el agregado hi,Cmo puedo actuar si no s 10 que hay que
hacer? - Me trat de zafar sorpre ndido".
244 SERGIO JIMENEZ
- U stedes conocen bien sus propias vivencias, ese estado deI acto:
en el escenario que llamamos "sentir interno escnico".
Gracias a l se conjuntarn en un todo los "elementos", luego S
intensificarn y dirigirn hacia el trabajo creador.
Parecera que en este estado anmico se puede comenzar ya el
detallado estudio de Ia obra y el papel.
Sin embargo, afirmo que esto es muy prematuro; para Ia investiga-
cin y conocimiento de Ia esencia de Ia obra potica, para elaborar un
juicio sobre sta falta todava el impulso creador que estimule al
trabajo todas Ias fuerzas internas. Sin l, eI anlisis de Ia obra y deI
personaje ser demasiado racional.
Nuestra mente es flexible. En cualquier momento puede unirse al
trabajo. Pero el solo razonamiento no basta. Es imprescindible Ia
participacin directa y fervorosa de Ia emocin, Ia voluntad y todos los
dems elementos deI "sentir interno escnico". Con su ayuda habr
que procurarse ese estado favorabIe aI sentir real deI personaje. Luego
el anlisis de Ia obra y deI rol se har no sIo en Ia mente deI creador
sino en todo su organismo.
- Disculpe, Gcmo es eso? Para sntir Ia vida deI personaje hay
que conocer Ia obra deI autor y es necesario previamente estudiarIa.
En cambio usted afirma que no se debe estudiar Ia obra si no se Ie ha
llegado ha sentir.
- As es - reafirm Tortsov-. Se debe conocer Ia obra pero en
ningn caso se debe acercrsele con el alma fra. frimero, en el ya tiS!Q
(:Senti[Jt~~iJJjCQ"! hqJzr que introduCr el sentir r~.!..~!!!-.j~
vid!!-!is:.Lper:s.Qt!.gjey no solGlnente 10 sq!:!ico sino tami'J [o fs(co. w
=
-.... ~.
,. EL EVANGELIO DE STANISLA VSKI 245
de posada?
-S.
- Entonces, entre por favor. Y Iuego como Glestakov regafiar a
Osip "l,otra vez echado en Ia cama?" Ou, no sabe cmo ser egafia
a alguien? /
-S.
- Despus como Glestakovintentar convencer a Osip para que
ste le consiga comida. ZNo sabe cmo dirigirse a aIguieri eon esta
penosa petiein?
- Tambin esto 10 s.
- Entonces acte 10 que por principio le sea ms accesible, 10 que
sienta.de verdad, 10 que pueda sinceramente creer. *
- i,Qu entonces no es accesible desde el principio enun nuevo
papel? .
- Trat de entender claramente .
.,
En cl borrador titulado por Stanislavski Trabajo sobre el pcrsona]e (acciones fsicas)
hay varias fragmentos similares ai que publicamos, Uno de dias donde cl texto es casi
igual, termina de Ia manera siguiente:
'[NO~~ que sienta~iato ai personaje, ~e.nc.l.!.t!1tre su objetivo
:Pri-'2fi12~.!_X__~~<.~ent ral,Jly.~_c-!2!i~~~~~-G:iJigDS1-QEj2..S~p~_s~~~
_c;t? es,muy dlflCi1-inSluso-,-ai e.~ml~nz~~.:p9~ eso Le...p.r.o.po~~l~~
f~.l~ sIm pie y ~1:Tas acroncs Isicas: Ia entrada .~L;;:~ga~_Oslp: __
dir:::igp-sea el co~~---- <c::
.-
24f SERGIO JIMENEZ
I
estrecho alcance de Ias acciones fsicas, busquen en ellas Ia lgica y Ia
consecuencia sin Ias cuales no van a encontrar Ia verdad, Ia creencia y
finalmente ese estado que Ilarnamos "estoy".
- Usted dice: "recreen el contenido y hagan Ias acciones fsicas,
simples" - repliqu yo -, cuando cl contenido mismo se descubre en
el anlisis de Ia obra. EI contenido ya est creado por e] autor.
- Claro que por e] autor, pero an no por ustedes. Para que su
obra que de, es indispensable Ia relacin de ustedes con ella. Pueden
hacer tambin Ias acciones previstas por el autor pero dcbern con-
vertir1as en suyas. ~.9....~.~~e ~ac_ciones de otros; es necesario
crear Ias propias, adecuadas arpersonaje, dictadas porIa concicncia
propia, Ia voIuntad, el sentirniento, Ia lgica, Ia consecuencia, Ia verdad
y Ia creencia. Por favor suba aI escenario y cornience desde Ia aparicin
de Glestakov. Pushkin act uar el papel de Osip y Viuntzov
el dcl
sirviente de Ia posada.
- Con mucho gusto. Pcr o no conozco los parlamentos y no tcngo
nada que dccir - seguia arguyendo.
- No r ccucr da ust cd Ias palabr as pcr o i:d sentido general dei
dilogo 10 rccucr da?
-. prt ).xi 1l1;llbll1L'111 L.
:1
,I Ln Ia pra:'\l:--'de I():--.u lt inu . ill;US de Stanislavsk] -el1 1<.I,'OIVisil'li1
de Ia ob ra c n partes
A~ .
--\.l.o corupo nc n t cx
c- u t iliz aba adc mas dei r rrnino acost umb rado de Jlarcu/as". cl de
cpl:--.()dll)S de 1~l'in". De esta rnane ra queria sub rayar Ia necsid;a- de sacar cl
"ClJnt<.:nid" m;;s act ivo de Ia obra. La sepa racin dei e pisodiose da como resultado de Ia
rcxpucst a <J Ia p re guru a: i.qu sucede en este fragmento de Ia obra. qu succso o
fenmeno apa rccc que influye e n e l dcsa rrollo de Ia fhula de Ia obra? La cucstin es
buscar los cpisodios-acuvos e n Ia ob ra, asi como sacar los conflicios gue csios contienen.
ELEVANGELIODESTANISLAVSKI 247
* EI nornb re "Cua rt o de Malolct kova' surgi cn Ias clascs de Torrsov con los alurnnos
(Malolctkova era una de Ias alurnrias en Ia cscucla de Tort sov ). Para crcar en el esce na rio .
Ias condicioncs que ayudaran a los alum nos a provocarei estado crcativo. Torrsov llevab a
sus clases en et esce nario con el teln cerrado cn el espacio escnico limitado por Ias
deeoraeiones, en Ia casa donde se podra no slo aecionar sino tambin vivir. (Rabota
aktoira nad soboi p. I. Mosc-Leningrado, 1948, p. 70).
248 SERGIO JIMENEZ
vicnc y a dnde va? Esto tiene que saberlo con exactitud. La salida dei
"cxp acio dcxco no cido" nunca se logra c n cl leal ro.
- Ent onces, i,dc dnde hc vcrrido?
- i,Cmo 10 voy a saber? Esc es su problema. Y adems, eI mismo
G lcst akov Ic dice donde ha estado. Pcro dado que no 10 rccuerda es
mcj or.
- i,Por qu "rncjor"?
- Porque eso Ie permitir acercarsc ai pcrsonaje desde usted
m.isrno, desde Ia vida y no desde Ias acotaciones deI autor, que por 10
. general estn Ilenas de rutinas, convenciones y clichs. Le permitir
EL EVANGELIO DE STANISLAVSKI 249
...
ser autosuficiente en sus ideas acerca .dc un personaje dado. Si se
j~} dejara llevar solamente por Ias indicaciones deI texto dramtico no
] .~.'podra cumplir con Ia tarea que te exijo. Supeditndose ciegamente al
H,~ autor, se expondra demasiado al repetir de manera formal Ias palabras \
11' deI texto, imitando un personaje y acciones ajenas, en vez de crear SUt :',
';:' ~~~cfJ~p~~r:ft~~:z~~~~~~~~rJ~:i~il,0:11~ 'd~ny:I!~ijlf~I~~~~~l
1;
,I; ~. ~;j&
Con Ia afirmacin de que el actor debiera accionar "aqu, hoy, ahora" Stanislavski
intentaba probablemente desarrollar ms detalladamente en Ia redaccin definitiva deI
libro, 10 que se puede deducir de Ia nota agregada a Ia parte final deI manuscrito.
Esta nota Ia escribi Stanislavski despusde una discusin con M. P. Lilina en el
sanatorio Barvich (donde pasabanjuntos Ias vacaciones en 1936). Lilina pona en duda
el punto de vista de Constantin Sergeievich: afirmaba que para t rabaja r sobre el episdio
deI pe rs o naje de Glios t ova haba que imaginarse antes que nada e l interior de Ia
casa de Famusov.
Opuc sro a t al cosa St anislavski a not Ia obse rvacin con Ia que cs ncccsa rio
completar Ia cxplicacin deI nucvo mtodo de t rabajo sobre cl pc rsonujc:
"Dccir y explicar que cs posible realizar Ias acciones fsicas aqu, en este cuarto,
hacindolo de manera real."
i.Ou quiere decir "aqui"? Significa que s ie rnpre me tomo en cue nt a a m y a Ia
presente sit uacin as como ellugar donde me e ncue nt ro.
Este importante complemento de mtodo deI t rabajo sobre el pe rsonaje encontr
en S''islavski su expresin en Ia siguiente cxposicin: el acror debe accionaret rol no
como o/guie" (el personaje ) alguna vez (anos ve int e deI sIgla pasado ), e~ algn /Llga,:( en
~'~~~~-imagind por el autor) sino comoyo (en este caso el actor),hO:y (verano, 1936)"-
:;.' y ahora (en e l esce nario comenzara a accionar en Ias circunstancias supuestas cn Ia
i';: obra.
..e:trmW1 #iiibTWT - -
ELEVANGELIO DESTANISLAVSKI 251
Ladescripcin dei ejercieio "La quema deI dinero" se encuentra en Ia primera parte
del libro Un actor se prepara (EI trabajo deI actor sobre s mismo) en el captulo "EI
sentido de verdad ycreencia". '.
, En el transcurso de Ia explieaein deI nucvo mtodo de trabajo sobre el personaje,
Stanislavski insisti varias vcces cn recordar a Ios alurnnos que se ejc rcit ascn cn Ias
acciones eon objetos imagina rios,
Ms adclante, aI final de Ia pltica con los alurnnos, Tortsov-St anislavski hizo
depender el xito deI nuevo mtodo de Ia habilidad de los actores en Ia realizacin de .}
Ias acciones con objetos irnaginarios. De eso depende, segn l, tanto el t ie mpo dei
trabajo sobre el pe rsonaje como Ia p recisin de Ia realizacin de Ias acciones en
el escenario, Ia espontaneidad y Ia sinceridad de Ia actuacin acroral. Ia habilidad de
"enganchar el subconsciente aI trabajo".
Stanislavski insisti en que slo el ejercicio sistemtico lIevara alas actores aI
virtuosismo, a Ia tcnica de Ias acciones con objetos imaginarios.
"Esto debe ra ser un dirio y constante trabajo deI actor, como es Ia vocalizacin
par e l ca n ta n te y ejercicios de barra para Ia bailarina", escribi.
ELEVANGELIO DESTANISLAVSKI 253
. "Debcramos abarcar el pe rsonaje representado con todo nuestro ser ffsico.y espi-
ritual. Reconozco solamente esta concepcin dei personaje. Para esta concepcin los
estoy preparando, provocndoles un estado adecuado y verdadero desde donde sea
posible comenzar el t rab ajo sobre e! personaje."
t-
254 SERGIO JIMENEZ
::' sent y loque apareci por casualidad. Analizaba mis acciones fsicas
en Ias circunstancias dad-as dei personaje; no 10 haca sin embargo
exclusivamente con el intelecto fro. * Meayudaban diversos factores.
Analizaba con el alma. y eon el cuerpo. Pues ste y solam ente ste
anlisis reconozco. Por esta razn Ies expIiqu en Ia segunda Ieccin,
en qu consiste el "sentir real de Ia vida en Ia obra", y que hay que
incorporar ai "interno sentir escnico" ... Contino mi trabajo y desa-
rrolIo 10 que me dict el anlisis y 10 que me sugirieron Ios recuer-
dos.. ; La lgica dieta: si Glestakov es un charlatn y cobarde entonces
en el fondo d su alma teme eneontrarse eon el propietario y solamente
simula ser valiente y trata deeonservar Ia calma. Sintiendo tras de sel
ojo deI enemigo, hasta Ia calma Ia simula con bravura aunque el es-
calofro pase por s espalda. . .
.Arkadius Nikolaievich sali nuevamente atrs de Ios bastidores y
luego de una preparacin realiz excelentemente 10que fue su prop-
sito. ;"Cmo 10hizo? i,Ser que gracias a haber sentido Ia verdad de Ias
acciones fsicas y haber credo que son verdaderas, apareci en l de
inmediato todo 10 que compone eI estado vivencial? Si es as, habr
que tomar su mtodo por milagroso [... ]
- Por favor, repita Ia misma accin en cualquier otra circunstancia
supuesta - me pidi Tortsov.
Sin demora pas atrs de los bastidores; dcspus de una pau.sa
destinada a Ia preparacin, abr Ia puerta y me petrifiqu impotente
por no poder tomar ninguna decisin: entrar al cuarto o bajar al
comedor. Entr sin embargo y busqu algo con 10s ojos tanto en el
sabe ...
Y continu Tortsova Ia anotacin interr.umpida.Cuando hubo
terminado esta tarea, explic: .
- Podra hacerse tambin una lista de tareas fsicas basndonos
en el libDe=t~o=d~e~l~a=o~b~r~a~.=A;;I~c~o~m~~a~r~r~e~a=s~d~o=s~Ii~=s~ta=s==v=e=rl~/a~
a gunas partes presentan coinciden . . ha sucedido Ia es-
tncta umon e personaje con su realizador, o en otras diferencias: ah
aonde sucedl el error o donde claramente apareci Ia personalidad
deI creador, a veces adecuada aI personaje y eu otras partes bastante
qlejadas. Es cQsa deI trabajo posterior deImismo actor y el director
fi' ar los momentos acordes .y disminuir Ias diver enci . Ms tarde ,
I
J
f:
~. !J!l Cll~'E-~I]_~.~~!_an9.
Esta no es un detalle sino Ia mitad; porque aunque
1 incluso esta no sea 10 ms importante en toda Ia vida del rol, piensen
solamente en: "Ia vida dei cuerpo humano" dei rol. iEsa es Ia gran cosa!
Luego de una pausa Arkadius Nikolaievich continu:
- Como ya surgi "Ia vida dei cuerpo humano" dei rol, hay que
pensar ahora en otro algo igualmente importante: "Ia vida dei alma
humana" dei personaje. Sucede que Ia vida dei alma ha nacido por s
misma en mi interior, independientemente de mi voluntad y concien-
cia. Lo atestigua el hecho que ustedes han constatado, de que no estaba
realizando Ias tareas fsicas de una manera seca, formal o muerta: de
manera "actoral", sino que Ias acciones estaban siendo animadas y
justifica das por mi interior. .. i,Cmo sucedi esto? Creo que de Ia
manera ms natural: Ia relacin entre cuerpo y alma es indivisible. De
Ia vida dei cuerpo nace Ia vida del alma o ai revs. En toda accin fSica
qliIi6-seapuf.ameiite ..mecnica. -sino-animada- -desdE--efinteri-r, . se.
encuentr a Ia accin interna; esdecir, Ia vivencia, esta maner a pe
se crean dos plataformas en Ia vida dei rol: interna y externa. Las
dos se infiltran mutuamente. Su fin comn Ias atrae y fija suinseparable
relacin ... En el ejercicio "con eI loco"* por ejemplo, Ia tendencia
general interna hacia Ia autodefensa y Ia externa verdadera accin
defensiva, son inherentes y corren paralelamente ... Pero ahora,
imaginemos otro tipo de relacin entre Ias dos plataformas. En una
todo tiende a Ia autodefensa y aI mismo tiernpo en Ia otra todo tiende
a fomentar el peligro; esta es, a permitir ai arnenazante loco furioso el
acceso a Ia habitacin. i,Hay que probar que esta es imposible, queIa
unin dei cuerpo y el alma es indivisible? Lo he verificado en m mismo
y repetido Ia escena de EI Inspector no mecnica o formalmente sino
de' manera totalmente acorde con Ia lnea de "Ia vida dei cuerpo
humano" en eI rol.
Arkadius Nikolaievich comenz a actuar y describir sus vivencias:
- Mientras acto me quedo oyendo mi interior y siento que para-
lelamente a Ia lnea de Ias acciones fsicas dentro de m, nace y fluye
otra lnea: Ia lnea de Ia vida deI alma que ha sido concebida por Ia vida.
fsica y permanece acorde a ella. Estas sensaciones son aI principio
difciles de captar, y an ms difcil determinarIas, interesarse en ellas.
En el manuscrito segua aqu un texto que Stanislavski re hizo y por fin corto. Este
mismo texto pasado e n limpio y ampliado 10 agreg aI manuscrito en tres hajas sueltas
f
eon numcracin aparte.
1
1 ELEVANGELIO DESTANISLAVSKI 265
.~.
ELEVANGELIO DESTANISLAVSKI 269
personaje. Pedimos que nos indicara para eso 10s mtodos tcnicos
concretos.
A esto Arkadius Nikolaievich contest:
- Cuando estn ustedes en el escenario, en elrnomento de realizar
Ias acci~:mesfsicas, cuandose.estn preparando para sustar~~~"~.r11a
e-- piensen_.'.---'-.-
obra__ solamente _." ..~.~pr~.S.~rL
. ..en C.I)?:9,
..-.---_._._ ~9~,Il1.ayoLfidelid'ad,d'
m,<U!~T_ ..ms plstica, 10 que quieren representar. Procuren obligar a
sucornpafier o .aque 'piens y sienta como ustedes, aquevea 10,que
'stedes estn diciendo con los ojos.aqueoiga con los odos de ustedes
'de manera que pueda generar imgenes.'Si 10 pueden lograr o no es
otro asuntO. La cosa ms importante es que ustedes mismos 10 deseen
sinceramente, que 10 traten de lograr y que crean en Ia posibilidad de
lograr este objetivo. La atencinde.ustedes.se concentrar entonces
totalmente
. ..... .._
. - __"
en Ias inte~'cfni~~acciones
... .. .,. ...
fsicas. Entonces, b~~adaci~l
". -..' .
\
As se lleva a cabo en el alma dei artista que est creando, Ia
milagrosa transformacin, Ia metamorfosis.
t
1
,(I:.'
r
* Hay que sefia la r que Ias tempranas ideas de Stanislavski -segn Ias cuales el interno
y externo autosentir escnico surgen por separado para despus fundirse en un general
autosentir escenico - dan lugar en sus ltimos afias a una nueva concepcin donde Ia
creacin en e l "real se nt ir de Ia vida dei pe rsonaje" participar: simultneamente todos
los fsicos y espirituales elementos dei autosentir dei actor.
Stanislavski introduce aqu el concepto dei "pequeno autosentir creador", es decir
"a ut osentir de trabajo".
El pIenoaUlosemir creador se forma, segn Stanislavski solarne nte como e l resultado
de todo eI proceso dei t rabajo actoral sobre el personaje, cuando todas Ias acciones
encuentran su cauce en Ia comente central de Ia obra y dei personaje que conduee a Ia
idea central.
En el momento de eomenzar el anlisis dei personaje e l sentir de Ia tarea central no
es pleno ni exhaustivo y SU estricta y final determinacin todavia est lejos. "Cuando
todo el rol trabaja en ustedes segn Ias aeciones fsicas, entonces nuevamente - dice
To rtsov-Stanislavski - entren en Ias profundidades de Ia obra y con ganas comiencen a
estudiar y buscar su idea central."
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naImente, mientras nada reprima aI subconsciente ya Ia intuicin del
hombre-artista.
,
f:
.
El alma del personaje se compone de Ias partculas dei alma viva
, del actor, de sus anhelos humanos, intenciones, aspiraciones.
..
Solamente de un trabajo creador nace as el personaje escnico
que vive en el escenario y tiene su rostro individual. Este tipo de
interpretacin deI rol es accesible para eI realizador que es a Ia vez el
creador de su personaje.
Esbozando ante ustedes el rol de Glestakov senta por momentos
en su alma a Ia ma propia. Esta sensacin apareca alternativamente
con otra cuandoencontr aba de pronto en m mismo una partcula deI
alma deI personaje. As fue cuando de pronto me sent capaz de "hurtar
del puesto algo de comer". Ese fue el momento de mi unin parcial
con el personaje. As pues, tambin en m estaban ocultos los instintos
de G lestakov. Encontr uno de elIos en m, y me sirvi para el perso-
naje. A medida que continuaba Ia investigacin, encontraba nuevos
puntos de contacto; aparecan en 10s momentos, cuando Ias circuns-
tancias supuestas de Ia vida externa e interna eran idnticas con Ia
situacin deI personaje. Esos momentos de contacto se haban juntado
cada vez ms hasta que por fin formaron una Inea ininterrumpida de
Ia "vida dei cuerpo y alma humanas" dei personaje. Ahor a, cuando ya
he vivido Ia etapa preliminar de Ia cr eacin, estoy convencido que si
me encontrara en Ias coridiciones y circunstancias supuestas de Gles- ..
takov, me comportaria en Ia vida real de una manera totalmente igual
a Ia creada por mi "vida dei cuerpo humano" del personaje. *
Cuando rcalicen ustedes en el esccn ar io todo este tr abajo, no de
rnaner a actoral o artesanal, sino humanamente, verdaderamente; si
van a seguir Ia lgica y Ia consecuencia de su razonamiento y su accin,
si adems toman en cuenta todas Ias circunstancias de Ia vida dei
personaje, entonces sabrn qu es 10 que hay que hacer. Compararn
sus juicios con 10 que suceda en Ia obra y sentirn una gran famiIiaridad
con el personaje en muchos o solamente en algunos aspectos. En
ciertos momentos o incluso en toda Ia escena se sentirn en el perso-
naje, en Ia atmsfera de Ia obra y ciertas vivencias deI personaje
representado se les voIvern cercanas. Entendern entonces que en Ias
. .
Luego sigue el texto de) anadido aI "manuscrito bsico" que se relaciona por su
contenido con este prrafo.
274 SERGIO JIMENEZ
.
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EL EVANGELIO DE STANISLAVSKI 275
J
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Cuando repasen de esta manera todo el rol, van a tener una idea
sobre su vida; no desde el punto de vista formal, razonado, sino real,
refirindose igualmente a su aspecto fsico como squico. Lo uno sin
10 otro no existe. Que sea por 10 pronto una vida superficial sin
I profundidad y plenitud pero en ello est Ia sangre viva, el cuerpo e
I:
incluso un poco deI alma latente dei hombre-artista-personaje.
Si tenemos una relacin con el personaje representado podemos
hablar sobre Ia vida dei personaje en nuestro propio nombre y no en
nombre de alguien ajeno. Esto ya es mucho y es muy importante para
el siguiente trabajo detallado y sistemtico sobre Ia obra. En este caso
todo 10 que vaya a surgir en Ia sique, lograr de inmediato un lugar
apropiado, su cajn, su percha y no va a vagar por Ia cabeza sin ningn
sentido, sin un lugar determinado; no ir a caer tampoco a Ias bodegas
cerebrales llenndolashasta el tope como suele sucederles a los acto-
res "tragalibros". En una palabra, hay que llegar a Ia situacin donde
aI nuevo personaje no 10 vamos a tratar de manera abstracta, como
a alguien extrafio, sino de manera concreta, como a uno mismo,
como a nuestra propia vida. Cuando esta sensacin de s mismo en el
personaje y dei personaje en uno mismo penetre por sf solo en el lmite
con Ia esfera dei "subconsciente", entonces, ernprendan sin temores el
estudio de Ia obra y Ia bsqueda de su "idea conductora".
Hagan Ia lista de' Ias acciones fsicas que ustedes hubieran hecho
si se hubieran encontrado en Ia situacin dei personaje representado.
Estas acciones externas lassugerirn sus propios sentimientos huma-
nos. Hagan tambin el mismo trabajo con el personaje representado
por ustedes. Despus comparen Ias dos listas o digamos pongan una
lista encima de Ia otra como se pane Ia copia calca sobre el dibujo, para
ver si coinciden.
Si Ia obra dei autor dramtico est escrita con talento y basada en
Ia verdad de Ia naturaIeza humana, en Ias sentimientos humanos,
vivencias, y si Ia lista de Ias acciones Ies fue dictada por Ia naturaleza
humana, Ias conmociones vivas, entonces resultar que existe Ia total
concordancia en varios puntos; y especialmente en Ias principaIes y
bsicos de Ias primeras etapas. Estos sern Ias momentos de su acerca-
miento humano hacia el personaje, Ias momentos familiares emocio-
nalmente para ustedes. Encontrarse a s m is mo, aunque sea
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/! . ,
FI texto siguientc proviene dei "manuscrito cornple rne n t ar io ", resume todas Ias
exposiciones anteriores sobre el tema dei nUl:VO mtodo de abordar cl t rabajo sobre e l
pe rson aje .
ELEVANGELIO DESTANISLAVSKl 277
., De aqu cornienza un fragmento indepe ndie nre (sobre "la va de! t re n ..) includo ai
"manuscrito bsico". Luego hay un fragmento de texto, exactament e sobre el nusmo
tema que comienza desde: "Ar kadius Nikolaievich call. Sigui una pausa". Los dos
fragmentos interrelacionados fueron pensados originalmente como e l captulo titulado
EI sentido de verdad y cre e ncia" (primera parte dei libra El trabajo de! actor sobre si
mismo y.
278 SERGIO JIMENEZ
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nubes sin antes tomar vueIo desde Ia ti erra. No obstante estas formas
de ascensin no dep-enden de nosotros y no-se puede partir de ellas
para formar regIas. Podemos solarnente preparar el suelo, acomodar
los rieles, eso quiere dccir crear Ias acciones fsicas unidas por Ia
verdad y Ia creencia.
Como ven, tampoco en nuestra rama podemos prescindir dei
"suelo" para intentar elevarnos a Ias alturas.
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EI texto siguiente es Ia parte final dei "manuscrito bsico"; luego siguen complementos
y'aaprovechados e n ot ras partes de Ia presente publicacin.
284 SERGIO JIMENEZ
dag Tortsov. 1
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respuesta Tortsov.
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