ENTRELETRAS, Araguana/TO, v. 3, n. 1, p. 268-272, jan./jul.

2012 (ISSN 2179-3948 online)

MANIERI, Dagmar. Lukcs e a teoria do espelhamento esttico.

Resenha de
LUKCS, Gyrgy. O romance histrico. Traduo Rubens Enderle. So Paulo: Boitempo,
2011.

LUKCS E A TEORIA DO ESPELHAMENTO ESTTICO

LUKCS AND THE THEORY OF AESTHETIC MIRRORING

Dagmar Manieri

com grande expectativa que presenciamos a mais nova traduo (e publicao)

de uma obra de Gyrgy Lukcs no Brasil. Ela , com certeza, uma das obras mais
significativas do pensador marxista hngaro, escrita entre os anos de 1936 e 1937. Mas essa
distncia cronolgica no retira toda a grandeza de seu contedo, bem como a importncia
que tem para os estudos literrios.
O que se evidencia em O romance histrico uma exposio da teoria do
espelhamento esttico, defendida por Lukcs. Como j estamos cientes, atravs de um
conjunto de obras relevantes, especialmente em seu Realismo crtico hoje, o pensador
hngaro surge como um dos grandes tericos do marxismo em assuntos literrios. Para
aqueles que no esto familiarizados com ele, uma nota prvia de grande importncia.
Segundo Michael Lwy, Lukcs passa em 1918 de uma viso trgica do mundo para o
engajamento poltico (1979, p. 100). Isto equivale a dizer que a recente Revoluo Russa de
1917 provoca um grande impacto no anticapitalista ainda romntico que [Lukcs] era ento,
segundo Lwy. Desde ento (at sua morte), Lukcs permaneceu fiel a um marxismo de
tendncia leninista.
Essa nota de grande importncia, pois clareia as opes que Lukcs adota no
interior da literatura. O romance histrico inicia-se com uma apurada anlise de Walter Scott.
Para Lukcs, o referido escritor um modelo para o sucesso do romance histrico, segundo
sua perspectiva terica. Isto porque Scott, ao contrrio que muitos creem, no um
romntico. Na composio de seus romances, seu heri mediano, prosaico. S isto j o
faz se afastar do romantismo:

Graduado em Histria pela Universidade de So Paulo (USP), Doutor em Cincias Sociais pela Universidade
Federal de So Carlos (UFSCar). professor Adjunto no Colegiado de Histria (campus de Araguana) da
Universidade Federal do Tocantins (UFT). E-mail: dagmarmanieri@bol.com.br

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Os heris scottianos tm, como personagens centrais do romance, uma funo

oposta. Sua tarefa mediar os extremos cuja luta ocupa o romance e pela qual
expressa ficcionalmente uma grande crise da sociedade. Por meio da trama, que tem
esse heri como ponto central, procura-se e encontra-se um solo neutro sobre o qual
foras sociais opostas possam estabelecer uma relao humana entre si (LUKCS,
2011, p. 53).

Mas h algo de mais positivo em Scott: sua arte tem um carter popular. Ele
figura a vida cotidiana do povo, suas alegrias, tristezas e crises. Assim, de forma bem
conclusiva, Lukcs elogia o romance histrico de Walter Scott. Aqui, estamos numa fase em
que Lukcs denomina de realismo clssico. Alm de Scott, temos Tolsti, Balzac, Goethe e
Pchkin que compem a pliade dos grandes escritores realistas deste perodo.
Dessa forma, podemos interrogar: por que Lukcs enaltece o modelo realista
clssico? Porque, assim pensa ele, essas obras apreendem (da o espelhamento esttico) de
forma correta o objeto-real. Mas qual objeto-real? Hegel (...) v na histria um processo
impulsionado pelas foras motoras intrnsecas da histria, cujo efeito todos atinge todos os
fenmenos da vida humana, inclusive o pensamento (Ibid., p. 45). Eis o objeto-real em
Lukcs: a sociedade concebida como um processo histrico (dialtico, conflituoso) e que se
aperfeioa, no de forma espontnea, mas pela prxis consciente do homem. Por isso que,
na poca do realismo clssico, o romance histrico (que emerge do romance social) surge com
uma apreenso correta: ele figura a compleio histrica interna da coliso das foras
sociais. Esse perodo do realismo clssico compreende a segunda metade do sculo XVIII e
primeira metade do sculo XIX, fase onde a burguesia ainda se apresentava em sua
compleio democrtica e lder cultural de uma poca. esta base scio-poltica que explica o
alto nvel do espelhamento esttico do realismo clssico. Aps 1848, onde o proletariado se
mostrou ainda que atravs da derrota que era uma fora revolucionria considervel no
seio do povo, temos uma guinada da burguesia. Ela torna-se liberal-conservadora,
distanciando-se do universo das classes populares.
Nesse sentido, Lukcs fiel a essa analogia entre a guinada conservadora da
burguesia e as novas tendncias do romance histrico (e da prpria literatura). A severidade
de Lukcs ante os escritores do ps-1848 muito acentuada. Mas tal conservadorismo de
esquerda no retira seu mrito: sua coerncia digna de um grande pensador.
Assim, a literatura do ps-1848 recebe a crtica impiedosa do pensador hngaro.
o que ele expe no terceiro captulo, O romance histrico e a crise do realismo burgus. O
incio da artilharia foca-se em Flaubert. Lukcs faz uma anlise apurada de Salamb; nesse
contexto, Flaubert surge como um primeiro sinal da chegada do naturalismo. Tal perspectiva

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literria (Lukcs rejeita o conceito de gnero) aparece como um empobrecimento ante o

antigo realismo clssico. Isto porque no naturalismo no h mediao. E como bom
hegeliano, Lukcs afirma: A universalidade, concebida sem mediao, necessariamente
abstrata (Ibid., p. 264).
Mas ao lado do naturalismo h algo mais problemtico. o que Lukcs denomina
de os decadentes. Esses ltimos so aqueles intelectuais que no aceitam a mesmice da vida
burguesa e, ao mesmo tempo, no apresentam uma soluo altura de seu tempo histrico:
Flaubert, Baudelaire, Nietzsche, entre outros. Aqui est o grande problema em Lukcs. Mas
vamos esclarecer melhor essa problemtica: por que decadentes? Lukcs afirma que o
desenvolvimento do capitalismo provoca uma acentuada privatizao da vida pblica: A vida
na sociedade atual tornou-se abstrata e privada (Ibid., p. 168). Esse fenmeno (de base)
condiciona a forma como a intelligentsia concebe seu mundo e a prpria histria. Assim,
nessa fase, ao invs da literatura figurar a sociedade tomando como fundamento a dialtica
de sua evoluo contraditria, ela concebe a histria (e a sociedade) como um caos
multicolorido, onde nada se liga de modo verdadeiramente objetivo e orgnico essncia
objetiva do presente; por isso a subjetividade (...) vagueia livremente e pode ligar-se ao
que bem lhe apraz, como e onde lhe apraz (Ibid., p. 223). Ou seja, os decadentes
apresentam uma viso subjetiva da histria (e da sociedade).
Por isso o problema maior em Lukcs reside nesse nexo entre a postura de
protesto (nos escritores) contra o capitalismo e a virada deste ltimo para um liberalismo
conservador. Lukcs interdita uma sada no prprio mbito da literatura. Os decadentes so
jogados em uma mesma vala comum: Nem mesmo o mais apaixonado desprezo de Flaubert
pela burguesia liberal de seu tempo consegue suprimir seu vnculo artstico com as tendncias
decadentes da classe burguesa (Ibid., p. 292). que o pndulo dos decadentes se move
entre dois polos: por um lado concebem uma histria que nos estranha; por outro,
colocam as ideias e sentimentos em uma roupagem que no tem nada em comum com os
acontecimentos histricos do passado retratado.
Lukcs prova essa verdade sobre a vala comum burguesa, com uma citao dO
18 Brumrio de Lus Bonaparte, de Marx. Aqui, este afirma que ser representante de uma
classe no significa a realizao das mesmas atividades prticas, mas na incapacidade de
transporem em suas cabeas os limites que este no consegue ultrapassar na vida real. Isto
quer dizer que a concepo de mundo desses indivduos est atrelada s mesmas tarefas e

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solues para as quais ele impelido na prtica pelo interesse material e pela condio
social.
Em seu ltimo captulo, O romance histrico do humanismo democrtico,
Lukcs analisa as obras dos escritores da fase do imperialismo (segundo suas palavras) e do
protesto democrtico. Neste quarto captulo, o pensador marxista se aproxima de seu
prprio momento histrico, ou seja, da ascenso do fascismo e das lutas contra essa formao
poltica reacionria. Um novo otimismo literrio parece surgir, motivado pela politizao
advinda da luta antifascista. O destaque fica para Romain Rolland que Lukcs qualifica como
o escritor que melhor se apropriou das melhores e mais nobres tradies da arte clssica.
Colas Breugnon, a obra e tambm o nome de seu heri, mostra um plebeu inteligente (...) e
que julga as lutas de seu tempo de modo essencialmente correto (Ibid., p. 398). Outros
autores tambm so analisados, como Heinrich Mann, Anatole France (que muito elogiado
por Lukcs), entre outros.
Mas como explicar a recuperao da qualidade do romance histrico? Neste
ponto, a resposta de Lukcs muito interessante. Ele comenta que no se trata da simples
inteno artstica do escritor em desejar uma determinada representao: os fatores so de
ordem scio-histrica. O tory moderado Walter Scott produziu com melhor qualidade que o
democrata revolucionrio Heinrich Mann (Ibid., p. 404). Isso se explica da seguinte forma:

Pois a grandeza literria provm justamente da resistncia s intenes subjetivas, da

sinceridade e da capacidade de reproduzir a realidade objetiva. Quanto mais plena e
facilmente vitoriosas so as intenes subjetivas, mais fracas e, por conseguinte,
mais pobres e desprovidas de contedo tornam-se as obras (Ibid., p. 299).

Essa talvez a passagem mais importante do livro. O objetivismo de Lukcs

transparece, aqui, de forma flagrante. Como ele bem diz em uma entrevista a New Left Review
em 1970: Mas devemos saber que, objetivamente, em cada qusto s deve haver uma
verdade (Apud SADER, 1997, p. 97). Portanto, para a teoria do espelhamento que ele
defende, so as dimenses da moral (a sinceridade) e do mrito (a capacidade) que devem
ser pensadas (ainda que de forma secundrias) a um contexto histrico-social objetivo. Se este
ltimo apresenta-se em refluxo (como na segunda metade do sculo XIX), de nada adianta os
primeiros elementos para garantir um alto padro (ou nvel) de espelhamento. Da por que os
decadentes, sem possurem plena conscincia dos efeitos de suas obras, comporem, no
final, o caldo de cultura de uma poca onde a classe dominante se aparta do povo: o

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subjetivismo e o vazio da existncia (o caos na histria) so efeitos desse alheamento

conservador da classe burguesa.
Como trmino dessa resenha, destacamos a excelente traduo de Rubens
Enderle. A Boitempo Editorial, com essa publicao, contribui de forma decisiva para o
debate em torno da esttica no seio do marxismo. Agora, devemos esperar outras tradues do
reconhecido terico hngaro, cuja obra, em parte, ainda permanece desconhecida do leitor
brasileiro.

Referncias Bibliogrficas
LWY, Michael. Para uma sociologia dos intelectuais revolucionrios: a evoluo poltica
de Lukcs (1909-1929). Traduo Helosa H. A. Mello e Agostinho F. Martins. So Paulo:
LECH Livraria Editora Cincias Humans, 1979.
LUKCS, Gyrgy. O romance histrico. Traduo Rubens Enderle. So Paulo: Boitempo,
2011.
SADER, Emir (Org.) Vozes do sculo: entrevistas da New Left Review. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1997.

Recebido em janeiro de 2012.

Aceito em abril de 2012.

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