SITUACION DE DERECHOS HUMANOS EN ASIA

LIBERTAD DE EXPRESION Y LIBERTAD DE PRENSA

Consejo de Derechos Humanos

“Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de

religión;
este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de Creencia,
así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y
colectivamente,
tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la
observancia.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión;
este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones,
el de investigar y recibir informaciones y opiniones,
y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.”
(Declaración Universal de los Derechos Humanos)

Introducción

Los Derechos Humanos son inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional
o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos
los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna, los cuales son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos
universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella,
a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los
principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho
internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y
proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los
individuos o grupos. Ésta atribución de universalidad es el fundamento del
derecho internacional de derechos humanos, ya que al constituirse para
todos los humanos en el mundo sin diferencia de sexo, procedencia y
cultura es deber de todos hacerlos valer. Fue la Declaración Universal de
Derechos Humanos aprobada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas el 10 de diciembre de 1948, la que reforzó la exigencia de la
comunidad internacional del respeto para con aquellos, estableciendo
claramente los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales
básicos de los que todos los seres humanos deben gozar. El derecho
internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que los
Estados deben respetar. Al pasar a ser partes en los tratados
internacionales, los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en
virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los

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derechos humanos. La obligación de respetarlos significa que los Estados

deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de
limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los
abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación
de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas
para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. A través de la
ratificación de los tratados internacionales de derechos humanos, los
gobiernos se comprometen a adoptar medidas y leyes internas compatibles
con las obligaciones y deberes dimanantes de los tratados. En caso de que
los procedimientos judiciales nacionales no aborden los abusos contra los
derechos humanos, existen mecanismos y procedimientos en el plano
regional e internacional para presentar denuncias o comunicaciones
individuales, que ayudan a garantizar que las normas internacionales de
derechos humanos sean efectivamente respetadas, aplicadas y acatadas en
el plano local. Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por
ciento de ellos cuatro o más, de los principales tratados de derechos
humanos, reflejando así el consentimiento de los Estados para establecer
obligaciones jurídicas que se comprometen a cumplir, y confiriéndole al
concepto de la universalidad una expresión concreta.
Actualmente Asia se encuentra con numerosos desafíos en materia
de Derechos Humanos. La preocupación por las violaciones a éstos es
permanente, en especial cuando las mismas son en muchas oportunidades
perpetradas por agentes estatales, además, la explotación sexual tanto de
niños como adultos junto con la falta de protección para los desplazados y
refugiados son circunstancias que apremian a la población, azotada además
por los conflictos armados internos que a modo de circulo vicioso generan
una y otra vez circunstancias que sirven de ocasión para nuevos atentados
para con los Derechos Humanos.
Aunque distintas comisiones de derechos humanos hayan sido
establecidas por OACDH en Indonesia, Malasia, Filipinas, Tailandia, entre
otros países, algunas de ellas carecen del apoyo político de sus gobiernos
respectivos y la fuerza para poder con eficacia supervisar que no se
perpetren violaciones de derechos humanos. Al mismo tiempo distintas
organizaciones civiles encuentran difícil ganar el reconocimiento del ASEAN
(Asociación de Naciones del Sudeste Asiático) para involucrarse en el
proceso decisorio a nivel regional en cuanto a la cuestión, siendo a veces
victimas de la censura y de distintas restricciones a su libertad de
expresión.
Asimismo en lo que a logros respecta, si bien no han sido numerosos,
la oficina regional de Bangkok del OACDH ha trabajado en los últimos años
con la UNESCAP (Comisión Económica y Social para Asia y el Pacífico), junto
a las Naciones Unidas, ASEAN y la comunidad internacional en varios
programas y actividades relacionadas con la protección de trabajadores
migratorios, colaborando las organizaciones no gubernamentales en la
supervisión, el reportaje, y el análisis la situación de derechos humanos de
la región.

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Los desafíos a nivel general en la región consisten en la confección de

legislación que incorpore mecanismos para la defensa de los DDHH, la
administración de justicia y la educación en derechos humanos como pautas
principales.

La Libertad Coartada

Entre los Derechos Humanos consagrados en 1948 la Libertad se

consagra sin duda como uno de los fundamentales, y dentro de ésta la
Libertad de expresión, esencial en la lucha para el respeto y la promoción
de todos los derechos humanos, otorgando la posibilidad de expresarse de
quienes promulgan y defienden el respeto y el real cumplimiento de los
derechos humanos en todo el mundo. Sin la posibilidad de opinar
libremente, de denunciar injusticias y clamar cambios el hombre está
condenado a la opresión, por esta misma razón, el derecho a la libre
expresión es uno de los más amenazados, tanto por gobiernos represores
que quieren impedir cambios, como por personas individuales que quieren
imponer su ideología o valores personales, callando los otros. Es tal el
carácter de esencial de el derecho a la libre expresión que a nivel
internacional lo encontramos consagrado en la Declaración Universal de
Derechos Humanos; el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos; la
Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de
Discriminación Racial e incluso en la Convención sobre los Derechos del
Niño, entre otros tratados.
El derecho a la libertad de prensa es la válvula que indudablemente
permite la libertad de expresión, ya que la censura de los medios de
comunicación de cualquier índole circunscribe indefectiblemente el espacio
de participación de los ciudadanos. La libertad de prensa implica la
existencia de garantías con las que los ciudadanos tengan el derecho de
organizarse para la edición de medios de comunicación cuyos contenidos no
estén controlados por los poderes del Estado. En el mundo entero, hay
personas que son acosadas y encarceladas por ejercer su derecho a la
libertad de expresión, pero todo el mundo tiene derecho a buscar, recibir y
difundir información e ideas sin temor o injerencias. Este derecho es
importante para el desarrollo personal y la dignidad de cada persona, y es
fundamental para el disfrute de otros derechos humanos.

Disparadores

A continuación se desarrollaran cuatro temas con el objetivo de

ahondar en la temática tratando algunos de los puntos más controversiales
de la problemática.

1. Libertad de Prensa-Libertad de Expresión

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La ya mencionada Declaración Universal de los Derechos Humanos

enuncia expresamente en su Artículo 19: Todo individuo tiene derecho a la
libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser
molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones
y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier
medio de expresión. Mientras, su Árticulo 29 enuncia: En el ejercicio de sus
derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente
sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar
el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y
de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del
bienestar general en una sociedad democrática. Ambos artículos, expresan
dos libertades fundamentales del hombre, que en los últimos tiempos se
han visto avasalladas, por distintos gobiernos de turno, violencia política,
enfrentamiento de grupos ideológicos: la libertad de prensa y la libertad de
expresión.
Pero ¿en que punto podemos vincularlas? El derecho a la libre
expresión es uno de los más fundamentales, ya que es esencial en la lucha
para el respeto y promoción de todos los derechos humanos, el opinar
libremente, denunciar injusticias y clamar cambios. Indefectiblemente la
posibilidad de las personas de expresarse esta íntimamente ligada a la
difusión de aquellas expresiones, es decir no habría libertad de expresión
válida si luego sobre aquella recae alguna de las aristas de la tan
mencionada censura. En otras palabras no habrá difusión, promoción ni
defensa de los Derechos Humanos si los medios de comunicación se ven
impedidos de transmitir este tipo de mensajes.

2. Política y Libertad de Prensa

La Libertad de prensa no deja de ser parte fundamental de un Estado,
entendido con atinada percepción como un cuarto poder a nivel estatal, por
el caudal de información que maneja, el alcance masivo que posee y el
lugar de privilegio que la sociedad le ha dado como informador y a la vez
formador de opiniones, mas allá de la forma de gobierno que se asuma; la
que no va a dejar de ser determinante en cuanto a la expresión que adopte
la prensa como vía de comunicación entre los ciudadanos. En el plano
político, en Asia, hay muchos tipos diferentes de gobiernos: Myanmar y Fiji
tienen regímenes militares, China y Vietnam tienen regímenes de gobierno
comunistas, los gobiernos de Singapur y Malasia se consideran totalitarios y
autoritarios, a pesar de que estos países celebran elecciones regularmente.
E Indonesia ha pasado en la última década del control militar a convertirse
en una de las democracias más grandes del mundo. Sobra decir que los
marcos normativos relativos a los medios de comunicación reflejan en gran
medida el tipo de gobierno de cada país. Si bien es importante tener
presente esta diversidad al hablar de la región Asia-Pacífico, también es
cierto que existen preocupaciones comunes por lo que respecta a los
medios de comunicación.

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En 1976, el Movimiento de Países No Alineados y la UNESCO hicieron

un llamamiento a favor de un Nuevo Orden Mundial de la Información y la
Comunicación (NOMIC). Desde la década de los setenta hasta mediados de
los ochenta, la UNESCO facilitó la creación de un foro para que los países
del Tercer Mundo expresaran sus quejas respecto al desequilibrio en el flujo
de noticias, contenidos audiovisuales y publicidad entre Occidente y el
“resto”. Las principales preocupaciones del NOMIC radicaban en que la
información estaba dominada por las agencias internacionales de noticias y
en el control de Estados Unidos sobre el flujo de información. Como
resultado de ello, las noticias contenían valores “occidentales” y por tanto
“ajenos”, centrados en noticias en gran medida irrelevantes para la región,
no resultando nada favorecedora la representación de los denominados
países del Tercer Mundo. El Movimiento de Países No Alineados defendía un
flujo de información más equilibrado. Los países de Asia decidieron iniciar su
propio intercambio de noticias y contenidos para hacer frente a flujo de
información considerado desigual. A pesar de que el debate en torno al
NOMIC se produjo hace más de treinta años, es importante porque nos
proporciona el telón de fondo de muchas de las cuestiones que se están
expresando en la actualidad. El flujo desigual de información procedente de
“Occidente” hacia “Oriente” ha llevado a los gobiernos a controlar los
medios de comunicación. Se temía que los productos mediáticos
procedentes de Occidente, ya fueran noticias o entretenimiento, supusieran
un imperialismo cultural –la introducción de valores “occidentales” en sus
países.
La capacidad de un gobierno para controlar a los medios puede
contribuir a que éste mantenga su poder político. Sin embargo, este control
se enfrenta al reto que plantean las nuevas tecnologías y la capacidad cada
vez mayor de los ciudadanos de navegar esquivando estos controles para
expresar su opinión. Cabe aclarar que inicialmente los gobiernos utilizaban
los medios de comunicación para educar y para informar a la nación sobre
las políticas del gobierno. En Myanmar, las rigurosas restricciones impuestas
a los medios supuestamente tienen como propósito mantener la estabilidad
del país. En China, los medios de comunicación se utilizan como
herramienta de propaganda, para la promoción continuada de la ideología
política comunista en un contexto de creciente apertura del mercado.
Muchos gobiernos asiáticos y, de hecho, muchos de sus ciudadanos
expresan su preocupación respecto a los “valores asiáticos” y el impacto
que las noticias y las imágenes procedentes de Occidente pueden tener
erosionando dichos valores.
El último aspecto que abordaremos aquí es la presencia de terrorismo
como casual de la censura aplicada a los medios, los Gobiernos han
utilizado históricamente la “seguridad nacional” como excusa para acallar la
oposición política y las críticas. En los últimos años se han invocado tanto el
temor al "terrorismo" como la seguridad para justificar un aumento de la
represión de las personas y los grupos que ejercen su derecho a la libertad
de expresión. La introducción de legislación antiterrorista más restrictiva en

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la mayoría de los países del mundo está teniendo serias repercusiones en la

libertad de expresión y en otros derechos. Estas medidas siguen sin
embargo siendo a corto plazo, el debate abierto y el respeto por los
derechos humanos son el único marco en el que la seguridad y el desarrollo
pueden sostenerse.

3. La censura como agravante a las violaciones de DDHH

Debemos entender a la censura como el examen y aprobación que
anticipadamente hace el censor gubernativo de ciertos escritos antes de
darse a la imprenta, según el DREA. En un sentido mas amplio se considera
como el ejercicio, por parte directa del Estado o por delegación en alguna
organización o grupo, para controlar la libertad de expresión así como la
libertad de opinión y pensamientos. Básicamente, el objetivo primordial que
se persigue a través de la censura será siempre limitar, controlar la libertad
de expresión, especialmente, en aquellos casos en los cuales se postule una
opinión contraria al orden establecido, porque claro, históricamente siempre
ha sido desde el palo de las ideas desde donde siempre se ataca al ordene
establecido.
La censura a los medios de comunicación como forma de censura a la
libertad de expresión es quizá la mas flagrante violación a los derechos
humanos en la actualidad, porque se atenta contra el respeto y la
promoción de todos aquellos. Un medio informativo que impide la
publicación de un hecho de relevancia en lo que a Derechos Humanos se
trata, impide el conocimiento de aquel por miles y miles de personas que
están excluidos del sistema y cuyo único acceso al conocimiento es aquel.
La pregunta más difícil en esta instancia es el porque, ¿Por qué un medio
masivo no difundiría violaciones a los derechos humanos como forma de
concientizar sobre lo esencial del respeto a aquellos? Y las respuestas, son
diversas. La manipulación de la información, que implica la omisión de
ciertos hechos y circunstancias, como la sobre exposición de
acontecimientos aparentemente irrelevantes con un cierto objetivo tiene un
trasfondo distinto según sea el interés de el medio que se trate. Los
intereses pueden ser políticos del gobierno de turno o de la oposición a
aquel, según quien sea el de mayor peso económico; económicos de quien
privilegia la exposición de hechos mas rentables que otros o bien, social,
con un nuevo control por parte de un gobierno incapaz de asegurar a sus
habitantes los derechos humanos mas básicos por lo que se ve obligado a
interrumpir la difusión de hechos denigrantes que pondrían en tela de juicio
su capacidad como sostenedor del bien común.
Asimismo esta censura puede efectuarse no solo con la prohibición
lisa y llana de ciertas emisiones sustentada en una legislación obsoleta, sino
mediante estrategias de tipo comercial, un monopolio mediático, que por
ejemplo controla un informativo en papel, uno en tv abierta y tiene
presencia en radio compite en una total desigualdad de condiciones si se
compara con un medio pequeño que tiene solo uno de aquellos y apenas

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puede sostenerse. Y por supuesto, son muchas veces los intereses antes
mencionados los que hacen crecer monopolios mediáticos con el caudal de
dinero que les aportan.
También los atentados a nivel personal y directo a quienes promulgan
la defensa de los DDHH actúan como censura absoluta, al herir y hasta
matar a quienes irónicamente dan su vida por aquellos exponiéndose a
diario a situaciones aberrantes.

Conclusión

Es un tanto curioso que Asia, la región más poblada del mundo, no

cuente con los mecanismos básicos para la protección de los derechos
humanos, una laguna en la que se repara frecuentemente, pero acerca de la
cual se ha hecho muy poco hasta ahora. Asia ha constituido un área de
interés particular para aquellos que siguen el rastro y vigilan el
comportamiento de la libertad de palabra, quienes han expresado su
preocupación sobre los frenos cada vez más severos impuestos sobre la
libertad de expresión por parte de algunos regímenes en la región. Al
reconocer la necesidad de alguna acción para llenar este vacío - incluso si
es sólo sobre una base subregional - , la Asociación de los Medios de
Comunicación de Asia del Sur (South Asia Media Association), una
organización no gubernamental, dio inicio a un proyecto en octubre de 1994
que trata de dar a luz el borrador de una ley para garantizar la libertad de
prensa y de otros medios de comunicación en siete países de la región
(India, Pakistán, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal, Bután y las Maldivas). El
objetivo del proyecto es más bien modesto. Sus organizadores no pretenden
más que en un inicio identificar los elementos liberales básicos de la
legislación nacional existente acerca de la libertad de expresión en aquellos
siete países y hacer el borrador de la ley propuesto alrededor de aquellos
elementos. Ellos creen que esto serviría como un posible impedimento a los
gobiernos en la región para introducir nuevas medidas legales que puedan
restringir la libertad de palabra más de lo que actualmente es.
El éxito de cualquier sistema más allá del contexto nacional para
proteger los derechos humanos es, dada la naturaleza de las cosas, es
limitado. Depende, fundamentalmente como todo, del grado de voluntad
política que cada gobierno dentro del sistema ejercerá para hacer obedecer
lo que, al fin de la jornada, son reglas que no se pueden aplicar.
La casos de abusos de autoridad políticos son históricos causales de
un grave perjuicio para la libertad de prensa. Los ejemplos son varios. Un
golpe de Estado militar ha hecho perder a las islas Fiyi y los militares se
instalaron durante varias semanas en las redacciones para censurar los
artículos antes de su publicación y unos periodistas extranjeros fueron
expulsados; En Tailandia, el enfrentamiento sin fin entre "camisas amarillas"
y "camisas rojas" tuvo un efecto muy negativo en el trabajo de la prensa. El

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autoritarismo de los gobiernos establecidos, por ejemplo en Sri Lanka o en

Malasia, impide que los periodistas informen correctamente de los temas
sensibles tales como la corrupción o los abusos contra los derechos
humanos. El poder de Colombo mandó condenar a un periodista a 20 años
de prisión y obligó a que se que exiliasen otras decenas de ellos. En Malasia,
el Ministerio del Interior impone censura y autocensura amenazando a los
medios de comunicación con retirarles su licencia y a los periodistas con
estancias en la cárcel. La guerra y el terrorismo hacen estragos y colocan a
los periodistas en una situación de precariedad extrema. Afganistán está
minado por tantas violencias y amenazas de muerte de los talibanes, pero
también por los arrestos no justificados cometidos por las fuerzas de
seguridad. Asimismo, Pakistán a pesar de tener un paisaje mediático
dinámico, sufre muchos asesinatos de periodistas y agresividad por parte de
los talibanes y de algunos sectores del ejército. El país comparte con
Somalia el récord del mundo de periodistas asesinados a lo largo del
período estudiado. Los países menos respetuosos son, evidentemente,
Corea del Norte, miembro del "trío infernal" de final de clasificación;
Birmania, saturada de censura previa y encarcelamientos; y Laos, dictadura
inmóvil donde ningún medio de comunicación privado está autorizado. En
plena evolución, particularmente en cuanto a los medios de comunicación,
China sigue siendo muy mal clasificada a causa de los encarcelamientos
repetidos, sobre todo en Tíbet, de la censura de Internet y del nepotismo de
las autoridades centrales y provinciales. De la misma manera, en Vietnam,
el partido único tiene en el punto de mira a periodistas, blogueros y
militantes de la libertad de prensa por sus escritos sobre los favores que
concede a China.
Aunque escasas, vemos también avances, Maldivas se ha beneficiado
de una transición democrática exitosa; de la misma manera, Bután ha
mejorado gracias a nuevos esfuerzos a favor del pluralismo. Las escasas
democracias del continente ocupan muy buenos puestos. Así pues, Nueva
Zelanda, Australia y Japón están clasificados entre los veinte primeros
países que han evolucionado al respecto. El respeto de la libertad a informar
y la ausencia de violencias apuntando a los periodistas les permiten a estos
países ser líderes en Asia.
Corea del Sur y Taiwán han sufrido una caída en el mismo indice,
Corea del Sur por el arresto de varios periodistas y blogueros y los intentos
de control de los medios de comunicación críticos por parte del gobierno
conservador; en Taiwán, el nuevo partido en el gobierno también intentó
influenciar a los medios de comunicación públicos y privados, y las
violencias cometidas por algunos activistas perjudican la libertad de prensa.

Bibliografía

• Amnistía Internacional “Derechos Humanos en Asia Central”

http://thereport.amnesty.org/es/regions/europe-central-asia

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• Amnistía Internacional “Derechos Humanos en el Sudeste Asiático y el

Pacifico” http://thereport.amnesty.org/es/regions/asia-pacific

• Amnistía Internacional “El derecho a opinar y a informar”

http://www.es.amnesty.org/temas/libertad-de-expresion/

• Anuario “Asia Pacífico"

http://www.anuarioasiapacifico.es/anuario2008/pdf/cultura3.pdf
• BERRY, Ch. et. al. (1996). “The Media”, in Australia in Asia: Comparing
Cultures. Anthony Milner and Mary Quilty, eds. Melbourne: OUP., p. 193-
223.
• Café Pacific. David Robie es un ex periodista, profesor neozelandés y
conocido comentarista especializado en elPacífico. Enlace con su blog,
que incluye discusiones sobre los medios de comunicación en el Pacífico:
http://cafepacific.blogspot.com/
• GEORGE, Ch. (2006). Contentious Journalism and theInternet. Singapore:
Singapore University Press.

• Limitaciones a la libertad de prensa” Radio Nederland Wereldomroep

http://www.rnw.nl/espanol/bulletin/limitaciones-a-la-libertad-de-prensa

• Medios de Comunicación, Legislación y Libertad de Prensa –Iniciativas en

Asia Meridional- http://base.d-p-h.info/es/fiches/premierdph/fiche-
premierdph-4066.html

• Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los derechos
humanos. http://www.ohchr.org/

• Oficina Regional del Sureste Asiático (2008-2009)

http://www.ohchr.org/SP/Countries/AsiaRegion/Pages/SouthEastAsiaSum
mary0809.aspx

• RConversation. Conversación continúa entre el ex corresponsal de CNN

en China y la académica de Hong Kong Rebecca McKinnon a través de la
World Wide Web desde 2004 (especialmente centrada en Internet en
China). http://rconversation.blogs.com/
• ROACH, Collen. “The Movement for a New World Information and
Communication Order – A Second Wave?”, Media, Culture and Society,
12:3, 1990,p. 283-307.

• SEN, Krishna and LEE, T. (eds). (2008). Political Regimes and the Media
in Asia. London: Routledge.

• SUN, W. “Dancing with chains: Significant moments on China Central

Television”, International Journal of Cultural Studies. Vol. 10 (2), 2007, p.
187-204.

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• Video Multimedia del Estado de los Derechos Humanos en el Mundo por

Amnistía Internacional http://thereport.amnesty.org/es/watch-and-
listen/video

Guía para el tratamiento de la temática

A continuación, se listaran una seria de preguntas con el objetivo de

guiar la búsqueda de información y debatir acerca de cuestiones
significantes de la problemática en cuestión, a fin de garantizar un debate
dinámico y amplio.
• ¿Por qué específicamente ocurre este problema en Asia? ¿Por qué no
África por ejemplo? ¿Por qué los regimenes democráticos son menos
propensos, teóricamente, a este tipo de problemáticas?
• ¿Cuáles son las consecuencias de la violación de este derecho? ¿Qué
tipos de violaciones se pueden perpetrar contra este derecho?

• ¿Qué normativa prevé el país que representas para garantizarlo?

• ¿Cuál es la relación de este derecho con otros derechos humanos?

¿Por qué es tan importante poder expresarse?
• ¿Cuál seria la solución que te parece más adecuada para la solución
de esta problemática? ¿Cómo promoverías el consenso en la
Comunidad Internacional para aunar esfuerzos y solucionar este
conflicto?
• ¿Cuál es la situación del país que representan al respecto?

• ¿Por qué la censura es un agravante de los Derechos Humanos?

¿Cuáles son las justificaciones que comúnmente se alegan para
aplicarla?
• ¿Qué es la libertad de expresión? ¿En el país que representas se ve
garantizada? ¿Existen monopolios de los medios de comunicación?
• ¿Hasta que punto es legitima cierta censura para la protección
cultural nacional?
• ¿Hasta donde se puede decir que existe el respeto por este derecho?

• ¿Cuál es el límite que separa la jurisdicción interna del país y el

interés de toda la Comunidad Internacional en relación a esta
temática?
• ¿Cuál es la relación entre este derecho y el derecho de libre
determinación?
• ¿Qué otros casos se podrían contemplar de esta violación en otros
países o regiones? ¡Investiga!

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• ¿Qué papel puede desempeñar la OACDH? ¿Qué rol puede jugar el

ASEAN al respecto? ¿Hay alguna otra organización que pueda
intervenir o mediar en el problema?
• ¿Cómo influye la cuestión de los exiliados políticos en otros países?
¿Cuál es el problema de los presos políticos que surgen por este
conflicto?
• ¿Cómo podrían articular una solución eficaz y duradera a la
problemática los países de la región en negociación con el resto de la
Comunidad Internacional?
• ¿Cuál es la situación de la Republica Argentina al respecto? ¿Sabes
algo a cerca de la nueva Ley de Medios? ¿Qué pensás al respecto?

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