Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Escuela de Derecho
CURSO:
DOCENTE:
Olga Cribilleros
AUTORES:
2017
IDEAS EDUCACIONALES Y AGENTES EDUCATIVOS
(ANTENOR ORREGO)
Antenor Orrego ha demostrado sin duda su vocacin de docente y ha dejado de
manifiesto su afn por la transformacin social en todos sus mbitos. Proclam sus ideas
para salir de la mediocridad y buscar los caminos para la superacin comenzando desde
la universidad. Consideraba al analfabetismo como la peor dictadura que pueda sufrir
una persona porque lo esclavizaba a la oscuridad y a la desinformacin. Este sistema
ejecutado por un grupo que conformaba la minora dentro de un pas sufrido, y
marginando al pueblo: campesino, obreros, trabajadores de clase pobre, jvenes que
luego se levantaron contra esta opresin, etc.
Como animador e impulsor del Grupo Norte, fue una figura muy estimada y respetada
por todos, considerado como el amauta por su predisposicin a orientar, educar,
porque dej huella en ellos. Como lo afirmaba Spelucin y el gran educador Luis Alberto
sanchez. Antenor Orrego era un educador nato, se reuna con muchos jvenes
estudiantes, profesionales, dirigentes sindicales y polticos, que acudan a l en busca de
su saber y orientacin para ponerle diversos temas a su consideracin.
Por lo anteriormente sealado, si bien es cierto, Antenor Orrego no desarroll una teora
educativa, no obstante, dej diversos escritos de este campo. Un claro ejemplo, se
constata en su produccin literaria el monologo eterno, en el cual se plasma una idea
sobre su concepto de educacin.
Definicin:
Sostuvo que el hombre vale ms por sus impulsos , por aquellas fuertes pasiones, solo
por aquellas que elevaran su espritu, pasiones positivas que ennoblecen, que son para
bien del hombre, rechazando las pasiones negativas que lo nico que podra causar es
caos o autodestruccin del mismo.
Pretenda que se llegara la superacin de las pasiones hasta la mxima nobleza del ser.
Porque un hombre sin pasiones es un ex hombre, un ex ser, no tiene vida, vive por vivir,
no tiene sueos, no es feliz.
Por ello, estuvo en contra de la erradicacin de las pasiones, la cual castrara la moral
del hombre.
Asimismo, pensaba que el profesor no debe moldear el alma del alumno porque estara
formando hombres a su capricho, estilo, gusto personal, un modelo ms, copiado y
repetitivo, sin una personalidad implantada por ellos mismos. En cambio, sostuvo que
los que los profesores deben ayudarlos a descubrir sus potencialidades, orientando o
conduciendo a construir su propio conocimiento, a ser protagonista del proceso cultural.
Al referirse al trmino revelar, segn el maestro, esta idea se relaciona con la liberacin.
Es decir, el conocimiento en su sentido liberador rompe los obstculos que impiden el
desarrollo humano, adems ayuda a buscar la explicacin de nuestra realidad
problemtica y a terminar con las formulaciones ajenas a nuestra realidad.
Por ello dice, no hay sabidura infusa, sino sabidura sufrida, conquistada y vencida
(Orrego 1995; I.96)
Por tales motivos, el hombre debe poseer un cerebro muy fino, que le permita explicar
y solucionar estos problemas; y para ello es necesario un adecuado sistema educativo
que sea eficaz para capacitar a la juventud en el desempeo de su misin.
Contenido de Aprendizaje:
El colegio universitario, creado por la ley de reforma universitaria de 1946, debera
encarar, segn Orrego, cuatro grandes aspectos o contenidos de aprendizaje:
Agentes Educativos
En esta parte del libro Antenor Orrego reclama maestros que enseen a amar al Per y
sentirnos identificados con nuestro pas, nos habla de un sentimiento de orgullo por
nuestra propia cultura, de estar enterados de nuestra realidad. Y que nuestro pas
debera de tener una estabilidad poltica en cuanto a la educacin ya que esta es la base
para dicho mbito y resalta el respeto hacia los maestros ya que sin respeto a quien nos
ensea no hay respeto hacia uno mismo.
Segn lo que pensaba Orrego profesor y maestro no significaban lo mismo, por lo que
nos explica que profesor podra ser cualquiera con un ttulo profesional pero sin la
verdadera vocacin. Por el contrario un maestro podra ser bien una persona que
carezca de un ttulo profesional pero tenga verdadera vocacin e inters por ensear,
para Orrego un maestro es alguien que vive lo que ensea y crea vnculos con sus
discpulos.
Tambin nos habla de la diferencia entre un alumno y un discpulo explicndonos que al
alumno se le forma de una manera fra y distante con el simple acto de transmitirle
informacin para obtener resultados satisfactorios en un examen, por el contrario, a un
discpulo se le forma con una relacin estrecha y expresiva, ah ser donde el mismo
estudiante tendr el inters por aprender ah se formara la categora de discpulo.
Orrego reclama tanto a profesores se esfuercen por ensear con pasin como a alumnos
aspiren cada vez a conocer ms, les pide a ambos una estrecha relacin pedaggica con
el fin de armonizar sus intereses materiales e ideales.
La educacin como revelacin y para el cambio implica nuevas bases tericas. Por eso
Antenor Orrego acude a los grandes tericos paidocentristas cuyas ideas le dan al
proceso de enseanza-aprendizaje un nuevo sentido: el maestro no debe preocuparse
solo de los que ensea, es decir, el conjunto de conocimiento de que posee, sino
tambin, y muy elemental debe de preocuparse de CMO ENSEA, que es lo que debe
ensear y la influencia y la repercusin de sus enseanzas en el espritu del alumno. Se
nutre pedaggicamente de los postulados de la escuela nueva y no solo se centra en el
cognitivismo ni en el metodologismo independientemente, al contrario, busca el
equilibrio de ambos.
Esto quiere decir, que el maestro no debe centrarse en el solo hecho de ensear,
proporcionar informacin y hacer al alumno un ser mecanizado intelectualmente, sino
que su prioridad es explotar a los alumnos a un pensamiento crtico.
Piensa que los alumnos deben someter los libros a su espritu y no su espritu a los libros.
Por ello, exige docentes de elevada capacidad creativa y una enseanza orientada a
conocer y amar al Per y Amrica; una enseanza para internalizar valores, normas de
vida, comportamientos durables. Que sirvan para forjar nuestra realidad e impulsar el
cambio a una mejor vida social.
Por ello, Orrego busca una ruta propia, descubrir, comprender y transformar nuestra
realidad, cumpliendo as su misin histrica.
De esta manera, con un mtodo dinmico: el maestro propiamente solo debe orientar
y dirigir el trabajo de los alumnos dejndolos en plena libertad de iniciativa para el
desarrollo de los temas. Cada clase, cotidianamente, debe constituir un verdadero
problema que se plantea ante el maestro y los alumnos y que ambos deben resolverlo
cada da.
Por otro lado, durante su gestin rectoral en la Universidad Nacional de Trujillo, impuls
enormemente el museo de zoologa. Y pens que los colegios tambin deberan contar
con esos museos para el proceso de enseanza-aprendizaje de carcter prctico.