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INTRODUCCIN
Aunque haba llevado la vida normal de cualquier joven francs de clase media de
inicios del siglo XVI, Nicols Herman, nacido alrededor de 1610 en Herimenil,
Lorraine (en ese entonces ducado de Francia), tuvo a los dieciocho aos una
intensa experiencia de Dios al contemplar un sencillo fenmeno de la naturaleza: la
desnudez de un rbol en invierno.
Pese a que dicha experiencia de Dios lo motiv originalmente a una vida totalmente
dedicada a la oracin; termin desperdiciando las dos siguientes dcadas de su vida
en el ejrcito, donde particip en la guerra de los Treinta Aos.
Pero el mastn de Dios finalmente lo alcanz: antes de cumplir los cuarenta aos,
una fuerte turbacin espiritual y un profundo arrepentimiento producto de un
conjunto de eventos, entre ellos una herida de guerra que lo dej lisiado- lo llev
primero a vivir en soledad en el bosque, como los primeros anacoretas y, luego, a
modo de transicin, a trabajar en el servicio pblico.
Sin embargo, en medio de las fatigas, la rutina y el escaso tiempo para la oracin, el
Hermano Lorenzo descubri la enorme paz y el eficaz camino a la santidad que le
ofreca una prctica muy sencilla, que lleg a vivir plenamente: el ejercicio de la
presencia de Dios.
Primera Conversacin
Vi al Hermano Lorenzo por primera vez el 3 de Agosto de 1666. Me dijo que Dios le
haba hecho un favor singular cuando se convirti a la edad de dieciocho aos.
Durante aquel invierno, viendo un rbol despojado de sus hojas, y considerando que
dentro de poco tiempo las hojas volveran a brotar, y considerando que poco
despus apareceran las flores y los frutos, el Hermano Lorenzo recibi una alta
visin de la Providencia y el Poder de Dios que desde entonces nunca se ha
borrado de su alma. Esta visin lo liber perfectamente del mundo, y encendi en l
un amor a Dios tan grande, que no poda afirmar que hubiera aumentado en los ms
de cuarenta aos vividos desde entonces.
Dijo que haba trabajado como empleado de M. Fieubert, el tesorero, pero que era
tan torpe que rompa todo.
Haba luego deseado ser recibido en un monasterio pensando que all podra
cambiar su torpeza y las faltas que hubiese cometido, y as sacrificara, a Dios, su
vida con sus placeres: pero Dios lo decepcion, porque no haba encontrada nada
ms que satisfaccin en dicho estado.
Deberamos alimentar y nutrir nuestras almas con elevadas nociones de Dios, que
nos produciran gran alegra al dedicarnos devotamente a l.
Deberamos apremiar, es decir, avivar nuestra fe. Es lamentable que tengamos tan
poca; y que en lugar de tomar la fe como regla de su conducta, los hombres se
entretengan con devociones triviales, que cambian a diario. El camino de la fe es el
espritu de la Iglesia, y basta para llevarnos a un alto grado de perfeccin.
Para llegar al abandono que Dios requiere, deberamos vigilar atentamente todas
las pasiones que se mezclan tanto con las cosas espirituales como aquellas que son
de una naturaleza ms burda: Dios dar luces respecto de tales pasiones a quienes
verdaderamente desean servirlo Segunda Conversacin
l siempre haba sido gobernado por el amor, sin deseos egostas; y habiendo
hecho del amor de Dios el fin de todas sus acciones, haba encontrado razones para
estar bastante satisfecho con su mtodo. Estaba contento cuando poda levantar
una pajita del suelo por amor a Dios, buscndole slo a l y nada ms, ni siquiera
esperando sus dones. Durante mucho tiempo haba estado afligido interiormente por
creer que se condenara; y ni todos los hombres del mundo podran haberlo
persuadido de lo contrario; pero finalmente razon consigo mismo de esta manera:
no entr en la vida religiosa sino por amor a Dios, y me he esforzado por actuar slo
para l; sea lo que sea de m, sea perdido o salvado, siempre seguir obrando
puramente por amor a Dios. Por lo menos tendr este bien, que hasta la muerte
habr hecho todo lo que me es posible para amarlo. Esta tribulacin interior haba
durado cuatro aos, durante los cuales haba sufrido mucho.
Sin embargo, desde aquel momento haba pasado su vida en perfecta libertad y una
continua alegra. Puso sus pecados ante Dios, tal como eran, para decirle que no
mereca sus favores, sin embargo Dios segua derramndolos en l
abundantemente.
l esperaba que despus de los agradables das que Dios le haba dado, le tocara
el turno al dolor y el sufrimiento; pero no estaba inquieto por ello, sabiendo muy bien
que no pudiendo hacer nada al respecto, Dios no fallara en darle la fuerza para
soportarlos.
Debemos actuar con Dios con la mayor simplicidad, hablando con l franca y
sencillamente, implorando su asistencia en nuestros asuntos en la medida en que
ocurren. Dios nunca haba fallado en concedrselo, como lo haba experimentado
frecuentemente.
De la misma manera, con su trabajo en la cocina (al cual por naturaleza tena una
gran aversin), habindose acostumbrado a hacer todo por amor a Dios, en oracin
en todo momento, pidiendo su gracias para hacer su trabajo bien, todo le haba
resultado fcil durante los 15 aos all transcurridos.
Estaba muy feliz en el puesto que ocupaba ahora, pero estaba tan dispuesto a
renunciar a l como el anterior, ya que estaba satisfecho en cualquier circunstancia,
pues haca pequeas cosas por el amor de Dios.
Debido a que conoca su obligacin de amar a Dios en todas cosas; y que se haba
esforzado por hacerlo as, no necesitaba que un director le aconsejara; pero s ms
bien un confesor que lo absolviera. Era muy sensible a sus faltas, pero ellas no lo
desanimaban; las confesaba a Dios y no discuta con l para justificarlas. Cuando
as lo haca, apaciblemente retomaba su prctica usual de amor y adoracin.
Durante sus inquietudes mentales no consultaba con nadie; sino que sabiendo por
la luz de la fe que Dios estaba presente, entonces se contentaba con dirigir todas
sus acciones a l; es decir, hacindolas con el deseo de agradarle, sea cual fuera el
resultado.
Los pensamientos intiles arruinan todo: all es donde comienzan los problemas;
pero tenemos que rechazarlos tan pronto como percibimos su impertinencia para el
asunto que estamos tratando o para nuestra salvacin, rechazarlos, y retornar a
nuestra comunin con Dios.
Los mayores dolores o placeres de este mundo no podan compararse con los
dolores y placeres que haba experimentado a nivel espiritual: de esta forma no se
preocupaba por nada ni tema nada, deseando solamente una cosa de Dios, el no
ofenderlo.
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