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viernes, 24 de abril de 2009

Breve Anlisis del concepto de lo poltico de Carl Schmitt

Por: Adriana G. Alonso Rivera

El concepto de Estado supone el de lo poltico, comienza enunciando Carl

Schmitt en esta obra. A primera vista pareciera que lo poltico se equipara
con lo estatal y viceversa, en una ecuacin de igualdad. Un segundo intento
de reexin nos dice ms bien que dicha ecuacin es producto de la lgica
que supone al Estado como nica arena de actuacin colectiva, en tanto
espacio o unidad poltica constituida que no permite la existencia de grupos
antagnicos existentes fuera de sus lmites. Tal igualdad a decir de Schmitt
no satisface a nadie, ya que lo poltico, excede en dimensin a lo estatal,
debido a que el antagonismo, conicto y distincin amigo-enemigo,
(caractersticas esenciales de lo poltico) no solamente se da dentro de la
dimensin institucional del Estado, sino que permea todas las capas del
cuerpo social. Lo poltico puede apropiarse por s mismo de cualquier
espacio, y por lo tanto su especicidad no depende de la creacin de uno
propio para desarrollarse. Lo poltico adems, precede al Estado ya que fue
precisamente el conicto u antagonismo lo que propici la creacin de un
ente extraordinario que regulara la convivencia entre los hombres.
De esta manera podemos deducir que lo poltico se encuentra inmerso

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dentro y fuera de los lmites institucionales de toda organizacin poltica

constituida y as, el concepto de lo poltico supone al del estado y al de lo
social con todas sus implicaciones al mismo tiempo.
Cabe mencionar que si bien la distincin amigo-enemigo es caracterstica
esencial de lo poltico, en tanto nos muestra el grado mximo de intensidad
de unin o separacin, de asociacin o disociacin, segn el autor, no todos
los antagonismos o conictos pueden catalogarse de polticos ; que estn
politizados por acarrear consigo una confrontacin hostil es otra cosa.
Schmitt es muy claro al enunciar que por enemigo debe entenderse un
conjunto de hombres que se opone combativamente a otro. Es decir, el
conicto poltico es siempre grupal y el enemigo entonces ser el enemigo
pblico, nunca el privado. Es por ello que el autor apunta a que solo debe
verse al enemigo como el otro, el extrao, el distinto que en algn
momento amenaza en trminos existenciales al grupo al que se pertenece,
es decir, con la objetividad necesaria para evitar asignarle juicios de valor
innecesarios. Es aqu en donde Schmitt puntualiza tambin que no todos
los grupos son polticos. Pueden encontrarse dentro de esta categora solo
aquellos que renen dos caractersticas: Autonoma decisional en cuanto a
la eleccin de a quienes tratar como amigos o enemigos y el modo en el
que habr de enfrentarlos siempre y cuando est dispuesto el grupo a
hacerlo.
Siendo entonces la alteridad y la amenaza existencial del contrario sobre
nosotros las caractersticas esenciales de nuestro oponente, es necesario
valerse de una estrategia de enfrentamiento. Dicha estrategia segn
Schmitt debe tener por principal cometido combatir ms que eliminar, ya
que el enemigo posee un carcter funcional y al mismo tiempo no hay que
olvidar que su condicin de enemigo es puramente contingente o
circunstancial. Pero entonces de qu manera es que el enemigo sirve a su
oponente? El enemigo dene a la agrupacin en principio, es decir, inyecta
sin querer una gran dosis de identidad e instinto de perteneca. El enemigo
cohesiona, une, le recuerda a los miembros del grupo contrario porqu es
que estn unidos, porqu es necesario construir alianzas, les recuerda su
causa.
De igual forma que Schmitt da tratamiento al enemigo lo hace con el
amigo. Los amigos polticos no necesariamente son amigos en el mbito
privado, tambin son de carcter circunstancial y nalmente poseen de
igual modo un valor funcional. Por lo tanto, as como el enemigo sirve para
crear alianzas entre amigos, los amigos fortalecen las alianzas del
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enemigo. Se es amigo y enemigo al mismo tiempo porque en el

enfrentamiento poltico no hay buenos ni malos, claro, si se mira desde
afuera.
Por todo lo anterior es que Schmitt arma que el intercambio o proceso
poltico vara segn las relaciones y reagrupamientos que existan entre
grupos de amigos o enemigos. Es interesante como establece el autor hasta
cierto punto un parmetro en el que arma que cuanto ms se acerque la
oposicin o antagonismo al punto extremo se aproximar ms a lo poltico.
a qu le llama Schmitt punto extremo? A la guerra, y es justamente este
argumento el que ha causado tanto revuelo alrededor de su obra. Es por
ello necesario mencionar que no se trata de asignar un enfoque blico a lo
poltico ni uno mortal al enemigo como Chantal Mou e apunt en algn
momento. La guerra es una posibilidad real y latente dentro del escenario
del conicto, no el n ltimo u objetivo. Lo poltico a su vez tampoco
posee un afn pacicador, ya que el conicto mismo y sus implicaciones lo
impiden. Cmo pensar en lo poltico en un escenario ajeno a la posibilidad
de la lucha?
Por otra parte, los fenmenos polticos, como ya se ha visto, se apropian de
cualquier espacio, es por ello que Schmitt arma que lo poltico puede
extraer su fuerza de todos los mbitos de la vida humana, esto es, de
antagonismos de ndole diversa capaces de agrupar personas y formar
distintas causas de combate.
Es por ello que los partidos polticos son solo un ejemplo de fenmeno
poltico, el cual puede encontrarse dentro de los lmites institucionales del
estado o fuera de ellos, en lo que Schmitt denomina poltica interior o
exterior. De esto podemos concluir que al ser la dimensin de lo poltico
tan extensa, no se reduce solamente a la poltica de partidos, ya que
comnmente suelen equipararse estos dos conceptos tambin. Es necesario
precisar que al ser la distincin amigo-enemigo inherente a toda conducta
poltica, se ver inmiscuido dentro del mbito poltico todo antagonismo
capaz de agrupar para el combate a los miembros de la sociedad en grupos
abanderados con una causa comn. Lo poltico puede insertarse en lo
econmico, lo religioso, lo moral, lo losco, lo estatal etc. Basta pensar
en las distintas causas generadoras de lucha comn, como la defensa de los
derechos de las minoras como ejemplo .
Intentar denir y establecer los lmites de lo que lo poltico y la poltica
representan no es tarea fcil y no me atrevera a catalogar como errores
algunas inconsistencias en la obra de Schmitt. La primera de estas es sin
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duda al abordar la distincin amigo- enemigo, en la cual se menciona que

lo poltico solo atae al enemigo pblico. Me parece que en principio para
que el conicto adopte tintes polticos o grupales este debi haber
comenzado sin duda en el mbito privado, lo que hace a dicho mbito
importante para dar tratamiento a la fase posterior que es justamente el
antagonismo poltico. Y lo que hace casi imposible mirar de manera
objetiva al oponente, es decir, sin evitar descalicarle, odiarle y asignarle
juicios de valor negativos. En resumen la manera en la que Carl Schmitt
pretender abordar el conicto peca de civilizada aunque acarre consigo la
posibilidad latente de la guerra ya que se aleja del enfoque pasional natural
e inherente a las relaciones sociales. Esto es ms bien la manera en la que
debera concebirse a lo poltico y no una descripcin de lo que
comnmente opera en esos trminos.
Otra inconsistencia se deriva de la armacin que propone que cuanto ms
se acerque el conicto al grado mximo de disociacin, ms poltico ha
de volverse. Eso me parece una contradiccin, porque al asegurar Schmitt
que la guerra no es el objeto, contenido o n ltimo de lo poltico deja de
sostener el argumento anterior. Adems un conicto no se vuelve menos
poltico al existir mecanismos de negociacin para neutralizarlo, al
contrario, pugna por el tratamiento civilizado al que Schmitt le apuesta.
Por otra parte, al analizar el proceso poltico Schmitt se centra demasiado
en los elementos amigo, enemigo dejando de lado el objeto de la discordia
o disputa. Es claro que el autor dedica una breve reexin al tema de qu
conictos son polticos o no. Pero me parece que le hizo falta ahondar ms
en este tema para desdibujar las posibles lagunas que pudieran quedar al
respecto.
Finalmente en el transcurso de la obra se homologan sin querer conceptos
como poltico y poltica. Tal vez se deba a la traduccin al espaol cuando
hablamos de relaciones polticas o poltica de partidos por ejemplo.
Sin embargo, cuando Schmitt habla de poltica social, es entonces que
existe una confusin dado que la diferencia entre poltica y poltico radica
en que el segundo concepto excede en dimensin al primero y adems se
inserta en l, entonces, la poltica social que Schmitt asegura se da fuera
de los lmites gubernamentales podra confundirse con la que se da dentro
de la dimensin institucional.
Finalmente concluyo brevemente puntualizando que el concepto de lo
poltico ms que encontrar su esencia en las categoras de amigo o
enemigo lo hace ms bien en el proceso de distincin, es decir, el proceso
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que engloba no solamente el conicto y la posibilidad siempre presente de

la guerra, sino el cual en el que la agrupacin decide por s misma a quien
tratar como amigo o enemigo, elije si enfrentar o no y la manera en la que
habr de hacerlo.
Sin duda un gran esfuerzo de abstraccin intelectual que si bien no logra la
pureza conceptual aspirada nos recuerda los lmites a los que debemos
sujetarnos los estudiosos de la realidad social en cuanto a la terminologa
que utilizamos al tratar de abordarla y explicarla.
Tal vez el concepto de lo poltico de Carl Schmitt pueda ganar terreno
dentro de los clsicos de la losofa poltica en tanto que asume el tan
afamado cambio invariable propio del tiempo de la poltica, y es
justamente la distincin amigo-enemigo el combustible de la invariabilidad
necesaria para lograr este cometido.

Bibliografa:Schmitt Carl, El concepto de lo poltico, Alianza Editorial,

Mxico, 1987
Mou e Chantal, el retorno de lo poltico, Paids, Barcelona 1999

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Tgrika
Adriana G. Alonso Rivera (Nia Santa) se encuentra
dividida en dos, por un lado la ciencia poltica, su
vocacin,para lo que es buena y le encanta. Y por el otro
la msica que es su pasin y no sabe si es buena o no,
lo nico que sabe es que lleg un momento en el que
escuchar msica todo el da ya no era
suciente...necesitaba crearla. Aqu sigue y seguir en
dos piezas disfrutando de lo que da a da la
incertidumbre de la que est plagada la vida le ofrece,
sorprendindola a cada momento

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