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Trabajo Final
Estado de la Cuestin:
Repercusiones sociales del proceso de chilenizacin
ocurrido en Tacna entre 1883 y 1929
APELLIDO, Nombre
Cdigo
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ESTADO DE LA CUESTION:
REPERCUSIONES SOCIALES DEL PROCESO DE CHILENIZACIN
OCURRIDO EN TACNA ENTRE 1883 Y 1929
Una caracterstica comn de las guerras es que, cuando finalizan, los vencedores
suelen realizar cambios radicales en las poblaciones que ocupan. Esto ocurri en
Tacna, entre 1883 y 1929. En ese sentido, el tema que se analizar en este
trabajo es las repercusiones sociales del proceso de chilenizacin ocurrido en
Tacna entre los aos 1883 y 1929.
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El proceso de chilenizacin se extendi entre los aos 1900 y 1926
aproximadamente y se manifest con mayor intensidad a partir de 1908. Se
caracteriz por el establecimiento de un programa fundamentado en la
violencia y en la hostilidad y que contemplaba una serie de medidas
radicales en perjuicio de los peruanos, tales como la clausura de escuelas
e iglesias, la expulsin de maestros y sacerdotes, la censura de la prensa y
la destruccin de imprentas, as como la expulsin progresiva y en masa de
los peruanos, todo ello con el objeto de impedir la transmisin de los
valores patrios peruanos y de reducir a la mnima expresin sus instancias
de manifestacin pblica. (Hurtado 2010: 142)
La primera fase dentro del proceso de chilenizacin, que va desde la firma del
Tratado de Ancn en 1883 hasta los primeros aos del siglo XX se caracteriza por
las buenas relaciones que intentan mantener las autoridades chilenas con la
poblacin peruana de Tacna y Arica. Se trata, entonces, de un intento pacfico de
las autoridades chilenas para ganarse la adhesin de los peruanos en el futuro
plebiscito que deba celebrarse1.
Una de las primeras medidas que se desarroll, como parte del proceso de
chilenizacin, fue la construccin de infraestructura e inversin en obras pblicas
en Tacna. La intencin era que el tacneo vea las ventajas de permanecer bajo el
control de la administracin chilena y, en ese sentido, vote a favor de Chile en el
futuro plebiscito. Entre las mejoras de infraestructura realizadas podemos
mencionar las siguientes: pavimentacin de las calles principales y de las aceras,
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Cfr. Palacios 1974: 25
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el hermoseamiento de jardines y plazas, la canalizacin del ro Caplina.
Asimismo, se inici un proyecto que tena como objetivo dotar de agua de mejor
calidad a los tacneos2.
Ambas citas, permiten entender que al inicio del proceso hubo un intento de
desarrollar una buena relacin entre peruanos y chilenos, todo esto en busca de
generar simpatas entre los peruanos en busca de su voto a favor en el futuro
plebiscito. Sin embargo, todo esto cambi cuando comenz el nuevo siglo y
empez lo que se denomin como la chilenizacin violenta:
La motivacin para la realizacin de este tema surge del periodo que me toc vivir
en la ciudad de Tacna. Durante aquellos aos pude conocer un poco de su
historia y me sorprendi gratamente el fuerte sentimiento patriota que all sus
ciudadanos tienen. El desfile que realizan cada 28 de agosto, fecha de la
reincorporacin de Tacna al Per, es realmente conmovedor. All participan las
principales instituciones civiles, militares y educativas, as como tambin las
mujeres que lucharon ardientemente por volver al suelo patrio.
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Cfr. Palacios 1974: 91 93
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Desde el punto de vista acadmico, este tema es importante debido a que,
mediante su estudio, se puede realizar un acercamiento hacia un captulo de la
historia peruana en la que las relaciones diplomticas entre Chile y Per eran
tensas. El fallo dado por el Tribunal de La Haya en 2014 ha permitido llegar a un
acuerdo sobre la soberana martima que, por tantos aos, haba permanecido en
litigio. En ese sentido, es importante rememorar los conflictos del pasado para
hacer lo que sea posible para evitar que sucedan de nuevo. De esta manera, se
podr llegar a una autntica reconciliacin con Chile.
Uno de los temas que se destaca en las fuentes es el impacto que tuvo en el
mbito educativo la ocupacin de Tacna por parte de los chilenos. Basadre y
Jimnez Borja destacan el control impuesto por las autoridades chilenas en
cuanto a los aprendizajes que deban ser impartidos en las aulas de clase.
Asimismo, sealan que la libertad se fue haciendo cada vez ms restringida y los
nios fueron los primeros en sentir esta presin. Cantar el himno de Chile fue una
de las primeras actividades que pasaron a ser obligatorias en los centros de
estudios. As lo dice el testimonio de un estudiante peruano en Tacna durante la
chilenizacin:
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jornada de estudios, formados en el patio se entonaba el himno nacional
chileno. Yo recordaba bien la orden. No cantar. Otros chicos tambin
respetaban rdenes impartidas por madres, tas o hermanas mayores.
Desde un pdium se tomaba nota de quienes callaban y al salir
quedbamos castigados. As todos los das. Por eso mi familia decidi
enviarme a La Paz. (Basadre y Jimnez Borja 1989: 147)
Como se observa en la cita anterior, los nios reciban recomendaciones de sus
familiares para que guarden silencio en el momento de la entonacin del himno
chileno. Se podra decir que se trataba de un patriotismo arraigado en cada una
de las familias peruanas, sin embargo, esto fue tomado como un desafo hacia
Chile y al final estos actos eran castigados por las autoridades.
Como se puede ver, a pesar de que los autores estudian un mismo tema, entre
ellos se interesan por explicar o investigar distintos puntos en relacin a la
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Cfr. Palacios 1974: 69
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temtica central, es decir, a las escuelas peruanas en Tacna durante la ocupacin
chilena.
Otro de los temas que los autores se han interesado en investigar ha sido el del
rol tanto de las mujeres como de los hombres en la ciudad de Tacna durante ese
periodo. Basadre y Jimnez Borja resaltan el papel que tuvo la mujer en la
sociedad tacnea de la poca. Como amas del hogar, en ellas cay la
responsabilidad de mantener el espritu patriota por lo ms alto. Incluso llegaron a
formar un crculo muy cerrado. As lo afirman los autores:
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mujeres dedicndose a la costura, la preparacin de alimentos o dando pensin e
sus casas para ganar dinero5.
De este modo, como lo seala Hurtado, el rol que cumpli la mujer tacnea en el
periodo de cautiverio trascendi los lmites del hogar. No solamente se dedicaron
a las labores propias en casa, sino que tambin buscaron el sustento fuera de l
debido a la ausencia de los varones.
Tacna era una ciudad sin hombres. Mi padre y mis tos vivan lejos de
vejaciones y mal tratos. Mi ta al atardecer se vesta cuidadosamente, y
reciba a sus amigas, devolva visitas, tocaba en el piano Mi Patria y mi
Bandera. Yo vea a mi padre, de tarde en tarde, eran visitas fugaces, casi
secretas. Cuando parta mi madre entristeca por largo tiempo. Este mundo
sin risas, silencioso () (Basadre y Jimnez Borja 1989: 148)
De esta manera, se puede observar que efectivamente, los hombres eran
personas de paso por la ciudad, eran visitas casi secretas menciona el
testimonio. As, se puede inferir que la presencia de los hombres en Tacna estaba
muy regularizada por las autoridades chilenas, todo esto como parte de la
chilenizacin que se llevaba a cabo en la ciudad heroica.
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Cfr. Hurtado 2010: 147 150
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autoridades peruanas no eran ajenas a la situacin violenta que se produca en
las provincias cautivas y que eran constantes las denuncias por los actos que
realizaba el gobierno chileno en contra de la poblacin peruana. Sin embargo, las
soluciones no llegaban. La nica de los autores que se dedica a la investigacin
de este tema es Paula Hurtado.
A partir de esta cita se puede concluir que la chilenizacin violenta no logr las
metas que se propona, ya que los ciudadanos peruanos no perdieron el
sentimiento de sentirse peruanos. Ante el peligro de hacer pblico sus sentires, se
opt muchas veces por la clandestinidad para realizar actividades vinculadas al
amor por el Per.
Por otro lado, adems del control de las escuelas en la ciudad y el constante
hostigamiento hacia gran parte de la poblacin tacnea, otro componente de la
chilenizacin en Tacna que investigan los autores que han sido revisados para
este trabajo es el de la vigilancia a los miembros del clero. Este tema tambin es
investigado ampliamente por dos de los autores revisados en esta investigacin:
Jorge Basadre y Paula Hurtado.
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En ese sentido, el control de las actividades religiosas fue otro aspecto que a las
autoridades chilenas les interes obtener. Por ello, despus de un largo anlisis,
las autoridades determinaron que los nombramientos de los curas de Tacna
deban recibir un visado de la cancillera chilena. De esta manera, el gobierno
chileno se asegur el control de los nombramientos de los religiosos. Uno a uno,
los curas peruanos vieron como sus nombramientos eran revocados y deban
abandonar Tacna causando la molestia y enojo de los peruanos. En su reemplazo
se nombr a carmelitas espaoles6.
Segn la cita, los sacerdotes del distrito de Pacha hicieron todo lo posible para
evitar que las autoridades chilenas se hicieran con los objetos de valor de la
iglesia. Sin embargo, lo ms rescatable de su labor fue que se llevaron los libros
de registros parroquiales, ya que de esa manera Chile no contara con esa valiosa
informacin para utilizarla - y tal vez adulterarla - en el futuro plebiscito.
Basadre tambin menciona esta actitud heroica por parte de los curas de este
distrito y menciona que los curas de Pacha fueron los ltimos en ser expulsados
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Cfr. Hurtado 2010: 147 150
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de Tacna. Su expulsin signific que perdieron el control de los libros de la iglesia.
De esta manera, parejas venidas de distintos lugares de Chile procedieron a
casarse en Pacha y sus matrimonios fueron inscritos en los libros de matrimonio.
As, el pas del sur se asegura un voto en el esperado plebiscito. La misma suerte
corrieron los libros de bautismo. En adelante, ningn nio peruano pudo ser
inscrito como nacido en Tacna, con lo cual se convertan en nios irredentos7.
La idea del gobierno de Chile era que parejas de chilenos fueran a Tacna a
casarse para que de esta manera pudieran participar en el venidero plebiscito y
as sumar ms adeptos a la causa chilena. Entonces, el robo de los libros
parroquiales por parte de los sacerdotes peruanos fue una gran ayuda para poder
contrarrestar esta movida poltica chilena.
Un segundo punto tratado est vinculado con el rol que tuvieron los hombres y las
mujeres durante el periodo en cuestin. En el caso de los hombres, se constata
que estos tenan una presencia infrecuente en la vida citadina. En oposicin, las
mujeres jugaron un gran rol en la propagacin del sentimiento patritico en la
medida que educaban a los nios bajo una cultura de aoranza al Per.
Para complementar los puntos anteriores, una siguiente parte del trabajo trata de
los esfuerzos de las autoridades chilenas por restringir las festividades peruanas.
Esto implic un conflicto entre las cancilleras peruanas y chilenas. Desde el Per
se emitan notas de protestas, mientras que desde Chile se justificaba la
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Cfr. Basadre 1989: 90-91
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actuacin de su gobierno. Conviene notar en esta seccin se pone de relieve que
el conflicto alcanz un nivel diplomtico.
Un ltimo punto tratado en el trabajo expone el papel del clero. Los curas fueron
afectados por la ocupacin chilena, quienes vean en ellos potenciales enemigos
en el proceso de chilenizacin. Por ello, se promovi un conjunto de medidas para
desplazarlos de sus actividades e instaurar nuevo personal eclesistico. En este
proceso, el rol de los curas fue importante en tanto permitieron la preservacin del
patrimonio peruano.
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BIBLIOGRAFA:
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