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Este documento describe diez facetas de la crisis civilizatoria del sistema capitalista mundial: la depresión económica, la desigualdad, la explotación laboral, la crisis alimentaria, la crisis de subsistencia, la crisis energética, el deterioro ambiental, la migración forzada, la despolitización y la crisis cultural. Explora cómo estas facetas están interconectadas y cómo han llevado a problemas sociales, como la pobreza y la dependencia de las remesas. Concluye que se requiere una transformación de la civilización hacia mode
Descrizione originale:
ENSAYO DE DIEZ ROSTROS DE LA CRISIS CIVILIZATORIA DEL SISTEMA CAPITALISTA MUNDIAL
Este documento describe diez facetas de la crisis civilizatoria del sistema capitalista mundial: la depresión económica, la desigualdad, la explotación laboral, la crisis alimentaria, la crisis de subsistencia, la crisis energética, el deterioro ambiental, la migración forzada, la despolitización y la crisis cultural. Explora cómo estas facetas están interconectadas y cómo han llevado a problemas sociales, como la pobreza y la dependencia de las remesas. Concluye que se requiere una transformación de la civilización hacia mode
Este documento describe diez facetas de la crisis civilizatoria del sistema capitalista mundial: la depresión económica, la desigualdad, la explotación laboral, la crisis alimentaria, la crisis de subsistencia, la crisis energética, el deterioro ambiental, la migración forzada, la despolitización y la crisis cultural. Explora cómo estas facetas están interconectadas y cómo han llevado a problemas sociales, como la pobreza y la dependencia de las remesas. Concluye que se requiere una transformación de la civilización hacia mode
ENSAYO DE DIEZ ROSTROS DE LA CRISIS CIVILIZATORIA DEL
SISTEMA CAPITALISTA MUNDIAL
Un rompecabezas de diez fichas, todas ellas coinciden y se traban, cada
pieza tiene colores diferentes, formas diferentes, simetras propias, pero solo unidas se pueden entender y solo acopladas se pueden solucionar. La figura entera es la crisis civilizatoria del sistema capitalista mundial y las fichas sin ningn orden de importancia son: la depresin econmica mundial, la profundizacin del desarrollo desigual, la elevada explotacin laboral y exclusin social, la crisis alimentaria, la crisis de subsistencia, la crisis energtica, el deterioro ambiental, la migracin forzada y dependencia de remesas, la despolitizacin y control poltico y la crisis cultural.
El punto es entenderlas cada una por separado para poder colocarlas en
el sitio que le corresponde; si hablamos de depresin tenemos que referirnos a un exceso de produccin y la escasez de consumo entonces lo que pasa es que como se destruye el capital, el estado tiene que apoyar econmicamente a las grandes sociedades y por ende llegan las privatizaciones de las ganancias y la nacionalizacin de las perdidas. Y entonces llega la desigualdad porque la idea es comprometerse con la tranquilidad y el patrimonio de los ricos y no con el de las empresas, empleos y capital de la poblacin pobre.
Ahora ya estamos en una situacin precaria de la gran poblacin de
medianos y bajos recursos; la que tiene que trabajar por una remuneracin baja y convierte a las personas en capital no indispensable y de fcil reemplazo y por lo tanto crece el trabajo informal y si a eso le sumamos el desalojo del campo, nos encontramos en una situacin de desabastecimiento interno que lleva a los pases a depender de otros y a una insostenibilidad de la parafernalia social, que dicho de otra manera es simplemente una crisis de hambruna generalizada, que solo beneficia a las grandes corporaciones que engullen a las pequeas y medianas empresas.
Es ah cuando las grandes corporaciones elevan los precios de los
alimentos bsicos, no solo por acaparamiento sino porque esos precios dependen de muchos aspectos externos como, el precio del petrleo, las malas cosechas, el clima, los cambios del medio ambiente, la falta de acceso a agua potable, etc.
Ahora, sabemos que los recursos energticos fsiles son finitos. Ya se
est acabando la produccin mundial de petrleo y muy pronto el del gas y del carbn y estas situaciones a las que se le suma el agotamiento de los bosques creo que estamos teniendo problemas energticos.
Todo esto tambin se deben al deterioro del ambiente que est
directamente relacionado con la forma en que un pas desarrolla sus actividades econmicas y con los procedimientos que emplea para explorar sus recursos naturales y si estos son catastrficos como lo vemos en la actualidad solo maximiza las ganancias de unos pocos pero, acaba con el funcionamiento social de los poco desarrollados.
Socialmente todo el deterioro lleva a un desplazamiento forzado, por
cualquier causa de las ya expuestas, ha hecho que muchas de estas personas encuentren como nica solucin emigrar a otra zona ya sea dentro de su propio pas o fuera de l, donde su mano de obra es subestimada y mal paga, pero con consecuencias buenas para sus nuevas zonas de residencia, porque es all donde deben pagar impuestos, consumir y producir pero adems, deben enviar remesas a las familias que se quedaron en su lugar de origen; lo que no compensa para nada la economa maltratada en su punto de inicio.
Todas las situaciones que enrarecen la sociedad tambin la convierten
en aptica e indiferente ante la poltica y esto deslegitimiza los poderes de la democracia y no encuentra un punto donde apoyarse para participar; sin embargo en aquellos pases donde se le ha abierto la puerta a otro tipo de proyectos socialistas, estos han demostrado que bajo esa bandera no hay ms que una mscara para concentrar el poder de una manera aun mas denigrante para la sociedad completa.
A diferencia del autor pienso que la crisis cultural no se la debemos a
ningn tipo de ideologa poltica, se la debemos a la desintegracin de la sociedad por todos los problemas que se tienen en el da a da, la crisis no es de cultura, es de valores, es de familia, es de corazn para ver con ojos de belleza. La tecnologa nos ha alejado de las personas, nos ha alejado de los libros, de los museos. El punto es de educacin y no de enseanza.
Ahora ya conocimos las piezas del rompecabezas pero a diferencia del
autor del artculo no creo que se deban armar atacando al neoliberalismo como el demonio de la laguna, ni a ninguna otra ideologa, todo extremo es malo.
Por mucho tiempo los valores se materializaron marcando la vida, los
valores y la sensibilidad convirtiendo al ciudadano comn en consumidor, lo que derivo en errores y confusiones y que al final se convirti en esa crisis civilizatoria que hoy nos consume y que inicio en Estados Unidos como potencia capitalista y que se ha extendido por todo el mundo y que parece ser de largo plazo, hasta que se pueda recomponer el proceso de acumulacin de capitales y cambiar la explotacin por utilizacin y renovacin para convertirlos en medios renovables y sustentables.
Por ahora no se visualizan soluciones a largo plazo porque la fuerza
social que podra ayudar se concentra en ser un sector social resentido e inactivo, que lo nico que espera es que el gobierno de turno haga todo por ellos sin que les cueste ningn esfuerzo,
Una crisis civilizatoria requiere de una transformacin de la civilizacin
para que se desencadene hacia modelos ms sostenibles, requiere de instruir al pueblo en valores ya perdidos, la solucin no empieza en el rgano, primero de atacar a la clula para que el tejido cambie y por ltimo se modifique el rgano; es ah donde cada persona, cada familia y cada sociedad puede cambiar.
Momento de crisis se define como momento de cambio, es ahora que
aun podemos reversar muchos de nuestros errores; volvamos los ojos a la naturaleza que all siempre encontraremos la respuesta; no se puede matar al animal que mas come, hay que procurar tener sustento para todos, no dejemos que la apata y el desanimo de algunos contagie al resto; ni que los que quieren desestabilizar un pas se conviertan en poderosos.
La solucin tal vez la encontremos en cambios radicales econmicos y
sociales pero lo importante es una revisin seria de la condicin humana.
Introducción al derecho internacional privado: Tomo III: Conflictos de jurisdicciones, arbitraje internacional y sujetos de las relaciones privadas internacionales