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Tema VIII.

Escuela Antropolgica Italiana.

8.1 Conceptos Generales.

Se ha designado con el nombre de Escuela Antropolgica, a un conjunto de teoras

criminolgicas, que sostienen que las causas productoras del delito se hallan en el
disposicin biolgica del individuo. Tambin son llamadas causas endgenas, porque las
mismas tienen su origen en la constitucin biolgica del cuerpo humano.

8.2 Precursores de la Escuela Antropolgica.

8.2.1 Esquirol, Pinel y otros

Estos autores estimaron que las irregularidades craneales y faciales tenan un origen
patolgica, pues relacionaban la delincuencia, concibiendo as la llamada hiptesis
patolgica. Los creadores de esta hiptesis coincidieron cuando afirmaban la existencia
del loco moral, identificando en la hiptesis moral insanity, la que le permiti a H.
Maudsley sostener que que entre la delincuencia y la locura hay una zona intermedia, ya
que, de un lado hallamos mucha perversidad y poco locura, y en el lado opuesto, hallamos
menos perversidad y mxima locura.

8.2.2 P. Lucas

Este investigador se inclin por una nueva tendencia, la cual fue bautizada como la
hiptesis de la degeneracin. Sobre dicha hiptesis, P. Lucas sostuvo en el ao 1847 que
la inclinacin que tiene el individuo hacia el delito, es fundamentalmente congnita y
hereditaria, y adems expresa que las circunstancias desempean un papel meramente
ocasional, aunque no carece de importancia. Esta teora ha servido para justifica el valor
ontolgico de la antropologa criminal.

8.2.3 A.B. Morel

En 1857 public una obra titulada Tratado sobre las Degeneraciones Fsicas, Intelectuales
y Morales de la Especie Humana, en la que se refiere a las causas que producen esa
gama de anomalas, o enfermedades. Sustenta la hiptesis de la degeneracin fsica,
intelectual y moral, por medio de la cual asegura que los descendientes del ser humano
normal, pueden degenerar como resultado de circunstancias desfavorables, originando
dichas degeneraciones las condiciones que pueden arrastrar al individuo a la
delincuencia.
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8.2.4. E. Daily

Este autor pudo apreciar la relacin existente entre la locura y el delito. De esa manera
relaciono las anmalas orgnicas y las cerebrales, considerando que las causas del delito
dependan del estado de locura del delincuente. Por eso, para confirmar su asercin,
sostena que el delito y la locura son dos formas de decadencia orgnico-cerebral.

8.2.5 Lavosier

Este fue un cientfico francs que se ocupo de hacer investigaciones a partir de los
elementos qumicos; pero descubri que la naturaleza de todos los elementos qumicos
que integran la tierra como amasijo de sustancias inertes, es la mismas de los seres
vivientes, razn por la que tuvo la percepcin de que la composicin fsico-biolgica del
individuo, o mejor dicho del hombre, tiene su origen en los elementos qumicos inertes o
inorgnicos.

8.2.6 Wholer

Este renombrado cientfico alemn, a travs de investigaciones hechas en laboratorios,

obtuvo sustancias orgnicas a partir de la combinacin de sustancias inorgnicas. Este
cientfico demostr que los seres que integran el mundo orgnico y los elementos que
conforman el mundo inorgnico, no son distintas mundos distintos segn se crea en esa
poca.

8.2.7 Charles Darwin

Eminente cientfico naturalista ingls, quien, en 1859, publico su conocida obra El Origen
de las especies Este cientfico sostiene la tesis o teora que dice que las funciones fsicas
y qumicas evolucionan a travs de una expresa adaptacin al medio; y afirma adems,
que el hombre est ntimamente relacionado con los otros animales, y que sobre el
influyen los mismos impulsos biolgicos.

8.2.8 Cesar Lombroso

Fue un mdico psiquiatra militar hebreo de origen espaol, as como profesor de Medicina
Legal y de Psiquiatra en la Universidad de Turn. La teora que mas fuertemente influy
en este cientfico, fue la teora de Charles Darwin, la cual sirvi para confirmar sus
investigaciones mdicos-criminolgicas. Aplic el estudio experimental al estudio de la
demencia, sobre ello trato de hallar las notas diferenciales entre el delincuente y el loco,
para facilitar el peritaje medico.
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Pero, se cuenta, que a medida que este genial medico avanzaba en sus investigaciones
criminolgicas, los resultados obtenidos eran contrarios a lo esperado.

8.3.- Principales rasgos criminolgicos del criminal nato.

Despus de realizar la mayor parte de sus investigaciones, Lombroso lleg a la conclusin

de que los criminales natos presentan rasgos antropolgicos peculiares, los cuales los
distingue del hombre normal. Estos rasgos los nombra estigmas degenerativos, los cuales
clasifica de la siguiente manera:

a.- Estigmas Anatmicos o Morfolgicos;

b.- Estigmas biolgicos;
c.- Anomalas Constitucionales; y
d.- Estigmas Psicolgicos.

8.4.- Estigmas Anatmicos o Morfolgicos.

Estn integrados por todas las taras o defectos de la forma exterior del cuerpo humano.
Para clasificar estos defectos, Lombroso nos retrata su tipo criminal nato, diciendo que en l
se destacan los siguientes rasgos: talla baja, crneo pequeo, branquicfalo o sea redondo,
y asimtrico; cara larga y ancha, pmulos salientes, huesos zigomticos prominentes, nariz
aguilea, mandbulas voluminosas, orejas en forma de asa, labios delgados, rostro plido,
mirada fra, vidriosa, cruel y dura, etc

8.5.- Estigmas Biolgicos y Funcionales.

Estas son las anomalas de la sensibilidad tctil y dolorfica, as como las de la sensibilidad
de diversas funciones de los rganos de cuerpo humano. Lombroso prob que la
sensibilidad tctil, es ms obtusa hacia la derecha en el criminal nato, mientras que en los
individuos normales es ms obtusa hacia la izquierda; adems, que la vista del criminal nato
tiende a afectarse de daltonismo (denominado as por el fsico britnico John Dalton, quien
lo padeca- es un defecto gentico que consiste en la imposibilidad de distinguir los colores
(discromatopsia). Tambin que dicho criminal adolece de defectos en las funciones del
movimiento, cuya irregularidad est caracterizada por la frecuencia del mancinismo (que es
el uso en parte o en un todo del lado izquierdo del cuerpo), ineptitud y torpeza por la
ambidextra, la cual se manifiesta en los brazos, las manos y en el movimiento de su
marcha, y por ltimo en el mal funcionamiento de los reflejos vasomotores, evidenciando,
mediante la ausencia de enrojecimiento del rostro, lo que segn l es consecuencia no slo
de la insensibilidad moral, sino tambin de una irregularidad orgnica.
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8.6.- Las Anomalas Constitucionales.

Se manifiestan mediante la forma especial que adopta el cuerpo humano, cuando su

estructura general presenta caracteres derivados de retardos sufridos o de crecimientos
irregulares que producen cambio de sexo. As que, el cuerpo del criminal nato puede
adoptar la forma de la afeminacin o la de la masculinidad, consistentes en que un individuo
de determinado sexo, presenta en su estructura general, en su conducta y en sus gestos,
ciertas caractersticas del sexo opuesto, as mismo como el infantilismo (el retardo del
desarrollo mental, lo que hace aparecer a individuos de edad avanzada con un
comportamiento de nios) y la senilidad prematura (que produce en una persona joven un
estado de vejez precoz de todos sus rganos).

8.7.- Los Estigmas Psicolgicos.

Leoncio Ramos expresa que estos fueron estudiados por Enrico Ferri, y resumidos en tres
(3) anomalas principales, que son:

a.- La insensibilidad moral del criminal;

b.- La imprevisin en sus actuaciones; y
c.- La vanidad.

Seala que este criminal, falto de sensibilidad moral y de sentimientos altruistas, es

profundamente egosta y animado por las pasiones bajas, como son: la avaricia, la
venganza, la pasin por el juego, por el tabaco, el alcohol y el libertinaje.

Para Lombroso todos estos estigmas son signos que caracterizan al delincuente, y como
segn l, nace con ellos, constituyen la base para justificar su denominado delincuente nato.
De acuerdo a lo que expresa Ramos, la tesis de Lombroso se manifiesta de la siguiente
manera: un hombre que nace delincuente, est ms que predispuesto, predestinado al
crimen, y no hay transformacin del medio ambiente que sea capaz de producir un cambio a
este respecto, y que por lo tanto, se nos representara como un fenmeno natural.

8.8.- Conceptos sobre la Hiptesis del Atavismo.

En biologa el atavismo o regresin es la reaparicin en un organismo de un carcter

ancestral.

Leoncio Ramos, en su Tratado de Criminologa, dice que Lombroso, para justificar esta
hiptesis, consider que el hombre primitivo era anormal y adquiri cualidades morales a
travs del tiempo, por lo que entenda que la delincuencia debe ser un fenmeno atvico y el
delincuente un ser nato; o ms bien, un ser que es representante del salvajismo ancestral,
que trae en medio del orden y de la legalidad modernos, las pasiones y las violencias de las
edades ms remotas.
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Debemos expresar que esta teora ha sido considerada como incierta y de ello se han
ocupado de demostrarlo la Etnologa (es la ciencia social que estudia y compara los
diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Por algunos autores es
considerada una disciplina y mtodo de investigacin de la antropologa ) y la Sociologa (es
una ciencia social que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad;
busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia; mediante
el empleo de mtodos de investigacin, busca conocer dnde cules son los conflictos en la
sociedad y las implicaciones de stos en los sujetos. Concatena a la sociedad con la cultura
y la politica. Es una ciencia que se cre en el siglo XIX).

8.9.- Opiniones de Manouvier.

Este antroplogo francs, ha dicho, que entre las caractersticas anatmicas halladas en los
delincuentes retrasados, hay algunas que no tienen en s mismas nada de anormal, ni
siquiera nocivas; dice que no hay nada de que pueda servir para caracterizar al delincuente.
Manouvier ataca las teoras de Lombroso, restndole credibilidad a su muy cuestionado
parecer sobre el criminal nato.

8.10.- La hiptesis patolgica de Lombroso.

Lombroso al hombre delincuente como un tipo antropolgico definido por caracteres

especficos, es decir, como una suerte de subespecie humana, del que destac el
significado de sus caracteres fsicos y morfolgicos. Despus de otras numerosas y
rigurosas bsquedas, Lombroso sostuvo que la criminalidad era una variedad de epilepsia
en la cual muchas veces las convulsiones son sustituidas por impulsos violentos e
irresistibles de cometer delito. El delincuente nato sera un epilptico que posee los rasgos
del atvico, por eso es que acta como un salvaje, con accesos de furia Esta teora
considera al delincuente como un primitivo y salvaje, un degenerado de naturaleza ms o
menos patolgica, un loco moral, y un neuro-psicoptico epilptico.

8.11).- Conceptos sobre el delincuente tipo.

El intento de buscar un tipo criminal basndose en los estudios constitucionalistas y

biotipolgicos fue importante para la criminologa como estudio del hombre y la criminalidad,
pero no fue trascendental, puesto que los delincuentes no pueden conformar un tipo que
no sea el de los que no han delinquido, aunque estudios como los de Kretschmer, Sheldon y
otros, admitan la evidencia de que los tipos anatmicos, con determinada morfologa,
influyen en los caracteres somticos propios, formndose tipos psquicos y somato-
psquicos.
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8.12.- Crticas a las teoras sobre las cuales se apoy Lombroso.

Lombroso se apoy en las teoras basadas en las leyes de la naturaleza, y desconoce la

idea de que los conceptos morales no son nunca fijos, sino que cambian segn el tiempo y
el lugar.
Razonamientos de lombroso grandemente refutados:

- el dualismo tico: fenmeno sociolgico explicado por Kulischer, quien explica

que los actos delictivos cometidos por una tribu contra otra, no son delitos sino actos de
guerra.

- La semejanza social, explicada por Gabriel Tarde, establece que no hay

responsabilidad penal, o bien no hay delito cuando entre el autor del delito y la vctima no
existe semejanza social o quizs racial.

- Nio delincuente; lombroso deca que los nios traen consigo la criminalidad,
que nacen con ella porque es embrionaria, teora que fue barrida, ya que a los nios no se
les puede atribuir conocimientos sobre el contenido de los preceptos morales, y adems,
son impulsivos, por falta de experiencia de la vida.