Versin electrnica de la Revista Dedal de Oro.

N 51 - Ao VIII, Verano 2010

CANTO Y POESA

El Canto a lo Poeta
GASTN SOUBLETTE

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 Acaba de publicarse un libro de gran importancia
sobre la poesa popular chilena, El Canto a lo
Inicio Poeta, del finado profesor Fidel Seplveda. Su
Origen publicacin result de una coedicin del
Ediciones Anteriores Departamento Editorial de la Universidad Catlica y
la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos
Tradicin Oral
(DIBAM). El prlogo del libro lo hizo el suscrito, a
Leyendas quien el profesor Seplveda adems design como
Linternatura su sucesor en la ctedra que dej vacante en la
Gente del Cajn universidad.

Bello Viejo Cajn Mi relacin con el Canto a lo Poeta comenz cuando

Personalidades conoc a Violeta Parra. Los antroplogos chilenos del
Numen Buclico pasado haban investigado, recopilado y comentado
esta forma de expresin de la sabidura popular,
Galeria
pero fue Violeta Parra quien se encarg de sacar el
Links tema del dominio de los especialistas y entregarlo
Mapa de la Regin en vivo y en directo a la nacin chilena. Hasta ese
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momento yo pensaba, como la mayora de los
chilenos, que nuestro folklore eran cuatro huasos
Contctenos
que se presentaban cada diez aos con distintos
nombres en la radio y la TV, o en ramadas, rodeos
y otras fiestas propias de la chilenidad. Jams me
imagin que exista algo semejante al Canto a lo
Poeta, el Romancero, ni nada saba de las inmensas
dimensiones de nuestro Cancionero, ni menos an
de toda una escuela diferente de baladas y tonadas
de la regin de Chilo. Violeta Parra me ense
todas las entonaciones que haba recogido en
diversas regiones del pas donde el Canto a lo Poeta
subsiste an, y tambin me entreg un repertorio
amplsimo de dcimas a lo divino y a lo humano que
les haba odo cantar a los cultores de este gnero
potico musical.
WWW.VIOLETAPARRA.CL

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Por aquellos tiempos yo estudiaba e incursionaba en la msica medieval y en el folklore potico
musical de Francia y pude percibir que algunas melodas o entonaciones del Canto a lo Poeta
tenan un antecedente en la msica europea de los siglos XVI y XVII. Eso me impuls a
aprender a cantar estas entonaciones y sus respectivas dcimas, como asimismo a ejecutar los
toquos de guitarra que los acompaaban. As fue como de hecho me fui transformando en un
cantor a lo poeta, capaz de componer sus propias dcimas sobre algunos de los temas o
fundamentos que son caractersticos del gnero.

Recuerdo haber participado en dos ruedas de cantores organizadas por el Instituto de

Investigaciones musicales de la Universidad de Chile en Pirque. En esas ocasiones cant
dcimas de mi propia invencin, lo cual fue acogido con benevolencia y simpata por los
cantores de fama de la regin. Era la poca en que an viva don Isaas Angulo, apodado el
Profeta; tambin estaba un cantor de apellido Gerias y don Emilio Lobos. Haba muchos otros,
entre los cuales se hallaba Santitos Rubio, quien en aquel entonces era un joven que prometa
futuro esplendor y que llegara a ser uno de los ms destacados trovadores de la zona.

A continuacin incluyo en esta resea las dcimas que compuse para narrar en su totalidad el
episodio bblico del diluvio universal -uno de los fundamentos del canto a lo divino por
Sagrada Escritura-, dcimas que cant ante los grandes cantores de los aos sesenta.

VERSOS POR EL DILUVIO

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 Entre todos los vivientes
de este mundo pecador
a No nuestro Seor
distingui entre las gentes.
Slo a l le dio a saber
el designio y el secreto
que maduro estaba el tiempo
de ejecutar el castigo
y dejar slo un testigo
pa que nos contara el cuento.
Desde Adn la descendencia
por engaosa hermosura
el diablo con sus diabluras
daba poder y opulencia.
Por la serpiente y la ciencia
el mundo estaba manchado
con la sangre y el pecado
que a Dios clamaba venganza
con la espada y con la lanza
se mataban los humanos.
Desde Adn la descendencia
por engaosa hermosura
el diablo con sus diabluras
daba poder y opulencia.
Por la serpiente y la ciencia
el mundo estaba manchado
con la sangre y el pecado
que a Dios clamaba venganza
con la espada y con la lanza
se mataban los humanos.
Perdiendo Dios la paciencia
quiso al mundo dar castigo
y arrancar todo este trigo
malas siembras y malezas.
Dijo a No con prudencia
voy a mandar un diluvio
pa matar al hombre rubio
al negro y al amarillo,
no dejar ni un chiquillo
en este perverso mundo.
A la memoria de Violeta Parra,
Gastn Soublette, alias
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El santo padre No
desvaneci sin aliento
y perdi el conocimiento
al ver el mundo al revs.
No te aflijas t No
la voz del cielo le dijo
con tu mujer y tus hijos
en el arca te pondr
y a buen fin te llevar
el Padre Eterno le dijo.
El da de Jehov
No comenz su arca
que muchos codos alcanza
de altura y profundidad.
En el arca llevar
porque Dios lo ordena y quiere
junto a hombres y mujeres
hartos pios de animales
pa librarlos de los males
que vendrn sobre la Tierra.
Ya No junta las bestias
los pjaros y reptiles,
ya forman el gran desfile
cada macho y su pareja.
Por fin este mundo deja
y el Seor cierra su puerta
es ya la ltima alerta
de tan sensible momento
se detiene el pensamiento
y se alborotan las fieras.
Cuando el diluvio empez
toda el agua de los cielos
se vino de un golpe al suelo
y todo el orbe cubri.
En la lluvia feneci
la poblacin de la Tierra.
Quien no vio no lo creyera
que a No y toda su gente
Dios lo libra de la muerte
en un arca de madera.
 Jos Mercedes Retamales.

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