1.

Muitos processos disciplinares existiam h muito tempo: nos conventos, nos

exrcitos, nas oficinas tambm. Mas as disciplinas se tornaram no decorrer dos sculos
XVII e XVIII frmulas gerais de dominao. (...) O momento histrico das disciplinas e
o momento em que nasce uma arte do corpo humano, que visa no unicamente ao
aumento de suas habilidades, nem tampouco aprofundar sua sujeio, mas a formao
de uma relao que no mesmo mecanismo o torna tanto mais obediente quanto mais
til, e inversamente. Forma-se ento uma poltica das coeres que so um trabalho
sobre o corpo, uma manipulao calculada de seus elementos, de seus gestos, de seus
comportamentos. O corpo humano entra numa maquinaria de poder que o esquadrinha,
o desarticula e o recompe. Uma "anatomia poltica", que tambm igualmente uma
"mecnica do poder", est nascendo; ela define como se pode ter domnio sobre o corpo
dos outros, no simplesmente para que faam o que se quer, mas para que operem como
se quer, com as tcnicas, segundo a rapidez e a eficcia que se determina. A disciplina
fabrica assim corpos submissos e exercitados, corpos "dceis".

(FOUCAULT, M. Vigiar e Punir, p. 118).

Segundo essa passagem, responda as questes abaixo:

a) Qual a concepo do poder para Foucault?

b) Defina o poder disciplinar para Foucault.
c) Qual a relao que Foucault faz entre os corpos teis e os corpos dceis?

2. O sucesso do poder disciplinar se deve sem dvida ao uso de instrumentos simples:

o olhar hierrquico, a sano normalizadora e sua combinao num procedimento que
lhe especfico, o exame.

(Foucault, Vigiar e Punir, p. 143).

Para Foucault o exame um procedimento utilizado pelo poder disciplinar para efetivar
o processo normalizao dos corpos. Como esses processos se do no entrelaamento
dos saberes e poderes dentro de instituies como a Escola, o Manicmio e Prises?

3. No Brasil, o contedo transmitido nas escolas aquele que interessa perpetuao da

hegemonia cultural da classe mdia e alta: a realidade do branco, urbano e bem
sucedido passada como exemplo natural de sucesso; as peculiaridades das culturas
regionais so transmitidas a ttulo de curiosidade; quanto s culturas do ndio e do
negro, indissociveis do que poderamos chamar de cultura brasileira, so transmitidas
como algo parte da cultura dominante, tornando-nos alienados quanto sua presena
no nosso cotidiano.

(http://xucurus.blogspot.com.br adaptado).

Levando em considerao o texto acima e seus conhecimentos sobre a sociologia de

Pierre Bourdieu responda:
a) Qual o conceito que Pierre Bourdieu utiliza para compreender os fenmenos
expressos no texto?

b) Qual a definio deste conceito?

4. Defina a natureza dos tipos de violncia abaixo. D exemplos de cada tipo seu
exerccio e proponha uma poltica pblica para sua eliminao ou para, pelo menos, a
diminuio de seus danos e efeitos:

a) fsica

b) psicolgica

c) simblica

5. Qual a relao possvel entre a noo de poder simblico de Pierre Bourdieu e do

poder disciplinar de Michel Foucault?