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LIBRO RESH
14-07-98
Advertencia: para leer todos los libros que siguen deben instalar
Los fonts hebreos que se les envan junto al correo.
El Hebreo
Proverbios 15:24
-2-
Es la quinta letra, valor cinco, resultado de combinar una Dalet y una Iod.Si
sumamos la Dalet ms la Iod obtenemos 14, David pero tambin Iad ( ), Mano, la
mano de Dios.
5
Cinco son las partes de la Tor: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y
Deuteronomio. Y segn Euclidee cuando analiza el Pentgono demuestra que sus
diagonales se subdividen en media y extrema razn, base sta de la relacin
proporcional perfecta (1)
Son cinco los dedos en cada mano y en cada pi. Y al hombre algunas fuentes los
representan con la estrella de cinco puntas pues son cinco sus extremidades:
La estrella de 5 puntas invertida para los
esoteristas es el hombre invertido, el Mal.
1+2+3+4+5= 15 = IAH, uno de los Nombres de Dios .
-3 -
Es la letra nmero seis. Para el Judasmo simboliza al hombre pues fue creado de
acuerdo al Gnesis en el sexto da de la Creacin. Aparece por primera vez en
Gnesis 1:1 `` `` , ``Y los cielos ``.Tambin es la Estrella de David con seis
puntas: y el Nombre de Dios conque fueron creadas todas las Cosas IAH
IHVH
( tiene seis letras.
Seis son las direcciones del espacio: Norte, Sur, Este, Oeste, Arriba, Abajo siendo
el 6 la duplioacin del 3 y las tres dimensiones bsicas: largo, ancho y alto.En
Geometra es el Hexgono como figura plana y el Cubo como Cuerpo que tienen seis
caras y seis dimensiones.
El Maharal de Praga en ``Les Hauts faits de
l`eternel ` (CERF, Paris, p.79) dice que no hay nmero ms perfecto que el Seis y
por eso fueron 600.000 los Israelitas en el xodo.
La suma de 1+2+3+4+5+6=21= EHIEH es uno de los Nombres Secretos de
Dios.
La Jet es la letra nmero 8 y con ella se escribe la palabra Vida , Jaim y en los
Rollos de la Tor est compuesta Por dos Zain, es decir la sptima letra.
sptima letra.
9 es el cubo de 3 pero si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9=45.
45 es el valor de Adam que para los Kabalistas es una suma del Nombre de Dios
IHVH o Shem Hameforash que vale 26 + Eva ( la mujer de Adam.
El cuadrado de 9 es 81 que es el nombre de la letra Pe/Fe pero tambin Anoj
con el cual comienzan los Diez Mandamientos.
La Iod es la letra nmero 10 y todas las letras de los Rollos de laTor se escriben
comenzando con ella, pues es el smbolo de todo principio pero principalmente de la
Luz, ``Hgase la Luz``dijo Dios en el Gnesis utilizando la Iod.
Cuando se escribe con dos Iod es uno de los Nombres de Dios pero tambin es parte
del Shem Hameforash, el Nombre Sagrado de Dios, IHVA, , Y del misterioso
Nombre de Dios, Elohim ( que aparece por primera vez en el Gnesis.
Diez tambin es dcada y para los Griegos ``La dcada es la fuente de todo, es el
principio y la reina de la vida divina, celestial y humana ``(2).
Si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55 y por Guematra lo reempla zamos leyendo
, Hen. Estas dos letras son el smbolo de las letras solitarias pues son las dos nicas que
sumadas entre si no dan como resultado ni decenas ni centenas.
Pero si a cada uno de los nmeros de la suma del 1 al 10 los elevamos al cuadrado y los
sumamos nuevamente entre si obtenemos 385 que es igual aShejin , la Presencia
de Dios.
La segunda columna del Templo del Rey Salomon Iajin se escriba con esta letra y
simbolizaba el principio masculino.
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La Kaf o Jaf es la letra nmero 11 y es una letra que permite afirmar como
Ken lo contrario de la negacin pero tambin indica la pertenencia a una tribu
O casta sacerdotal Cohen
En Hebreo Lomed, estudio. Es la antena que tiene la Tor para recibir desde
Lo alto las enseanzas de Dios, para cerrar la bipolaridad creada al escribir su inicio
Con la Bait..
Doce son las Tribus de Israel una para cada signo del Zodaco y doce son los meses
Del Ao.
La Mem es la letra nmero 13 y est compuesta de una Jaf ms una Vav por lo
que sumadas entre s dan 26 que es igual al Shem Hameforash.
Con la Mem se escribe Maim, Agua y todo nuestro cuerpo est compuesto de ella.
Tambin la quinta palabra en orden de aparicin ``Los Cielos`` (Gnesis 1:1)
nos proveen de ella.
Nuestra boca tiene agua tambin por eso al hablar la necesitamos y decimos ,
Medaber, hablar pero como en el Hebreo las vocales no existen le ponemos otras vocales
9
El 13 es un nmero que no es divisible por los que lo anteceden por lo que nos habla de
su unidad. Precisamente la Unicidad de Dios en la Tor nico tiene este valor. Si lo
multiplicamos por dos tenemos 26 que es el Shem Hameforash y si lo multiplicamos por
3 es 39 IHVA EJAD, Dios nico, la proclamacin de la Unicidad de Dios en el
Deuteronomio: ``Escucha Israel, Dios Nuestro, Dios nico ``.
La Samej es la letra nmero 15, por ello est despus de la Nun pues guarda lo ms
importante. , Sod o Secreto.
Rab Akiba fue el nico de los cuatro Rabinos que volvi del Pardes , siendo la
Samej l ultimo estadio que tuvo que pasar para volver portador de la Corona de la
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Tor.
El padre cuando ya ha tenido hijos sus nietos lo llaman Sab Abuelo y la abuela
Sabta. Cuando est extraviado de sus caminos se le llama luntico ,
Saharur pero tambin otro tipo de extraviado, aniquilado por Dios en el Gnesis, el
Homosexual se lo llama Sodomita , pues ha cometido un pecado Serej.
El 80% de todo lo que percibimos entra por los ojos y hay pueblos segn el filsofo
Jaime Barylko que hacan incapi en la visin, base de la razn como los Griegos pero
los Judos en la audicin guindose por la frase de Gnesis ``Y dijo Dios ``.
La visin es un fenmeno bipolar pues dos son los ojos por ello esta letra est dividida
en dos pero dirigida hacia arriba: pues siempre debemos mirar hacia lo alto, para
elevarnos.
Tanto esclavo como trabajo tienen la misma raz , Abad, pues nos recuerda los
aos de esclavitud en Egipto como suplicando hacia lo alto, pidiendo a Dios que nos
liberara.
Esta letra es la ultima del alfabeto que cambia su forma final por
, sealando su trazo final la tierra adonde todos hemos de volver. La Jet de Vida
tena dos pilares donde se asentaba mientras que esta tiene uno solo: el Uno ante quien
ha de rendir cuentas y lo endeble que se encuentra sobre un solo pedestal.
Todos los Templos se erigan en direccin al Este como en el Templo del Rey Salomn,
pues del Este vienen todas las cosas buenas y sobre todo el Sol con su luz para alumbrar
este nuevo sendero. Estas dos palabras valen 137 y el Salmo 137 del Rey David reza ``Si
yo mi olvidare de ti, Oh Jerusalem.
Rab Isaac Luria, el Leon Sagrado, deca que para que la Teshuv
sea completa, uno debe arrepentirse hasta de las vidas pasadas. Teshuv vale 713 y es
la inversa de 137, pasando por 371 Shmol, ,que invertido leemos , Miseol,
desde el Infierno. En Salmos 86:13 exclama: ``T sacaste mi alma del Seol ``.
La letra Resh es la nmero 20, duplo del diez y significa Cabeza pues si las observamos
forma el arco de la cabeza.
Toda casa tiene un dueo, Adon, que es la raz de Adonai, Dios. Por eso la
Tor comienza con la Bait y no la Alef que simboliza a Dios.
Como toda casa tiene su misterio , Raz y por ser la Casa de Dios
es lo mas alto , ram, nos debe dar un permiso, su personal autorizacin , rashut
para entrar, pues son muchos en la historia de la humanidad que han perdido la vida
tratando de encontrarlo.
La letra Shin es la letra nmero 21, simboliza con sus tres brazos ardientes el fuego
La Tav es la letra nmero 22, la ltima del abecedario y quiere tanto decir Cruz
como Materia.
Aparece por primera vez en la primer palabra de la Tor
, Gnesis y despus en la tercera palabra que invertida leemos , ta, clula.
Es a partir de la clula donde todo se forma y se crean los lazos de la evolucin. La base
de toda sociedad es la familia por eso se denomina clula familiar.
7/01/2000
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Las 120 permutaciones de la palabra Abraham
The 120 permutations of Abraham`s word
Copyright by Antonio M.Baragiola
12 Elul 5758 - 1996 TEL: + 54 0261 155575229
21
Las 120 permutaciones de la palabra Israel
The 120 permutations of Israel`s word.
22
Las 120 permutaciones de la palabra Elohim
23
LIBRO KUF
Copyright by:
= Amon= Oman
Cuando Dios resolvi crear el mundo, El emple la Tor como el plan a la vez
del todo y de las partes. Por eso la Escritura dice: Entonces estaba a su lado como un
nio de pecho y era su delicia de da en da 91 donde la palabra amon (nio de
pecho) tambin puede leerse oman (arquitecto, diseador).
Zohar, Tomo II, Parash Toldot, pag.31, Editorial Sigal, Buenos Aires, 1977
91 Proverbios VIII, 30
En Memoria de
Es por ello que en mi vida se cruzaron dos amigos ya muertos, Jos Antonio Vallina,
profundo erudito de las Religiones Comparadas y el Ingeniero Aldo
Klinberg,descendiente de la Tribu bblica de Zabuln y tambin del Rabino Galante. Fue
a ste ultimo a quien le debo mis conocimientos sobre las permutaciones de los nmeros y
que me impulsara a tocar la Tor por primera vez, a los cuarenta aos y a estudiar el
Misticismo Judo.
Tambin contribuyeron en otra medida, muertos previamente a ellos dos, Paolo Ferrari con un gran
amor por la Ciencia y Don Csar Orqun Serra, sobreviviente de Mathausen y un gran defensor de la
Democracia y la Libertad.
Con Albert Einstein ``yo no creo que Dios juegue a los dados con el Universo`` y quizo el
Seor, que en las infinitas ramas del rbol de la Vida que es el programa csmico
representado por la Tor, aparecieran en mi vida dndome aliento para investigar.
Agradecimiento.
Agradesco ante todo a mi amigo Luis Makowski y familia sin cuyo apoyo
constante no hubiera podido escribir este libro y por haber puesto a mi disposicin los
fonts del Hebreo para mi procesador.
A todos ellos
Muchas Gracias
1 Alef 1
2 Bait 2
3 Guimel 3
4 Dalet 4
5 Hei 5
6 Vav 6
7 Zain 7
8 Jet 8
9 Tet 9
10 Iod 10
11 Jaf/Kaf 20
12 Lamed 30
13 Mem 40
14 Nun 50
15 Samej 60
16 Ain 70
17 Pe/Fe 80
18 Tzadi 90
19 Kuf 100
20 Resh 200
21 Shin 300
22 Tav 400
Nota: las letras Caf, Mem, Nun, Pe y Tzadi cambian su forma al final de la oracin
Por respectivamente.
1
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El Uno es el nico nmero que es smbolo de la Unidad, donde todo este unido y
no hay separacin. Todos los nmeros comienzan por l y aunque lo elevemos al
cuadrado siempre es igual a Uno, lo que nos indica que conserva su identidad y no
se transforma en otro nmero. Esto hizo pensar a los Sabios Griegos y de la Kaba
l Hebrea diciendo que significa Dios.
En Hebreo se representa con la letra Alef , compuesta de una Vav y dos Iod , las que
sumadas entre si dan 26 que es igual al Nombre de Dios o Shem Hameforash IHVA .
Alef se escribe que podemos leer cambiando sus vocales Elef, Mil (1.000) pero su
Geometra es 111, la triplicacin del l, pero 111 matemticamente puede ser expresado
37x3=111.
En su Diccionario Jaime Villarrubia Ortega entre otras entradas del nmero 37, ha anotado
sabiamente 37 que para el Bahir es IEJID que es el grado de elevacin mas alto de
las cinco formas en que los Kabalistas denominan al Alma.
Uno de los caminos de los Kabalistas es la Unin Mstica, la Unin del Alma con Dios. Si 3 es
entrar, volver, Ba, sacando el multiplicador leemos volver o entrar a la Iejid
unindose en el 111 con Dios!!. Todos los msticos de todas las religiones compartieron esta
esperanza.
Alef son tres consonantes: Alef, Gutural, Lamed, Palatar y Fe ,labial. Tres puntos de arti
culacin distintos del lenguaje: una de las tantas tcnicas de meditacin de los Rabinos Kaba
listas es concentrarse no sobre Guematra y Notarikon sino sobre el proceso de articulacin
de cada palabra.
Las religiones monotestas se originaron de acuerdo a la Biblia a travs del llamado de Dios
a Abraham, constituyndose en los PatriarcasAbot de la Humanidad. No es casual
que Patriarcas comparta el mismo valor numrico 159 como tambin humanidad
. En un punto se originaron los Patriarcas y la Humanidad. Los Patriarcas y la Humanidad
son la Piedra Preciosa, Eben Jen que vale 111. Por eso est escrito en Gnesis 1:26
que fuimos creados a Imagen y Semejanza de Dios.
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Si en Hebreo para masculino se dice y para femenino con valor 400 y 750
respectivamente. 400 tiene el mismo valor que la ultima letra del Hebreo la Tav .
Elevado al cuadrado el dos se transforma en cuatro smbolo de la letra Dalet que
significa Puerta. La casa se transform en una puerta!!. Y tambin que significa
dientes se han transformado en una Puerta. Tales son los maravillosos secretos de
nuestro Creador.
Casa vale 412 pero permutando los nmeros obtenemos 124 que es Geometra y
Edad . Precisamente una de las Artes que crearon los Griegos para disear sus
Templos fue sta Ciencia y el Rey Salomn para trazar los planos del Templo que llev
su nombre tambin la us.
La bipolaridad est expresada en nuestro cerebro con dos lbulos y nuestros cuatro
miembros de locomocin: dos piernas y dos brazos pero tambin dos ojos, dos odos,
dos orificios nasales y los dos orificios presentes en el ano y el sexo.
Dios cre el Hombre y la Mujer que en el cuerpo humano estn representados por el
principio masculino y femenino. Y tambin las dos polaridades que la humanidad no
logra superar: el Bien Tov y el Mal, Rah , 17 y 270 son sus Guematras.17 es
otro nmero primo y 270 es divisible por 3(3x90). Si restamos 270-17=253 obtenemos
, el ltimo recurso. Ello nos ensea que el Mal es el ltimo recurso que debemos
usar y para ello el libro de Oraciones Sidur vale 270. Todas nuestras oraciones
estn consagradas a alejarnos del mal y amar a nuestro prjimo pues esta palabra se
escribe de la misma forma que Mal. Y nos es casual que 270 sea divisible por dos e igual
a 135, una de las formas de indicar , Mesil, Sendero. El sendero que debe
emprender el estudioso de la Kabal para perfeccionarse y limpiar todo lo malo de s,
pues limpiar es igual a 135 y se escribe .
inverso del mal :.Comienza con la Hei , smbolo de los Cinco libros de la Tor y la
letra que Dios coloca en los nombres de Abraham y Sara. La Tor es quien har desper
tar al hombre para vencer esta dicotoma!!.
Pero tambin 390 es otra joya, la perla . Como comienza con la con la Pe de
Boca, eso indica que fue creado por la palabra de Dios cuando dice ``Y Dijo Dios ``
pero tambin lo precioso que es cerrar la boca para el hombre y la mujer. Un refrn Ka
ba lista dice: ``La palabra vale una moneda, el silencio dos `` y el Talmud ensea que
``la regla de oro es el silencio `` y el Tao Te King de los Taostas dice que ``lo natural
es hablar poco``.O como deca Rab Akiba, el ms grande Rabino que haya existido
en el Talmud, Tratado Pirkei Abot: ``El silencio es la muralla de la Sabidura ``.
Esta dicotoma del hablar bien o mal, est expresada en los dos labios pero tambin en
los dos movimientos respiratorios: inhalar y exhalar. Un viejo proverbio popular dice:``
hay dos odos y una boca.Ello ensea que debemos escuchar el doble y hablar la mitad
de lo escuchado ``.
El Tres se representa en Hebreo con la letra Guimel que se escribe cuyo valor
es el de un nmero primo e impar el 73.
Pero como dice el refrn ``no hay dos sin tres ``y el tres viene a representar el elemen
to llamado sntesis para algunos Filsofos. La respiracin tiene precisamente un tercer
estado, voluntario, que es la retencin. Cuantas veces para frenar nuestros estados
anmicos debemos contener nuestra respiracin para no expresar nuestros sentimien
tos.Como dice otro refrn: ``es preferible contar hasta diez antes de responder``.
La inversa del 73 es 37 que tiene muchos significados pero entre ellos , piel. Y llama
que no casualmente comparte la misma grafa que corazn. La llama es la materia
prima del fuego y el corazn el fuelle de nuestras pasiones. De ah la antigua expresin
de `corazn acalorado ``, ``te has puesto rojo como un tomate` que se refleja en la piel
color rosada de la persona que est subida en sus emociones. El susto produce su efecto
contrario: la piel y el rostro empalidecen.
La inversa de cerebro es , caliente. Las dos letras con que se escribe nos habla de
su bipolaridad y es esta inversin de la palabra cerebro en caliente,lo que nos hace
presumir como si el polo se hubiera invertido, para dar lugar a los estados anmicos ms
sobresaltados. Cerebro vale 48 y tiene su igualdad Guemtrica en Mejilla . El color
rojo de las mejillas indica el estado colrico de una persona como tambin la persona
avergonzada ``se pone roja de vergenza ``.
Sabemos que hay dos ojos pero la Sabidura Tibetana habla de un Tercer Ojo situado
en el entrecejo y que sera la puerta de nuestras percepciones extrasensoriales, situado
anatmicamente hablando en la glndula pineal.
Algunas narraciones de ellos dan cuenta que mediante la meditacin es posible llegar
a percibir una flor de loto que se escribe de varias formas que valen
111, 121 y 45.
Vimos en el nmero 1 que en el 111 era posible alcanzar a Dios, el 121 puede ser
obtenido sumando 48+73 que podramos traducir como ``materia prima
caliente``. O acaso no es necesario que el Alfarero del que nos hablaba Omar Khayam
en sus Rubayat, para cocer el barro - la materia prima - tuviera que encender su horno
para cocer el barro. Los sufes como l simbolizaban a Dios como un Alfarero pues el
hombre fue hecho de Barro que est presente en Hombre, cuyas segunda y tercera
letra significan tierra y el valor de Adam es 45. Hay pues entre el 121, 111 y 45 una
relacin lineal numrica perfecta.
Si sumamos 45+111+121= 277 que comparte las mismas Guematras que fuego
y semilla . sta ltima es una palabra que aparece en Gnesis y con ella nace el
embrin de toda futura planta.Y en el fuego como en semilla aparecen las dos letras
smbolo de prjimo y del mal.En esta altura de la creacin el barro del Hombre todava
se este cocinando pues le falta llegar al 913 que es , Gnesis, origen de todas las
cosas, ``En el principio `` y que es la primera palabra de la Tor. La distancia entre 277
y 913 es 636 que es la primera piedra y otras de las formas de escribir tres en
femenino .
va tiene para templarse, presente la letra Shin smbolo de fuego con sus tres brazos
ardientes, presente en las otras formas de llamar hombre y mujer: y . El
mdico forense para determinar la muerte de una persona toma su temperatura.
Una vez templado pasa a otro estado que es el nmero siguiente 278 y entre mltiples
significados encontramos el cuatro . Si se pasa la temperatura de coccin resulta
quemado . Ambas palabras valen 278.
El tres sirve para calentar de la materia prima y est en el Artesano o el Alfarero saber
el punto exacto de coccin de la materia prima representada por el Hombre.
El cuatro es el primer nmero que sigue al triple aspecto del tres: tesis, anttesis y
sntesis y es el primer nmero que resulta de elevar un nmero al cuadrado o
multipicarlo por si mismo y que es divisible por otro nmero: el dos.. Esto seala un
esfuerzo muy grande en la creacin de nmeros.Es como cuando uno quiere ascender
una cuesta y al motor del autor le falta potencia: debemos pasar de la cuarta a la
primera velocidad.
La distancia entre el valor de 3 que era 73 y 434,el valor de 4 es 361. 360 es el valor de
la figura ms perfecta, el crculo, lo que indica que el 361 ha cumplido una vuelta de la
creacin, de 360 grados empezando nuevamente a girar en el 1, sinnimo de Dios. Ya
empieza el trabajo propio del hombre como agricultor y el nmero que lo
antecede, es el cubo de la rueda el 359 que es complementario de la rueda
de molino del 73. Ninguna rueda gira sino tiene colocado su cubo.La rueda del tiempo
que algunos Nihilistas como Nietzche plasmaron en la idea del Eterno Retorno y los
Kabalistas en la idea de la Reencarnacin, como ciclos de una rueda que gira sin fin.
Precisamente para el Calendario Judo est el ciclo lunar de 28 das que es 7x4 y para el
Rosacruz Krumm Heller este es el ciclo femenino del cuerpo, mientras que el masculino
es de 23 y el espiritual de 33 das.
Esto tiene una explicacin esotrica: para salir de la oscuridad a la luz, el prisionero
en tinieblas debe desechar piedras de muros y abrir un agujero para ver la luz oculta y
encontrar su propio camino que est en el nmero siguiente 274= pues desechar
piedras, es restar , piedras de toda la construccin en el 278 ya se ha liberado, ha
emprendido el camino y es un transeunte y con el mismo valor aparece el fruto del
Agricultor que es el trigo , que es una permutacin o temur de transeunte.Esto
nos recuerda elMito de la Caverna del griego Platn.
A nivel del 400, valor de la ltima letra donde est la puerta con 434, pero ms
adelante est el 462 siendo la duplicacin del 231 (7x33). 231 son todas las ombinaciones
posibles de las 22 letras del Hebreo tomadas de dos elementos y la diferencia entre 462-
434=28.Indica que en el 231 todas las letras se combinaron entre s siguiendo 33
semanas para complaterase.La Tav tambin significa materia.
Hay en el Hebreo varias formas de decir sendero, camino y son los siguientes:
De las 8 formas anteriores slo tres estn dentro del reinado de la Tav: el 467, 462,
446. Pero por el Kybalin sabemos que ``En el Universo todo vibra`` y que todo proceso
de creacin no slo son vueltas de ruedas, vibraciones, sino ires y venires por distintos
senderos de permutaciones y combinaciones entre s de letras, tal cual afirma el Zohar
sucedieron durante la creacin.
312 es la inversa de 231 y 122 la inversa de 221 (17x13) que es la otra posibilidad de
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permutar todas las letras del Hebreo. En el 132 est la raz de la palabra Cbala y
en el 221, el largo, la longitud, la duracin que necesitamos para dibujar figuras
geomtricas.
Los cuatro elementos son Aire = 217, Fuego= 301, Tierra =46,
= 291, y Agua = 90. Si sumamos 217+301+46+90= 654 que es igual a,
Crepsculo, Alba, Nebulosidad. El hombre todava no est dentro del 913 de Gnesis
cuando fue creado en el sexto da de la creacin, pues la diferencia entre 913-
654=259, pues todava este oculto y es una piedra,roca dura . De Moiss
alguien dijo en la historia que fue el ms grande picapedrero pues ense al hombre la
Tor y sus Diez Mandamientos.
Hay algo ms sobre el valor del cuatro: cuando se examina al hombre o a una cosa
se la examina por los ``cuatro lados ``.Ante la naturaleza sufrimos el mismo examen
anual pues cuatro son las estaciones.
El mejor caminante es quien conoce el rumbo =82 y en las dos primeras letras
vemos insinuada la presencia de Dios pues = 26 y por lo tanto igual al valor del
Nombre de Dios IHVA.El 82 es el doble de otro nmero primo el 41 pero encontramos
en sus igualdades guemtrica hacer ladrillos y ladrillero , cambiando sus
vocalizaciones y obrero y en el 41 Ciervo siendo su inversa otro Nombre de
Dios , El .
El Rey David en el Salmo 42 exclama: ``Como brama el Ciervo por las aguas, mi
alma tiene sed de Dios``. El 42 es 7x6 y sigue al 41.Este es uno de los rumbos:tener sed
de Dios.
En el el Oeste aparece el 312 que es la inversa del 231.Norte tambin puede ser ledo
escondido, oculto, enterrado e invirtiendo sus vocales leemos , cifra, clave cifrada.
La brjula =260 (26x10) tiene igual valor que desviarse, trasladarse .
De las cuatro direcciones posibles slo el 250 y el 226 no son divisibles por 4 pero si
dividivimos 548:4= 137=Kabal que tiene igual valor que otra forma de decir
rueda y salida, origen, nacimiento pero tambin Este, Oriente.En el rbol
sefirtico Rueda u Ofen ocupa el mismo lugar que corazn Leb, en el medio de l.
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Los Templos de todas las religiones se orientan hacia el Este de donde viene el Sol
. El nacimiento simbolizado en la=40, edad en la cual es posible recin iniciarse de
acuerdo a la Tradicin Rabnica en el estudio de la Cbala.
Coincide pues el cuatro como su significado lo indica: puerta. Es una de las puertas
para iniciar el sendero de la Cbala pues 4x10=40=.
El 10 es la letra Iod con que comienzan todas las letras de la Tor. Generadora
de
El cinco se representa con la letra Hei y algunos msticos ven en ella la forma de una
puerta con su marco. Como a la Dalet le falta el marco, es un buen indicio que el proce
so de formacin est en marcha.
Es la letra asignada al cambio de destino de una persona pues si bien aparece ya por
primera vez en Gnesis, dentro del misterioso nombre de Dios siendo la tercer
palabra en el proceso de la creacin, es ms adelante cuando Dios le cambia a Abram
por Abraham y a su esposa Sarai por Sara Lo llamativo del
caso es que Abram que vala 243 pasa a 248 mientras que en Sarai que vala 510 lo vuel
ve 505 con Sara. En el hombre amplifica el poder numrico mientras que en la mujer lo
disminuye.
Las piedras que usaban los Sacerdotes para realizar orculos eran los Urim y Tumim
= 753. Dios le ordena a Abraham ser recto Tamim que es una
variacin de la lectura de Tumim. Pero hay algo ms llamativo an: restando 510-243=
267 y 505-248=257. 257 armario que es donde se guardan los Rollos de la Tor y
267 = que significa estudio, doctrina pero tambin Tor.Ya hay en estos cambios
de letras y valores numricos una condicin futura que se cumplir en el Sina con la
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Para el Judasmo 248 son los mandamientos positivos de la Tor que sumados a
365 dan 613, la cantidad de mandamientos del Pueblo Judo.
El efecto de agregar una letra al nombre cumple una funcin permutativa: en Abram
eran 4 consonantes por lo que eran 24 sus permutaciones y en Abraham se elevan a 120.
120:5= 24. Se quintuplic el efecto de la Hei con solo agregar una consonante mas a un
Nombre. Por lo tanto si permutamos la palabra Abraham tendr 120 formas nuevas de
leerla, sin tomar en cuenta la variacin con vocales.Mientras que en Sara y Sarai siguen
siendo tres las consonantes lo que hacen 6 permutaciones posibles. 120:6= 20.
La Hei es la nica letra que representa al espritu pues para pronunciarla se exhala y
algunos Maestros para que se aprenda a pronunciarla bien, aconsejan soplar sobre la
palma de la mano. 20 es el valor de la letra j Kaf/Jaf que significa palma de mano. He
ah una relacin numrica perfecta para explicar la pronunciacin de la Hei sobre la
Kaf/Jaf.
Hay en el cuerpo humano cinco dedos en cada mano y capa pi. Eso hizo pensar a Pit
goras que el 10 o dcada era el origen de todas las cosas. Y si sumamos los 7 agujeros
que hay en la cabeza, mas el ombligo, el del ano y del sexo tambin son 10 los agujeros
en el cuerpo humano. Y la cara tiene 5, dos ojos, dos orificios nasales y la boca.
El valor de la Hei es tan potente que Dios la usa para hacer la Luz cuando dice
, Hgase la Luz. Su potencia se debe a que con dos Hei est compuesto el Santo
Tetragrama y para el Profeta Isaas con el Nombre IHVA IH fueron creados
todas las cosas que sumadas entre s dan 41, otro nmero primo.Y 4+1 =5. Las
posibilidades de suma de los nmeros que lo anteceden son: 2+2+1= , entrada,
portn, 3+2 = , espalda, dorso, 4+1= , planear, volar.
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La letra Dalet era la puerta y le sigue la entrada de la Casa sinnimo de la letra Bait. La
espalda para algunas fuentes es el lugar donde se traiciona, de ah que se diga: `hay que
cuidarse las espaldas `. Y traicionar se escribe donde estn en orden sucesivo las
tres primeras letras anteriores a la Hei, sinnimo de espritu. La traicin es atentar
contra el espritu del prjimo, de uno mismo y del Santo Nombre pues la Hei forma
parte de ste. Este es otro secreto de porqu se hace jurar por su Nombre.
Adems al agregar Dios la Hei al Nombre de Abram delante de la Mem cumple una
funcin secreta: la Mem vale 40 pero escrita = 50. Este nmero es igual a la letra
Nun.
Su segunda forma o Nun sofit representa la columna vertebral del Hombre. La Nun
es el Hombre y la columna vertebral es el sostn de la espalda. Dios le cuidaba las
espaldas a Abraham y adems le ordena ,,Vete de aqu que algunos leen Lej Lej,
Ve hacia ti. Esta expresin vale 50 y en forma total 50x2= 100.
Esta es otra forma de sealarle un nuevo camino: la letra Kuf. Deber entrar en el
reinado de esta letra pero tambin de la Kaf/Jaf en su otra forma de escribirse: ,
donde aparece la letra , Pe o Boca en su forma final o sofit .
Ir hacia s mismo ser usar su cabeza y su espritu ya que la Resh de acuerdo al Zohar
no fue escogida para principiar la Creacin, pues con ella se escribe Mal = 270...
La diferencia entre 270 - 200 = 70. El 70 encierra otra palabra clave en la vida de Abra
ham, la circuncisin que Dios le ordena hacrsela, pero 70 tambin es el valor de la
letra Ain que significa Ojo. Una vez circuncidado mirar de otra forma, hacia los
Cielos pues la doble cabeza de ella est dirigida hacia lo alto. Esto encierra otro secreto
proftico donde invertidas o permutadas sus letras la leemos , Con
Moiss o tambin con Dios. Hashamaim, Los Cielos, tiene la presencia de la
Hei, vale 395, cifra divisible por 5 ( 75x5 ).
La Vav aparece por primera vez en Gnesis 1:1 uniendo Cielos y Tierrra
pues esta letra cumple funciones Conjuntiva pero tambin posesivas cuando la coloca
mos al final de una palabra, de l.
Para algunos representa el smbolo del equilibrio pues representa a los dos mundos:la
estrella que apunta hacia arriba es el Macrocosmos y la de abajo el Microcosmos y
tambin dicen que es una replica de lo que ensea el Kybalin:
Estrella de David.
Pero tiene dos particularidades: la primera es que cada ngulo de cada triangulo mide
60 grados por lo que 60x3=180 x2 tringulos: 360 grados. Los ngulos internos sumados
entre s tienen el valor del crculo= 261, la figura ms perfecta y la otra
caracterstica es que tiene un hexgono interior cuyos ngulos valen 120 cada uno por lo
que 6x120=720.
Si permutamos 720 tenemos 702, 270, 207, 072, 027. Llama la atencin inme
iatamente el 702 que es el valor de Shabat. En el descanso se logra el equilibrio entre
actividad y reposo. 720 es adems divisible por 18 (18x40) la cantidad de respiraciones
por minuto y por 72 (72x10), la cantidad de pulsaciones por minuto. Ya tenemos
repesentadas las dos funciones biolgicas ms importantes: la de la respiracin y la del
corazn. En el 207 la luz , teniendo una Vav al medio. Y adems Infinito
con otra Vav en la quinta consonante y Misterio
Como los ngulos de los tringulos valan 60 esto es igual a la letra Samej que
con ella se escribe otro sinnimo de secreto que es Y en el 270, la funcin de la luz
que es alumbrar y su efecto o brillo, luminosidad
En realidad es 3 al cubo, el triple aspecto tres veces mas fuerte y coincide esta
potencia pues en realidad la cantidad de letras del Hebreo si tomamos las consonantes
finales no son 22 sino 27. Una funciones de la luz es aclarar, purificar, volverlo difano
y tambin ser justo, recto. Viendo esta regresin permutativa de nmeros del 720 al
27 es justo preguntarse dnde se origina la Luz: en el 207 o en un nmero primo como
el 27 en la pureza,claridad?. El nmero que antecede al 27 es el 26 que es el Nombre de
Dios !!!. Y la forma de purificarnos ante Dios, de pedir perdn para purificarnos
es Vadu, Confesin, que tiene dos Vav o dos veces el hombre y que vale 26. Sera
todo esto un orden lgico numricodonde en el 26 nos adentramos en Dios, confesndo
donos, en el 27 nos purificamos y as sucesivamente hasta llegar al 720.
Las permutaciones del 253 tambin nos sugiere los estadios de la evolucin
creativa: 235 el leador donde la segunda letra es la Vav, el 253
carpintero pues el carpintero no puede actuar sin el leador, ambos son su
complemento.. El 352 que son los intestinos ,tambin la espinaque puede
desprenderse de la lea y un idioma propio del pueblo Hebreo, el Yiddish . Y en
el 523 una funcin de cualquier lenguaje, callar y en el 532 la pupila y
una funcin respiratoria la Inspiracin . Si dividimos 532:2=266 ,
Tzimzum, la contraccin, condensacin descripta por Isaac Luria y que es una forma
de la Inspiracin.
Toda la fuerza y el amor del ser humano estn representados por esta bipolaridad
activo-pasivo.
El siete se representa con la letra Zain que se escribe y es igual a 67, un nmero
primo. En su forma masculina y femenina siete se escribe y , valiendo 377 y
372 que sumados entre si dan 749 y si le restamos 2=747 , artesano.
Pero cuando se levanta un edificio lo primero que hay que hacer es utilizar la plomada
para que est sobre la Vertical =111 que corresponde a lo explicado en la letra
Alef.
451-913 es decir la Armona menos Gnesis es igual a 462 que es lo mismo que 231x2.La
segunda vuelta de las 231 permutaciones del Hebreo, buscando la Armona de la
Creacin.
Es prueba del acto creativo el Siete pues adems de simbolizar el Shabat su Guematra
es igual a Zodaco , y el nmero siguiente 703 es suma de 37 (38x37) que
tambin tiene el siete.
Y hay algo ms que prueba el vinculo entre Arquitecto del Universo que vale 707 y su
creacin pues esta ultima palabra .
Hay una prueba matemtica directa de que el hombre este creado a Imagen y
Semejanza de Dios. Si Dios es el Arquitecto el,l hombre su obrero=186.
Gershom Scholem ensea que uno de los Nombres Secretos de Dios es Makom ,
lugar y que elevando cada uno de los valores al cuadrado del Shem Hameforash
obtenemos 10+5+6+5=186=MAKOM. Dios acta en el 186 a travs del Hombre como
Obrero del Universo y el obrero de la creacin que es el Hombre, no es mas que una de
las tantas posibilidades de actuar del Nombre de Dios, que de acuerdo a los Kabalistas
44
El Siete resulta de sumar varios nmeros entre si: 1+6=, o, si , aunque; 2+5=,
halcn y 3+4=,Gad, el Nombre de una de las Tribus de Israel y el cuadrado del 7
(7x7=49) es con lo que el Arquitecto del Universo construye todo, la medida,la
dimensin y la mensura y tambin el principio y la regla.
No es vano que Dios lo haga esto as, pues el nmero siguiente es el 50, donde se
cierran el producto de dos nmeros:2x25, siendo 50 el valor de la letra Nun, smbolo
del Hombre pero medir, mensurar se dice y otros de los factores que usa para
construir la altura sobre el suelo.
El ocho es un nmero nico y particular entre todos los nmeros pues est compuesto
por dos ceros y si se lo escribe acostado significa Infinito.
La letra que loa representa es la Jet escribindose = 418 siendo ste valor divisi
ble por un nmero primo, el 11 (11x13) y por el 22 que representa a las 22 letras del
Hebreo.
En la Tor es escribe con dos Zain, la sptima letra, pero la caracterstica mas particu
lar de la Jet es que con ella se escribe Vida =68 en cuyo centro y esto no es casual,
estn dos, uno de los Nombres de Dios.
Estudiada mas de cerca la palabra Vida, en realidad son dos palabras con ideogramas
propios=18, ser viviente y Mar, Occidenteni=50. Esto podra sugerir a muchos
estudiosos que la vida se origin en el Mar.
Si sumamos 68+446, Vida + Muerte nos encontramos con el 514 que es el Dueo de
Casa Es interesante que tanto dueo como casa comiencen con la Bait de
Bereshit, la primera letra de la Tor. Pues Dios es el Dueo de la Casa, su Creacin .
Este es el secreto del mandamiento No Mataras, pues Dios es el Dueo de la Casa que
representa la suma de Vida y Muerte.
El ocho es un nmero nico y particular entre todos los nmeros pues est compuesto
por dos ceros y si se lo escribe acostado significa Infinito.
La letra que loa representa es la Jet escribindose = 418 siendo ste valor divisi
ble por un nmero primo, el 11 (11x13) y por el 22 que representa a las 22 letras del
Hebreo.
En la Tor es escribe con dos Zain, la sptima letra, pero la caracterstica mas particu
lar de la Jet es que con ella se escribe Vida =68 en cuyo centro y esto no es casual,
estn dos, uno de los Nombres de Dios.
Estudiada mas de cerca la palabra Vida, en realidad son dos palabras con ideogramas
propios=18, ser viviente y Mar, Occidenteni=50. Esto podra sugerir a muchos
estudiosos que la vida se origin en el Mar.
multiplicador 8x4=32.
Si sumamos 68+446, Vida + Muerte nos encontramos con el 514 que es el Dueo de asa
Es interesante que tanto dueo como casa comiencen con la Bait de Bereshit,
la primera letra de la Tor. Pues Dios es el Dueo de la Casa, su Creacin . Este es el
secreto del mandamiento No Mataras, pues Dios es el Dueo de la Casa que representa
la suma de Vida y Muerte.
El nueve es el primer nmero que resulta del cuadrado del triple aspecto que es el 3 y
se representa con la letra Tet, significa serpiente u ombligo, escribindose =419.
Si sumamos todos los valores de las letras que lo anteceden 1+2+3+4+5+6+7+8 +9=45
que es igual a Adam. Para la Tradicin Juda es un acrstico de Adam-David-
Mesas pero tambin la suma de 26+19, es decir el valor del Nombre de Dios IHVA=26
mas 19 el valor de Eva, la mujer de Adam.
Tambin dice el Talmud que ``Con 36 Justos se sostiene el Mundo `. 45-9=36 pero si
quisiramos permutar las 9 primeras letras tendramos 362.880 posibilidades de nuevas
formas. Este resultado se aproxima mucho a la cantidad de signos que tiene la Tor,
391.300, cifra divisible por 13 y 26. 391.300 - 362.880 = 28420.
Es el anaco nmero que entra dentro de la materia representada por la Tav que para el
47
Zohar, aunque siendo la ultima del Alfabeto, fue la primera en presentarse ante Dios en
la Creacin.
Pero Hiram de acuerdo a la tradicin Masnica era Masn. Los Chenes y los Levitas,
las dos tribus sacerdotales sirvieron en el Templo pero los constructores eran Masones.
Leyendo los libros de Aldo Lavagnini (Magster),``El Manual del Aprendiz ``y el
``Manual del Compaero ``, nos encontramos que el Aprendiz era el primer grado de
iniciacin, se representaba con la piedra bruta, sin talar ,mientras que el compaero es
la piedra talada o cbica, pues ya tiene forma. 1123 es precisamente piedra labrada
.
Esta idea de sociedades secretas puede rastrearse tambin en el libro de Umberto Eco,
``El Pndulo de Foucault ``.
Hay pues una correlacin directa entre la forma de escribir nueve y uno, smbolo de
Dios. El hombre es la piedra talada de Dios pues recordemos que Hombre es la suma del
Nombre de Dios mas el de Eva..Pero si sumamos uno masculino = 13 mas nueve
masculino =775, obtenemos 788 que es la Sabidura Secreta que es
otra forma de denominar a la Kabal. Esta podra ser una de las razones por la que
para estudia la , los Rabinos Ortodoxos exigen que sea varn, 40 aos, casado.
48
Es el primer nmero que por estar compuesto de dos cifras , se lo permuta en dos
Posibilidades: 10-01. Su suma es 11 y su resta 9.
1. La Divinidad. 6. La Justicia.
2. El principio del Mal. 7. Las vicisitudes de la Vida.
3. La armona perfecta. 8. La ley natural que hace igual a los
4. La perfeccin. Hombres.
5. El matrimonio 9. La fragilidad de las cosas humanas.
(Suma de un par + un impar) 10. Las maravillas del Universo.
Tomado de: Celso, ngel: ``Euritmia Arquitectnica ``, U.N.de Crdoba, Argenti
na, 1950, p.53
La Iod es la Tabla de Multiplicar del nmero Diez, pues el valor de cada letra multipli
cado por el valor de la Iod, 10, produce otra letra. Este efecto multiplicador es conocido
por los escribas de los Rollos de la Tor, pues cada letra comienza con ella en su parte
superior. Y adems cuando Dios en el Gnesis hace la luz comienza ordenando con la
Iod, Hgase la Luz:
1 0 x 1 = = 10 = Iod
10 x 2 = = 20 = Caf/Jaf.
10x 3 = = 30 = Lamed
10 x 4 = = 40 = Mem
10 x 5 = = 50 = Nun
10 x 6 = = 60 = Samej
10 x 7 == 70 = Ain
10 x 8 = Pe/Fe
10 x 9 = = 90 = Tzamej
10 x 10 = = 100 = Kuf
10 x 20 = = 200 = Resh
10 x 30 = = 300 = Shin
10 x 40 = = 400 = Tav
El Uno y el Cero de diez tiene un problema: Cero ss igual a 141 y no tiene mas
culino ni femenino mientras que uno ss= 13 y = 409.
Y si sumamos los dos reultados de combinar cero con uno, 154 + 550= 704 que
agregando una Bait a Shabat leemos , En el Shabat o descanso de
Dios,siendo el 704 un nmero maravilloso pues es 32x22: los 32 Senderos de
Sabidura en que terminaron de combinarse las 22 letras, siendo divisible tambin por
el 11.
Si reemplazamos la segunda palabra de Fuerza de Poeta que vale 500 por una
de igual Gumetra , Sur, Medioda. Leemos fuerza del Sur..No tiene sentido
pero el Talmud dice: ``Quien quiere riquezas que mire al Norte y quien quiera
Sabidura que mire al Sur``.
Esta idea de 32x22=704 es posible trasladarla al total de 27 letras por los 32 senderos de
Sabidura. 32x27=864 que es la profecapero tambin es donde se juntan
el Sol y la Luna .
Rab Abraham Aboulafia crea en el poder proftico de las letras del Hebreo y su mto
do llamado Tzerouf, Combinacin de Letras, consista en combinar las letras del Santo
Tetragrama para llegara a la Profeca.
Si restamos 864 (27x32) - 704 (32x22) = 160 (32x5) y una de sus guematras esta relacio
nado cuando pedimos algo a Dios: una seal, un presagio .
Y queda otra operacin matemtica: 575-409= 166, la eternidad pero una adver
51
Reunidos en conjunto el 145, 166, 176 ,704,864 reunidas sus palabras, hay una frase de
advertencia: ``cuidarse en el camino de la profeca, de la eternidad de los 32 Caminos
de la Sabidura, de la piedra filosofal`.
El Once es el segundo nmero despus del 10, compuesto por dos nmeros: dos unos.
Pero tiene la particularidad que se forman uniendo la unidad dos veces y adems que es
el primer nmero, a excepcin del 00, en la escala numrica que es un nmero palndro
mo o capica.
El once tambin es posible escribirlo para indicarlo como nmero , donde llama la
presencia de las dos letras generadoras principales del Hebreo: la Alef y la Iod.
Del once escrito de esta manera podemos transformarlo en otro valor numrico por
``Spelling ``, que es un procedimiento cabalstico para desarrollar las letras del hebreo:
= Alef + Iod = 111 + 20 = 131 que es otro nmero palndromo pero que por
Guematra es igual a nariz: . En el libro del Gnesis Dios le insufla vida a Adam
por la Nariz.
Pero como la Alef vale tambin 26, sumamos 20+26= 46 que es igual a Matriz y
cien (10x10) que es la Temur de Matriz y en donde aparecen la Hei y la Mem
que es el valor de Adam, Hombre. En la matriz est el germen de lo que ser el
nacimiento del hombre, encerrado esotricamente hablando en el 11, transformado en
52
Esa es una enseanza muy secreta acerca del 11: tiene entre sus sumas las dos letras del
Santo Tetragrama, lo que indica las buenas intenciones con que nos tenemos que
relacionar. Los Japoneses para no llenarse de la energa del otro, prefieren no usar las
manos sino inclinarse ligeramente cuando le presentan a alguien como sinnimo de
respeto.
El doce es el nmero que representa las doce estaciones del ao y es el primer nmero
de la escala numrica, en que dos nmeros se combinan entre si, el uno y el dos para
formar ste. Pero tambin la Iod y la Baitcon el que se escribe doce.
Dios como Creador del Universo =970, necesit antes del conocimiento y
del edificio y de la suma de los valores de 7 letras dobles en el 709=
, pues para escribir 700 hay dos formas: sumando Shin + Tav Tav + Resh
+ Kuf .
El doce comparte una particularidad, que sumados entre s 11+12+13= 36, cuyos miste
rios tratamos mas adelante pero que tambin resulta de las suma de los 8 primeros
nmeros 1+2+3+4+5+6+7+8=36 por lo tanto hayamos nuestra primera ecuacin:
1+2+3+4+5+6+7+8 = 11+12+13.
Si restamos 215 - 100= 115, fuerza, vigor. Cuando se termina de leer la Tor, se
pronuncia esta palabra para simbolizar lo fuerte que tenemos que estar para cumplir
con sus preceptos.
Si sumamos en vez de 11+12+13 el 10 que los precede tenemos 46 cuyo significado est
dentro del nmero 11.
Los tiempos del Universo, de lo profano se entrelazan como bellsimas telas del Tejedor
del Universo, que es la imagen Suf de Dios. Si restamos 309-144, Despus menos Antes
obtenemos Neil , que es la ultima oracin del Da del Perdn o Iom Kippur., que
significa, cierre, clausura. La resta de ambos nos lleva al cierre, a la clausura del
tiempo.
Si restamos Despus menos Ahora, 309-396= 87,nada, sin nada pero tambin el
trabajo y pensar . Cuando no tenemos nada, debemos pensar como hacerlo
y luego trabajar para lograrlo.
Si restamos 396 - 144 = Ahora menos Antes = 222 (111x2) que es ya, al fin, por fin
pero tambin , ``Hacia el lugar`` (Ex 23,20) donde est escrito Makom que
es igual a la suma de los cuadrados de las letras del Santo Tetragrama. Traducimos en
tonces Hacia Dios. Habiendo restado Ahora menos Antes nos encontramos en el Cami
no a Dios representado por despus que es igual a 309. Pero 309 tiene sus arcanos si
lo permutamos 039-093-309-390-903-930.
En Isaas 26:4 dice: ``Confa en Dios por una eternidad de eternidades, porque con
IH YHVH l form el Universo `:
.
196+ 296+ 26+ 17+ 30+ 74 + 84 +22 = 745
745= Jerusalem = = Gran Piedra)
por Con Adonai Ejad y leer Confa en Dios por una eternidad de
eternidades porque con Dios nico l form el Universo .
272 84 484
Pasado Presente Futuro
Releyendo nuevamente la frase de Isaas igual a 745 y restado de 840 nos da 95,
, da (24 horas) y si lo restamos a 745 menos Antes+Ahora+Despus=849-745= 104= ,
minuto, segundo y el valor de la letra , Tzadi.
El 12 puede ser obtenido sumando otras letras entre s: 5+6+1= , voluntad; 2+9+1=
, decir, expresar; 3+2+2+5= , rastrojo, haz de lea 5+4+3= costa, ribera;
5+2+5= vamos ya, vengan; un pronombre personal , 5+1+5= ; l; 6+6 que es el
nombre de la sexta letra la Vav ; 1+3+8= vrtigo, bahido; 5+7= y 4+8= ,
aguzar, filo, punta.
Esta es pues una explicacin de los Secretos del Ao Nuevo para los Kabalistas: La
Teshub = 713 o arrepentimiento comienza en el mes de Elul, el ltimo del
Calendario Judo y concluye en Iom Kippur, pues por medio de la Teshub el hombre
retorna a s mismo y a Dios y se prepara para la lectura de la primera seccin de la Tor
cuando comienza el otro Ao Nuevo que es Bereshit =913.
Entre 913 y 713 hay doscientos de diferencia, equivalente al valor de la Resh que
significa Cabeza pero tambin 200 es , hueso.
En Proverbios 3:8 el Rey Salomn dice de la Tor: ``Porque ser medicina para tu cuer
po y refrigerio para tus huesos``, pues entre el 100 de Zimzum y el 913 de Bereshit est
el 813 que es el acuerdo, la conciliacin, la armona . Esta vuelta sobre s mis mo
lo lleva a perdonar y a perdonarse logrando la Armona, pues ya pas por el 441 que
tambin signica Verdad . El encuentro con la verdad es uno de los caminos que
conducen a la armona con nuestros semejantes y con Dios.
La distancia entre 913-441= 472 (8x59) , en el tiempo restando del 432 de Universo
solo 40 que es la letra Mem , que simboliza tanto a las aguas como al desierto. Es cos
tumbre de los religiosos judos sumergirse en agua o vaciar sus bolsillos al lado de una
corriente de agua para purificarse en Ao Nuevo.
El 472 es mltiplo del dos (236x2), de la Bait de Bereshit pero tambin 59x8 donde 59,
un nmero primo es vertebra que es parte de la estructura sea.
Como nmero puede escribirse que por Spelling lo leemos: = 20+ 73=93
(31x3) , siendo su resultado otro nmero primo.
Esto tiene su lgica pues la Temur de 448 es 484 (22x22), donde se han multiplicado
las 22 letras del Hebreo al cuadrado y es el Templo que debe disearse
con la escuadra. El doble de 448 es 896 que es lo que esperamos cuando pedimos algo al
Seor ``con la ayuda del Cielo ``.
La inversa del 13 es 31 que significa, Dios pero tambin No. Si sumamos los
duplos de 31 hasta 100 nos encontramos con otra agradable sorpresa: 31+62+93= 186=
, Makom, uno de los Nombres Secretos de Dios, resultado de elevar al cuadrado
cada uno de los valores del Santo Tetragrama (10+5+6+5). Si sumamos 448+186= 634
, la columna vertebral. El hombre cuando est orgulloso de su buen
accionar endereza su postura, mientras que cuando hace algo muy malo se achica!!.
El trece de acuerdo a Jaime Villarrubia Ortega es la suma de los nmeros del Pilar
derecho del rbol de la Vida 2+4+7=13.
La Ley de Dios o Antiguo Testamento ,la Tor = 611 y es divisible por dos
58
En el catorce confluye el 7x2 y se escribe para indicar un nmero que por Spelling
leemos =20+434= 454 y es una indicacin de lo temporal, pues entre sus Gue
matras est , siempre y la mitad de 454 es 227 sinnimo de eternidad pues es
donde est Dios, el paraso y la duplicacin del 454 es el 908= ,
la reencarnacin.
El Nombre del Salmista, David vale catorce y muchos de los Salmos fueron usados
no slo como oracin sino como armas de guerra contra los enemigos, que tambin es
igual a Comps que junto a la escuadra son los elementos bsicos de diseo del
Arquitecto del Universo y del Rey Salomn para construir su Templo en Jerusalem. La
escuadra =64 tiene igual valor numrico que Justicia , pues para los Masones
por sus ngulos rectos de 90 grados, simboliza la rectitud en el obrar. Si desplegamos las
letras que la componen nos encontramos IAH, uno de los Nombres de Dios.El
comps sirve para trazar, para poner lmite. Lmite es=41, la inversa del 14.
Como 485 es un nmero divisible por 5, al dividirlo 485:5=97 est el color del oro , el
amarillo y dorar y si hacemos la Temur del 485 volvindolo 458 est dos carac
tersticas bsicas del honesto:fraternal y leal, fiel, justo .Si restamos
458-454=4, la letra Dalet que significa puerta. La puerta eterna del Justo... De ah que
en el Salmo 92 diga: ``El Justo como la hierba florecer, plantados en la morada del
Seor``.
El quince es el primer nmero donde la Unidad se combina con el cinco que simboliza
los 5 rollos de la Tor y adems el pueblo Judo se niega a escribirlo Iod Hei ya que
es uno de los Nombres de Dios y lo escribe en cambio, Vav Tet.
Por Spelling podemos escribirlo Iod + Hei = = 20+15=35 pero tambin le pode
mos dar el mismo valor del Santo Tetragrama: 1x1+5x5=26, por lo tanto
La otra operacin que se necesita para aumentar esfuerzos es sumar que es igual a 210
que es 15 x 14, donde en el 14 est asar, encender, alumbrar . Suman do 210 + 17,
los dos efectos que aumentan la potencia de los nmeros nos encon tramos con el 227:
62
Es el otro nmero que el pueblo Judo se niega a escribir ya que son las otras dos
letras del Santo Tetragrama y si las desarrollamos por Spelling tiene valor 32:
= 12+20=32. La otra forma en que se escribe es 486 (243x2).
Podemos transformarlo en el nmero primo 37= 1x1+ 6x6= 37, elevando sus
componentes al cuadrado y sumndolos entre s, siendo el 37 el meollo, el tutano de
un asunto: .
y su futuro..:
. TRES TIEMPOS:
......................................................................................................................
+ 61 + 248 = 786
Ayer Hoy Maana
.................... ..................................................................................................
De la tabla anterior salta a primera vista Abraham que es el 248 con igual geometra
que Maana. Esta es la mas secreta enseanza acerca del 248 como un nmero escalera,
pues para ser el futuro tendr que duplicar sus esfuerzos y pasar de 24 a 120
permutaciones al incorporarle Dios la Hei a Abraham, mientras que el 243 que tena
Abram, es una escalera descendente, inversa en el tiempo, ya que es la antpoda del
maana, , terminar, concluir, final.
El otro nmero es 541 que es Israel, por lo tanto: Hoy + Presente + Ahora = 541=
Israel. En captulos anteriores transformamos el Santo Tetragrama en 541 ,por lo que
volviendo sobre la misma ecuacin hacemos otra:
----------------------------------------------
2 2 3 2
10 + 5 + 6 + 5 = 61+84+396= 541:.
Israel= = IHVA
---------------------------------------------
Tambin explican las idas y vueltas numricas las palabras de Rab Phillipe Berg
diciendo que la Tor es la `mquina del tiempo . Su lectura nos remonta a algo
incomprensible para la lgica humana: leer los textos del Ayer que valen 477 con los del
maana que valen menos como 248. Esta es tambin otra explicacin del carcter
64
proftico de las palabras de la Tor: la suma de los tres tiempos es 2475 que si lo
dividimos por 3 es igual a 825. El mximo anhelo de las enseanzas de Dios : Amars a
tu prjimo como a t mismo . Los tres tiempos del ser humano
comenzando por el 61, su propio yo, deben dedicarse a ello.
Por esa sinfona del destino que ha tejido Dios,541 es en femenino a masculino, a ti,
para tien otras Guematras y 61 en la de Alef=1, Tav=400. El amor al prjimo
promulgado desde el 61 es hacia el otra, para ti y si dividimos nuevamente 2475:11= 225
(15x15)la mxima expresin del amor al prjimo, la generosidad, la magnanimidad
. Y 225:5 es Adam, el Hombre., pues 61-16 tambin es 45 (10x9/2).El cuadrado de
16 es 256 (8x32),Aarn hermano de Moiss y primer sacerdote quien se
caracteriz de acuerdo al Talmud, por ser amante de la Paz y tambin 256 es
Devarim o Deuteronomio,libro que es parte de la Tor.
Todo estas meditaciones nos llevan a poder explicar, porqu los cambios numricos
en Abraham de 243 a 248 y de Iakob del 182 al 541.
............................................................................................................................
Guematra Mundos
2054 es 26 x79 lo que prueba la afirmacin del Profeta Isaas, de que todo fue hecho con
el Santo Tetragrama y la inversa de Ahora=396 es 369= Olam Habra.
La diferencia entre la suma de los valores de los tres tiempos y la de los cuatro mundos:
2475-2054=421, ser, existencia, substancia y la inversa de 421 es 412, el valor de la
Letra Bait con que todo comenz.
Iakob est por debajo del Olam Habra y al transformarse en Israel entra en los
confines de dos mundos: Olam Hazia y Olam Hazilut.
El diecisiete es un nmero primo, donde no solo se junta la Unidad con el Siete sino
tambin dos nmeros primos.
Como nmero = 480 nos permite estar en las tinieblas para encender la luz de la
Razn = 350 pues la diferencia 380-350= 30, la letra Lamed que compone el cora
zn pero cuya guematra es oscuro, turbio y al combinarse con la Bait forma cora
zn= 32, inversa del nmero primo 23,donde est la fuerza del relmpago que
ha de subir del Hombre a los Cielos, abordando los 32 Senderos en el ms penoso esfuer
zo. Por ello tambin los Kabalistas dicen: ``La Kabal es un trago fuerte para el corazn
`` y adems todas las doctrinas religiosas coinciden en que en el corazn est el asiento
de nuestras pasiones y de nuestra alma.
Las letras que forman el 17 son: 1+3+6+7+= = nuez; 3+4+10= Cabrito, entre
otras tantas.
El dieciocho es el primer nmero donde se juntan la unidad con el cubo del 2 que es el
ocho.
67
Entre s, Ken =70 y n = l, 31 hay una diferencia de 39, nmero del cual ya
hemos hablado pero donde aparece , que variando sus vocales leemos curar, sanar,
salvar. Sabemos perfectamente que nuestra boca puede dar vida, sanar o matar con lo
que decimos. De ah el dicho: El pez por la boca muere , pues la inversin del 39 es
93, el efecto de nuestros actos sobre el prjimo, el insulto, el oprobio, la blasfemia
pero en su infinita sabidura del secreto del alfabeto, Adonai cre dentro del 93 tambin
la posibilidad el convalecer, restablecer, sanar , contra la blasfemia el defensor y
el escudo y el perdn, la gracia Mejil. Dentro de Mejil encontramos
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Matriarcas Patriarcas
307 36 250 505 182 208 248
Si sumamos las letras que componen todos los Matriarcas y todas las Matriarcas, da
13 letras para los Patriarcas y 13 letras para Matriarcas, o sea, 26 letras que es el valor
del Santo Tetragrama. La suma de las guematras de las Matriar- cas es 1098 (18x61) y
la de los Patriarcas 638 , por lo tanto 1098+ 638= 1736.
Si elevamos al cuadrado las letras que componen pecar y las sumamos entre s =
8+9+1= 64+81+1= 146, rezo, oracin, splica, ruego , que es el vehculo que usamos
para pedirle a Dios que perdone nuestros pecados, siendo 146 el doble 73.
El diecinueve es el primer nmero donde se junta la Unidad con el cuadrado del triple
aspecto y es el nmero por excelencia, donde aparece el nombre de la primera mujer,
Eva
. Su inversa es el 91, un nmero primo de donde todos procedemos, la madre tierra
Luna _ Sol _
= 218 = 640
Noche Da
= 75 = 56
Femenino Masculino
= 157 = 227
Mujer Hombre
= 19 = 45
Izquierda Derecha
= 371 = 100
Pasivo Activo
= 102 = 190
Boaz = 79 Iajin = 90
Se escribe con la doble Iodque es uno de los nombres secretos de Dios y por spelling
es = 40 pero para evitar escribirlo con la doble Iod, se escribe con la letra Kaf
que significa palma de la mano. Hacemos spelling con ella= =100 (20x5).
-
La mitad de 620 es 310 que es la venda que se debe sacar de los ojos para darle
desnudez a su alma, su sustancia que es el eje por donde se va a desarrollar
interiormente. En esa sustancia que tambin leemos Iesh, Hay, est la entrada para
comprender las 231 combinaciones de las palabras del Hebreo, contenidas en Israel
. Si restamos 310-231= 79 , nmero en que las dos columnas del Templo del Rey
Salomn tienen igual valor Boaz y Iajin junto a cono cimiento y escondido, oculto
palabra cuya raz significa tres, la letra Guimel y tambin pobreza, pues el
alma al sacarse la venda de los ojos, se vuelve pobre al desnudarse para enriquecerse
con la Sabidura.
En el 79 est pues est el eje entre las dos columnas y en su inversa el 97 palma de la
mano . El doble de 79 es 158 que es la vela, cirio, candela que se enciende
para simbolizar el alma e invertida leemos , BeZion, en Zion, una de las formas de
nombrar a Israel. Si sumamos 97+79= 176 = 22x8= piedra filosofal y
eterna mente . El sueo de los Alquimistas fue descubrir la piedra filosofal para
vivir eternamente. Extraamente el tiempo se conjuga con letras y nmeros, en la
piedra filosofal. Si sumamos la Mem , que es sinnimo de los 40 aos ya explicados
entramos en el 177= , edad madura que se adquiere a los 40 aos, cuando se
desnuda el alma y se puede conocer el verdadero rostro del ser humano que es donde se
debe sacar otra venda para conocerlo pues 177 x2 = 354 , El Tabernculo,
El Arca de la Alianza, a dnde slo unos pocos escogidos podan acercarse y no morir.
12 21
. .
1 . 2 2 .1
73
. .
Si juntamos las figuras formadas entre s vemos que son complementarias y forman
otra figura geomtrica plana, el tringulo y con los puntos separados el hexgono
. . .
. . .
. . .
Tringulo Hexgono
= 700
.
. .
.
Cuadrado
= 312
74
Su escritura femenina es un indicativo preciso de la bipolari dad del ser humano, lado
derecho e izquierdo, simbolizado por las dos columnas del Templo del Rey Salomn y se
aplica en su inversin o temur en el sexo masculino =327 y en y en el 372 como
siete , ya que 21 es mltiplo de 7x3. El doble de 211 es 422, transformado en
mltiplo de 2 ( 211x2) =70, el mltiplo de 7 (7x10).
1- 1 -2 -3 - 5 -8 - 13 - 2 1- 34 -55
( Nmero inconmensu
rable , que nos permite hallar el lado del Pentgono y del
decgono inscriptos en una circunferencia``. (2)
+ = = =1,618
No ser sts el ``nmero de oro ``de la Divina Proporcin entre letras y nmeros de la
Tor, con la cual piensan los Kabalistas que fu creado el Universo??.La Hei
representando a los cinco libros de la Tor: la Bait con la que comienza la Tor y
smbolo de la Creacin Gnesis o Bereshit ms la Alef que simboliza a Dios:
La Raiz cuadrada de la Tor ms Dios dividida por su Gnesis u origen...
representada por el 13 o Ejad (13x42) pero tambin mltiplo del 3x182 y del 2 x 273.
546 es Masonera o Libres Constructores, quienes sostienen ser
descendientes de los constructores del Templo del Rey Salomn cuyo dualismo se
encuentra a la entrada de sus templos, representado por las dos columnas Boaz y Iajin.
En el plano puede ser representado mediante cuatro puntos o cuadrado, de sta forma
unimos el 21 con el 22 en una figura geomtrica.
El nmero siguiente a 121 es 122 (61x2) = , cebolla. Los Kabalistas ven en ella otra
forma de representar al alma del Hombre junto a Nuez, pues ambos frutos estn
compuestos de sucesivas capas que hay que eliminar para comer su fruto. En cebolla
est implcito el corazn, la Bait y la Lamed.
En el 122 estn los crculos, las esferas, las rotacionesdonde est implcita la
palabra metempsicosis que tiene igual guematra que centellear, brillar, iluminar
, parte de los procesos de transformacin lumnica del alma para purificarse y volverse
ms blanca.
77
Pero hay algo ms extrao an: los tres libros principales de los Kabalistas son el Sefer
Yetzirah = 655 o Libro de la Creacin; el Bahir = 217 o Libro de la
Claridad y el Zohar = 212 o Libro del Esplendor, los dos ltimos ttulos haciendo
alusin a distintos procesos de la Luz como parte del despertar del Hombre.
79
SEFER TAV -
Copyright by:
UN SIMBOLO KABALISTICO:
Los lectores se preguntarn porqu este libro comienza por la letra Tav y no la Alef.
DEDICATORIA
A mis amigos Jos Antonio Vallina e Ing.Aldo Klinberg , Z``L, el primero profundo
erudito de las religiones comparadas y a los dos pues unos meses antes de morir, me
advirtieron que deba ponerme a estudiar. Fruto de estas advertencias es este primer
trabajo.
AGRADECIMIENTO
INTRODUCCION.
SHALOM
``Sabed que Rab Abraham Heschel, de Bendita Memoria, ense que la relacin
entre El Santo bendito Sea y el hombre es una elipse.
Los planetas giran alrededor del Sol de sta forma, pero no os volvis adoradores
82
Las treinta y dos enseanzas que siguen son el dlogo con sus compaeros y simboli
zan los 32 Senderos de Sabidura que conocemos por el Sefer Yetzirah.
II
Pregunt tambin: porqu el Zohar ensea que un mgel castiga al
cuerpo y al alma durante treinta das despus de la muerte?.
Dijo el Rab: Yo enseo ``SHALOM VE SHALOM LE JAROK
VE LE KAROB `, las palabras que aparecen en Isaas: ``Paz y Paz,
para el lejano y para el cercano`.
La palabra Karob comprende la palabra Kober (tumba). Se refiere
la Paz, a la tumba que lleva en s el hombre vivo y que debe despertar
y tambin al muerto que en su deambular por las Transmigraciones
ha de volver a la vida nuevamente. Tal fue el caso de Rab Akiba cuya
alma, narra la Tradicin procede de la de Kan. Rab Jaim Vital nos
di una lista de treinta sabios del Judasmo que volvieron a la vida.
Pero como ensea el Zohar que nuestros Sabios antes de platicar
empezaban sus lecciones con palabras de Paz, as tambin El Santo
Bendito Sea nos ense a empezar con palabras de Paz, al que est
cercano y al lejano, al vivo y al muerto.
El no desea el tormento de los vivos y menos an de los muertos.
III
IV
Porqu en el Talmud contestan a un Rab que no debe estudiar la Filosofa
Griega, basndose en las palabras del Deuteronomio: `Meditars en ellas
en toda ocasin, al amanecer y al anochecer`.
Segn Barylko hacen incapi en la visin que es el rgano de la racionalidad,
mientras que nosotros somos un pueblo auditivo porque la Tor ensea: `Y
dijo Dios`. Adems somos un pueblo olfativo pues en la Abdal olemos espe
cies.
Primero fue la palabra de Dios que hizo la Luz, lo que nos indica que primero
debemos escuchar la palabra para ver la Luz.
Como la Tor habla de tres circunciciones, la de Abraham, Moiss , `Yo incir
cunciso de labios`y la del odo.
Primero fue la circuncisin del miembro viril, despus Rab Akiba dijo: `El
silencio es la muralla de la Sabidura`y posteriormente Rab Jafetz Jaim ense
el ayuno de la lengua mala.
Por ello es necesario circuncidar el pene, circuncidar los labios haciendo ayuno
de lengua y comiendo Kasher y circuncidar los odos para ver la Luz, ya que
para la ltima est escrito en Isaas: `Pero la palabra de Dios permanece para
siempre `.
V
Porqu los Rabinos prescriben comer ajo durante el Shabat para cumplir con
las relaciones sexuales.
Os he explicado lo dicho por el Zohar sobre la boca y aqu encontraris una ex
plicacin: Ajon,SHUM (, puedo leerlo SHEM (, `El Nombre del
Seor`.
VI
Cmo han de entenderse las palabras de Rab Akiba que figuran en el Captulo
CXXI del `Bahir`:`Viene o llega la generacin que ya ha venido`?.
Para entenderlas debis ir al Shabat Shemot y escuchad al Rab cuando le la
84
Tor en 1:5
SETENTA ALMAS
Pero alma est escrito en signular, pues sali del cuerpo de Iakob. Sali un alma
y no personas.
Se refiere a los 600.000 que estuvieron en el Sina, por ello en los Kabalat Shabat
dicen: `Todos estuvimos en el Sinai`.
Adems Sinai ( ) puede leerse NES ADONAI (), Milagro de Dios.
VIII
Las palabras de Rab Abraham Aboulafia no las comprendo cuando leo el libro
del Dr.Charles Mopsik,`Qu es la Cbala?`: `El grito de dolor que d el hombre
cuando el aguijn se clava en l, no es otro que el nombre divino, el Santo Tetra
grama: ese nombre es, en efecto, una suerte de onomatopeya: hay, ya, yaho..`
Habis de comprender que Rab Abraham Aboulafia vivi en dcadas de acuerdo
a su experiencia vital que llega hasta 1270 en que se perdi su rastro.
Pero el no vivi la Tragedia de Solverino dejando a los soldados morir sin atencin
mdica y de ello tom conciencia Henry Dunant creando la Cruz Roja.
Tampoco vivi los horrores de la Primera Guerra Mundial que narra el pacifista
en `Sin Novedad en el Frente`: tendidos en los campos de batalla, los heridos de
todos los bandos geman y gritaban su dolor exclamando en sus idiomas: `Muter!`,
`Mother!`, `Madre!`.
IX
Qu tiene que ver el corazn con las axilas?:
Axilas se escribe:
Pero si restamos la Mem menos la Jet, 40-8= 32, , Corazn.
X
El Baal Shem Tov enseaba: `Servirs al Seor con alegra `(Sal.C,I).
Yo os enseo que los Diez Mandamientos deben ser cumplidos de la misma
forma: nos alegramos que Dios nos haya sacado de la Casa de Servidumbre;
nos alegramos de no matar; nos alegramos de no cometer adulterio. As las
palabras de la Tor se vuelven libres en el hombre y no yugo para el hombre
y nos liberamos de la sensacin de pesadumbre del yugo al hacer algo, que a
veces no comprendemos como comer cerdo. Esto quisieron decir nuestros
sabios:
``La Tor fue dada para el hombre y no el hombre para la Tor ``.
XI
Qu msico prefieres?:
El flautista pues se escribe ABUBEN (que puedo leer padre, Ab
85
XIII
Porqu Hashamain, cielos, es la quinta palabra en orden de aparicin?:
El Santo Bendito Sea se di cuenta que en las dos primeras palabras
Bereshit ( ) y Bar ( ) haba un pozo, Beer ( ) y haba que
llenarlo.
XIV
Y porqu llen los pozos con las aguas de Hashamaim, los cielos?:
Las aguas del cielo caen de arriba hacia abajo como cuando nos lavamos
las manos antes de comer, echando el agua de la jarra con la mano derecha
sobre la izquierda y precaviendo que los hombres llegaran al desierto,
Midabar ( ) que tambin leemos Medaber, hablar.
Los Morim lo saben bien: hablar mucho seca la boca y produce sed.
Por ello debemos hablar poco para conservar el agua que tenemos en la
boca.
XV
XVI
Pero son suficientes estos dos pozos para tanta sed?:
Si tenemos en cuenta los 600.000 que estuvieron Bemidabar, hay mares en
la Tor para cubrir la sed de todo el pueblo y de sus generaciones venideras..
XVII
De qu mares hablas Rab?:
De los mares que tiene la Tor cuando sucedan los siete das de la creacin.
Veiom, en el da ( ) lo leo Veiam ( ), en el Mar.
El nico que tiene Unicidad es el primer da, Iom Ejad, pues Ejad vale 13
y es la mitad del Shem Hameforash
XVIII
EL YUGO Y LOS LIMITES:
86
XX
Y qu ganamos hablandpo con uno mismo?:
Id a la festividad de Purim yescuchad a Rab cuando le el Rollo de Esther sobre
Baruj Mordejai..
Por eso los Jasidim recomiendan emborracharse curante esa celebracin.
El secreto de la borrachera viene desde el Shabat de Noaj, pues bebi Iain, vino,
que por Temur leemos , smbolo del Nombre de Dios.
La Nun sofit simboliza la cabeza y la espina dorsal y aparece por primera vez en
Bereshit cuando Disos separa entre la Luz y la Oscuridad.
Entre, Bin ( ) es un buen ideograma: la cabeza y la columna del hombre como
fin del Bereshit, por ello la Bait y la Iod la preceden.
O acaso no dicen los Kabalistas que el Universo fue creado a partir de la Iod. El hom
bre debe alumbrar la casa de la creacin contenida en Bereshit.
XXI
Y de qu hablas contigo mismo?:
Anteriormente os ense la intimidad de la casa que resguarda la puerta y porqu
he de responderte sobre mi intimidad si Antonio Machado dice:
`A preguntas sin respuestas
Quin te ha de responder?`.
XXVII
Cmo debemos cantar en la Sinagoga?:
Recuerdo durante algunas canciones a mis canarios que inflamaban su pecho dealegra
para trinar y elevaban su cara mirando al cielo.
Esto quizo decir el Rey David en Salmo CL:
`Todas las criaturas vivientes eleven su canto a Adonai`.
XXVIII
Ya que hablas de pjaros: porqu dicen que son smbolo de la Paz?.
Porque Tzipor (), pjaro, por Guematra cuyo valor es 376 es igual a
Shalom ( ), Paz.
XIX
Encontramos algo extrao en el Zohar. Si esta palabra se escribe con Zain que en
este mismo libro simboliza un peal, smbolo de la destruccin y tambin ensea que
Dios rechaz esta letra por este motivo..
La Zain () debe educar al hombre sin la codicia de los buscadores de oro, pues
oro se escribe con Zain y est en el inicio de la palabra que lo representa,
Zahab (.
El codicioso, Oheb Betz ( ) vale 176 que es lo mismo que oscuro, Amuz
(), opuesto a nuestros Sabios y a Mosh que brillaban con su resplandor.
El pual debe permanecer clavado en la tierra y no alzarlo jams el hombre contra
sus semejantes. Por eso la Zain es escribe hacia abajo y no en direccin contraria.
La Zain aparece en la Tor en Bereshit 11:1, en el segundo da:
XXX
Cul fue el error ms grande de tu vida?:
La falta de ortografa ante El Santo Bendito Sea.
Cuando aprend hebreo era como Rab Akiba en sus aos de pastor. Era un descredo
y me burlaba de muchas cosas. Por ello inconcientemente en vez de Jaim, Vida,con la
doble Iod ( ) lo hice con una sola Iod.
Cuando comenz a estudiar la Tor a los 40 aos, slo y yendo a las ceremonias religio
sas, al tiempo me d cuenta del error y lo correg pues aprend del Sidur que la Doble
Iod es uno de los nombres de Dios.
Despus de cinco aos entiendo porqu la Tor dice que `no se puede sacar ni agregar
nada`. Ella es un programa csmico como lo seala Rab Phillipe Berg.
Jes, tena la misma opinin al respecto: `Ni una jota ni una tilde de la Tor pasarn
antes de que todo se haya cumplido `(Mateos 5).
XXI
Qu lograste con ello?:
Cumplir con las palabras de Isaas 40:3:
`Enderezad sendas a su calzada `
En mi humilde entender es el primer acto de Teshuv ms profundo que realiz.
XXXII
CORAZN DE DIOS
La ideografa que encierra es potica. La Jet es 8 y despus del Shabat, al octavo da
se debe hacer la circuncicin y la Mem, ya lo dije antes, son los aos bsicos para co
menzar a estudiar la Tor.
En el orden del abecedario la Mem es la treceava, la edad del Bar Mitzv. Mi impresin
es que si hacemos la Temur de 32 es 23 y si los sumamos entre s obtenemos 55.
Segn Jaime Barylko representa dos letras solitarias que no pueden sumar decenas ni
centenas con las otras letras. Son las Hei () y la Nun ( ) y que aparecen en:
Copyright by
LIBRO PE -
PSICOLINGUISTICA DE LA KABAL.
Copyright by:
Dos ladrillos construyen dos casas; tres ladrillos construyen seis casas;
Cuatro ladrillos contruyen veinticuatro casas;
Cinco ladrillos construyen veinte casas.
INDICE
Salmo 92.
Dedicatoria
Por otra parte el Fillogo Mario Satz ensea la Potica de la Kabal como
El la denomina y debo reconocerle que la lectura de tres de sus libros (rbol Verbal,
Senderos en el Jardn del Corazn y El Dador Alegre) me permitieron conocer acerca
de
Las permutaciones de las consonantes del Hebreo.
Dije no agota las posibilidades y es muy claro: no advierte que tanto dentro de
ABRAM como en ABRAHAM, est implcita la palabra BAR ( ) y que dadas vueltas
como toma de la enseanza del Sefer Yetirh acerca de corazn, LEB ( ) nos
encontramos con RAB () que puede traducirse como multitud o Rabino. La idea de
Un Rabino en Abraham nos recuerda la Tradicin de que Abraham empez a estudiar
La Tor desde los 13 a los 52 aos siendo su Maestro Set, el Hijo de No aunque algunas
Tradiciones menos confiables la remontan al Rey Melquzedek.
Otro aspecto poco potico que no advierte Satz sobre el lenguaje, es el tono
dogmtico del Sefer Yetzirah, tal cual lo seala Gershom Scholem en su libro
Kabbalah
(Keter Publishing, Jerusalem, 1974).
Rabino ................
Hijo
Hijo
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
EJEMPLO NRO 2: CUATRO CONSONANTES HEBREAS,
VEINTICUATRO PERMUTACIONES.
ADONAI
---------------------------------------------------------------------------------------------------
97
En el anterior ejemplo se muestran seis de las veinticuatro permutaciones y es una
contestacin al error de Umberto Eco. Tambin sirve a respuesta a Mario Satz agotando
las permutaciones c ientificamente y permitiendo crear un rbol Verbal ms legible
que
Permite ver la estructura interna del lenguaje mientras se va permutando, mientras que
Con el mtodo comn slo se ven los resultados de las permutaciones.
CONCLUCIONES:
REFERENCIAS:
Este artculo fue escrito en la dcada de los principios del 90 y mis posteriores
Investigaciones me llevan a pensar que en realidad el Santo Tetragrama como
cualquier palabra Hebrea donde las consonantes se repiten es posible combinarlas
pero no permu
98
Tarlas mientras que aquellas donde no hay repiticiones de consonantes como la
citada
ABRAHAM es matemticamente hablando posible permutarla.
Si el lector abre la calculadora cientfica de Windows, cuenta las consonantes de
Una palabra, escribe el nmero y aprieta la tecla n! (N factorial) tendr el nmero
Total de permutaciones. Tambin puede calcular las permutaciones y
combinaciones mediante Excel de Window y Qpro de Window 3.11.
II:
LECTURA DELA KABAL POR MEDIO
DEL USO DE TABLAS ESTADSTICAS.
16-12-1994
INTRODUCCIN:
Palabra
101
1- No hay un slo sistema de lectura sino siete sistemas o cdigos estandares simultneos
Para cada consonante.
2- Cada permutacin posible, es una forma distinta de leer de todas las otras.
36 6 3
720 120 5
12 2 2
720 120 5
36 6 3
144 24 4
TOTAL: 5.988 998 28
28 Consonantes 7 Palabras
CONCLUSIONES:
1- No existen como pretenden los esoteristas dos sistemas de Guematras sino al menos
Siete.
2- Una consonante hebrea puede tener varios valores numricos simultneos.
3- No slo es posible la lectura de la TORA por forma directa sino tambin por cifrado
De los seis cdigos estandares (Ejempo Nro.2).
4- Al haber seis cdigos estandares, se debe multiplicar por seis la cantidad de
permutacio
Nes para una sola palabra.
5- Por medio de la Tabla Estadstica es posible llegar a nmeros claves de los
Kabalistas:
ISRAEL puede ser ledo HAY(IESH)... RESH..LAMED..ALEF..HAY ..231.
6- Rab Aryeh Kaplan, quien fuera el Fsico ms joven contratado por el Gobierno de
U.S.A. antes de estudiar para el Rabinato, en el mismo sealado anteriormente, dice
104
lo
Siguiente:El nmero de lneas que puede conectar las 22 letras colocadas en un
Crculo por consiguiente (22x21 DIVIDIDO 2).
7- Con la ayuda estadstica lo obtenemos en forma ms fcil y directa: Resto el total del
Valor de la Sumatoria de las 22 letras que es igual a 253 y lo resto del valor de la lti
Ma letra que es igual a 22, obteniendo 231.
LIC.ANTONIO M.BARAGIOLA
105
Prohibida su reproduccin parcial o total sin previa autorizacin escrita del autor.
...............................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
Segn Gershom Scholem los Kabalistas afirman que El Gran Nombre de Dios es
ADAM(1).
Esto tiene una base matemtica si tomamos en cuenta el Shem Hameforash con valor
45 que es el de ADAM.
Pero si vemos otro libro de este autor Kabalah(2) encontramos que hay Guematras
por elevacin al cuadrado, como por ejemplo, el caso que cita de MAKOM igual a 186 que
es uno de los Nombres Secretos de Dios.
ADAM puede tener otros valores. En el sistema Alef: 1, Tav: 400 vale su suma 45 pero
en el sistema Alef: 1 Tav: 22 adquiere otra dimensin numrica: 1+4+13 y si elevamos al
cuadrado cada uno de estos valores llegamos a: 1+16+169= 186.
La letra Kuf tiene exactamente este valor: kaf+vav+fe= 100+6+80= 186, por lo tanto
igua
lando valores llegamos a una primera conclusin:
.............................................................................................
1 186 es igual a:
Kuf = Adam = Makom = IHVA
. ..........................................................................................
106
EIEH () otro nombre de Dios cuyo valor total es 21, elevado al cuadrado
se obtiene 441 que es igual a EMET (
...............................................................
2)
Emet = EHIEH
...............................................................
............................................................................
2
3
...............................................................
4 611 = TORA = EMESH
...............................................................
SHEM HAMEFORASH:
METODO DE SUMAR LAS CONSONANTES QUE ANTECEDEN.
SHEM HAMEFORASH:
LECTURA POR SIMBOLO DE LAS CONSONANTES.
44 se traduce por Dalet y Mem, Sangre y son dos de las tres consonantes
que forman la palabra ADAM.
108
IOD = 10+6+4 = 20
HEI = 5+10 = 15 +
VAV = 6+10+6 = 22
HEI = 5 + 10 = 15
TOTAL = 72
.....................................................................................
5 81 =
EJAD = ANOJI
.....................................................................................
...................................................................................
CONCLUSIONES:
LIC.ANTONIO M.BARAGIOLA
BIBLIOGRAFIA:
IV. DEL MONOTEISMO AL POLITEISMO Y AL NIHILISMO.
Conocido es, por los estudiosos de la Kabal que por Guematra pueden reemplazarse en
la Tor , unas palabras por otras y de esta manera encontrar otra interpretacin diferentes
de las cannicas.
Para este estudio y como metodologa de trabajo usaremos la Guematra Rabnica donde
Alef es igual a 1 y Tav es igual a 400.
1. REINTERPRETANDO TEXTOS:
1) Aparece la palabra MAKOM que como lo seala Gershom Scholem es uno de los nom
Bres secretos de Dios, siendo a su vez una elevacin al cuadrado de cada uno de los
Valores del Santo Tetragrama (10+5+6+5)=26. Reemplazamos esta palabra y
obtenemos
Otra lectura:
Por debajo del texto hemos colocado el nmero 1 para que el lector se d cuenta del
Cambio efectuado.
Escalera(2) tiene el mismo valor guemtrico que (ojo) y (Sinai) y tal como lo
Ensea Moshe Idel en sus libros sobre Rab Abraham Aboulafia, para este Rabino 130
Es el valor del Santo Tetragrama multiplicado por cinco (26x5)
-2-
Estos procedimientos antidogmticos excitaron durante siglos las mentes de los Kabalistas
ya que ellos de acuerdo a Gershom Scholem en La Cbala y su simbolismobasaron sus inter
pretaciones en tres principios:
La palabra ISRAEL (que aparece en Gnesis 32:28 cuando Dios le cambia el nombre
A Jacob , pero si la reinterpretamos vemos diferencias enormes con la original:
Si en vez de Israel como en 2.2 , IESH..231, Hay ..231 la frmula clsica de un Dios
nico se transforma en un politesmo encubierto en un Monotesmo: ESCUCHA HAY
231 DIOS NUESTRO, DIOS NICO .
En varios de sus libros sobre la Cabal, Rab Phillipe Berg nos dice que la Tor es un
Programa Csmico. Esto no est lejos de lo que deca Jess, el Maestro de Nazareth cuando
Despus del Sermn de la Montaa exclama: Ni un jota ni una tilde de la Ley (Tor)
pasarn
Antes de que todo se haya cumplido .
Dejamos este hallazgo como incgnita y pensamos con Rab Abraham Heschel, el Rabino
Ms importante del Siglo XX quien en su librio Dios en Busca del Hombre (Ediciones
Seminario Rabnico Latinoamericano) nos dice:
4 AV 5756
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Dedicado a mi amigo Luis Makowski y familia sin cuyo apoyo constante no
hubiera podido realizar mis estudios religosos. A Luis por su infinita paciencia en
acompaarme en nuestras habituales charlas sobre la Tor , a su Madre y familia,
por haberme vendido por primera el Luaj HaIbrit, sin el cual jams hubiera podido
conocer los sentidos profundos de nuestra Religin.
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Su Guematra ms simple consiste en sumar entre s las letras que lo componen: Iod,
Hei,Vav, Hei, es igual a 10+5+6+5 su total es 26.
II
III
Si a 26 le sumamos 13 obtenemos 39 que puede ser reemplazado por Adonai Ejad, Dios
nico, la proclamacin de la F Monoteista en el Shem Israel.
IV
El doble de 26 es 52, Ben, Hijo, pero tambin el nombre del Profeta que ha de anunciar
la venida del Mesias, Eliahu.
VI
En la Tor, de acuerdo a Muniz Huberman (FCE), aparece el Shem Hameforash 6823
veces.
VII
Por primera vez aparece en Gnesis 2:4 como Adonai Elohim.
VIII
Se separa del Nombre compuesto citado anteriormente y aparece recin slo como Ado
nai en Gnesis 1:4:Y dijo ella he producido hombre de Adonai.
IX
XI
De acuerdo a Mario Satz, los Kabalistas se atreven a escribirlo en forma vertical y leer
lo como un pictograma que representa al ser humano.
XII
XIII
XV
Si elevamos al cuadrado cada uno de los valores del Shem Hameforash y los sumamos
entre s, de acuerdo a Gershom Scholem obtenemos MAKOM, uno de losnombres
secretos de Dios.
XVI
Segn Rab Abraham Aboulafia en LEpitre des Sept Voies (p.57), elevando al
cuadrado la mitad del Shem Hameforash es igual a 225 y si hacemos lo mismo con
su segunda mitad es 121, que resultan Mazal Moznayim (Constelacin de Libra) y
Mazal Tal (Constelacin de Aries).
XVII
XVIII
Si al valor del Shem Hameforash lo multiplicamos por 27 es igual a 702 que por
Guematra
es Shabat .
XIX
Si multiplicamos 26 por 7 obtenemos 182, Iakob pero tambin El Kan, Dios Celoso,
uno
de sus nombres.
XX
XXI
Si a 26 le restamos la Vav que es igual a 6, obtenemos 20, el valor de la letra Jaf pero
tambin la doble Iod con que se escribe uno de los nombres de Dios.
XXII
La distancia entre la primer letra del abecedario y el Shem Hameforash, es decir entre
26 y 1 es 25, que es la palabra que utiliza Adonai en Gnesis para hacer la luz. Se escri
be Iod, Hei, Iod.
XXIII
XXV
XXVI
XXVII
XXVIII
XXIX
XXX
XXXII
XXXIII
El Bahir dice: ``Si hay en Israel hombres que conocen el misterio del
Shem Hameforash les basta con elevar las manos para que sus plegarias
sean escuchadas`` y este mismo libro ensea que de las dos Hei () que
tiene el Shem Hameforash, hay una superior y otra inferior.
XXXIV
XXXV
Segn Rab Abraham Heschel (el Rabino ms importante del Siglo XX) en su libro
`Dios en busca del Hombre` recin con la venidadel Mesas tendremos la Corona (
) de la Tor.
XXXVI
20.De los cinco libros que componen el Antiguo Testamento que son Gnesis, xo-
do, Levtico, Nmeros y Deuteronomio, slo Nmeros tiene 36 captulos.