SEMINARIO DIOCESANO DE MEXICALI

Facultad de Teologa

Jos Rosendo Miranda Peralta

2do de Teologa

Mexicali Baja California a 28 de Septiembre de 2017

SACROSANCTUM CONCILIUM

Inicia mencionando la importancia de la liturgia en la vida eclesial, y su papel

intrnseco de guiar al Pueblo de Dios en su caminar terreno hacia la patria celestial.
La constitucin est dividida en siete captulos bien marcados.

Naturaleza de la liturgia y su importancia en la vida de la iglesia

El concepto de liturgia que propone la SC es muy bello, Liturgia como el ejercicio

del sacerdocio de Jesucristo (SC 7), ya que toma como punto de partida la
historia de la salvacin y define la liturgia como presencia sacramental de esa
historia salvfica, como la actuacin ritual- sacramental del misterio pascual. Antes
de ser obra del hombre que da culto a Dios, es accin de Dios sobre el hombre
que da culto a Dios, santificacin del hombre por la accin presente de Dios. Esta
manera de concebir la liturgia da permiso al Concilio hacer dos afirmaciones, muy
iluminadoras: la multiforme presencia de cristo en las acciones litrgicas (SC7),
llamada a enriquecer sobre manera la experiencia religiosa del pueblo cristiano y
la de que la liturgia es el culmen al que tiende la accin de la Iglesia y al mismo
tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza. (SC 10). Pero, para asegurar
esta plena eficacia es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada Liturgia
con recta disposicin de nimo, pongan su alma en consonancia con su voz y
colaboren con la gracia divina, para no recibirla en vano.

Necesidad de promover la educacin litrgica y la participacin activa

La santa madre Iglesia quiere que se lleve a todos los fieles a aquella participacin
plena, consciente y activa en las celebraciones litrgicas que exige la naturaleza

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de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligacin, en virtud del bautismo,
el pueblo cristiano.

De la Iglesia y de la liturgia, en virtud del bautismo, hace de nosotros los

bautizados miembros de un cuerpo sacerdotal, las acciones litrgicas pertenecen
a todo el cuerpo de la Iglesia.

Es necesario que los pastores de almas fomenten con diligencia y paciencia la

educacin litrgica y la participacin activa de los fieles, interna y externa,
conforme a su edad, condicin, gnero de vida y grado de cultura religiosa,
cumpliendo as una de las funciones principales del fiel como dispensador de los
misterios de Dios y, en este punto, guen a su rebao no nicamente de palabra,
sino tambin con el ejemplo.

Reforma de la sagrada liturgia

Para que en la Sagrada Liturgia el pueblo cristiano obtenga con mayor seguridad
la grandeza de las gracias, la Santa Madre Iglesia desea proveer con solicitud a
una reforma general de la misma Liturgia. Porque la Liturgia consta de una parte
que es inmutable por ser la institucin divina, y de otras partes sujetas a cambio,
que en el decurso del tiempo pueden y an deben tener cambios propios, si es
que en ellas se han introducido elementos que no responden bien a la naturaleza
ntima de la misma Liturgia o han llegado a ser menos apropiados.

En esta reforma, los textos y los ritos se han de ser ordenados de manera que
expresen con mayor claridad las cosas santas que significan y, en lo posible, el
pueblo cristiano pueda comprenderlas fcilmente y participar en ellas por medio de
una celebracin plena, activa y comunitaria.

Normas Generales: La reglamentacin de la sagrada liturgia compete nicamente

a la autoridad de la Iglesia, sta reside en la Sede Apostlica y, en la medida que
determine la ley, en los obispos.

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Normas derivadas del carcter de la liturgia como accin jerrquica y
comunitaria: Las acciones litrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones
de la Iglesia, que es sacramento de unidad, esto es pueblo santo, congregado y
ordenado bajo la direccin de los obispos. Por tanto, pertenecen a todo el cuerpo
de la Iglesia, influyen en l y lo demuestran.

Normas derivadas del carcter didctico y pastoral de la liturgia: en la liturgia

Dios habla a su pueblo: Cristo sigue anunciando el Evangelio. El pueblo responde
con msica y oraciones, no slo cuando se lee lo que se ha escrito para nuestra
enseanza si no tambin cuando la Iglesia ora, canta o acta, se alimenta la fe de
los asistentes y las mentes se elevan hacia Dios para tributarle un culto razonable
y recibir su gracia con mayor abundancia.

Normas para llevar a cabo la adaptacin a la mentalidad y tradiciones de los

pueblos: la Iglesia no desea imponer una rgida uniformidad ni siquiera en la
liturgia, en aquello que no afecta a la fe o al bien de toda la comunidad. Salvada la
unidad del rito romano, cuando se revisen los libros litrgicos debe dejarse un
margen para las legtimas diferencias y adaptaciones a los diversos grupos,
regiones y de pueblos.

El sacrosanto misterio de la eucarista

Cristo, en la Ultima Cena, la noche en que lo traicionaron, instituy el Sacrificio
Eucarstico de su Cuerpo y Sangre, con lo cual iba a perpetuar por los siglos,
hasta su vuelta, el Sacrificio de la Cruz y a confiar a su Esposa, la Iglesia, el
Memorial de su Muerte y Resurreccin sacramento de piedad, signo de unidad,
vnculo de caridad, banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena
de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera.

Por tanto, la Iglesia, con solcito cuidado, procura que los cristianos no asistan a
este misterio de fe como extraos y mudos espectadores, sino que
comprendindolo bien a travs de los ritos y oraciones, participen conscientes,
piadosa y activamente en la accin sagrada, sean instruidos con la palabra de

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Dios, se fortalezcan en la mesa del Cuerpo del Seor, den gracias a Dios,
aprendan a ofrecerse a s mismos al ofrecer la hostia inmaculada no slo por
manos del sacerdote, sino juntamente con l, se perfeccionen da a da por Cristo
mediador en la unin con Dios y entre s, para que, finalmente, Dios sea todo en
todos.

Los dems sacramentos y los sacramentales

Los sacramentos estn ordenados a la santificacin de los hombres, a la
edificacin del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero, en cuanto
signos, tambin tienen un fin pedaggico, por lo tanto no solo suponen la fe, si no
que la fortalece, la alimenta y la expresa con palabras y acciones.

La santa Madre Iglesia instituy, adems, los sacramentos y sacramentales. Estos

son signos sagrados con los que, imitando de alguna manera los sacramentos, se
expresa efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesin de la Iglesia.

El oficio divino
Obra de Cristo y de la Iglesia
El Sumo Sacerdote, Cristo Jess, al tomar la naturaleza humana, introdujo en este
mundo aquel himno que se canta perpetuamente en las moradas celestiales. El
mismo une a la comunidad entera de los hombres y la asocia al canto de este
divino himno de alabanza.
Porque esta funcin sacerdotal se prolonga a travs de su Iglesia, que, sin cesar,
alaba al Seor e intercede por la salvacin de todo el mundo no slo celebrando la
Eucarista, sino tambin de otras maneras, principalmente recitando el Oficio
divino.

El ao liturgico
Sentido del ao litrgico
La santa madre Iglesia considera deber suyo celebrar con un sagrado recuerdo en
das determinados a travs del ao la obra salvfica de su divino Esposo. Cada
semana, en el da que llam "del Seor", y conmemora su Resurreccin, que cada

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ao celebra tambin, junto con su santa Pasin, en la mxima solemnidad de la
Pascua.
Adems, en el crculo del ao desarrolla todo el misterio de cristo, desde la
Encarnacin y la Navidad hasta la Ascensin, Pentecosts y la expectativa de la
dichosa esperanza y venida del Seor.
Re-viviendo as los misterios de la Redencin, abre las riquezas del poder
santificador y de los mritos de su Seor, de tal manera que, en cierto modo, se
hacen presentes en todo tiempo para que puedan los fieles ponerse en contacto
con ellos y llenarse de la gracia de la salvacin.

La msica sagrada
Dignidad de la msica sagrada
La tradicin musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor
inestimable, que sobresale entre las dems expresiones artsticas, principalmente
porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o
integral de la Liturgia solemne. La msica sacra, por consiguiente, ser tanto ms
santa cuanto ms ntimamente est unida a la accin litrgica, ya sea expresando
con mayor delicadeza la oracin o fomentando la unanimidad, ya sea
enriqueciendo la mayor solemnidad los ritos sagrados. Adems, la Iglesia aprueba
y admite en el culto divino todas las formas de arte autntico que estn adornadas
de las debidas cualidades.

El arte y los objetos separados

Dignidad del arte sagrado
Entre las actividades ms nobles del ingenio humano se cuentan, con razn, las
bellas artes, principalmente el arte religioso, que es el arte sacro. Este, por su
naturaleza, est relacionado con la infinita belleza de Dios, que intentan expresar
de alguna manera por medio de obras humanas.