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GABRIELA GONZALES
MARIA DE LOS ANGELES TABARES
ALEXSANDRA GARCIA
HELEN ANDREA QUINTERO VALENCIA

NATALIA PALACIOS MAZABEL

EPISTEMOLOGIA Y METODOS DE LA INVESTIGACION

VI SEMESTRE

LIPI

UNIMINUTO

2017
 INTRODUCCION
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El problema fundamental que ocupa a la epistemologa es el de la relacin sujeto-objeto. En
esta teora se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo proceso o fenmeno
sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva.
De este modo, el problema se presenta en la relacin de quien conoce y lo que es
cognoscible. En esencia, se trata de la naturaleza, carcter y las propiedades especficas de
la relacin cognoscitiva, as como de las particularidades de los elementos que intervienen
en esta relacin. En el siguiente trabajo se presenta un cuadro comparativo entre las
diferentes corrientes epistemolgicas y se ve representado a lo que se dedica cada una de
estas.
 CUADRO COMPARATIVO
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ACTIVIDAD # 2

CORRIENTES EPISTEMOLGICAS

CORRIENTE PRECURSORES CMO SURGE EL PRINCIPALES CONTRIBUCIONES

EPISTEMOLGICA MS CONOCIMIENTO CARACTERISTICAS DE
IMPORTANTES CADA ESCUELA
Que todo conocimiento deriva
de la experiencia, ya sea de la
La fuente principal y procedente del mundo externo,
prueba ultima del que imprime sensaciones en la Inaugur la nueva era de
Francis Bacn y conocimiento era la mente ya sea de la experiencia la ciencia moderna,
John Locke percepcin interna, cuando la mente refleja aportando nuevas formas
(experiencia) sus propias actividades. Afirm para articular el mtodo
1.Empirismo que el conocimiento humano cientfico entre la que se
de los objetos fsicos externos incluyen el primer grupo
esta siempre sujeto a los de reglas de lgica
errores de los sentidos y inductiva formuladas.
concluy que no se puede tener
un conocimiento certero del
mundo fsico que resulte
absoluto.
Trata de comprender Entre los postulados ms Es una escuela de
su punto de vista, pone relevantes del interpretativismo en pensamiento en
a la persona en el antropologa, se puede partir de contempornea y filosfica
centro de la esencia, que argumenta la cultura que del derecho; comprender lo
Devora Egea y quien contribuye, constituye una dimensin de lo que realidad es dinmica
2. Interpretativismo
Cliffordgeertz interpreta y modifica a humano. Para la escuela diversa dirigida al
la investigacin. interpretativa la cultura no significado de las acciones
(captar la perspectiva comprende el conjunto de lo hace humanas, la practica social,
 del nativo) y experimenta a la investigacin a la comprensin y
interpretativa. significacin. 4

3.Objetivismo Leonard perkoff Objetivismo es una El objetivismo carece en filosofa El objetivismo es un

filosofa integrado, un de un nico sentido, es ms, en las sistema integrado de
conjunto de ideas que diferentes disciplinas filosficas pensamientos, que define
definen los principios, no hay un nico significado para principios abstractos en los
por los cuales el objetivismo, sino que tiene que el hombre debe pensar
hombre debe pensar y diversas denotaciones o y actuar si es que quiere ser
actuar. enunciados. un individuo racional digno
(Ayn Rand) de vivir en la tierra, ya que
puede lograr lo mejor de s
mismo.
4.Pragmatismo William James, El pragmatismo Se caracteriza por medir la Podemos decir que el
pretende que a travs verdad y la bondad de acuerdo pragmatismo contribuye
Charles Sanders
de la actividad y por con el xito que tengan en la adquirir y entender un
Pierce (o Peirce),
medio de la prctica. En otras palabras, el tema con ms facilidad
John Dewey.
experiencia prctica, pragmatismo se basa en ya que el cerebro
se llegue al la utilidad, siendo la utilidad la humano por medio de la
aprendizaje. base de todo significado. prctica logra
Considerando toda Propone que la vida es una comprender mejor.
accin positiva constante solucin de
aunque tenga una problemas y que la funcin
consecuencia cognoscitiva est al servicio de
negativa. la voluntad para ponerlo en
marcha.

5.Racionalismo Ren Descartes. Es el sistema de Esta corriente se caracteriza En l, la filosofa adopta

pensamiento que por lo real, por los conceptos o el paradigma matemtico
acenta el papel de sistemas mentales y a la de la geometra y el
la razn en la explicacin de la ciencia en paradigma experimental
adquisicin del trminos lgicos. Al hombre se de la fsica.(Filosofa
conocimiento, que se le presenta como animal moderna y geometra
adquiere tan slo pensante, con dignidad y analtica)
cuando es atributos de persona.
 lgicamente
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necesario y
universalmente
vlido en contraste
con el empirismo
que resalta el papel
de la experiencia,
sobre todo el sentido
de la razn.
6.Nativismo Fernn Silva Valds Sostiene que ciertas Se caracteriza por defender que Esta corriente ha
habilidades son La naturaleza es la que le ayudado a desarrollar
'nativas' o se provee al ser humano un grupo creencias especficas o
encuentran fijadas en de conocimientos para preferencias que se
el cerebro desde el solucionar ciertos problemas, encuentran fijadas en el
momento esta corriente es muy similar a cerebro, por ende va
del nacimiento de la del empirismo pero los ligada a la psicologa.
una persona. diferencia que los problemas
Subraya la del nativismo pueden ser ms
importancia de las complejos que los del ya
dotes naturales como mencionado empirismo.
base
del comportamiento
humano.

7.Escepticismo Sexto Emprico, Desde el punto de El escepticismo como doctrina Algunos de los objetivos
Pirrn, Filn de vista epistemolgico, filosfica tiene dos aspectos: uno ms populares de los
Atenas; Nausifanes de el escepticismo es una terico y otro prctico. escpticos incluyen a los
Teos (partidario doctrina del Como cualquier cientfico normal psquicos, parapsiclogos,
tambin de demcrito conocimiento segn la y corriente dentro de la apariciones marianas,
y maestro de Epicuro): cual no hay ningn comunidad cientfica, un curaciones milagrosas,
y timn de filonte(ca saber firme, ni puede cientfico escptico evala estigmas, astrlogos,
320-230 antes de J.C.), encontrarse nunca cualquier afirmacin basndose diversas creencias
discpulo del ninguna opinin en la verificabilidad, falsabilidad religiosas, homepatas,
megricoestilpon, absolutamente segura. y repetitividad en lugar de aceptar cartas del tarot,
 james randi. afirmaciones o teoras basadas en
fe, ancdotas o confiar en hechos/
afirmaciones infalsables.
8.IDEALISMO Platn e immanuel El objeto del 1. No conocemos las cosas
Kant conocimiento esta tal y como son en s, sino lo que
preformado o aparece (percibimos) aqu y
construido por la ahora.
actividad cognoscitiva. 2. El sujeto construye, al
menos en parte, el objeto: para
Kant el sujeto es activo en el
sentido de que influye en lo
conocido a partir de sus
estructuras apriricas y de los
procesos que en ellas descansan.
3. El conocimiento es
independiente de la experiencia,
porque los objetos del
conocimiento son los juicios a
priori.
4. Pero al conocimiento slo
se puede llegar a travs de la
experiencia porque el objeto del
conocimiento son los juicios
sintticos.
9.REALISMO Aristteles Desde el punto de La capacidad para predecir lo que
vista del conocimiento, es observable opero todava no es
rechaza la existencia observado, ya que una prediccin
de las ideas innatas. precisa hace factible la aplicacin
Todo lo que est en la de la ciencia a la tecnologa.
inteligencia ha pasado
por los sentidos
10. DOGMATISMO Postura epistemolgica El dogmatismo piensa que los
Tales de Mileto, segn la cual el objetos son dados al sujeto en
abducciones aliengenas y
percepcin extrasensorial. 6
Tales asuntos los escpticos
califican de pseudociencia
o carentes por completo de
evidencia contrastable.
Explica que los objetos
fsicos concretos slo son
en realidad ideas reales o
posibles, implicando que
algo es considerado como
objeto fsico o como un
objeto de cierto tipo, por
ejemplo una estrella o un
planeta, slo en la medida
en la que la gente as los
categorizan.
Que la ciencia debera,
ocuparse de revelar la
estructura oculta del
mundo.
El dogmatismo es una
 Anaxmenes. conocimiento es forma absoluta y no mediante la
Simplemente posible. funcin intermediaria del
No hay manera de que conocimiento.
el ser humano no Los objetos de la percepcin y
conozca el mundo los objetos del pensamiento nos
exterior pues se da por son dados de la misma manera:
supuesto el contacto directamente en su corporeidad.
entre el sujeto y el Los valores tambin existen pura
objeto del y simplemente para el
conocimiento. dogmatismo.
11. En esta corriente se afirma que el
CONSTRUCTIVISMO Jean Piaget Segn la posicin de la conocimiento no es una copia de
Ausubel epistemologa la realidad, sino una construccin
Vygotsky constructivista el del ser humano y esta
Conocimiento es una construccin es realizada con los
construccin del ser esquemas que las personas ya
humano que se ejecuta poseen.
con los conocimientos ( conocimientos previos)
previos que dicha Se considera que la construccin
persona ya posee. se ve realizada cuando el sujeto
interacta con el objeto de
conocimiento, cuando esto lo
realiza en interaccin con otros y
cuando es significativo para el
sujeto. Proporciona una mayor
eficacia del aprendizaje en cuanto
se orienta hacia la elaboracin y el
pensamiento productivo,
potenciando el desarrollo
intelectivo de los sujetos.
12. RELATIVISMO El relativismo mantiene que
Sofistas, Pitgoras. Toda verdad es existen muchas "verdades" o
relativa, no existe un formas de conceptualizar ciertos
conocimiento nico o hechos sociales, en general
posicin filosfica, en la
cual se ha podido inferir 7
que nosotros desde que
somos nios podemos creer
que el mundo es tal y como
nosotros lo vemos, esto
hace derivar el pensamiento
del ser y le da al sujeto la
capacidad de recibir la
verdad del objeto.
Sus contribuciones son al
conocimiento religioso.
El constructivismo es un
planteamiento novedoso del
quehacer epistemolgico
cientfico, el cual est
inmerso entre las dos
grandes opciones para la
explicacin cientfica
actual, contenidas por una
parte en las epistemologas
que tienen por centro lo
observado y las emergentes
epistemolgicas del
observador, esta nueva
ejercitacin intelectual hace
un quiebre rotundo en la
ciencia, se habla de una
construccin de
conocimiento.
Entre las corrientes
filosficas impulsan al
relativismo: el
existencialismo, el
verdad nica. incompatibles entre ellas. En estructuralismo, el
En esta corriente cuestiones humanas y sociales se constructivismo social, 8
epistemolgica reconocen tres formas bsicas de junto con las nuevas
influyen directamente relativismo: concepciones de la ciencia
los elementos fsicos, a) Cognitivo: Es el que centra sus Kuhn, Lakatos. Pero la gran
psicolgicos, argumentos en la incapacidad del corriente relativista es la
culturales y el cambio conocimiento humano para postmodernidad.
de ideas a travs del establecer verdades
tiempo. universalmente vlidas
El relativismo subraya b) Moral: El relativismo de los
la dependencia de valores implica que una misma
factores externos. cosa o accin puede ser buena
para un sujeto y mala para otro.
c) Cultural: El relativismo cultural
es una ideologa poltico-social
que defiende la validez y riqueza
de todo sistema cultural y niego
cualquier valoracin absolutista
moral o tica de los mismos.
 CONCLUSION
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Este trabajo nos dio a conocer sobre cada una de las corrientes epistemolgicas, la cual se
basan en principios propios del conocimiento de cada ser.
Tambin nos dio a entender la realidad del mundo, sobre cada inteligencia que plantea cada
uno de los autores; donde se procura que cada pensante llegue a acertar la verdad y mejorar
cada da su pensamiento lgico.
 BIBLIOGRAFIA
10
https://www.youtube.com/watch?v=kcnjq93hJi0
http://eeppiisstteemmoollooggiiaa.blogspot.com.co/2010/09/las-6-corrientes-
epistemologicas.html