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AO: 2017
Ttulo/Tema:
Teoras de la sustraccin: literatura como lectura y resto
1. FUNDAMENTACIN
Cuando el tema, como sucede con teora literaria, es el nombre de una disciplina o un
saber, suele presentar dos dimensiones siempre entrecruzadas pero distinguibles: por una
parte, los estados de la teora como pensamiento, serie abierta de tpicos, conversaciones y
contingencias de las escrituras, y como irrupciones de subjetividad: ideas, tesis,
proposiciones; estilos, tonos, posiciones y modos de la enunciacin terica. Por otra parte,
los estados de la teora como situaciones disciplinarias, institucionales, corporativas,
ideolgicas y polticas histricamente determinadas. Los temas tericos de la teora, por un
lado; la historia de la teora, por otro.
Explorar las posibilidades de una idea sustractiva del resto, propone habilitar el acceso
genrico a una verdad literaria que se deje pensar ms all de las fronteras de la empresa
antifilosfica (si se quiere: ya no obligatoriamente tributaria de J. Lacan y J. Derrida). La
figura terica de la literatura como sustraccin de lo nombrable por la irrupcin del poema
en tanto nominacin acontecimental (A. Badiou), junto con la lgica dialctica del
resto desarrollada por G. Agamben, habilitaran
a) un pensamiento terico de la destruccin sin adoptarla como propsito terico pero
evitando a la vez reponer cualquier constructivismo;
b) una fenomenologa no fenomenista del aparecer que permita teorizar entonces los
efectos de la lectura literaria en trminos de lo in-imaginable sustrado a lo
imaginable-imaginado (reevaluando as figuras tericas que, como manifestacin o
testificacin, nominaran acontecimientos como el literario sin reponer la reduccin
a lo decible-dicho).
En este sentido, daremos inicialmente por axiomtica la afirmacin segn la cual no hay
modo de pensar la teora (escritura de una lectura) sin considerar el aparecer. Todo
paradigma indicial es una epistemologa del sntoma. Lo que en casos como el de la lectura
nunca es del todo fenomenologizable, o en su lmite no lo es de ninguna manera, es aquello
de lo cual el sntoma es sntoma. No se trata de considerar que el relato del lector (del
terico) se corresponda referencialmente con una experiencia de lectura: el relato del lector
es retrica (en el sentido de Paul de Man, o de Lacan). Se trata ms bien de que no hay
modo de explorar en busca de la ocurrencia de la experiencia de lectura, sino esperando el
sntoma e interrogndolo (en este caso, en la escritura terica). Hacer hablar a los lectores
(leerlos) hasta que suelten la marca de una perturbacin o una vacilacin, un temblor, un
silencio; o, mejor, hasta que tomen una direccin que se ignora mientras no se manifieste
(segn la lgica de la contingencia o de la determinacin no determinada- que est en la
teora del acontecimiento). El punto del que parten las hiptesis del seminario dira que el
texto se resiste a la teora, es decir a la lectura (De Man) y se le sustrae y hace
acontecimiento como acto de irrelacin e interrupcin (R. Barthes, M. Blanchot, J-L.
Nancy) sobredeterminando el sitio, la situacin o el emplazamiento en que estaba
determinado.
Como se ve, nos proponemos interrogar la pregunta terica (qu es la literatura) desde
una matriz filosfica determinada y definida, divergente de la supersticin contextualista y de
los determinismos sociologistas, culturalistas e historicistas (que por supuesto son
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1.2. Desde los aos 80, el debate sobre el final de la teora es uno de los temas de
la teora. A la vez, desde fines del XVIII y hasta el presente, se ha ido acrecentando el papel
decisivo que, junto con algunas otras contadas determinaciones principales, ha jugado la
teora literaria (en un rango amplio de alcance de sus sentidos) en la emergencia, formacin
y transformaciones de modos y hablas culturales de poblaciones amplias de letrados (es
decir de alfabetizados que intervienen en conversaciones, intercambios, debates y/o
producciones verbales, semiticas e imaginarias que dan por ms o menos compartidas,
convencionalizadas y socialmente relevantes). Aunque tiene una dimensin interlxica o
translxica, no se trata de una jerga porque su dinmica tiende ms bien a la des-
jergalizacin (ya demasiada gente usa de modo automatizado palabras como
intertextualidad o canon como para seguir considerndolas jergales lo que hasta hace
unos treinta aos no era an as); la teora es uno de los componentes principales de lo
que de hecho los sujetos culturales parecen experimentar e imaginar como una cierta
transglosia (es decir, sin alcanzar a ser una koin, algo ms que una translexia) de
alcances discontinuos pero globales con variantes regionales. En los espacios ms o menos
pblicos de habla, desde los remanentes de la esfera pblica y los media hasta las redes
sociales, pasando por la escuela. Sin esa transglosia, somos muchos y muy variados los
sujetos que no podemos ni sabemos hablar de poltica, cultura, literatura, artes, industrias
del espectculo y del entretenimiento, informacin y medios, historia y memoria.
Al mismo tiempo, una revisin actual de la teora literaria se iniciar necesariamente en
torno a las controversias sobre la legitimidad (epistemolgica, disciplinaria, institucional y
poltica) de los estudios literarios en general. Segn Jonathan Culler (The literary in theory ,
2007; Afterword: theory now and again (2011)) el trmino teora de la literatura habra
venido perdiendo vigor en los ltimos veinte aos. Para Terry Eagleton, hacia inicios del
siglo XXI ya estbamos en el Despus de la teora (2004): la era de la teora la de las
grandes firmas- haba pasado y no se vislumbraba que la vacante fuese a resultar cubierta
pronto por una nueva generacin de gures; en El acontecimiento de la literatura (2012),
Eagleton insistira en que la teora de la literatura habra quedado arrinconada por un
cuarteto de asuntos como el poscolonialismo, la multiculturalidad, la sexualidad y los
estudios culturales. Este retroceso del trmino teora de la literatura habra venido
acompaado, entonces, de un aumento del uso del trmino teora, sin atributos, una
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2. OBJETIVOS
2.1. Examinar posibilidades e itinerarios para una revisin selectiva pero abierta de diversos
tpicos, problemticas, debates predominantes, tesis y posiciones de la teora literaria como
un modo del pensamiento y de su enunciacin escrita.
2.2. Interrogar y desarrollar las posibilidades de la perspectiva terica sustraccionista y sus
correlaciones y confluencias con figuras terico-crticas clave: lectura, resto, acontecimiento,
discontinuidad, interrupcin, etc.
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2.3. Abrir una revisin selectiva de la teora literaria, de algunas de sus principales
tradiciones y de sus ismos, como situaciones disciplinarias, institucionales, corporativas,
ideolgicas y polticas histricamente determinadas.
2.4. Propiciar que los participantes conozcan en profundidad algunos de los principales
problemas de la teora literaria y, a la vez, desarrollen las disposiciones para construir
pensamiento crtico propio y formas de intervencin crtica sobre los saberes, dispositivos y
enfoques tericos estudiados.
3- CONTENIDOS
Las ambiciones imposibles del lector integral (Steiner). Los ejercicios ignorantes del
lector comn (Woolf) y la vida real de la literatura y la lectura. La fetichizacin del contexto
y la supersticin comunicativista.
Blanchot y la lectura nica del libro literario. Barthes: el lector interrumpido y el texto-
lectura; lectura y deseo; el leyente como enamorado y como mstico; el placer del texto.
La resistencia a la teora como resistencia a la lectura: Paul de Man y la interrupcin de toda
continuidad (retrica/mundo; irona, parbasis, anacoluto, disyuncin).
4. METODOLOGA:
Las clases sern terico-prcticas. Las exposiciones del docente se desarrollarn como
debate a la vez con la bibliografa y con los aportes e intervenciones de los participantes; por
otro, habr momentos de anlisis grupal de fragmentos y pasajes de algunos de los textos
de la bibliografa.
Como recurso de apoyo, se proyectarn diapositivas con fragmentos, citas, cuadros y
esquemas. Una semana antes del inicio de las clases se pondr a disposicin de las
autoridades acadmicas del posgrado un dossier digital con lecturas ms extensas que los
participantes debern tener a la vista para el trabajo durante las clases. Se podr solicitar a
los participantes que a partir del tercero de los cinco encuentros preparen exposiciones
breves (de hasta 10 minutos por participante) a partir de una consigna propuesta por el
docente.
5. EVALUACIN Y ACREDITACIN
Para acreditar el seminario, los alumnos deben asistir al menos al 80 % de las clases.
Se requerir tambin la presentacin de un trabajo escrito individual. Esta produccin tendr
el formato de una ponencia de 8 a 10 pginas de extensin.
Los alumnos podrn hacer consultas previas con el fin de acordar tema, bibliografa y
obtener orientaciones acerca de diversos aspectos del trabajo.
6. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES:
Total: 60 (sesenta horas).
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7. BIBLIOGRAFA
NB: las lecturas de trabajo en clase se tomarn de los ttulos consignados en negrita
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[ Che cosa resta: https://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-che-cosa-resta ]
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8 PRESUPUESTO
El Seminario se inscribe en el programa de la Maestra en Letras y cuenta como principales
destinatarios a los maestrandos de la cohorte 2017.
Para quienes no cursen el posgrado, se fijan los siguientes aranceles:
Graduados: $1700
Estudiantes de grado avanzados (con aprobacin de trabajo final): $850
Estudiantes de grado avanzados (sin aprobacin de trabajo final): sin costo