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Los afectos como variable en el anlisis de las radios comunitarias en

Chile.1

1. Introduccin

Qu define una radio comunitaria y su quehacer? La Asociacin Mundial de Radios

comunitarias (AMARC) uni palabras de radialistas comunitarios y estructur una definicin

Radio comunitaria, radio rural, radio cooperativa, radio participativa, radio libre,

alternativa, popular, educativa Si las estaciones de radio, las redes y los grupos de

produccin que constituyen la Asociacin Mundial de Radios Comunitarias se refieren a

ellos mismos por medio de una variedad de nombres, sus prcticas y perfiles son an

ms variados. Algunas son musicales, otras militantes y otras musicales y militantes. Se

localizan tanto en reas rurales aisladas como en el corazn de las ciudades ms

grandes del mundo. Sus seales pueden ser alcanzadas ya sea en un radio de un

kilmetro, en la totalidad del territorio de un pas o en otros lugares del mundo va onda

corta. Algunas estaciones pertenecen a organizaciones sin nimo de lucro o a

cooperativas cuyos miembros constituyen su propia audiencia. Otras pertenecen a

estudiantes, universidades, municipalidades, iglesias o sindicatos. Hay estaciones de

radio financiadas por donaciones provenientes de su audiencia, por organismos de

desarrollo internacional, por medio de la publicidad y por parte de los gobiernos.

(AMARC, 2012)2

El discurso metafrico de Ignacio Lpez Vigil describe las experiencias a partir de sus acciones:

1
Investigacin financiada por el proyecto Fondecyt N 11160386 Radios comunitarias en Chile: anlisis
de las variables de Asociatividad, Comunidad y Afectividad en los procesos radialistas. 2016 2019 -
Chile
2
Definicin Qu es una radio comunitaria? En web institucional de
Amarchttp://www.amarc.org/?q=es/node/131, ltima revisin Diciembre 2012

1
Cuando una radio promueve la participacin de los ciudadanos y defiende sus

intereses; cuando responde a los gustos de la mayora y hace del buen humor y la

esperanza su primera propuesta; cuando informa verazmente; cuando ayuda a resolver

los mil y un problemas de la vida cotidiana; cuando en sus programas se debaten todas

las ideas y se respetan todas las opiniones; cuando se estimula la diversidad cultural y

no la homogenizacin mercantil; cuando la mujer protagoniza la comunicacin y no es

una simple voz decorativa o un reclamo publicitario; cuando no se tolera ninguna

dictadura, ni siquiera la musical impuesta por las disqueras; cuando la palabra de todos

vuela sin discriminaciones ni censuras, sa es una radio comunitaria. (Lpez Vigil,

2005: 332-333)

Ramrez (2015) las defini como emisoras que trabajan con, por y para la comunidad: es decir,

su centro de accin est en las comunidades a las cuales sirven. Con todo, la transmisin

streaming hace que sus contenidos ya no slo lleguen a un espacio territorial que los

circunscribe las miserables concesiones otorgadas por los gobiernos. Hoy en la web es posible

escuchar radios comunitarias, transmitiendo las 24 horas.3

En Chile la legislacin las ha aislado y las mir en la primera ley de 1994- como un fenmeno

tcnico, llamndolas Radios de Mnima Cobertura, lo que vari a Radios Comunitarias a partir

de otra ley de 2012. No hay manera de determinar por qu no hay en Chile lo que podramos

llamar propiamente un movimiento de radios comunitarias la legislacin, la baja participacin

de la comunidad? Sin embargo, con ms de 300 concesiones, muchas emisoras participan en

las agrupaciones que existen, siendo las ms importantes AMARC Chile y la Asociacin

3
Ramrez, J.D. (2015) La radio comunitaria en Chile y su re-construccin en la era digital. Tesis doctoral
Facultad de Comunicacin y Periodismo. Universidad Autnoma de Barcelona.
https://ddd.uab.cat/pub/tesis/2015/hdl_10803_334974/jdr1de1.pdf

2
Nacional de radios comunitarias y ciudadanas de Chile (Anarcich). Si bien la mayora estn

inscritas en los registros de ambas agrupaciones, no hay un discurso ideolgico detrs de esa

pertenencia, sino ms bien son usadas como una instancia para ser reconocidas, obtener

capacitacin o, simplemente, sentir que existen otros que hacen lo mismo.

La comunidad es el centro de su quehacer, donde ms que una participacin directa en la

gestin de la emisora, las comunidades son ms bien reactivas. Participan en programas, en su

mayora voluntaria, llaman, hacen llegar sus opiniones usan redes sociales- pero los grupos

gestores son pequeos y, en algunos casos, responden a la iniciativa de una o dos personas

que estn desde la creacin de los proyectos.

Entonces volvemos a la pregunta inicial Qu va a definir entonces el actuar de una radio

comunitaria?

Lo comunitario -entendido como lo prximo, lo invisibilizado- ha sido y es el centro de la

actividad de la emisoras. La misin principalmente no escrita- as como el modo de

gestionarlas y la participacin de la comunidad conforman un discurso que construyen una

forma de operar, rescatando en la prctica elementos tericos como, por ejemplo, el Derecho a

la Comunicacin.

As, los proyectos parten de lo comunitario, es decir, de experiencias pequeas, de corto

alcance, con una participacin que podra llamarse o denominarse barrial. 4 La irrupcin del

concepto de Ciudadana aplicada a la radio, le dio la connotacin de salir de los mrgenes

geogrficos y mostrar esa comunidad pequea en un horizonte que hoy est delimitado por las

transmisiones on line en internet. Es decir, se rompi el formato geogrfico.

4
En todo caso, esto es lo mximo que permite la legislacin chilena. Por alguna razn, no existe tampoco
un movimiento de radios alegales (o piratas, truchas)

3
La presente ponencia muestra la extensin de la investigacin inicial de Ramrez (2015) En

esta, utilizando como sustento terico la Teora Fundamentada de Glaser, B. y Strauss, A.

(1967) y usando como herramienta el software Atlas.ti. Luego de una lectura continua de una

muestra de entrevistas a radialistas comunitarios, se observ que una parte del mensaje

mostraba algo inmaterial que apareca y resaltaba en cada momento del anlisis. La lectura

constante permiti aislarlo: se trataba de elementos afectivos que vinculaban a las personas al

proyecto. Sin duda, a todas luces era lgico que esto sucediera en proyectos comunitarios, pero

no fueron visualizados hasta las etapas posteriores del anlisis. Y en ese momento irrumpieron

con fuerza estos elementos que se agruparon en variables de Afectividad y Voluntad.

Esta ponencia extiende el anlisis de las variables Afectividad y Voluntad que muestran lo

inmaterial de las razones de la participacin y la mantencin en el tiempo de estas emisoras.

Muestran, adems, cmo desde esta inmaterialidad, expresada en el lenguaje, en lo que dicen

los actores, se construye el quehacer de las comunitarias.5

1.2. Los afectos

La investigacin no se refiere a la relacin entre afectos y lenguajes desde una perspectiva

lingustica o de anlisis de contenido. Se centra en dar cuenta de cmo el discurso, el habla de

los gestores, se sirve de palabras y citas que agrupadas en conceptos como se ver en la

metodologa- muestran el sentido de las radios desde una perspectiva emocional, de cario, de

voluntad propia y afecto por lo que hacen.

Belli (2009:18) citando a Lyons (1985: 4), dice que los afectos se expresan en palabras por lo

que las emociones son sentimientos dirigidos hacia afuera, hacia lo que en cada situacin se

supone que es la causa de los sentimientos .

5
La extensin de la propuesta expresada ac corresponde al proyecto Fondecyt N 11160386 Radios
comunitarias en Chile: descripcin y anlisis de las variables de Asociatividad, Comunidad y Afectividad
en los procesos radialistas.2016 - 2019
4
Belli (2009: 19) recuerda que Wittgenstein (1958) dice que las emociones no son

exclusivamente experiencias mentales, sino tambin procesos identitarios, que determinan el

individuo. Esta cita refuerza nuestra idea de que esos sentimientos que hemos agrupado en

cdigos (arbitrarios por cierto) reflejan el compromiso de los radialistas no slo consigo mismos

sino con la comunidad a la que van dirigida, recordando que es por ella y desde ella donde

realizan su propuesta.

En Amor lquido, el recientemente fallecido Zigmun Bauman (2014) reflexiona sobre la liquides

de las relaciones humanas, en el marco de la modernidad lquida. Plantea que las relaciones

humanas estn permeadas por la oferta y demanda neoliberal: yo/tu ofreces/ofrecemos

relacionarnos -amigos, novios, matrimonio, convivencia- pero si el producto presenta fallas o

simplemente no nos satisface -tal como ofrecen las grandes tiendas sobre satisfaccin

garantizada- simplemente lo devolvemos y vamos por otro. As, las personas aunque tienen

como fin ntimo y vital el relacionarse, experimentan a la vez un temor a que esas relaciones las

comprometan y pongan en jaque su individualidad. Por lo tanto, si bien existe el amor y los

afectos, este pierde la trascendencia y compromiso, transformndose en un bien desechable.

Por su parte, el bilogo chileno Humberto Maturana, quien acu el trmino lenguajear para

definir las relaciones entre el lenguaje, las emociones y el habla de las personas, destaca que lo

distintivo en lo humano es el enlace entre lo emocional y lo racional. Dice que de manera

corriente no observamos esta relacin:

Lo racional se constituye en las coherencias operacionales de los sistemas

argumentativos que construimos en el lenguaje para defender o justificar nuestras

acciones. Corrientemente vivimos nuestros argumentos racionales sin hacer referencia a

las emociones en que se fundan, porque no sabemos que ellos y todas nuestras

acciones tienen un fundamento emocional, y creemos que tal condicin sera una

5
limitacin a nuestro ser racional. Pero es el fundamento emocional de lo racional una

limitacin?. No! (Maturana, H. 2001: 10)

Y ocupa una palabra que, desde nuestra investigacin hemos rescatado como una de las base

del discurso:

() para un modo de vida basado en el estar juntos en interacciones recurrentes en el

plano de la sensualidad en que surge el lenguaje se diese, se requera de una emocin

fundadora particular sin la cual ese modo de vida en la convivencia no sera posible. Tal

emocin es el amor.6 El amor es la emocin que constituye el dominio de acciones en

que nuestras interacciones recurrentes con otro hacen al otro un legtimo otro en la

convivencia. Las interacciones recurrentes en el amor amplan y estabilizan la

convivencia; las interacciones recurrentes en la agresin interfieren y rompen la

convivencia. Por esto el lenguaje, como dominio de coordinaciones conductuales

consensuales, no puede haber surgido en la agresin que restringe la convivencia

aunque una vez en el lenguaje podamos usar el lenguaje en la agresin. (Maturana,

2001: 13)

2. Metodologa

La investigacin original fue exploratoria, descriptiva con mtodos cuantitativos y cualitativos. Lo

cuantitativo fue una encuesta aplicada a un universo de 196 radios, obteniendo una muestra

representativa de 44 emisoras en 7 regiones del pas (Norte, Centro, Centro Sur y Sur). A partir

de esa informacin se conform una muestra representativa de 15 emisoras a las cuales se

aplic la entrevista, sobre la base de las mismas divisiones territoriales sealadas arriba y

aplicando un criterio de tipos de emisoras.

6
Negritas son un destacado del autor de la ponencia, no estn en el original.

6
El anlisis de las entrevistas se realiz con el software Atlas.ti, en cuya concepcin est

presente la Teora Fundamentada (Grounded Theory) desarrollada por Glaser y Strauss (1967)

y Strauss y Corbin (1990).

Dicha teora se explica como una perspectiva de anlisis ms que un mtodo final, ya que

permite -tras exhaustivas revisiones de los datos-, generar desde estos mismos, una serie de

relaciones, unidades de anlisis y, a partir de ello, permitir la construccin de teora.

Carrero, Soriano y Trinidad (2012) dicen que la Teora Fundamentada busca que de los datos

emerjan no una descripcin de lo que est pasando, sino un conjunto de hiptesis que den

cuenta de la diversidad. Por ello, lo central para el investigador ser una lgica inductiva para

enfrentar los datos, con apertura a la emergencia de nuevos datos desde -en este caso- el

habla de los gestores de las radios comunitarias. As, al finalizar y llegar al punto de saturacin,

habr una formulacin terica que explica el proceso en estudio. As, los datos son evidencias

para la deduccin posterior.

El anlisis se realiza a partir de la construccin de una Unidad Hermenutica que consta de

Documentos primarios (DPs), Citas, Familias, Redes y Memos.

Tabla 1: Unidad Hermenutica

Documentos Familias (2) Cdigos (8)


primarios (15)
Afecto Amistad.
Transcripcin Amor.
entrevistas. 2 Cario.
zonas geogrficas: Consejo.
Centro. Centro Sur
Vida. Familia.
y Sur
Voluntad.
Voluntad Comunidad
Comunitaria
Fuente: Elaboracin propia

3. Resultados

Tal como se seal, el uso de Atlas.ti es una herramienta que permite economa de tiempo,

examinar mas a fondo los datos, pero siempre bajo la ptica del investigador. Es por lo dems
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lo que plantea la Teora Fundamentada, respecto a la lectura y relectura de los datos hasta su

punto de saturacin. La informacin obtenida de las entrevistas obviamente no ha alcanzado la

saturacin, por lo que es posible seguir leyendo ms profundo.

Existen variadas formas de presentar los datos. En este caso hemos elegido la imagen de

Redes, que consiste en la presentacin central de la Familia analizada, llamando a sus

Cdigos, que a su vez llaman a las citas, graficndose las relaciones existentes en ellas y con

la posibilidad de relacionarse con otros cdigos de otras familias.

Figura 1: Familia Afecto, cdigos Amistad, Amor, Cario, Consejos, Vida y Familia,
ZonaCentro (regiones de Santiago,Valparaso, Rancagua)

Fuente: elaboracin propia

La figura 1 muestra que la Familia Afecto se refleja en la triada Cario, Amor y Amistad, pero

en baja expresin de lenguaje. Asimismo, no hay presencia de los otros cdigos:

P12: CENTRO Cdigos: AMISTAD - Familia: AFECTO (Centro): tenemos relacin de amistad, de trabajo
siempre, o sea nos encontramos en algn lugar por ah.

P12: CENTRO Cdigos: AMOR - Familia: AFECTO (Centro): yo creo que ah donde est puesto todo el amor
que en el fondo que la radio funcione es lo que le proporcionamos las personas que lo hacemos y
en ese sentido facilitamos todo lo que podamos el desarrollo de la radio.

P 9: CENTRO Cdigos: [CARIO - Familia: AFECTO (Centro)] [COMUNIDAD - Familia: VOLUNTAD COMUNITARIA
(Centro): yo
creo que lo que facilita directamente es la gente, la comunidad, la ciudadana, el cario
que entrega el auditor es un tema fundamental que facilita bastante el desarrollo de la emisora.

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Figura 2: Familia Afecto, cdigos Amistad, Amor, Cario, Consejos, Vida y Familia,
Zona Centro Sur y Sur (regiones de Concepcin, Temuco y Valdivia)

Fuente: elaboracin propia

En cambio, la Figura 2 nos muestra que en la zona Centro sur y Sur, las relaciones se dan de

modo ms potente en el habla de los radialistas, las que constituyen una verdadera historia del

proceso de creacin y proyeccin de los medios comunitarios y su relacin con la comunidad.

La fundamentacin nmero de veces que ha sido asignado el cdigo- es ms alta en el Cdigo

Vida; mientras, los cdigos Amistad y Cario, junto con su propio significado, se llaman. Es

decir, sin ser asignado, ambos comparten citas.

P17: CENTRO SUR 1.docx Cdigos: [AMOR - Familia: AFECTO (centro sur y sur)] claro, pero igual est el amor
por la radio como se llama. Igual; de hecho un tiempo yo no tena contrato fijo, pa la radio, ya

P20: CENTRO SUR 4.docx Cdigos: [CONSEJO - Familia: AFECTO (centro sur y sur)]
Entonces uno de repente se mete al living de la casa, a la cocina de la duea de casa, que est
con algn problema, alguna persona, auditor de repente yo siento la confianza y viene, hola yo
soy tal persona, hola cmo le va

P22: SUR 2.docx Cdigos: [HOGAR - Familia: VOLUNTAD COMUNITARIA (centro sur y sur)]
9
Tuve que arrancar con la radio a mi casa y quede debiendo medio milln de pesos, casi medio
milln a la persona que me hacia los proyectos

P22: SUR 2.docx Cdigos: [VIDA - Familia: AFECTO (centro sur y sur)]
Se salv porque la traje aqu y esta era una leera, me fui consiguiendo tablas, madera para
forrarla un poco por dentro pero todava, todava tengo el recuerdo de que esto es una leera no
ms

Figura 3: Familia Voluntad Comunitaria, cdigos Casa y Comunidad, Zona Centro


(regiones de Santiago, Valparaso, Rancagua)

Fuente: elaboracin propia

Junto con las diferencias descritas, las Figuras 3 y 4 muestra la importancia que se asigna a la

Comunidad, cdigo que en general fue el de mayor fundamento y presente en las dos zonas de modo

importante (13 presencias). En el caso del cdigo Hogar vuelve a mostrarse una diferencia en el discurso

entre el Centro y Centro Sur y Sur. En el Centro ni siquiera fue nombrado:

P10: CENTRO 3.Cdigos: [COMUNIDAD - Familia: VOLUNTAD COMUNITARIA (Centro)] tambin entendemos
que la radio comunitaria tiene que ser un espacio para la comunidad, donde las distintas voces y
las distintas perspectivas sean parte de los contenidos que estn dndole vida a la radio, en
este caso la radio comunitaria

P13: CENTRO 6.docx Cdigos: [COMUNIDAD - Familia: VOLUNTAD COMUNITARIA (Centro)] nuestra radio es
una radio comunitaria porque efectivamente nace de un esfuerzo de la comunidad organizada en

10
este caso de ac, es rural, porque estamos emplazados en el corazn de la regin en el campo y
popular

P22: SUR 2.docx Cdigos: [CARIO - Familia: AFECTO (centro sur y sur)] [COMUNIDAD - Familia: VOLUNTAD
COMUNITARIA (centro sur y sur)] hay que estar todos los das en la radio, pero es una alegra poder
servir a la comunidad, es una alegra poder alegrar a otras personas es importante que la gente
sepa lo que est pasando lo que est aconteciendo, leer las noticias, leer las noticias

P21: SUR 1.docx Cdigos: [COMUNIDAD - Familia: VOLUNTAD COMUNITARIA (centro sur y sur)]
Los micrfonos estn abiertos para la comunidad, no se cierran, cualquiera que quiera ocupar la
radio no cierto. Viene ac a informar sobre todo para su sector que tiene el po, por ejemplo
donde llega la emisora

Figura 4: Familia Voluntad Comunitaria, cdigos Casa y Comunidad., Zona Centro Sur y
Sur (regiones de Concepcin, Temuco y Valdivia)

Fuente: elaboracin propia

El cdigo Hogar que refiere a la relacin entre el discurso y la influencia que este le asigna en

su vida cotidiana y la relacin con su familia o lugar fsico en que habitan. Como se observa en

las citas que ejemplifican este hecho, muchas veces la radio termina en la casa de los gestores.

4. Conclusiones

Uno de los aspectos relevantes de la Teora Fundamentada -como se describi- es la

posibilidad de la relectura de los documentos, mirar una y otra vez el discurso (de los gestores,

en este caso), buscando datos que aporten a la comprensin de los fenmenos, ms all de las
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ideas iniciales del investigador. Justamente es lo que sucedi con los cdigos agrupados en las

familias Afecto y Voluntad Comunitaria.

Tras la lectura continua, se observ que una parte del mensaje refera a algo inmaterial: se

trataba de elementos afectivos que vinculaban a las personas al proyecto.

Este sentimiento se expresa tanto en lo que sienten los gestores al estar en el proyecto como

en las decisiones que muchos de ellos toman, como por ejemplo, llevar la radio a un espacio de

sus hogares cuando se han presentado problemas. Estos cdigos permiten apreciar que ms

all del discurso terico acerca de las radios comunitarias, los operadores tienen una carga

emocional que los lleva a seguir participando del proceso, con todos los problemas que ello les

ocasiona, como tiempo, dinero y trabajo, entre otros.

Lo admirable de este proceso de anlisis ha sido el cmo desde las palabras de los

protagonistas surge un discurso limpio, puro y profundo, que les es propio y donde el

investigador slo acta como un buzo, navegando en las profundidades de ese universo. Y es

admirable y sorprendente cmo nos encontramos con emociones expresadas en palabras como

amor, cario, amistad, que nos permiten acercarnos de manera humilde a la potencia de un

discurso que slo pide espacios para ejercer sus derechos fundamentales, como es el Derecho

a la Comunicacin, para dejar de ser invisibles, para dejar de ser excluidos y de este modo,

intentar solidificar la liquidez de nuestra sociedad.

5. Bibliografa

AMARC (2012) Qu es una radio comunitaria? Web institucional de Amarc (Asociacin

Mundial de Radios Comunitarias). Disponible en http://www.amarc.org/?q=es/node/131. ltima

consulta Diciembre 2014.

Bauman, Z., (2010). La modernidad Lquida. 1ra edicin. 12a reimpresin. Fondo de cultura

econmica. Buenos Aires. Argentina.

12
Belli, S. (2009). La construccin de una emocin y su relacin con el lenguaje: revisin y

discusin de un rea importante de las Ciencias Sociales. Theoria, Vol. 18 (2): 15-42, 2009.

Carrero, V., Soriano, R. y Trinidad, A. (2012). Teora Fundamentada Grounded Theory. El

desarrollo de teora desde la generalizacin conceptual. Cuadernos metodolgicos N 37. CIS.

Madrid. Espaa

Glaser, B. y Strauss, A. (1967). The discovery of grounded theory. Chicago: Aldine. Publishing

Co. USA.

Lpez Vigil (2005) Manual Urgente para Radialistas Apasionados. Edicin digital. CC. Lima,

Per. Disponible en http://www.radialistas.net/article/manual-urgente-para-radialistas-

apasionadas-y-apas/

Maturana, H. (2001). Emociones y lenguaje en educacin y poltica. Ed. Dolmen Ensayo

Edicin: Dcima 2001 ISBN: 956-201-087-1.

Ramrez, J.D. (2015) La radio comunitaria en Chile y su re-construccin en la era digital. Tesis

doctoral Facultad de Comunicacin y Periodismo. Universidad Autnoma de Barcelona.

https://ddd.uab.cat/pub/tesis/2015/hdl_10803_334974/jdr1de1.pdf

Strauss, A. y Corbin, J. (2002). Bases de la investigacin cualitativa. Tcnicas y procedimientos

para desarrollar la Teora Fundamentada. Medelln. Universidad de Antioquia. Colombia

13