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Democracia De Wikipedia
Esta definicin general tiene algunos matices. No todos los habitantes de un determinado
municipio, regin o estado democrticos participan en la poltica, sino slo aquellos que
ostentan de pleno derecho la condicin de ciudadanos, y dentro de estos, slo aquellos que
eligen participar, generalmente mediante el voto en unas elecciones o cualquier otro proceso
electoral como el referndum.
Tabla de contenidos
1 Origen, usos y tipos
2 Cultura democrtica
3 Argumentos a favor y en contra de la democracia
o 3.1 Ignorancia popular
o 3.2 La tirana de la mayora
3.2.1 Hitler y la democracia
o 3.3 Estabilidad poltica y guerras
o 3.4 Democracia en la grecia y roma antigua
o 3.5 Pobreza
4 Historia
5 Democracia econmica
6 Vase tambin
7 Bibliografa
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Una constitucin que limita los diversos poderes y controla el funcionamiento formal
del gobierno, y constituye de esta manera un Estado de derecho;
Divisin de poderes
El derecho a votar o ser votado en las elecciones
Libertad de expresin
Libertad de prensa, as como acceso a fuentes de informacin alternativa a las propias
del gobierno
Libertad de asociacin
Ciudadanos educados e informados acerca de sus derechos y deberes
Existen muchas variantes del concepto de democracia, algunas de ellas llevadas a la realidad
y otras slo hipotticas. En la actualidad el tipo de democracia ms extendido es la
democracia representativa, de hecho se trata del sistema de gobierno ms utilizado en el
mundo. Algunos pases como Suiza o Estados Unidos cuentan con algunos mecanismos
propios de la democracia directa. La democracia deliberativa es otro tipo de democracia,
menos popular que los anteriores, que pone el nfasis en el proceso de deliberacin o debate,
y no tanto en las votaciones.
Por ltimo comentar que en algunas situaciones en las que sobre el papel rige una monarqua,
la forma de gobierno de facto es la democracia representativa, mediante un parlamento
elegido democrticamente. Este es el caso de Canad y de Espaa, entre otras.
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Cultura democrtica
En aquellos pases que no tienen una fuerte tradicin democrtica, la introduccin de
elecciones libres por s sola raramente ha sido suficiente para llevar a cabo con xito una
transicin desde una dictadura a una democracia. Es necesario tambin que se produzca un
cambio profundo en la cultura poltica, as como la formacin gradual de las instituciones del
gobierno democrtico. Hay varios ejemplos de pases que slo han sido capaces de mantener
la democracia de forma muy limitada hasta que han tenido lugar cambios culturales
profundos, en el sentido del respeto a la regla de la mayora, indispensable para la
supervivencia de una democracia.
Uno de los aspectos clave de la cultura democrtica es el concepto de "oposicin leal". Este es
un cambio cultural especialmente difcil de conseguir en naciones en las que histricamente
los cambios en el poder se han sucedido de forma violenta. El trmino se refiere a que los
principales actores participantes en una democracia comparten un compromiso comn con sus
valores bsicos, y que no recurrirn a la fuerza para obtener o recuperar el poder.
Esto no quiere decir que no existan disputas polticas, pero siempre respetando y
reconociendo la legitimidad de todos los grupos polticos. Una sociedad democrtica debe
promover la tolerancia y el debate pblico civilizado. Durante las distintas elecciones o
referndum, los grupos que no han conseguido sus objetivos aceptan los resultados, porque se
ajusten o no a sus deseos, expresan las preferencias de la ciudadana.
Una de las crticas comunes a la democracia es la que alega una supuesta ignorancia de la
ciudadana acerca de los aspectos polticos, econmicos y sociales fundamentales en una
sociedad. Esta ignorancia hara que las decisiones tomadas por la gente fueran errneas en la
mayora de los casos, al no estar basadas en conocimientos tcnicos. Sin embargo, los
defensores de la democracia argumentan que la ciudadana no es ignorante, y achacan ese tipo
de crticas al inters que tienen las clases poderosas de anteponer el autoritarismo y la
tecnocracia a los intereses de la gente.
Este argumento suele ser esgrimido tambin por la clase poltica para descalificar los
resultados de referndums y elecciones legtimas y tambin en contextos en los que se
plantean reformas en busca de una profundizacin hacia formas de democracia ms
participativas o directas que la democracia representativa.
En cualquier caso, en todas las sociedades en las que es posible el debate pblico, se asume
que la democracia es el menos malo de los sistemas polticos, pues conlleva siempre una
cierta aceptacin del gobierno por parte del pueblo al haber sido elegido por ste. Desde los
principios democrticos se considera que todo pueblo tiene derecho a equivocarse y que
siempre es mejor cuando el error es asumido como propio por la sociedad que no cuando ste
es culpa de unas pocas personas expertas, que podran a pesar de todo equivocarse, o incluso
actuar segn intereses polticos ajenos a la mayora de ciudadanos.
Puede argumentarse tambin que la ignorancia se traduce en las elecciones en abstencin, por
lo que es poco probable que tenga un peso real en la toma de decisiones (esto no es cierto en
los pases en que todos sus ciudadanos estn obligados a votar, aqu la ignorancia s
desempea un papel ms importante).
La tirana de la mayora
He aqu algunos ejemplos reales en los cuales una mayora acta o actu en el pasado de
forma controvertida contra las preferencias de una minora en relacin a temas especficos:
Los defensores de la democracia exponen una serie de argumentos como defensa a todo esto.
Uno de ellos es que la presencia de una constitucin acta de salvaguarda ante una posible
tirana de la mayora. Generalmente, los cambios en estas constituciones requieren el acuerdo
de una mayora calificada de representantes, o que el poder judicial avale dichos cambios, o
incluso algunas veces un referndum, o una combinacin de estas medidas. Tambin la
separacin de poderes en poder legislativo, poder ejecutivo y poder judicial hace ms difcil
que una mayora poco unnime imponga su voluntad. Con todo esto, una mayora todava
podra discriminar a una minora, pero dicha minora ya sera muy pequea (aunque no por
ello dicha discriminacin deja de ser ticamente cuestionable).
Otro argumento es que una persona suele estar de acuerdo con la mayora en algunos asuntos
y en desacuerdo en otros. Y tambin las posturas de una persona pueden cambiar. Por tanto,
los miembros de una mayora pueden limitar la opresin hacia una minora ya que ellos
mismos en el futuro pueden ser parte de una minora oprimida.
Un ltimo argumento comn es que, a pesar de los riesgos comentados, la regla de la mayora
es preferible a otros sistemas, y en cualquier caso la "tirana de la mayora" es una mejora
sobre la "tirana de una minora". Los defensores de la democracia argumentan que la
estadstica emprica evidencia claramente que cuanto mayor es la democracia menor es el
nivel de violencia interna. Esto ha sido formulado como "ley de Rummel", la cual sostiene
que a menor nivel de democracia hay ms probabilidades de que los gobernantes asesinen a
sus propios ciudadanos.
Hitler y la democracia
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Un caso histrico muy debatido de 'tirana de la mayora' es el ascenso al poder de Adolf
Hitler y el consiguiente desarrollo del nazismo. Hitler gan las elecciones en la democrtica
repblica de Weimar en 1933, al liderar la minora ms votada.
Tambin hay que tener en cuenta que la constitucin vigente en aquel contexto permita el
establecimiento de poderes dictatoriales y la suspensin de la mayora de la propia
constitucin en caso de "emergencia", sin ningn tipo de votacin, algo impensable en la
mayora de democracias modernas. De cualquier forma es importante sealar que las
violaciones a los derechos humanos ms grandes tuvieron lugar despus de que Hitler aboliera
por completo el sistema democrtico que le llev al poder.
Podra concluirse que la democracia que aup a Hitler no estaba correctamente blindada
contra su conversin en una dictadura, como s lo estn las democracias modernas.
Por otra parte, las evidencias empricas parecen mostrar que dos democracias nunca o casi
nunca han entrado en una guerra. Un ejemplo es un estudio de todas las guerras sucedidas
desde 1816 hasta 1991, en el que se defini "guerra" como accin militar con ms de 1000
bajas en combate y "democracia" como un estado con ms de dos tercios de la poblacin
masculina con derecho a voto. El estudio encontr 198 guerras entre "no-democracias", 155
guerras entre democracias y no-democracias, y ninguna guerra entre democracias. De todas
formas, este planteamiento sigue suscitando polmica y est sujeto a una gran investigacin
acadmica y debate.
Cuando la guerra se produce, las democracias a veces responden con lentitud a causa de los
requisitos legales y burocrticos necesarios para tomar decisiones. En una democracia
normalmente el parlamento debe aprobar una declaracin de guerra antes de comenzar o
incorporarse a las hostilidades, aunque algunas veces el ejecutivo tiene poder para tomar la
iniciativa simplemente informando al parlamento de la decisin. Adems, si se instituye un
alistamiento de cara a la eventual guerra, la ciudadana puede protestar. Las monarquas y
dictaduras en teora pueden actuar inmediatamente por no estar sujetas al funcionamiento
legal y burocrtico de las democracias, pero a menudo no lo hacen, e histricamente las
monarquas tambin realizaban declaraciones de guerra. A pesar de todo lo comentado, o
quiz a causa de ello, histricamente las democracias han sido capaces de mantener su
seguridad.
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Democracia en la grecia y roma antigua
El gobierno del pueblo tuvo un importante papel en las democracias de la era precristiana. A
diferencia de las democracias actuales, las democracias de las ciudades Estado de la Grecia
clsica y de la Repblica de Roma eran democracias directas, donde todos los ciudadanos
tenan voz y voto en sus respectivos rganos asamblearios. No se conoca el gobierno
representativo, innecesario debido a las pequeas dimensiones de las ciudades Estado (que no
sobrepasaban casi nunca los 10.000 habitantes). La primigenia democracia de estas primeras
civilizaciones europeas no presupona la igualdad de todos los individuos, ya que la mayor
parte del pueblo, que estaba constituido por esclavos y mujeres, no tena reconocidos derechos
polticos. Atenas, la mayor de las ciudades Estado griegas regida por un sistema democrtico,
restringa el derecho al voto a aquellos ciudadanos que hubieran nacido en la ciudad. La
democracia romana era similar a la ateniense, aunque concediese a veces la ciudadana a
quienes no eran de origen romano. El estoicismo romano, que defina a la especie humana
como parte de un principio divino, y las religiones juda y cristiana, que defendan los
derechos de los menos privilegiados y la igualdad de todos ante Dios, contribuyeron a
desarrollar la teora democrtica moderna.
La Repblica romana degener en el despotismo del Imperio. Las ciudades libres de las
actuales Italia, Alemania y Pases Bajos siguieron aplicando algunos principios democrticos
durante la edad media, en especial, en el autogobierno del pueblo a travs de las instituciones
municipales. Los esclavos dejaron de constituir una parte mayoritaria de las poblaciones
nacionales. A medida que el feudalismo desapareca, surga, a su vez, una clase media
comercial y rica que dispona de los recursos y tiempo necesarios para participar en los
asuntos de gobierno. Resultado de esto fue el resurgimiento de un espritu de libertad basado
en los antiguos principios griegos y romanos. Los conceptos de igualdad de derechos polticos
y sociales se definieron an ms durante el renacimiento, en el que se vio potenciado el
desarrollo del humanismo, y ms tarde durante la Reforma protestante en la lucha por la
libertad religiosa.
En el frecuente comentario que dice que Atenas no era una democracia ya que existan
esclavos, la respuesta fcil es que los esclavos no son ciudadanos, y democracia (segn
DRAE) significa Estado en el que los CIUDADANOS intervienen en el gobierno.
Pobreza
Parece existir una relacin entre democracia y pobreza, en el sentido de que aquellos pases
con mayores niveles de democracia poseen tambin un mayor PIB per cpita, un mayor ndice
de desarrollo humano y un menor ndice de pobreza.
Historia
La democracia aparece por primera vez en Grecia en el 500 a.C.. Las pequeas dimensiones y
la escasa poblacin de las polis (o ciudades griegas) explican la posibilidad de que apareciera
una asamblea del pueblo de la que formaban parte todos los ciudadanos hombres libres. Esta
asamblea fue el smbolo del gobierno popular, sin embargo solo participaba el 25% de la
poblacin (apenas 40.000 ciudadanos ya que estaban excluidos las mujeres libres, los esclavos
y los extranjeros residentes). En la democracia griega no exista la representacin, los cargos
de gobierno eran ocupados alternativamente por todos los ciudadanos y la soberana de la
asamblea era absoluta. Todas estas restricciones y la reducida poblacin de Atenas (unos
300.000 habitantes) permitieron minimizar las obvias dificultades logsticas de esta forma de
gobierno.
Aunque durante la Edad Media se utiliz el trmino de democracias urbanas para designar a
las ciudades comerciales, sobre todo en Italia y Flandes, estas eran gobernadas en realidad por
un rgimen aristocrtico. Tambin existieron algunas democracias llamadas campesinas,
como la de Islandia, cuyo primer Parlamento se reuni en 930, y la de los cantones suizos en
el siglo XIII. En escritores como Guillermo de Ockham, Marsilio de Padua y Altusio aparecen
concepciones sobre la soberana del pueblo, que fueron consideradas como revolucionarias y
que ms tarde seran recogidas por autores como Hobbes, Locke y Rousseau.
Las instituciones inglesas influyeron en el continente europeo a travs de escritores que, como
Montesquieu, encontraban en ellas la realizacin perfecta de la libertad ciudadana, que
quedara definitivamente incorporada a la democracia occidental con la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano. Para los filsofos del siglo XVIII la esencia de la
democracia consista en el derecho del pueblo a designar y controlar el gobierno de la nacin.
A partir de la revolucin estadounidense se inspiraron en este ideal las instituciones polticas
de varios pases que, junto con las ideas democrticas expandidas por la Revolucin Francesa,
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y las ideas liberales, constituyeron la base ideolgica sobre la que se desarroll toda la
evolucin poltica del siglo XIX. La suma de estas revoluciones se conoce como las
Revoluciones burguesas
Democracia econmica
El trmino democracia econmica se utiliza en economa y sociologa para designar a
aquellas organizaciones o estructuras productivas cuya estructura decisional se basa en el voto
unitario (una persona = un voto, o regla democrtica), contrariamente a lo que se produce
empresas privadas tpicas de carcter capitalista, donde impera el voto plural ponderado por la
participacin en el capital (una accin = un voto). El ejemplo tpico de empresa democrtica
es la cooperativa, uno de cuyos Principios Cooperativos es precisamente el principio
democrtico de decisin.
Vase tambin
"No hay democracia sin un orden social liberal" Resumen punto por punto del
problema entre democracia y libertad (con links relacionados) desde un punto de vista
no-igualitarista pero anti-autocrtico.
Otra Democracia Es Posible Movimiento anti-electoralista que propone nuevas
formas de democracia directa como solucin para los problemas polticos y sociales.
Reforma Poltica para la Repblica Movimiento que propone recuperar los lmites de
cualquier forma de poder democrtico a travs del sistema republicano de gobierno de
la ley.
Bibliografa
Bobbio, Norberto, El futuro de la democracia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
Bobbio, Norberto, Liberalismo y democracia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
Dahl, Robert. (1998) 1999. La democracia: Una gua para los ciudadanos. Taurus.
Buenos Aires. ISBN 950-511-482-6.
Sartori, Giovanni. (1987, 1993) 2003. Qu es la democracia?. Taurus. Mxico D.F.
ISBN 968-19-1241-1.
Talmon, Jacob. (1952) 1956. Los orgenes de la democracia totalitaria. Aguilar,
Madrid. ISBN 84-03-18150-7; ISBN 978-84-03-18150-2