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Medicina tradicional en la Huasteca Potosina
1
Dedico este trabajo a mi querida esposa Elva Vargas Hernndez,
Huasteca de nacimiento y de corazn, quin me ense a amar esta
tierra y quin siempre ha tenido un enorme cario y respeto por
sus habitantes. Para ella y nuestra querida hija Maya, esta
pequea contribucin para alcanzar un mejor futuro.
2
Presentacin:
3
Agradecimiento
4
1. Grupos tnicos en Mxico:
Ttulo Primero
Captulo I
De los Derechos Humanos y sus Garantas
5
A. Esta Constitucin reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y
las comunidades indgenas a la libre determinacin y, en
consecuencia, a la autonoma para:
I. Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos los
elementos que constituyan su cultura e identidad.
IV. Para abatir las carencias y rezagos que afectan a los pueblos y
comunidades indgenas, dichas autoridades, tienen la obligacin
de:
II. Impulsar el respeto y conocimiento de las diversas culturas
existentes en la nacin.
1
CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, CMARA DE DIPUTADOS DEL H.
CONGRESO DE LA UNIN, Secretara General, Secretara de Servicios
Parlamentarios, Direccin General de Servicios de Documentacin, Informacin y
Anlisis, ltima Reforma DOF 25-06-2012 pgs. 1-4.
Disponible en: http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf
6
2. Polticas Pblicas en Materia de Salud hacia los grupos
tnicos
2
Pgina Oficial del Ejecutivo Federal. Gobierno. Estructura del Gobierno
Federal. Salud. http://www.presidencia.gob.mx/gobierno/estructura-del-
gobierno-federal/
7
el nico programa que busca que los grupos y pueblos indgenas
tengan acceso a la salud, es El Seguro Popular es un seguro
pblico y voluntario que ofrece un paquete de servicios de
salud, para la poblacin que no es derechohabiente de ninguna
institucin de seguridad social. Este programa crea adems una
cultura de prepago en los beneficiarios, y disminuye el impacto
econmico en las familias al enfrentar gastos mdicos.3
3
Pgina oficial del Ejecutivo Federal. Gobierno. Programas y Acciones.
http://www.presidencia.gob.mx/programas-servicios/seguro-popular/
4
Pgina oficial del Ejecutivo Federal. Gobierno. Programas y Acciones.
http://www.presidencia.gob.mx/programas-servicios/seguro-medico-para-una-
nueva-generacion/
8
3. La creacin del concepto indio o indgena
9
fuerte estratificacin social basada en los rasgos fisiolgicos
de la poblacin.
10
una con la otra. La relacin, por supuesto, no fue entre dos
repblicas iguales, sino entre una sociedad dominante que se
pens a s misma como superior en todos los rdenes y otra, la
republica de indios, que fue definida consecuentemente como
5
inferior.
5
BONFIL BATALLA, Guillermo. Mxico Profundo. Una civilizacin negada. Mxico:
litogrfica Ingramex S.A de C.V, 2011, P.250
11
4. Antecedentes histricos de la cultura Huasteca
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De acuerdo con los lingistas, el distanciamiento que
actualmente existe entre el huasteco y el resto de los idiomas
de origen mayense, no pudo haberse efectuado en menos de 2 500
aos. Se supone que antes del ao 500 a.C., los huastecos se
hallaron unidos al bloque que forman los dems grupos hablantes
de idiomas surgidos del maya.
Para poder hacer mencin del contacto que hubo entre los
pobladores prehispnicos y los antiguos colonizadores, tenemos
que leer los fragmentos de los escritos de la segunda mitad del
siglo XVI, ya que es en este periodo en donde los pobladores de
los asentamientos prehispnicos fueron encontrados; es en esta
poca en la que se empiezan a tener registro de cmo eran estos
asentamientos y sus pobladores, en el territorio de lo que hoy
conocemos como la huasteca.
Para poder darnos una idea de cmo eran en aquel entonces los
pobladores de la Huasteca, tenemos que hacer referencia de Fray
Bernardino de Sahagn quien nos dice:
13
El nombre de todos estos tmase de la provincia que llaman
Cuextlan, donde los que estn poblados se llaman cuexteca, si son
muchos, y si uno cuextcatl, y por otro nombre toueyome cuando son
muchos, y cuando uno toueyo, el cual nombre quiere decir nuestro
prjimo. A los mismos llamaban panteca, o panoteca, que quiere
decir hombres del lugar pasadero, los cuales fueron as llamados
por que viven en la provincia de Pnuco, que propiamente se llama
Pantlan o Panotlan, quasi Panoayan, que quiere decir lugar por
donde pasan, que es a orillas o riberas de la mar; y dicen que la
causa porque le pusieron el nombre de Panoayan es que dizque los
primeros pobladores que vinieron a poblar a esta tierra de Mxico,
que se llama ahora India Occidental, llegaron a aquel puerto con
navos con que pasaron aquella mar; y por llegar all, y pasar de
all le pusieron nombre de Pantlan, y de antes le llamaban
Panotlan, casi Panoayan, que quiere decir como ya est dicho lugar
de donde pasan por la mar.
Tienen los dientes todos agudos porque los aguzaban a posta; tenan
por ornamento brazaletes de oro en los brazos, y en las piernas
unas medias calzas de pluma, y en las muecas de las manos unas
muecas de chalchihuites; y en la cabeza, junto a la oreja,
ponanse plumajes hechos a manera de aventadoricos, y a las
espaldas unos plumajes redondos a manera de grandes moscaderos de
hojas de palmas, o de plumas coloradas, largas, puestas a manera de
rueda, y en las espaldas unos aventaderos tambin de plumas
coloradas.
Los defectos de los cuextecas son, que los hombres no traen maxtles
con que cubrir sus vergenzas, aunque entre ellos hay gran cantidad
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de ropa; traen las narices aquietadas, y con hojas de palma las
ensanchan, y en el agujero de ellas ponan un cauto de oro y
dentro de cauto atravesaban un plumaje colorado, y aguzaban sus
dientes a posta, y los tean de negro y otros colores6.
Segn Sahagn, aqu estn tres de los antiguos nombres con los
que eran conocidos estos pobladores, pero como se ha dicho, no
todos los habitantes vivan en un mismo ncleo, sino que estaban
divididos en estados o provincias, cada una de estas estaba
dirigida por un indio, seor o cacique que gobernaba varias
estancias, y es por eso que se les conoca con diferentes
denominaciones, como si estas fueran utilizadas como
gentilicios, exactamente lo que hacemos nosotros en la
actualidad.
6
Fray Bernardino de Sahagn: Historia General de las cosas de Nueva Espaa,
tomo 11, libro X; numeracin, anotaciones y apndices de ngel Mara Garibay,
Editorial Porra, Mxico, 1969.
15
Otro dato interesante que nos deja conocer Sahagn, es que en
esta parte de lo que antiguamente era llamada India Occidental
ya era imperante el clima clido caracterstico de la zona,
siendo propicia para las frutas y los bastimentos de los cuales
hace mencin solamente de dos que son el quequexquic y las
batatas. Dentro de la flora caracterstica menciona un rbol de
flores rosas, lo que nos hace pensar que en la actualidad este
rbol es el llamado palo de rosa que se encuentra a lo largo de
toda la huasteca.
Dentro del origen humano de la vida segn los huastecos del sur
de San Luis Potos cabe decir que tenan la idea de la dualidad
original del mundo con el espritu supremo bisexual, hombre y
mujer, que vive en la cima del cielo. Tambin est la idea muy
difundida segn la cual los hombres ms antiguos vivan como
salvajes nmadas chichimecos, de la pesca, de la caza y de la
recoleccin.7
7
STRESSER PAN, Guy. Viaje a la Huasteca con Guy Stresser-Pan; coordinacin
de Guilhem Olivier; prl. de Miguel Len Portilla; Mxico: FCE, CEMCA, 2008
539p. pg.62
16
caractersticas reales de las regiones vecinas. As se considera
que el norte es una regin de llanuras sin rboles, atravesada
por indios brbaros y por torbellinos de viento; se trata de una
descripcin bastante fiel de las estepas que caracterizaban
antao a Texas y Tamaulipas.
17
efectuaba una ofrenda simblica a las cuatro puertas del
mundo. Un momento importante de la parte oral del ritual
consiste en nombrar sucesivamente las cuatro o cinco regiones
del plano medio, recordando para cada una los dioses, los
animales o los rasgos geogrficos especficos asociados a ellas.
Hay ciertos rituales y ceremonias en los que se invoca de manera
especfica una o varias regiones del espacio. El volador, por
ejemplo era una danza del cenit y sobre todo del oeste. El
ritual para embrujar a alguien empieza con una denuncia de
culpabilidad ante los dioses benefactores del este y del norte,
seguida por un llamado a los dioses-arqueros de esas mismas
direcciones, para terminar ofrendando la vida de la vctima a
las deidades del oeste y del sur. Hay tambin una ceremonia
especialmente dedicada cada ao. En efecto, la casa- y sobre
todo la casa redonda- es considerada como una imagen del mundo.
8
STRESSER PAN, Guy. Viaje a la Huasteca con Guy Stresser-Pan; coordinacin
de Guilhem Olivier; prl. de Miguel Len Portilla; Mxico: FCE, CEMCA, 2008
539p. pg.71-74
18
5. Grupo tnico Tenek en la actualidad:
19
costas, en Quertaro se encuentra dentro de la sierra gorda y
capta los estados de San Luis Potos e Hidalgo, tambin se
encuentra ubicada dentro del estado de Puebla pero en menor
escala en comparacin de los dems estados pero eso no la hace
menos importante ni la discrimina de ser objeto de estudio ya
que actualmente se cuenta como regin huasteca a toda el rea
donde se desarrollo la cultura de los huastecos.
20
Los tenek habitan principalmente en los municipios de Aquismon,
Tanlajs, Tampacn, Ciudad Valles, Huehuetln, San Antonio y
Tancanhuitz de Santos; los nahuas se encuentran asentados
fundamentalmente en los municipios de Tamazunchale, Axtla de
Terrazas, Xilitla, San Martn Chalchicuauhtla y Coxcatln, y los
pames en el municipio de Tamasopo. Sin duda, los Tenek y los
nahuas son las etnias ms numerosas de la regin.
21
culturales, ideolgicos y sociales. Muchos tenek adquieren
valores diferentes a los de su cultura cuando salen a trabajar
lejos de la comunidad y el municipio. No obstante, al regresar a
sus comunidades siguen compartiendo los rasgos culturales de su
grupo. En general las relaciones con los mestizos son
desiguales; para ellos los tenek son los huastequitos, los que
hablan dialecto y son flojos. No pasa lo mismo con los nahuas y
los pames, con quienes mantienen relaciones cordiales, tanto en
el plano comercial y cultural como matrimonial.
22
6. Breve Etnografa de La Huasteca Potosina
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diferencia a las personas dentro de la sociedad de acuerdo a la
configuracin del acceso al ingreso econmico, y trae como
consecuencia la discriminacin tnica, y se manifiestan en las
condiciones de bienestar social, en la esperanza de vida, en la
trayectoria laboral y educativa que acrecientan las distancias
socioeconmicas entre un grupo y otro.
9
Valor de todos los bienes y servicios finales producidos en un ao
determinado dividido entre su nmero de habitantes.
10
INEGI. Catlogo de claves de entidades federativas, municipios y
localidades, Abril 2012.
http://geoweb.inegi.org.mx/mgn2kData/catalogos/cat_localidad_ABR2012.zip
INEGI. Catlogo de claves de entidades federativas, municipios y localidades /
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Como en muchas de las comunidades rurales de Mxico, en la
huasteca potosina existen carencias de recursos que
imposibilitan el desarrollo econmico y social de sus
habitantes. Problemas como la escasez de agua, alimentos y la
migracin de muchas personas en edad productiva que se van en
busca de trabajo hacia las grandes ciudades, son otros aspectos
de estas carencias; a esto se le suman los altos grados de
discriminacin y la falta de escuelas a nivel medio y superior
que provoca rezago educativo en la mayor parte de la poblacin.
La salud es otro problema, la falta de ms personal mdico y de
participacin social, adems de que la mayor parte de la
poblacin no lleva a cabo planificacin familiar, ocasiona que
las familias tengan ms hijos de los que pueden sostener
econmicamente.
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combinaron, para repartir los riesgos, con la caa de
azcar (Barthas, 1993c:229; 1996:192-194: Marchal, 1992).
Los ctricos fueron muy bien aceptados y adaptados desde
los principios de la colonia; no obstante , estos cultivos
se extendieron de manera increble por la Huasteca a
partir de la dcada de los aos setenta del siglo XX,
sobre todo en el sur, entre Ixhuatln de Madero y Papantla
y por el noroeste entre Tamazunchale y Huejutla. La mayor
parte del cultivo es la variedad Valencia y sin duda su
expansin se debe a que no se le dan los cuidados
necesarios y se combina con las emigraciones para trabajar
por salario en otras partes de la Huasteca, pues las
grandes plantaciones estn en manos de propietarios
privados.11
11
Ruvalcaba Mercado Jess. La agricultura de roza en la Huasteca, Suicidio o
tesoro colectivo?, En Coord. Jess Ruvalcaba Mercado, Juan Manuel Prez
Zevallos y Octavio Herrera, (2004) La Huasteca, un recorrido por su
diversidad CIESAS: El Colegio de San Luis, A.C.: El Colegio de Tamaulipas
p.179
26
La sierra baja citrcola (Axtla, Coxcatln, Huehuetln,
Tampacn, y Chalchicuauhtla) [] mayor cantidad de terrenos
aptos para la agricultura que la zona anterior, las laderas
permiten el cultivo de los ctricos con un nivel tecnolgico
bajo; tiene 1,146.5 km2 y [] 16% de la poblacin (Baca del
Moral, 1995:90-91).12
Las mejores tierras para cultivo han sido ocupadas por los
empresarios mestizos, despojando a los ejidatarios miembros de
alguno de los grupos tnicos de sus territorios. Estas eran las
planicies que rpidamente pasaron de ser cultivo de chile y
algodn a ser sembrados de caa de azcar; adems de la
implantacin de la ganadera instaurada por los latifundistas en
la mayor parte del territorio de las tierras bajas, removiendo a
los campesinos a lugares ms inhspitos a los que Aguirre
Beltrn (Aguirre Beltrn 1967) denomina como Regiones de
Refugio; como la sierra baja y alta, con terrenos ms pobres y
de mayor dificultad para su cultivo y su cosecha. Ms tarde el
campesino indgena regresara a sus antiguas tierras bajas pero
esta vez slo para trabajarlas a sus nuevos dueos; los
colonizadores que se hicieron de grandes porciones de terrenos e
introdujeron al ganado bovino.
12
Ruvalcaba Mercado Jess. La agricultura de roza en la Huasteca, Suicidio o
tesoro colectivo?, En Coord. Jess Ruvalcaba Mercado, Juan Manuel Prez
Zevallos y Octavio Herrera, (2004) La Huasteca, un recorrido por su
diversidad CIESAS: El Colegio de San Luis, A.C.: El Colegio de Tamaulipas
p.180
27
Plan Estatal de Desarrollo, Programa Sectorial de Desarrollo Social 2010-2015
28
7. La legislacin vigente y los idiomas en Mxico
29
participacin de los pueblos indgenas interesados, una accin
coordinada y sistemtica para proteger los derechos de los
pueblos indgenas y garantizar el respeto a su integridad; y que
los gobiernos de los pases que lo ratifiquen deben tomar las
medidas necesarias para asegurar que los individuos de estos
pueblos tengan la oportunidad de leer y escribir en su lengua
materna, o la de su comunidad y la oportunidad de llegar a
dominar la lengua nacional o una de las lenguas oficiales del
pas.
Que a travs de los Acuerdos de San Andrs, suscritos en 1996,
el Gobierno Federal se comprometi a garantizar a los pueblos
indgenas mejores niveles de bienestar, desarrollo y justicia,
desterrando comportamientos de discriminacin, combatiendo as
la pobreza y la marginacin de stos, establecindose que para
alcanzar la efectividad de los derechos sociales, econmicos,
culturales y polticos de los pueblos indgenas el Estado
debera garantizar el acceso pleno a la justicia, reconociendo y
respetando las especificidades culturales, impulsando polticas
culturales que eliminen las incomprensiones y discriminaciones
hacia los indgenas. Que en los mismos Acuerdos se establece que
deben promoverse y desarrollarse las lenguas y culturas
indgenas, por lo que se debe destacar su conocimiento y respeto
al contar las lenguas indgenas con el mismo valor social que el
espaol (as llamado por la comunidad acadmica ibrica, y
castellano, por la Constitucin Espaola de 1978). As mismo, se
debe propiciar la educacin integral en lenguas indgenas, as
como la enseanza y la lecto-escritura de las mismas,
estableciendo programas educativos pluriculturales a todos los
niveles, siendo la accin educativa el mecanismo para asegurar
el uso y desarrollo de las lenguas indgenas.
Que en los Foros de Consulta sobre Derechos Lingsticos de los
Pueblos Indgenas, realizados por las Comisiones Unidas de
Asuntos Indgenas y de Educacin Pblica y Servicios Educativos
de la Cmara de Diputados en diversas entidades federativas, se
concluy que en la Ley General de Derechos Lingsticos de los
Pueblos Indgenas se estableciera como obligacin del Instituto
Nacional de Lenguas Indgenas (INALI)
30
(Primera Seccin) DIARIO OFICIAL .Lunes 14 de enero de 2008
realizar un catlogo de lenguas indgenas; que stas deberan
ser declaradas lenguas nacionales y oficiales en las regiones
donde la poblacin indgena fuera mayoritaria; que es
fundamental el reconocimiento jurdico de todas las lenguas
indgenas que se hablan en el territorio nacional; que en los
servicios mdicos que ofrece el Estado a la poblacin indgena
se utilice la variante lingstica correspondiente a cada
regin; que los derechos lingsticos deben ser capaces de dar
cabida a dichas diferencias dialectales y a la discontinuidad
geogrfica sin que stas sean un obstculo para su cohesin; y
que en la administracin pblica y en los espacios pblicos de
las regiones indgenas sean utilizadas obligatoriamente las
variantes lingsticas locales.
Que con fecha 13 de marzo de 2003 se public en el Diario
Oficial de la Federacin la Ley General de
Derechos Lingsticos de los Pueblos Indgenas, en la que se
reconocen y protegen los derechos lingsticos, individuales y
colectivos de los pueblos y comunidades indgenas, y en la que
se refiere la promocin del uso y desarrollo de las lenguas
indgenas, entendidas stas como aquellas que proceden de los
pueblos existentes en el territorio nacional antes del
establecimiento del Estado Mexicano, adems de aquellas
provenientes de otros pueblos indoamericanos, igualmente
preexistentes que se han arraigado en el territorio nacional con
posterioridad.
Que con dicha Ley, a su vez, se crea el INALI como un organismo
descentralizado con personalidad jurdica y patrimonio propio,
con el objeto de promover el fortalecimiento, la preservacin y
el desarrollo de las lenguas indgenas que se hablan en el
territorio nacional, y el conocimiento y disfrute de la riqueza
cultural de la Nacin; y de asesorar a los tres rdenes de
Gobierno para articular las polticas pblicas necesarias en la
materia.
31
8. Antecedentes lingsticos del Tenek
13
GUTIERREZ MENDOZA, Gerardo, Interaccin de grupos lingsticos en la costa
del Golfo de Mxico: el caso de la separacin geogrfica del idioma huasteco
del resto de las lenguas mayas, en PREZ ZEVALLOZ, Juan Manuel, RUVALCABA
MERCADO, Jess/ coordinadores. Viva la Huasteca!: Jvenes miradas sobre la
regin. Mxico: CIESAS: El Colegio de San Luis, 2003 P.310 Pg. 25:26
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La poblacin hablante de algn idioma en San Luis Potos de
acuerdo al Censo del ao 2000, asciende a 235,253 personas las
cuales representan el 10.23% de la poblacin total respecto del
estado, y se encuentran ubicadas en 23 municipios.
33
Si bien la poblacin indgena no es la mayoritaria en trminos
absolutos en San Lus Potos, si tiene un alto grado de
representatividad en los municipio de la regin huasteca de la
entidad.
34
Los valores registrados por los hablantes de lengua indgena en
el pas son de 66.2% en el 2000, y 59.0% hace diez aos. El
alfabetismo por sexo es diferenciado tanto en la poblacin total
de 15 y ms aos de edad, como en la hablante de lengua
indgena; en ambos universos es mayor la proporcin de alfabetas
que de analfabetas; en la poblacin de 15 y ms aos, los
hombres tienen mayor porcentaje que las mujeres en 3.4 puntos;
situacin que en los hablantes de lengua indgena se acenta, ya
que slo 66.5% de las mujeres saben leer y escribir, valor que
representa 15.4 puntos menos que el de los hombres. Entre el
total de mujeres de 15 y ms aos y las hablantes existen casi
21 puntos a favor de las primeras; situacin similar se observa
entre los hombres alfabetas donde el porcentaje total tambin
supera al de los hablantes de lengua indgena.
35
quinto grado de primaria, mientras que las mujeres promedian el
cuarto grado.
Porcentaje de la Porcentaje de la
Porcentaje de la Poblacin de 5
poblacin de 5 aos Poblacin en poblacin en
Poblacin poblacin aos y ms que y ms que habla hogares hogares censales
Nombre del Municipio
total respecto al total habla alguna alguna lengua censales indgenas
estatal lengua indgena
indgena respecto al indgenas respecto al total
total municipal municipal
Total Estatal 2,585,518 100.0% 248,196 9.6% 356,230 13.8%
36
9. Cosmovisin y medicina tradicional entre los tenek:
37
10. GLOSARIO ESPAOL TENEK PARA CONSULTA MDICA
Abecedario tenek
A B - CH - CH- DH E I J K K KW KW L M
N O P R S T T - TS TS U - W X Y.
INDICACIONES AL PACIENTE
Ya le han inyectado antes? It lojwamejekits?
Tuvo algn problema? Ti tajchij kidhab?
Le hizo bien? Ti tajchij lwa?
Por favor Tin tajchij an alwatalb
Desabotnese Ka jimiy a kotn
Qutese la camisa Ka wekdha a kotn
Ponga el pie aqu Te ka kwjba a akan
Levntese Tsakiy
Prese Kubiy
Acustese Kwatsiy
Tmese la mitad de una pastilla Ka kutuj tsejel an ill
Tres veces al da Oxil ta kichaj
Al da Ta kichaj
Tmese una pastilla Ka kutuj jun an ill
Antes de comer Okox tam ki kaputs
Despus de comer Talbl tam ki kaputs
Tmese tres pastillas al da Ka kutuj ox an ill ta
kichaj
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VACUNACION
Vamos a vacunar Wanaj tu lool
Traiga a sus hijos a vacunar Ka chidha a tsakamil ti
lonal
En el brazo Ta okob
En la nalga Ta tsab a kux
Le vamos a dar gotas Neets tu pidha i gotas
En la boca Ta wi
No necesita ms vacunas Imbaj a yejenchal yan i bakuna
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PIEL Y MUCOSAS
Grano Tit
Tiene granos? A kwaal i tit?
Dan comezn? Tsikiy?
Ha (n) crecido? Puwenek?
Ha (n) disminuido de tamao? Tsipilmenek?
Se le quitan y le vuelven a U tajlunal ani u wichl?
aparecer?
Empez slo? Kwetem ti tujey?
Se peg? It tsaun?
Se cay? It ijkan?
Se enterr algo? It xekan kal jantoj?
Le pico un animal? Ti tsika jun i konl?
Con qu se cort? Kal jantoj ti koton?
Tiene calentura? A kwuaal i kakal?
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Se completa el interrogatorio de aparato genital con los puntos
de piel y mucosas y con aparato urinario.
SISTEMA NERVIOSO
Duerme bien? It wayal alwa?
Tiene sueo? It wayaxbl?
Convulsiones Telteltalb
Se enoja mucho? It tsakul etsey?
Esta triste? It tepidh?
Oye voces? A atsl jita u kaw?
Tiene visiones? A tsutal jantoj ani yab
chubax?
Su pie Na akan
Su pierna Na tsejet
Su brazo Na okob
Su mano Na kubak
Puede apoyar bien su pie? A ejtowal ka kuba alwa na
akan?
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Tiene fuerza en su mano? A kwaal i tsaplb ta kubak?
Dolor en la cintura Yajchik ta wiknab
Dolor en la columna Yajchik ta boll
Dolor en la pierna Yajchik ta tsejet
Cuando se agacha Tam it pakl
Cuando carga Tam a kitnl jantoj
Cuando camina Tam it belal
Le duele la espalda? Yajchik a kux?
Le duele la cintura cuando se Yajchik a wiknab tam it
agacha? pakl?
Por ejemplo:
APARATO CIRCULATORIO
Se pueden unir las frases segn las necesidades.
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Las manos A kubakchik
En la tarde Tam wakal
En la noche Tam akal
Se le hinchan los pies en la U malnal a akanchik tam u
tarde? waklel?
APARATO RESPIRATORIO
Tos job
Gripe Kijax ojob
Moco Xolok
Calentura Kakel
Tengo tos Nana u kwaal i ojob
Tiene tos (usted)? A kwaal i ojob?
Tiene tos (l)? Jaja in kwaal i ojob?
Desde cundo tiene tos? Ma jayki ta kwaal an ojob?
Desde hace ... 3 das In tajal ... ox a kichaj
Tos seca Waynek ojob
Tos hmeda Jelidh ojob
Tengo tos seca Nana u kwaal i waynek ojob
43
Expulsa sangre? A ojbal i xits?
Alguien ms en su familia Waats keat ta kima xin
tiene tos? kwaal an ojob?
Nariz Dham
Se le tapa la nariz? U paxkinal a dham?
A qu hora? Ti jay in ajumtal a kichaj?
Le sale sangre de la nariz? U klel an xits ta dham?
Tiene moco en la nariz? A kwaal i xolok ta dham?
Muy seguido? Lej wilkidh?
Ha tenido gripe muy seguido A koyamal an ojob lej
este ao? wilkidh ba axe an tamub?
Olor Bijnl
Respirar Ixkal
Sabor Kujuw
Faringe y laringe Al a nuk
Le arde? U tal?
Le arde la garganta? U tal a nuk?
Saliva jil
Aire Ik
Cundo camina le duele el Tam it belal yajchik a pecho?
pecho?
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APARATO DIGESTIVO
Tiene buen apetito? (le da It kapul alwa? (Ti pidhal i
hambre) jayil)
45
Hay das en que tiene diarrea Waats a kichaj tam ti pidal
y luego se compone y le vuelve kijax tsijnl ani u tajlunal
a dar (diarrea)? ani u wichl an yawlts?
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PALABRAS Y TRMINOS GENERALES EN LENGUA HUASTECA
Diccionario Huasteco (Tenek) - Espaol
LOS COLORES
Blanco Dhakni
Muy blanco Lej dhakni
Transparente Kijax
Amarillo Man
Muy amarillo Lej Manu
Verde Yaxni
Muy verde Lej yaxni
Rojo Tsakni
Muy rojo Lej tsakni
Morado Aku
Muy morado Lej Aku
Caf Tsokoy
Muy caf Lej tsokoy
Negro Tunu
Muy negro Lej tunu
LA FORMA Y VOLUMEN
Largo Nakat
Ancho Tsikodh
Grande Pulik
Pequeo Tsipil
Entero Putat
Pedazos Pjach
Profundo Lupudh
Superficial Eblim
Todo Yanel
Nada Ni jantoj
Un poco Wekats
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EL TIEMPO
Cundo Jayki
Hoy o ahora Xowe
En este momento Xowekij
Maana Kalam
Pasado maana Tsabki
Ayer Ti we'el
Antier Al an tsabki
Hace 3 das In tajal ox a kichaj
Dentro de 3 das Te' abal ti ox a kichaj
Da Kichaj
Semana Semana
Mes Its
Ao Tamub
Hora Hora
La noche Akal
Al oscurecer Dhamdhul
El da An kichaj
La maana An dhajuw
La tarde An wakal
Desde cundo? Ma jayki?
Todos los das Patalchik a kichaj
Hace una hora In tajal juni hora
Dentro de una hora Ma ti juni hora
Venga maana Kalam ki chich
Todo el da Patal a kichaj
Durante el da Ba axe a kichaj
LA CANTIDAD
Poco We
Mucho Yan
Media Tsejel
Pedazo Pjach
Nada Nijantoj
48
Todo Patal
LA CONSISTENCIA
Duro Tsapik
Blando Palw
Pegajoso Tapay
Flexible Paklanelom
LAS PERSONAS
Quin Jita
Yo Nana
Tu Tata
El Jaja
Nosotros Wawa
Ustedes Tatachik
Ellos Jajachik
Hombre Inik
Mujer Uxum
Nio Kuitol
Nia Tsikach
Viejo Yejtsel
Sabio Tsalpadh
Enemigo Pojkax
Amigo Jab
Pap Tata
Mam Mim
Abuelo Mam
Abuela Ach
To Itsn
Ta Tsanb
Primo Xibm
Prima Bayil
Amigo Inik jab
Amiga Uxum Jab
Hijo Kwitol tsakam
Hija Uxum tsakam
49
EL ESPACIO
Donde Jujuj
Aqu Teje
All Tiwa
Desde aqu Ma teje
Hasta ac Ma teki
Lejos Ow
Cerca Utat
Arriba Walki
Abajo Alal
Adentro Altaj
Afuera Eleb
Desde all Matiwa
En mi casa Tu kima
En mi comunidad Tu kwenchl
LAS CARACTERSTICAS
Cmo Jantini
Rpido Dhubat
Despacio Kayum
Poco a poco Ti wechik
Bueno Alwa'
Malo Pojkax
Bonito Alabel
Feo Kidhab
De repente Dhubatkij
Fra Tsamay
Caliente Kak
Seco Waynek
Mojado Molow
Tibio Kidhim
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LA COMIDA
Comida Kapnl
Sabor Kujuw
Olor Bijal
Aceite Aceite
Atole Watap
Caf Kapej
Calabaza Kalam
Camote Idh
Carne Tulek
Carne de puerco Tulek olom
Chayote Tsiw
Chile Its
Epazote Tijtson
Frijol Tsanakw
Huevo Dhakchok
Naranja Lanax
Nopal Pakak
Pltano Itadh
Suyo Dhuyu
Tamal Kwatsam
Tomate Tudhey
Tortilla Bakan
Verdolagas Pitsitswal
Verduras Tsojolchik
Yuca Tinche
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LOS ANIMALES
Mamferos
Ardilla Otel
Armadillo Bataw
Caballo Bichim
Conejo Koy
Coyote Chuch
Gato Mitsu
Jabal Alte olom
Mapache Edhem
Mono Udhu
Murcilago Dhut
Perro Piko
Puerco Olom
Rata T'l
Puma Padhum
Tlacuache Ut
Toro Toro
Tuza Baim
Vaca Pakax
Venado Itsamal
Zorro Wejwel
Aves
guila Tiw
Calandria Oyoldhuba
Chachalaca Ekwet
Colibr Chunun
Cuervo Tsok
Cuervo chico Pich
Golondrina Uklidh
Guajolote Palats
Pjaro Tsitsin
Paloma Puchun
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Pato Pakwakwa
Perico Kili
Pollo Pita
Tecolote Wajuts
Zenzontle Tatam
Zopilote Tot
Acuticos
Acamaya Jich
Pescado Tool
Insectos
Araa Am
Chinche Chinche
Chinche de pollo Dhachi
Cucaracha Kolol
Grillo Tsili
Gusano Dhum
Hormiga Dhanits
Lombriz Nujum
Lucirnaga Pil
Mosco Jajnek
Piojo Uts
Pulga Tsak
Reptiles
Iguana Odhow
Lagartija Ocho
Serpiente Tsan
LOS UTENCILIOS
Comal Takab
Cuchillo Kutsil
Escalera Koyob
Gingaro Kutsum
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Hacha Jatsaj
Horno Horno
Lea Dhi
Machete Matset
Mano de molcajete Kwitsab
Mesa Mexaj
Metate Tsa
Molcajete Tsajib
Olla Pach
Plato Pulato
Silla Laktem
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11. Bibliografa
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Turner, Brian 1994. "Postmodern Culture / Modern Citizens", en Bart
van Steenbergen (Ed): The Condition of Citizenship, Thousand
Oaks, Sage Publications, USA.
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