Universidad Rural de Guatemala

Facultad de Derecho

Psicologia y Psiquiatria Aplicada

Dra. Claudia Magaa Castro

Las escuelas psicolgicas

Escuelas o corrientes psicolgicas

Estructuralismo
Principal exponente: Wilhelm Wundt (1838-1920)

En la primera dcada del siglo XX, Wundt y su discpulo Tichtener discuten con un grupo de
psiclogos de la universidad austriaca de Wrzburg acerca del nmero de elementos ltimos de la
mente y ciertas condiciones del mtodo de la introspeccin cientfica.

Ellos decretan este estudio, como una ciencia experimental, que utiliza mtodos de la filosofa.

El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la introspeccin u

autoobservacin controlada.

La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e
irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e
imagen.

La escuela de Wrzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento.

Esta escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, que regula el curso del pensamiento y
dirige la decisin. (Tradicionalmente se vena aceptando que el proceso de pensar, pasar de un
contenido a otro, vena determinado por la ley de asociacin: por contigidad, semejanza y
contraste.)

Funcionalismo
Principal Exponente: William James (1842-1910)
Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, adems del estudio de la
mente humana en el medio ambiente.

En esta escuela se deca que la educacin no tena un contenido especfico, tenia que estar basada
en las necesidades de los estudiantes.

Dewey funda la psicologa escolar, adems de incorporar la psicologa al darvinismo: la mente y la

conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales en el organismo realiza los fines de la
supervivencia individual y de la especie.

Rechaz el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades
artificiales) y la psicologa del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensacin tiene
diferentes significados, dependiendo del contexto conductual).

Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que
hace. La funcin principal de la conciencia es elegir, orientndose siempre hacia un fin, el primero
de los cuales es la supervivencia mediante la adaptacin al medio ambiente.

Principios bsicos de James que influyeron en la posterior psicologa:

No se produce ninguna modificacin mental que no vaya acompaada o seguida de un cambio

corporal. Influy en la actitud bsica del conductismo(no podemos ver la mente, sino slo los
cambios corporales; por tanto, estudiemos stos nicamente).

El aparato nervioso no es sino una mquina para convertir estmulos en reacciones. Supone la
formulacin E-R (estmulo-respuesta), central para la mayora de los conductistas.

Distingui entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria permanente;
anticipndose as a la psicologa del procesamiento de la informacin, que desplaz al
conductismo.

Conductismo
Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958)
B. F. Skinner (1904- ?)

Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve, reemplaza la
introspeccin por estudios sobre el condicionamiento, se trabaja sobre el aprendizaje.
Watson lucha a comienzos de la dcada de 1910 por una psicologa que tan slo trabaje con
variables objetivas y manipulables, para poder controlar cientficamente la conducta de los
organismos, incluido el hombre.

Para el Conductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente prctica, sin nada de
introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y elcontrol de la conducta.

Tan slo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a las actividades del
organismo en cuanto a respuestas externas observables a estmulos tambin observables. El
hombre no es otra cosa que la suma de condicionamientos habidos. Watson concibe la
personalidad como elproducto final de nuestros sistemas de hbitos. Neg la existencia de
cualesquiera caracteres o facultades innatos.

Segn el conductismo lgico de Hull la conducta de todos los mamferos opera segn las mismas
leyes primarias. Intent explicar cmo y por qu los estmulos y las respuestas se conectan. Por
ello, Hull postul la existencia de entidades tericas inobservables, que intervienen entre el
estmulo y la respuesta.

El conductismo de Tolman puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya que destac la
importancia de los estados mentales para el proceso de aprendizaje.

Segn Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre completamente

determinada, nunca hay libertad de eleccin.

Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando
libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son igualmente
irracionales, dado que toda conducta est determinada por las contingencias de reforzamiento, no
por libre albedro del individuo.

Skinner utiliza el condicionamiento operante, segn el cual una respuesta se repite si con ella
consigui el animal el xito (o placer) deseado. Laprobabilidad de una respuesta aumenta o
disminuye por lo que pasa inmediatamente despus de la misma, siendo este suceso un
reforzador positivo o negativo, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, segn
aumente o disminuya tal probabilidad. La relacin entre la respuesta y lo que sigue es nicamente
temporal. Skinner experimenta con este modelo (E-R-refuerzo) para averiguar cundo y bajo qu
condiciones se refuerza una respuesta y las consecuencias que esto tiene sobre su probabilidad de
emisin.

Skinner pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta indeseable lo hace
mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria deseada.

Algunos aportes que dio esta escuela a la psicologa fue el condicionamiento, el uso del mtodo
cientfico para el estudio del comportamiento, adems que ayuda a que se convirtiera en una
ciencia.
Psicoanlisis. SIGMUND FREUD (1856-1939)
Sigmund Freud nace en mayo de 1856 en Freiberg pequea ciudad de lo que es hoy actualmente
Checoslovaquia, pero que perteneca a la sazn del Imperio austro-hngaro. Muere en 1939, en
Londres, ciudad a la que se traslada debido a los avances del nazismo, ya que era de ascendencia
juda.

Sus aos de experiencia psicoanaltica los realiza en Viena, donde, sin embargo, sus teoras no
tienen muy buena acogida durante los primeros aos de su trabajo, especialmente entre los cr-
culos mdicos; a pesar de ser el mismo graduado en medicina y especialista en neurologa. El
legado de sus investigaciones no se centra en la medicina como tal, sino que deben su
reconocimiento histrico a la elaboracin de un mtodo que parte del inconsciente para tratar los
trastornos mentales: el psicoanlisis.

Su gran oportunidad le llegara con una beca que le permite ir a Pars para estudiar con
Charcot, clebre especialista de enfermedades nerviosas quien trabaja en el hospital parisino de la
Salpetrire, dnde ha llevado a cabo, numerosas investigaciones, una observacin sorprendente, y
que interesan mucho a Freud: en todos los historiales clnicos de las histerias siempre aparece la
sexualidad como problema. Aos despus, Freud publica Estudios Sobre La Histeria, y, en
numerosos trabajos posteriores la relacin de la histeria con problemas sexuales queda
definitivamente establecida.

A principios del siglo (1900), publica La interpretacin de los sueos, extentsimo libro donde
Freud desarrolla una tesis fundamental los sueos no slo son un producto psquico desechable,
como se crea hasta el momento, sino que representa un trabajo psquico normal lleno de
sentido.

Los primeros aos de trabajo son aos de aislamiento, y durante ellos Freud llega a una serie de
conclusiones fruto de sus estudio e investigacin: fundacin e importancia de los sueos, divisin
de la estructura psquica en consciente e inconsciente, existencia de la sexualidad infantil,
etctera.

Todas estas investigaciones promueven el escndalo, y lo sumen an mas en la soledad y el

aislamiento. Poco a poco, se abre y camino empieza a organizar en torno suyo a sus primeros
seguidores, con los que forma, en 1902, el ncleo original y, posteriormente, se formara la
sociedad psicoanaltica de Viena. En 1908 se celebraba en Salzburgo (Austria), el primer congreso
mundial de psicoanlisis.

A partir de este momento, se fueron organizando en numerosas ciudades europeas sociedades de

psicoanlisis. Pero, junto a esta aceptacin del psicoanlisis, se inician tambin las primeras
divergencias tericas entre psicoanalistas . As Alfred Adler y Carl G. Jung se apartan de la
ortodoxia freudiana; Adler separndose del concepto de inconsciente colectivo, en el que la
sexualidad no desempea el papel determinante en la formacin de la personalidad, como en la
obra de Freud.

En 1938 Freud emigra a Londres ante la ocupacin nazi de Viena; sus libros son quemados y
destruidos y, poco despus, fallece vctima de un cncer de mandbula.

El ello

Es el fondo de las pulsiones de la personalidad; lo que la personalidad tiene de heredado,

constitutivo y pulsional se expresa psicolgicamente en el ello. Se encuentra en l la energa
psquica tanto ertica o libidinosa como destructiva o agresiva. Incluso, cuando con el tiempo se
desarrolle el Yo y el Superyo, toda la energa de estos tiene su origen y fuente en el Ello. Al
principio el ser humano solo es pulsin, el recin nacido es solo ello.

Esta constituido por la totalidad de los impulsos instintivos. Gran parte del ello esta formado por
elementos arcaicos, es decir, todo lo heredado, lo que ha trado el hombre genticamente desde
su nacimiento. Todos los sectores del ello son inconcientes. No se ve afectado por l tiempo ni
perturbado por las contradicciones; ignora los juicios de valor, el bien y el mal y la moral.
Unicamente trata de satisfacer sus necesidades instintivas segn el principio del placer. El Ello se
rige nicamente por el principio del placer, solo busca satisfaccin inmediata al margen de
cualquier consideracin como la supervivencia, la defensa de los peligros, los principios morales o
la convivencia social.

Dinmicamente est compuesto por los impulsos innatos, agresivos y sexuales y por los deseos
reprimidos.

En sntesis, el ello es la parte de la mente en donde estas los instintos que no conocen otra lgica
que el lograr el placer, es la parte mas animal del ser humano. Es el lugar de los instintos o
pulsiones sexuales, tambin de los instintos agresivos. Pero as tambin es el reducto que aporta la
energa mental a los individuos.

El Yo
El Yo es lo conciente. Es el yo coherente encargado de coordinar funciones psquicas e impulsos
internos, se encarga de manejar el cuerpo, el que recoge las percepciones, el que ordena y
coordina. Por otro lado es el encargado de reprimir a lo inconsciente los procesos psquicos que no
aprueba.

El Yo acta como mediador entre la persona y la realidad externa, entre el Ello y el mundo
exterior, entre el Ello y el Superyo, una posicin entre los instintos primarios y las exigencias del
mundo exterior. Percibe las necesidades de la propia persona, tanto fsicas como fisiolgicas, y las
cualidades y actitudes del ambiente. Valora e integra estas percepciones de manera que busca que
las exigencias internas se pueden ajustar a los requerimientos externos. Las otras dos instancias
psquicas de la personalidad, el Ello y el Superyo, se relacionan con el Yo intentando siempre
alcanzar un equilibrio. El Superyo est formado por la asimilacin de las normas culturales que
rigen una sociedad. El Ello es una reserva de energa que guiada por el instinto del placer, busca la
satisfaccin total e inmediata de los impulsos instintivos.

EL SUPER YO
En el desarrollo de la personalidad, finalmente se constituye una tercera instancia al separarse una
parte del Yo y observarse a si misma, juzgando y criticando.

Su papel viene a ser el de juez o censor del Yo. Su accin se manifiesta en la conciencia moral, en
la autocrtica, en la prohibicin y funciona en oposicin a la gratificacin de los impulsos o
enfrentndose a las defensas que el Yo opone a dichos impulsos. Es una especie de censura que
inspira el sentimiento neurtico de culpabilidad y autocastigo; es la instancia represora por
excelencia, el soporte de todas las prohibiciones y de todas las obligaciones sociales y culturales.

Es la instancia psquica desglosada del Yo que auto-observa y critica las acciones del ser humano y
le presenta la imagen ideal a la que debe parecerse.

Adems de la funcin de censura, el Superyo preside tambin la formacin de los ideales,

funciones imaginarias del Yo, cuyas complejas relaciones con l es uno de los grandes problemas
psicoanalticos que implican a los problemas de identificacin. La severidad del Superyo no es
proporcional a la de los padres, ya que, debido a la intervencin de los procesos de identificacin
imaginaria, puede ser grande la diferencia entre las prohibiciones establecidas por el entorno y las
exigencias del Superyo del sujeto. Juzga y critica, representa las exigencias de la moralidad y de la
sociedad, pero tambin el Super yo representa a los ideales y lo que uno aspira a ser.

Fases del desarrollo psicosexual

Fase Oral.
Comprende los doce-dieciocho primeros meses. Esta primera fase libidinosa est relacionada con
el placer del beb en el momento de la alimentacin, en la que tanto labios como boca tienen un
papel preponderante.
La satisfaccin ligada en un primer momento al acto de comer, adquirir pronto autonoma, como
en el caso del mero chupeteo, y se convertir a su vez, en el prototipo inicial de toda satisfaccin.

Fase Anal
Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses y los cuatro aos. La actividad anal
adquiere unas connotaciones libidinosas. El ano se constituye en la zona ergena ( fuente corporal
de excitacin) por excelencia. Otra caracterstica de esta fase es la aparicin de la polaridad
actividad-pasividad, ligada a la posibilidad tanto de retener como expulsar los excrementos.

Fase Flica.
En este momento, las pulsiones parciales de fases precedentes se concretan en una cierta
primaca de lo genital. Es la primera organizacin libidinal del nio respecto al caos de las
pulsiones parciales anteriores (orales-anales), que se completar en la pubertad.

De la forma especfica en que se afronten las distintas fases, dependern las caractersticas
psquicas del sujeto. Desde un punto de vista patolgico, las perturbaciones en las distintas fases
darn lugar a fijaciones o regresiones, que se traducirn en el adulto en estados de neurosis o
psicosis

Complejo de Edipo.
Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los cinco aos. El complejo de Edipo es una de
las concepciones mas controvertidas del sistema freudiano. Y segn la forma en que el sujeto
resuelve este conflicto nuclear aparecern o no perturbaciones neurticas posteriores.

Complejo de Edipo positivo:

El tringulo afectivo se resuelve a favor del progenitor de sexo opuesto; la hostilidad por tanto,
ser dirigida hacia el progenitor del mismo sexo ( la madre en el caso de la nia y el padre en el
caso del varn).

Complejo Edipo negativo:

En esta forma el progenitor del mismo sexo la madre, en el caso de la nia, y el padre en el caso
del varn, se convierten en los depositarios del complejo edpicO

Fase de Lactencia (De 7 a 11 anos)

Fase genital (De 12 anos en adelante

LA GESTALT
La terapia gestalt es un modelo de psicoterapia que percibe los conflictos y la conducta social
inadecuada como seales dolorosas creadas por polaridades o por dos elementos del proceso
psicolgico.

Conflicto que puede ser de naturaleza interna al individuo o puede manifestarse en la relacin
interpersonal entre dos personas. Con independencia de su localizacin, el tratamiento consiste
en la confrontacin entre los elementos incongruentes o bipolares de la personalidad o de la
relacin interpersonal.

En la terapia gestalt el cliente aprende a utilizar el 'darse cuenta' de s mismo, como un organismo
total que es. Aprende a confiar en s mismo; as obtiene el desarrollo ptimo de su personalidad,
dndose soporte a s mismo.

En la terapia reorganizamos paso a paso las partes desunidas de la personalidad del cliente, hasta
que ste logre tomar fuerzas para que l mismo y por s solo obtenga su propio conocimiento. El
cliente se sirve del terapeuta como de un espejo, espera de l exactamente lo que no puede
movilizar por s mismo

Rogers tambin trabaja, en su psicoterapia centrada en el cliente, con el contexto del aqu yel
ahora, con el material que le presenta el cliente en la situacin teraputica que tiene lugar en ese
preciso momento. El pasado es una memoria que tenemos en el presente, y el futuro es una
fantasa que tambin tenemos en el presente

Una de las principales diferencias entre la terapia gestalt y otras corrientes de psicoterapia es que
en la primera no se analiza; es un enfoque existencial, lo que significa que no nos ocupamos
solamente de sntomas o de analizar la estructura del carcter, sino que adems trabajamos la
existencia total del individuo.

El simbolismo de los sueos es individual, personal. En los sueos aparecen las partes alienadas de
la personalidad, las partes que rechazamos en nosotros mismos. Al revivirlos en el presente
logramos integrar en nosotros mismos las partes alienadas.

Aparte de trabajar con los sueos, la terapia gestalt utiliza la tcnica teraputica de la silla vaca
para entablar dilogos entre las polaridades o partes opuestas de nuestra personalidad.

Perls deca que, como mtodo psicoteraputico, la terapia gestalt debera aplicarse en forma
grupal; para l la psicoterapia individual era una excepcin y no la regla.

Figura y fondo. Los elementos perceptivos se organizan como un todo, una gestalt, formando la
figura.
Un ejemplo de esto lo tenemos si observamos el siguiente grfico, el cual es imposible mirarlo
durante un rato sin ver como se forman ante nuestra percepcin dos gestalten diferentes: una
cruz blanca sobre fondo negro y una cruz negra sobre fondo blanco.

No hay nada en la cualidad de dos puntos luminosos proyectados en la retina que pueda hacer
que esos puntos pertenezcan a dos objetos distintos o a dos partes del mismo objeto, sino la
capacidad de nuestra percepcin de reorganizar en objetos el input sensorial que captan los
rganos de nuestros sentidos. Segn esto, no percibimos estmulos, propiamente hablando, sino a
causa de estos estmulos.

Otro ejemplo de figura y fondo, muy clsico, es el de las dos caras negras frente a frente y la copa
blanca, que puede verse a los lados del ttulo de este trabajo, en la ventana superior.

Otro ms lo encontramos en el llamado Cubo de Necker, en el cual puede verse el cubo desde dos
perspectivas diferentes. Dnde est adherido el cuadrito rojo, en la cara frontal del cubo, o en la
posterior?

"La mente humana es el producto de la evolucin y est lgicamente adaptada al entorno que la
cre. Funciona para optimizar las cualidades que aseguran su adaptacin y supervivencia. Es capaz
de hacer familiar lo que no lo es sobre la base de la generalizacin. Puede tomar una pequea
parte de informacin y reconstruir con ella el todo, aunque no sea muy exacto. Cortocircuita la
lgica cuando es necesario y hace prosperar informaciones de muy poca calidad. Todos son trucos
para la supervivencia".

HUmanismo

Principal Exponente: Abraham Maslow (1908-1970)

Carl Rogers (1902- ?)

Critica mucho al conductismo y al psicoanlisis, partiendo de que en el conductismo se habla

mucho de la conducta y poco de la persona como tal. Al Psicoanlisis lo ataca porque habla mucho
de los pertubados mentales, y no habla de las personas sanas.

Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de los animales. Es

naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems de la naturaleza especfica, comn
a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible.

Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado
Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs
de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en
modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una
manera tpica y personal.

Para la psiquiatra americana imperante la enfermedad es algo as como la existencia de un

germen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, lasocializacin (normalizacin). El
humanismo pone el nfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su propia personalidad y
su autenticidad personal.

Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosofa existencial y que retoma
la psicologa humanista

La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo
que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo).

Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la
familia). La interiorizacin de las normas educativas deriva hacia estados de alienacin (estar
despojado de ti, no ser t).

Rogers se centra en la trama de la relacin teraputica (psiclogo-cliente) y parte de la idea de que

el individuo tiene dentro de s mismo recursossuficientes que pueden ser movilizados, con tal que
el psiclogo consiga crear un clima adecuado.

Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas

jerrquicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a mayor importancia
psicolgica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus potencialidades y, en ltima instancia,
cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealizacin (contemplacin de la
belleza, bsqueda de la verdad y encuentro religioso).

Principios de la Psicologa Humanista:

El Hombre es ms que una suma de partes.

El Hombre es la esencia en un contexto humano.

El Hombre vive de forma consciente.

El Hombre se halla en situacin de elegir.

El Hombre es un ser orientado hacia una meta.