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de la Edad
Moderna: el
desvelo del
mundo urbano
Maria Adela Fargas Pearrocha
P08/74527/00779
FUOC P08/74527/00779 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
ndice
Introduccin.......................................................................................... 5
Objetivos................................................................................................. 8
Resumen.................................................................................................. 43
FUOC P08/74527/00779 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
Actividades............................................................................................. 45
Ejercicios de autoevaluacin............................................................. 45
Solucionario........................................................................................... 46
Glosario................................................................................................... 47
Bibliografa............................................................................................ 49
FUOC P08/74527/00779 5 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
Introduccin
De todo esto, nos interesa recoger un elemento que fue considerado factor
de cambio para fundamentar los principios de unos nuevos tiempos. Estamos
hablando de las contradicciones existentes en el seno mismo del feudalismo
entre propiedad feudal a gran escala y pequea tenencia campesina que fun-
cionaba como unidad de produccin. En el feudalismo bajomedieval, tardo,
tuvo lugar un bajn de la exaccin feudal, que llevara al cambio. Al mismo
tiempo, el papel del cambio social se converta en clave para entender la tran-
sicin hacia la modernidad. El cambio social y el movimiento de clases, que
presentaba el campesinado acomodado como el autntico protagonista de las
pequeas innovaciones tcnicas capaces de prosperar hacia una agricultura
capitalista. Siguiendo en esta lnea, estudios posteriores que se publicaran en
los aos sesenta y setenta del siglo XX, centrados ya en la historia del siglo
XVII, como los de A. Lublinskaya, mostraban la importancia de la continui-
dad, de los impedimentos en el camino hacia el capitalismo y sus dependen-
cias respecto al sistema feudal.
Objetivos
A partir del material didctico de este mdulo el estudiante debe poder alcan-
zar los objetivos siguientes:
Cierta historiografa consolidada ha subrayado que aquellas ciudades de co- Lectura complementaria
mienzos de la Era Moderna se convertan en ncleos tericamente divididos
Podis profundizar en el te-
en dos realidades, larealidaddelapoblacininmigradayladelapobla- ma de la fusin de la pobla-
cinmsantigua. La misma historiografa que demostr que la primera era cin inmigrada y la pobla-
cin autctona de las ciuda-
proclive a fusionarse con esta ltima, mediante estrategias matrimoniales con des leyendo la obra siguiente:
la finalidad de alcanzar una prspera integracin. Poco a poco, alcanzados es- P.Goubert (1977). Louis XIV
et vingt millions de franais.
tos niveles, nos recordaba el historiador Pierre Goubert, ya no haba distincin Pars: Fayard.
aparente de nacimiento, de casta, de orden. Pero se trataba de una inmigra-
cin muy variada.
Algunos datos sobre la evolucin numrica de las ciudades, que se pueden Ved tambin
consultar en la tabla, pueden dar idea de la progresin urbana a partir de ejem-
Podis ver tambin el mdu-
plos concretos. La tabla cuantifica este crecimiento sobre miles de habitantes. lo "El feudalismo europeo des-
pus de la crisis medieval" de
esta asignatura.
Evolucin de la poblacin en las principales ciudades europeas
Berln 12 25 55 90 150
Hamburgo 14 40 70 75 100
Copenhague - - 70 93 101
Barcelona 29 43 43 50 115
Lecturas complementarias
Para ampliar el tema de la dinmica cuantitativa de las ciudades podis leer las obras
siguientes:
Mols,R. (1972). Population in Europe, 1500-1700. Londres: The Fontana Economic History
of Europe.
Meyer,J. (1974). "Quelques vues sur l'histoire des villes a l'poque moderne". Annales.
Histoire, Sciences Sociales (nm. 29-6, pg. 1551-1568).
nuevamente las grandes diferencias entre las regiones. Uno de los fenmenos En algunos pases europeos,
ms destacados es la importancia que adquiere la ganadera en muchas zonas como Inglaterra o en Castilla,
el incremento de la produc-
europeas. Los paisajes se transforman y se convierten en pastos para el ganado cin ganadera fue espectacu-
lar.
ovino y bovino. Estas transformaciones se adecuan a la demanda urbana y al
comercio. Carne, productos lcteos, cuero y sobre todo lana para la industria
textil creciente hacan ms rentable la explotacin ganadera que la agrcola.
Tan importante como el tipo de contrato que ataba al campesino a la tierra Las tierras comunales
y a su trabajo, fueron en estos tiempos las estructurasdeusocomunitario,
Cuando aludimos a las tierras
gracias a las cuales la poblacin rural pudo complementar su rgimen de sub- comunales nos referimos a los
sistencia y sus necesidades cotidianas. Sin embargo, al lado de la tradicin de bosques y prados que podan
ofrecer frutos silvestres, made-
las tierras comunales, los tiempos modernos conoceran su reduccin, a causa ra, lea y tierra para que pasta-
ra el ganado.
del progreso de la privatizacin de la tierra y el avance de la economa capita-
lista. Se tratar, sin embargo, de un proceso lento e irregular, pero efectivo.
Lecturas complementarias
Porschnev,B. (1973). Los levantamientos populares en Francia en el siglo XVII (ed. original
1963). Madrid: Siglo XXI.
Mousnier,R. (1987). Furores campesinos. Los campesinos en las revueltas del siglo XVII (ed.
original 1967). Madrid: Siglo XXI.
Ciudades alemanas, flamencas, italianas (especialmente Venecia y Gnova) e Aumento del nmero de
inglesas haca tiempo que luchaban contra esta rigidez que impeda abaratar gremios
los precios y ganarse un mercado ms amplio. En la mayor parte del rea me- La ciudad de Barcelona, por
diterrnea, sin embargo, los gremios ganan esta batalla y no en balde aumen- ejemplo, asistir en el siglo XVI
a la multiplicacin del nmero
tarn en nmero y en especializacin. Como indicbamos antes, la alternativa de sus gremios.
ya se estaba dibujando haca tiempo y es lo que conocemos con el nombre de
protoindustrializacin. Flandes y algunas ciudades italianas pronto huyeron
del encorsetamiento del sistema. Adems, por todas partes la conflictividad
interna del mundo gremial poco a poco nos da una imagen de decadencia.
Los oficiales intentaban organizarse horizontalmente. Esto ocurri, por ejem-
plo, en Erfurt, en 1509. En Urt y en Colonia, en 1513. Y en Lion varias veces
desde 1505. Estallaron varios motines en el marco de las ligas denominadas
compagnonages, una especie de resonancia de las ms antiguas conocidas en
la Florencia bajomedieval de los ciompi o del popolo minuto. Su autntico de-
sarrollo se encuentra, con todo, a partir del siglo XV. La crisis del siglo XV de
los viejos centros de produccin textil fue siempre relativa desde un punto
de vista territorial. Los centros del norte de Europa y de Italia, sobre todo los
primeros, sufrieron progresivamente la competencia de los centros ingleses,
pero al mismo tiempo recurrieron a la opcin del putting-out con el fin de pro-
ducir unas telas ms baratas en respuesta a la demanda de nuevos mercados
menos elitistas.
cado interno. A este efecto se plantearon dos estrategias, o bien la compra di-
recta con fondos pblicos o prstamos, o bien la delegacin de estas operacio-
nes en comerciantesprivados. De aqu que la ciudad es testigo a finales del
siglo XV y a lo largo de la siguiente centuria de polticas de subsistencia, sobre
todo la de los cereales, de modo que las administraciones de las ciudades se
despliegan para comprar y dirigir esta circulacin y distribucin, tambin de
impuestos. Pensad que en la poca moderna, este tipo de gestin de recursos
se convertira en fundamental en todos los casos de alta poltica.
Ya hemos dicho que en medio de este panorama el lugar por excelencia para
la busca de nuevas oportunidades pareca, en apariencia, la ciudad. Porque es
tambin en la ciudad desde donde se recurre a la gente del campo con el fin de
aumentar la produccin, ya que no poda ser de otra manera, pues no podemos
hablar de innovacin tcnica. Empresarios de la manufactura, principalmente
textil, que, como sabis, bsicamente es el eje de este tipo de produccin, con-
tarn con que los campesinos hombres, mujeres y nios trabajen en sus ho-
gares a tiempo parcial durante los perodos de descanso del trabajo agrcola. El
productor incrementa as sus reservas sin encarecer el producto y el campesino
El cambista y su mujer, Quentin Massys
puede disfrutar de ciertos ahorros y comprar manufacturas de estilo urbano. (1466-1530).
El crecimiento econmico de las ciudades
tiene relacin con su capacidad de integracin
En este proceso las ciudades vivan un autntico renacimiento. Paralelamen- en redes comerciales y financieras de mayor
alcance.
te, el crecimiento de las manufacturas necesitaba ms recursos financieros y
propici la consolidacin de nuevos y viejos bancos y sistemas crediticios. La
urbanizacin del consumo convierte a las ciudades en centrosfinancieros. Y,
de hecho, el desarrollo financiero era la base real del capitalismo.
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Cabe detenerse en los elementos clave que describen los inicios de una lenta
recuperacin y que fundamentan las bases de lo que sera la Edad Moderna.
El siglo XV ha sido considerado por la historiografa como una etapadere-
cuperacineconmica, una inversin de la tendencia depresiva que se da en
algunos lugares a partir de 1380, si bien en otros se retrasa hasta mediados
de siglo XV. Recuperacin no significa erradicacin de las epidemias ni de los
ciclos de hambre, que continan, pero tienen una incidencia muy inferior a
la del XIV. Esta recuperacin o reconstruccin se hace evidente tanto en el
mbito agrario como en el urbano, el comercial y el artesanal.
dos de siglo XV. La cada del Imperio Mongol y el avance turco provocaron se- Florencia, Venecia y Gnova,
rios problemas en el desarrollo de los intercambios en el Mediterrneo orien- seguidas de Barcelona, contro-
lan el Mediterrneo e intervie-
tal, ya que determinados mercados como los egipcios se hicieron poco accesi- nen activamente en prctica-
mente toda Europa.
bles hasta que las vas de llegada de las especias se cerraron definitivamente.
ste es uno de los factores que explica la prdida progresiva de la posicin do-
minante de los centros italianos en el comercio internacional, si bien algunos
se pudieron desplazar o reconvertir parcialmente.
Con respecto al otro polo econmico, Flandes, por medio del centro de Brujas
contina siendo a lo largo del siglo XIV una de las reas comerciales septen-
trionales ms importantes, si bien de manera progresiva, a lo largo del XV,
retrocede y es sustituida por Amberes. La evolucin de la Hansa es en cierta
manera similar. Esta organizacin, que en el siglo XIV comprende setenta u
ochenta ciudades, empieza en el XV, igual que Brujas, un claro retroceso. La
fachada atlntica empieza a tomar un notable dinamismo, a la vez que emer-
gen nuevas potencias en Europa: Inglaterra y Holanda. Europa se gira hacia el
Atlntico, sale de sus lmites geogrficos y empieza la exploracin y la explo-
Juan Sebastin Elcano (1486-1526)
tacin del mundo extraeuropeo. Castilla y Portugal protagonizan la expansin
europea. Canarias, las Azores y las islas Madeira, "descubiertas" entre finales
del siglo XIII y la primera mitad del XIV, no son colonizadas hasta cien aos
ms tarde, en la primera mitad del XV. Son los primeros hitos de la expansin.
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Antes, Henri Pirenne, en su estudio como ya hemos dicho en buena parte Lectura complementaria
ya superado sobre las ciudades en la poca medieval, hablaba de mecanismo
Si queris ampliar el tema
social regulador mediante el cual las familias no prolongaran ms all de dos de las ciudades medievales,
o tres generaciones su actividad comercial. De hecho, ms adelante, incluso las podis consultar la obra si-
guiente:
ricas ciudades holandesas del siglo XVII, consideradas cuna del capitalismo,
H.Pirenne (1972). Las ciuda-
estaban gobernadas por una oligarqua de magistrados rentistas denominados des en la Edad Media (ed. ori-
ginal 1971). Madrid: Alianza
regentes. Sus familias, ciertamente, procedan del mundo del comercio. Como Editorial.
tambin las grandes familias del patriciado renacentista de las ciudades italia-
nas, como Florencia, enriquecidas por el comercio y por las finanzas. El gran
linaje de los Mdici representa esta evolucin que del comercio y las finanzas
alcanzara el grado de la nobleza titulada. Llenaron, con sus esplndidos pala-
cios y jardines, el centro de la ciudad.
Los centros que se encontraron con las mejores condiciones para adaptarse
a estos nuevos mercados tambin fueron los mismos que disponan de una
vida econmica urbana renovada, con nuevas pautas de consumo, Holanda
e Inglaterra. Fueron impulsores del comerciomartimoagranescala. Este
comercio estaba organizado o bien de una manera monopolstica, o bien de
una manera libre. Un comercio que, a pesar de las dificultades por mar y otras
inseguridades, todava era ms atractivo para la burguesa que el mundo de
Amsterdam
los intercambios locales por el suelo, escasamente transitable. Y, adems, fo-
mentaba el ascenso social. Del primer caso nacera el mercantilismo, caracte-
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En el marco de este modelo de ciudad, donde la movilidad est tan presente, se fueron
proyectando los viajes y descubrimientos de mundos lejanos. Estas ciudades crecen a
menudo al amparo de la vitalidad de los puertos, que se llenan de noticias, de sonidos y
olores cambiados, de diversidad y de embarcaciones a la busca de nuevos caminos y rutas.
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Lecturas recomendadas
Para ampliar el tema de la nueva civilidad, podis leer las obras siguientes:
J.Huizinga (2004). El otoo de la edad media (ed. original 1923). Madrid: Alianza Editorial.
Hay que relacionar aqu el nacimiento del movimiento intelectual del Huma-
nismo. En el seno de aquella sociedad a las puertas de la modernidad, entre los
siglos XIV y XV, algunos crculos urbanos avanzaban hacia un renovado inte-
rs por las letras, las ciencias y las artes. La proliferacin de pequeas cortes
aristocrticas y cortes reales que iran desarrollndose en los tiempos venideros
influy mucho en su consolidacin. La nueva cultura no emanaba del mundo
universitario, que permaneca anquilosado en el saber escolstico tradicional.
Un saber que no responda a los interrogantes sobre la apertura de horizontes
del mundo o una nueva manera de ejercer y conservar el poder. La nueva cul-
tura, por el contrario, se difundira en crculos cortesanos y academias, y de
la mano de este tipo de instituciones sociales y culturales permanecera a lo
largo de los siglos modernos hasta la Ilustracin.
Son muchos, sin embargo, los elementosheredados de la cultura tradicional Las brujas
dentro de esta nocin de urbanidad. La nueva urbanidad es supersticiosa, vive
Los primeros manuales sobre
con una constante presencia de la muerte, cree en las brujas y en la magia la brujera pertenecen al siglo
o el esoterismo, es sagrada y pagana al mismo tiempo y celebra sus fiestas XV y el mayor proceso de per-
secucin se despleg de ma-
siguiendo el calendario estacional y las omnipresentes referencias religiosas. nera indiscriminada en los si-
glos XVI y XVII.
Todos stos son elementos socialmente comunes, sin diferencias de clase, tan
propios de las clases privilegiadas como de las clases populares; tanto lo son
del campo, como de la ciudad.
tos y vivos sobre el individuo, hombre y mujer. Entonces lo que hoy entende-
ramos como espacio de la privacidad casi es inexistente y se llena de la inter-
vencin continuada y persistente de las realidades que acabamos de indicar.
Poco a poco, sin embargo, la nueva urbanidad empieza a valorar el papel del
individuo independientemente de la comunidad vecinal, familiar o parro-
quial. Los humanistas ciertamente insistieron en el placer de retirarse al estu-
dio privado y leer o escribir. Algunas viviendas de la burguesa empiezan a
responder a estas nuevas necesidades y van edificando interiores con cmaras
bien diferenciadas.
Con esta realidad, sobrevivieron a lo largo de los siglos multitud de costum- La perduracin de las
bres locales que, a pesar de los cambios de la era moderna, y a pesar de la costumbres antiguas
lucha por la uniformizacin que la caracterizar, conseguiran mantenerse al Picard, un escritor del siglo
margen. Este rasgo que acabamos de indicar, la lucha de los poderes, civiles y XVII, en una obra sobre cos-
tumbres, llegaba a sumar cen-
eclesisticos, por la uniformizacin, que evidentemente rebas la barrera de tenares con rituales bien dife-
renciados.
la ciudad, pero que naci obviamente en el seno de la ciudad sede de estos
poderes, es muy importante. Y desde este concepto, podemos entender otro
interrogante que caracteriza la nueva urbanidad, la separacin de la cultura de
lite y de la cultura popular. La primera, oficial, una cultura ordenada; la se-
gunda, la que escapa de este control. El lento pero efectivo proceso de secula-
rizacin, desde el momento en el que los Estados autoritarios comprendieron
que haba que ordenar a su inters las costumbres, implicaba autonoma y la
autonoma, diferenciacin entre sendas maneras de concebir la cultura.
Estudios recientes, sobre todo de Peter Burke o Roger Chartier, han demos-
trado las mutuas concomitancias, que continuarn siendo vigentes en la ciu-
dad. Se trata de un debate todava abierto. Porque la oralidad, la conversacin
y la memoria son elementos comunes y se mantienen inalterables. Tambin
el sermn catequtico. La relevancia de la imagen, como lenguaje de poder,
aculturador, muestra igualmente otro elemento comn inteligible y necesario
para unos y otros pertenecientes a todo estamento social. En cualquier caso,
es la ciudad el marco donde se resuelven estas cuestiones. En lneas generales,
la nueva escala de valores, el discurso de la dignidad humana, el ascenso del
individualismo, tuvieron lugar all.
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Lecturas complementarias
Para ampliar el tema de la separacin entre cultura de las elites y cultura popular podis
consultar las obras siguientes:
P.Burke (1991). La cultura popular en la Edad Moderna (ed. original 1971). Madrid: Alianza
Editorial.
R.Chartier (1993). Libros, lecturas y lectores en la Edad Moderna (ed. original 1983). Madrid:
Alianza Editorial.
El estudio no era el nico lugar. Otras estancias eran utilizadas con el fin de Lectura complementaria
leer ante un pblico familiar, dado que la transmisinoral continuar sien-
Encontraris ms informa-
do todava muy importante. La memoria, la oralidad, la conversacin cons- cin sobre la historia de la
tituyen formas distintas de la cultura en todos los estamentos sociales. A la lectura y la escritura en la si-
guiente obra:
lectura silenciosa, le acompaa la lectura familiar. En los ltimos tiempos, la
R.Chartier (1993). Libros,
historiografa ha mostrado un inters especial por la historia de la lectura y lecturas y lectores en la Edad
Moderna (ed. orginal 1983).
de la escritura, y ha dejado conclusiones relevantes, muchas de la mano del Madrid: Alianza Editorial.
historiador Roger Chartier. En este sentido, se ha hablado de la frontera entre
el analfabetismo radical y el proceso de alfabetizacin. Y, la ciudad, otra vez,
en sus diferentes dimensiones demogrficas, es el escenario predilecto de an-
lisis historiogrfico.
La ciudad marca una enorme distancia con el mundo rural en este aspecto. Esta distan-
cia a favor de aqulla ha sido estudiada a partir de la cuantificacin de los libros de las
bibliotecas privadas. En el caso de las bibliotecas de los hogares rurales, parece que la
posesin de libros que dejan constancia los inventarios post mortem no supera un 3%.
Lectura complementaria
Las ciudadescortesanas, como pioneras, pero tambin otras ciudades
de menor entidad a imitacin de aqullas, constituyeron el terreno id- Podis encontrar ms infor-
macin sobre la sociedad cor-
neo para el nacimiento de unas formas diferentes de relacionarse entre tesana en la obra siguiente:
s la clase dirigente. Los clsicos estudios de Norbert Elias ya insistieron N.Elias (1982). La sociedad
cortesana. Mxico: Fondo de
en este aspecto. Cultura Econmica.
Con el tiempo se acabara hablando del cortesano. Bien entrada ya la poca Ved tambin
moderna, surgiran por todas partes incluso manuales para definir y orientar
Podis ver el mdulo "El feuda-
a aquellos que quisieran adiestrarse en esta prctica que era al mismo tiempo lismo europeo despus de la
social, poltica y cultural. Tendris ocasin de profundizar sobre esta cuestin crisis medieval" de esta asigna-
tura.
en otro mdulo. Nos referimos a la obra, entre otras, de Baldasare di Castiglio-
ne, titulada precisamente El cortesano, y que ha sido estudiada recientemente
por el historiador Peter Burke. Fue publicada en los aos veinte del siglo XVI y Lectura complementaria
pronto sera traducida a otras lenguas, como el cataln, en este caso por Juan
Para conocer ms detalles so-
Boscn. La presencia de las cortes y de las principales instituciones de poder bre El cortesano podis leer la
obra siguiente:
poltico en la ciudad, con afn centralizador, que es una de las caractersticas
P.Burke (1998). Los avata-
a las que aspira entonces todo Estado moderno, fue suficiente motivo para res de El Cortesano. Barcelona.
Gedisa.
constituir un poderoso foco de atraccin para mucha gente, y en especial para
la aristocracia, que abandonaba as la retirada vida de los castillos. En la ciu-
dad se crearan seminarios, colegios y academias especializadas para formar a
los hijos de los nobles. En las ciudades, en su conjunto, se crearon tambin
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A comienzos del siglo XVI se sufrieron todava algunas revueltas urbanas con
una cierta orientacin antiprivilegiados, que confirmaron su fracaso, impo-
tentes ante el ascenso de los nuevos Estados y de la clase social que daba apoyo
a stos y que los necesitaba. Se trata de una elite de poder, el patriciado, iden-
tificada con diferentes nombres, ciudadana honrada, burguesa honrada, la
protagonista de las nuevas ciudades. Pero no a solas. En tiempos de las viejas
luchasurbanas ya se dio cuenta de que le hacan falta unos aliados. Y los fue a
buscar. En parte, las colaboraciones con las incipientes casas reinados obedece
a esta estrategia social y de poder. Del resultado de esta alianza resultara, a
lo largo de la poca moderna, un casi total proceso de cierre y elitizacin en
los gobiernos municipales. Estos aliados seran los nobles que abandonaban
el campo y que hemos ido viendo circular en los apartados anteriores.
Junto con el afn de poseer una nueva cultura, una cultura letrada, alfabeti-
zarse, poseer conocimientos de lenguas clsicas como ideal de un nuevo saber,
los stvdia humanitatis, una pequea pero muy significativa parte de la socie-
dad urbana experimenta una pasin de promocin social que puede definirse
como proceso de ennoblecimiento. Se trataba de la vieja burguesa urbana. En
las ciudades mercantiles de Italia, o en las de los Pases Bajos, o en otras que
tambin sobresalieron como centros comerciales en Alemania, como Augsbur-
go o Nuremberg, tuvo lugar este proceso en tiempos del Renacimiento. Los
procesos de urbanizacin de la nobleza y el ascenso de la burguesa tendran
su colofn a finales del siglo XVI y fueron paradigma comn en todas las ciu-
dades de Europa.
FUOC P08/74527/00779 34 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
luchaba por conservar sus bienes en unas solas manos con el fin de no dis-
persarlos y mantener generacin tras generacin el prestigio del linaje y de
sus antecesores. La pauta comn de comportamiento es que los hijos margi-
nados de la herencia patrimonial, destinada al primognito en la mayor parte
de los casos, eran "expulsados" econmicamente de la casa familiar con el fin
de acceder a la universidad y ms tarde a la Administracin. En este sentido,
las estructuras familiares favorecieron la reconversin cultural de la nobleza.
Poco a poco, el cambio en las mentalidades nobiliarias y el impacto del acor-
tesanamiento es tan grande que encontraremos nobles herederos de grandes
patrimonios cumpliendo al mismo tiempo con tareas de alto gobierno.
Lectura complementaria
Las ciudades elegidas se preparaban y vestan para tan solemne acto cada vez
que acceda al trono un nuevo gobernante. Cortes y parlamentos reunan en
su seno a los representantes ms significativos del mundo urbano o urbaniza-
do. No haba casi ninguna representacin de aquellos que vivan encuadrados
en el campo, el campesinado. Slo en Suecia la Dieta incorporaba los cuatro
estamentos o brazos, entre los que se encontraba el campesinado acomodado.
FUOC P08/74527/00779 37 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
En cambio, s que estaban presentes los grandes propietarios rurales, pero que
desde el inicio de la Edad Moderna ya disfrutaban de importantes vnculos,
econmicos y familiares, con las ciudades.
En esta relacin de pacto poltico entre la ciudad y los gobernantes desde el Ved tambin
inicio de la Edad Moderna, cabe sealar que, sin embargo, permaneca una
Podis ver el caso de las revo-
slida tradicin de origen medieval. Las oligarquas urbanas haban disfrutado luciones inglesas, como ejem-
de importantes atribuciones a lo largo de los ltimos siglos medievales. Mo- plo paradigmtico de esto, en
el mdulo "El feudalismo euro-
nopolizaron poder y riqueza en torno a su hinterland rural. Impuestos y otras peo despus de la crisis medie-
val" de esta asignatura.
prerrogativas eran discutidas en sede parlamentaria con los reyes o prncipes.
Pero si este tipo de autonoma local decay ante el avance, ms lento en algu-
nos casos pero siempre imparable, de los Estados centralizadores, las asambleas
representativas que reunan las fuerzas sociales que se movan principalmente
en el mundo urbano donde se concentraban sus intereses no slo resistieron,
sino que ganaron la batalla revolucionaria al absolutismo.
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Cristina de Pizan
Cristina de Pizan, una literata humanista, escribi, entre otras obras, una significativa-
mente titulada La ciudad de las damas. El ttulo es suficientemente elocuente sobre la
correlacin de conceptos entre urbanizacin, espacio privado y reflexin, en este caso,
de carcter incipientemente feminista. Cristina de Pizan inventa tres mujeres que sern
las protagonistas y que reconstruyen la ciudad, de manera que quepan en ella todas las
mujeres y con sus valores representados por los mritos de las que han destacado por la
razn o por la lucha de sus convicciones.
Sin embargo, hay que tener bien presente que en estos tiempos iniciales de
la poca moderna no estaba clara la idea de ciudadana, para nadie, ni en un
reino, ni en una ciudad Estado, ni en una ciudad. A diferencia de los hom-
bres, en el marco de las ciudades, las mujeres no disfrutaban de capacitacin
poltica, nicamente podan regir instituciones de caridad. La historiadora N.
Zemon Davis fue pionera en estos estudios. Sin embargo, segn Zemon Davis,
el desarrollo de las instituciones de gobierno de las ciudades por causa de su
crecimiento demogrfico o de la consolidacin de los nuevos Estados cortesa-
nos, permiti la aparicin de regmenes polticos que redefinieron el papel de
las mujeres. En las repblicas de Florencia, Venecia, los cantones suizos o las
ciudades imperiales alemanas, las mujeres aprendieron a ejercer la influencia
poltica mediante las redes de parentesco; es decir, tras las cortinas de este es-
cenario de poder.
FUOC P08/74527/00779 39 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
En contraste, en las ciudades con corte real, de Francia, de Inglaterra o de la Lectura complementaria
monarqua espaola, haba lugares formalmente reservados para las mujeres y
Sobre el papel de las mujeres
espacios de opinin para la accin pblica y semipblica de las mujeres. En el en las ciudades de esta po-
seno de estas ciudades cortesanas, las mujeres participaron en el ceremonial, ca podis consultar la obra si-
guiente:
que era el lenguaje de poder que desde la corte se diriga a los sbditos, parti-
N.Z.Davis (1993). Sociedad y
ciparon de las relaciones de patronazgo y faccin, y dirigieron a los monarcas cultura en la Francia moderna
(ed. original 1975). Barcelo-
cuando les fue necesario a ellas o a sus familias peticiones de privilegios o na: Crtica.
pensiones econmicas. En este marco histrico escribi Cristina de Pizan, para
algunos, embrin del futuro feminismo. La ciudad inspira nuevas libertades
y stas inspiran a la vez la lucha de las mujeres contra la discriminacin. Nos
encontramos con otra vertiente, pues, de la ciudad y del creciente proceso de
urbanizacin que anunciar los imponentes cambios de la Edad Moderna.
FUOC P08/74527/00779 40 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
era definido como hereje. Hubo ciudades enteras pobladas de perseguidos por
causa de religin, los centros fortificados de hugonotes controlados por la mo-
narqua francesa, como la Rochelle.
Se ha afirmado que los levantamientos en las ciudades ya en el siglo XVI fue- Las revueltas de los
ron muy puntuales y escasos en general. Algunas protestas que unieron a tra- trabajadores urbanos y
campesinos
bajadores urbanos y campesinos tuvieron lugar todava en la primera mitad
del siglo XVI. La causa comn apuntaba contra el mundo de los privilegiados. Algunos ejemplos de estos in-
cidentes los tenemos en las re-
Como tambin las rurales, estas revueltas se basaban en la defensa de un de- vueltas de las comunidades de
Castilla o de las germanas va-
recho consuetudinario de los viejos buenos tiempos, cuando los impuestos lencianas.
todava eran tolerables.
Por parte del grueso de la poblacin que se diriga a la busca de unas nuevas La ciudad de Lyon
condiciones de vida, la inmigracin en la ciudad no siempre se vio recompen-
El ejemplo de la ciudad france-
sada. Si haba suerte, alguien se poda poner al servicio de alguna familia. En sa de Lyon es clave. Aqu, una
este sentido, la ciudad de la poca moderna ser tambin la ciudad de los ser- cuarta parte de su poblacin
entra dentro del variado grupo
vicios y vivir un proceso de terciarizacin progresivo. Esta situacin no se de los criados.
daba solamente en las lujosas mansiones nobiliarias que necesitaban un n-
mero elevado y ostentoso de criados, sino tambin en los domicilios de la me-
dia y de la pequea burguesa, que, como habis visto, tambin aspiraban a
vivir noblemente. Se poda contar con un mnimo de dos o tres sirvientes. De
hecho, el sector mayoritario dentro de la ciudad fue el del servicio domstico.
Resumen
Actividades
Actividadesdeprofundizacin
Fuente: Estatuto del cereal, promulgado en 1348 por la entidad municipal el Commune de
Florencia, 1348. Podis encontrar una reproduccin del texto en G. Duby (1968). Economa
rural y vida campesina en el Occidente medieval (pg. 497). Barcelona.
Fuente: Jean Froissart (1968). Chronicles (pg. 151-153). Pars. Podis encontrar una repro-
duccin del texto en: R. Hilton (1985). Siervos liberados. Los movimientos campesinos medieva-
les y el levantamiento ingls de 1381 (pg. 171). Madrid.
Fuente: A. G. Carmichael (1986). Plague and poor in Renaissance Florence (pg. 22). Cambridge.
Podis elaborar un esquema sobre los elementos del problema entre desarrollo del capitalis-
mo y polarizacin social a partir de la lectura de C. Lis; H. Soly (1984). Pobreza y capitalismo
en la Europa preindustrial, 1350-1850. Barcelona.
Ejercicios de autoevaluacin
Cuestiones breves
3. Qu implicaciones en el marco de las relaciones de gnero creis que tuvo la nueva poltica
sobre la pobreza?
FUOC P08/74527/00779 46 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
Solucionario
Ejerciciosdeautoevaluacin
Cuestionesbreves
Glosario
clientelismo m Una de las maneras habituales de entender y ejercer el poder en los inicios
de la poca moderna. El desarrollo del Estado absoluto se bas tambin en la instrumenta-
lizacin del clientelismo burocrtico y territorial. En el primer caso, varias generaciones al
servicio del poder real funcionaron gracias a las lealtades familiares. En el segundo caso, la
diversidad territorial de los nuevos Estados, que lucharon para centralizar su poder pasando
por encima de las estructuras de poder provinciales, instrumentalizaron redes de clientela
que unan familias de la corte central de la monarqua con familias de las elites provinciales.
putting out m Sistema de trabajo a domicilio que salvar la reglamentacin gremial desde
el fin de la poca medieval. Su persistencia y vitalidad dura a lo largo de la poca moderna.
Ante el aumento de la demanda, una vez superada la crisis bajomedieval, dado que las or-
denanzas gremiales impedan empeorar el producto manufacturado con el fin de producir
FUOC P08/74527/00779 48 Los fundamentos de la Edad Moderna: el desvelo del mundo urbano
ms, fue necesario inventar un nuevo sistema. El sistema de trabajo a domicilio ser capaz de
conseguirlo. Se trataba de un sistema intermedio entre la manufactura y la fbrica posterior,
extendido en buena parte de la Europa occidental, en especial por Inglaterra y los Pases Ba-
jos. El capitalista proporcionaba a la mano de obra rural, desempleada de manera estacional,
la materia prima que recoga ms tarde elaborada.
Bibliografa
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