-Modernizacin por medio de la revolucin - Samuel Huntington. Al inicio de este captulo Huntington plantea que Una revolucin es un cambio rpido, fundamental y violento en los valores y mitos dominantes de una sociedad, en sus instituciones polticas, su estructura social, su liderazgo y la actividad y normas de su gobierno. ()lo cual va desarrollando con la definicin de las caractersticas que han tenido las llamadas revoluciones a lo largo de la historia, el patrn de comportamiento es lo que les va dando la definicin. Las revoluciones, a lo largo de la historia han significado los mayores avances en la sociedad, destruyen cosas, s, pero regularmente para construir unas mejores, el simple hecho de cambiar es sinnimo de avance, es la velocidad y fuerza de stas lo que se hace verdaderamente significativo; lluvias peridicas pueden no significar nada para una poblacin, pero un gran vendaval que los inunde les hace abrir los ojos realmente y tener precaucin, as han funcionado las revoluciones en la historia, hubo muchos levantamientos pequeos y peridicos antes de stas, pero solo ellas son el suceso que marca un antes y un despus en esa poblacin, y en el mejor de los casos, en todas las que estn cerca. Libertad, Igualdad y Fraternidad! Se poda escuchar en una Francia acosada por la escasez y la mala distribucin de poder, simples palabras- diran algunos- pero este lema, la lucha, el momento, la inconformidad significaron algo an ms fuerte que mejorar sus condiciones, fueron el primer paso dado en el camino hacia la conciencia, la realidad ya no se vea como algo absoluto, el poder como algo de herencia divina, algunos hombres como simples objetos para realizar trabajos, empezamos a avanzar! La particularidad de las revoluciones es su escasez, se necesita una cantidad de aspectos para una revolucin- desde lo cultural hasta lo poltico- sin los que no poda tener su motor modernizador. Para Huntington La revolucin es caracterstica de la modernizacin y las ve como la clave del desarrollo. Una revolucin no es algo que suceda deliberadamente en cualquier sociedad y cualquier poca, como fue argumentado con anterioridad, una revolucin significa modernizacin as que no sucede en sociedades demasiado modernas, los problemas sociales, ciertos tipos de desigualdad y mal uso del poder son el punto clave en una revolucin; una sociedad moderna, regularmente, tiene todos sus aspectos controlados y funcionales, y los cambios que se dan en ella son ms que de impacto y rompimiento de los esquemas y las estructuras un movimiento necesario, peridico, lento y que continua con las cosas de la manera como son. Por otro lado, sociedades muy bsicas y tradicionales tampoco se revolucionan, regularmente sus estructuras son dbiles, s, pero romperlas no significara una mejora y la misma tradicin se encarga de sofocar cualquier pensamiento de ndole del cambio. Despus de dejar todas las estructuras destruidas, debe seguir, para evitar el caos, la creacin de una nueva. Instituciones, medidas, orden poltico, todas las cosas que garantizaran no volver al antiguo rgimen ni caer en el descontrol. Adems, ests son la muestra de la profundidad y el triunfo de la revolucin, cmo dice Samuel Huntington La medida de cuan revolucionaria es una revolucin la dan la rapidez y el alcance de la expansin de la participacin. La medida del xito de una revolucin es la autoridad y estabilidad de las instituciones a que da nacimiento Las culturas, occidental y oriental, son tan diferentes que incluso se revolucionan de una manera distinta. Por esto, Huntington escribe En la revolucin de occidente la movilizacin poltica es consecuencia del derrumbe del antiguo rgimen; en la de oriente es la causa de la destruccin de este La cada de un gobierno no significa siempre el inicio de una revolucin. La existencia de grupos revolucionarios con deseos de participacin a la poltica despus de la cada de un rgimen puede ser muy significativa, ya que, estando el poder descentralizado por un momento, y estando sin una imagen autoritaria, el caos lleva a la necesidad de gobierno y este a los distintos puntos de vista. Si en caso contrario, despus de la cada, solo existe un grupo con suficiente fuerza e inters de tomar el control, se vern sofocados todos los actos revolucionarios y posteriormente se instaurara un nuevo rgimen; esto porque siempre habr poderes distintos a los del gobierno, y con ese deshabilitado un momento se da ms peso a los dems, cosas como lo econmico o la influencia ideolgica puede ser determinante en estos casos, personas que no son dominadas por el estado pueden serlo por la necesidad de recursos. Para Huntington, en una revolucin, despus de la cada del rgimen, existen tres tipos de actores sociales al momento de instaurar un nuevo gobierno, Los moderados, los contrarrevolucionarios y los radicales; los primeros, al caer el gobierno asumen el poder, quieren recuperar el estado tradicional, volver al orden y al control constitucional, su falla est en que no son capaces de detener la movilizacin poltica y la creacin de nuevos grupos sociales; los segundos, se encargan de detener la movilizacin poltica, por la fuerza, estos son regularmente militares, esto puede funcionar y legitimarse si las medidas que se toman estn justificadas en una ideologa, si es simple fuerza sin sentido lo ms probable es que falle; los terceros, quieren ampliar la participacin poltica, y empezar la movilizacin de masas para ejercer ms control. Estos tres grupos se pelean el poder, esta es la principal caracterstica de occidente. Finalmente, estas culturas son diferentes incluso en la poca pre-revolucionaria, cuando una es movida por el miedo y la otra por la prdida de imagen de las elites.
-Las circunstancias institucionales y sociales de la revolucin.
Samuel Huntington. Este apartado inicia, cuando se refiere a las causas con, Se puede presumir que las revoluciones ocurren cuando se da una coincidencia de ciertas condiciones de las instituciones polticas y determinadas circunstancias entre las fuerzas sociales Huntington afirma que para que una revolucin sea posible es necesario que las instituciones polticas estn bloqueando los canales de participacin y una minora empiece a necesitar estmulos y vinculacin, cuando estos dos aspectos se mezclan, si el gobierno no tima medias y amplia los grupos de poder y representacin se puede llegar a una revolucin. Las instituciones que no ceden son los principales detonantes de estas. Los tipos de organizacin poltica que no son capaces por su estructura de ampliar el poder que tienen y mejorar la participacin ciudadana han sido los principales participantes en las revoluciones a lo largo del tiempo, del mismo modo, gobiernos con una gran capacidad de adaptacin y crecimiento son los que sofocan de una manera vinculante los inicios revolucionarios, s una minora excluida siente que se le est dando la participacin que exige dejar de verse atractiva la lucha y la violencia. Basndonos en lo anterior, cualquier grupo que no est incluido en el gobierno sera potencialmente revolucionario, esto es cierto, pero para que la revolucin pueda tener potencial y fuerza, se necesita que el descontento en todos los grupos excluidos se d al mismo tiempo; por ejemplo, las clases medias abriendo los ojos sobre su realidad y levantndose, no tendran el impacto de una revolucin si no se le unen los dems grupos, una minora luchando sola puede ser sofocada pero todas juntas pueden hacerle frente al rgimen. Entonces, las causas comunes de la revolucin son; un gobierno inflexible, que no permite la vinculacin y participacin de grupos externos; la frustracin y necesidad de ventajas de minoras, que coincidiendo varias el mismo tiempo y por ideales parecidos puede mover masas. En palabras de Samuel Huntington: Pero para que se produzca una revolucin importante no solo es necesario que la clase media urbana y el campesinado se encuentren alienados respecto al orden existente, sino que adems deben poseer la capacidad y los incentivos para actuar segn lneas paralelas, cuando no en colaboracin. Si falta el estmulo adecuado para la accin conjunta, entonces, una vez ms, la revolucin puede ser evitada
Introducción al derecho internacional privado: Tomo III: Conflictos de jurisdicciones, arbitraje internacional y sujetos de las relaciones privadas internacionales