PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

TEOLOGA MORAL SOCIAL Y ECOLGICA

ESTUDIANTE: ANYELIS SANDRO CUESTA ALFONSO

CONTEMPLATIVOS EN LA ACCIN
Con el fin de presentar el texto Ya voy,Seor Contemplativos en la accin1 de Jos Ignacio
Gonzales Faus, en el presente escrito me propongo inicialmente destacar los aspectos ms
sobresalientes y en segundo momento plantear algunos interrogantes a propsito de lo
desarrollado en el texto.

En cuanto a los aspectos ms sobresalientes, en primer lugar, desarrolla la idea de

contemplacin cristiana, describiendo las implicaciones que conlleva apoyndose en
fuentes bblicas y lecturas teolgicas sobre Jess y su mensaje. Destaca que Jess ms que
hablar de Dios su mensaje central es el reinado de Dios, anunciando el amor incondicional
de manera especial por los desprotegidos de la sociedad. El contenido de su oracin va ms
all de la invitacin a contemplar la naturaleza. Apunta a pedir la llegada del Reino de Dios.
Entonces, el misterio revelado en Jesucristo lleva a la contemplacin donde se destaca la
acogida de las relaciones humanas para ser transformadas donde las personas y el amor
fraterno no pueden quedar excluidos de la relacin con Dios2. Lo anterior conlleva todo un
componente revolucionario que va ms all de concepciones dualistas o intimistas para dar
prioridad a la relacin humana que se sobrepone a concepciones enmarcada entre lo puro
y lo impuro, lo sagrado y lo profano.
Ahora, comprendida as la contemplacin cristiana desde y en la relacin cmo implica al
creyente? El propsito ahora es salir de la comprensin ligada a una actitud pasiva frente a
la realidad y aprender a ver a quienes se va encontrando en la vida como un miembro de
Cristo, descubriendo en cada persona (o creatura) lo irrepetible. No se trata de una empresa
fcil teniendo en cuenta los deseos e impulsos que acompaan constantemente al ser
humano.
En la tradicin se ha hecho mencin de la asctica que incomprendidamente se ha
relacionado con la mortificacin corporal. Sin embargo aqu es entendida como una
capacitacin para descubrir la insospechada riqueza y el tesoro escondido que puede caber
en las relaciones humanas3 Se trata de un esfuerzo necesario que enfrenta la propia
incapacidad con la conviccin de fe en Dios.
Ahora bien, para la contemplacin cristiana, es necesario que no se limite a una mirada
trascendente sino que se implique con el eros cristiano que busca ms abajo, en los pobres

1
Gonzlez, F., Jos. Ya voy,Seor Contemplativos en la accin (Barcelona: Cristianisme i Justicia,
2011), https://www.cristianismeijusticia.net/files/es174_0.pdf (consultado el 03 de noviembre de
2016).
2
Ibd., 5
3
Ibd., 9

1
y enfermos. La cumbre de esta accin se puede resumir en la expresin del amor entendido
como la entrega de uno mismo, hecha desde la ms absoluta libertad para hacer crecer a
la otra parte4. Significa que se deben desterrar las deformaciones que en derredor se han
construido sobre la comprensin del amor donde la entrega no acontece desde la libertad
plena, sino por engao, donde la entrega sucede en el marco de la retribucin. Y aunque
siempre exista una bsqueda de algn beneficio, la idea es siempre buscar la medida justa.
Esto, puede ser visiblemente ideal, sin embargo, es el punto de partida para considerar la
constante plegaria al Seor para no claudicar y revisar constantemente las actitudes,
voluntad y sentimientos en favor de una mayor responsabilidad en el amor por el ser
humano.
Frente a lo expuesto anteriormente, el autor plantea algunas orientaciones prcticas para
cultivar una nueva mirada sobre la realidad en su totalidad. Destaca actitudes de fondo
como el respeto por la sacralidad de la persona, la acogida como experiencia de encuentro
con Cristo, la promocin de la igualdad fraterna y la capacidad de escucha de manera
especial frente a aquel que nos desarma. Tambin dentro de las orientaciones se destaca la
variedad de personas que se deben implicar como las vctimas de los procesos sociales
injustos, los enfermos y lo que nos ensean en medio de su dolor. Se debe promocionar
tambin relaciones gratificantes al margen de la posesividad, saber perdonar las ofensas,
tolerar las flaquezas del prjimo. Otro aspecto relevante, es aprender a ver a Dios como
Madre que integra otras maneras de comprensin respecto a su ser. El requerimiento para
que sean posibles tales orientaciones es hacer un ejercicio de darle vuelta en el corazn
como asimilando el compromiso de una vida contemplativa en la relacin.
Contemplativos en la relacin, es sin duda una apuesta por remover las estructuras que a
lo largo de la tradicin se han anquilosado bajo premisas trascendentes perdiendo de vista
el escenario de la realidad que sufre la metamorfosis producto del sol inclemente de la
injusticia, la desigualdad, la opresin y dems. Es un llamado de atencin para el cristiano
que desligado de su compromiso con el mensaje de Cristo, ha decidido seguir sus propios
parmetros cimentados en el confort y la indiferencia frente a los acontecimientos que
reclaman su apoyo y aporte como profeta, rey y sacerdote. Frente a este diagnstico Cul
es mi funcin como creyente? Qu es lo urgente desarrollar para despertar conciencias
que tienen a Cristo como modelo de vida pero no como estilo de vida? Qu nos detiene al
momento de un ejercicio de contemplacin en la relacin? por qu el cristianismo ha
desembocado hoy en una bsqueda personal de bienestar indiferente a su esencia que es
la construccin en comunidad de procesos que garanticen bienestar?

4
Ibd., 11