AMOUR COURTOIS

Georges Duby, Mle Moyen ge. De lamour et autres essais, Fammarion, 1988

Le mariage se situe par consquent au carrefour des deux ordres, naturel et surnaturel. p.12
() ce dversement de lamour hors du couple conjugal me conduit considrer pour conclure
ces rites de la sociabilit aristocratique ordonns autour dun sentiment que les spcialistes de la
littrature mdivale ont nomm lamour courtois. p.46

() tous les pomes et toutes les maximes situent lamour courtois hors du champ
matrimonial, puisque la fine amour (je ne parle pas de lamour tnbreux, fatal, la Tristan qui
est un autre chose) et un jeu dont le terrain doit tre celui, non des obligations et des dettes, mais
des aventures de la libert. pp. 46-47

Lamour, la fine amour, ce jeu ducatif, est rserv aux mles clibataires. p.48

Selon lopinion commune, la femme la jeune surtout, naturellement vicieuse, ne tombe-t-elle

pas dans le pch, cest--dire dans la luxure, ds quon cesse de la ternir loiel, et cest pour
cela justement que lpoux doit rester prs de sa femme. p.65

( ) lamour que nous disons courtois et que les contemporains de son premier
panouissement appelaient fine amour. p. 74

() un homme, un jeune , au double sens de ce mot, au sens technique quil avait

lpoque, jentends un homme sans pouse lgitime, et puis au sens concret, un homme
effectivement jeune, dont lducation ntait pas acheve. Cet homme assige, dans lintention
de la prendre, une dame, cest--dire imprenable, une femme marie, par consquent
inaccessible, imprenable, une femme entoure, protge par les interdits les plus stricts levs
par une socit lignagre dont les assises taient des hritages se transmettant n ligne masculine,
et qui par consquent tenait ladultre de lpouse pour le pire des subversions, menaant de
terribles chtiments son complice. p.75

La fin amor est un jeu. ducatif. Cest lexact pendant du tournoi. Comme au tournoi, dont la
grande vogue est contemporaine de lpanouissement de lrotique courtoise, lhomme bien n
risque dans ce jeu sa vie, met en aventure son corps (je ne parle pas de lme : lobjet dont
jessaie de reconnatre la place fut alors forg pour affirmer lindpendance dune culture, celle
des gens de guerre, arrogante, rsolument dresse, dans la joie de vivre, contre la culture des
prtres). Comme au tournoi, le jeune homme risque sa vie dans lintention de se parfaire,
daccrotre sa valeur, son prix, mais aussi de prendre ; prendre son plaisir, capturer ladversaire
aprs avoir dsaronn, renvers, culbut. p.76

Les jeux de la fine amour enseignaient en vrit lamistat, comme disaient les troubadours,
lamiti, lamicitias selon Cicron, promue, avec toutes les valeurs du stocisme, par la
Renaissance, par ce retour lhumanisme classique dont le XIIe sicle fut le temps. Dsirer le
bien de lautre plus que le sien propre, le seigneur attendait ceci de sn homme. De toute vidence
il suffit pour sen convaincre de relire les pomes et les romans le modle de la relation
amoureuse fut lamiti. Virile. p. 81
() les vilains - les gens de la villa, et par ce mot dans une poque o les agglomrations
urbaines staient presque entirement dissoutes dans la ruralit, on entendait aussi bien la ville
que le village -, taient jugs, punis, commands, exploits. pp.85-86

() lamour courtois, engagement librement choisi, fidle, comme lamiti que le vassal et son
seigneur se devaient mutuellement, rcusait toutes les roueries, les manigance, qui dans les
palabres entre les anciens des lignages prludaient aux unions matrimoniales. p. 93

Dune part, lamour courtois, par lasservissement simul du chevalier la dame lue, par ses
longues tapes, ses satisfaction chimriques et graduelles, fut le remde idologique le plus
efficace aux contradictions internes de la socit aristocratique. Dautre part, il ne cessa jamais
dtre un jeu de lhomme. p. 93