EN LOS 40 AOS DE LA SOCIOLOGA COLOMBIANA1

En colaboracin con Nora Segura Escobar2

Desde hace unos aos, los socilogos colombianos han establecido la prctica de elaborar
peridicamente intentos ms o menos sistemticos de evaluacin de la historia y estado de la
disciplina, haciendo nfasis variables en los factores exgenos y endgenos de su desarrollo y en
las coyunturas que han facilitado u obstaculizado su institucionalizacin profesional. As, los
balances peridicos sobre la produccin intelectual, las orientaciones acadmicas, las propuestas
y condiciones de la docencia y la investigacin presentan ya un buen repertorio de informacin e
interpretaciones sobre lo que Pitirim Sorokin denomin "achaques y manas de la sociologa"
aplicables en Colombia.

Dado que existe una buena base bibliogrfica, en este artculo omitiremos algunos detalles 3 del
desarrollo histrico para concentrar esfuerzos en un panorama ms contemporneo, desde
mediados del siglo XX y a partir de la institucionalizacin universitaria de la sociologa. No
obstante, consideramos prudente resaltar algunos hitos como elementos de referencia temporal
ms amplia. A su turno, el aniversario del inicio del proceso de institucionalizacin a que nos
hemos referido es una buena ocasin para retomar la reflexin, lnguida en los ltimos aos,
sobre nuestro devenir intelectual y profesional en un contexto de enorme incertidumbre.

Con algunos mrgenes de precisin, los historiadores de la disciplina coinciden en que los
primeros intentos de hacer una sociologa colombiana se concretaron en la segunda mitad del
siglo pasado, al calor de los cambios sociales y el desarrollo de corrientes del pensamiento
poltico-social radical. En el siglo XX la dinmica reformista que adquiri la sociedad
colombiana en la segunda mitad de la dcada de los veinte, y que se concret especialmente en el
perodo de la Revolucin en Marcha, da un nuevo impulso a la indagacin sobre las
caractersticas nacionales y regionales que se traduce en avances importantes en el desarrollo de
varias disciplinas sociales y en su institucionalizacin acadmica. A la llegada de los renovadores
aos sesenta, acompaados del rgimen del Frente Nacional, los vientos cepalinos y el programa
de la Alianza para el Progreso del presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy, en la
universidad pblica la sociologa se estaba introduciendo en el anlisis de la comunidad, la
violencia, los movimientos migratorios, las estructuras agrarias, como procesos centrales de la
sociedad colombiana.

Estos dos componentes, la dinmica del cambio social que llev y lleva a desatar el inters por
los rasgos centrales de la sociedad colombiana, y la preocupacin por los destinos de la poltica y
la conformacin del Estado, han constituido el inters central, aunque no nico, del desarrollo de
la sociologa en sus momentos iniciales. sta es una de las tesis centrales que buscamos sustentar
1
Texto publicado originalmente en Leal Buitrago y Rey Germn, Discurso y razn. Una historia de las ciencias
sociales en Colombia, Tercer Mundo Editores, Bogot, 2000. (Nota del editor).
2
En 1999 se cumpli el cuadragsimo ao de la fundacin del Departamento de Sociologa de la Universidad
Nacional. Con este artculo deseamos unirnos a las celebraciones del evento que marc la institucionalizacin de la
disciplina en el pas.
3
Los trabajos ms conocidos son los de Restrepo 1980; Catao 1980; Cubides 1991; Restrepo 1990; Camacho y
Hernndez 1991. Un intento de analizar ms globalmente el tema de las ciencias sociales es el de Uricoechea 1980.

1
a lo largo de estas lneas. Por otra parte, el acuerdo sobre el origen de la disciplina sociolgica en
Colombia, articulado a los impulsos de un proyecto modernizante patrocinado por el Estado, no
ha hecho, en nuestra opinin, suficiente diferenciacin en los dismiles procesos y tensiones que
han gravitado en la modernizacin del Estado y la sociedad colombianos. En este sentido,
asignamos un importante peso especfico a los procesos de secularizacin y laicizacin como
elementos substantivos de la modernidad cultural, que permite formalizar esquemas
interpretativos y normativos rivales a los poderes consagrados4 y que por esta va inscribe los
desarrollos disciplinarios en un contexto poltico-ideolgico muy polarizado, dada la vigencia de
fuerzas tradicionalistas que an dominaban el panorama cultural colombiano.

Los precursores del siglo XIX

Resaltan en un primer momento de la disciplina los esfuerzos asociados con la organizacin de la

Comisin Corogrfica de 1849, en cuyo marco se produjeron descripciones sistemticas de
rasgos sociales nacionales y en especial regionales. Se destacan los trabajos de Manuel Anczar,
Santiago Prez y Florentino Vezga (Restrepo 1980). A partir de la dcada de 1880 se produjeron
nuevas aproximaciones, y entre ellas sobresale el discurso que pronunci Salvador Camacho
Roldan en la sesin solemne del 10 de diciembre de 1882 en la Universidad Nacional, en el que
habl de

...una nueva ciencia, cuyo estudio ha empezado entre nosotros este mismo ao; la
que se refiere a las leyes que, por medio de las tendencias sociales del hombre,
presiden el desarrollo histrico de los seres colectivos llamados naciones: de la
sociologa, esa nueva rama de la Filosofa (Restrepo 1980, p. 30: Camacho
Roldn 1973).

Personajes de la vida pblica e intelectual colombiana como Rafael Nez, Jos Mara y Miguel
Samper hicieron igualmente contribuciones tanto al debate intelectual como a la caracterizacin
de la sociedad colombiana de fin de siglo, al tiempo que aportaron elementos tericos con
relacin a la configuracin y tareas del Estado en la incipiente y precaria democracia
colombiana5.

En la obra de Nez se esbozan estas relaciones entre las ideologas polticas y la configuracin
y tareas del Estado. En efecto, Nez se comprometi con el estudio de principios sociolgicos y
plante la necesidad de la sociologa para la comprensin de su sociedad y muy especialmente
para el diseo de una ideologa poltica. Fue un estudioso de Augusto Comte y de Herbert
4
La disputa de la tutela eclesistica a la educacin y a la vida privada por un proyecto secular, constituye uno de los
nudos reconocibles del liberalismo decimonnico radical; no as en el terreno de la democracia, cuyos lmites
excluyentes de la ciudadana operan tanto en el espacio de lo pblico como en el de lo privado. En los aos treinta
algunas medidas legislativas avanzan en ambos terrenos, pero los impulsos de cambio se agotan muy rpidamente.
Con el Frente Nacional en los aos sesenta, pese al clima de agitacin y crtica de la juventud, incluida la
colombiana, aparecen en el horizonte otras opciones poltico-ideolgicas.
5
Coetneos de estos autores fueron Jos Eusebio y Miguel Antonio Caro, Mariano Ospina Rodrguez, Sergio
Arboleda, Rafael Uribe Uribe entre otros. Sus obras, aunque importantes desde el punto de vista del pensamiento
social, ya que se encuentran en ellas brillantes intentos de descripcin de la nacionalidad colombiana, son ms
ideolgicas y doctrinarias que sociolgicas. Para tener un panorama del pensamiento sociolgico colombiano hasta
1959, vase Jaramillo Uribe 1994.

2
Spencer, de quien retom su ideal de la unidad moral de la sociedad 6. En su preocupacin por el
principio del orden se destac con ms fuerza su conviccin de que la sociologa aportara las
bases para un buen gobierno. De hecho, en su artculo "La sociologa, elementos de este estudio",
Nez se formul la pregunta por la lentitud del progreso de Colombia y por las dificultades en
la fundacin de un orden, al que considera la base primordial "de toda obra, como lo es el
pedestal de una estatua o el cimiento de un trabajo de arquitectura" (Nez 1885, pp. 412-413).

Jos Mara Samper es uno de los ms claros representantes de la idea liberal para la
modernizacin del Estado y la sociedad colombiana. Su obra es un recorrido por lo que considera
son los rasgos principales que definen la sociedad colombiana. Se destaca en particular el cuadro
que traza sobre sus defectos: la influencia de la sangre espaola, la promiscuidad de castas, mala
ndole de la democracia y las condiciones topogrficas. Crtico mordaz de la herencia espaola, y
en particular de su excesivo reglamentarismo, su propsito central es establecer la condicin
central para el progreso: el buen gobierno es poco gobierno. La virtud de una nacin se mide por
el grado en que el Estado, antes que reglamentar las vidas de los ciudadanos, se dedica a
favorecer las condiciones en que ellos pueden desplegar su iniciativas (Samper 1969).

Don Miguel Samper ha sido sin duda uno de los ms importantes pensadores sociales
colombianos. En particular sus estudios sobre La miseria en Bogot lo destacan como un agudo
observador de las condiciones de vida de la ciudad que lo llevan a indagar por las eventuales
causas de la situacin social de los bogotanos. Llama la atencin su diagnstico: Bogot es una
ciudad bastante artificial, es un epicentro de trabajo improductivo y parasitario por "el exceso de
empleados, de pensionados, militares, clrigos y letrados; los cambios de sus capitales por ttulos
de la deuda pblica, fueron los factores que hicieron de Bogot una ciudad productora de
sueldos, pensiones, rentas, lucros fiscales y honorarios" (Samper 1969). Refuerza as su
concepcin de la vida como esfuerzo, trabajo y creacin de riqueza, muy de acuerdo con su
historia personal, en la que se destaca su papel como hombre de empresa dotado de una fuerte
conciencia social, como lo describe uno de sus bigrafos (Martnez 1969).

Los protosocilogos del siglo XX

En la primera mitad del siglo XX, y en el marco de las transformaciones sociales que se
manifiestan a partir de la segunda mitad de la dcada de los veinte, algunos pensadores
colombianos continan en la tarea de escudriar las bases y sentidos de nuestra formacin como
sociedad. Se destacan como precursores de una sociologa colombiana, entre otros, autores como
Luis Lpez de Mesa, Alejandro Lpez, Armando Solano y Luis Eduardo Nieto Arteta.

La obra de Lpez de Mesa (1975) ha sido reconocida como un esfuerzo por conceptualizar la
conformacin de Colombia como nacin. Tanto su nocin de civilizacin de vertiente, que se
manifiesta en un intento por explicar la composicin e ndole de los grupos regionales
colombianos, como su ensayo de explicacin de la religiosidad de los colombianos, son
esfuerzos demasiado generales y hasta estereotipados de ofrecer una sntesis de la formacin
social colombiana.

6
Esta y las citas siguientes de Nez se encuentran en los artculos publicados en La Luz, de Bogot y El Porvenir,
de Cartagena, entre 1878 y 1884 (Nez 1885, p. 400).

3
Alejandro Lpez, por su parte, es un exponente de un espritu analtico, creativo, moderno y
empresarial. Su libro ms importante (Lpez 1976) es un intento de combinar la teora
econmica con el anlisis sociolgico a partir del examen de las necesidades materiales y no
materiales del individuo y del trabajo como creador de las condiciones sociales para su
realizacin. Lpez es uno de los ms connotados representantes del espritu modernizante y
empresarial antioqueo, y su obra contribuy de manera notable en la educacin de los jvenes
ingenieros y empresarios de la Escuela de Minas de Medelln.

Armando Solano es reconocido por su notable ensayo sobre La melancola de la raza indgena
(1939). El tono evidentemente ensaystico, impresionista y especulativo de su trabajo no oculta
su solidaridad con el campesinado andino, cuya situacin de despojo material y cultural se asocia
a su miseria. Uno de sus temas centrales es la tensin entre los procesos de modernizacin de la
sociedad colombiana y los efectos que produce en las condiciones de vida del campesinado
andino. Aunque ms adelante haremos una referencia ms explcita a la obra de Orlando Fals
Borda, vale la pena destacar cmo esta misma solidaridad es expresada en su primera obra,
aunque el anlisis se diferencia de manera radical. De hecho, Fals someti a severa crtica las
nociones de melancola y pasividad campesina de Solano (1956).

La obra de Luis Eduardo Nieto Arteta (1962) es uno de los primeros intentos de analizar la
historia y la economa colombiana desde una perspectiva cercana al marxismo. Su
caracterizacin de las economas y sociedades de la Colonia y primera mitad del siglo XIX -"la
del Occidente, esclavista y minera, y la del Oriente, agrcola y manufacturera"-, constituyen la
base a partir de la cual analiza la historia econmica colombiana desde una perspectiva que su
autor reclama como sociolgica y que se acerca mucho a una economa poltica. Su estudio sobre
el caf es una obra pionera en el anlisis de la economa nacional, y su ensayo sobre el impacto
del grano en la autonomizacin de la sociedad colombiana respecto del Estado y en la formacin
de clases sociales son tan notables como su conclusin respecto de la relacin entre la economa
nacional cafetera y la sociologa:

Sin el caf la sociologa colombiana no se habra perfeccionado, no habra podido

estudiar las condiciones internas del desarrollo del capitalismo en Colombia, la
transformacin del hombre colombiano, de sus modos de ser, las circunstancias que
producirn una reforma de la estructura del Estado, el abandono y el olvido de las
anteriores divergencias ideolgicas entre los partidos polticos, en suma, todo ese
conjunto rico de realidades diversas que el caf ha creado en Colombia. El ser
social determina el pensar social (Ibd., p. 91).

La profesionalizacin: de la nia bien a la pecadora

Los primeros pasos en la direccin de una especializacin y profesionalizacin de la sociologa

en el pas se dieron entre 1935 y 1941 con la fundacin de la Escuela Normal Superior y el
Instituto Etnolgico Nacional, a lo que se uni la labor de la Contralora General de la Repblica.
Con la primera se inyect al pensamiento social colombiano una tendencia modernizante, gracias
a la labor de un conjunto de profesores europeos, que contribuyeron de manera decidida a formar
los primeros investigadores sociales colombianos, en especial antroplogos y gegrafos. Aos
ms tarde varios de ellos iran a reforzar la docencia y la investigacin en la Facultad de

4
Sociologa de la Universidad Nacional entre los cuales merecen ser destacados Roberto Pineda
Giraldo y "Virginia Gutirrez de Pineda. Del Instituto Etnolgico Nacional puede hacerse una
referencia similar, tanto en la docencia como en la investigacin y en la consolidacin de una
Revista especializada, con una notable continuidad hasta nuestros das. La Contralora, por su
parte, impuls un conjunto de investigaciones sobre las condiciones de vida de la clase obrera y
realiz varias monografas regionales (Caldas, Boyac, Antioquia, Atlntico, Santander y Cauca)
en las que se emplearon mtodos modernos de investigacin (Jaramillo 1994).

En 1944 se public, auspiciado por el Ministerio de la Economa Nacional, el trabajo de T. Lynn

Smith, Justo Daz y Luis Roberto Garca, Tabio. Estudio de la organizacin social rural, que
constituye el primer estudio sociolgico de comunidad en el que se aplican mtodos y categoras
sociolgicas. Su importancia primordial radica adems en que fue el resorte que impuls los
estudios de comunidad y en particular introdujo a la sociologa al primer exponente moderno de
la profesin en Colombia, Orlando Fals Borda. En efecto, bajo la influencia de Smith, Fals
adelant estudios profesionales de sociologa en las universidades de Minnesota y Florida, en
Estados Unidos, y como resultado de sus trabajos de grado produjo las dos monografas sobre la
relacin del hombre con la tierra en Boyac y sobre el campesinado en una regin andina (1957
y 1961). Con ellas se inaugura realmente la sociologa como disciplina cientfica y profesional en
Colombia7.

El incansable Fals no se limit a escribir. Fund el Departamento de Sociologa, adscrito a la

Facultad de Economa de la Universidad Nacional en 1959, y con ello institucionaliz los
estudios profesionales en el pas. Apoyado por colegas nacionales y extranjeros, entre quienes se
destacaron Camilo Torres Restrepo, socilogo egresado de la Universidad Catlica de Lovaina,
el antroplogo Andrew Pearse, consultor de la Unesco, Roberto Pineda y Virginia Gutirrez de
Pineda, antroplogos sociales de la Escuela Normal Superior, el filsofo Toms Ducay,
principalmente, Fals despleg una intensa actividad en este proceso de docencia, investigacin e
institucionalizacin de la sociologa. En 1961 se cre la Facultad de Sociologa como entidad
independiente.

En 1964, gracias al apoyo de entidades internacionales de cooperacin, la Facultad organiz el

Pledes (Programa Latinoamericano de Estudios del Desarrollo), como el primer programa de
posgrado en sociologa en el pas. Este programa tuvo una doble importancia al inducir, por una
parte, el acercamiento a una academia latinoamericana de larga trayectoria y el contacto con
algunos socilogos de reconocida presencia en ella y, por otra parte, al poner en la mira analtica
y comparativa las sociedades latinoamericanas y sus procesos de desarrollo. Esta ptica
latinoamericanista, con sus inevitables limitaciones, en todo caso, aport nuevos elementos de
equilibrio en las influencias intelectuales y en las orientaciones acadmicas, hasta entonces
excesivamente marcadas por los paradigmas imperantes en la academia estadounidense.

El desarrollo era el gran paraguas conceptual, poltico y tcnico que caracterizaba tanto las tareas
que el Estado del Frente Nacional defina como prioridades del momento histrico como las
relaciones del pas con los organismos internacionales, a travs de la mediacin de organismos
como la Cepal y otros similares, que sin duda proveyeron los temas, los vocabularios, las

7
Vase la bibliografa de Fals Borda recopilada por Micades Vizcano, en Gonzalo Catao et al. 1987.

5
preocupaciones y orientaciones que dieron vida al Pledes. En el marco de esta orientacin, no
obstante, circularon debates con otras corrientes de pensamiento.

Orientaciones y valoraciones en la produccin intelectual

Del mismo modo que en la sociologa estadounidense la estirpe religiosa de sus precursores
auspicia una reinterpretacin laica de la vocacin religiosa y la transvaluacin mundana de la
comunidad de fieles (Vidich et al 1985; Weber 1958), tambin en la Facultad de Sociologa
puede verse una muy estrecha convergencia de orientaciones dismiles en un proyecto que
rpidamente se constituy en punto de referencia para los procesos de modernizacin cultural.
Sus efectos se irradiaron en primer lugar en el seno de la Universidad Nacional, pero tambin en
distintas direcciones por fuera de ella.

En efecto, uno de los rasgos ms notables de este primer perodo es la confluencia de corrientes
de pensamiento y experiencias que de alguna manera se amalgamaron en la nueva orientacin: el
protestantismo presbiteriano y la orientacin positivista hacia la ciencia social de Fals, el
catolicismo progresista de Torres, la experiencia internacional en programas de desarrollo y la
ptica pragmtica de Pearse, la trayectoria investigativa de los Pineda y la formacin
humanstica europea de Ducay. El resultado fue un impulso notable a la apertura mental, a la
orientacin modernizadora y emprica en la investigacin social y un rechazo a las posturas
ideolgicas que se expresaban en las tendencias que pretendan hacer pasar por ciencia lo que en
realidad eran ensayos especulativos y carentes de bases empricas.

Como una orientacin sociolgica caracterstica de los fundadores de la Facultad se destacan los
enfoques hacia la liberacin de la poblacin ms vulnerable de la sociedad mediante el trabajo
colectivo y organizado, el estudio de la pobreza, y hacia la modernizacin social, concretados y
articulados en distintos programas de investigacin y de accin comunal que cada uno por su
parte estudi e impuls. As, mientras Fals se dedicaba a organizar programas comunitarios en un
municipio de Cundinamarca, Camilo Torres se dedicaba a trabajar en barrios populares en
Bogot, Pearse, por su parte, impulsaba procesos de investigacin participante en reas rurales,
Roberto Pineda examinaba los efectos de la violencia en un municipio colombiano y haca
conocer su investigacin sobre las precarias condiciones de vida y trabajo del campesinado
tabacalero. Virginia Gutirrez, a su tumo, divulgaba sus hallazgos sobre salud pblica y sobre la
estructura y dinmica de la familia colombiana. Paralelamente, varios socilogos extranjeros
visitaron la Facultad, bien como ocasionales conferencistas, bien como profesores o
investigadores. A la evidente apertura de miras con la que contribuyeron, se uni el hecho de que
aportaron perspectivas metodolgicas y presentaron orientaciones tericas completamente
desconocidas en el pas y que hacan abrir los ojos a las perspectivas del cambio social.

No es de extraar, por tanto, que estas orientaciones decididas a favor de los condenados de la
tierra, y las vocaciones hacia el cambio social hicieran de la Facultad un espacio privilegiado
para los estudiantes que ya por ese entonces empezaban a mostrar sus insatisfacciones con el
proceso poltico y social instaurado por el Frente Nacional. La dinmica de este proceso se hara
evidente pocos aos despus, y ubicara a la Facultad como un epicentro de crtica que
desbordaba los mrgenes de tolerancia tanto de las directivas de la Universidad como del
gobierno nacional. De hecho, el influjo de la nueva Facultad oper en varias direcciones y sobre

6
las expectativas de diversos sectores sociales: en una perspectiva de transformacin molde las
aspiraciones acadmicas de los estudiantes de sociologa de las universidades pontificias, orient
en otros sectores de la Universidad Nacional la bsqueda de liderazgos polticos de nuevo cuo,
asesor a segmentos ilustrados del alto gobierno y de organismos de desarrollo. Pero tambin en
una ptica de resistencia puso en alerta a los sectores social y polticamente ms conservadores
para quienes la presencia de la Facultad y su oferta cultural resultaban amenazantes.

En lo que respecta a la produccin acadmica de esta primera poca, la Facultad de Sociologa

public la serie Monografas Sociolgicas que, junto a la obra particular de varios de los
integrantes del cuerpo docente -entre ellos algunos profesores visitantes estadounidenses-
contribuyeron a aclimatar y desarrollar la actividad intelectual e investigativa en reas muy
dismiles del cambio social como la religin, la familia, la difusin de innovaciones y los
conflictos urbanos8.

La obra primera de Fals inaugura una nueva identidad profesional y marca un rompimiento con
la tradicin sociolgica colombiana en otros sentidos: por una parte, se aleja del tema puramente
poltico y de la organizacin y fines del Estado y se adentra en el examen de condiciones sociales
de vida de una porcin de la poblacin del pas. Por otra, introduce una metodologa profesional,
positivista, moderna, rigurosa en la que se busca precisin, claridad conceptual y que las
apreciaciones objetivas sobre la realidad inspiren el trabajo, independientemente de los juicios de
valor. En estos trabajos llama la atencin tambin la variedad de aproximaciones, mtodos y
perspectivas disciplinarias. De hecho, resalta el recurso a lo etnogrfico, lo documental e
histrico, y la consulta integral de fuentes, que pasa por lo ambiental, lo demogrfico o lo
econmico, como elementos de caracterizacin del campesino y su comunidad, por contraste con
la visin tecnocrtica e instrumental de otros trabajos de comunidad que se realizaron con
posterioridad.

El sano escepticismo consecuente con esta postura metodolgica, y el optimismo propio del
descubrimiento de rasgos de nuestra sociedad hasta entonces ocultos por las ideologas
dominantes fueron, sin duda, los legados centrales de esta primera etapa de la profesionalizacin
de la disciplina. Fue as como entre las primeras investigaciones realizadas en la Facultad
predominaron los estudios de comunidad, en los que se poda abarcar un objeto de estudio en sus
mltiples dimensiones y se poda controlar el proceso investigativo emprico, al mismo tiempo
que brillaron por su ausencia los intentos de hacer grandes generalizaciones acerca de nuestra
sociedad.

Una de las excepciones de esta tendencia a los estudios de comunidad lo constituy el trabajo
sobre la violencia que realizaron monseor Germn Guzmn Campos, Orlando Fals Borda y
Eduardo Umaa Luna (Guzmn et al. 1962). Este libro abri toda una corriente de estudios y
anlisis objetivos e independientes sobre el problema ms grave de nuestra sociedad, a la vez que
inici un proceso de autonomizacin y distanciamiento de la sociologa en su relacin con el
Estado. En efecto, a pesar de la independencia intelectual y profesional que se imprima a la
disciplina en la Facultad, no era menos cierto que los procesos de apertura democrtica y

8
El Pledes otorg los primeros ttulos de magster en sociologa. En 1966 se otorg en la Facultad el nico
doctorado (PhD) en sociologa al por entonces profesor de la misma Aaron Lipman, cuya tesis se public bajo el
ttulo de El empresario bogotano, (1966).

7
reconfiguracin del Estado producidos por el rgimen de Frente Nacional generaron una estrecha
aproximacin entre los intereses del nuevo gobierno y las orientaciones modernizantes de la
disciplina. De hecho, en esa Facultad se produjeron varios trabajos de investigacin y consultora
propiciados por instituciones estatales en temas como la reforma agraria, la accin comunal, los
programas de vivienda, entre otros, y que sirvieron de campo privilegiado de entrenamiento para
los estudiantes.

Pero el libro de la violencia no fue un texto sobre aspectos tcnicos y/o de modernizacin del
Estado. Por el contrario, fue el primer intento de reconstruir un profundo proceso social y de
hacer una severa crtica a la clase dominante colombiana en un mbito de especial sensibilidad
social y poltica. Obviamente la publicacin fue recibida con elogios y diatribas y, como queda
dicho, marc una primera ruptura con el sistema poltico del Frente Nacional.

La Facultad y la sociologa no podan estar ausentes de los procesos de desafeccin con el

rgimen poltico y el desarrollo de una oposicin que tom varios cursos. Poco a poco los
estudiantes y directivas de la Facultad tendieron a solidarizarse con expresiones de descontento
estudiantil y a apoyar y participar en movimientos de protesta social 9. El punto de quiebre, tanto
en la relacin entre la sociologa acadmica y el Estado, como en el interior mismo de la
disciplina, lo constituy la accin poltica de Camilo Torres. Su rebelda cristiana, su
enfrentamiento con la jerarqua eclesistica y su posterior vinculacin con un grupo insurgente
armado fueron determinantes en el rompimiento de la Facultad con el Estado y de la crisis de las
orientaciones metodolgicas, epistemolgicas y tericas que inspiraban a los primeros
socilogos profesionales.

Esta ruptura fue una expresin de un proceso ms general de la radicalizacin estudiantil

universitaria de la dcada de los setenta y tuvo un severo impacto en el ejercicio de la sociologa
colombiana. En efecto, como lo han sealado varios analistas de la historia de la disciplina, esta
dcada se caracteriz por un rechazo a la orientacin original de las diversas instituciones de
enseanza universitaria: la sociologa fue considerada un apndice del positivismo y del
pragmatismo estadounidenses, los estudios de comunidad fueron criticados por ser parciales y
por no contribuir ni al cambio social ni a la comprensin de las grandes tendencias de la sociedad
colombiana, y ni los mtodos ni las orientaciones correspondientes se consideraban adecuados a
las nuevas orientaciones tericas y polticas.

Era un momento en el que los grandes debates tericos conducan a privilegiar las categoras de
la economa poltica y a deducir tendencias sociales a partir de interpretaciones doctrinarias de
las diferentes vertientes del marxismo. As los supuestos determinismos estructurales de la
economa y la dinmica imputada a las clases sociales agotaban en el anlisis el espacio de la
accin y de los actores sociales. Muchos esfuerzos de los socilogos pretendan apuntalar una u
otra de tales vertientes y a derivar a fortiori elementos ms normativos que descriptivos y
explicativos de los rumbos de nuestra sociedad. No obstante, en forma paralela pero muy
marginal, otras investigaciones continuaban un curso terico y emprico independiente y
9
Diversas tendencias poltico-ideolgicas se expresaban en las universidades, en particular del sector pblico, y se
disputaban el control de la juventud. En la Universidad Nacional, por ejemplo, la derecha catlica desplegaba una
importante actividad en torno de la capellana y con el apoyo de empresarios vinculados a la Accin Catlica,
mientras en la izquierda comenzaban a moldearse corrientes inspiradas en la Revolucin Cubana y en sus hroes.

8
proponan descripciones, hiptesis e interrogantes que algunos aos ms tarde cobraron
relevancia.

La resurreccin de la carne

Si el perodo comprendido entre los finales de la dcada de los sesenta y mediados de los setenta
se caracteriz por las orientaciones descritas, en 1978 se produjo un evento que tuvo enorme
significado para el renacer de la disciplina y fortalecimiento de su institucionalidad. En efecto, el
Icfes, organismo rector de la educacin superior, organiz grupos de trabajo acadmico
encargados de evaluar la calidad de la educacin superior en cada disciplina y de colaborar en el
diseo de las disposiciones estatales para garantizarla; propici que un numeroso grupo de
socilogos iniciara un proceso de reorganizacin gremial y profesional, reactivara los
desaparecidos congresos nacionales de sociologa y animara el desarrollo de otros rituales
acadmicos, expresin indispensable de la identidad y la integracin de todo colectivo
disciplinario.

sta fue una coyuntura afortunada en la medida en que permiti una mirada retrospectiva a los
veinte aos anteriores, el inicio de nuevos dilogos y confrontaciones acadmicas, docentes e
investigativas, la renovacin de los esfuerzos para la conformacin de una comunidad cientfica
sociolgica y la toma de conciencia sobre la expansin cuantitativa y regional de la profesin. De
esta vuelta de dcada y de la dinmica disciplinaria que la acompa dan testimonio la
revitalizacin de la Asociacin Colombiana de Sociologa, el Tercer Congreso Nacional, la
aparicin en la Universidad Nacional del primer nmero de la Revista Colombiana de Sociologa
y la creacin del Programa de Sociologa en la Universidad del Valle. En estas condiciones era de
esperarse, como de hecho ocurri, que florecieran nuevas y diversas perspectivas, y que las
dinmicas acadmicas y las demandas profesionales inspiraran cambios que hacan obsoletas las
orientaciones del pasado inmediato.

El proceso de apertura temtica experiment un impulso notable: si la actividad de los socilogos

haba dejado de responder tanto a las demandas de reforma del Estado y de modernizacin de la
sociedad propia de los sesenta como a la orientacin politizante y de oposicin radical de los
setenta, ahora se observ un inters por una apertura temtica, terica y metodolgica que
marcara la pauta del nuevo quehacer de la disciplina.

Los diferentes congresos nacionales (entre 1980 y 1991 se celebraron ocho), los coloquios del
Departamento de Sociologa de la Universidad del Valle (se realizaron cinco entre 1981 y 1991),
los congresos de Investigacin-Accin de Cartagena (1977 y 1997) y la publicacin de sus
respectivas memorias as como la proliferacin de otras publicaciones, y la aparicin de
organizaciones privadas de investigacin y consultora, atestiguan este renacer. Por otra parte, la
apertura de dos programas de posgrado en la universidad pblica (Nacional y del Valle) muestra
la pretensin de desarrollar una masa crtica de alto nivel en investigacin social. Y sin embargo,
paralelamente estos aos vieron la agona y muerte de varios departamentos universitarios, a tal
punto que hoy da slo se conservan muy pocos en universidades pblicas y privadas.

Este proceso refleja, por lo dems, uno de los rasgos ms notables de nuestro sistema
universitario actual. En efecto, la meritocracia formal como canal de ascenso social y de

9
insercin laboral, que se expresa en la expansin y masificacin de la educacin superior, ha
estado soportada en gran medida en pocas universidades privadas de lite y en una serie de otras
de muy dudosa calidad, dedicadas a calificar socialmente el "profesionismo" a expensas de un
desarrollo acadmico de calidad. Pero tambin como componente importante deben reconocerse
los problemas de identidad y el desdibujamiento de las competencias profesionales de los
socilogos, que pudieran garantizarles un espacio propio10.

Perspectivas del presente

Este espritu de los aos ochenta puede condensarse en la emergencia de los llamados nuevos
movimientos sociales y las crisis de los grandes paradigmas totalizantes, que en la sociologa
colombiana presentan varios efectos importantes: por una parte, abren un repertorio temtico
nuevo que tiende a legitimar la vida cotidiana (en la familia, en la escuela), y el mundo privado e
ntimo como preocupacin acadmica. Tambin permite reformular temas ya consagrados como
la familia, la etnicidad, las subjetividades e identidades, y reformular concepciones y lmites de
las relaciones entre lo pblico y lo privado y en la rbita misma de lo pblico.

Esto desde luego mueve las fronteras disciplinarias consagradas en distintas direcciones y
estimula los dilogos con otras disciplinas sociales y humanas: la antropologa, la historia, el
psicoanlisis, la psicologa, la lingstica, la economa y la politologa. Pero tambin estos
cambios operan en otras direcciones; por ejemplo, perfilando lo ambiental como un eje de
trabajo que implica un acercamiento a la biologa y a varias de sus expresiones prcticas.

Por otra parte, aparecen propuestas renovadoras, aunque no siempre muy afortunadas para la
produccin intelectual de los socilogos, en el reencuentro con el individuo-actor social
(previamente refundido en los laberintos de las macroestructuras), en las posturas
epistemolgicas y metodolgicas que pretenden reconceptualizar las relaciones entre los sujetos
(investigador-investigado); por ejemplo, a travs del quiebre de sus asimetras frente al
conocimiento o frente a la devolucin de la palabra a los protagonistas, generalmente vctimas.

Desde mediados de los aos setenta, en el mbito de la docencia universitaria se registra una
notoria disminucin en el nmero de programas y de estudiantes de pregrado y ya para finalizar
la dcada del noventa aparece un nuevo programa en la Universidad del Rosario. En el nivel de
estudios y ttulos de posgrado la oferta es bastante reducida y los cambios menos drsticos, en
cuanto existen slo dos programas, en la Universidad Nacional y en la del Valle,
respectivamente.

10
Vanse los trabajos crticos de Gonzalo Catao (1980) y Uricoechea, Fernando (1980). La "desvalorizacin"
social de la profesin constituye un nudo bastante complejo de factores exgenos y endgenos que no es posible
desatar en los lmites del presente artculo. Ya se han hecho algunos avances, aunque no suficientes, en esta
direccin. No obstante, como se deca en un acpite anterior, la transformacin de la nia bien en pecadora no es
independiente de la desorbitada expansin del mercado de ttulos de posgrado, del predominio de la universidad
privada, pero tampoco lo es de la simultnea valorizacin de otras disciplinas que, como la ciencia poltica, son ms
pragmticas y/o ms cercanas a la instrumentalidad del poder.

10
Hacer una caracterizacin de los rasgos centrales de la actividad investigativa de los socilogos
en Colombia hoy da es una tarea que desborda los lmites que nos hemos impuesto. Es posible,
sin embargo, resaltar los ms relevantes:

1. Se ha dado una evidente tendencia hacia los desarrollos regionales. La hegemona que en
dcadas pasadas tuvo la Universidad Nacional ha cedido su lugar a un desarrollo cualitativo y
cuantitativo importante en algunos centros universitarios y organizaciones regionales de
investigacin. En especial en las universidades pblicas, como las del Valle y Antioquia, y en
menor grado en otras, se han consolidado grupos de socilogos que avanzan en trabajos de
importancia. Y paralelamente se ha suscitado un nfasis en los estudios regionales, en los que se
destaca tanto el nfasis en rasgos propiamente locales como la expresin regional de fenmenos
nacionales. Los estudios de expresiones de violencia, las dinmicas de los conflictos, las
migraciones, las relaciones intertnicas, la configuracin urbana y los procesos polticos locales,
entre otros, en Antioquia y el Valle del Cauca, ocupan hoy lugar central en la produccin
sociolgica colombiana.

2. Se tiende a consolidar una posicin ms flexible en las propuestas tericas y metodolgicas en

funcin de la investigacin emprica, que busca, mediante la combinacin de diferentes
perspectivas, enriquecer la capacidad descriptiva, analtica e interpretativa. Esta nueva opcin
permite el desarrollo de una actitud menos prisionera de los rigores de los marcos tericos y ms
abierta a la investigacin emprica. Parece que una cierta dosis de sana heterodoxia ha permitido
mayor creatividad y, sobre todo, capacidad de identificacin y descripcin de fenmenos que no
podan ser adecuadamente abordados con marcos tericos estrechos y forjados a partir de
realidades muy distintas a la nuestra. Esta nueva actitud proviene, parcialmente, de un fecundo
intercambio con otros analistas sociales y con trayectorias metodolgicas y tericas diferentes.
Las facultades de ciencias sociales, los centros de investigacin y otras organizaciones de este
tipo se convierten en nichos de investigaciones e intercambios de experiencias y saberes
interdisciplinarios.

3. Se destaca la ampliacin y diversificacin de temas, suscitadas por el renacer de la disciplina

durante la dcada de los ochenta. Una ojeada rpida permite ver cmo el panorama de temas y
problemas se ampla y ya no nos encontramos exclusivamente con los nfasis tradicionales en los
procesos de reforma y funcionamiento del Estado o las vicisitudes de la modernizacin de
nuestra sociedad. Hoy es posible encontrar una buena produccin en temas como la cultura urba-
na, las diferentes formas de violencia, el ordenamiento territorial, la educacin, la poltica, el
trabajo, la industria, el narcotrfico, la salud, la Investigacin-Accin Participativa (IAP), la
defensa nacional, el desarrollo urbano y rural, los partidos, los actores armados, la pobreza, las
migraciones, la mujer y el gnero, la familia, la infancia, la ecologa, los conflictos regionales, la
historia de diferentes prcticas y disciplinas, la historia de la ciencia, la religiosidad popular, las
formas de gobierno, organizacin y participacin poltica local, el sindicalismo. En fin, se trata
de un panorama bastante amplio que promueve la tendencia de la sociologa a independizarse de
la razn de Estado y a desarrollar sus temas en respuesta a estmulos mucho ms amplios.

4. La apertura terica y metodolgica y la ampliacin temtica descritas se han traducido en un

proceso por el cual los linderos de la sociologa tienden a hacerse cada da ms tenues. Los
dilogos nter y transdisciplinarios, las formas de organizacin profesional y administrativa de la

11
investigacin y las exigencias de la diversificacin temtica han conducido a una ampliacin de
los lenguajes, modelos, marcos tericos y requerimientos metodolgicos que al tiempo que
aproximan la sociologa y las disciplinas afines estimulan su mutuo enriquecimiento y su
capacidad para neutralizar el peso que las ya viejas orientaciones positivistas les impusieron.

5. La interaccin de los fenmenos anteriores se ha traducido en que en forma concomitante con

su desdibujamiento disciplinario, la sociologa colombiana ha perdido gran parte de su perfil
profesional y la comunidad sociolgica ha perdido gran parte de su dinamismo. En efecto,
llevamos ya unos buenos aos sin organizar congresos nacionales, y los tres ltimos no han
contado con sendas memorias, los Coloquios de la Universidad del Valle han desaparecido, la
Asociacin que nos hizo revivir hace veinte aos como comunidad est hoy da moribunda, y
slo algunos esfuerzos aislados de unos cuantos quijotes que, como es obvio, no alcanzan a pasar
de la respiracin artificial, han impedido su muerte definitiva. En estas condiciones se
comprende que los debates y confrontaciones temticos y metodolgicos sean escasos o
inexistentes, que no se haya podido solidificar una comunidad disciplinar y unos rganos
peridicos de difusin de ideas, y que en consecuencia la sociologa colombiana siga siendo, con
notables excepciones, parroquial y tmida en sus avances, ms an si se la compara con algunos
de nuestros vecinos latinoamericanos.

Las excepciones, escasas en nmero, desarrollan trabajos importantes, participan en crculos

acadmicos extranjeros e internacionales, difunden su produccin intelectual en publicaciones
reconocidas de distintos pases o estn incorporados en una comunidad acadmica amplia. En
este punto se destaca el auge de los estudios polticos, llevados a cabo por centros universitarios
interdisciplinarios en los que los socilogos realizan notorios aportes. El Instituto de Estudios
Polticos y Relaciones Internacionales (Iepri) y el Centro de Estudios Sociales (CES), ambos de
la Universidad Nacional, marcan una buena pauta en esta direccin, seguidos por el Instituto de
Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia y el Centro de Investigacin y Documentacin
Socioeconmica de la Universidad del Valle. El primero de ellos cuenta con una revista de
amplia circulacin y con una apreciable cantidad de libros. Sus trabajos sobre la violencia
colombiana le han valido un reconocimiento nacional e internacional. El CES ha realizado
investigaciones importantes sobre sociologa industrial y del trabajo, y sus contribuciones al
estudio de la violencia y al desarrollo de un pensamiento feminista no son desdeables. Los
centros de Antioquia y el Valle han hecho contribuciones reconocidas a los estudios de coyuntura
y de conflictos regionales.

Finalmente, en sexto lugar es necesario hacer explcito cmo hay dos campos especficos de la
construccin terica e investigativa en los que la sociologa colombiana se ha planteado de una
manera bastante original y que le han valido reconocimientos internacionales. Tales campos son
el que, a partir de un neologismo impresionista y a veces prisionero de un sentido peyorativo, se
ha llamado la "violentologa"11 y la teora y prctica de la Investigacin-Accin Participativa.

11
La expresin surgi a raz del libro Colombia, violencia y democracia, (Comisin de estudios sobre la violencia
1987), producto de una comisin de analistas en la que participaron algunos socilogos al lado de otros cientficos
sociales.

12
Probablemente el aporte ms original y significativo de la nueva mirada al tema haya sido el
reconocimiento de que en Colombia coexisten diferentes expresiones de violencia, y que en
consecuencia sta no se agota en el conflicto armado que enfrenta a las guerrillas con el Estado.
Sin duda existan trabajos previos que examinaban diferentes formas de violencia; el mrito de la
nueva perspectiva fue formalizar la coexistencia y tratar de buscar las relaciones de esas varias
expresiones. La aceptacin de que las vidas cotidianas de los colombianos se encuentran da a
da amenazadas por mltiples formas de violencia cuyas dinmicas no se asocian directamente
con el conflicto armado y s con la calidad de vida, con la manera como se organizan las
relaciones sociales, con patrones de acumulacin de riqueza y generacin de desigualdades
sociales, con las formas de discriminacin en el acceso a bienes y servicios, con la precariedad
de derechos y otras formas de ciudadana y de consumos colectivos, con nuevas formas de
acumulacin de riqueza y sus concomitantes expresiones de ilegalidad y organizacin de la
delincuencia, signific sin duda un avance en la investigacin social sobre el tema.

Lanzar la tesis de que la violencia del conflicto armado, por contar con actores reconocidos y
articulados a un conjunto especfico de demandas poltico-sociales, y a intereses explcitos en
torno de la organizacin del Estado y los rumbos deseados de la sociedad, puede ser negociable,
en tanto que esa otra, difusa, que no tiene actores ni intereses fijos y organizados, debe ser objeto
de polticas sociales, econmicas y culturales distintas del dilogo y negociacin, puede parecer
hoy una obviedad. Sin embargo, en su momento signific un avance considerable en el campo
del anlisis social y las polticas estatales posibles y deseables.

Es natural que algunas de las nuevas tesis esbozadas hayan sido objeto de debate y de hecho
algunas de ellas hayan sido superadas. De eso justamente se trata en la investigacin cientfica.
Aun as es innegable que la perspectiva que se abri con las nuevas miradas signific una fuerte
redireccin temtica, el diseo de nuevas aproximaciones metodolgicas, la revalorizacin de
enfoques que buscan combinar lo cualitativo con lo cuantitativo y el recurso a fuentes de
informacin hasta ahora descuidadas. Y, no menos importante, nuevas exigencias para nuevas
polticas estatales. No se puede desconocer que a partir de entonces se ha formado una
importante masa crtica de investigacin sobre la violencia y que los enfoques tradicionales y
simplistas perdieron toda audiencia. Esto es especialmente importante en un tema que por aos
dividi a los colombianos y que por lo mismo se haca elusivo. Hoy, con la experiencia iniciada
en el libro pionero de Guzmn, Fals y Umaa y continuada con el de la Comisin de 1987, con
los aportes que se dieron entre los dos textos y los que se han suscitado en los ltimos aos, se
puede decir que la sociologa colombiana s ha hecho una contribucin importante al tema.

La Investigacin-Accin Participativa (IAP) se inici en Colombia a partir de las prcticas

investigativas y polticas de La Rosca de Investigacin y Accin Social, una agrupacin de
investigadores sociales, dos de los cuales eran ministros presbiterianos ordenados, y cuya figura
ms destacada fue, de nuevo, Orlando Fals Borda (Parra 1983)12. Los esfuerzos de sus miembros
se dirigieron a buscar nuevas fuentes de informacin, privilegiando las memorias locales, las
entrevistas con personajes clave, las reuniones en las que se buscaba hacer surgir elementos de
memoria colectiva, en fin, el privilegio de la propia voz de los sujetos investigados. En el campo
poltico fundaron su accin en el apoyo al campesinado que, en especial en algunas regiones de
la Costa Atlntica, fraguaba un fuerte movimiento de reivindicacin de la tierra.
12
Un poco ms tarde se unieron otros investigadores no protestantes.

13
En ms de un sentido la accin de La Rosca tenda a reeditar las orientaciones sociolgicas
originales de Fals Borda, en particular en lo relativo a la prctica de la investigacin participante,
con componentes etnogrficos e histricos. Sin embargo, las diferencias saltaron pronto a la
vista. Ya Fals no estaba comprometido con la epistemologa positivista de sus aos mozos; ya no
se trataba de estimular un proceso de modernizacin social acorde con los postulados del
desarrollo rural impulsado por las polticas de la Alianza para el Progreso; ahora se buscaba
impulsar procesos revolucionarios de reivindicacin de sectores sociales tradicionalmente
oprimidos. De hecho, la organizacin, alguno de cuyos integrantes era un marxista declarado, fue
una amalgama de la actitud reivindicativa protestante, con la nocin del intelectual orgnico de
Antonio Gramsci.

La corta vida de La Rosca no fue obstculo para que Fals Borda continuara trabajando en la lnea
investigativa propuesta, y as fue afinando sus perspectivas y diseando lo que vendra a ser
reconocido internacionalmente como la Investigacin-Accin Participativa. Su gran presentacin
ante la sociedad internacional fue doble: por una parte, el Simposio de Cartagena (1977), en el
que confluyeron representantes de varias disciplinas y de diferentes pases del mundo y
mostraron que la perspectiva tena un amplio campo ganado y un buen trecho por recorrer; por
otra, la publicacin, entre 1979 y 1986, de su obra mayor, Historia doble de la Costa, constituida
por cuatro tomos en la que Fals emple las tcnicas de la IAP de una manera sistemtica.

Aunque la IAP conserva rasgos centrales, como la nueva reinstalacin de la tica en los procesos
de investigacin y promocin social, la reivindicacin de la democracia como fuente de
inspiracin intelectual y poltica, la reivindicacin de la relacin sujeto-sujeto en la
investigacin, por oposicin a la tradicional postura supuestamente neutral del positivismo, a lo
largo de su recorrido han sido claros y fuertes los cambios experimentados. En efecto, en algunos
momentos iniciales el exceso de confianza en lo popular llev a Fals y a algunos de sus ms
cercanos seguidores a bordear posiciones de rechazo a preceptos tericos y metodolgicos
considerados tradicionales y a buscar el diseo de nuevas epistemologas y verdades basadas en
las voces directas de representantes de lo popular. El peligro de caer en un reduccionismo de lo
vernculo y de las expresiones espontneas, y con ello de desconocer el papel mistificador de las
ideologas en los propios sujetos de lo popular, fue una amenaza real. Sin embargo,
recientemente Fals ha morigerado su posicin radical y en las ltimas versiones de la IAP se
observa una mayor apertura a la confrontacin y coexistencia de paradigmas alternativos y, por
ende, una mayor flexibilidad epistemolgica y terica dentro de la misma (Fals 1986; De Roux
1986).

La IAP ha tenido, como es natural, detractores y fervorosos simpatizantes. Sin duda, una
evaluacin a fondo escapa los lmites impuestos a este artculo. Sin embargo, hoy no parece
haber duda de que la promesa de la IAP radica en las posibilidades de investigacin que ha
abierto en el pas, ms que en sus perspectivas polticas, campo donde no ha podido superar las
restricciones que la signaron desde su origen. Cualquier socilogo observador de la escena
poltica contempornea en Colombia estara de acuerdo con nosotros en que cada da que pasa se
hace ms lejana la promesa que inspir a los fundadores de La Rosca. Sin embargo, la mayor
parte de la tarea que se propuso su inspirador ha sido lograda, y con ello ha enriquecido las
perspectivas nacionales e internacionales de investigacin sociolgica.

14
Y el futuro qu?

Para finalizar, resulta indispensable aventurar alguna mirada hacia los primeros aos del nuevo
siglo y milenio, intentando maniobrar, como los antiguos navegantes del estrecho de Mesina,
entre el Caribdis del pesimismo y la Escila del deseo, en particular cuando las crisis actuales del
Estado apuntan a una mayor debilidad de la universidad pblica y a una virtual desaparicin de
la investigacin bsica, pero cuando los procesos de paz y de reconstruccin de la sociedad
colombiana reclaman a voces una presencia alerta y cualificada de los intelectuales colombianos.

En cuanto a la comunidad disciplinaria, y si nuestros anlisis son adecuados, nada parece indicar
que pueda generarse una nueva coyuntura de integracin o una dinmica colectiva. Por el
contrario, puede preverse un grado ms alto de segmentacin en cuanto se mantenga la distancia
tendencial entre una pequea lite de socilogos con experiencia acadmica doctoral y
posdoctoral, con vinculaciones y acceso a fuentes de financiacin internacional y con limitadas
posibilidades de reproducirse a travs de la estructura universitaria.

En cuanto a la investigacin, la tendencia hacia lo regional puede verse impulsada por las
dinmicas en torno de la paz, la descentralizacin y la recomposicin territoriales, la
impostergable reconstruccin de la sociedad rural y desde luego las prioridades ambientales y de
recursos naturales.

Los nichos extrauniversitarios de investigacin y de generacin de propuestas sobre el pas y

otras entidades y fundaciones de cooperacin internacional, probablemente, tendern a
concentrar una parte importante de la dinmica intelectual y tcnica de los prximos aos. La
articulacin con las universidades, en la medida en que stas realmente constituyen las nicas
opciones para una investigacin libre, cientfica, no ligada a intereses estatales o de empresas o
ideologas, puede aportar bases para una nueva redefinicin de nuestro futuro.

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