Cadernos de Sociomuseologia No 9

CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 9 - 1996 7
INTRODUO
Enquanto necessidade ontolgica a esperana precisa da
prtica para tornar-se concretude histrica. por isso que no h
esperana na pura espera, nem tampouco se alcana o que se espera
na espera pura, que vira, assim, espera v
Paulo Freire 1
Os textos reunidos nesta publicao representam alguns

momentos de uma busca que iniciei h dezoito anos, impulsionada
pela sabedoria generosa de Waldisa Rssio Camargo Guarnieri, com o
propsito de equacionar os desafios da prtica museolgica em um
pas que no se cansa de procurar e repensar a sua identidade cultural.
Entendendo que a espera v no permite aflorar os desafios e

as transformaes, procurei pautar os meus caminhos profissionais
pelos questionamentos e experimentaes, pois considero que a
Museologia e os Processos Museais dependem de perguntas
constantes e prticas reiteradas.
Estes caminhos, muitas vezes, abrigaram passos frente e

recuadas estratgicas, mas, o mais importante que nunca perderam
de vista o objetivo maior: permitir que a Museologia sirva de
instrumento para a necessria articulao entre a preservao e o
desenvolvimento.
1
FREIRE, P. - Pedagogia da Esperana - Um reencontro com a Pedagogia do
Oprimido- Paz e Terra, Rio de Janeiro, 1992.
Assim, ao longo destas pginas, apresento algumas idias para

a construo epistemolgica da disciplina aplicada Museologia;
destaco questes referentes metodologia de trabalho dos processos
museais; indico, em um ensaio, os desafios da musealizao nos
museus tradicionais e, finalmente, divulgo as minhas impresses de
viagem em relao realidade museolgica portuguesa. Trata-se, sem
dvida, de uma publicao com variveis sobre o mesmo problema,
ou seja: mapear os pressupostos de uma rea de conhecimento,
preocupada em entender os diferentes nveis de aproximao e
estranhamento entre as sociedades e as suas referncias patrimoniais.
Agradeo a Mario Moutinho, no s por permitir esta
publicao, mas em especial pelos inquietantes desafios que me
fizeram caminhar muito.
So Paulo, primavera de 1996.
MUSEOLOGIA: ALGUMAS IDIAS PARA A SUA

ORGANIZAO DISCIPLINAR
A problematizao das hipteses cientficas nas Cincias

Humanas, vinculada ao estudo da Cultura Material, procura elucidar
os processos de continuidades e mudanas dos distintos fenmenos
ligados aos grupos humanos do presente ou das sociedades extintas.
Por um lado, essa busca orienta-se para a compreenso das
possibilidades de disperso dos vestgios materiais (evidncias
culturais) em um territrio e a respectiva insero nos diferentes nveis
das sociedades e, a partir de diferentes metodologias, esses vestgios
acabam sendo retirados de seu local de origem e reunidos em uma
instituio. Por outro lado, muitos destes estudos partem dos objetos
j reunidos em instituies, com o objetivo de entender o perfil das
sociedades que os produziram. De uma forma, ou de outra, a evidncia
material da cultura um elemento de crucial importncia para estas
anlises e os museus esto entre as principais instituies que guardam
esses indicadores da dimenso cultural das sociedades.
Assim, no s os museus tm uma ntima vinculao com o
desenvolvimento de diversos ramos das Cincias Humanas, mas a
Museologia - enquanto disciplina - apresenta uma acentuada
cumplicidade com estas reas de conhecimento e tambm com os
outros ramos do conhecimento cientfico.
Cabe salientar que a Museologia oferece s outras reas uma
oportunidade especial de aproximao sistemtica com a sociedade
presente, para a necessria e requisitada devoluo do conhecimento,
uma vez que vincula suas principais preocupaes em dois nveis, a

saber:
1) identificar e analisar o comportamento individual e/ou
coletivo do homem frente ao seu patrimnio.
2) desenvolver processos tcnicos e cientficos para que, a
partir dessa relao, o patrimnio seja transformado em
herana e contribua para a construo das identidades.
Os indicadores/vestgios das sociedades que correspondem ao
interesse de estudo da Cultura Material so, tambm, elementos da
herana patrimonial, tratados e comunicados pela Museologia.
Seriam olhares diferentes sobre o mesmo fenmeno, como

acontece em relao a diversas reas de conhecimento? A resposta
negativa. So olhares complementares e cmplices.
As Cincias Humanas, em geral, evidenciam facetas das
sociedades, descobrem peculiaridades de um passado s vezes
esquecido e fazem aflorar os indicadores da memria, mas no tm
potencialidades efetivas de comunicar-se em larga escala com a
sociedade presente. J a Museologia se estrutura como a rea de
conhecimento especfica para viabilizar essa comunicao, mas
depende, evidentemente, da produo de conhecimento prprio s
reas que estudam os indicadores da memria.
A partir de uma perspectiva histrica possvel considerar
que, desde os primeiros trabalhos escritos sobre colees, j se
encontrava o prenncio de uma rea de conhecimento que apenas
neste sculo seria estruturada.
Segundo Guarnieri (1989:7)... O holands Quiccheberg, em
Munique, em 1565, ao elaborar a primeira tentativa de uma teoria das
colees de museu, talvez no pudesse avaliar o pioneirismo de sua
contribuio numa rea totalmente nova ou que seria seguido,
posteriormente, por Major, no sculo XVII, afirmando o carter
disciplinar da Museologia; por Neickelius, em 1727; por Diderot, em
1765, com seu ensaio sobre a organizao racional do Louvre; por
Lafont Saint Yenne, durante a Revoluo Francesa, postulando em
panfletos por museus para o povo; por Goethe e seus lcidos textos
sobre a atividade museal (aumento das colees, arranjo esttico,
funo educacional dos museus).
Desta forma, at este sculo, muitas evidncias comprovam
que o fazer museal imps, a partir de uma reflexo crtica, a
constituio de um universo particular para a edificao de sua
epistemologia. Esta trajetria tem sido lenta e ainda hoje confronta-
se com o nmero reduzido de profissionais preocupados com a

estruturao terico-metodolgica desta disciplina, com poucas
escolas de formao e com um objeto de estudo extremamente
diversificado que dificulta as anlises comparativas.
A identificao das associaes mentais, que tm contribudo
para a formao do pensamento museolgico, tem sido lenta e
dispersa em diversas partes do mundo. Esta realidade epistemolgica
que envolve a Museologia tem dificultado, tambm, a elaborao de
princpios bsicos e hierarquizados de raciocnio sobre o fenmeno
museal.
possvel reconhecer que as preocupaes museolgicas
correspondem s questes inerentes preservao, organizao,
comunicao e educao patrimoniais. Entretanto, o museu -
enquanto instituio - ainda rene e absorve grande parte dessas
preocupaes.
Segundo Pomian (1984), as sociedades humanas tm o
hbito de eleger, selecionar, reunir e guardar objetos desde a pr-
histria. Com isso, fica evidente a relevncia dos objetos no
cotidiano dos homens e o lugar de destaque que ocuparam as
famosas colees, ao longo da Histria, na tentativa de superar os
limites da transitoriedade humana.
Se, hoje, pode-se afirmar a inquestionvel importncia dos
objetos, porque, ao lado do exerccio humano de elaborar um
artefato, sempre existiu alguma idia de preservao.
Portanto, cabe enfatizar que os museus herdaram essa atitude
e so responsveis pela sua perpetuao, ao lado de outros modelos
institucionais (arquivos-bibliotecas) e mesmo de outros processos
sociais.
Considerando que os templos da Antiguidade, os gabinetes,

galerias e antiqurios e os museus enciclopdicos deixaram
contribuies para a idia de museu presente neste sculo, constata-
se que o homem, ao longo do tempo, no deixou de lado a
preservao de seus vestgios e que, de uma maneira ou de outra,
mesmo privilegiando as marcas das elites, o museu um fenmeno
mundial.
Entretanto, na contemporaneidade, este modelo institucional
divide sua ateno entre problemas preservacionistas e outros
vinculados, por exemplo, a questes acadmicas, definies
administrativas e polticas, sem contar as dificuldades tcnico-
cientficas enfrentadas para acompanhar a evoluo do conceito de
preservao que caminhou mais rapidamente fora dos museus.
Reafirmando que a preservao a funo bsica de um
museu e que a partir dela esto subordinadas todas as outras, tais
como coleta e estudo dos objetos e/ou espcimes da natureza;
salvaguarda das colees e/ou referncias patrimoniais
(conservao e documentao) e comunicao (exposio, educao
e ao scio-cultural), salienta-se que o desempenho articulado de
todas estas facetas preservacionistas deve estar vinculado ao
exerccio da disciplina museolgica.
Em recente estudo, Peter Van Mensch (1994) apresenta um
panorama sobre os principais caminhos que os toricos tm
apontado, no sentido de contribuir para a construo da Museologia
como disciplina cientfica. Baseando-se na produo escrita e
organizada no mbito do ICOFOM - Comit Internacional do
ICOM 2 para a Museologia, o referido autor indica que existem cinco
segmentos de idias, a saber (Quadro 1):
(2) International Council of Museum/ UNESCO

1) a Museologia como estudo da finalidade e organizao de

museus;
2) a Museologia como o estudo da implementao e
integrao de um conjunto de atividades visando
preservao e uso da herana cultural e natural;
3) a Museologia como o estudo dos objetos de museu;
4) a Museologia como estudo da musealidade e,
5) a Museologia como o estudo da relao especfica do
homem com a realidade.
Histrico das Tendncias do Pensamento

Museolgico Segundo Peter Van Mensch
1965: Z. Stransky refere-se tendncia de conhecimento, em funo da diversidade de
vises
TENDNCIAS:
1) Museologia como Estudo da Finalidade e Organizao dos museus:
CONTRIBUIES:
1958: Seminrio Internacional de Museus Regionais - Rio de Janeiro
1972: Definio do ICOM: museologia voltada organizao dos museus
Influncia nas Escolas de Formao

- IJahn (1979) e K. Schreiner (1982) prenunciaram o fim desta abordagem
2) Museologia como Estudo da Implementao e Integrao de um Conjunto de

Atividades Usando a Preservao e Uso da Herana Cultural e Natural
CONTRIBUIES:
- A.M. Razgon: em 1972 concentra suas idias na instituio, em 1982 no acervo e em 1988
nas atividades
- J. Benes, K. Schreiner e V. Schimpff: processos de coleta, preservao, interpretao,
investigao, exposio e comunicao de objetos
- objeto: portador de informao evidncias do desenvolvimento da sociedade e natureza.
- P. Van Mensch: conjunto de teoria e prtica envolvendo o cuidado e uso da herana (1983).
3) Museologia como estudo dos Objetos de Museu:

CONTRIBUIES:
- Z. Bruna: problema relativo ao material, aos objetos mveis.
- esta postura pode ser encontrada nas obras de A.M. Razgon e I. Jahn.
4) Museologia como estudo da Musealidade:

CONTRIBUIES:
- Z.Z. Stransky (1965): reconhecimento do valor documental dos objetos
- estudo sistemtico dos processos de emisso de informao contida nos objetos
museolgicos (1980)
5) Museologia como estudo da Relao Especfica do Homem com a Realidade:

CONTRIBUIES:
- Z.Z. Stransky (1980) abordagem homem frente realidade cuja expresso o fato de que
ele seleciona alguns objetos originais da realidade, insere-os numa nova realidade para
que sejam preservados.
Anna Gregorov (Museological Working Papers)
Wojciech Gluzinski - Museologia Postulada -
Waldisa Russio - Fato Museal - influenciou muselogos brasileiros (Marcelo Araujo,
Heloisa Barbuy e Cristina Bruno)
1980: Homem Objeto
Cenrio
- Tomislav Sola (1982): defende a mudana do nome para Patrimoniologia.
(Quadro 1)
Revisitando essas idias, constata-se que a preocupao desta

disciplina est voltada para dois grandes fenmenos, conforme j foi
apontado. Por um lado, a necessidade de compreender o
comportamento individual e/ou coletivo do homem frente ao seu
patrimnio e por outro lado, desenvolver mecanismos para que a
partir desta relao o patrimnio seja transformado em herana e
esta, por sua vez, contribua para a necessria construo das
identidades (individuais e/ou coletiva).
Desta forma, enquanto rea de estudo, a Museologia pode
consolidar os museus j existentes e propiciar a criao de novos
modelos. Em ambos os casos a noo de preservao bsica e o
desdobramento dessa caminhada conceitual depende da compreenso
do que preservao (Quadro 2).
possvel enfatizar, lembrando Waldisa Guarnieri
(1990:10), que musealizao pressupe ou implica em preservar e
enquanto ao museolgica ela aproxima objetos e homens,
revitalizando o fato cultural, ... a preservao proporciona a
construo de uma memria que permite o reconhecimento de
caractersticas prprias, ou seja, a identificao. E a identidade
cultural algo extremamente ligado auto-definio, soberania, ao
fortalecimento de uma conscincia histrica
PRESERVAO
MUSEUS TRADICIONAIS
NOVOS PROCESSOS MUSEAIS
coleta/estudo
documentao
1)Salvaguarda conservao Colees
armazenamento
ou
exposio
2)Comunicao projetos educativos Referncias
ao scio-educativo-cultural
avaliao
(Quadro 2)
Compreende-se, ento, que a Museologia fundamenta-se na idia de

preservao e que esta, por sua vez, tem a potencialidade de
desencadear processos orientados para a construo da identidade.
Constata-se, desta forma, que os museus (e/ou processos museais),
assumindo primordialmente a funo preservacionista, podem
desempenhar um papel relevante nas sociedades, sejam eles museus
tradicionais ou novos processos museolgicos.
As definies sobre preservao so muitas e datadas, mas
esto sempre relacionadas sobrevivncia dos grupos humanos.
Quer seja pela identidade cultural do grupo, ou pela integridade dos
seres vivos, quando reflete-se sobre preservao est-se analisando
outras idias como os atos de selecionar, guardar, manter, ou mesmo
repetir e transmitir.
As reflexes anteriormente mencionadas esto sempre
subordinadas ao universo patrimonial. Considerando que patrimnio
o conjunto dos bens identificados pelo homem, a partir de suas
relaes com o meio-ambiente e com outros homens, e a prpria
interpretao que ele faz dessas relaes, observa-se, em um primeiro
momento, que este universo infinito. Em seguida, facil constatar
que os museus tm preservado uma plida imagem (por meio de
algumas colees) do que realmente seria a nossa herana
patrimonial.
Reside a, ento, o primeiro grande problema sobre a funo
preservacionista dos museus, e por consequncia, tambm, uma
questo para a organizao mental do pensamento museolgico, ou
seja: a necessidade de amarrar com laos mais slidos as relaes
entre o universo patrimonial e aquele que hoje partilhado como
herana cultural, e que ser legado para o futuro.
Neste sentido, conceitualmente, a Museologia tem avanado
nas ltimas dcadas. Basta citar as consideraes sobre Patrimnio
Comunitrio 3 e Patrimnio Integral 4 que tm apontado para as

responsabilidades extra-muros dos museus, ou ainda a noo de
Referncia Patrimonial 5 assumindo o lugar das exauridas Colees e,
desta forma, possibilitando um futuro objetivo para a preservao da
cultura material e espcimes da natureza.
Entretanto, perceptvel o desajuste entre esses avanos
conceituais e a carncia de mtodos e tcnicas capazes de orientar
essas novas perspectivas. Assim, identifica-se o segundo problema
relacionado ao tema: a urgncia de estabelecer novos parmetros
para a formao profissional e reciclagem daqueles que j esto
frente dos processos museolgicos.
Uma das possibilidades para a formao est em aceitar que
a Museologia est ligada administrao da memria (Meneses,
1991) e, neste sentido, deve-se reconhecer que este gerenciamento
pressupe um novo trabalho cultural e educacional, que atribui ao
patrimnio novos usos e novas significaes. Portanto, os museus,
estabelecidos tradicionalmente a partir de colees, devem contar
com profissionais aptos ao desempenho dessas tarefas, ou seja:
compreender que o objeto um suporte de informaes e por isso ele
deve ser preservado ao lado de outros meios de informao.
Assim sendo, as atividades bsicas vinculadas coleta,
conservao, documentao, armazenamento, exposio, ao scio-
cultural e avaliao devem estar relacionadas a dois grandes blocos, a
saber: salvaguarda e comunicao dos indicadores da memria. O
desempenho desses dois blocos est vinculado a problemas ticos
(3) Entende-se por Patrimnio Comunitrio o conjunto de bens partilhado por um grupo de
pessoas em um espao delimitado e ao longo do tempo, cuja preservao importante
para a identidade cultural do grupo.
(4) Entende-se por Patrimnio Integral o conjunto de bens que deve ser preservado para a
identidade e integridade dos seres vivos.
(5) Referncia Patrimonial: elemento extrado do universo patrimonial, significativo em relao
a um conjunto maior, e que sua preservao pode representar o universo referido.
sobre o uso da herana patrimonial, s questes de como uma

sociedade enfrenta e estabelece um dilogo com seus traos culturais
- mesmo os museus sendo universais e, sobretudo, compreenso da
vocao educacional de todas as tarefas museais. Trata-se, portanto,
da imposio e estabelecimento de critrios de gerenciamento da
informao contida no universo de interveno museal.
Julga-se que, dessa forma, novos profissionais poderiam
aproximar os museus tradicionais dos novos modelos, pois a
oposio nesse caso no saudvel nem para os museus nem para os
profissionais. fundamental, ento, compreender que tanto as
colees sectrias e elitistas, quanto as vertentes do patrimnio
integral so indicadores da memria e, de acordo com a linha de
trabalho, podem servir para a construo e releitura sobre o
passado e mesmo ajustar e dinamizar o presente.
Assim sendo, a formao mais adequada para esses novos
desafios indica que este profissional tem que estar apto para
prolongar a vida dos objetos, mas tambm para propiciar a releitura
das idias do presente, dando novas interpretaes aos
acontecimentos do passado. E isso preservao (Lucena, 1991), isto
: instrumento para a organizao mental dos princpios da
Museologia e sua construo disciplinar.
A identificao e a delimitao da rea de abrangncia do
pensamento e prticas museolgicos, submetidos problemtica
preservacionista, indicam a necessidade da convivncia mental com
as questes ligadas aos sinais, imagens e smbolos, ou seja: o
reconhecimento, o tratamento e a extroverso dos sentidos e
significados dos indicadores da memria. Adentra-se, portanto, nos
campos da documentalidade e testemunhalidade dos segmentos
patrimoniais que so alvo de musealizao.
importante reiterar que a, j clssica, definio de Fato

Museal, elaborada por Waldisa Rssio Camargo Guarnieri (1990:7)
deve ser abordada neste momento. Segundo a autora... a relao
profunda entre o Homem, sujeito que conhece, e o Objeto, parte da
Realidade qual o Homem tambm pertence e sobre a qual tem o
poder de agir, relao esta que se processa num cenrio
institucionalizado, o museu.
Reconhece-se, entretanto, que a interveno museolgica
corresponde a um contexto bem delimitado do universo patrimonial:
aquele de onde emergem os objetos e os artefatos. Para tanto, a
noo de preservao, como base estruturadora do pensamento
museolgico, permeada pelos problemas ligados s coisas feitas
ou transformadas pelo homem. E... Objeto tudo o que existe fora
do Homem, aqui considerado um ser inacabado, um processo. Este
ser inacabado, este processo condicionado pelo seu meio, capaz de
criar, percebe o objeto existente fora de si; no s percebe, como lhe
d funo, e lhe altera a forma ou a natureza, cria artefatos
(Guarnieri, 1990: 8 op cit). Como j foi apresentado, esta atitude
humana tem sua sequncia nos processos que levam s sociedades s
aes de preservao. Neste sentido, cabe destacar que os objetos
retm as informaes referentes aos sistemas scio-culturais onde
esto inseridos.
A Museologia se interessa, portanto, em administrar,
conservar e em organizar novas maneiras de informao, por meio da
elaborao de discursos expositivos e estratgias pedaggicas.
Assim, fica evidente que as estruturas mentais que
consolidam esta disciplina interagem com as idias e conceitos
preservacionistas de forma muito singular. Os processos de
salvaguarda e comunicao, que so inerentes musealizao,
particularizam o enfoque preservacionista da Museologia, dando-lhe

carter e dinmica prprios.
Segundo Shanks e Tilley (1987), musealizao a
elaborao de um sistema esttico para criar significados. Esta
definio verticaliza outro aspecto da disciplina museolgica: este
universo epistemolgico norteado pela noo de preservao,
organizado pelas caractersticas inerentes ao gerenciamento e
administrao da memria, mas trata, especificamente, da
consolidao de um fenmeno de comunicao. Este, por sua vez,
diz respeito elaborao de experimentos e a sua construo terica
tem uma dependncia efetiva da experimentao prtica. Desta
forma, surge outra caracterstica da Museologia: a sua identidade de
disciplina aplicada que tem a potencialidade, tambm, de criar
valores e significados.
Os processos de musealizao, vistos como o eixo central da
construo desta rea de conhecimento, por um lado, contribuem
para a seleo, triagem, organizao e conservao da
documentalidade, testemunhalidade e autenticidade impressas nos
objetos musealizados. Por outro lado, constroem novos valores e
significados para estes objetos, por meio da elaborao de exposies
e ao educativo-cultural. Neste momento, transparece no s a
cumplicidade da Museologia com as reas de conhecimento ligadas
ao estudo dos bens patrimoniais, mas, sobretudo, a sua inerente
submisso a questes ideolgicas. Emerge, tambm, outro aspecto
relevante sua edificao disciplinar: junto aos postulados gerais e
universais (Museologia Geral) impe-se, com muita clareza, os
problemas de ordem especial e particular (texto e contexto
museolgicos).
Vale ainda destacar outra caracterstica dos processos de
musealizao que diz respeito a sua prpria engrenagem. Como
lembrou Guarnieri (1990: 8)... Quando musealizamos objetos e

artefatos (aqui includos os caminhos, as casas e as cidades, entre
outros, e a paisagem com a qual o Homem se relaciona) com as
preocupaes de documentalidade e de fidelidade, procuramos passar
informaes comunidade, ora, a informao pressupe,
conhecimento (emoo/razo), registro (sensao, imagem, idia) e
memria (sistematizao de idias e imagens e estabelecimento de
ligaes). E a partir dessa memria musealizada e recuperada que se
encontra o registro e, da, o conhecimento suscetvel de informar a
ao.
Esta citao expe, com bastante pertinncia, a
vulnerabilidade da delimitao cientfica do territrio museolgico
em relao s presses ideolgicas. Cabe frisar que nas perspectivas
de estudos museolgicos apontadas anteriormente por Peter Van
Mensch nota-se duas grandes linhas de abordagens. Por um lado, as
definies pragmtico-institucionais cobrem todo o universo mental
e, por outro lado, as preocupaes prendem-se compreenso das
relaes entre o homem e o objeto. Esta dicotomia de linhas de
pensamento tambm demonstra que a Museologia vem sendo
estruturada a partir de distintos sistemas de idias.
Uma terceira ordem de problemas que tem aflorado nos
ltimos anos, a partir do fortalecimento das discusses ecolgicas,
registra que tratar os problemas vinculados preservao significa
respeitar o conceito da biodiversidade. Nesse caso, impossvel no
perceber a incapacidade dos museus tradicionais em tratar esse novo
conceito, uma vez que as instituies museolgicas passaram este
sculo preocupadas em determinar suas especialidades, em
desmembrar suas colees e em contribuir para a organizao de uma
tipologia de museus, constituda por tipos estanques.
Deve-se ressaltar, tambm, que o universo profissional

vinculado aos museus valorizou, e muito, a cultura material,
tornando a instituio museolgica antropocntrica. Portanto, no
devem ser negligenciadas as dificuldades que os museus esto
enfrentando em compatibilizar seus atuais perfis em relao ao seu
carter preservacionista.
Partindo-se da noo de preservao, tendo como foco de
anlise um fenmeno de comunicao que tem a possibilidade de
construir e reconstruir as relaes entre a sociedade e sua herana
patrimonial, a Museologia vem organizando seu campo terico,
particularizando-o entre aqueles que orientam as disciplinas
aplicadas, e testando-o por meio de inmeras experimentaes que
ocorrem no mbito dos museus tradicionais ou no mago dos novos
processos museais (Quadro 3).
Relao museal
Museus Pblico Homem Objeto Colees

Tradicionais
Cenrio
Edifcio
Comunidade Homem Objeto

Sociedade Cenrio
Novos Patrimnio
processos Comunitrio/
de Integral
Musealizao
Espao comunitrio
Territrio de Interveno
(Quadro 3)
Desta forma e, lentamente, esta rea vem organizando a

hierarquia de suas estruturas mentais, superando paradigmas e
colocando-se frente a novos desafios. Assim, tm surgido questes
inerentes aos limites e reciprocidades desta rea com outras reas
cientficas, como tambm movimentos de intelectuais que apontam
para uma Nova Museologia. 6
Considera-se que os fenmenos museais tradicionais
correspondem aos museus estruturados institucionalmente, que
(6) Movimento definido durante a realizao do Ateli Internacional

Ecomuseus/Nova Museologia, em Quebec-Canad (outubro de 1984)
atuam a partir de colees constitudas e exercem sua funo social

por intermdio da sua produo cientfica e de suas formas de
interveno comunicacional e educacional. J os novos processos
que procuram interagir extra-muros voltam-se para as perspectivas
do trabalho comunitrio. Como afirma Maure (1994:85)... Ces
nouvelle realisation ont - quelles que soient les diffrences - trois
lments principaux en commun; elles accordent toutes une
importance primordiale : lidentit locale, la perspective cologique,
et la participation de la population. Cest dans linteraction entre ces
trois lments, dans un cadre museal, que rside la nouvaut et
limportance du mouvement.
Trata-se de um alargamento considervel dos horizontes
epistemolgicos, dentro do mesmo universo de preocupaes,
impondo desta forma metodologias adequadas.
Em recente reunio de profissionais realizada em Petrpolis
(Maio, 1995), no mbito do I Encontro Nacional do ICOM-Brasil
(International Council of Museums) foi elaborado um documento, no
qual tive ativa participao, com as reflexes e propostas brasileiras,
para ser apresentado na Conferncia Geral do ICOM, em Stavanger,
Noruega (Julho, 1995).
O grupo que discutiu as questes tericas apresentou as
seguintes concluses:
Grupo de Interesse sobre Museologia (ICOFOM)

As discusses do grupo tiveram como perspectiva a
reflexo sobre aspectos terico-metodolgicos da
Museologia (de acordo com os objetivos do ICOFOM),
considerando inclusive as questes referentes
formao profissional nesta rea. Como resultado dessas
discusses o grupo prope:
1) o reconhecimento da Museologia como disciplina

aplicada, com a potencialidade de mediar as
necessrias relaes entre preservao e
desenvolvimento; neste sentido a ao da Museologia
caracteriza-se, singularmente, por sua capacidade de
transformar o Patrimnio em Herana. Define-se
Patrimnio como conjunto de bens fruto das relaes
do Homem com o meio ambiente e com os demais
homens, assim como as interpretaes dessas relaes.
Define-se a Herana como a conscincia da
existncia desse Patrimnio, assumido enquanto
conjunto de signos que permitem a identificao do
indivduo em relao a si mesmo e ao grupo a que
pertence, no tempo e no espao.
A preservao e o conhecimento do Patrimnio levam
constituio da Herana, como base da identidade das
comunidades, e de seu desenvolvimento;
2) a necessidade, por parte da Museologia, de um
profundo conhecimento dos segmentos da realidade
social correspondente ao seu universo de aplicao;
3) a implementao de processos museais que
identifiquem e reconheam as comunidades de
diferentes naturezas a que se destinam, e que
procurem adequar as estratgias de ao, os
procedimentos metodolgicos e tcnicas aplicados s
peculiaridades destas diferentes comunidades. A
avaliao permanente e sistemtica desses processos
dever ser incorporada musealizao;
4) a garantia da participao das comunidades
envolvidas em todas as etapas do processo
museolgico, considerando que a Museologia permite
a transferncia de seu conhecimento especfico, de

seus mtodos e tcnicas de atuao;
5) o reconhecimento do objeto central de estudo da
museologia como um fenmeno de comunicao,
construdo a partir da articulao das mltiplas formas
de relao entre o homem e o objeto em um cenrio;
6) o respeito ao tempo inerente construo dos
fenmenos museais, determinado pelas singularidades
das variveis envolvidas nestes processos;
7) o reconhecimento de que as mltiplas possibilidades
de aplicao de processos museolgicos so
meramente diferenas metodolgicas, que s vm a
enriquecer a unidade da teoria museolgica.
Prope-se assim uma nova ao museolgica, capaz de
alterar a viso tradicional de museu, num pas como o
Brasil, no qual a identidade reside exatamente na
diversidade cultural, considerando-se que o corpus
terico de uma disciplina modifica-se na sua relao
dialtica com a realidade.
Formao de Pessoal:
Considerando estes pressupostos, prope-se que, no
Brasil, a formao de pessoal na rea da Museologia
busque a preparao de profissionais crticos e
capazes de atuar como mediadores na relao
Preservao e Desenvolvimento, conscientes de que
esta ao de mediao contribui para a construo dos
valores sociais e para a estruturao da herana
cultural.
Neste sentido, a formao dos profissionais de museus

dever incluir conhecimento e treinamento em trs nveis:
1) a estrutura terica, metodolgica e tcnica da Museologia;
2) o perfil patrimonial da realidade brasileira em sua
diversidade, semelhanas e constrastes;
3) os recursos tcnicos e os fundamentos tericos da
Comunicao, e de sua nova tecnologia.
Este tipo de formao visa capacitar a esses profissionais para
uma ao social voltada para a educao integral;
indispensvel assim reformular-se a estrutura curricular dos
cursos de Museologia, promovendo a interdisciplinariedade e
a interao entre as diferentes reas. igualmente importante
que a Museologia faa parte de outras reas acadmicas,
responsveis pela formao de profissionais que venham a
atuar em museus.
Entretanto, ainda so tmidas as suas inseres no mundo
acadmico. Faltam, em especial, uma profuso maior de peridicos
especializados, cursos de formao e encontros cientficos.
Apesar das consideraes elencadas, possvel apresentar um
quadro referencial desta disciplina (Quadro 4), afirmar que seu eixo est
apoiado na compreenso, realizao e anlise dos processos de
musealizao (Quadro 5), que a Museologia compe com as Cincias
Humanas um cenrio multidisciplinar, com o objetivo de contribuir para
a soluo de uma problemtica percebida na dinmica socio-cultural.
Quadro Referencial da Disciplina Museolgica (A)

Museologia geral:
1) Teoria Museolgica: conjunto de princpios que se articulam a partir da

anlise das experimentaes ou do
estudo do fato museal e a
respectiva sistematizao - dessas
reflexes - (categorias universais)
2) Histria dos Museus: estudos voltados para a insero desse modelo

institucional nas suas respectivas
sociedades, enfatizando a anlise
sobre mudanas de forma e
contedo e identificando a origem e
desenvolvimento de novos
processos de musealizao.
3) Administrao de Museus: experimentaes estruturais e regimentais

visando o exerccio profissional
interdisciplinar e a aproximao
com os rgos mantenedores e
com a sociedade em geral (gesto
orientada e auto-gesto).
Museologia Especial:
Os estudos acima elencados devem ser orientados a partir da identificao das
caractersticas do fato museal, a saber:
1) Texto Museolgico: relacionado ao tipo do museu ou processo museolgico
(natureza do acervo ou perfil das
referncias patrimoniais)
2) Contexto Museolgico: referente sociedade onde o processo museolgico
est fixado ou o museu localizado.
(Quadro 4-A)
Quadro Referencial da Disciplina Museolgica (B)

Museologia Aplicada
mtodos
e Pesquisa vinculada natureza das colees
e/ou referncias patrimoniais
tcnicas
1) Planejamento Institucional e/ou Elaborao do Programa para o

estabelecimento do Processo de Musealizao (estrutura, cronograma,
financiamento, etc)
2) Formas de Aquisio das colees ou da Apropriao das

Referncias Patrimoniais.
3) Salvaguarda do Acervo e/ou das Referncias Patrimoniais

- conservao: interveno/restauro/uso
- documentao: inventrio/banco de dados/gerenciamento
da informao
- armazenamento: temporrio e/ou definitivo/Reserva Tcnica
4) Comunicao
- exposio: longa durao/temporrias/sistemas
- servio educativo: projetos pedaggicos sistemticos
- ao scio-educativo cultural: educao permanente
5) Avaliao:
- sobre os contedos
- sobre o comportamento do pblico e/ou comunidade
- sobre o processo museolgico
(Quadro 4-B)
BENS PATRIMONIAIS
UNIVERSO
DE
INTERESSE
PRESERVAO DA
indicadores da memria
OBJETOS
sentidos e significados M
U
S
E
OMUNICAO O
SALVAGUARDA
- exposio L
- conservao - ao educativo-
- documentao cultural O
G
I
Relao A
Museal
MUSEALIZAO
PRODUTOS
- conservao dos bens patrimoniais
- gerenciamento da informao
- discursos expositivos
- estratgias educativas FUNO
- programas culturais
SOCIAL
SOCIEDADE
(Quadro 5)
BIBLIOGRAFIA CITADA
GUARNIERI, W.R.C. - Museu, Museologia, Muselogos e
Formao. IN: Revista de Museologia. ano 1, n 1. Instituto
de Museologia de So Paulo / FESP. So Paulo (1989)
_____, W.R.C. - Conceito de Cultura e sua Inter-relao com o
Patrimnio Cultural e Preservao. IN: Cadernos
Museolgicos. IBPC, n 3. Rio de Janeiro (1990)
LUCENA, C. - Linguagens da Memria. Apoio 6. Fundao para o
desenvolvimento da Educao. So Paulo (1991)
MENESES, U.B. - A Histria. Cativa da Memria? Para um
mapeamento da memria no campo das cincias sociais. IN:
Revista do IEB/SP, n 34. So Paulo (1991)
POMIAN, K. - Coleo. Enciclopdia Einaudi/Memria-Histria
1. Imp. Nac. Casa da Moeda. Porto (1984)
SHANKS, M. & TILLEY, C. - Presenting the past: towards a
redemptive aesthetic for the museum. IN: Reconstructing
Archaeology: theory and pratice. Cambridge University
Press. Cambridge (1987)
Obs.: este texto, com algumas alteraes, faz parte da

tese de doutoramento Musealizao da Arqueologia: um
estudo de Modelos para o Projeto Paranapanema (1995)
OS PROCESSOS MUSEAIS E AS QUESTES

METODOLGICAS: O MUSEU DA CIDADE DE PIRAJU
COMO ESTUDO DE CASO
Apresentao:
...os homens constroem os templos para seus

deuses, as fortalezas dos soldados, os palcios para
seus reis, destinam parques s suas vitrias,
constroem casas para sua famlia, zoolgico para
seus animais, os museus para seu patrimnio
cultural
Giraudy & Bouilhet (1977)
Em diversos pases os grandes museus vm modificando sua

poltica cultural, repensando-se conceitualmente, sofrendo reformas
quanto ao espao arquitetnico e apresentao das colees; como
tambm os pequenos museus vm experimentando novas estratgias
para a aproximao com a populao, procurando sustentar-se em
uma atuao comunitria. Esses esforos, de natureza diferente,
procuram fazer com que os museus superem o aspecto de "depsitos
de objetos" e passem a servir populao.
Entre esses novos tipos de museus, surge o "Museu de
Cidade", voltado para a preservao das estruturas, das referncias e
das formas de uma cidade. Esse modelo museolgico procura ser o
"local" privilegiado para a populao encontrar as suas marcas
patrimoniais e conhecer as suas tradies e rupturas culturais. um
museu para a populao se ver, como tambm ser vista por pessoas
de outras regies. Em geral, renem vestgios do processo de

urbanizao, dos ciclos econmicos que sustentaram a consolidao
da cidade, das famlias que formaram a populao, entre outros
referenciais. Preservam um patrimnio que possa garantir a
identidade do espao circunscrito de uma cidade e a vivncia cultural
partilhada por sua populao.
Tanto quanto os outros tipos, os museus de cidade tambm
devem desempenhar trs funes fundamentais (Bruno, 1990:8 e 9):
"- Funo Educativa: a fora importante das atividades
museolgicas e acarreta o desenvolvimento e aperfeioamento da
capacidade intelectual, cultural, artstica, ideolgica, perceptiva e
afetiva. Como afirma Lon (1978: 306) - "trata-se de dispor a mente
e a sensibilidade do visitante para o encontro com as civilizaes
passadas ou atuais que possibilite uma via de reflexo profunda sobre
si mesmo". Sob este aspecto, o museu deve oferecer uma educao
objetiva e tambm subjetiva, renunciando s implicaes doutrinrias
e propiciando em cada espectador faculdades especficas, tais como:
fantasias, curiosidades e ligaes com a realidade. Por isso,
fundamental que as crianas aprendam desde muito cedo a
conviverem com os objetos, exposies e museus. O Museu deve
oferecer criana situaes que levem reflexo, ao
desenvolvimento do raciocnio, pois s assim estar contribuindo
para a Educao Libertadora, que aquela que, consciente e
concretamente questiona a realidade do indivduo, do outro e do
mundo que os cerca, levando-os s transformaes;
- Funo Cientfica: deve estar presente no interior e exterior
do museu. No interior, enquanto as exposies representam o
desfecho de um trabalho iniciado com a coleta sistemtica do
material, sua posterior catalogao e anlise. Ao mesmo tempo, o
museu deve atuar exteriormente, atravs das exposies e tambm de
suas atividades paralelas (discusses, cursos, publicaes, etc), como

propulsor na procura do conhecimento, prprio a uma instituio
cientfica;
- Funo Social: a mais importante de todas, uma vez que ela
representa o encontro das duas anteriores e tambm o resultado de
ambas, pois somente atravs do pensamento cientfico, o museu
poder contribuir para a educao e desempenhar papel significativo
em uma sociedade".
Para o desempenho dessas funes, esta proposta apresenta
algumas diretrizes museolgicas bsicas para a atuao do Museu da
Cidade de Piraju, a partir das consideraes j enunciadas por Morais
(1992:27 e 28), quando aponta que "Piraju ser considerada um
espao produtor de relaes sociais (o tecido urbano, as edificaes,
as praas e demais espaos de vivncia)... Assim, optar-se- pela
musealizao da cidade: Piraju e suas instituies sero consideradas
espaos possveis de intervenes culturais".
Desta forma, o texto apresentado a seguir evidencia os
aspectos conceituais e as propostas metodolgicas deste modelo de
musealizao que vem sendo implementado desde 1993, na cidade
de Piraju, Estado de So Paulo.
1 Parte: Conceito Museolgico:

a musealizao da cidade.
O desenvolvimento das atividades deste Museu partir da

idia de que a cidade um espao de construo coletiva, ao longo
de um tempo permeado por relaes sociais cotidianas, ligadas ao
trabalho, lazer, famlia e devoo. Este binmio espao-tempo
sustentado pelas caractersticas ambientais do territrio, da mesma
forma que vulnervel s influncias de agentes externos.
1) O Patrimnio da Cidade:
O conjunto dos bens identificados por uma coletividade ser
o objeto central da atuao deste modelo museolgico. Conforme
aponta Lucena (1991:10), "a expresso patrimnio cultural se aplica
s coisas que cada grupo preserva, porque nelas esto a sua
sobrevivncia. A noo de patrimnio engloba objetos, tcnicas,
espaos, edificaes, crenas, rituais, instrumentos, costumes,
explicitados no cotidiano das pessoas".
Esses bens so definidos a partir da importncia que possam
ter no cotidiano da populao. Cabe ao museu colaborar na
identificao, estudo, conservao e comunicao das referncias
patrimoniais, sempre levando em considerao a sua relevncia para
as comunidades envolvidas que, por sua vez, podem ser constitudas
de diferentes segmentos da populao.
2) As Pessoas da Cidade:
A atuao deste museu deve estar voltada para a
identificao das expectativas das diferentes comunidades de uma
cidade, procurando compreender os mecanismos de aproximao das
pessoas e os respectivos envolvimentos comunitrios, que muitas
vezes podem estar vinculados faixa-etria, tipo de trabalho, poder
aquisitivo, lazer, interesses polticos, prtica religiosa, etc.
Deve-se entender que a comunidade de uma cidade no
homognea, pois constituda de classes e setores, tais como
trabalhadores (campo e cidade), como tambm existem atritos entre
os diferentes segmentos (integrados e marginalizados).
Entretanto, as pessoas de uma cidade so as reais
construtoras de uma memria coletiva e devem ser consideradas
como agentes neste processo museolgico.
Cabe ao museu, a partir de um trabalho sistemtico,

encontrar os elos de unio entre as pessoas (que as tornam
Pirajuenses) e, tambm, identificar as fissuras internas, valorizando a
diversidade nos usos e costumes.
Um museu de cidade deve servir de opo para quem quer
conhecer outros aspectos da populao, ao lado da sua prpria
imagem, como tambm outros caminhos do seu territrio, diferentes
das suas prprias trilhas.
3) Os Espaos da Cidade:
fundamental que um Museu de Cidade estenda sua atuao
para toda a rea de interveno de uma populao, compreendendo
as mudanas scio-econmicas que vo dando diferentes contornos
ao centro e periferia.
Este processo museolgico tem como caractersticas bsicas
a descentralizao espacial, o respeito aos espaos culturais j
institucionalizados e a revalorizao de locais marginalizados.
Sempre atuando dentro deste tnue limite existente entre preservao
e desenvolvimento.
A partir das consideraes conceituais apresentadas, o
Museu da Cidade de Piraju atuar atravs da musealizao de
diferentes espaos, procurando atingir os diversos segmentos da
populao, na busca da valorizao de trs aspectos, a saber:
a) o territrio de Piraju: o equilbrio ambiental.
b) o ser pirajuense: o perfil da populao.
c) os signos de Piraju: as referncias patrimoniais.
2 Parte: Metodologia de Trabalho:

a pedagogia museolgica.
A metodologia para esse tipo de museu deve seguir dois

princpios bsicos: por um lado, valorizar as intituies culturais j
existentes e, por outro lado, estabelecer um processo que conte,
fundamentalmente, com a participao da populao.
Para tanto, o Museu da Cidade de Piraju est apoiado em
duas grandes estruturas, a saber:
a) Banco de Dados sobre a Cidade
b) Ncleos Museolgicos Temticos
1) Banco de Dados sobre a Cidade.

Este projeto est voltado para a organizao e
armazenamento de informaes sobre a cidade. Comeando pela
informatizao dos signos urbanos construdos (monumentos,
edifcios, praas), passando para os elementos ambientais da regio e
terminando pelas colees j existentes nas diferentes instituies.
Deve ser armazenada, tambm, a memria ligada s festas populares
e outras manifestaes culturais.Em seguida, este projeto deve servir
como suporte para a atuao dos ncleos museolgicos.
Seu desenvolvimento depende do cumprimento de algumas
etapas preliminares, tais como: levantamento bibliogrfico,
realizao de planilhas, elaborao de programa adequado para esse
tipo de informatizao, identificao dos primeiros itens a serem
documentados.
Cabe ressaltar que fundamental a parceria com as

instituies culturais, como tambm com empresas que possam
sustentar financeiramente o projeto.
A sede central do Projeto Banco de Dados pode ser instalada
nas antigas dependncias do Centro Regional de Pesquisas
Arqueolgicas Mario Neme, ficando prxima Biblioteca e Arquivo
da cidade.
2) Ncleos Museolgicos Temticos:

Com o objetivo de desencadear o processo museolgico, esta
proposta apresenta quatro sugestes temticas para dar incio ao
desenvolvimento do Museu da Cidade de Piraju, a saber:
a) Arqueologia Regional: os vestgios do passado.
b) Rio Paranapanema: a alma da cidade.
c) Tradio e Progresso: o caf e a evoluo da cidade.
d) Famlias: as pessoas de Piraju.
Para cada um dos ncleos est previsto um processo de
trabalho, um espao de interveno e um tipo de articulao junto
aos diferentes segmentos da populao.
A unio entre os diversos ncleos deve ocorrer atravs da
aplicao de projetos pedaggicos voltados ao pblico infanto-
juvenil.
2.1) Ncleo Museolgico A:

"Arqueologia Regional: os vestgios do passado".
Trata-se da reorganizao do Centro Regional de Pesquisas
Arqueolgicas Mrio Neme, que rene o acervo proveniente das
pesquisas do Projeto Paranapanema.
Este ncleo deve atuar a partir de trs bases: reserva tcnica

do acervo aberta ao pblico, exposies temporrias sobre as
pesquisas em realizao, vinculadas mostra de longa durao e
servio educativo apoiado em arqueologia experimental.
A sua sede central deve permitir o desenvolvimento das
atividades mencionadas, da mesma forma, ser uma referncia cultural
para os interessados em Arqueologia.
2.1.1) Sede:
O Galpo da Estao Ferroviria deve servir como sede para
este ncleo, a partir de uma reforma e adaptao arquitetnica para o
novo uso. Neste edifcio devem funcionar as seguintes atividades:
Sala 1:
Exposio de Longa Durao:
a) Processo de Hominizao.
b) Passagem do Homem para a Amrica.
c) O Homem no Vale do Rio Paranapanema.
d) Mtodos e Tcnicas do Trabalho Arqueolgico.
Sala 2:
Exposio biogrfica sobre Mario Neme e Luciana
Palestrini:
a) Mrio Neme: cronologia de uma vida.
b) Luciana Palestrini: uma vida dedicada arqueologia.
Sala 3:
Exposies Temporrias sobre os diversos programas de
pesquisa arqueolgica que fazem parte do Projeto
Paranapanema.
Sala 4:
Espao dedicado guarda do acervo em armrios de ao
(com mezanino), sendo que uma das laterais transformada
em vitrina para o pblico ter acesso, tambm, s colees.

Estes armrios devem ficar prximos uma rea destinada
ao estudo e organizao do acervo.
Sala 5:
rea destinada aos trabalhos pblicos, como projeo de
vdeo, atividades educativas, conferncias, etc.
Este ncleo, de alguma forma, j uma realidade em Piraju,
em funo da importncia da atuao do Centro Regional Mrio
Neme. Nesse sentido, sua implantao est vinculada a duas
questes: por um lado, adequada preparao do espao (Galpo da
Estao Ferroviria) e, por outro lado, s estratgias pedaggicas que
devem vincul-lo aos stios arqueolgicos, ao cotidiano da cidade e
s atividades dos outros ncleos.
Para tanto, este ncleo deve contar com as seguintes linhas
de atuao:
a) visitas monitoradas s exposies, seguidas de
atividades educativas vinculadas Arqueologia
Experimental (em especial para o pblico infanto-
junvenil);
b) visitas aos stios arqueolgicos da regio, em
especial durante etapas de escavaes (programas
tursticos);
c) organizao de seminrios, sesses de vdeos e
debates sobre arqueologia;
d) realizao peridica de cursos, para o pblico
infanto-juvenil, sobre arqueologia, e
e) preparao de professores para o acompanhamento
das atividades deste ncleo.
2.1.2) Processo de Trabalho:

a) - reforma do Galpo da Estao Ferroviria.
- detalhamento museogrfico do projeto do
mobilirio para a reserva tcnica, uma vez que
parcela substancial das instalaes depende de
mveis, divisrias e portas especialmente
planejadas.
- preparao do circuito entre os stios
arqueolgicos.
b) - elaborao de proposta para organizao, guarda
das colees e realizao dos respectivos
estudos, como tambm, apresentao expositiva.
Encaminhamento desta proposta s agncias
financiadoras, visando a contratao dos
profissionais para o estudo, catalogao e
possvel publicao de um catlogo do Projeto
Paranapanema.
- montagem das exposies.
- incio das atividades pedaggicas
c) - abertura integral do ncleo - insero das visitas
aos stios arqueolgicos em programas tursticos.
A provvel realizao de escavaes arqueolgicas no
espao urbano, prximo a este ncleo, sob a coordenao de
Margarida Andreatta, dar realce especial dinmica das atividades
pedaggicas e tursticas, podendo vincular-se estratgia
museolgica para consolidao do Museu da Cidade.
2.2) Ncleo Museolgico B:

"Rio Paranapanema: a alma da cidade.
Este ncleo ter sua atuao voltada para as questes
ambientais, utilizando o Rio Paranapanema como eixo temtico, em
funo de sua importncia para a cidade. Partindo da idia de que
este rio ocupa espao significativo na construo da memria de
Piraju, considera-se fundamental fomentar processos participatrios
em que a populao possa expor a "imagem" que tem do Rio
Paranapanema.
Para tanto, o Museu da Cidade deve desencadear duas linhas
de atuao para consolidao desse ncleo, a saber:
a) estudo e organizao da documentao existente, com apoio
de entidades ambientalistas e acadmicas.
b) desencadear campanha pblica, com apoio da imprensa
(jornal, rdio), com o tema "Mostre o Rio que voce v", com
o objetivo de levantar as diferentes imagens que a populao
foi guardando sobre o rio. Neste processo, documentos em
diferentes suportes (fotos, desenhos, textos, etc) podem
surgir e, aps a devida catalogao devem ser expostos em
local prximo ao rio e, em seguida, percorrer as escolas da
cidade (a partir do emprstimo dos documentos).
A implantao desse ncleo deve amparar as contradies
normalmente existentes entre a preservao, uso e transformao das
referncias ambientais. Por um lado, este ncleo pode contribuir para
uma pedagogia da apropriao, ou seja: chamar a ateno para o
equilbrio ecolgico e a necessidade de conter a devastao da
natureza.
Sem uma sede especfica, sua atuao deve consolidar-se
junto aos espaos abertos (praas, nichos ecolgicos, rio, etc), como
tambm nas escolas atravs de oficinas de reciclagem de papel,

maletas pedaggicas sobre questes ambientais, adoo de reas
verdes atravs de campanhas, entre outras atividades.
A estratgia adotada, focalizando o Rio Paranapanema, pode
ser repetida sistematicamente atravs da valorizao de outros
elementos, como o inventrio de reas verdes e a reorganizao do
viveiro de plantas.
O desenvolvimento desse ncleo deve visar a formao da
populao infanto-juvenil, contribuir para a implantao de
programas tursticos no predatrios e colaborar para a elaborao do
Cdigo Ambiental do Municpio de Piraju.
2.3) Ncleo Museolgico C:

"Tradio e Progresso: o caf e a evoluo da cidade"
O caf uma referncia bsica para a organizao e
desenvolvimento de Piraju como cidade, como tambm de sua
projeo no cenrio estadual e nacional. Representa, no que diz
respeito ao universo patrimonial, a linha divisria entre a tradio
(preservao das referncias ligadas ao perodo ureo) e progresso
(opo por novos caminhos econmicos).
O caf ser utilizado como smbolo para que este ncleo
possa musealizar a fora do trabalho que tem consolidado as
estruturas scio-culturais de Piraju.
A partir da memria construda em funo do caf, o
desenvolvimento deste ncleo abordar outras questes, tais como:
pecuria, comrcio, indstria, etc.
Este ncleo deve atuar por meio de cinco bases: sede central
com mostras de longa durao e reserva tcnica do acervo; inventrio
dos signos urbanos (casas, monumentos, ruas) ligados ao
desenvolvimento da cidade; organizao de circuitos para visita;

exposies itinerantes com temas ligados histria scio-econmica
de Piraju, para serem montadas em escolas, empresas, indstrias,
clubes e projetos pedaggicos apoiados na Educao Patrimonial.
2.3.1) Sede:
A Estao Ferroviria deve servir como sede bsica depois
que passar pelas devidas reformas, que compreendem a restaurao
do edifcio e a adequao da arquitetura interna para poder receber a
instalao de uma instituio que abrigar acervo (de tipologia
diferenciada) e estar aberta visitao.
Este edifcio dividido em dois pavimentos deve reservar o
andar superior para as atividades burocrticas e tcnicas, como
tambm para palestras e projeo de vdeos. No andar trreo, a
diviso deve ser a seguinte:
Sala 1:
Exposio de Longa Durao
a) O Povoamento da Regio
b) So Sebastio do Tijuco Preto: as terras do o contorno
cidade
c) Piraju: o desenvolvimento da cidade
d) O Caf: cultivo e tecnologia
e) Piraju: perfil econmico
Sala 2:
Exposio Temporria
"As Ruas e Praas da Cidade"
Espao destinado apresentao de mostras biogrficas
sobre personalidades que deram nomes s ruas e praas, a
partir do desenvolvimento dos estudos vinculados ao Banco

de Dados e do emprstimo dos objetos junto s famlias.
Sala 3:
Exposio Temporria
Espao destinado a mostras temporrias que, em seguida,
devem se transformar em itinerantes, enfocando a pecuria, a
indstria e o comrcio.
Sala 4:
Reserva Tcnica: deve ser preparado um espao para abrigar
colees, mesmo que temporariamente, e proceder o devido
tratamento museolgico.
A implantao do ncleo Tradio e Progresso deve ser
acompanhada de uma estratgia pedaggica apoiada nos princpios
da Educao Patrimonial, ou seja: priorizar a referncia do
patrimnio como evidncia material de um processo cultural que
deve ser vivenciado pelo pblico, em especial o infanto-juvenil em
sua formao educacional. Significa que a histria da cidade deve ser
conhecida pela populao a partir da convivncia com os signos
urbanos, da familiaridade com os objetos musealizados e da
participao em reconstituies de fatos relevantes da histria local.
2.3.2) Processo de Trabalho:

a) - restaurao e adaptao da sede, a partir da
elaborao de projeto especfico para esse fim,
que deve ser encaminhado para empresas locais,
com o objetivo de obter o financiamento das
obras. Este projeto deve dar incio a um longo
processo de parceria entre o Museu da Cidade e
os representantes dos principais setores
econmicos de Piraju, uma vez que a atuao
deste ncleo est voltada para a musealizao

desta realidade.
b) - detalhamento do projeto museogrfico para a
montagem das mostras acima mencionadas;
- preparao dos circuitos de visita aos principais
pontos histricos da cidade e a respectiva
insero em programas tursticos.
c) aps a instalao da estrutura bsica na sede
central, este ncleo deve desencadear um
processo de sensibilizao da populao em
relao sua rea de atuao. Para tanto, deve
estabelecer uma "gincana cultural" sobre a
memria do caf, com o objetivo de inventariar
os bens patrimoniais. Com o apoio da imprensa
(jornal e rdio) esta gincana deve contar com a
participao de professores que possam colaborar
na catalogao dos objetos recuperados pelos
participantes, como tambm gravar informaes
sobre os respectivos donos. O material coletado
deve fazer parte de mostra temporria, como
estmulo preservao patrimonial.
d) todo esse processo deve estar permeado por
projetos educativos, vocacionados para a
observao, fruio e, questionamento das
evidncias patrimoniais ligadas histria local.
A mesma estratgia ligada musealizao da "Memria do
Caf - vinculada fora do trabalho" pode ser utilizada para o
tratamento de outros elementos sobre a cidade de Piraju, sempre
relacionados abordagem dos limites e reciprocidades entre tradio
e progresso.
2.4) Ncleo Museolgico D:

"Famlias: as pessoas de Piraju"
Procurando conhecer o cotidiano das diferentes famlias, a
partir da considerao de que a famlia uma clula fundamental na
dinmica de uma cidade, este ncleo pretende levantar junto
populao, a histria das famlias, os usos e costumes, as opes
quanto ao lazer e devoo, entre outros aspectos.
A implantao deste ncleo, em um primeiro momento, deve
contar com o apoio dos professores para a aplicao de questionrios
junto aos alunos. Utilizado como instrumento de investigao,
devidamente preparado (perguntas estimulantes acompanhadas por
imagens) e analisado, o questionrio passa a desempenhar um papel
chave para o levantamento do perfil da populao. Em um segundo
momento, este perfil deve apontar aspectos a serem musealizados, a
partir do tratamento de temas de relevncia para a populao.
Atravs de exposies, esses temas podem ser abordados
periodicamente e devidamente desdobrados em atividades
pedaggicas.
Consideraes Finais
O xito de um Museu de Cidade est ligado s possibilidades

de participao coletiva que seus projetos permitem, ao mesmo
tempo em que deve estar consolidado no exerccio sistemtico da
cidadania.
Um museu deste tipo deve consolidar-se em uma dinmica
museolgica que no desenvolva suas atividades isoladamente. Ao
contrrio, deve envolver-se com as questes da cidade e trat-las
como Fatos Museais.
fundamental considerar que este projeto necessita de um

tempo razovel para sua implantao e amadurecimento, como
tambm depende de uma gesto partilhada com os diferentes
segmentos da sociedade.
Como tem ocorrido em outros locais, os Museus de Cidade
partem da identificao de temas relevantes e das lideranas capazes
de desencadearem o Processo Museolgico.
Esquema Metodolgico
Patrimnio Pessoas Espaos

da Cidade da Cidade da Cidade
BANCO
DE
DADOS
Ncleo Museolgico A
Arqueologia Regional:
os vestgios da cidade
Ncleo Museolgico B
Rio Paranapanema:
a alma da cidade
PROJETOS
Ncleo Museolgico C
Tradio e Progresso: PEDAGGICOS
o caf e a evoluo da
cidade
Ncleo Museolgico D
Famlias : as pessoas de
Piraju
BIBLIOGRAFIA CITADA
BRUNO, M.C. - Museu do Estado de Mato Grosso do Sul - proposta

Museolgica - encaminhada Universidade Federal de Mato
Grosso do Sul (199l)
GIRAUDY, D. & Bouilhet, H. - Le Muse et la vie. La
Documentation Francaise, Paris (1977)
BRUNO, M.C. - Proposta Museolgica - Museu do Estado de
mato Grosso do Sul, So Paulo (1990
LON, A - El Museo: teoria, praxis e utopia. Ediciones Ctedra,
S., Madrid (1978)
Lucena, C. - Linguagens da Memria in Apoio, n 6, FDE, So Paulo
(1991
MORAIS, J.L. - Secretaria Municipal de Cultura e Meio
Ambiente - Plano de Reforma e Gesto - Piraju/SP
(1992)Obs.: este projeto museolgico foi apresentado como um
dos modelos de musealizao, aplicados realidade brasileira,
com o objetivo de vincular os vestgios pr-coloniais no mbito
de um Museu de Cidade.
FORMAS DE HUMANIDADE: CONCEPO E DESAFIOS

DA MUSEALIZAO
Apresentao: o discurso expositivo como um dos produtos do

processo de musealizao.
No dia 12 de dezembro de 1995 o Museu de Arqueologia e

Etnologia da Universidade de So Paulo abriu visitao pblica a
exposio de longa durao Formas de Humanidade.
Com este evento inaugural, o MAE estabeleceu a plataforma
bsica de sua proposta de divulgao cientfico-cultural, rearticulou o
seu contato direto com o pblico por meio museolgico e apresentou
a sua nova face de responsabilidade patrimonial uma vez que esta
face vem sendo delineada desde 1989, a partir da emisso da Portaria
n 2073 que fundiu algumas unidades da USP ou partes delas,
criando o novo Museu de Arqueologia e Etnologia.
Com esta exposio a instituio pretende divulgar as vrias
formas que a humanidade vem dando, ao longo do tempo, s
diferentes matrias-primas e s manifestaes scio-culturais. Cabe
ressaltar que este discurso expositivo tem carter sinttico e
panormico e est apoiado, prioritariamente, na evidncia material da
cultura. Da mesma forma, deve ser sublinhado que os temas
decorrentes da proposta temtica central foram escolhidos a partir da
potencialidade do acervo institucional. Este acervo, por sua vez,
corresponde s colees arqueolgicas e etnogrficas brasileiras,
etnogrficas da frica e arqueolgicas do Mediterrneo e Mdio-
Oriente. Embora o MAE ainda guarde outras colees, distintas s
que fazem parte desta mostra.
Assim, aps cinco anos de discusses, elaboraes,
constituio de comisses, estabelecimento de distintos processos de
trabalho, aproximaes sistemticas entre docentes e tcnicos,

contrataes, entre tantos outros procedimentos, possvel afirmar
que esta exposio que tambm deve ser encarada como um
produto visvel de um processo de musealizao apresenta a
seguinte diviso:
Setor A: Brasil Indgena
- mdulo 1: Origens e Expanso das Sociedades Indgenas
- mdulo 2: Manifestaes Scio-Culturais Indgenas
Setor B: frica: culturas e sociedades
Setor C: Mediterrneo e Mdio-Oriente na Antiguidade
- mdulo 1: Pr-Histria Europia
- mdulo 2: Egito
- mdulo 3: Mesopotmia
- mdulo 4: Grcia e Roma
Esta breve apresentao poderia ser considerada como a
descrio de um produto com caractersticas expositivas. Entretanto,
apresentar este produto, no mbito de um processo de musealizao,
torna esta questo infinitamente mais complexa.
Tentarei tratar, ento, dos aspectos constitutivos deste
processo e da natureza dos procedimentos inerentes construo
de um discurso expositivo, passando pelos bastidores deste trabalho e
colocando alguns caminhos prospectivos que, a partir de agora,
emergem da exposio.
Preliminarmente, considero fundamental apresentar os
conceitos, a partir dos quais, venho elaborando a idia de
musealizao.
Por musealizao entendo o processo constitudo por um
conjunto de fatores e diversos procedimentos que possibilitam que
parcelas do patrimnio cultural se transformem em herana, na
medida em que so alvo de preservao e comunicao.
Segundo Shanks e Tilley (1987), musealizao a
elaborao de um sistema esttico para criar significados. Esta
elaborao, por sua vez, fundamental para a consolidao da

Museologia, mas diz respeito, tambm, a outras reas de
conhecimento, na medida em que a proposio deste sistema
esttico musealizado representa no s a convivncia mental com as
questes ligadas aos sinais, imagens e smbolos, mas, sobretudo a
implementao de procedimentos adequados ao reconhecimento,
tratamento e extroverso dos sentidos e significados dos indicadores
da memria. Neste sentido, adentra-se por um lado, nos campos da
documentalidade dos segmentos patrimoniais que so alvo de
musealizao, por outro lado, no deve ser negligenciado os campos
da fruio, apropriao, educao e transformao.
Cabe salientar que o encontro desse dois campos indica e
delimita o tnue territrio que alguns reconhecem como o ncleo do
universo de musealizao. Deste universo, evidentemente, fazem
parte fatores histricos (ligados s colees, s reas de
conhecimento e ao prprio museu), e as reais possibilidades de
implantao de procedimentos curatoriais adequados preservao
e comunicao (questes tcnicas).
Nesta vasta rea que consagra a importncia dos museus e
reitera a sua funo social, a Museologia se interessa, especialmente,
em administrar e conservar a informao contida nos objetos (que
sempre decodificada por outra rea de conhecimento) e tambm em
organizar novas maneiras de informao, por meio da elaborao de
discursos expositivos e estratgias pedaggicas.
importante frisar que a relevncia dos museus na
contemporaneidade extrapola, e muito, o universo de interesse da
Museologia. Basta lembrar das pesquisas bsicas, das publicaes, da
existncia de bibliotecas, do ensino, entre muitos outros aspectos.
A partir dessas consideraes, o discurso expositivo Formas
de Humanidade, entendido como um importante produto do
processo de musealizao que est sob a responsabilidade do MAE,
traz uma historicidade bastante particular e caractersticas

museogrficas interessantes para serem analisadas.
Primeira Parte: Colees Arqueolgicas e Etnogrficas como a
alma do processo de musealizao: o passado condena ou redime?
Como foi explicitado anteriormente, esta exposio

constituda a partir da articulao de colees provenientes dos
olhares da Arqueologia e Etnologia. Estes, de uma forma geral, tm
uma histrica cumplicidade com o colecionismo e com os museus.
Independente das caractersticas do MAE, que sero
abordadas mais frente, essas colees merecem alguns comentrios.
Talvez fosse pertinente colocar algumas indagaes.
A Arqueologia e Etnologia que tm sido
responsveis pela evidenciao e explicao de
tantas caractersticas das sociedades, como tm
influenciado para que o patrimnio cultural se
transforme em herana?
Estas mesmas reas de conhecimento,
que tanto devem aos museus, como tm
contribudo para que estas instituies enfrentem
os questionamentos contemporneos?
Um rpido levantamento bibliogrfico nos informa que a
histria do colecionismo e dos museus tm elementos to marcantes
que at hoje ainda determinam o perfil dos processos de
musealizao.
Este assunto, para os profissionais de Museologia, sempre
um tema candente e revelador. fundamental conhecer e entender as
idias e mentalidades subjacentes realidade das Reservas
Tcnicas, dos Laboratrios de Pesquisa e dos Depsitos, ou
seja: porque e como estes objetos esto nos museus.
Muito pode ser dito. Entretanto, neste momento devem ser

lembrados alguns aspectos fundamentais.
De acordo com alguns autores, possvel perceber que o
colecionismo e todos os seus derivados scio-culturais, pertencem
intrinsecamente s estruturas de longa durao, no que diz respeito
histria das idias e mentalidades dos homens desde o Renascimento.
Neste sentido, deve ser enfatizado que a coleo e por
conseqncia o colecionismo, ao longo do tempo, demonstram
sempre duas faces ligadas aos homens e s sociedades. Por um lado,
a guarda, a valorizao, a apropriao desenfreada dos objetos tm
demonstrado a necessidade dos homens de transporem a sua prpria
finitude e, portanto, expem a vulnerabilidade humana frente ao
desconhecido, ao passado e ao inatingvel. Por outro lado, esses
mesmos objetos e colees podem ser interpretados como fortes
elementos de ostentao, de poder, de traio, de roubo, entre tantos
outros aspectos que sempre evidenciam a necessidade dos homens e
das sociedades de demonstrarem a sua onipotncia.
Assim, a grande e mais forte herana que o colecionismo
gerou est relacionada ao conceito de posse. A posse material e
espiritual, o domnio no s das coisas, mas o poder em transform-
las em smbolos. Um poder pouco partilhado e que quando o era,
tinha a real funo de demonstrar ostentao.
possvel afirmar que todo o esforo das instituies
museolgicas, desde o sculo passado, tem sido orientado no sentido
de possibilitar a apropriao mais ampla dos objetos e colees.
Entretanto, os caminhos e as razes que levam estes mesmos objetos
aos museus, ainda hoje, esto impregnados de conjunturas complexas
e no muito claras.
A partir do exposto, possvel considerar que o processo de
musealizao, carrega, implicitamente, uma contradio, ou seja: os
olhares seletivos que so responsveis pela preservao patrimonial
(tanto o olhar do poder econmico, quanto o do poder acadmico)
so impulsionados por uma realidade muito distinta daquela que

emerge a partir de um fenmeno de comunicao.
Pessoalmente, prefiro considerar que o processo de
musealizao tem potencialidade de conciliar estas duas vertentes, a
partir da compreenso de que elas existem. Para tanto, seria
necessrio que as instituies tentassem articular e controlar trs
grandes nveis de sua organizao:
- Planejamento Institucional (planejamento estratgico)
- Gerenciamento da Informao (conservao e
documentao)
- Comunicao Museolgica (exposio e ao educativa)
Formas de Humanidade uma exposio que, por um
lado, traz a complexidade do perfil patrimonial captado por
intermdio da Arqueologia e Etnologia e, por outro lado, nasceu em
uma conjuntura institucional igualmente complexa que ainda
no equacionou as trs questes bsicas apresentadas anteriormente.
Neste sentido, revisitando as idias de Pomian (1984)
possvel afirmar que o acervo que representa a alma desta exposio
proveniente de uma viso tradicional de museu. Assim, temos
colees que so legtimas representantes dos museus arqueolgico-
artsticos (MMO - Mediterrneo e Mdio Oriente), ou tambm dos
museus arqueolgico-tecnolgicos (Pr-Histria), da mesma forma
existem as colees etnogrficas oriundas de uma coleta exaustiva -
peculiar ao primeiro quartel deste sculo, ou mesmo objetos esparsos
provenientes de colees particulares.
evidente que essas caractersticas induziram diferentes
aproximaes cientficas, configuradas nas distintas identificaes
das prprias colees que, via de regra, esto atreladas s
diferenciadas estruturas mentais das antigas instituies que deram
origem ao novo MAE.
Com isso quero afirmar que a alma desta exposio carrega
conflitos inerentes natureza e histria das prprias colees, que
so somados aos conflitos evidentes da nossa conjuntura

institucional.
Se verdade afirmar que a fuso, alm de criar uma nova
instituio, foi responsvel pelo rompimento com antigas tradies
profissionais, evidente que esta anlise atinge, tambm, as
exposies que foram produzidas at 1989. Um levantamento na
documentao que foi possvel guardar nos mostra o quanto estas
tradies eram diferentes entre si.
A partir da constatao desses conflitos de alma e consciente
de que uma proposta de comunicao museolgica - dentro de uma
viso contempornea de museu - tem a potencialidade e a
necessidade de propiciar a superao de certas caractersticas que
podem ser prejudiciais a uma instituio moderna e eficiente, a
proposta museolgica de Formas de Humanidade, arriscou,
transgrediu, e transformou. Por isso a sua elaborao foi longa,
tortuosa e terminou deixando a sensao de que poderamos ter ido
mais longe.
A forma desta proposta (ou o partido museogrfico) tentou
minimizar esses conflitos e distncias, mas, desde o incio, foi
marcada e delimitada pelo espao disponvel e pelas condies
logsticas (da verba equipe tcnica).
Assim, a proposta museolgica desta primeira exposio
conjunta ( possvel arriscar e afirmar que este o primeiro produto
coletivo do novo MAE) aborda temas ligados s diferentes formas de
manifestao e organizao scio-cultural representadas pelas
colees da instituio.
Neste sentido, as linhas de pesquisa e os enfoques dos
inmeros projetos cientficos do MAE, esto subliminarmente
inseridos na elaborao desta exposio.
Formas de Humanidade tem como proposta temtica a
apresentao de um perfil sinttico das sociedades que produziram as
expresses materiais, que hoje esto reunidas no acervo da
instituio. As diferentes formas de subsistncia e organizao

econmica, as conquistas tecnolgicas que norteiam a elaborao e
transformao dos artefatos, as formas de celebraes sociais que
marcam e diferenciam o cotidiano dos grupos humanos, as distintas
formas de representao e de apropriao da natureza, esto na
gnese da construo deste discurso expositivo; ao lado das
expresses artsticas e ritualsticas.
As preocupaes que conduziram as discusses conceituais e
a concepo museolgico-museogrfica desta exposio procuraram
superar, sobretudo, as lacunas provenientes da nossa conjuntura
institucional - especialmente registradas na constituio do acervo e
na orientao das linhas de pesquisa.
O exerccio coletivo necessrio ao detalhamento temtico, ao
refinamento do enfoque conceitual, ao estabelecimento de idias
comuns, capaz de aproximar os trs setores expositivos j
mencionados, encontrou barreiras naturais, no que diz respeito aos
processos de aproximao e estranhamento pertinentes trajetria da
instituio. evidente que a exposio traduz esta problemtica.
Entretanto, este discurso museogrfico - datado - demonstra,
para um fruidor mais perspicaz, os limites e reciprocidades, no s
entre as sociedades estudadas pelo MAE, mas, sobretudo, inerentes
ao momento institucional.
Desta realidade, subjacente ao processo de musealizao,
pode-se extrair duas reflexes. Por um lado, possvel afirmar que
esta exposio no expe as veias abertas e transbordantes a partir do
momento da fuso, que no deixaram ainda aflorar a importncia do
surgimento de um museu novo. Por outro lado, estimulante pensar
que esta exposio de longa durao significa o primeiro captulo
concebido, registrado e vivenciado em conjunto por toda a
instituio.
Retomando as palavras de Shanks e Tilley (1987), quando
afirmam que musealizao a elaborao de um sistema esttico
para criar significados, penso que este processo tem sido muito mais
significativo para ns mesmos - profissionais do MAE.
Segunda Parte: Os Bastidores: a saga de uma conjuntura ou a

visualidade de um processo.
Os trabalhos de aproximao, reconhecimento, decodificao

e explicitao desta proposta museolgica, que de uma inteno foi
transformada em realidade, ocuparam os profissionais do MAE ao
longo dos ltimos seis anos.
A princpio, a Comisso de Implantao do Novo MAE
considerou - acertadamente - que uma nova exposio deveria ser
organizada aps a soluo das questes fundamentais para uma nova
instituio (organizao do acervo, estruturao de linhas de
pesquisa e construo de um novo espao institucional). Em seguida,
problemas relacionados dramtica mudana de sede e necessria
adaptao deste novo edifcio institucional, adiaram mais uma vez a
priorizao deste projeto. Cabe lembrar, tambm, que as dificuldades
internas que levavam os profissionais a distintos entendimentos do
que deveria ser a nossa exposio bsica, ao lado da crnica falta de
disponibilidade oramentria, tambm so responsveis pelo
mencionado adiamento.
Assim, de adiamento em adiamento possvel indicar a
seguinte cronologia:
Processo de Musealizao
- CRONOLOGIA -
1990: - Primeiro exerccio de aproximao museogrfica, propondo a

unificao das duas exposies localizadas no edifcio do
CRUSP (ex-IPH/MAE) - no realizado -
- Retirada da mostra O Cotidiano na Arqueologia para
introduo de um setor sobre Etnologia Brasileira - no
realizado -
1991: - Constituio da primeira comisso para pensar um projeto
para os dois andares do CRUSP.
- Este projeto foi formalizado pela Profa. Maria Isabel
Fleming - no realizado -
- Constituio da segunda comisso para pensar um projeto
para a nova sede do MAE
- Este projeto foi concebido a partir do seguinte eixo central:
utilizao de diferentes matrias-primas por diversas
culturas.
- Elaborao de planta-baixa e indicao da necessidade de
outras exposies - no realizado -
- Elaborao do Programa Tcnico-Cientfico de Museologia,
apresentando a proposta de um Sistema de Exposies.
- troca de alguns nomes da comisso
1992 - Mudana do Servio de Museologia (nova sede) para preparar
a exposio.
- Elaborao de um novo projeto ( 1 verso de Formas de
Humanidade)
- discusses sobre a diviso espacial
- estabelecimento do circuito/retirada de alguma colees

- definio dos principais conceitos
- reunies sistemticas
- Acompanhamento das adaptaes arquitetnicas
- Encaminhamento do Projeto para agncias financiadoras
(CAPES-PADCT, CNPq, VITAE e BANESPA). Nesta
verso j estavam delineados os conceitos fundamentais e o
partido museogrfico j estava estabelecido.
- Este projeto estava apoiado em trs pilares: organizao de
um atelier de museografia, contratao de profissionais e
preparao da exposio.
- Incio do longo processo de detalhamento conceitual e
museogrfico. Em nenhum momento, at a abertura da
exposio, este processo conseguiu ser concomitante em
relao aos diferentes setores da instituio.
1993 - Aprovao do projeto pela VITAE
- Invaso do CRUSP pelos estudantes (sede do museu)
- Incio da elaborao dos trabalhos museogrficos (mobilirio
e linguagem de apoio)
- Estabelecimento de procedimentos de trabalho adequados
realidade da instituio (colees no catalogadas, acervo
disperso, objetos necessitadando de higienizao, ausncia
de especialistas para algumas reas e dificuldades na
coordenao das atividades museogrficas)
- Interrupo dos servios vinculados s reformas do edifcio.
1994 - Mudanas na USP e no MAE. Prorrogao no cronograma de
trabalho.
- Implementao das pr-montagens e os devidos
desdobramentos, no que diz respeito ao estabelecimento de
um processo de trabalho linear entre os diferentes setores do
MAE.
- Defasagem oramentria - Recursos da Reitoria que foram

alocados institucionalmente.
1995 - A exposio foi colocada como prioridade institucional:
- principais problemas:
defasagem oramentria.
defasagem, entre as reas expositivas, no que diz respeito
ao detalhamento conceitual e os respectivos
desdobramentos museogrficos.
necessidade de novos contratos para os trabalhos de
programao visual.
complicaes na concepo e execuo dos projetos de
iluminao e aerao.
obs.: apesar da declarada prioridade, todos os setores tiveram
que responder por outros trabalhos.
- A instituio decidiu, em agosto organizar um mutiro entre
os seus profissionais com o objetivo de viabilizar a abertura
da exposio.
- O mutiro - a montagem propriamente dita - tem incio em
outubro e a exposio aberta visitao em dezembro.
1996 - Implantao do Projeto de Avaliao
- Implantao da Ao Educativa
Assim, este esforo institucional e exerccio coletivo,

necessrios ao detalhamento temtico, ao refinamento do enfoque
conceitual, ao estabelecimento de idias comuns, aproximaram os
trs setores expositivos e propiciaram um raro momento de
entrosamento, entre pesquisadores, tcnicos, estagirios e contratados
do MAE/USP.
Em uma perspectiva avaliatria possvel considerar que
este processo de trabalho, em grande parte apoiado pela VITAE, foi
responsvel pelo amadurecimento da instituio, no que diz respeito
s suas responsabilidades de extroverso cientfica. Neste sentido,

importante destacar que mesmo as inmeras prorrogaes em relao
ao prazo para o trmino da montagem desta mostra no minimizaram
algumas conquistas que dotaram a exposio de melhores condies
museogrficas e de conservao.
Na medida em que o trabalho, sobretudo no final do
processo, no pde usufruir das condies desejveis, possvel
constatar que ocorreram dificuldades nas delimitaes das
responsabilidades entre as reas cientficas (arqueologia, etnologia e
museologia) e, entre estas, e os diferentes setores tcnicos.
Entretanto, impossvel no reconhecer que no momento
identificado por mutiro vivenciamos uma expressiva experincia
de trabalho coletivo. E, sem dvida, isto ocorreu em um momento
chave para qualquer processo museolgico: ou seja quando o
discurso conceitual comea assumir a sua prpria forma e se
transforma em discurso expositivo.
fundamental reconhecer que apesar dos problemas e
defeitos que identificamos na exposio, no podemos negligenciar a
importncia deste esforo final.
Resumidamente, pode-se afirmar que a proposta
museogrfica apoiada em um cdigo de cores e numa disperso do
mobilirio que distinguem e separam (quando necessrio) os trs
setores, organizam internamente cada setor e indicam o circuito
desejvel. Ainda como elementos bsicos (suporte expositivo),
destacam-se as vitrinas e as respectivas gavetas, pois apresentam as
idias fundamentais inseridas em cada setor.
A linguagem de apoio foi concebida para atender a trs
necessidades:
a) identificar/decodificar: etiquetas nominativas.

b) associar/explicar: etiquetas ilustrativas e fotogrficas,
textos de apresentao e painis ilustrativos e
fotogrficos.
c) delimitar/desdobrar: ttulos, subttulos, mapas,
cenrios, folders.
A partir da proposta geral sobre a linguagem de apoio, em
todos os momentos foi necessrio escolher, selecionar, optar. Alis,
procedimentos comuns a qualquer trabalho museogrfico. Neste
caso, tentamos que estas operaes fossem comuns e equilibradas
entre os setores.
Cabe destacar que a linguagem de apoio, no s utilizada
como elemento estruturador do discurso expositivo, mas como um
agente capaz de minimizar o impacto das diferentes falas ou dos
dos eventuais silncios. Tentou-se, tambm, que estes diferentes
recursos no superassem o impacto da exposio do objeto.
Reconhecemos que nem sempre conseguimos xito.
Cada um dos recursos escolhidos (das etiquetas aos folders)
desempenha um papel especfico nesta exposio e a complexidade
de sua elaborao est vinculada direta ou indiretamente, muito mais
conjuntura institucional do que natureza do prprio recurso.
Formas de Humanidade o ttulo que, aps vrias
rodadas de escolha, quando foi possvel verificar o quanto algumas
pessoas da instituio estavam distantes do processo real ou mesmo
outras que aproveitaram as eleies para expressar o seu rancor e
desrespeito pelo museu - foi sugerido pela colega, Sonia Dorta, a
partir de inmeros estmulos de outros colegas.
importante reconhecer que a indicao do nome foi um
momento especial neste processo de musealizao. Por um lado,
aproximou de vez, as trs partes, sob a gide de um importante
conceito. Por outro lado, apontou para os reais desafios de um
processo de musealizao que pretende abordar as formas de
humanidade que, como todos reconhecem, so infinitas,

diversificadas e s vezes imponderveis.
Com a abertura da exposio ao pblico, possvel
considerar que o MAE superou uma fase crtica de sua atuao
enquanto instituio museolgica. Entretanto, deve ser reconhecido o
quanto ainda estamos vulnerveis e ainda no dominamos todos os
assuntos que esto apresentados e o quanto o MAE precisa equilibrar
o seu quadro de pesquisadores, sobretudo com a contratao de
etnlogos.
Cabe destacar que, em muitas partes a exposio precisa
aprofundar a informao que est transmitindo ou aprimorar a forma
como o conhecimento est sendo comunicado. Refiro-me, por
exemplo s vitrinas sobre a Amaznia pr-colonial, complexidade
inerente convivncia e conflito com os indgenas contemporneos,
identificao das incontveis caractersticas culturais subjacentes s
mscaras africanas, ou ainda um melhor equacionamento da vitrina
que abre o mdulo sobre Grcia e Roma e o cenrio do mesmo
mdulo, entre outros aspectos.
evidente que problemas pontuais tm sido identificados e,
na medida do possvel, superados. Entretanto, o mais importante
neste caso, aps o momento sublime de abertura visitao pblica,
ser a implantao de um projeto de avaliao.
As possibilidades de avaliar sistematicamente as formas de
apropriao, os rudos neste sistema de comunicao e as
necessidades de mudana, devero completar um ciclo importante
deste processo de musealizao. Ainda como parte relevante deste
ciclo deve ser compreendida a ao educativa.
Esta, por sua vez, que vem sendo estruturada no mbito da
Diviso de Difuso Cultural, pretende, a princpio, mediar as formas
de humanidade expostas em relao s diferentes formas de
apropriao do pblico. Mas, esta ao educativa, tem um futuro
promissor pois inmeros temas e metodologias de trabalho podem

desdobrar o discurso expositivo ou mesmo question-lo.
importante lembrar que esta narrativa de longa durao, s
ser reconhecida como tal, na medida em que a instituio conseguir
implementar um sistema de exposies temporrias que demonstre o
seu flego, no que diz respeito assombrosa quantidade de objetos
que est depositado na Reserva Tcnica, ou mesmo os inmeros
enfoques cientficos que esto norteando as pesquisas institucionais.
Finalmente, mas no menos importante, deve ser salientado
que os objetos/colees so os atores deste espetculo, os signos
desta sintaxe, os elementos constitutivos deste discurso, mas eles tm
vida prpria em uma instituio museolgica. Circunstancialmente
esto reunidos, a partir de uma certa lgica e respondendo a certos
interesses, mas, evidentemente, nada impede que sejam deslocados
do cenrio expositivo para a sala de aula, para alguma atividade
educativa, ou outra exposio. Em cada uma destas instncias, estes
mesmos objetos, despertaro sentidos e significados diferentes.
Neste sentido, importante frisar que Formas de
Humanidade uma exposio que tem autoria - registrada na ficha
tcnica -, datada e tem princpios e propsitos bem definidos.
Sabemos que ela tem a potencialidade de propiciar a fruio
de trs elementos importantes sobre a condio humana, ou seja:
a diversidade
a temporalidade
a territorialidade
Enquanto desafio institucional, considero que o primeiro
passo que demos em conjunto. Neste sentido, enfrentamos os
desafios da musealizao.
BIBLIOGRAFIA CITADA:
POMIAN, K. - Coleo. Enciclopdia Einaudi/Memria-Histria

1. Imp. Nac. Casa da Moeda. Porto (1984)
- Muse Archologique: art, nature, histoire. IN: Le Dbat.
Editions Gallimard. N 49. Paris (1988)
SHANKS, M. & TILLEY, C. - Presenting the past: towards a
redemptive aesthetic for the museum. IN: Reconstructing
Archaeology: theory and pratice. Cambridge Univerty
Press. Cambridge (1987)
obs.: este texto foi apresentado em conferncia realizada no Museu

de Arqueologia e Etnologia/USP, So Paulo, em 11.4.96.
IMPRESSES DE VIAGEM:
UM OLHAR SOBRE A MUSEOLOGIA
PORTUGUESA
Apresentao
Entre tantas relaes que naturalmente nos vinculam a

Portugal, um olhar sobre o patrimnio cultural revela um contexto
com muitos aspectos onde difcil separar o que brasileiro ou
portugus.
A Histria dos Museus no Brasil tem seu incio com as
colees trazidas por D.Joo VI (1808), das quais muitas eram
provenientes da opulncia dos palcios, cuja riqueza fruto do
conhecido processo de colonizao depredadora de que o Brasil foi
alvo.
Da mesma forma, sabemos que muitas colees etnogrficas
e de histria natural foram reunidas por incentivo e apoio da Famlia
Real e, em alguns casos, levadas a Portugal que, por sua vez, acabou
entregando a outros pases europeus por razes polticas.
Intrigada pelas questes que envolvem as afirmaes acima
apresentadas, fui a Portugal no primeiro semestre de 1993 para
conhecer alguns processos museolgicos, pois o patrimnio
musealizado que apresenta mais aspectos em comum com o Brasil.
Entretanto, evidente que as mudanas ocorridas em
Portugal aps 25 de abril deram um outro rumo s questes
patrimoniais, propiciando a consolidao de trabalhos regionalizados

e comunitrios. A nova ordem poltica favoreceu a participao
popular e as idias da Nova Museologia encontraram amplo cenrio
para sua aplicao. Cabe ressaltar, tambm, que as prprias
dimenses do pas e estrutura geo-poltica colaboram para o
desenvolvimento de projetos dessa natureza.
As impresses apresentadas a seguir, em carter de relato,
devem ser compreendidas como reflexes de uma profissional
brasileria que encontrou, nesta curta experincia em terras lusitanas,
muitos estmulos para repensar os seus princpios museolgicos.
Portugal e os Museus: breves comentrios.
"Ningum por em dvida esta verdade: portugal

tem a obrigao histrica e a necessidade poltica
inadivel de organizar o museu etnogrfico do seu
imprio.
O primeiro povo que devassou os mares e colonizou
com o seu sangue, com a sua alma e com a sua f, terras
de todos os continentes, ainda no tem o museu que
merece o esforo dos antepassados e devido
dedicao dos actuais continuadores da obra civilizadora
dos Portugueses.
Na construo do Nacionalismo inteligente, nota
espiritual em que caminhamos, impe-se o museu do
Imprio Portugus, como demonstrao de quanto fomos,
prova de quanto somos e alto farol do que devemos ser.
Obra grandiosa tem de avultar
Quanto fizermos, ser ainda pouco e pequeno para
a obra de Civilizao em que nos empenhamos. Com o
Museu Etnogrfico prestaremos cincia histrica e ao
estudo dos povos do Imprio Portugus o servio que nos

cumpre.
No o organizemos em qualquer terceiro andar ou
em pavilho nos cais donde partiram as naus e galees.
Ou se faz, e ento faa-se digno de Portugal; ou no se
faa, se tem de ser caricatura de museu. Dinheiro no
faltar; o Govrno, as provncias de Portugal inteiro,
tda a Nao chamada a contribuir. E o Museu ser" (*)
A partir da idia de que tradicionalmente os museus existem

em funo das colees, a bibliografia especializada aponta trs
momentos importantes para a formao dos museus portugueses. O
primeiro, das origens at criao do Museu Portuense e extino
das ordens religiosas; o segundo, at a instaurao da Repblica e
supresso dos bens da Igreja e da Coroa e o terceiro a partir da
criao das instituies civis.
Esses museus iluministas e enciclopdicos foram os
sucessores diretos das colees dos reis, nobres e religiosos,
organizadas desde o sculo XVI e repletas de material arqueolgico,
numismtico, epigrfico e artstico, alm dos elementos de fauna e
flora trazidos dos continentes africano, asitico e americano.
Paulatinamente este pas acompanha a mudana do conceito
de museu-privado para museu-pblico e inmeras instituies so
criadas na capital e nas principais cidades, de forma organizada e
apoiadas na investigao cientfica.
Apesar de inmeras manifestaes do Estado Monrquico a
favor da preservao do patrimnio e constituio de museus, o
(*) Luis Chaves, "Museu Etnogrfico do Imprio Portugus, Porto, 1941, pag. 3-5.
sculo XIX representa um momento de expressiva saturao no que

diz respeito organizao de instituies museolgicas que
acabaram se transformando em depsitos de objetos raros e exticos.
importante salientar que os diversos problemas polticos
enfrentados por Portugal nesta poca contriburam, tambm, para a
transferncia de colees de relevante importncia patrimonial para
outros pases europeus, como tambm para o Brasil.
Durante o primeiro perodo republicano so tomadas
medidas importantes na reorganizao dos museus, dando algum
relevo investigao e ao carter educacional dessas instituies,
estabelecendo, tambm, uma diviso do territrio nacional em trs
circunscries (sul, centro e oeste) controladas por uma sede em
Lisboa que tinha a responsabilidade de guarda dos monumentos e a
direo geral dos museus.
deste perodo o realce dado aos museus regionais (criados
oficialmente em 1836) que foram vistos como a soluo ideal para a
disseminao dos bens patrimoniais.
Desta forma as duas marcas principais da vigncia da 1
Repblica - legislar e regionalizar - atingem a esfera de atuao dos
museus. Foi assim que vrios municpios criaram os seus museus
municipais e/ou regionais, aproveitando para a sua instalao
edifcios e esplios expropriados da Igreja.
Outro marco relevante o crescente movimento associativo
em torno dos museus que, em seguida, desdobra-se em associaes
profissionais.
O longo perodo do Estado Novo implantou uma dinmica
para os museus baseada numa "restaurao material, restaurao
moral, restaurao nacional" preconizada por Antonio de Oliveira
Salazar e traduzida a partir do culto a edifcios simblicos, da
instituio de uma srie de comemoraes e da valorizao do

enclausuramento de obras de arte que pudessem consagrar o passado.
O universo museolgico passou a ser alvo de constantes
intervenes do Estado, diversos museus foram reformulados e a
etnografia regional passou a ocupar espao preponderante nos
museus locais.
Outro aspecto importante da Museologia portuguesa o que
se define a partir da "Exposio do Mundo Portugus" (1940),
atravs de um inevitvel confronto entre um pas metrpole de
inmeras colnias em diversas partes do mundo e um pas que lutava
para manter a sua identidade atravs da preservao dos usos e
costumes regionais.
A partir desta data intensa a criao de museus regionais
que vo desempenhar o papel de centros preservadores da memria
local. Cabe ressaltar que este perodo foi marcado pela idia de
criao do Museu do Homem Portugus que acabou se traduzindo na
constituio do Museu de Etnologia e no de Artes e Tradies
Populares. Duas instituies com flagrantes indefinies e marcadas
por perodos de interrupes at os dias de hoje.
Os anos 60 quebraram o crescente isolamento que a poltica
centralizadora imps a Portugal e as novas correntes da museologia
internacional comearam a influenciar os profissionais desta rea.
Destaca-se neste quadro o balano realizado pelo conservador Joo
Couto (1962) que orientou a elaborao do "Regulamento Geral dos
Museus de Arte, Histria e Arqueologia". Neste documento, alm de
aparecer a relao dos museus oficiais, Couto apresenta algumas
diretrizes que vo marcar a atuao dessas instituies, tais como: os
museus deveriam ser organismos vivos que ao lado da conservao e
exposio de objetos se assumissem como centros ativos de
divulgao cultural; sugeriu que adotassem os modernos preceitos
museolgicos e desenvolvessem mecanismos para atrair um pblico

maior e diversificado e sobre ele exercer uma ao pedaggica.
Ainda nesta poca criada a APOM - Associao
Portuguesa de Museologia (1965) com a finalidade de agrupar
conservadores, restauradores, arquitetos e outros profissionais
envolvidos com a questo dos museus e promover o conhecimento
da museologia e dos domnios cientficos correlatos.
A Revoluo de 25 de abril de 1974 teve na defesa do
patrimnio cultural uma das suas principais bandeiras e o processo
revolucionrio deflagrado em Portugal nos anos subseqentes
responsvel por inmeras iniciativas museolgicas que, apoiadas na
crescente discusso internacional sobre os caminhos da Museologia,
encontraram eco nesta nova ordem poltica.
Os inmeros movimentos poltico-associativos que tambm
estavam voltados para a idia preservacionista e o alargamento da
noo tradicional de patrimnio cultural, englobando testemunhos da
cultura at ento negligenciados, sustentaram as novas formas dos
museus nas diferentes regies portuguesas.
Os anos 70 assistiram, tambm, edificao de uma das
principais instituies museolgicas, que embora sediada em
Portugal tem pouca relao com todo o processo apresentado
anteriormente. Trata-se do Museu da Fundao Calouste Gulbenkian.
O panorama museolgico portugus, como outros setores do
pas, apresenta uma realidade contraditria. Por um lado, iniciativas
dinmicas que interferem no cotidiano das populaes, e se
alimentam das prprias reivindicaes de comunidades que foram
despertadas a participar de tudo que lhes diz respeito - apresentando
museus cujos contedos esto diretamente ligados a problemas locais
e so expostos atravs de uma moderna e questionadora museografia.
Por outro lado, o peso do Estado centralizador emerge da estrutura
do recm criado IPM - Instituto Portugus de Museus, que tenta

chegar contemporaneidade do perfil europeu de museus, atravs de
reformas em diversas instituies que esto longe de atingir a
profundidade das polticas museolgicas estatais de outros pases
europeus como a Frana ou Espanha.
Neste sentido, cabe afirmar que a museologia portuguesa
apresenta, hoje, um perfil multifacetado, com projetos integrados s
idias da Nova Museologia e processos museolgicos acorrentados
aos problemas crnicos que os museus do sculo XIX legaram ao
futuro.
Museologia Contempornea Portuguesa:

uma realidade multifacetada.
Segundo palavras do muselogo do IPM Antnio Nabais

(1), espera-se dos museus a capacidade de "dar soluo a problemas
resultantes do desenvolvimento e transfigurao da sociedade
portuguesa, sociedade que v os seus padres culturais alterados
devido a diversos fatores, tais como, o fenmeno migratrio, a
criao de bairros dormitrios na periferia das grandes cidades, a
destruio das paisagens tradicionais - urbana e rural - a introduo
de novas tcnicas de produo, a substituio dos instrumentos de
trabalho... Observa-se assim a fuga aos esquemas tradicionais,
exemplificando uma mudana no campo da museologia portuguesa.
Estas novas instituies museais no querem transformar-se em
depsitos vazios de contedo, s para satisfazer a curiosidade de seus
visitantes, como aconteceu com grande parte de suas predecessoras".
Durante o perodo de estgio em Portugal (primeiro trimestre
de 1993) convivi com diferentes modelos de museu, ou melhor,
museus em tempos diferentes. Desde a estrutura pesada e anacrnica
dos grandes Museus Nacionais, vinculada ao recm criado (1991)
Instituto Portugus de Museus que controla a poltica oficial de
Museologia, mantendo instituies em diversas partes do pas, mas
com grande concentrao em Lisboa, at os projetos alternativos
vinculados Nova Museologia.
A partir de sua constituio, o IPM vem realizando reformas
estruturais nos principais centros museolgicos e organizando
grandes exposies temticas, alm da implantao de um
consistente projeto de informatizao das colees museolgicas. Os
(1) in "Almada", n 3, 1984

acervos dessas instituies esto vinculados, por um lado, ao

patrimnio herdado da Igreja, do Estado Monrquico, das grandes
colees da alta burguesia e, por outro, s pesquisas realizadas em
Histria Natural, Arqueologia e Etnologia. Acervos constitudos,
tambm, com objetos provenientes do processo de colonizao.
Instalados em palcios, igrejas, castelos e outros tipos de
edifcios grandiosos, esse museus vm sendo repensados
museograficamente. Destaco, como exemplo, as novas montagens do
Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia, do Museu Monogrfico
de Conmbriga e do Museu da Cidade de Lisboa. Utilizam aspectos
do cotidiano para viabilizar a comunicao das pesquisas cientficas
e valorizar colees provenientes de escavaes arqueolgicas.
Os outros museus deste Instituto, com honrosas excees,
apresentam um flagrante aspecto de abandono, do ponto de vista de
conservao dos objetos expostos e da museografia das exposies.
Entretanto, desenvolvem projetos educativos voltados s
escolas e abrem suas portas para atividades artsticas, buscando uma
aproximao maior com o pblico.
bastante comum a publicao de artigos e mesmo cadernos
especiais sobre os museus, nos principais jornais do pas, valorizando
os programas oficiais do Ministrio da Cultura.
Se estes museus do IPM representam a poltica museolgica
oficial, constatei que alguns museus regionais desenvolvem trabalhos
patrimoniais a partir de outros cnones e utilizam a Museologia
como instrumento objetivo para a abordagem de problemas ligados
ao desenvolvimento local.
Desta forma, os Museus Municipais de Setbal vm atuando
em conjunto h mais de dez anos e tratam a cidade e sua populao
atravs de eventos museolgicos, estabelecidos em um cronograma
onde se cruzam propostas temticas vinculadas aos respectivos

acervos ou temas levantados junto populao, atravs de inquritos
que tm a Escola como ponto de partida.
A estrutura urbana e a evoluo histrica da cidade tambm
so tratadas em projetos de animao scio-cultural para o pblico
infanto-juvenil. Assim sendo, edifcios de diversos perodos, runas
medievais das muralhas que cercam a cidade, o porto com todas as
suas atividades, as transformaes do comrcio, as igrejas e as
praas, tm sido alvo constante de interpretao museolgica, ao lado
do acervo dos trs principais museus: objetos de arte sacra do
Mosteiro de Jesus, objetos do universo do trabalho tradicional em
Portugal (campo) e elementos ligados indstria pesqueira.
Periodicamente, so organizados grandes eventos ligados
memria da regio, atravs de projetos de Educao Patrimonial,
quando so reconstitudos momentos importantes da histria da
populao, como por exemplo: a tomada do Forte de So Felipe
pelos Espanhis no sc. XVII.
A partir de diferentes estmulos, observei que a "exposio"
o principal instrumento do processo de salvaguarda do patrimnio
local. Os trabalhos de investigao scio-histrica so realizados
para o conhecimento mais profundo dos fenmenos com os quais a
populao interage e so canalizados para a concepo de mostras
temporrias que, por sua vez, se transformam em polos para o
desdobramento de eventos educativo-culturais.
Enquanto em Setbal foi possvel observar a abordagem
patrimonial de uma cidade que desempenha um papel de destaque na
histria de Portugal, atravs da economia ligada pesca e indstria
pesqueira, em Mrtola, no Alentejo, a problemtica apresenta outro
perfil.
O "Campo Arqueolgico de Mrtola" ou a "Vila-Museu",

localiza-se margem do Rio Guadiana, que em um passado remoto
foi uma importante via comercial, fazendo de Mrtola um destacado
centro para o desenvolvimento da Pennsula Ibrica.
Entretanto, segundo palavras do Presidente da Cmara, esta
terra, "... com outras de raia interior, conta-se hoje entre as mais
pobres do pas, com uma populao envelhecida, sem alternativas
econmicas capazes de fixar os mais jovens, atrados cada vez mais
pelos grandes centros urbanos do litoral. O desenvolvimento
industrial no ser certamente o nosso futuro, por falta de estruturas
mnimas, de vias de escoamento e de mo-de-obra especializada. Por
isso, desde o incio, a Cmara Municipal de Mrtola optou por um
significativo investimento cultural, apoiando a investigao
arqueolgica e histrica regionais o que, pouco a pouco, tem vindo a
dar os seus frutos. Hoje, Mrtola alm de ser um prestigiado polo de
investigao cientfica, transformou-se num atrativo cultural e
turstico capaz de gerar riqueza e bem estar para seus habitantes (2).
Esta opo pela Cultura como meio para o estabelecimento
de estratgias para o desenvolvimento de uma populao, faz deste
Campo Arqueolgico um projeto cientfico voltado valorizao de
uma comunidade a partir do estudo de elementos fundamentais de
sua trajetria.
At o final do sculo passado Mrtola ainda desempenhava
um relevante papel, pois o porto fluvial mantinha um movimento
significativo devido ao escoamento da produo da Mina de So
Domingos, mas, sem dvida, as pesquisas Arqueolgica e Histrica
tm revelado um acmulo de experincias humanas nesta regio, de
inigualvel importncia no contexto portugus.
(2) Mrtola-Vila Museu, catlogo editado em 1990.

Durante cinco sculos Mrtola foi um grande centro de

escoamento mineiro e agrcola do Baixo Alentejo, fazendo com que
mercadores do Imprio Romano se estabelecessem no local. O
perodo islmico deu continuidade ao fluxo comercial,
transformando esta vila em capital do territrio. Depois da conquista
crist de 1238, por cavaleiros da Ordem de Santiago, as rotas
comerciais se desviaram cada vez mais do Rio Guadiana para os
esturios dos Rios Sado e Tejo.
Conforme afirma Dr. Claudio Torres - coordenador
cientfico do Campo Arqueolgico - "Mrtola era, no 25 de Abril - j
encerradas as Minas de So Domingos - um povoado adormecido,
em que j morrera a ltima carreira fluvial, sua nica e primeira
razo de ser".
Esta Vila-Museu se traduz para os prprios habitantes atuais
e visitantes a partir de diversas zonas de escavaes associadas a
ncleos museolgicos (exposies), como o Ncleo Visigtico -
localizado no Castelo e voltado para aspectos da arquitetura; o
Ncleo Islmico que rene significativa coleo de arte islmica,
especialmente o conjunto cermico; o Ncleo de Arte Sacra com
objetos litrgicos coletados em igrejas que foram abandonadas; o
Ncleo Romano - evidenciado no momento da reconstruo da
Cmara e que originalmente este espao abrigou um conjunto de
casas.
Ao lado desses Ncleos Museolgicos que apresentam
mostras didticas com explicaes sobre os respectivos perodos de
ocupao, est sendo instalado o Ncleo Paleo-Cristo ligado s
runas de uma baslica, localizadas sob a construo de uma escola
pblica erguida em 1920.
O centro histrico constitudo por ruelas, casas brancas e
circunscrito s runas das muralhas, a atual Igreja Matriz instalada
em uma antiga mesquita, a Casa do Ferreiro com todos os

instrumentos de trabalho, o Convento de So Francisco - fronteiro
Vila que tem sido dinamizado atravs de exposies de artes
plsticas e espetculos de dana e msica, so outros pontos
referenciais desta Vila-Museu.
Embora Mrtola j tenha sido alvo de pesquisas em outras
pocas, foi no final da dcada de setenta que teve incio as atividades
sistemticas do Campo Arqueolgico. Este, por sua vez, priorizou a
musealizao imediata do conhecimento produzido a cada momento
das investigaes, com o principal objetivo de recuperar a identidade
de uma populao que foi "fossilizada" por um processo de
desenvolvimento que transferiu sua ateno para outras regies do
pas.
As escavaes ininterruptas por todos os lados da Vila
evidenciam uma estratigrafia que comprova as sucessivas ocupaes
desta regio em funo do Rio Guadiana, que h muito tempo deixou
de ser um referencial para a atual populao. Os conhecimentos
construdos com o apoio das pesquisas em Histria e Arqueologia, ao
mesmo tempo que esto colaborando para que os mertolenses
contemporneos se reencontrem com a Vila de Mrtola, esto
propiciando tambm um novo olhar para esse rio e todo seu entorno
ecolgico.
Para tanto, a equipe do Campo Arqueolgico deu incio a um
movimento social procurando despertar a comunidade para a
preservao do Rio Guadiana. Deste movimento nasceu a Associao
de Defesa do Patrimnio de Mrtola que apoiada em sistemtica
pesquisa est propondo a constituio do Ecomuseu do Rio
Guadiana. Conscientes que os bosques mediterrnicos que povoaram
esta regio esto muito comprometidos em funo das queimadas da
pastorcia e da fundio do ferro, esses profissionais concordam que
os poucos ecossistemas que guardam resqucios das comunidades

biolgicas primitivas, mostram como hoje ainda assegurado um
equilbrio dinmico. Entretanto, "a urgente necessidade de
salvaguardar tais valores passa por esforo de conservao integrada,
a partir de uma cautelosa interveno no meio, que no destrua
irremediavelmente um equilbrio dificilmente recupervel" (3).
Se no caso dos Museus Municipais de Setbal o poder oficial
da Cmara ainda desempenha papel relevante, como o grande
mantenedor das colees patrimoniais e financiador dos projetos
museolgicos, em Mrtola a ao preservacionista est seguindo
outro curso.
A partir de projetos de pesquisa cientfica, financiados pelos
mais diferentes rgos externos Mrtola, criada uma estratgia de
recuperao dos espaos e "devoluo populao". Neste sentido e
em funo da relevncia dos estudos realizados pela equipe do
Campo Arqueolgico, so flagrantes a independncia de orientao e
a estabilidade dos trabalhos em relao ao poder oficial.
possvel constatar, tambm, que a ao do Campo
Arqueolgico extrapolou os limites portugueses. Durante os dias de
estgio convivi com profissionais de diversos pases que, ou
desenvolvem estudos vinculados prpria equipe de Mrtola, ou
estavam visitando em funo da relevncia das pesquisas ali
realizadas.
Outra anlise comparativa entre a Museologia praticada em
Setbal e em Mrtola pode ser elaborada a partir da observao da
linguagem expositiva e da participao nos projetos de animao
scio-cultural. Embora ambos processos preservacionistas
(3) Ecomuseu do Rio Guadiana - proposta da Associao de Defesa do Patrimnio

de Mrtola, 1991.
privilegiem a musealizao, em Setbal evidente a museografia

argumentativa de exposies e os trabalhos voltados para o pblico
infanto-juvenil escolar. J em Mrtola, a estratgia museolgica est
baseada na relao direta entre pesquisa cientfica e desenvolvimento
comunitrio, passando pelo estabelecimento de ncleos
museolgicos que quando so constitudos (atravs de uma
museografia tradicional) representam mais opes de trabalho e de
estabilidade para a populao.
Enquanto as exposies especiais organizadas em Setbal, a
partir dos inquritos, representam possibilidades da populao
refletir sobre os problemas atuais ligados, ao Porto Fluvial, sade,
aos rituais, produo artstica entre outros; em Mrtola a pesquisa e
a musealizao sobre o passado remoto tm sido responsveis pela
"desfossilizao" da comunidade e pelo estabelecimento de novas
possibilidades de sobrevivncia.
Ao lado dessas experincias tive a oportunidade de conhecer
o processo museolgico desenvolvido pelo Museu Etnolgico de
Monte Redondo na Leiria, iniciado na dcada de oitenta a partir da
coleta de objetos do universo rural, junto populao de sua rea de
influncia e da obteno de um terreno para construo de sua sede,
admitindo, desta forma, o apoio da autarquia local.
Segundo afirmaes do responsvel pelo desdobramento
desse processo museolgico, Prof. Mrio Moutinho,"... nessa poca
passamos por um dilema real que se podia resumir da seguinte
maneira: - Museu Tradicional com participao formal da populao,
voltado para os testemunhos do passado e Museu Incgnita voltado
para os problemas do meio material e social que o rodeava. A
primeira situao apresentava-nos um caminho suficientemente
estudado, sem outras dificuldades de realizao que no fossem a
maior ou menor disponibilidade de recursos financeiros para manter
o museu aberto. A segunda situao deveria avanar por terrenos mal

conhecidos, afrontando a incompreenso das outras instituies
museolgicas, socorrendo-nos dos conceitos, ento mal definidos, do
que se constitua como sendo expresses de uma nova museologia"
(4).
Embora ainda exista a coleo acima referida e a construo
da sede tenha sido realizada para abrigar uma exposio, evidente
que o processo museolgico em desenvolvimento em Monte
Redondo trilhou os caminhos apontados pela segunda situao.
Nesse sentido, um museu difcil de conhecer in loco, por
isso optei por estudar os textos que faziam meno tal proposta e
discutir com os profissionais envolvidos.
Quando cheguei ao local pude perceber com maior clareza as
referncias que tinha ouvido em diversas ocasies de que o Museu
Etnolgico de Monte Redondo era um museu intermitente.
Entretanto, constatei que embora a sede fique fechada - cuja
chave guardada por pessoas da populao - este museu mantm
toda a documentao sobre a doao dos objetos e histria de vida
dos doadores. Como tambm mantm uma pequena exposio com
parte de seu acervo e apresentao museogrfica de alguns dos
inmeros projetos de interveno social realizados sob os auspcios
do museu.
A partir desse levantamento pude constatar que a atuao
desse museu intensa, quer seja no que diz respeito a projetos junto
s escolas, quer seja atravs do apoio a projetos cientficos voltados
para os problemas da regio. Em geral so projetos que tm incio
(4) Mario Moutinho, "Museu Municipal de Monte Redondo: balano da actividade

1986-1991." In: Patrimnio e Museus Locais, n 5, 1991 - Lisboa.
com o apoio integral do museu e que, em seguida, assumem

autonomia.
Considero que o aspecto mais contundente desse processo
museolgico tem sido a parceria com o Instituto de Emprego e
Formao Profissional, atravs de diversos projetos que visam a
melhoria das condies de trabalho do ponto de vista de compra de
equipamentos, formao profissional e apoio ao escoamento da
produo.
Projetos ligados produo oleira, valorizao de
atividades profissionais como das costureiras e cabeleireiras
estiveram lado a lado com pesquisas cientficas voltadas ao estudo de
questes ambientais e culturais da regio. Atravs dessa metodologia
o Museu Etnolgico de Monte Redondo vem construindo seu
processo de interveno social, evidenciando um questionvel
descarte do carter preservacionista da Museologia.
Cabe ressaltar que entre suas principais atividades est a
publicao da Revista Merdies, do peridico Cadernos de
Patrimnio e outras publicaes ligadas histria de Monte Redondo
ou s pesquisas ali desenvolvidas.
A realidade multifacetada da museologia portuguesa
apresenta ainda um outro perfil que no se confunde nem com os
Museus Nacionais do IPM, nem com os projetos regionais de
Setbal, Mrtola ou Monte Redondo que em graus diferentes aplicam
os mtodos preconizados pela Nova Museologia. Trata-se da
museologia institucionalizada pelo Museu da Fundao Calouste
Gulbenkian.
Amparada no conceito mais tradicional que a histria dos
museus legou para a museologia, esta instituio est fundamentada
na coleo particular do milionrio armnio Calouste Sarkis
Gulbenkian que a partir de seu olhar, de seu gosto e de suas
abastadas possibilidades econmicas e condies educativo-culturais,

reuniu um significativo nmero de objetos da arte europia e
oriental. Tambm para cumprir seu desejo expresso, esse conjunto de
6400 peas foi instalado sob o mesmo teto e, em 1969, o museu foi
aberto ao pblico no corao da cidade de Lisboa, embora em suas
colees no exista uma nica pea de Portugal.
No entanto, este museu ocupa um papel de destaque entre as
instituies museolgicas voltadas para as artes decorativas,
prestando um inestimvel servio sociedade portuguesa.
Considerando que a Museologia Tradicional trabalha a partir
da relao entre o "Homem" (pblico), o "Objeto" (coleo) em um
"Cenrio" (edifcio/instituio), pude constatar que a prtica
museolgica desse museu est perfeitamente equilibrada a partir de
um adequado edifcio construdo para o projeto museolgico, que
apresenta condies ideais tanto para conservao quanto para
exposies. Da mesma forma que as colees esto bem
conservadas, armazenadas e expostas, tanto quanto bem estudadas
por uma equipe de especialistas, que com raras excees, est
integrada instituio desde o incio.
Embora o acervo no tenha uma relao direta com Portugal,
pude constatar atravs da participao em diferentes atividades do
Servio Educativo, o quanto feito para que as Galerias de
Exposies tenham relevncia na formao dos estudantes.
Destaco, ainda, dois aspectos fundamentais deste museu. Por
um lado, a manuteno de um arquivo com todo o acervo
documentado como tambm toda a memria das atividades da
instituio e, por outro lado, a separao fsica e estrutural do Museu
Calouste Gulbenkian com a Fundao do mesmo nome. Esses dois
aspectos reafirmam a necessidade que um equilibrado processo
museolgico tem de uma definio institucional precisa e da

preservao de sua memria.
A partir dos estgios realizados nos locais acima
mencionados e das visitas de estudos, pude observar que a
museografia expositiva, aplicada em grande parte dos museus
portugueses narrativa, apoiada em cenrios, fotos e textos que
procuram apresentar a origem, funo e tecnologia, bem como
contextualizar os objetos.
Com um nmero significativo de museus regionais, as
exposies museolgicas portuguesas so temticas e procuram
valorizar a histria local. Neste sentido, destaco o Museu do Vinho
de Cartaxo, o Ecomuseu de Seixal, o Museu da Cidade de Lisboa.
Embora com propostas bem distintas, a museografia clara, apoiada
em cdigos de cores - letras e atravs da contextualizao dos objetos
possvel compreender os temas das mostras. Cabe destacar a
inexistncia de aparelhos eletrnicos como elemento facilitador da
museografia.
Menciono, ainda, o estudo realizado sobre o impacto
causado pela exposio "Dinossarios". Fugindo completamente aos
"parmetros portugueses", tanto do ponto de vista da forma
museogrfica robotizada, quanto da espetacular reao do pblico,
considerei fundamental proceder a esta anlise.
Atravs de diversas visitas pude fazer um estudo sobre as
reaes do pblico infanto-juvenil que se encantava duplamente com
a exposio. De um lado, o deslumbramento pelo "contato" com
dinossauros e, por outro lado, a estupefao pelo conhecimento dos
robs que os sustentavam. Alm da mostra ter ficado aberta, em
muitos dias durante a madrugada, para atender visitantes que
chegavam de todo pas, ela causou um grande impacto no comrcio
situado prximo ao Museu de Histria Natural, onde estava sendo

apresentada.
Durante o perodo de funcionamento da exposio era
comum referncias nos jornais e nas ruas sobre o evento.
Tive acesso ao projeto da exposio (de uma empresa
japonesa) e sobretudo ao plano de marketing que foi concebido para
sua elaborao e divulgao. Plano este, baseado em um consrcio
de empresas que financiavam sua montagem e na reverso do
montante arrecadado nas entradas para as pesquisas do museu.
Embora esse evento no esteja vinculado a nenhuma das
facetas da museologia contempornea portuguesa, tenho certeza que
interferiu em sua dinmica, na medida em que transgrediu a ordem
estabelecida tanto pelos profissionais da museologia tradicional
quanto pelos precursores de uma nova metodologia de trabalho.
Obs.: este texto, com algumas alteraes, faz parte do relatrio de

viagem encaminhado VITAE e CAPES em 1993

Cadernos de Sociomuseologia No 9

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CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 9 - 1996 7

Os textos reunidos nesta publicao representam alguns

Entendendo que a espera v no permite aflorar os desafios e

Estes caminhos, muitas vezes, abrigaram passos frente e

Assim, ao longo destas pginas, apresento algumas idias para

MUSEOLOGIA: ALGUMAS IDIAS PARA A SUA

A problematizao das hipteses cientficas nas Cincias

uma vez que vincula suas principais preocupaes em dois nveis, a

Seriam olhares diferentes sobre o mesmo fenmeno, como

se com o nmero reduzido de profissionais preocupados com a

Considerando que os templos da Antiguidade, os gabinetes,

(2) International Council of Museum/ UNESCO

1) a Museologia como estudo da finalidade e organizao de

Histrico das Tendncias do Pensamento

Influncia nas Escolas de Formao

2) Museologia como Estudo da Implementao e Integrao de um Conjunto de

3) Museologia como estudo dos Objetos de Museu:

4) Museologia como estudo da Musealidade:

5) Museologia como estudo da Relao Especfica do Homem com a Realidade:

Revisitando essas idias, constata-se que a preocupao desta

Compreende-se, ento, que a Museologia fundamenta-se na idia de

Comunitrio 3 e Patrimnio Integral 4 que tm apontado para as

sobre o uso da herana patrimonial, s questes de como uma

importante reiterar que a, j clssica, definio de Fato

particularizam o enfoque preservacionista da Museologia, dando-lhe

lembrou Guarnieri (1990: 8)... Quando musealizamos objetos e

Deve-se ressaltar, tambm, que o universo profissional

Museus Pblico Homem Objeto Colees

Comunidade Homem Objeto

Desta forma e, lentamente, esta rea vem organizando a

(6) Movimento definido durante a realizao do Ateli Internacional

atuam a partir de colees constitudas e exercem sua funo social

Grupo de Interesse sobre Museologia (ICOFOM)

1) o reconhecimento da Museologia como disciplina

a transferncia de seu conhecimento especfico, de

Neste sentido, a formao dos profissionais de museus

Quadro Referencial da Disciplina Museolgica (A)

1) Teoria Museolgica: conjunto de princpios que se articulam a partir da

2) Histria dos Museus: estudos voltados para a insero desse modelo

3) Administrao de Museus: experimentaes estruturais e regimentais

Quadro Referencial da Disciplina Museolgica (B)

1) Planejamento Institucional e/ou Elaborao do Programa para o

2) Formas de Aquisio das colees ou da Apropriao das

3) Salvaguarda do Acervo e/ou das Referncias Patrimoniais

Obs.: este texto, com algumas alteraes, faz parte da

OS PROCESSOS MUSEAIS E AS QUESTES

...os homens constroem os templos para seus

Giraudy & Bouilhet (1977)

Em diversos pases os grandes museus vm modificando sua

de outras regies. Em geral, renem vestgios do processo de

suas atividades paralelas (discusses, cursos, publicaes, etc), como

1 Parte: Conceito Museolgico:

O desenvolvimento das atividades deste Museu partir da

Cabe ao museu, a partir de um trabalho sistemtico,

2 Parte: Metodologia de Trabalho:

A metodologia para esse tipo de museu deve seguir dois

1) Banco de Dados sobre a Cidade.

Cabe ressaltar que fundamental a parceria com as

2) Ncleos Museolgicos Temticos:

2.1) Ncleo Museolgico A:

Este ncleo deve atuar a partir de trs bases: reserva tcnica

em vitrina para o pblico ter acesso, tambm, s colees.

2.1.2) Processo de Trabalho: