UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI

ANALISIS DE LECTURA (ROMA 1).

MATERIA: HISTORIA DEL DERECHO.

ESTUDIANTE: HEIDY COLL ZORRILLA.

DOCENTE: CARLOS FEDERICO RENGIFO MUOS.

SEMESTRE: 1 DIURNO

GRUPO: A3M

HORARIO: MARTES 10:00am- 1:00pm

Santiago de Cali, septiembre 12 de 2017

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 1. HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Y DE LOS
DERECHOS NEORROMANISTAS.
2. Beatriz Bernal.
Jos de Jess Ledesma.

3. TESIS GLOBAL:

El derecho romano arcdico y la organizacin del poder como temas principales del
texto; planteados desde un punto de vista objetivo, alcanzado gracias a los trabajos de
investigacin y en ocasiones subjetivo, planteado por los dos autores, nos permite
entender como la ciudad de Roma tuvo una participacin muy importante en la creacin
de los que fue el derecho, explicndonoslo y el papel de cada una de las clases sociales
(patricios, plebeyos, comicios, cnsules, etc.) hasta la creacin de la ley de las XII tablas
y nos dej esa gran estructura poltica la cual nos sirvi de inspiracin para los diferentes
tipos de gobiernos que actualmente existen.

4. TESIS ESPECIFICA:

El estudio del derecho romano es tan importante para el entendimiento de lo que es el

derecho hoy en da, como son las guerras de conquista para la creacin de la misma.

5. RESUMEN DE LECTURA:

Antes de la historiografa moderna solo se solo se aceptaban los relatos de los

historiadores romanos Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso, aunque se fuente era la
tradicin oral la cual cuenta que Roma se fund en el monte palatino en el ao 753 a.c.
por Rmulo y Remo hijos de rea silva y del dios marte. Rmulo le dio muerte a su
hermano Remo y con ello se proclam rey de la joven ciudad, a Rmulo le sucedieron 3
reyes etrusco tarquino el antiguo, Servio Tulio y tarquino el soberbio la poblacin romana
naci de la fusin de 3 pueblos: los etruscos, sabinos y latinos. Su estado econmico y
social en su rgimen fue una economa familiar cerrada, cada familia produca cuanto
necesitaba, Roma fue pues una sociedad de agricultores y esa caracterstica se reflej por
muchos aos en sus costumbres, conformando su organizacin interna y su legislacin,
pues trataba de una sociedad integrada por agricultores, aunque en transicin hacia la
sociedad. La religin romana era politesta y se relacionaba con 3 rdenes renda culto a
sus dioses, mas temor o conveniencia que por verdadera devocin. La religin se hallaba
nicamente ligada a la organizacin poltica y a la verdadera constitucin familiar,
presidiendo todos los actos, tanto de la vida pblica como de la privada. Durante la poca
prehistrica, la familia romana puramente monogamia, presentaba caractersticas como
ser una institucin poltica, autnoma y la mxima autoridad dentro del ncleo familiar
fue el pter familiar, jefe nico, supremo juez, y sacerdote con poderes ilimitados sobre
todos los miembros de la misma. La gens como un ncleo poltico anterior a la civitas,
que fue desmembrndose para dar lugar a la familia como institucin autnoma e
independiente, la gens no fue simplemente una agrupacin de familias con un antepasado
comn si no algo ms, una unidad poltica dentro del estado, por otra parte, la gens
vigilada cuidadosamente que el pter familias no ejercitara abusivamente el ius vitae
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neisque (derecho a dar vida y muerte a todos los integrantes de la domus). ntimamente
ligada a la familia romana estuvo la institucin de la clientela. Los clientes fueron
individuos libres que se sometieron a la potestad de un ciudadano romano a cambio de
proteccin ante los tributos, el cliente participo del culto familiar, alcanzando de esa
manera la proteccin de los dioses. Su condicin fue perpetua y hereditaria, razn por la
cual ha sido comparado por algunos con el siervo de la poca medieval. Para la sociedad
romana desde su nacimiento estuvo dividida en dos grandes clases: los patricios, los de
riqueza y poder de un lado y al otro los plebeyos, los desposedos, y como se origin
esto? Cuenta la tradicin que Rmulo al crear el senado llamo a sus miembros patres,
creando as la clase patricia y todos los dems quedaron en calidad de plebeyos y lo cierto
fue que los patricios constituan la clase poderosa que gozaban de todos los privilegios y
detentaba los cargos pblicos, mientras que los plebeyos constituan el pueblo bajo,
desposedo sin derechos y sin acceso a ningn cargo pblico, con el tiempo hubo
desequilibrio al aumentar la cantidad de la clase plebeya y disminuir la de los patricios y
eso produjo luchas para lograr equiparacin poltica y econmica ya en esto vemos los
primeros siglos de esa poca en su gobierno hasta el 509 a.c. fue el monrquico por ende
el poder supremo lo tena una persona, el Rey, mas no era monarqua absoluta porque el
rey no gobernaba solo sino con la intervencin de los cmicos y el asesoramiento del
senado, el rey era el primer magistrado y tena diversas funciones: jefe poltico, militar
supremo sacerdote de la religin nacional y mximo juez en las controversias. Contaba
con funciones legislativas mediante la proposicin de las leyes, pero siempre vio limitado
su poder por el senado y el pueblo reunido en los comicios los cuales como funcin
principal tena la de la eleccin del nuevo rey a propuesta de cierto miembro del senado
llamado interrex. Servio inicio por crear un censo de poblacin que hara cada 5 aos para
quedar constancia del nmero de ciudadanos plebeyos y patricios, y sus respectivas
fortunas posteriormente se dividi al pueblo acorde a sus riquezas y qued dividido en 5
clases. La reforma constituyo una verdadera innovacin al permitir la intervencin de los
plebeyos en las funciones pblicas, la agrupacin dentro de una misma unidad de
patricios y plebeyos trajo como consecuencia la creacin de una nueva nobleza patricios-
plebeya basada en la riqueza, que desempeara un importante papel en la poca
republicana tambin a esta reforma de Servio se le atribuye a la divisin de la repblica en
cuatro territorios geogrficos que se vieron aumentados a 16 en los inicios de la repblica.
La reforma serviana constituyo una verdadera revolucin poltica, la tradicin atribuye a
Rmulo la creacin del senado la cual fue integrado por los ancianos (senes-anciano) y
durante la poca monrquica su funcin fue meramente consultiva, al caer la monarqua,
la importancia del senado aumento considerablemente por su carcter permanente en
relacin con los magistrados temporales que sustituyeron al rey, el senado formo parte del
rgano legislativo por funcin principal en la aprobacin de acuerdos tomados por los
comicios, en los momentos crticos la figura del dictador; magistrado, asuma los poderes,
a semejanza del rey, este cargo solo poda ejercerse por seis meses quien ocupase gozaba
de libertad para tomar todo tipo de decisiones sin que los cnsules le frenaran. La
costumbre da lugar al llamado derecho consuetudinario, en contraposicin al derecho
escrito; mientras que la costumbre nace en forma expresa siendo la expresa siendo la
exteriorizacin de la voluntad normativa del estado a travs del organismo creado al
efecto. En el ao 464 a.c. Tarentilo Arza propuso al senado y a los cnsules hacer conocer
al todo el pueblo las normas que tenan hasta la facha a travs de una ley donde quedaran
contenidas, el senado se opuso y paso una dcada hasta que cedieron, se design a una ley
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 donde quedaran contenidas, el senado se opuso y paso una dcada hasta que cedieron, se
design a una comisin conformada por tres patricios que quizs fueron a Grecia a
estudiar leyes volvieron tres aos despus para presentar un proyecto de ley con ayuda de
Hermosoro de feso un jurista griego. Se nombraron durante un ao y redactar el derecho
existente, cumplido su ao de funcin ya haba redactado diez tablas pero la compilacin
no haba finalizado, se nombr otro decenvirato que gobern tirnicamente y fue
derrochado por una revolucin que restableci el consulado y en su gobierno solo
elaboraron dos tablas. Valerio y Horacio los dos cnsules que le sucedieron promulgaron
la obra de los decenviros, la hicieron todos. As naci la ley las XII tablas, tambin
llamado cdigo o ley decenviral. Dos siglos despus cuando la ciudad fue saqueada por
los galos (390 a.c.) las tablas fueron desaparecidas y afines de la republica solo se
conocan por tradicin oral, su contenido fue as: las tres primeras tablas se referan al
procedimientos, la cuarta y la quinta a la organizacin familiar, sexta y sptima versan
sobre derechos reales, la octava sobre delitos, la novena y la dcima sobre derecho
pblico y sacro. Las dos ltimas contienen disposiones adicionales.

6. PREGUNTAS:

CAPITULO CUARTO, SUBTITULO 41. FUENTES DEL DERECHO. (Pgina 78)

Seale la respuesta correcta. (Solo una)

Segn los autores Beatriz Bernal y Jos de Jess Ledesma, el siguiente enunciado:

Expresan el conjunto de textos y documentos que nos permiten conocer el derecho de una
sociedad determinada en un momento histrico.

Hace referencia a:
a. Fuentes Reales.
b. Fuentes psicolgicas.
c. Fuentes formales.
d. Fuentes histricas.

CAPITULO CUARTO, SUBTITULO 33. LA MONARQUIA: La ley.

Seleccione SOLO las verdaderas.

Los autores Beatriz Banal y Jos de Jess Ledesma plantean que:

Si nos atenemos al relato de la tradicin, el rgimen de gobierno imperante en roma
desde su fundacin hasta el 509 a.c. fue monrquico. Por consiguiente, el poder supremo
resida en una sola persona: el rey. Sin embargo, no podemos considerar como monarqua
absoluta por dos razones principales. (Pgina 70)

a. El rey no gobernaba solo, sino con la intervencin de los comicios. ( V )

b. El rey era el nico que gobernaba. ( )
c. Aunque el cargo era vitalicio no se obtena por nacimiento o designacin arbitraria.
(V)
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