II domingo del Tiempo Ordinario AO / A Jn 1, 29-34

Primera lectura Is 47, 3-65 Te hago luz de las Segunda lectura 1 Cor 1, 1-3 La gracia y la paz de
naciones, para que seas mi salvacin. parte de Dios, nuestro Padre, y del Seor Jess sea
con vosotros.
Salmo Sal 39 Aqu estoy, Seor, para hacer tu Evangelio Jn 1, 29-34 ste es el Cordero de Dios,
voluntad. que quita el pecado del mundo.

Jn 1,29-34
29
Al da siguiente, Juan vio a Jess que vena hacia l, y
dijo: ste es el cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo. 30 ste es de quien yo dije: Despus de m
viene uno que es superior a m, porque exista antes que
yo. 31 Yo no lo conoca; pero si yo he venido a bautizar
con agua es para que l se d a conocer a Israel. 32 Y
Juan atestigu: He visto al Espritu descender del cielo
en forma de paloma y posarse sobre l. 33 Yo no lo cono-
ca, pero el que me envi a bautizar con agua me dijo:
Sobre el que veas descender y posarse el Espritu, se es
el que bautiza en el Espritu Santo. 34 Yo lo he visto y
doy testimonio de que ste es el hijo de Dios.

Para empezar hoy la oracin de invocacin al Espri- Me pregunto qu es lo que Dios quiere decirme
tu Santo ofrezco el texto de oracin al Espritu de los por medio de este texto?
padres conciliares del Vaticano II.
Aqu estamos en tu presencia, Santo Espritu, Seor
nuestro.
Mranos cautivos bajo el peso del pecado, pero reunidos Qu es lo que las primeras comunidades quisie-
hoy en tu nombre.
ron transmitirnos con este texto?
Ven a nosotros, qudate con nosotros. Entra en nues-
tros corazones. Haznos ver lo que debemos hacer. Mus-
tranos hacia dnde debemos caminar. Lleva a su pleni-
tud lo que debemos realizar.
T solo, s nuestro inspirador. Solo T el autor de nues- Qu es lo que este fragmento me muestra de la
tros juicios. persona de Jess y de su proyecto sobre el mundo?
Tu que, con Dios el Padre y con su Hijo, posees el nom- Qu consecuencias tiene todo ello para mi vida,
bre glorioso. para el movimiento?
No permitas que pongamos obstculos a tu justicia, tu
que amas, por encima de todo, lo que es recto.
Que la ignorancia no nos lleve a actuar mal. Que los
privilegios no nos lleven a claudicar. Que ningn regalo, Llamadas.
ninguna preferencia de personas nos deje corromper.
nenos eficazmente a Ti, por el nico don de tu gracia
para que seamos uno en Ti y que en nada nos apartemos
de la verdad. Contemplo la escena y escucho de boca de Juan las
Que reunidos en tu nombre, guiados por nuestro cario palabras que dice de Jess: Cordero de Dios que quita
hacia Ti, nuestro juicio no se aparte del tuyo, para que el pecado del mundo este es el Hijo de Dios. Hago
recibamos en el mundo futuro la recompensa a las accio- mas las afirmaciones de Juan sobre Jess. Le doy gra-
nes bien hechas. cias a DiosLe pido ayuda para cooperar en su mi-
(Oracin que preceda las Asambleas del Concilio) sin.
Notas para fijarnos en el Evangelio
Juan Bautista da testimonio de Jess y
le da dos ttulos que nos ayudan a
responder a la pregunta quin es Je-
ss?
En primer lugar dice de Jess que es
el cordero de Dios que quita el peca-
do del mundo.
Esta expresin Cordero de Dios nos ya aparece en el momento del bautis-
resulta familiar ya que est incorpora-
da a la celebracin de la Eucarista.
Pero, por otra parte, nos es difcil de
comprender. Hemos de situar la ex-
presin en el contexto del tiempo de
Jess. La noche de Pascua era inmola- El evangelio de S. Marcos empieza di-
do el cordero, signo y expresin de la
libertad que Dios dio a su pueblo con
la salida de Egipto. Dios le dio a su
pueblo la libertad y una tierra donde
habitar. El profeta Jeremas cuando se
ve perseguido se compara a un manso
cordero llevado al matadero. O como
anuncia el profeta Isaas del futuro
Mesas: que lleva nuestras enfermeda-
des y haba tomado sobre l nuestros
sufrimientos. En el Apocalipsis el cor-
dero (que representa a Jesucristo) es
tema central El cordero que est de-
gollado merece todo podero y rique-
za, saber y fuerza, honor y alaban-
za (Ap. 5, 12).
Sobre Jess, nos dice el texto, se ha
posado el Espritu Santo que le acom-
paar a lo largo de su vida pblica.
Tambin la Iglesia y cada uno de no-
sotros somos morada del Espritu San-
to. La Iglesia es conducida por el Esp-
ritu Santo.
El segundo ttulo sobre Jess que nos
ofrece S. Juan es Hijo de Dios, que
mo. Un poco como haciendo una so-
lemne proclamacin de fe S. Juan nos
dice: Y yo lo he visto y he dado testi-
monio de que ste es el Hijo de Dios
ciendo: Comienzo de Evangelio de
Jesucristo, Hijo de Dios y casi al final
de este mismo evangelio aparece la
misma afirmacin: Al ver el centu-
rin, que estaba frente a l, que haba
expiado de esta manera, dijo: Verda-
deramente este hombre era Hijo de
Dios. Entre esta afirmacin del princi-
pio y la del final trascurre todo su
evangelio.

Jess es el nuevo cordero que nos da

la verdadera libertad de las hijas e hi-
jos de Dios, el cordero que se ofrece a
Dios Padre. Cordero que extirpa, quita
de raz el pecado.

Con todo ello Dios nos est llamado a

cooperar con l para arrancar el peca-
do del mundo.

Motivo este de accin de gracias. Je-

ss ha sufrido por nosotros, ha carga-
do sobre sus hombros las penas que
merecen nuestros pecados.

Este es el Cordero de Dios
que quita el pecado del
mundo
Seor Jess, fue Juan, el Bautista,
quien dijo de Ti que eres
El Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo.
A cuantos Juan les mostr tu identidad
seguro que la comprendieron perfectamente,
ya que conectaba con lo que vivan:
la Pascua, el cordero,
el recuerdo de la liberacin de Egipto
la historia del pueblo de Dios.
Nosotros tenemos que reconstruir y situarnos
en aquellos tiempos para entender un poco
las palabras de Juan.
T, Seor Jess,
eres el Cordero de Dios que quitas
el pecado del mundo.
T eres el que se ofrece voluntariamente
para rehacer la nueva y definitiva Alianza.
Ah est tu accin salvadora:
Quitar los pecados del mundo
pero sin condenar a los pecadores
sino sentndote a su mesa,
llamando a alguno de ellos para que fuera
tu discpulo
dejndote lavar tus pies por una de ellos.
Cunto me cuesta, Seor Jess,
condenar el pecado
sin condenar al pecador!
No es fcil, mantener el equilibrio.
Y por tanto es imprescindible.
Con cunta facilidad, Seor Jess,
condenamos,
metemos en el mismo saco pecado y pecador.
T, Seor Jess, has venido al mundo
para quitar el pecado del mundo.
Pero tambin, y sobre todo,
para salvar a los pecadores.
T decas de Ti mismo que eres como el mdico;
o sea T eres para los pecadores
lo que es el mdico es para los enfermos
Gracias, Seor Jess, porque quitas
mis pecados, porque me perdonas.
Perdn, Seor Jess, por todos mis muchos
Pecados que has cargado sobre tus hombros.
No podra yo ayudarte empezando
por tratar de no caer en el pecado?
No podra yo ayudarte
haciendo que en mi mundo haya menos pecado:
menos egosmo,
menos mentira,
menos avaricia,
menos injusticia,
menos olvido de Dios,
menos consumismo
y ms amor a Dios
y ms amor a los hermanos,
a todas las personas?
Por otra parte el Bautista dice tambin
con un tono de gran solemnidad:
Yo he visto y doy testimonio
que este es el Hijo de Dios
T, Seor Jess,
que estos das te hemos recordado
naciendo en un portal,
envuelto con unos paales
y recostado en el pesebre
porque no haba sitio para Ti
T ERES EL HIJO DE DIOS.
As como suena.
En medio de la humildad ms grande del mundo
tenemos al Hijo de Dios y de Mara.
Gracias, Seor Jess,
por tu manera de hacer las cosas,
tan diferente a como las hacer nosotros.
Que T, Seor Jess, seas siempre
el centro de nuestras vidas.
Que tu persona ilumine en todo momento
nuestras palabras y obras.
Que sepamos hacer nuestro tu proyecto
y asumirlo, que no es otro que el de Dios Padre.
Que nos tomemos en serio cuanto T
nos irs diciendo a lo largo del ao que empieza
Que tengamos siempre buen humor,
mucho buen humor.
Que las responsabilidades no nos agobien
porque sabemos que estamos
en tan buena compaa.
Que nuestro mundo sepa (que nosotros
sepamos) en este nuevo ao 2017:
compartir, dialogar, buscar el bien comn,
silenciar las armas, buscar la paz, erradicar
la pobreza, eliminar toda muestra de violencia,
cuidar la creacin, poner a Dios Padre
como prioridad mxima
y que el bien de todo ser humano prevalezca
siempre por encima de todo.
Que, como T, Seor Jess, sepamos ser lo que
somos: hijos de Dios, criaturas, hermanos,
servidores, gente sencilla que trata de seguir,
con la ayuda del Espritu, tus pasos.
Que no queramos ser ms de lo que somos.
Que nuestros desvelos, Seor Jess,
sean los tuyos.
Que nuestras lgrimas, Seor Jess,
sean las tuyas
Que nuestras alegras, Seor Jess,
sean las tuyas.
Que nuestras aspiraciones sean las tuyas.
Que

Ver Juzgar Actuar
VER
A veces cuando los hijos comunican a sus pa-
dres qu camino van a seguir en la vida, o ACTUAR
cuando alguien dice qu planes de futuro tiene,
se le responde: Eso es poco para ti. Y esta
respuesta viene dada porque se entiende que
esas personas se han quedado como a medio
camino, y por el conocimiento que tenemos de
ellos, estamos ciertos de que pueden aspirar a
metas ms altas en su vida y no deben confor-
marse con una mediana o mediocridad.
JUZGAR
U na vez finalizado el tiempo de Navidad, en la
liturgia recuperamos el tiempo ordinario, en
el que no celebramos ningn misterio particular
de la fe, sino que vamos caminando en la coti-
dianidad, en lo ordinario de la vida. Y como
tambin estamos en los primeros das del ao
nuevo, necesitamos plantearnos qu queremos
hacer el resto del ao, qu metas nos vamos a
marcar.
Quiz hemos empezado el ao con el nimo de
que los prximos meses sean una continuidad
de lo que hemos estado haciendo, sin marcar-
nos metas ni objetivos nuevos, simplemente
seguir la marcha tanto a nivel individual como
de comunidad parroquial: hacemos cosas, se
cubre el expediente, pero vamos dejndonos
arrastrar por la rutina y la comodidad y no
avanzamos.
Por eso Dios nos dice hoy las palabras que he-
mos escuchado en la 1 lectura: Es poco que
seas mi siervo. Es poco que nos limitemos a
cumplir; estamos llamados a algo ms, a mucho
ms: a ser testigos del Dios vivo, a sealar su
presencia en medio de nosotros, como hizo Juan
Bautista: ste es el Cordero de Dios. Un testi-
monio que podemos dar porque hemos sido
bautizados con Espritu Santo, y l nos capacita
para afirmar: Yo lo he visto y he dado testimo-
nio de que ste es el Hijo de Dios.
Por eso, quedarnos con una vida de fe basada
en el simple cumplimiento, en el seguimiento de
unas normas morales, en el mantenimiento de
lo que tenemos eso es poco para nosotros. Co-
mo Pablo y Sstenes en la 2 lectura, tambin
nosotros hemos sido llamados a ser apstoles
de Jesucristo. Y si queremos ser fieles a esta
misin, hemos de preguntarnos, a nivel indivi-
dual y de comunidad parroquial, en qu aspec-
tos debemos crecer, cambiar o avanzar para dar
como cristianos la respuesta adecuada a la reali-
dad en que vivimos.
Y el primer paso es cuidar la espiritualidad para
ser nuevos Juan Bautista que, guiados por el
Espritu Santo, sealen al Cordero de Dios en
nuestro mundo. La espiritualidad nace del en-
cuentro con Jesucristo, que por su Espritu nos
transforma internamente e implica toda la vida
humana. El Espritu de Jess genera en nosotros
un nuevo modo de ser, de sentir, de pensar, de
p a r a ti
Eso es p
o c o
vivir y de afrontar la realidad, dando una nueva
orientacin y un nuevo sentido a la vida personal
y social.
Q u metas
ao? Me
me he marcado para el nuevo
conformo con cumplir, me he
acomodado, o tengo ganas de seguir creciendo y
avanzando? Cmo sealo la presencia de Jesu-
cristo en medio de las circunstancias y hechos de
la vida cotidiana? Cmo cuido mi espiritualidad?
Es poco para nosotros que nos conformemos con
una vid de fe a medio gas, rutinaria, de cum-
plimiento. Dios nos llama a mucho ms, a ser
nuevos Juan Bautista.
Son muchos los campos de accin, dentro y fue-
ra de las comunidades parroquiales, en los que
podemos cumplir la misin que el Seor nos en-
comienda. Y un instrumento que nos ayuda a
crecer y madurar como cristianos es la Accin
Catlica General, una asociacin de laicos creada
por la propia Iglesia para la evangelizacin de las
personas y de las realidades en las que est in-
mersa la parroquia. Est compuesta por los lai-
cos de las parroquias (nios, jvenes y adultos),
que tratan de poner a Cristo como centro de sus
vidas, en clave misionera, cultivando la fe a tra-
vs de procesos formativos continuados. Y en la
Accin Catlica General la espiritualidad es el
pilar sobre el que descansa todo y que impulsa a
los seglares a ser fermento dentro de la sociedad
porque como indican los obispos de la Dicesis
de Valencia en el Proyecto Diocesano de Pasto-
ral: Eso es ser cristiano: ser testigo y anun-
cio vivo, en obras y palabras, del Evangelio
que es Jesucristo () Los cristianos hemos
de salir a la calle, es decir, a donde estn
los hombres para anunciar a Jesucristo, pa-
ra decirles con obras y palabras: Dios te
quiere, Cristo ha muerto por ti.
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