A mulher mapuche e seu

compromisso com a luta

de seu povo1 (2003)

Organizao Mapuche Meli Wixan Mapu2

Desde nossa origem, desde nossa cosmoviso, ns, as mulheres

Mapuche, descendemos de velhos pais e mes, nossos ancestrais,
que habitam no Wenu Mapu. Fomos criadas como opostas e comple-
mentares aos nossos companheiros (wentru). Diferentes, mas com
a necessidade de nos unirmos e trabalharmos juntos para criar e
conservar a vida.
Historicamente o papel da mulher Mapuche tem sido fundamental
em nossa sociedade. Criadora da vida, o papel da mulher funda-
mental na transmisso e conservao de nosso povo, saber e cultura,
levando a sabedoria dos ancestrais, dos que morreram. A mulher Ma-
puche me, filha, irm. Mulheres esforadas, valentes, de grandes
espritos. A partir de nosso ventre nascem os e as guerreiras que, com

1 Este comunicado foi escrito em Santiago do Chile, em 08 de maro de 2003, Dia Internacional
da Mulher. Disponvel em espanhol em: MIOSO, Yuderkys Espinosa; CORREAL, Diana
Gmez; MUOZ, Karina Ochoa (ed.). Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemologa
y apuestas descoloniales en Abya Yala. Popayn: Editorial Universidad del Cauca, 2014,
p. 403-404. Traduo de Naiara Andreoli Bittencourt (Mestranda em Direitos Humanos
e Democracia pelo Programa de Ps-graduao em Direito da Universidade Federal do
Paran, integrante do NEFIL (Ncleo de Estudos Filosficos) do PPGD-UFPR; Bolsista
pela CAPES, CNPq).
2 La Meli Wixan Mapu uma organizao mapuche de Santiago do Chile que surgiu no incio
da dcada de 1990, tentando construir poltica e cultura mapuche a partir da urbanidade,
no calor das mobilizaes de nosso povo e no marco de um processo geral de resgate e
defesa e nossa identidade e territorialidade. Disponvel em: http:// meli.mapuches.org/
spip.php?article8 . Declaram-se autnomos.

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 IPDMS Instituto de Pesquisa Direitos e Movimentos Sociais

sua fora, defendero nossa nao e levaro adiante a luta pela recu-
perao do territrio ancestral e a libertao de nosso povo.
Como povo vivemos a discriminao de uma sociedade racista, ar-
rogante; como oprimidos Mapuche vivemos a explorao do sistema
capitalista que nos impe o extermnio; mas, como mulheres, suporta-
mos uma terceira opresso, esta que afirma que somos frgeis, que
pretende nos relegar a um lugar secundrio, menor na vida cotidiana,
na participao, no lar ou na histria. Assim, nossa dignidade tem sido
permanentemente pisoteada.
Mas a mulher Mapuche soube sobreviver s opresses, s humi-
lhaes, s discriminaes e ao racismo. Primeiro violncia brbara
do espanhol e do exrcito chileno e hoje servido que nos impe o
capitalismo e o Estado, os quais, integrando-nos como mo de obra
domstica e barata nos tornam invisveis.
E, por isso, porque a opresso no terminou, que no ocorrido
nos ltimos cinco anos de conflito, ns, as mulheres Mapuche, temos
cumprido um papel transcendental. Levamos adiante, junto a nossos
Konas, o combate contra as transnacionais florestais e hidroeltricas.
Caminhando em direo recuperao de nossa madre tierra (uke
mapu), formando parte, assim como nossos homens, crianas e jo-
vens, desta luta do povo, e por isso que hoje tambm somos perse-
guidas pelos organismos repressivos do Estado Chileno.
Na reivindicao dos direitos legtimos da mulher e do povo Mapuche:
Liberdade a nossas Prisioneiras Polticas Mapuche!
Priso de Temuko: Anglica ancupil, Bernardita Chacano Calfu-
nao, Mireya Figueroa
Priso de Victoria: Patricia Troncoso
Priso de Los Angeles: Carmen Paine
(As duas primeiras se encontram atualmente em seu dcimo dia de
greve de fome, reivindicando situaes carcerrias dignas e o reco-
nhecimento de suas condies de presas polticas)
Pela libertao da Mulher Mapuche! Pela libertao da Nao Ma-
puche! Weuwain!

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