"Deja un escrito en el recuerdo, que tus deudos estaran

sumamente felices".
Cuando te das cuenta que, para produ-
cir, necesitas obtener autorizacin de
quien no produce nada. Cuando com-
pruebas que el dinero es para quien ne-
gocia, no con bienes sino con favores.
Cuando te das cuenta que muchos son ricos por
sobornos e influencia, ms que por el trabajo, y que las leyes
no nos protegen de ellos, ms por el contrario, son ellos los que
estn protegidos, cuando te das cuenta que la corrupcin es
recompensada y la honestidad se convierte en auto sacrificio.
Entonces podra afirmar, sin temor a equivocarme, que tu so-
ciedad est condenada.

Ayn Rand.
Con mucha gratitud a Octavio Taipe Aclari
e Isabel Flores Quispe, mis maravillosos pa-
dres, quienes me inculcaron valores de or-
den superior para ser bueno y til en la so-
ciedad y por haber sido mis primeros maes-
tros que me formaron con sus ejemplos.
A mis hermanos, Rosalinda, Nancy, Ninfa,
Rossel ngel y Michael Taipe Flores por el
apoyo y comprensin.
A mi hijo Jhoan Taipe Ramrez fuente de
toda inspiracin, en medio de azares de la
vida.
A mi querida esposa Nelly Ramrez Montes.
A los maestros educadores de la I.E.N
36305 Mayunmarca Andabamba, con
quienes compartimos la dura tarea del da
a da en aras de una educacin innovadora
y digna para los nios entes del futuro.
A los docentes del Per, que tienen la dura
tarea de preparar con mucho amor y ca-
rio a nuestros nios que son el futuro de
nuestro pas.
A mi querido pueblo Acoria, quien me vio
nacer, crecer y hoy expresar la dura reali-
dad.
A las Instituciones quienes hicieron lo posi-
ble en la publicacin de este presente.
 BIOGRAFIA DEL
AUTOR:
Wilber Taipe Flores, naci el 22 de enero
de 1982 en el barrio Yananaco del dis-
trito Acoria el Paraso escondido, deno-
minado as por el escritor Manuel Es-
corza Torres, en la provincia de Huanca-
velica. Es hijo de don Octavio Taipe Aclari
y doa Isabel Flores Quispe, dentro de

su seno familiar tiene seis hermanos dos mayores: Rosalinda y Nancy, tres me-
nores Rosell ngel, Ninfa y Michael; sus estudios lo realiz en diferentes Institu-
ciones de Educacin; nivel inicial en el jardn de nios del barrio Yananaco,
nivel primario en la Escuela estatal ,N 36003 del barrio santa Ana Huancave-
lica y finalmente en la escuela estatal 36013 alma mater de la educacin del dis-
trito Acoria ;sus estudios secundarios en el Colegio Estatal Mixto Jos Galves
Egusquiza del distrito Acoria, cabe sealar que sus estudios de Educacin Supe-
rior las realiz en el Instituto Superior Pedaggico Publico
Huancavelica, en la especialidad de profesor de Educacin Primaria EBI, hizo
estudios de post grado en la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrin.

Ha laborado en distintas Instituciones Educativas como la I.E.36646 Yaacc del

distrito Acoria-Huancavelica, I.E.N 36790 Laccanccapampa del distrito Anta-
Acobamba Huancavelica, I.E.N 36744 Santa Rosa del distrito Rosario-Aco-
bamba Huancavelica ; Es profesor nombrado en la Institucin Educativa 36305
Mayunmarca del distrito Andabamba-Acobamba Huancavelica donde actual-
mente se desempea como profesor de Educacin Primaria, en bienestar de todos
los nios buscando un futuro saludable sin infiltrados ni vivencias negativas el
cual disloca la cultura andina.
Su pasin por la escritura es netamente indefinida, tiene algunos proyectos de
libros en edicin.
 VENGO DE MI PUEBLO
(POEMARIO)
Wilber Taipe Flores

La presente es la obra completa, basada en el texto original a dife-

rencia de otras publicaciones que se presentan, mutiladas o conden-
sadas.

Derechos Reservados.
PROLOGO
Sin duda, la Literatura expresa el verdadero espritu de una sociedad, la historia y la
literatura siempre van juntas como hermanos ciencias humanas que se han originado
muy juntas en respuesta a la necesidad de expresin.
Mientras que la historia nos comunica, informa y expresa sucesos, la literatura in-
gresa en el, para expresarlo con mayor nfasis.
Hoy a travs de estas lneas, expreso poesas dedicadas a hechos histricos a perso-
najes encumbrados, a situaciones heroicas, a pasajes emblemticos y pavorificos, en
suma a la historia del pasado, del presente y el porvenir de nuestra patria y del mundo.
Son breves y de lenguaje sencillo, pero con mucha riqueza en sus lneas, como las
esencias aromticas o como ltigo que azota al injusto que desde los albores de la
civilizacin se conceban para encontrar una vida saludable llena de igualdad

Descubrir el lado artstico de los nios, jvenes en la etapa escolar es sin duda
tarea de todo docente. Los estudiantes que estn en pleno desarrollo fsico y
mental, necesitan de un aliciente que los motive a ser creativos y sensibles; re-
quieren de buenos ejemplos para avanzar en el largo camino de la realizacin
personal. En este proceso de aprendizaje, muchos hallan su vocacin y aquel
hallazgo significa un trofeo, pues les muestra con mayor claridad lo que ms
adelante desean ser.
 VENGO DE MI PUEBLO
(Poemario)
Wilber Taipe Flores

PRESENTACIN

Al fin las voces nuevas empiezan a remover las enojosas montaas

de rutina y a promover en su crepitante seno una hermosa siembra de
lucirnagas. Ese es el magisterio de la luz y de la esperanza que pro-
mete convertir a Huancavelica en la antorcha del desarrollo cultural
del pas durante el presente siglo, sin presuncin ni hiprbole alguno.
Pues hoy Huancavelica ya est dejando de ser La Tierra del Mer-
curio para convertirse en tierra de grandes poetas, escritores y drama-
turgos, como La Libertad, Lima, Apurmac y Arequipa. Si en el pasado
siglo La Libertad nos dio dos grandes figuras literarias: Csar Vallejo
y Ciro Alegra; Lima a Martn Adn, Jorge Eduardo Eielson, Julio Ra-
mn Ribeyro y a Sebastin Salazar Bondy; Apurmac al gran maestro
Jos Mara Arguedas y Arequipa a Mario Vargas Llosa y a Oswaldo
Reynoso; hoy, en el presente siglo, no podemos estudiar la literatura
peruana sin tomar en cuenta las obras de Zen Zorrilla, Percy Galindo,
Harold Gastel Palomino y de Orlando Loayza. Los tres primeros ya
tienen presencia nacional e internacional, una presencia ganada con
grandes mritos. Ellos son las figuras mayores de la literatura huanca-
velicana, no por la edad que tienen, sino por la gran calidad de sus
obras.
Es verdad que Huancavelica tiene su presencia en la Historia Uni-
versal solo como una regin minera por lo que se explot el mercurio
en las minas de Santa Brbara durante la poca colonial y hoy es con-
cebida como una regin pobre y misrrima, donde la mayora de su
poblacin es analfabeta y desnutrida, casi mendicante, lo que solo pro-
mueve sentimientos de lstima. Y esta imagen no es del todo cierta.
Huancavelica no es pobre, sino empobrecida; Huancavelica no es solo
la nacin Chopqa, sino mucho ms que ella; Huancavelica no es solo
fuente de materias primas, sino tambin tierra de intelectuales, artistas
y de gente productiva, creativa e innovadora.
El presente siglo es el siglo de la emergencia literaria huancaveli-
cana. Tenemos, adems de la continuidad literaria de Carlos Segura,
Jos Oregn Morales, Antonio Muoz Monge, Ulises Gutirrez, Sario
y Justo Chamorro Balvn; la presencia activa de Jaime Edmundo Pari
Aguilar, Samuel y William Ayuque Tornero, Eugenio Condori Jurado,
Joel Castaeda Dueas, Javier Pariona Salvatierra, AlderYauricasa-
Verstegui y una figura solitaria, de gran calidad, en el estudio de esta
literatura, Isaac Huamn Manrique. Esto no significa que son ellos los
nicos. Tenemos una hermosa legin de jvenes poetas y escritores en
ciernes, que cuyo desarrollo requiere de mayor cuidado, porque un ha-
lago complaciente o una crtica apresurada puede destruir su emocin
y su capacidad esttica, cegando su porvenir y convirtindolos en bue-
nos solo para la vanidad petulante y la estupidez cursi.
En este panorama de maravilloso fulgor literario, hoy tenemos la
presencia de Wilber Taipe Flores. l es un maestro y poeta en forma-
cin. El presente poemario an no define su calidad esttica, su voca-
cin potica, su compromiso con la literatura, sin duda ya perceptible
en este poemario en su condicin germinal; pues dicha definicin ca-
tegrica solo depender de su continuidad en el quehacer literario.
Pero s ya define su compromiso con la justicia, con la equidad social,
con la libertad, con su pueblo y con su historia; es decir, s define su
vocacin humana. Es un poemario de indignacin, de rebelda, de pro-
testa social. Reivindica al campesino en su rol productivo, a la mujer
en su condicin de madre y amada, al nio en su potencialidad de hom-
bre de xito, de alegra y felicidad; denuncia la orfandad exponiendo
su situacin lacerante y a la corrupcin que menoscaba todo espritu
solidario.
Wilber es ltigo que azota al injusto, es luz que ilumina el espritu
de los que creen que todo es tiniebla, es amor que libera las esperanzas
de las garras del odio, es lazarillo de los que han cegado su mente en
la resignacin, es sentimiento, pensamiento, voluntad y compromiso
con el ser humano y su desarrollo, principalmente con las personas ms
humildes y del campo, con quienes defienden su identidad frente a la
presin de quienes quieren convertirlos en maniqus comerciales. Wil-
ber es hombre que apuesta por la dignidad humana y por la igualdad
social.
En este poemario lleno de dolor humano, de esencia andina, en el
que fluyen gravitante los sentimientos de ternura por lo nuestro, merece
especial exaltacin una hermosa poesa en quechua: Pampachaway
Mamay. Una poesa monda y lironda de esencia csmica que solo Wil-
ber nos puede brindar, como un poeta que mam la ternura en su di-
mensin estremecedora y fascinante en la leche de la cultura andina. Y
creo que en la poesa en quechua se percibe la grandeza literaria de
Wilber, como el cielo despegado y reverberante de la aurora que se
funde en un huerto de flores, llenos de aroma y de encanto. Quisira-
mos leer ms sus poesas en quechua y esperamos que l nos escuche y
que nos sumerja en la fecundidad de nuestra sin par cultura andina.
Sin ms digresiones que empaen el encanto de este poemario,
convencido en que estas palabras caticas no debieran de preceder su
lectura, les invito a todos ustedes, dilectos lectores, a sumergirse en sus
versos para disfrutar de la sensibilidad que el autor comparte sin mez-
quindad con todos nosotros.
Huancavelica, 12 de Noviembre de 2015.
Nelly Ramrez Montes.

INDIGNACIN

Mortales!
 Me invade un gran dolor,
Estamos casi sumergidos
Ocultamos seales de muriente dolor!
Hasta quiero llorar
Pero un buen varn
Nunca ha de llorar!

Llegan los das de tranquilidad

Cuando adornan nuestras casas
Son momentos pintados de felicidad
Cuando nos ofrecen fortunas muy vanidosas
Es que ya llegaron los magos del cambio
Asegurndonos muchas maravillas.

No somos dioses para recibir promesas

Que sus ofrecimientos vayan a sus santos!
Campaas polticas muy estratgicas
Cuando recin se recuerdan del campesino
Y hablan de los pueblos ms pobres
Nuestro pueblo est lleno de riquezas hermano!
Nadie venga a inutilizarnos.

El pueblo se empobrece!
Cuando saquean sus pertenencias
El pueblo florece
Cuando con honestidad por el trabajas!
Muchos gobiernos enloquecen
Con las migajas del dulce manjar!
y los hombres cada vez ms pobres,
Porque contra ellos no combaten.

Promesas que se arrastra por siglos!

Duraran una eternidad?
Que oprimidos tuvieron a nuestros ancestros
Tengan ya de nosotros piedad!
Hoy se ve negociantes del estado enriquecidos
Pueblos enteros en la orfandad
Cerros de oro y plata saqueados

Los hombres siempre pobres sern?

Humillados cargaran la pena inmerecida?
sus noches llenas de penas ya no sern!
Son pocos los que abren caminos
En medio de la oscura vida
Pero luchando estn
Y ya no habr promesas vanidosas
El pueblo a gobernar!

LIBERTAD MENTIROSA

Oh famoso libro legendario de la libertad

 no te escondas, djate encontrar!
Te preparare una sutil biblioteca
En medio de mi humilde corazn,
ya no quiero ms llorar!
Te ando buscando libertad.

Tienes como Luzbel forma tan bella

Con letra legible y muy clara
Esas ocho letras hieren mi pobre alma!
Tus destructoras dardos de burla
Apagaron el sol!, que aqu ya no brilla
Vivo en un inmenso abismo sin salida

Escchame libertad!
Yo quiero vivir contigo
En el hogar finito de la humanidad
Y darle sonrisa al nio!,
En el amanecer y atardecer del mendigo
Brindarles una infinita felicidad.

Mi tierra se llama miseria

Porque la libertad aun no llega
Por esta libertad que hoy busco
El ltimo suspiro he de dar
Libertad,si tu existieras!
No seriamos sirvientes de los apus extranjeros

Si tu existieras
No habran nios pidiendo limosna
Hombres sin trabajo por reclamar justicia
Nuestras tierras
No estaran empeadas a los apus extranjeros
libertad mentirosa!

DE NIO FUI ABANDONADO

Esta casaca que tengo, solo me cubre del frio!
De qu me sirve al final!
Si calor de padre, yo nunca tuve.

Felices los que juegan con sus padres!

Felices los que saben dar un beso a pap.
Yo nunca di un beso a mi padre,
porque muy nio fui abandonado!

La pena me atormenta!
A mi corta edad
me cuesta entender
esta dura realidad.

Plan perfecto de mi sufrimiento

Invierno duradero, mrchate a otro lugar!
Estoy cado en lgido agujero de brumas!
muy nio fui abandonado!

Dios mo!
Esto de estar solo royendo
la madera de mi propio silencio
o de estar labrando los clavos de mi cruz,
me estn matando!

Ay, Dios mo!

Estoy como una destrozada bandera
que no tiene soldados;
sufriendo esta desmemoriada indiferencia
que est acabando con mi tierna existencia.

Mi casa es la calle,
Y si me preguntan quien soy?
Agacho mi cabeza sin poder responderles,
mis inocentes lagrimas me consuelan,
maldito el placer del hombre irresponsable
que mi sufrimiento permiti en esta vida.

Dios mo! Si blasfemo en estas lneas

haz de m un imbcil que cuya vida
se pierda en el sufrimiento infinito;
y si expreso realidad,
dame tu bendicin
en mi desamparada soledad.

Estoy llorando solo

Nadie puede consolarme
Qu culpa tuve yo!
para cargar mi cruz, a mi corta edad
muy nio fui abandonado.

AMARGA REALIDAD
 Hitler arras toda Europa
con su valiente tropa
en una masacre inesperada
intentando dividir el mundo
entre ricos y pobres:
Malditas realidades!

en medio de esa masacre!

Nacieron hombres valientes,
Dejando sus vidas al castigo
sembrando ideas de igualdad
y eso s que no es vanidad!

Ros de sangre corrieron

juzgaron a los injustos.
y los gobiernos!
Gozando de las matanzas injustas,
hoy seguramente ellos viven en sus laureles!
Malditas realidades!

Las calles de aquellas ciudades

espacios de fieras salvajes fueron
muchos hombres perecieron!
apresados , masacrados y salvajemente torturados
Malditas realidades!

Cupos para cargos polticos

Con parecido al panal de abejas!
donde incansables trabajan muchos obreros
para dar de comer a los znganos,
malditas Realidades!

No estamos en Europa
donde el comunismo existe,
Per es nuestro pas!
Luchemos una democracia justa

YO VENGO DE MI PUEBLO

De donde el hombre trabaja duro y parejo,

de donde dicen que los campesinos somos pobres,
por esos caminos que se deslizan serpenteantes,
de donde la cancha de maz
fluye dulce en la hora del desayuno
de ese lugar vengo yo!

No me alimento con albndigas ni hamburguesas.

Un puado de cebada hecha morn
es mi alimento legtimo para mi buena salud;
No visto un pantaln chirote,
visto un tejido puro de fibra de oveja
que no es imitacin de ningn otro pas.

En ese lugar puro y sin infiltrados

se cultivan valores
En ese lugar puro y sin infiltrados
existe el trabajo mancomunado
y no la maldad de robarle al prjimo.
De ese lugar vengo yo!

El dulce trinar de las avecillas

Me despierta muy temprano
para cumplir con mi deber.
Deber que me hace muy feliz!
El apoyar a mis padres

Luego del dulce desayuno

me enrumbo a mi escuela
por esos caminos serpenteantes
llenos de esperanza,
de esperanza que cambiar esta realidad.

Muchos se avergenzan de m!
porque visto ropa diferente,
y no encajo en su comunicacin
en vez de indiferencias unamos ideas!
desterremos vivencias europeas!
que opacan nuestro pensamiento.

Solo se que mi pensamiento es grande

Grande para iluminar
El camino de nuestras vidas,
Cuidemos lo nuestro.
y seamos respetados!
 GRITOS DE AGONIA

A JhoanYefer Taipe Ramirez

Se escuchan gritos agonizantes y sin trmino!

Ser alguien que suplica auxilio?
S seor!
Somos los nios del pueblo
pidiendo justicia esta vez,
porque los monstruos parecen
haber logrado su objetivo.

Con los telediarios y las revistas chicha

pretenden apoderarse de nuestras mentes
y de nuestras vidas.
S seor!
Ahora somos los nios del pueblo
pidiendo justicia esta vez.

Porque la lacra valiente

nos manda impunemente sus mensajes,
de muertes en directo,
violaciones de nias y asesinatos
a cuantos suplican justicia. S seor!
Ahora somos los nios del pueblo
pidiendo justicia esta vez.

Ahora el que pide justicia es aterrorizado

porque la tremenda plaga de este siglo,
el integrismo neoliberal,
el capitalismo!,
parece haber extendido su gobierno en el pueblo.

Hoy que estn de moda los genocidios y los etnocidios,

hoy que la miseria se extiende fcilmente,
tal vez alguien pregunte,
y los gobiernos?
Qu gobiernos seor!
Si los gobiernos se empean
por desintegrar el pueblo y enriquecerse vendindolos.

Las flores de hoy ya no son flores,

sus hojas nacen muertas,
y entre tanta agona
es hora de sembrar una nueva cosecha;
y en medio de cenizas
los nios del pueblo pedimos justicia esta vez.
 TRISTEZAS IRREPARABLES
CASO HUACCOTO.

Cielo Mayunmarquino
por qu pretendes asustar a mis hermanos?
Truenos asesinos!
Acaso terminarn con mi vida,
dejndome enterrado entre lodos, en el ro Mantaro,
junto al pueblo Huaccoto?

Dios mo....Misericordia por favor!

Estas lluvias me estn asustando
Garuas que golpean mis paredes de adobe
Garuas que debilitan los cerros de mi Mayunmarca.
Estn haciendo de m un pobre cobarde,
me estoy asustando..!

Recuerdos inmemoriales!
Dolores incesantes!
Cuando en 1974 los cerros de mi pueblo
gimieron a gran voz
mis fuerzas se agotaron...
Perd esta vez!
Gritaban con muchas fuerzas
No era un gladiador,
tampoco era un personaje interesante.

No seor!
Fue la voz de mi Mayunmarca,
el cerro Espital Qasa perda esta vez,
dndoles descanso a todos sus hijos Mayunmarquinos,
arrasndolos entre lodos hasta el ro Mantaro,
matndolos a todos que a su paso los encontraba!

Mis hermanos!...
Mis padres!...
Mi familia!...
Todos enterrados entre lodos
Todos desaparecidos.
en el ro Mantaro,
grandes hroes con sepultura infernal,
Huaccoto es el testigo,
Y yo estoy llorando!
 ES MOMENTO DE DESPERTAR

Con tus ojos trasnochados

te levantas temprano,
con tu cuerpo aun cansado te quitas
de encima la frazada
para irte al trabajo de la esperanza.

Al primer canto del gallo,

guiado por la luna del amanecer,
te levantas muy temprano!
para irte al trabajo de la esperanza.

No llevas meriendas deliciosas,

tampoco una hamburguesa costosa!,
solo tu pequea bolsa de coca
o un cuarto de caa
para animarte dices

La hora de la merienda es tan dulce para ti.

Tu llipta en mano y unas hojas de coca
endulzan tu amarga vida
dictndote una esperanza perdida.

Un poco de caa
te basta para saciar tu hambre,
una sonrisa fugaz se nota en tus mejillas.
T sembrado! No cosechars!
Vendrn muchos compradores
y te pagarn a precio de remate.

Esperanzas vanas
no enturbies el tranquilo vivir.
La cosecha es para quien la siembra;
hoy se observa que el cuervo hace su cosecha.
entre tanto atropello,
es momento de despertar!

Despertamos del sueo!

 TE QUIERO MUCHO MAM

Porque en tu vientre me criaste

y permitiste que mi pequeo pulmn
diera respiros, en seal de vida,
te quiero mucho, mam!

Porque fuiste muy valiente al cuidarme

durante nueve meses en tu vientre;
porque me diste mis primeros alimentos
a travs de un cordn umbilical,
Te quiero mucho, mam!

Con nada del mundo podra compararse

tu gran amor, mamita,
porque eres mi nico amparo
en quien tengo confianza.
Te quiero mucho, mam!

Que Dios te bendiga infinitamente

porque guas mis pasos
por sendas del bien
y te prometo que cuidar de ti
hasta tus ltimos das de existencia.
Te quiero mucho, mam!

Comprendo que una planta

produce frutos de diferentes variedades
Los tuyos tienen esa apariencia.
Pero yo!
Yo ser mam,
la diferencia del resto de los tuyos
y te cuidar hasta los ltimos das de tu existencia.
Te quiero mucho, mam!

VUELVE JUNTO A M
 Estuve pensando en ti
cuando de pronto me dije
quisiera
hacer un verso que tuviera
olor a mi amada;
que fuera
como una rosa de mucha fragancia,
como una mariposa que volara
en el jardn de nuestro gran amor.

Y al fin todo es un sueo

porque te fuiste con rumbo desconocido;
solo me queda la esperanza
de que algn da vuelvas tal vez a m.

Pudo quererme tal vez,

me pregunto y no
comprendo la razn de tu partir.
Todo da igual!
Ya nada importa
y nunca regreses tal vez,
porque te fuiste con rumbo desconocido.

Qu puedo hacer
si el destino fue marcado as!
Un da menos pensado te conoc
para que hoy el destino me haga padecer.

Nuestras almas desesperadas se buscaron,

crecieron hasta donde pudieron,
y hoy andan vagabundos
o hasta podra decir perdidos.

Recuerdo como si fuera ayer

lo incansable que repetamos
que no haba el mejor momento
que el presente
para dirigir nuestro futuro
Sueos que hoy viajan en el tren del recuerdo.

Tierna palomita, compadcete de m,

no me hagas ms esperar.
Si vuelves junto a m,
formaremos un lindo nido
en el tierno capul
como la primera vez cuando te conoc.

CMPLICES DE LA CORRUPCIN
 Oh vaso costosa de cristal!
Aun limpio ests
lo que en ti derraman, corromper tu pulcritud!;
Ignorancia de las masas
Principal fuerza de los gobernantes
Modestos empleados con sueldos millonarios.

Hay dulce poltica!

Arte de buscar problemas,
Problemas que al ser encontradas
Pasan por falsos diagnsticos,
Finalmente, en ti son aplicados!
Los remedios equivocados.

Ay hombres, hombres
Qu muchos aos se educaron!
Y grados de estudio
De mucho costo, hasta obtuvieron,
Y poco a poco se acostumbraron
A exhalar vivencias brutescas.

Ay hombres, hombres
Que al llegar la noche
A escondidas y con pisadas muy suaves
Se acercan y cogen las flores
Flores del hermoso jardn
Y no diremos nada?

Seguro que les agrad la fechora!

Y al llegar la segunda noche
Ya no se esconden
Pisan las flores, matan nuestros perros
Y se van cargando el botn.

Podrn acabar con las flores de nuestro jardn!

Pero nunca tendrn primavera!
Pretendern arrancarnos la voz de la garganta
Pero nunca tendrn felicidad!

Hermano campesino,
no seas cmplice de la corrupcin
Trabaja tus suelos, defiende lo tuyo,
Estos miserables,
Pagarn sus delitos!

NO SE LO CUENTAS A NADIE
 No se lo cuentas a nadie,
tierna cucul,
nuestro encuentro amoroso,
linda cucul.

Qu hermoso cantabas,
tierna cucul,
sobre ese rbol con pocas ramas,
linda cucul.

Un silbido bast,
tierna cucul,
para empezar un lindo romance,
linda cucul.

El sol irradiante,
tierna cucul,
es testigo de nuestro encuentro,
linda cucul.

No se lo cuentes a nadie,
tierna cucul,
de nuestro gran amor,
linda cucul.

Yo igual guardar,
tierna cucul,
el gran secreto de nuestro amor,
linda cucul.

MADRE TRABAJADORA
 Es el mejor momento
para expresar trminos poticos
con olores fragantes a una linda rosa
del jardn ms significante;
porque es de mi madre
su da tan importante.

Tus manos gastadas,

reflejo de tu arduo trabajo,
no hay mejor lavandera
sin en ti lo tengo todo,
no hay mejores comidas
si de tus manos tengo
la mejor sazn del mundo.

Incomparable tu labor,
porque jornadas exageradas
cumples diariamente;
es tuya la escuela
que cra y educa
futuras generaciones
con olores a esperanza.

Qu hombre podra haber

que a cambio de su labor
no cobre buenos salarios;
pero hay una persona
que por amor ni un nfimo
cntimo sabe cobrar:
Es mi linda madrecita!

Por eso en este da tan importante

nace de mis entraas
una gran expresin
para decirte:
te quiero mucho!
Madrecita trabajadora!

CANTUTA NUNCA MORIRAS

 Naciste cuando mi vida condenada
A morir en la hoguera estaba
oh flor sagrada de los incas!
Tu que estas airosa siempre
Representas la sangre de los hombres nobles.

es la sabia de tu corola
la que aplaca su sed
del quien viaja al mas all
por que tus races regaste
con sangre roja purpura
de mis antecesores valientes.

T! Muy sagrada hermana ma

Conoces el sufrimiento de mis padres!,
observar tu hermosura
Es contactarme con lo espiritual que aliment
Los valores muy puros
De mis antecesores.

Cantuta hermana ma
Tu herosmo te llev a la fama!
De entre todas las flores la mas estimada
Y nunca sers urbana
Sers siempre del campo como yo!

oh flor divina!
Hoy vives muy oculta
Por los daos que causaron en ti
Dispersado y enraizado!,
entre rocas y suelo ms frtil
pero nunca te morirs!

MALDITAS INJUSTICIAS
 Se acercan hombres vestidos de verde
Traen armas y vienen directamente a m,
preguntarn por m nombre
me gritarn!: Documentos seor!
Por que he de asustarme?,
muy valiente responder:
Aqu tiene seor!

Angustioso e incierto
Hoy, esta realidad
Vida no puedo cuestionarte
Nunca me diste esperanza fallida
Ni pena inmerecida,
Entonces, que es lo que buscan de mi?
me inspiro preguntas

hoy empiezo a vivir la dureza de la vida,

estn mis refugios destruidos
mis faros apagados
y en las paredes de mi problema
escribo tu nombre sin cesar
maldita injusticia!

Preguntar muy turbado,

vienen a ajusticiarme?
Sin responderme,
Querrn esposarme
Afirmar, es una equivocacin!
Por no ser deleite mi suplica
me apresarn.

muy desconsolados llorarn,

los seres que me vieron nacer
los seres que me dieron esta vida
y yo pagar una prisin equivocada.
Una injusticia terrible!,
por ser tan pobre y sin dinero.

el rico fabrica muchas leyes

y las usa como quiere;
pagaran ellos sus delitos?
Los pobres seremos tteres
Y moriremos bajo sus leyes
Y el rico vivir muy feliz
Malditas injusticias!

ESCUADRONES DE LA MUERTE
 Hoy que en estos tiempos
se negocia como pan caliente:
Las minas de nuestro Per,
hoy que el dueo es destituido
de sus pertenencias,
no me resisto expresar,
trminos que alivian
No puedo ignorarlo esta realidad!

Estn llegando cuervos

buscando engordarse.
Nubes negras estn cubriendo estos cielos,
escuadrones de matones,
deseosos de aniquilar la vida
se estn apoderando de nuestras pertenencias.
Lo terrible es que no entiende el pueblo

Imploro auxilio desde mi desamparada soledad,

das eternas anhelando paz y tranquilidad,
y tan solo oigo graznidos de cuervos
absorbiendo nuestros sesos,
mofndose de nuestros petitorios,
malfica sombra obstinada en quemar inciensos.

Lo terrible es que no se dan cuenta

de que ya empezaron con la feroz
carnicera de muchas vidas;
de que ya han comprado parte
de nuestras vidas por un mdico precio,
de que ya en la fosa comn del hambre
se escuchan voces de auxilio
y nadie responde a esos terribles ataques
Y que poco a poco estn
matando nuestras humildes vidas.

Somos humanos y netamente mamferos,

no para mamar la leche extranjera,
tampoco mediador de las matanzas.
Cada cosa en su sitio!
Que nadie engae a nadie,
que nadie tia el agua de sangre,
que nadie nos robe nuestra riqueza;
cuidemos y valoremos lo nuestro,
desterremos a los cuervos!.

PARA MI HIJO
A JhoanYefer Taipe Ramirez
Te ofrezco mis manos
 Para que te sujetes y no caigas
Eres el ms preciado y maravilloso prstamo
Que Dios me lo dio;
Que Dios bendiga de ti
Porque a mi ya me bendijo contigo.

Quiero estar seguro

De haberte enseado
A disfrutar del amor
A confiar en tu fuerza,
A enfrentar tus miedos
Y sobre todo
Quisiera que hayas aprendido.

Eres sonrisa en mis tristezas

y en poco tiempo ya aprendiste
a ser hombre y a vivir la vida,
fortalezca Dios tu tierno vivir
y que se encaminen tus pies a la felicidad.

Eres un milln de razones

Por las cuales mis manos
Hacen milagros inconcebibles,
Eres un trozo de mi corazn,
En fin, eres mi propia vida.

Amado hijo mo!

Que causa extraa te arranca esa lagrima?
Que cuelga de tus trmulas pestaas
Como gota cuajada de roco?

Se que tienes una pena

Y me lo ocultas,
Los leo en tus ojos
Ven acrcate a mi para decirte
esta vida es prestada!
Si deje de sentarme en la mesa familiar
Es porque me ir delante de ti

No dudo de las lgrimas habituales

y de los sufrimientos inoportunos
Pero sabes?
Tu alegra me alegrar,
y tu sonrisa
embellecer mi ansiada soledad.

Sangre de mi sangre
Te deseo lo mejor,
Y haz de m el ser ms feliz
Seas el rbol maduro de buenos frutos;
y debes saber que as estar muy cerca de ti,
vigilando tus das
y participando de tu buena felicidad.

IMBCILES POR UN MAL EJEMPLO

 Muy temprano saliste
Al mejor encuentro con tus amigos
Voy en busca de trabajo nos dijiste
Qu buena excusa inventada
Pues te olvidaste de tus hijos,
Que muy hambrientos te esperamos!

En pocas horas, ya ni de tu nombre recordars

Consumido por la sustancia alcohlica,
De tu bebible ms agradable,
Desgraciado por el vaso de licor,
Confundido y sin salida
Duermes tu maldita perdicin.

Somos muchos los que te esperamos

Con el estomago vacio,
Con los panes convertidos
En saliva entre los labios
Seguramente distrados
en nuestros quehaceres de nios.

ya es tarde! Y el sol se va ocultando,

Aun te esperamos Pap
Mientras t!, muy conformista
Rendido talves, tirado en la vereda
O en el nico silln de esa cantina!
Olvidando tu labor de padre.

Llegaras a casa!
Y dormidos nos encontrars
Mi madre atenta a tu llegada estar,
Tus huesos te temblarn
Porque tampoco comiste,
Y con miedo un vaso de agua fra te alcanzar!
Lo bebers apetitosamente,
porque hambre tendrs

Pasarn pocos aos y tus hijos habrn crecido

la escuela!
Nada de eso habrn conocido,
Seguramente sern desgraciados
Borrachos o ladrones!
Golpeadores y mentirosos
Por culpa de un ejemplo traidor.

DESTINOS AMARGOS
 Me enamore de ti
Pero muy equivocadamente
veo en tus ojos cansancio
Y rechazo linda flor
vivimos dos historias diferentes;
la de la pobreza y la de la riqueza.

Yo me alimento con un poco de machca y morn;

en cambio t con hamburguesas y sopitas lagui;
yo trabajo los suelos para tu supervivencia;
visto ropa natural hechas con pieles de oveja y alpaca
y t ni ropa casi llevas.

Yo hablo el quechua!
Y t te avergenzas de m.
Yo, nacido en el campo!
Y t de la ciudad!
Dos realidades muy diferentes.

Dulce aroma de las flores ms bellas,

en qu andas vagabunda?
Ser tal vez tu intencin,
volar de mi lindo jardn
por ser tan pobre y sin dinero?
queriendo usar perfumes ms costosos?

Amor que vagas en el vaivn del destino

sepa!, no el dinero te dar la felicidad,
Alza tus ojos a las aves del campo
se alimentan de granos y visten ropas
que Dios los dio en su bendicin

Equivocada tierna paloma,

Qu! Acaso el pobre no tiene derecho a la felicidad?
Mientras me traslado en caballos o en borrico
t en mviles industrializados;
dos realidades perfectamente diferentes.

Yo, por ser pobre y del campo!

los sbados y domingos con mis ovejas,
con mis cabras y mis libros!
Acompaado del frio o calor
En cambio, t, en academias costosas!
entonces me pregunto:
Soy culpable de haber nacido pobre?

Mentira!
los dos tenemos los mismos derechos,
tal vez hasta una mescla de sangre somos
Los dos somos humanos, Creacin de Dios!
Y en esta era de la inclusin ruego a todos ustedes:
No me diferencien, por favor!

PAMPACHAWAY MAMAY
 Imapuyum kay puyu?
Yanay yanay puyu qichpaykamun
Mamaypa wiqinchuch kanman?
Puyuntakama,
Paraman tukuspa qamun?

Intipawachinqa lliwllaqtapis kachkan,

uqallapis manaqa,
Kusikuypas lliw llaqtapis kachkan,
uqallaysi waqaypa chawpimpiqa.

Parapa yakun yakutas

Waqachkani sapallaypi,
Kuyay mamay karu llaqtapi kaptin;
manas pipas wiqiy pichaykuq kanchu.

Kuyay mamachallay!
Intitaqa qawachkankim,
chay inti qawasqaykipim
sumaqullaykita rikuykuchkani.

Ama katkataychu sunqu,

manan yawarchu, nitaq wauychu,
Kuyay mamaymanta llakikuyllaymi.

Kuyay mamay sunquyta qawaykuspanch,

Achka yawarpa chawpimpi tuytusqanta yachaykunman,
Kichka kichkawan chapusqa kasqanta yachaykunman,
Payqina waqasyqayta yachaykunman.

Kuyaymamachallay!
Intitaqa qawachkankim,
chay inti qawasqaykipim
suma sumaq uyaykita rikuykuchkani.

Kunanpunchawy
Llapallan runakuna
yuyaymanarispanchik!
Kuyay mamanchikta kuyapayariykusun.

Warma kasqay punchawniykunata

Yuyariptiymi hatun llaki sunquyta katkatachin,
Kuyay mamachallaypa kuyakuynin
wischupakusqaymanta,
chayraykuya kunan hatun punchayninkupi
qaparispanchik nisunchik:
Pampachaykullaway mamay!
Kuyakuykim mamachallay!

EL NIO LOCO
 Todos me llaman nio loco...!
Porque vivo junto a los tachos
Si seor!
Tachos de basura para sobrevivir.

Mi padre muri muy joven

me dej postrado en la lpida de mi sufrimiento
Ser el destino, quin marc esta suerte?
Muchos tienen herencias costosas,
Pero yo! Solo el sufrimiento

Esta es una realidad,

No me menosprecien por favor
Muy nio conoc esta realidad,
Tambin es mi pueblo
El pueblo de los canes.

Mi cama es la basura ,
Mis amigos los perros
Porque comparten conmigo
Sus dulces trozos de basura,
Y no por ser loco, seor

No me avergenzo de esta realidad

Solo digo la verdad,
Cunta miseria vive un hombre!
Solo se una verdad
de que as, puedo todava vivir.

La escuela!, yo no lo conozco
Aprendo a defenderme
entre moscas y miasmas,
y voy creciendo en medio de este negro destino
Pero yo no soy!
al que todos llaman;
ese nio loco!

AUTOR
WILBER TAIPE FLORES

DEJA QUE ME VAYA

 Como el agua que corre y no vuelve
Como el sol del atardecer se oculta
y no alumbra ms,
Y sin causarte dao se pierde,
Por favor, deja que me vaya.

Deja que tome este camino

Polvoriento y espinoso talves,
Aunque me duela el alma
Y se me quiebre el pecho
Solo ,!deja que me vaya!.

Como el viento
De quien solo sientes el soplo
y se va sin retorno,
De quien no sabes por cual camino se va.
Deja que me vaya.

Cuales caminos tome,

Eso, ya no importa!
El viento que viene ser mi gua
En el largo trecho que emprendo,
Solo, deja que me vaya!

Porque no quiero andar maana,

Por sendas de calor
Penetrantes al alma sufrida,
Por eso
Deja que me vaya!

Cuando camines por los caminos del recuerdo

Me veras en cada paso que des,
Cuando bebas el agua dulce y agradable
Bebers el dulce recuerdo del amor
Pero hoy, deja que me vaya!

la miel de tus amores

hoy saben muy amargos,
el sol ya se va ocultando!
sola, qudate aqu ,y
deja que me vaya...!
 REALIDADES DE UN MAESTRO EDUCADOR

Oh maestro educador
Tu que piensas con la mente y el corazn
Tu que das tu tiempo, tu energa y talento,
Para sacar lo mejor del humano
Por qu pretenden repulsar tus derechos?

Se escuchan por las calles repletas del sufrimiento

Arengas en favor de los pobres,
Y hasta exhibindose a la muerte
en defensa de la educacin pblica gratuita;
es la voz, del maestro educador!

Las artimaas de los lacras!

liquidar la estabilidad laboral..
Privatizar la educacin!
que hoy agoniza en ser gratuita,
Y sobre todo, liquidar la profesin docente!.

maestro, tu palabra es luz y espada

Que aniquila al miedo y alumbra en la oscuridad,
En medio de la gran crisis estructural
implantado por el gobierno fascista,
proyectos ! ,
que enriquece el bolsillo de unos pocos

Oh maestro educador!,
Tu que renunciaste a los laureles
Y dems mezquindades de la vida
Muchos te admiran
Y al ver tu labor consiente y sacrificada,
Unos pocos lo pretenden liquidar
Porque son enemigos! ,
de los pobres y la libertad.

Luz de muchas generaciones

Querrn borrar tu fama y tu sabidura
Pequeos grupos; yanquis imperialistas!
Pero tu! los tienes ganado;
tuyo es el pueblo!.

Lima, es el testigo!
Cuando los patrones te acusan;
De subversivo, revolucionario o anarquista
sus calles, sus plazas: dos de mayo, san Martin
Observan el dolor del maestro,
La mucha sangre derramada sin reparo.
 Buena inversin en armas!
Provocando asesinatos sin piedad
Ciudades militarizadas, que no permiten el cambio
Atraso del pueblo y ganancia del forneo.

Maestro!, infinitamente maestro

tu lucha no termina
Con salario o sin salario
Eduquemos justicia, al hombre que necesita
Sembremos conciencia!,
aunque el ladrn ,siga cobrando lo tuyo.

NIO ANDINO

El gallo fiel amigo y hermano del amanecer

Es tu nico reloj andino
 Que te despierta muy temprano;
Si la aurora va rayando,
Es seal de la dulce alba
Para negar tu dulce sueo.

Te vestirs con tu nica ropita

Que con mucho empeo lo cuidas,
Para irte al campo; cogiendo una hoz, soga y azuela
Porque en la casa de tu madre
Ya hace falta un poco de lea.

Al retorno de tus labores cumplidas

Aliviaras tu hambre
Con un poco de agita de mua,
con un puado de canchita de maz
Par irte a tu diario batallar.

Tus cuadernos!
Y todas tus herramientas escolares
Los llevas en tu nica mochila aosa
Y sales a toda prisa,
con destino a tu casa del saber,
esperanza de un futuro mejor.

En tu hogar de la sabidura,
te dormir el cansancio
Y los que desconocen tu realidad
Se burlaran de ti,
Pero no saben,
que te esfuerzas diariamente
Para matar la ignorancia.

Tus padres humildes campesinos

Que diariamente se empean
En la agricultura y el pastoreo
Rompindose el lomo y hasta sin comer;
Y todo! Por ver tu linda carita feliz.

Nio del ande

Solo t!
Conoces tu sacrificada labor,
La ignorancia est enraizada
en los que a ti te marginan
Esfurzate!
Y veremos el bienestar.

Destruyamos sus infamias

De los que desean verlos postrados;
Es hora de despertar!
En ustedes est la libertad!

A MI ACORIA

Hermosa tierra andina

Hija de estirpe quechua,
 Enclavada tu!
En la cordillera occidental
Y tienes tus guardianes valientes,
muy atentos centinelas
El San Cristbal y Puka qaqa.

Acoria mi paraso
De fulgurantes auroras,
Cuna de nobles y hombres emprendedores
Trinchera de intelectuales
Y de mucha trayectoria histrica.

Tu nombre
Tu smbolo de existencia
Se la debemos
A nuestra arena de oro;
Tu rostro colonida,
Permite elogios sin fin;
Cuando por el alto pongo
Llegaron a ti,
Pizarro y sus socios conquistadores
Hospitalaria te mostraste.

bendita tierra de paisajes policromos y rutilantes

tus aguas sagradas y muy cristalinas,
del Chikllawayqu, awin ura, y Quchaqa,
envuelven al viandante
en un hechizo de amor y eterno olvido.

Tierra de proverbial hospitalidad

Para los limpios y puros de corazn
Y de enrgico rechazo
a los impuros, viles e innobles,

Oh amada e incierta tierra mia

Eres parte de los dolores de tu madre
Te encuentras tan enferma y vacilante
Como enferma fuiste engendrada
Por la prole espaola.

Fecunda son tus suelos

Del dulce maicito acoriano
Y los guindales;
Que atraen las bandadas de cucules.

Chikllawayqu taqallo y Taqamarpampa

Hermosos lugares atractivos,
Puente colonial del ichu
Complejo Arqueolgico de Willkapiti
Y Ranra Pata, hablan de tu belleza incomparable.

Bendito tu!
Hermoso pueblo mio
Y las esperanzas de progreso
 son tus habitantes!, hombres emprendedores.

Vallecito del ande con caracterstica genial;

Es tu rio ichu,
La que embellece y riega tu jardn,
Hogar eminente de la trucha Acoriana!.

Querido Paraso escondido

En ti est,
la magnificencia de la mujer Acoriana,
la rica chicha de jora
con que el forastero sacia su sed.
Sers por siempre el paraso!
De todos sus habitantes.

COLEGIO JOSE GALVES EGUSQUIZA

Jos Glvez, hroe muy valiente!

que con gallarda defendi nuestro territorio peruano,
 lleva ese importante nombre
mi colegio Jos Glvez.
alma mater, de la educacin Acoriana.

querido colegio Jose Galvez

amigo lleno de secretos
tus aulas guardan nostalgia
y muchos instantes felices,
de los das que me acogiste
bajo tus sagrados techos,
y comiendo migajas de sobrevivencia
pelda poco a poco.

abriste tu! nuestro camino,

donde recurrimos ansiosos
de ser cada da los mejores,
cinco o muchos aos tal ves
pero mil gracias hogar querido
por esos aos que fueron
los mas felices e inolvidables.

Guiaste nuestros pasos

Por humildes y muy sabios senderos,
Fuiste nuestro buen maestro
Y vivirs infinitamente
En nuestras almas,
Que expresan gran agradecimiento
Por esos aos fantsticos y llenos de sabidura.

padre y madre de nuestros logros

eres mi colegio Jos Glvez
de tus hijos el orgullo!
Porque los hombres que formaste
son la denuncia;
de las adversidades de esta vida

mientras los das se muestran duros

muchos hombres de futuro,
sedientos de saber van
a tus aulas tan sagradas
hombres deseosos de formar una patria,
y solo tu les brindas
las sabias y tiles enseanzas
con olor y sabor a libertad.

AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

ARENGA AL ACORIANO

Oh labrador de suelos y conciencias!

 Hombre valiente y con proezas
Tu nombre es prodigioso
Por donde vayas nuestro Paraso te distingue.

No te sientas humillado, valiente Acoriano!

Acoriano de estos das y del maana
Flamee tu bandera delante del extranjero
Que viene a robar tu pan.

Hombre Acoriano!
Que tus luchas sean conquistas
Que los cosmopolitas no invadan tus pertenencias
T desciendes del pueblo
Y en tus msculos, duermen incomparables fuerzas.

No te humilles frente al invasor

Elvate Acoriano!
S que el pasado es una herida
Y hoy nos toca curar con remedios
Penetrantes a la mala conciencia del invasor.

Aunque muchos pretendan continuar

Con sus actos negativos
Enriquecindose con los tuyos
Seas t!
El forjador y triunfador de esa viveza.

Levntate Acoriano
No te des por vencido
Tu dinero es tuyo, tus suelos tambin
Ergete,
ya es hora de incinerar,
tanto mal depositado
Revive tu ejercicio de triturar
Esa maldita, viveza criolla!

SALVEMOS NUESTRO PLANETA

Los rboles y todas las hermosas flores
que menendose con el soplo del viento me sonrean
estn hoy; desfallecientes
 cubiertas de polvo,
sus hojas muertas,
cadas en el suelo.

La bella paloma,
que revoloteando me saludaba
Hoy la veo cansada,
con el pecho muy rasgado
y su garganta apagada.
Se est muriendo!

Todos estn languidescentes

estamos muriendo!
Emiten ayes de agona
Sin poder ampararse en nadie
Se estn muriendo!

Los ros ,estn secanos

Con pocas aguas y bien contaminadas
Apenas refrescan las resecas rocas de sus orillas
Hoy lucen en un lodazal muerto
como un cadver embadurnado de relaves y pestilencias.

Los ros estn llorando!

Lagrimas acidas y amargas
Y emiten voces diciendo
No me beban, estoy muy enferma!.

Las nubes blancas,

estn tristes quietas y ennegrecidas
Y tienen sus pulmones perforados
Con dardos de fuego que el sol dispara
Muy molesto y empapado de sudores.

Todos estamos prximos a la muerte

Las plantas, los animales
Y hasta el bho! Augurando su propia muerte
Nuestro planeta se est muriendo

Los hospitales repletos de cancerosos

Sangre y muerte en cualquier parte
Lluvias torrenciales que arrasan los suelos
Y matan seres sin compasin.

El aire sopla gases mortales

y me asfixia todos los das
El sol me quema sin compasin!
Cambiemos el negro futuro que se aproxima
Mortales
Salvemos nuestro planeta!

LOS ROS ESTN SANGRANDO

La naturaleza est agonizando
 Los malhechores lo han causado,
Millones de kilos de cobre quieren robar.

Los bosques ya no son bosques

Son lomas y eriazos sin arboles ni arbustos
En estos tiempos!
Gases lacrimgenos se inhala
Y eso, es smbolo de carnicera!

El sol ya no calienta;
El sol ahora, quema
Ser el infierno de los mortales?

Las aves al amanecer, solan refrescarse

Con dulces aguas: de los manantiales;
De los riachuelos! y los ros,
Y hoy estn bebiendo, veneno que los matar.

Los ros, los riachuelos, manantiales

Ya no tendrn visitantes, quien beba de ellos
Porque estn agonizando!
Los ros estn sangrando.

Son lgrimas de dolor

No la destruyamos Mortales!
Un poco de conciencia
Los ros estn sangrando.
AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

DEFENSOR DE LOS POBRES

 Muchos aristcratas
contribuyendo solo a las clases altas
estaban muy felices!
Nuestros suelos eran muy ajenos.

Hermano campesino!,
el patrn no comer ms de tu pobreza
voces como el remolino!
Las cuales expropiaron nuestras tierras
de los miserables ,grandes terratenientes y oligarcas.

Busc acabar con el gamonalismo y la oligarqua

Luch por suprimir la pobreza y crear una industria
Les dio sonrisa a los esclavizados
que a muchos no les agrad.

instaur el quechua como idioma oficial en las escuelas;

Cre leyes humanitarias para el pueblo;
El reparto de las tierras a los campesinos
Y la de estabilidad laboral.

Juan Francisco Velasco Alvarado

Humilde varn, Hijo del pueblo
Castilla, la vio nacer;
Gamonales y hacendados sufrieron el gran golpe de estado.

Pretendi llegar a la gloria

Y terminar con la injusticia social!
Sus ideas militares sobre liderazgo.
El Imperialismo Yanqui las derrib
Pero dej al campesino, trabajando sobre sus propios suelos.

muchos hombres con el cuento del pacifismo

Aseguraron una jugosa comisin
Llenando los bolsillos con millones de dlares
miserables traicionaron a la patria!

hoy muchos polticos

expresan voces de burla
Pretenden manejarnos como a la maquina no pensante
Seamos defensores del pueblo
No permitamos estos atropellos.
 EL DUEO DE LAS CALLES
Triste delirio antes de navidad
En cada amanecer ya no se que pensar
Los sueos casi echados a perder,
me duelen sus maltratos!
Hasta derramo mi sudor,
Por los pobres que son maltratados

Hroe y triunfadora!
Muy duro tu amanecer,
Madrugadas muy desastrosas!
Cuando en las veredas de este pueblo,
Ofreces tus productos.

Chicles ,caramelos, galletas

Verduras picadas!
Son esperanzas de unas monedas.
Pero miserables aquellos!
Que nos roban el pan de la mesa.
Hombres muy uniformados

No quiero estremecer los nervios de los malos.

Cuando el dinero habla
Los malos callan,
Pobre mi madre, por no tener dinero
Pero ms pobre t!
Porque mezquinas mis sentimientos.

Te desalojan sin piedad

Tus flores, tus verduras y todos tus productos
No valen nada, brincan por los suelos y las veredas
Arrojados con una irona fatal.

Son hombres uniformados

Dueos de las calles
Somos huspedes de los dueos,
Pero ambulante en las calles sers
con tu buen habito me formars.

Mientras los dueos de las calles

Muy saciados vivirn
Yo hambriento y pobre vivir
Pero deseos que regalar
Y sueos que compartir tendr.

El cielo para mi madre

Se tornar de celeste gris
Tiendo mis tardes de melancola,
Pero ilusiones que compartir tendr
Eso seor no se compra ni se vende

Ambulante de las calles

Ancianas, nios hurfanos
y madres abandonadas!
Infinitamente todos pobres seremos

pero muy ricos en amistades y amor

smbolos de nuestra riqueza
todo lo bueno que expreso!
son nuestros tesoros seor.

FAMOSOS NEGOCIANTES

Salimos en bandada
cual halcones de sus escondites
 para salvar nuestro territorio
para recuperar nuestro hdrico vendido.

inmenso espejo natural!

Tu pueblo vio lucir la belleza incomparable
de tus reflejos,
que a todo forastero
Alegraba el corazn.

Te desalojaron de tu hogar
Cuando llegaron quijote y su Mancha
A turbar tu tranquilidad,
El gringo de los andes muy insipiente
Con su caballito de batalla.

Quin se las llev?

Surgen preguntas
Negociaron con nuestro hdrico!
Las vendieron; mis amigos
Por unos centavos que hoy vagan sin valor.

Oh mi laguna choclococha
Fuiste esperanza
de tu otrora villa rica de oropesa
que hoy lloramos tu ausencia.

Hoy permites una vida de desarrollo

Buenas Alternativas econmicas!
Hermanos!hoy, con nuestros recursos,
se agigantan muchos forneos.

Verdad dolorosa!
Se escuchan voces sin respuestas
Quin est hoy en peligro?
T y yo mendigamos!
por negociar nuestra riqueza.

Nuestro vozarrn
Expresa la devolucin!
de nuestro gran oro azul,
Y juzgar
a todos los malos negociantes!

AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

UN ERROR DE V SIGLOS EN MI PAIS

Muchos extranjeros celebran la invasin hispana

Esencia es de nuestra actual realidad
 Desde la llegada de Pizarro
Y su triunfal saqueo.

Panam conoca muy bien

De la existencia de un reino rico
con una equivocacin, nombraron a mi pas
Y hoy lleva el nombre de un cacique
Un error de V ciclos en mi pas.

En 1513 la noticia flua en todo pas invasora

treinta aos despus
Sicarios del Rey Espaol
Apodan Per a mi rico Tahuantinsuyo.

Malditas realidades
Te nombraron equivocadamente;
mi nacin se convirti en colonia
Mi Tahuantinsuyo!
Tu nombre, es un error fontico

Per; nombre deformado,

Proveniente de un pequeo cacicazgo
Hoy llevas un apodo
Que se lo debemos a los asaltantes.

Un error de cinco siglos en mi pas

Y hoy vivimos esa gran diferencia,
Tahuantinsuyo fue independencia!
Y Per es ahora coloniaje.

Malditas realidades
El Per es de todas las sangres
Indios, cholos criollos y asaltantes
Un error de cinco siglos en mi pas.
AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

HALLARAS LA FELICIDAD

Amanecer, cuando suenen las campanas

 De aquella medianoche que pasa
y cuando abras tus ojos
me hallars a tu lado.

En aquella noche en que duermas sola

Me hallars sentado junto a ti
Acariciando tu cabeza para que duermas muy tranquila;
Me sentar a tu lado y velar tus sueos.

En aquel da en que te sientas triste

Ser tu alegra
En aquella hora que amarga la vida,
Endulzar tu amargura.

Cuando tu cuerpo recibe los golpes

Mi ser tambin los recibir
Aliviar tus dolores
Con el ungento de ..la paz.

En aquella hora en que haga frio

Yo tambin lo sentir
Cuando el sol calienta tu suave piel
Los mos tambin lo estarn.

En aquella hora cuando amanezca

Te dars cuenta que estar vigilndote
Entonces te dars cuenta
Que encontraste la felicidad.
AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

COCA DE LA VIDA

coca hermosa!
 Eres tu! hermosa planta verde
smbolo irremplazable de nuestra identidad!
componente del ecosistema amaznico.

Oh milagrosa naturaleza! te agradezco,

Por permitirle a la hermosa hoja de coca
Que me acompaa
En mis tristezas y alegras.

coquita verde!
cofre de nutrientes indispensables
Eres sin duda, alimento
Con protenas, hierro calcio y fosforo.

coca hermosa!
remedio tradicional y natural
proteges y fortaleces el organismo humano
hojita verde con mucha historia.

Hoja verde y milagrosa

Antes que los incas, t viviste
El pueblo andino te ha consagrado
Eres la esperanza para la humanidad.

Muchos te cultivan con esmero

Y luego te exportan,
Eres justicia social
Bandera de resistencia en el sin fin de luchas.

Hay hombres que permiten de ti,

Economas licitas
Y otros pocos, negocios malvolos
Enriquecindose ilcitamente.

Smbolo de soberana!
Coca de hermosa hoja verde,
Manantial de memoria histrica
Que alienta infinitamente al pueblo.

La burguesa hizo de ti
Mala fama e historia rechazable
Coca! Hermosa hojita verde
Pero seguirs siendo, la coca de la vida!.

Vivirs en el hombre, infinitamente

Aunque los demonios pretendan sacarte el jugo,
Para su negativa vivencia;
Sers, coca de la vida!.

DESPIERTA PUEBLO
Impulsemos el vuelo del tenebroso cndor;
 Hombre deseoso del gran cambio
Expele tus fuerzas!
Que a la opresin sangrienta del tirano,
Fortalece nuestra desunin.

Forjemos la consigna de lucha,

Con pensamiento de liberacin!
Rescatemos el inmenso legado
De los cados en gloria y honor
Que la mafia, se debilita lentamente

Hombre andino y con hazaas

Proletarios y campesinos
La batalla es cruenta!
Rescatemos la unidad sin desigualdades
A la tierra, hay que ir a salvar!.

Nuestro lema!
Es impulsar y volar,
Despierta pueblo
Que la antorcha prendida est
Y la mafia, se debilita lentamente.

Proletarios y campesinos!
Construyamos la idea al poder
No se detenga nuestra intencin,
Al cielo debemos conquistar
y las cadenas, hagamos romper.

Que las masas andinas!, se hagan notar

Venceremos al cruel fascismo,
Al socialismo debemos llegar
Desterremos los dogmatismos
Construyamos el poder popular!

Que nuestras miradas

Atiendan a nuestras etnias hermanas,
Vivir la vida, Sin copias ni calcas es nuestra misin,
Renacionalicemos!
las empresas que fueron privatizadas
Despierta mi querido pueblo!
AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

A LOS HEROES DEL UCHURAQAY

Fue un da de mucha crueldad

 26 de enero de un ao inolvidable
1983 qued grabado infinitamente
En la mente del pueblo oprimido.

Uchuraqay, se ti con mucha sangre

Cumbre Apacheta, les vio partir
Para nunca ms regresar
Genocidio sin perdn, que hasta hoy est impune.

Valientes periodistas, Hroes de Uchuraqay

Volaron a la gloria Eterna
Por orden de unos hombres,
que hoy dirigen las fuerzas pro imperialistas.

Pretendieron limpiarse de la asquerosa masacre

Emitiendo falsedades y mentiras
no seor! No eran analfabetos
Que la CIA responda su buena labor.

Muchos pueblos convulsionaban,

Aquel da en busca de una igualdad
Tildados con trminos inusuales!
Y hoy, quedan esas cicatrices.

Calles militarizadas
Tierra de nadie es,
Solo se escuchan los ladridos
Quien busca la verdad
Hombre valiente es.

Gloria Eterna a los hroes

El atentado ya pas, gritemos libertad!
La justicia no se mendiga,
La justicia se exige!

AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

MAIZ AMIGO Y HERMANO

 Mazorca de poemas siderales
Grano de oro sin igual,
En los suelos frtiles y calcreas
Te enrazas, con ritmo de esperanza.

Muchos son los nios que se alimentan

Con el virginal sabor de tu substancia
La canchita, la chicha morada, y la rica huminta
Alimenta al nio pobre y olvidado.

Te adaptas fcilmente
A diversos espacios geogrficos y climticos
Tus frutos se van sazonando
Con cada rayo del sol y el soplo del viento
Alegrando los corazones de todo campesino.

Cuando tus choclos maduren

y tus granos dorados ya estn
los chiwillos se alegran
Porque de tus granos han de comer.

Gramnea, oriunda de la Amricas

Dulce cereal de la vida,
Tu fama es mundial!
Y tu presencia gastronmica.

Maz hermano y amigo

Te domesticaron hace ocho mil aos
Y hasta fuiste smbolo de ritualidad,
Como agradecimiento a la pacha mama.

Oh grano de oro!
luz y camino, del hombre que lucha
Tu esencia nunca se disipar,
Seguirs siendo hermano y amigo
del quien con esperanza te cultiva.
AUTOR
WILBER TAIPE FLORES.

ME MORIR EN MI SOLEDAD
 Solo me morir!
encerrado en mi cuarto de paja
tal vez en una noche de sueos
Me morir en mi soledad.

El zumbido de los moscardones

Alegran momentneamente mi soledad
O tal vez exigindome
Que debo ya partir.

Insistente y muy melanclico

el bho me canta
en las noches llenas de oscuridad,
me morir en mi soledad!.

Desde la ventana de esta mi habitacin

Diviso en mi soledad
La triste meloda del waychaw y el wiquchu
mi corazn entenebrecido est.

Ser tal vez mi partir

Que se aproxima ya,
Ser tal vez en una noche de sueo
Pero se ,que me morir en mi soledad.

No tendr a quien me auxilie en mi agona

Nadie sabr de mi partir
Muy lejos de aqu me ir
Me morir en mi soledad.

Mis hijos lloraran

El bho y el moscardn aliviaran su dolor
Una noche de aqu me ir
Me morir en mi soledad.
 QUECHUA,RIQUEZA CULTURAL

Sufriste una aculturacin

Colonos asaltantes te discriminaron
Tergiversaron tu sentido original
Te tradujeron como lengua de indios.

oh! Lengua hermosa y dulce

Que seoreaste el Tahuantinsuyo
Te oficializaron como lengua oficial
Para que hoy te marginen y te discriminen.

Si estamos muy amenazados

Gemir no sirve, si estas lastimado
Universalicemos nuestra riqueza
Nuestra riqueza lingstica.

Idioma de la gran civilizacin inca

Eres onomatopyico
Tus padres son la madre naturaleza
Eres polisinttico y aglutinante
Oh riqueza cultural.

Polismico y afectivo
Literatura del pueblo andino
Dos idiomas a la fecha antagnicos
Que deben integrarse en relacin armnica

Oh Quechua andina!
Porque hoy se niegan a recibirte como herencia?
Por temor a ser excluidos
Y a ser objetos de mofas y burlas (Llorando)

Emiten voces traumatizantes

Que el castellano tiene ms prestigio social,
Que es la lengua de la gente culta
y el quechua! smbolo de marginacin y exclusin (llorando)

Autoridades estatales
Llamis lengua muerta a la lengua del pueblo?
Empeadas a los apus extranjeros
Permitirn la invalidez de nuestra riqueza lingstica?

Acaso todos no somos hombres de la tierra?

En esta sociedad
La discriminacin abierta por raza e ideologa
Se vuelve cada vez menos tolerable.

El clamor de los pobres se extiende por los pueblos

En respuesta a la discriminacin
El quechua es cultura andina
Y no nos obliguen a tomar fuegos de sangre!
 AMAPOLA SIEMPRE FLORECERAS

entre suelos frtiles

y en medio de los desiertos
en caminos andinos
estas all , hermosa amiga ma.

De dulce aroma fraganciosa

con suave efecto sedante
tus hermosas propiedades tintoriales
tien las venas de tu oculto corazn.

con dimensin incomparable

tus flores solitarias
y tus ptalos arrugados
que al estar abiertas, muestran la sangre pura

hermosa amiga, pura y luciente

planta desdichada
incomparable en tu hogar brillas
y seduces a todo caminante.

Luces coqueta y sensual

te veo en el amanecer
abrazada a los rayos del sol
linda amapola carmes.

El sudor de mi frente
Regaran tus races
Florecers en el infinito
se que nunca te marchitaras!

Tal rosa del rosal floreas muy vanidosa

Y ellas sienten por ti envidia
nadie subestime tu esbeltez
que hipnotiza al que te ve.

Sers siempre la amapola

Bella y muy esbelta
Florecers en el infinito
Y nunca te marchitaras..!
AUTOR
WILBER TAIPE FLORES
 ODA A LA COMETA
No eres ave con alas
Pero vuelas por los cielos
No respiras del aire
Pero te elevas con el aire.

Vas viajando or un camino sideral

Y mientras mas te vas elevando
Mi corazn palpita amiga genial
Te aoramos porque cual hroe te vas elevando.

Bastaron tres pequeas

Y muy delgadas caas
Para verte volar
Y elevarte sin desmayar.

Unas pequeas hojas delgadas de papel

O pequeos recortes de plstico
Formaron tu hermoso cuerpo
Para verte hoy en lo alto como un hermoso flamenco.

AUTOR WILBER TAIPE FLORES.

 QUIERO MI LIBERTAD

No crea usted, que el entonar

Un himno de somos libres, me har libre
Eso es solo un dulce soar
Sueos que perdurarn en la podredumbre.

No crea que al cerrar mis ojos, mi amigo

Me espera el dulce sueo y tan justa
Solo es un sueo con el que mi dolor mitik2go
Dejando mi alma a la esperanza abierta.

Que duro y triste castigo

La que nos toca vivir
Marginados y sin sosiego
Somos seres igual que a todos
y no merecemos sufrir.

Desde el silencio ms profundo

salen voces sin respuesta
Y s que en tu mente quedar,
grabada infinitamente
las lgrimas de sangre que brota
de los ojos del quien marginas, ominosamente.

Muchos nios y nias limosnean por las calles

Con sus manitas muy gastadas
Son lugares de sufrimientos, inmensos valles
Caminos espinosos y sin salidas.

La tormenta de sangre
Que cubre hoy tu tierno rostro
Iluminar a un hermoso amanecer
No me descoyuntarn lograremos la libertad!
 LLAQTANCHIK RAYKU LLAMKASUN

Taytakukunawan,
Mamakukunawan
Rimarispaymi
Nanay rimaykunata uyariykuni.

Llaqtachallanchikta salvaykusunchik
Niptinkum yawar wiqiraq
awinkumanta tuyturimuspa
Uyankuta lluqllaykamun.

Mana allinkuna rikurirqamuspanmi!

Llaqtanchikkunata qanrachachkanku
Amay kaynataqa qawasunchu
Nispankum waqallachkanku.

Kuyallasqay wawqi paniy

Tumpata yuyaymanarisun
awpa pachanchikqa
Sumaq kawsaytam quwarqanchik.

Amaya wauchisunchu
Sumaq kawsayninchikkunata
Ayni minkanchikkunata
Llaqtay runakuna qapariyta kachaykusunchik.

Ama suwanakuy kachunchu

Llumpaytaam sapinchakuchkan
Kastantin runakunallam apuyakuchchkanku
Wakinninchikataqmi wakchayaypi kawsanchik.

Kaqninchikkunawanmi puqurikuchkanku
Llumpaytaan kay llaqta qanrachakurun
Manam kuyanakuy,nitaq justo llamkay kanachu
Qaparispa ikunchikta uyarichisun apukunaman.

apu runakuna!
Llaqtayki raykuya llamkaykuy!
Sumaq kusikuytay
Kunan wawakunapa uyachankuman kutirichiykusun.
 POBRE CRIADO

Pobre t!
criado de humilde condicin
As desarrapado y famlico
Siendo aun fmulo
Hars la revolucin.

Criado Campesino t!
Porque en el campo naciste,
en la miseria te criaste,
apenas te educaste
y todo un tiempo sufriste.

Si siempre te oprimieron
Y hasta tus ideas enervaron
Gritndote serrano!
Y analfabeto te dijeron
No te avergences hermano.

El delito de nuestras desgracias

no la tenemos nosotros
las tienen los maliciosos!
Con sus incomparables bancos y minas
Dejndonos en la afliccin.

Si en una chocita te cobijas

Eres husped de tus pertenencias
Soportando lluvias, frio y calor
A veces ni comida encuentras
Seas t! El que triunfe las batallas.

Si astroso te llaman
En un cuchitril vives,
solo de sufrimientos te nutres,
y duermes un sueo malfico
ruja tu garganta!
Y a la luz debes despertar.
 QUISIERA SER

Quisiera ser
ave,para volar,
Sobre todo,
El hbil cerncalo
que vuela y observa
todo bien o mal que sucede.

Quisiera cruzar las nubes

Y a mi pueblo llegar
Para decirle a mi amada
Ya no llores
Que yo estoy aqu.

Porque cuando
Ya no ests en mis ojos,
mi alma se ahoga
en el infinito ocano del sufrimiento;
Y veo llover ltigos de dolor
Constantemente.

Mi espera hierve constante

Vivo la felicidad inventada
Mentiras piadosas;
Quisiera ser ave
Y a tu lado llegar.

Quisiera romper esas barreras,

Pasar por la tufarada
De la tempestad maliciosa;
Y llegando a tu lado
Dira! ,
ya no llores amada ma.
 CARGADOR DE MEZCLAS

Cargador de mezclas y esperanzas,

Latero muy valiente,
Tu que siempre estas presente
En todo trabajo de techados

A la cumbre quieres llegar

Cargando mezclas
De cemento y arena
En tu nico balde o lata
Fiel compaero tuyo.

Una rampa tienes que armar;

Suenan ya, al comps,
formidables clavos y maderos
A cambio de centavos baratos.

De pronto se escuchan los pasos,

Muy valientes y formidables,
En tus hombros se sientan
Los pesados baldes y latas de mezcla de concreto.

en tu ajetreo sacrificado
el cansancio te acompaa;
corren por tus mejillas
tus sudores resbaladizas,
creando gotas de esperanza.

Oh Hermano latero
aun cansada sea la travesa
Lleva bien la mezcla
En esos baldes y latas
Que est cerca la pascana!.

Brilla tu valenta
Empapado de sudores
El sol y el frio te acompaan
En tu meta trazada,
Llegar la alegra
De los que esperan
Ver listo tu trabajo.

AL HOMBRE MUY VITAL

 Mientras hacia caminos al andar
Vea injusticias tiranas;
Azotes muy fuertes que hieren el alma,
Son pagas de nuestros maestros educadores.

oh maestro educador!
El infinito elogio es para ti,
Tu que piensas con la mente y el corazn
Tu que das tu tiempo ,tu energa y tu talento
Para sacar lo mejor de los humildes
Por qu pretenden repulsar tus derechos?

Maestro,
Tu palabra es luz y espada
que aniquila al miedo
y alumbra en la oscuridad,
y hoy veo en tu rostro
huellas de todo un sufrimiento.

Maestro.
Por todos los errores humanos,
Por aquellos que te hirieron
Hoy pido perdn.

Maestro
Tu que en el aula del sufrimiento
Sembraste mil riquezas
Te admiro!..
Por que llevas tu pobreza con honor.

Aunque no tengas riquezas mal venidas

Tampoco alegras,
Solo se!
Que infinitamente vivirs.

A MAYUNMARCA
 Otrora paraso incomparable
Tus dulces aguas alegraban
El reverdecer de tus campos
El suave silbido del viento
Cual meloda fantstica
Resonaba entre las hojas
Muy verduscas de tus arboles.

Las hermosas vacas

Cual seres milenarias
Bramaban al comps
Del trino de las avecillas

Vergel hermoso fuiste

En tus tiempos aorados
Cual hogar de grandes emprendedores
Agraciada Villa.

Con pasos suaves,

Y miradas muy dulces
Llegaron y ocuparon tus suelos
Hacendados traidores e inhumanos
Te maltrataron sin piedad
Para vivir de tu sacrificio
Y hoy quedan esas huellas en ti.

Luchaste muy duro,

Soportaste las penurias
Y la fuerzas del lodazal
Te enterraron junto al Huaccoto.

Vivirs en el infinito,
En la mente y el corazn,
De los hombres que hoy luchamos
Una igualdad muy cercana.
 DESCONSUELO

Cual cielo nublado

Tengo el alma
En esta hora
de crepitante desconsuelo.

herido y con los ojos sollozando

buscando comprar sonrisas
en este mercado ,
lleno de sufrimientos.

Mi alma desgarrada
Exclama libertad
Y que en los nios cultiven
La luz de la verdadera justicia.

Porque no somos los pobres heraldos

Que se alimentan de las injustas alabanzas
Y de las voces que envenenan
La pulcritud de los pueblos.

Aunque fenezca en mi intento

De prender la luz en la oscuridad
Pondr el almacigo
En suelo frtil y brotar.

Por estos hombres que lloran

Por esas promesas traidoras
Convirtiendo las lgrimas
En rocos de esperanza.
 AMANECIO LLOVIENDO

Amaneci lloviendo
Y es una maana muy triste,
Gotas de lluvia
Dan la bienvenida de hoy.

Un despertar muy frio,

Avizora lo de hoy
Una maana muy lluviosa
Enlutan mi amanecer.

Las gotas dejan sonidos

en las calaminas de mi dulce hogar
las garuas cual gavillas formaran ros peligrosos
y arrasaran nuestros suelos.

Amaneci lloviendo,
mis ojos se van nublando
y de pronto vierten lagrimas,
Con cada gota de lluvia que va cayendo.

El cielo est llorando

Y mis ojos tambin
Entenebrecido est mi corazn
Anhelando el retorno del sol.

Dejar de caer la lluvia

Las nubes se borrarn
El sol ya brillar
Y mi corazn retumbar de felicidad.
 EQUIVOCACION

Cuando era nio

Sonrea tiernamente
Bajo el dulce aroma de los arboles
Cre que el mundo era un hermoso jardn
Tierna equivocacin.

Hoy veo pasar miles de almas

Con los ojos tristes despojados
Sobre el jardn equivocado
Caminando por las sendas del sufrimiento.

Si de los miedos nacen los corajes,

y los sueos anuncian otra realidad;
aunque gases de pimienta
tu cuerpo hacen estallar
Maestro!, nunca morirs.

Aunque tu molido cuerpo

Se encuentre en fango llena de sangre
Y tu corazn deje de palpitar.
Has de ser siempre
el maestro de todos los pobres.

aunque se tiene el alma helada

de tantas mentiras que han venido a contar
las prensas del capitalismo
ocultando toda la verdad.
Tu nombre florecer.

Aunque te nombren terruco,

Terruco tu que compartes
El almuerzo con el pueblo
Y abandonas a tus hijos para cuidar ajenos
maestro!,nunca morirs.

Terruco tu que te alimentas de tiza y sueos

Terruco tu que enseaste a leer historia
Y a escribir con luchas el futuro,
Equivocacin
Del fascismo traidor.

En los libros de historia peruana

tu nombre que es el nombre de todos
escritas sern con flores
y el seis de julio se comer un pan delicioso
sin rastro de vergenza.

Aunque te quitaren el suspiro de vida

Que viva cada lagrima
Y cada muerte
Flameante y orgulloso
En los laureles del pueblo.
 Hoy lloro poesa
Por esos maestros de los pobres,
Por aquellos que se atreven a seguir soando
Propagando esperanza ,
de una verdadera libertad.

PARA SU REVISION

Maanas y tardes friolentas

HOMBRE MUY VITAL

Sudores amargos
Caen de mi frente

HAMPA: conjunto de maleantes unidos en una especie de sociedad y que usaban

un lenguaje propio.

ORDALISCA: esclavas de dicada al servicio de un harn.

OFUSCACION:ocuridad de razn ,turbacin.
ODRE: Cuero cosido y empegado para contener liquidos,como vino y aceites.
ONEROSO:Pesado, molesto,gravoso.que ocaciona gastos.
HERALDO:Mensajero.

LEGULEYO:Persona que trata de leyes,sin el debido conocimiento.

MAZMORRA: calaboso,prisin subterrnea.

MELANCOLIA
Noches profundas de soledad
Tristezas vagas y sin sosiegos
Lo meldico de antao
Vaga en nuestros recuerdos

Las dulces melodas,

Los floridos rosales!
Hoy estn marchitas
Desde que dejaste el jardn linda flor
 OJO:
Pan de batalla
Si ven a nuestras caseritas de avanzada edad
Vendiendo verduras,cmprenles,
Ellos quieren sentir que pueden
Seguir aportando en sus familias,
aveces estn todo el dia sentadas
desde esos labios esperanzados
salen las dulces vocesitas
caseritacompre lleve,la frezca y saluidable verdura
para vender 1 o 2 paquetitos de verduritas
cuando les compras,te atienden con una sonrisa
les devuelves la esperanza, de seguir aportando
y sobre todo viviendo

La verdad , se debe expresar

Expresin que a veces generas dolores
No sabemos cual ser el trato que reciben
Yo nose cual es el trato que recibes en casa

En sus hogares
El azcar o la sal?
O si tienen techo donde cobijarse o no
Pero ayudarles comprando lo que venden
No te quita el dinero que ahorras
No te hace pobre
Ni a ellas les permite enriquecerse
Ayudemos a nuestros mayores
Ayudemos anuestros awichas, ancianos.
OJO:
El capitalismo,es profundamente
Irracional,demencial, fanatico,estpido
La riqueza se concentra cada vez
En menos personas
,la destruccin ecolgica se extiende
Y nos lleva a todos al mismo barranco
Desde su perspectiva de acumulacin
Ilimitada de riquezas,el capotalismo
A lo largo de la historia ha amparado
Las peores
Aberraciones y formas de explotacin
Humana y depredadora del entorno

La conciencia capiotalista cocifica alos seres

Los convierte en mercancas
En medios para obtener enriquecimiento
As brechas sociales se hacen cada vez mas grandes
,los conflictos sociales se acrecientan
Se hacen cada vez imposibles de resolver.

Ojo
Se que a muchos les gusta el capitalismo
Es una eses humana que a la mosca atrae
Y las que se apegan ,moscas
Asesinas, las ganadoras
Y se van agigantando consumiendo
 Lo nutriente de las eses humanas
Sabiendo que reventaran
Sin falta,ALGUN DIA
La gordura que permitieron en su corpulento
Formacin de huesos y patraas.

CELOS

INDICE

1. Indignacin
2. Libertad Mentirosa
3. De nio fui abandonado
4. Amarga Realidad
5. Yo vengo de mi pueblo
6. Gritos de Agona
7. Tristezas irreparables(caso Huaccoto)
8. Es momento de despertar
9. Te quiero mucho mam
10. Vuelve junto a mi
11. Cmplices de la corrupcin
12. No se lo cuentas a nadie
13. Madre trabajadora
14. Cantuta nunca morirs
15. Malditas injusticias
16. Escuadrones de muerte (falta)
17. Un encargo inesperado (falta)
18. Imbciles por un mal ejemplo
19. Destinos amargos
20. Pampachaway mamay
21. Nio loco
22. Deja que me vaya (falta)
23. Realidades de un maestro educador
24. Nio andino
25. A mi Acoria
26. Josefino soy (falta)
27. Arenga al Acoriano (falta)
28. Salvemos nuestro planeta
29. Vine de muy lejos (falta total)
30. Los ros estn sangrando
31. Defensor de los pobres
32. El dueo de las calles
33. Famosos negociantes
34. Un error de V ciclos en mi pas
35. Hallaras la felicidad (revisar y falta cambiar)
36. Coca de mi vida
37. Despierta pueblo
38. A los hroes de Uchuraqay
39. Maz amigo y hermano
40. Me morir en mi soledad
41. Quechua, Riqueza Cultural
42. Amapola siempre florecers
43. Oda a la cometa
44. Quiero mi libertad

FRACASO SIGNIFICA:
Fracaso no significa que estamos derrotados;
Significa que hemos perdido solo la batalla.
Fracaso no significa que no hemos logrado nada;
Significa que hemos aprendido algo.
No significa falta de capacidad;
Significa que debemos hacer las cosas de manera diferente.
No significa que hemos perdido nuestra vida;
Significa que tenemos buenas razones para
Empezar de nuevo.
No significa que debemos echarnos atrs;

LOS CUCHILLOS QUE JUGUETEABAN CON MIS ENTRAAS.

YA HAN OLVIDADO TODAS SUS ARIMAAS.
REPOSAN, TRANQUILOS EN SU LARGO SUEO.
PORQUE SABEN QUE EL MIEDO YA NO ES MI DUEO
,QUE LA PAZ VUELVA ALUMBRAR MIS MEJILLAS