Jonh Wycliffe e Jan Hus

Biografia e Ideais

Em pleno sculo XIV, a Europa passava por uma grave crise a vrios nveis. Por um
lado, temos a Guerra dos Cem Anos entre Inglaterra e Frana, a fome derivada de
sucessivos maus anos agrcolas e o aumento dos produtos agrcolas por se tornarem
escassos, que acabou por levar a uma maior propagao de doenas fatais,
nomeadamente a peste negra, e consequentemente a falta de mo de obra, culminando
numa forte crise econmica.
Com a fome, a guerra e a peste a afetarem toda a Europa, o Clero contrariava todo
este clima horrendo enriquecendo cada vez mais custa dos donativos de uma populao
desesperada que procurava, aps a sua morte, um lugar no cu.
Com uma nobreza cada vez mais enfraquecida, perdendo os seus terrenos e
privilgios, o Clero ganhava mais poder e cada vez mais ostentava o seu poder tanto a
nvel econmico, como governamental, atravs de grandes palcios e grandes terrenos
para os padres e bispos.
Toda esta atitude por parte da Igreja acabou por gerar bastante revolta por parte
de alguns fiis que acabaram por abandonar a sua religio, fazendo com que a igreja os
perseguisse por os considerar hereges. Era necessrio algum sbio e influente que
conseguisse dar voz a um povo descontente e que conseguisse agitar os nimos da Igreja e
nestes termos que aparece John Wycliffe. Reformador religioso ingls, estudante e
posteriormente professor de Teologia na Universidade de Oxford, precursor da reforma
protestante, questionou os atos da Igreja, porque sentia que a corrupo da Igreja no era
a melhor forma de levar os seus fiis salvao. Com base neste ideal, escreveu dois
livros: On Divine Dominion e On Civil Dominion. Toda esta filosofia de Wycliffe
culminava numa nova reforma religiosa que no convinha Igreja.
Wycliffe criticou fortemente a venda de indulgncias (perdo concedido pela igreja
aos pecadores), por no ser um mtodo eficaz e por achar que no deveria ser algo
privado entre o pecador e o padre, porque dava mais espao corrupo e ao incorrecto
perdo ao pecador.
Acreditava num poder mais dirigido aos fiis que frequentavam a igreja, retirando poder
aos sacerdotes, porque achava que a sua nica funo deveria ser a de pregar o
evangelho, estando o resto das tarefas sempre subjugadas a essa responsabilidade. Ainda
em relao a essa matria, Wycliffe defendia que a salvao eterna era alcanada atravs
da f e no dos donativos, pondo em causa a posio da Igreja em relao s obras
patrimoniais que foram construdas com o dinheiro dos crentes. Wycliffe adotava uma
posio mais realista em relao prtica da transubstanciao (o po e o vinho
transformavam-se no corpo e sangue de Jesus durante a eucaristia), como forma de
justificar melhor a sua crtica, afirmando que essa partia de premissas infundadas e infiis
e que levavam idolatrao exagerada dos alimentos. Todas estas crticas assentavam-se
sobretudo no ideial de que a autoridade das escrituras (Ex: Bblia) se deveria sobrepr ao
poder designado aos Homens da Igreja, e que a Igreja estava naquele momento afastada
dos princpios religiosos impostos na bblia. Atravs desta crtica surgiu a ideia de traduzir
a bblia para o Ingls e ensinar a populao a ler para melhor conseguir compreender e
interpretar a mensagem da Bblia. O Ppa no era o mensageiro de Deus segundo
Wycliffe, pondo essa responsabilidade diretamente nos crentes. Wycliffe era tambem
apoiante da predestinao (Deus escolheu previamente o nosso destino) e de que os bens
da Igreja deveriam ser do controlo do Estado e no do Clero.
Em 1381 iniciaram-se revoltas camponesas em Inglaterra que tiveram o apoio de
Wycliffe, apoio esse que o levou a afastar-se da nobreza e mais tarde o obrigou a ter de se
retirar para uma parquia em Leicestershire, onde morreu em 1384.
O percurso de Wycliffe e as ideias precursoras das novas reformas religiosas (como
a Reforma Protestantista) inspiraram outros homens que tambm puseram em causa e
revolucionaram as doutrinas praticadas pela Igreja Catlica, tais como Jan Hus.
Jan Hus, pensador e reformador religioso, foi um dos grandes precursores da
reforma protestante, tendo-se inspirado nas escritas filosficas de John Wycliffe enquanto
estudante em Bomia na Repblica Checa. Inicialmente podia-se considerar Hus como um
mensageiro dos ideias de Wycliffe, com opinies semelhantes em relao s reformas
eclesisticas. Tal como Wycliffe, Hus era a voz de um povo insastifeito e muito
rapidamente ganhou credibilidade e popularidade entre a populao bomia com os seus
discursos rebeldes em checo (no em latim como a igreja ditava que deveria ser),
criticando os bens patrimoniais da igreja e dos seus prncipes, descredibilizando o poder
do Clero em relao crena e f dos crentes, repudiando os tribunais da inquisio e
por isso, foi desde logo considerado um herege pela Igreja Catlica. Com o crescimento da
sua doutrina e com o apoio da populao, e um aumento na sua atividade como docente,
Hus foi convocado para o Conclio de Constana para que renegasse a sua doutrina,
exigncia que ele no cumpriu o que o levou a ser morto na fogueira em 1415.
Tal como aconteceu com Wycliffe, a Inquisio tenou impedir que a sua doutrina
se espalhasse de vrias formas mas sem sucesso. Aps a morte de Jan Hus vrios grupos
reformistas religiosos foram criados com base nos seus ideias, grupos esses que eram
considerados mais radicais, tais como o Utraquismo (pensamento cristo que afirma que a
eucaristia acessvel a todos os fiis e no s aos sacerdotes) e o Taboritismo (um grupo
mais radical e extremo). No geral estes grupos eram simplesmente designados de
Hussitas.
John Wycliffe e Jan Hus foram dois pensadores muito importantes na posterior
difuso da Reforma Protestante, nunca apoiada pela Igreja que tentou ao mximo travar
e condenar todos os apoiantes desta doutrina. Esta doutrina foi principalmente
importante na medida em que possibilitou uma enorme facilidade de acesso bblia, pelas
tradues que foram feitas pelos vrios reformadores do latim para as vrias linguas
nacionais, incentivando tambm educao da populao.