RESUMEN RICOS Y POBRES P.

SINGER

Resumen por David Arturo Rodrguez Herrera 201718348

Ricos y pobres, publicado por el filsofo australiano del derecho Peter Singer en 1986. Es una seria
crtica al desplante mundial, respecto a la gran desigualdad econmica suscitada por una mala e
injusta distribucin de recursos, que ha generado la miseria, pobreza, y muerte masiva, en lugares
que no coexisten en el primer mundo.

Realmente la moral nos pone a pensar entre lo bueno y lo malo? Lo que est bien y lo que
debera estar bien? O solamente nos instruye en conjunto de reglas que se supone que son
correctas hacindonos desviar de ciertos caminos que hemos establecido en nuestra vida?

Debates como estos son los que Peter Singer hace, evala la situacin actual del mundo y con
respecto a datos numricos reales, aconseja llevar ciertas conductas que favorecern al desarrollo
conjunto de la sociedad. En especial, Singer, hace una evaluacin detallada de los problemas que
trae la pobreza en el mundo, las causas, y las consecuencias que estas trae, las desigualdades entre
culturas y, sobre todo, plantea una solucin a la problemtica como la obligacin de ayudar, en la
que recalca que es inmoral abstenerse a donar.

Algunos datos sobre la pobreza.

Qu podemos decir de la pobreza, o mejor, de niveles de pobreza, puesto que, (a comparacin de

una persona que gana 150000 dlares al ao) el concepto de pobre puede llegar a ser lo ms
subjetivo posible, es decir:

Pobreza relativa: se puede decir que una persona es pobre cuando no puede pagar servicio de
internet mvil, pero no se tiene en cuenta de que son ricos a comparacin e otras personas, que
llegan a vivir con menos de 2 dlares al da (Pobreza absoluta).

Pobreza extrema: aquel nivel de pobreza en el que los ingresos no alcanzan a abastecer las
necesidades bsicas de la persona.

Cuando hablamos de necesidades bsicas, estamos hablando de lo que compone el ncleo

principal para que una persona este saludable en ellas se incluye:

1. Alimentacin
2. Vivienda
3. Salud
4. Educacin
5. Recreacin (en casos especficos)

Retomando lo dicho anteriormente, se cree posible que una persona sea capaz de saldar estos
puntos o por lo menos los 4 primeros?
La respuesta claramente es no, ya que la mayora de las personas gasta solo esa cantidad en
pasajes de transporte pblico, o en gasolina para su automvil, claramente se gasta mucho ms de
lo que se supone es el tope de lo mnimo.

La verdadera cara de la moneda es que el dinero que destinamos todas las personas que vivimos
en una ciudad es completamente excesivo con el comparado al de muchas personas que viven en
pobreza extrema.

Singer plantea que se est asesinando a la humanidad, al dejarla morir aun teniendo la posibilidad
de salvarla si tan solo se replanteara la distribucin mundial de alimentos y recursos, o cada uno
ayudase en la posibilidad de que pudiese.

EL EQUIVALENTE MORAL DEL ASESINATO

Singer pone en tela de juicio la equivalente moral del asesinato, es decir, si es lo mismo matar que
dejar morir. l argumenta que, si una persona mata a otra, lo har con intencin, es decir, hay una
accin que conlleva a ese asesinato, en cambio, si las personas vivieran solamente con lo
necesario, saldando as las 5 necesidades bsicas que Singer nombr anteriormente, con el dinero
sobrante se podra ayudar a una cantidad de gente muy grande. Por lo que el argumenta que, al
comprar un nuevo equipo de sonido (porque tiene mejor calidad de sonido o para que se escuche
ms fuerte), se est sin querer asesinando a otras personas que hubieran podido salvarse gracias
al dinero que se invierte en los lujos

De tal manera, el juicio es: Si es lo mismo matar que dejar morir.

A lo que muchos diran que lo que vale es la intencin, lo equivalente a, no es nuestra culpa,
puesto que, las personas quieren ayudar, pero solo con:

1. lo que pueden.
2. lo que les nace dar.
3. con lo que a veces los obligan.

Sin embargo, Singer dice que el equivalente es igual, ya que el querer o no querer que una persona
muera no evita que esta lo haga, por ende, el equivalente moral es igual.

Robert Nozick deca que, si nosotros trabajamos arduamente para conseguir bienes y obtener
dinero, y si al conseguir este dinero no hemos daado o matado a nadie, nosotros podemos gastar
y derrochar este dinero en lo que nos plazca sin preocupacin.

Sin embargo, gracias al argumento que dio Singer en los anteriores prrafos, si se gasta en cosas
innecesarias, como en un celular que haga cosas que no se van a usar, se est malgastando dinero
innecesario, por lo tanto, sin darse cuenta, se est asesinando a las personas, puesto que se les
est dejando morir.

Cuando se asesina a alguien, se puede identificar quien es, pero cuando alguien muere por no
haberlo ayudado, nunca se llegar a saber quin fue, es decir, no hay culpa.
Primera objecin, es superada por Singer, cuando compara la incapacidad de reconocer a las
vctimas con el comerciante de enlatados que producen cncer (ejemplo del texto), pues, aunque
el sujeto no sabe a quin matara su producto, pero sabe que existirn vctimas.

En segundo lugar, al donar dinero no existe la certeza de saber si realmente se lleg a ayudar, por
lo que no habra nada de malo en no dar nada. Singer frente a esta aseveracin, vuelve a realizar
una comparacin. Equipara el acto de no donar por falta de certeza en el resultado, con un
automovilista que pasa a toda velocidad por una cebra. Quizs nunca atropelle a nadie, pero su
conducta es errnea.

Como tercer argumento, en realidad ayudando o dejando de ayudar, existiendo o dejando de

existir la gente seguira muriendo, por lo que resultara ilgico ayudar. Singer niega esta afirmacin
apelando a una tica consecuencia lista, en la que somos directamente responsables de nuestros
actos, por lo que si no ayudamos la consecuencia directa es la muerte de un ser humano, y por
ende somos directamente responsables. Seguramente ninguno tiene un deseo profundo de que
otro ser humano muera, por lo que no ayudar, es distinto de asesinar, si se considera que al
asesinar existe deseo y al no ayudar no. La anterior es la cuarta objecin, a la que Singer responde
de nuevo con el ejemplo del automvil, argumentando que seguramente el automovilista que pasa
a toda velocidad no tiene deseo de matar a alguien, pero si lo mata ser el culpable directo.

Por ltimo, se objeta que es imposible cumplir a rajatabla el deber de salvar a todo el que se
pueda, por lo que es mejor no ayudar a sabiendas que no es suficiente. Singer pone en cuestin la
anterior objecin, afirmando que existe un mnimo de conducta aceptable, por lo que es
imperativo intentar salvar a todos y cuanto posible sea contribuir de mayor o menor forma.

ARGUMENTOS QUE DEFIENDEN LA OBLIGACION DE AYUDAR:

Primera premisa: si podemos evitar que ocurra algo malo sin sacrificar nada de una importancia
comparable, debemos hacerlo.

Segunda premisa: la pobreza absoluta es mala.

Tercera premisa: hay parte de la pobreza absoluta que podemos evitar sin sacrificar nada de una
importancia moral comparable.

Conclusin: debemos evitar parte de la pobreza absoluta.

Singer plantea el argumento de la obligacin de ayudar, basado en un simple silogismo que se basa
en demostrar, que, si se puede evitar que algo malo suceda, sin sacrificar nada comparable, y si la
pobreza absoluta es mala, entonces se debe evitar la pobreza absoluta al ser esta indeseable, y
reducible. Pero, aunque pareciera que innegablemente se debe ayudar, surge un nuevo
inconveniente, consistente en que los seres humanos prefieren ayudar a seres cercanos sobre
seres desconocidos.

LA POBLACION Y LA ETICA DE LA SELECCIN

La seleccin natural de los humanos actualmente es la diferencia entre pobres y ricos, pues
mientras que los pobres mueren, y as controlan la sobrepoblacin mundial, los ricos gozan de
lujos y comodidades que sern pasados de generacin en generacin.
Esta postura pesimista, consistente en la seleccin, y control demogrfico mediante hambruna y
pobreza, resulta a los ojos de Singer como insensata, si se tiene en cuenta que realmente ayudar a
otros, no va a "arrastrar" a los que ayuden, pues el mundo, tal y como sostiene al principio, tiene
suficientes recursos para mantener a toda la poblacin en buenas condiciones, y de acuerdo a
estudios demogrficos, aunque el crecimiento poblacional es innegable, las familias estn en una
tendencia hacia la baja tasa de procreacin -gracias en medida- a algunos gobiernos del globo, que
estn encaminados hacia polticas de control de natalidad para frenar las cifras de sobrepoblacin.

En el texto, se plantea, Si se ayuda a los pobres para que puedan sobrevivir, estas personas
procrearan ms hijos con ms necesidades de alimentacin y por lo tanto se deberan arriesgar
ms para que otras personas estn bien, llegado al punto de no tener suficiente (para las personas
que han colaborado) por estar ayudando a los dems?

Este por esta razn que la gente piensa que alimentar a los pobres es como usar una daga de doble
filo, pues ms adelante seguro doler la mano que dio con desdn un pan.

El contra argumento a esto, es que a travs de la educacin se llega a la igualdad de clases, puesto
que los errores que algunas personas puedan llegar a cometer son solamente causales de lo que
otras produjeron aos atrs y complementa la falta de educacin.

Por lo tanto, segn Singer, el que piense de la manera que mencion anteriormente, esta
terriblemente equivocado, puesto que, no est viendo el panorama completo de la situacin, y
est velando simplemente por l y no por las personas que viven en desgracias.

DEJARLO EN MANOS DEL GOBIERNO

Los gobiernos del mundo frecuentemente dicen que quieren acabar con el hambre mundial, pero
hasta qu punto puede esto llegar a ser verdad?

La corrupcin ataca de manera directa a todos y cada uno de los habitantes de un pas, desde los
ms pobres hasta los ms ricos, solamente que a estos ltimos no les afecta tanto como a los
otros.

Si se observa tica y moralmente lo que es corrupcin, cada acto que un ciudadano haga mal y que
afecte al sistema (en teora) bien diseado, se est siendo parte de un ambiente corrupto que no
podr ser erradicado si cada persona no quita ese toque de maldad que los caracteriza.

Quin debe ser responsable sobre la mayor cantidad de gente en el mundo?, Singer lo soluciona
desde la tica, en la que el humano tiene demasiado debe dar a las dems personas para que
puedan cubrir sus necesidades bsicas. Lo que abre un debate, consistente en la posibilidad de que
al ayudar a todos finalmente todos se vuelvan pobres (mencionado anteriormente), es decir,
como si un bote salvavidas se llenara a tope y matara a todos los rescatados y rescatantes.
Resultando as peor el remedio que la enfermedad.

Segn Singer, no siempre los recursos que supone se dan al gobierno, son dedicados
especficamente a las poblaciones a las que se quieren hacer llegar dichos recursos.

UN NIVEL MUY ALTO

Singer, por ultimo plantea una serie de pasas para contribuir con una problemtica social mundial,
con el llamado altruismo, en el cual plantea que es obligatorio dar todo lo que se pueda, puesto
que si no es as se estara daando a los dems, y propone que depende de los ingresos de las
personas sean destinados para Donar, se tiene que tomar por mano propia, y esta INSEGURIDAD
que generan algunas entidades de donacin y la Incertidumbre que da el saber si los recursos que
se donaron llegaron o no a su misin final que era ayudar a los que realmente lo necesitan.

Singer concluye el texto, enfocndose en la cantidad que cada uno debera donar, recordando que
es imposible determinar una cantidad apta para donar, por lo que recomienda que quienes estn
por encima y muy por encima de la media de ingresos de la poblacin, al menos contribuyan con
un 10% de sus ingresos para disminuir la pobreza absoluta (Altruismo). Adems, aade y recuerda
que las naciones ricas del mundo deben dejar de lado su egosmo y donar al menos un 0.7% de su
producto nacional para reducir la desigualdad en el mundo.