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En la actualidad, las Fuerzas Armadas y organismos bajo la rbita del Ministerio de Defensa,
registran 38 museos y un gran nmero de salas histricas a lo largo y ancho de todo el pas,
constituyndose despus de la Secretara de Cultura de la Nacin, en el organismo nacional con
mayor cantidad de museos que posee a su cargo. Adems, cuenta con bienes culturales en espacios
no convencionales como oficinas, despachos y pasillos, que deben ser protegidos para la sociedad y
las generaciones futuras.
Por ello como poltica del Ministerio de Defensa se desarrollan acciones conjuntas con diversos
actores sociales que apuntan a consolidar esfuerzos para promover la salvaguarda, conservacin y
rescate, de stos bienes que forman parte de nuestra identidad y de nuestro patrimonio argentino
nacional.

Primer Panel de expositores


Gestin de Museos y Salas

Sntesis: El tema es un tema que nos preocupa a todos y es la forma en cmo salvaguardar el
patrimonio cultural; todo lo relacionado con lo que es la conservacin preventiva, la conservacin,
el trfico ilcito y bsicamente lo que es la gestin de los museos y salas histricas, como tambin del
resto de los monumentos.
Tenemos que tener en cuenta lo que son los museos de sitio, tener en cuenta que en todos esos
lugares han ocurrido cosas que as como los objetos que estn en los museos, nos remiten
bsicamente a nuestra identidad. Son realmente cosas valiosas dentro de nuestra historia, que
debemos cuidar para las prximas generaciones pero que tambin nos damos cuenta que da a da,
estamos creando nuevo patrimonio y estamos usando tambin nuevas herramientas.
Los museos como las salas, se tienen que aggiornar a diario, bsicamente por lo que es hoy la
gestin cultural y por lo que es la gran cantidad de ofertas a nivel cultural que existen, que
evidentemente compiten con todo lo que son nuestros objetos y monumentos.
Parece importante el pensar que esta cuestin nos va a generar constantemente entrar en un
mundo sistmico en el cual no podemos quedarnos quietos sino que tenemos que estar continuamente
en movimiento, tenemos que estar continuamente dando respuestas a nuevas situaciones y es por eso
que estas Jornadas tiene un carcter importantsimo y una funcin social imponderable, porque
todos podremos intercambias experiencias y puntos de vista.
(Texto extrado de la presentacin del panel por la Lic. Carol Vitagliano, Directora del Museo del Regimiento
Granaderos a Caballo General San Martn. Ejrcito Argentino)

Moderadora:
- Lic. Carol Vitagliano, Directora del Museo del Regimiento Granaderos a Caballo General
San Martn. Ejrcito Argentino.
Expositores:
- Lic. Claudia Cabouli. Coordinadora de la Direccin Nacional de Patrimonio y Museos.
Secretara de Cultura de la Nacin.
- Arq. Jos Luis Saffer Director del Museo Provincial de Dibujo y Grabado Artemio
Alisio. Provincia de Entre Ros.

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Lic. Claudia Cabouli: en primer lugar, un agradecimiento a los organizadores del Ministerio de
Defensa con quien ya venamos trabajando en otros aspectos de los cuales, despus voy a referirme
brevemente y a ustedes por estar aqu presentes en stas jornadas que, como dijo Carol Vitagliano
son como muy auspiciosas el empezar a generar ste tipo de debates y anlisis, al interior de otros
Ministerios que, habitualmente no tienen como objetivo central la conservacin de sus bienes
culturales, sin embargo son depositarios y tiene el dominio de numerosos bienes distribuidos en todo
el pas.
Les quiero hacer dos comentarios: con el Ministerio de Defensa, la Secretara de Cultura1 viene
trabajando hace ya bastante tiempo y se han suscripto dos convenios: el primero de cooperacin.
Tenemos un convenio suscripto hace dos o tres aos que es para la aplicacin de la Convencin de
1954 de la UNESCO, ms conocida como la Convencin de la Haya2 que tiene que ver con la
proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado.
Sobre sta convencin, el Ministerio de Defensa es el organismo, la autoridad de aplicacin en el
mbito nacional y es quien representa a la Argentina en las reuniones que se realizan en la UNESCO.
Para la aplicacin de sta convencin, el ministerio firm un convenio de colaboracin con la
Secretara de Cultura y se conform un grupo de trabajo, en el que participan algunos organismos de
Secretara de Cultura como la Direccin Nacional de Patrimonio y Museos, la Direccin de
Cooperacin Internacional, la Direccin de Monumentos, y adems participan organismos de la
Cancillera y la Comisin Nacional de Cooperacin con la UNESCO.
Posteriormente a esto, el ao pasado, en el 2013 se firm un Convenio de colaboracin entre la
Secretara y el Ministerio de Defensa para aplicacin y el desarrollo de actividades conjuntas para la
difusin y la promocin del Patrimonio Cultural, y sta es una de las actividades que nacen como
fruto de ste acuerdo.
La exposicin se centra sobre Las estrategias y herramientas para la preservacin y promocin
de los Bienes Culturales, le sean stos bienes muebles o inmuebles. Esto lo digo porque hemos visto
en los ltimos aos, un gran cambio en el mbito de la gestin de los bienes culturales y que est ms
vinculada al rol que tienen los bienes culturales y el patrimonio cultural, como agente de
modernizacin.
En una sociedad, en un mundo en donde el consumo es uno de los elementos distintivo de los
universos contemporneos, el consumo de autenticidad y el consumo de identidad slo es posible en
algunos mbitos, entre ellos los museos, las bibliotecas, los archivos, los museos, comunidades de

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Decreto 1058/2002. Aprubase la estructura organizativa de la Secretara de Cultura. Buenos Aires, 19/6/2002.
http://www.unesco.org/culture/natlaws/media/pdf/argentina/ar_decrestructurasecretcultura2002_spaorof.pdf 03.04.2014
(16:06). Ahora Ministerio de Cultura. Presidencia de la Nacin. Decreto 641/2014, del PEN. En parte de su texto expresa:
Que, en tal sentido, la jerarquizacin de la actual SECRETARIA DE CULTURA de la PRESIDENCIA DE LA
NACION, al nivel de MINISTERIO permitir perfeccionar el uso de los recursos pblicos, incrementando la calidad de la
accin estatal, adems de concretar las metas polticas diagramadas, y de racionalizar y tornar ms eficiente la gestin
pblica orientada claramente hacia dicho sector. Administracin Pblica Nacional. Ley de Ministerios. Modificaciones.
Bs. As, 06.05.2014
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Convencin de La Haya de 1954 para la proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado y la nocin
de necesidad militar. 14 de mayo de 1954. Protocolo, La Haya, 14 de mayo de 1954; Segundo Protocolo, La Haya, 26
de marzo de 1999, en UNESCO. Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Portal.
UNESDOC
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13637&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

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informacin, son aquellos que estn proveyendo a las sociedades la experiencia de entrar en contacto
y acceder a un consumo cultural de bienes que son nicos.
Desde ste lugar, los museos enfrentan desafos para dar respuestas a exigencias y demandas que
tienen los usuarios frente a ste nuevo rol que tienen stas unidades de informacin. Para ello, los
museos tienen que estar preparados de manera tal, que puedan brindar respuestas a las mltiples
exigencias que nos plantean los mltiples pblicos que tenemos, y al mismo tiempo asegurar la
conservacin y preservacin de los bienes.
En primer lugar, desde donde trabaja la Direccin Nacional de Patrimonio? Trabaja desde una
norma que es el decreto por el cual se reordena la direccin y sta es la responsabilidad primaria.
Esto es accesible desde cualquier sitio web del Decreto N 1058/20023, en donde ven que por un lado
habla de estrategias, del desarrollo de estrategias para todo tipo de bienes culturales, materiales e
inmateriales y en todos los campos en que el patrimonio cultural se exprese y, por otra parte le
impone a la Direccin, la necesidad de establecer acciones de tutela para que pueda dar respuesta a
las necesidades de los organismos que dependan de la Direccin. Como bien dijo Carol Vitagliano, la
Direccin tiene 23 organismos de los cuales 19 son museos.
Independientemente de la Secretara de Cultura, hay ms museos que no dependen de la Secretaria
de Cultura de la Nacin como es el caso del Museo Evita", por ejemplo que depende del Instituto
Nacional de investigaciones Histricas Eva Pern. No obstante, aunque no dependa de la
Direccin de Patrimonio, es la Direccin quien fija las pautas y protocolos para todas las tareas que
tenga y que estn vinculadas a los bienes culturales y aunque no dependan de ella, es obligatorio el
cumplimiento.
Alguna de las acciones que tiene que desarrollar la Direccin por un lado, son el desarrollo de
programas; coordinar todas las reas que tengan que ver con la investigacin, promocin, registro y
difusin de los bienes culturales; coordinar las acciones y programas del rea con los organismos,
con sus pares en el mbito municipal, provincial, nacional e internacional tanto pblico como
privado, nosotros trabajamos con todas las organizaciones; promover todas las acciones que tengan
que ver con el rescate, preservacin y difusin del Patrimonio Cultural. Intervenimos decididamente
en todos los proyectos de legislacin que tienen que ver con nuestra competencia y somos los que
fijamos las pautas para la aplicacin de normativa que tenga que ver con el registro del Patrimonio
Cultural de la Nacin.
Para todo esto, la Direccin ha conformado reas, reas tcnicas y todas ellas comparten los
mismos objetivos. Hay objetivos por un lado y por el otro, lneas de accin: por un lado, uno de
nuestros objetivos es que todas las acciones que se realiza por s la Direccin, o en conjunto con otras
organizaciones permiten impulsar, proyectar la institucin de las personas que participan de stas
actividades.

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Decreto 1058/2002. Aprubase la estructura organizativa de la Secretara de Cultura. Buenos Aires, 19/6/2002.
http://www.unesco.org/culture/natlaws/media/pdf/argentina/ar_decrestructurasecretcultura2002_spaorof.pdf 03.04.2014
(16:06). Ahora Ministerio de Cultura. Presidencia de la Nacin. Decreto 641/2014, del PEN. En parte de su texto
expresa: Que, en tal sentido, la jerarquizacin de la actual SECRETARIA DE CULTURA de la PRESIDENCIA DE LA
NACION, al nivel de MINISTERIO permitir perfeccionar el uso de los recursos pblicos, incrementando la calidad de la
accin estatal, adems de concretar las metas polticas diagramadas, y de racionalizar y tornar ms eficiente la gestin
pblica orientada claramente hacia dicho sector. Administracin Pblica Nacional. Ley de Ministerios. Modificaciones.
Bs. As, 06.05.2014.
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Reconocer las exigencias de los bienes culturales tanto de los bienes muebles como de los
edificios que albergan stos bienes muebles.
Detectar todas las prioridades de accin para poder eventualmente elaborar un plan de acorde a
esas prioridades para la accin sobre los bienes culturales y responder a las necesidades y demandas
de los usuarios.
Siguiendo con los objetivos, nuestras reas tcnicas tambin tienen como una de las acciones
esenciales, capacitar. Nosotros tenemos un gran trabajo en capacitacin en todas las reas en que est
dividida la Direccin de Patrimonio y, capacitamos en las tcnicas y herramientas. Nosotros decimos:
hay que ensear a pescar. Nosotros no podemos hacer la tarea por los dems, entonces la idea es
que todos los organismos puedan luego desarrollar internamente sus propias metodologas de trabajo.
Otro de los objetivos es propiciar dentro de las instituciones, la elaboracin de planes. Estamos
convencidos que para una efectiva gestin, es fundamental contar con un plan de trabajo porque sin
un plan de trabajo, se dilapida un esfuerzo, se minimizan las oportunidades y por lo general es
bastante difcil lograr los objetivos planteados. Siempre trabajando sobre el objetivo de los planes,
monitoreamos, hacemos un seguimiento sobre la implementacin y ejecucin de los planes diseados
y algo que nos parece fundamental es trabajar internamente con la gestin del conocimiento. Estamos
convencidos que el personal de las instituciones es poseedor de tcnicas y saberes que son implcitas,
que no han sido explicitadas y que contribuyen decisivamente para la eficacia de las instituciones. Lo
que queremos es explicitar ese conocimiento y que el mismo sea transmitido dentro de la misma
institucin.
Empezamos con una de las reas: el rea de Rescate de los Bienes Culturales. Deliberadamente la
llamamos rescate aunque la mayora la va a identificar con el rea de Conservacin, pero
entendemos que somos como una unidad. Armamos una unidad de rescate de los bienes culturales
porque creemos que estn necesitando otro tipo de acciones, no slo de conservacin, estoy segura
que muchos de ustedes deben de haber participado de alguna de stas actividades.
Cules son las acciones? En qu rea se focaliza el rea de rescate de Bienes Culturales?
Conservacin de Colecciones en museos, bibliotecas y archivos, en capacitacin, en diagnsticos,
asesoramiento, conservacin de las colecciones en exhibiciones, conservacin en reservas.
Trabajamos mucho en la preparacin ante emergencias y en la gestin de riesgos que, desde hace tres
aos, hemos virado en la preparacin ante emergencias hacia una efectiva gestin ante los riesgos a
los que estn expuestos los bienes culturales.
El rea de Comunicacin e Interpretacin de Patrimonio. En algunas instituciones esto es ms
conocido como accin educativa o extensin cultural. Es una redefinicin del rea. Partimos de la
base que las instituciones comunican todo el tiempo y no siempre sabemos o somos conscientes de
sta comunicacin pero las reas y las instituciones comunican, ya sea desde lo proxmico, desde lo
gestual, desde lo textual y desde lo visual y que adems, como profesionales del patrimonio, de los
museos, de los archivos, de las bibliotecas. Nosotros imprimimos una mirada hacia nuestro
patrimonio y lo que estamos haciendo permanentemente es hacer un ejercicio de interpretacin del
patrimonio, ejercicio que queremos compartir con nuestros pblicos, que nuestros pblicos tengan
tambin las herramientas para poder ellos efectuar su propia interpretacin del patrimonio.
El rea de Comunicacin e Interpretacin de Patrimonio tiene tres ejes de trabajo: por un lado el
de Comunicacin y Educacin; por otro lado el de Comunicacin y Exhibicin y hace tres aos
incorporamos el eje de Comunicacin y Pblico. En Comunicacin y Educacin se trabaja con
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educadores prcticamente, esencialmente con educadores que estn fuera de los museos pero que
tienen vinculacin con museos y con otros espacios de exhibicin, y se trabaja con didctica del
museo y con la gestin y la accin educativa.
En Comunicacin y Exhibicin es lo que tradicionalmente se llama el rea de museografa.
Tambin hemos querido trascender y superar la instancia de lo que se llama Museografa, porque
entendemos que hay un paso ms hoy en esto del museo, en las exhibiciones y que parte de este
fenmeno que Huyssen denomin la espectacularizacin del Museo 4 y no me tengo que extender,
pero creo que todos deben tener conocimiento del xito que fue la inauguracin del Museo MAR en
las afueras de Mar del Plata, que se inaugur durante la temporada estival y el xito de ste museo
estuvo asociado ms que nada con una imagen, que es icnica para Mar del Plata que son los lobos
marinos y ste lobo marino que estaba al
ingreso del Museo MAR estaba revestido
con los papeles de los alfajores
tradicionales de Mar del Plata, obra de
Marta Minujin. La cantidad de pblico
que tuvo el Museo MAR en la temporada
de verano, ha superado las expectativas,
de las mismas autoridades de la
provincia de Buenos Aires.
Junto a sta muestra podemos pensar
en la muestra de Ron Mueck, en la
Fundacin Proa en Buenos Aires, que ha
sido prcticamente una
peregrinacin hacia esa
muestra. Hoy las muestras, las
exhibiciones responden a sta
necesidad de consumo,
consumo autntico, de consumo
de identidad pero al mismo
tiempo, requiere de una
exhibicin que pueda dar
cuenta y respuesta, a stos
nuevos cnones.
Por ltimo, al rea de
Comunicacin e Interpretacin
hemos incorporado el rea de Comunicacin y Pblico y lo que hemos trabajado muy intensamente
es con los estudios de pblico. Es la primera vez que lo hacemos nosotros y hemos hecho un

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El mundo se est musealizando, dice Huyssen, en su libro En Busca del futuro perdido. Cultura y memoria en
tiempos de globalizacin, y lo ve en distintas prcticas como la restauracin de los centros urbanos surgida a partir de
los aos setenta, los emprendimientos para proteger el patrimonio cultural, la moda retro, la auto musealizacin a travs
del video y actualmente podemos agregar las filmaciones instantneas logradas por los celulares o la subida de fotos y
videos a internet. Huyssen incluye la creacin de edificios nuevos para museos. La meta: el recuerdo total, asegura, pero
tambin se cuestiona si uno de los efectos de esta musealizacin y de la memoria no es precisamente el olvido. Huyssen,
Andreas: En Busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalizacin. Mxico, FCE. 2002; pp: 284.
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relevamiento en todo el pas y no hemos encontrado antecedentes. Es la primera vez que se hacen
encuestas de pblico durante un perodo determinado y nosotros tenemos ya los resultados finales, en
una cantidad determinada de museos y esto nos llev un ao completo de trabajo.
Esto nos permite a nosotros saber por qu va la gente a los museos, cules son las expectativas y
empezar a disear nuestro funcionamiento en razn de las demandas que tienen los pblicos, dado
que y sobre todo los museos oficiales son museos que tienen un carcter eminentemente social,
tienen un rol social, y junto con los estudios de pblico estamos permanentemente trabajando con
la visin y misin. Inicialmente era cada cinco aos, ahora hemos acortado los plazos para repensar
la misin y visin de los museos porque los cambios son muy rpidos y hay que seguir
aggiornndonos a sta situacin.
Tenemos el rea de Registro de Documentacin, rea que ha crecido en los ltimos aos de una
manera muy notable y la misma, est gestionando lo que se llama el Sistema Nacional de Gestin de
Bienes Culturales y por el momento, estamos trabajando con el registro de inventario de dos conjunto
de bienes, dos grandes universos: por un lado las colecciones, que es el sistema CONar, Colecciones
Nacionales Argentinas, es una base de datos que es absolutamente gratuita, de transferencia gratuita
para quien la solicite y estamos trabajando con el registro e inventario de fondos documentales
histricos de museo, porque hemos advertido que en los archivos que estn en los museos, tienen un
tratamiento muy distinto del tratamiento que se le da a la documentacin de fondos documentales en
un archivo propiamente dicho.
Los puntos suspensivos son de las bases que vendrn. En ste momento estamos trabajando en
una nueva base que son los Fondos - tesoros bibliogrficos. Nos lleva tiempo los diseos,
investigamos, pero se pueden asociar mltiples bases que ya estn funcionando.
Todo esto nosotros lo hemos
concentrado en el SENIP5 que es
el Servicio Nacional de
Inventarios de Patrimonio. En el
portal en el sitio web de la
Secretara, nosotros colgamos toda
la informacin, todos los
protocolos, toda la normativa que
tenga que ver con la Gestin del
Patrimonio Cultural. De la misma
manera, hay links hacia otros
sitios web donde se puede
encontrar informacin y esto lo
hacemos porque creemos que uno
de los modos de preservar el
patrimonio es, contribuir a con

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SENIP. Servicio Nacional de Inventarios de Patrimonio. http://www.cultura.gob.ar/acciones/servicio-nacional-de-
inventarios-de-patrimonio-senip/
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esto a nuestros propios colegas. Entonces, hacemos accesibles nuestros protocolos para que otros lo
adopten, los reflejen, los imiten o puedan encontrar una fuente de inspiracin para generar un nuevo
protocolo.
El SENIP es un portal libre y gratuito donde nosotros estamos registrando el CONar y MEMORar.
Cuando ustedes entran a CONar, el CONar les da la bienvenida y lo que all se expone son los bienes
inventariados en museos o la gestin y el registro de las colecciones de los museos.
Adems de todos los
museos de la Secretara de
Cultura se hayan incorporados
al CONar, 6 otros museos
entre ellos el Museo de
Ciencias Naturales
Bernardino Rivadavia y se
adhieren se estn
adhiriendo y hacemos
formalmente el inicio en el
mes de abril, de los museos de
la Provincia de Santa Fe y los
museos de la provincia de La
Pampa. Esto es gratuito;
nosotros hacemos una
transferencia gratuita de todo el know how y est disponible para todos los que quieran acceder a
ste sistema.
El otro sistema de registro
es el MEMORar7, que es el
fondo de documentales -
archivos que estn dentro de
los museos.
El rea de Proteccin de
Bienes Culturales, es otra de
las reas que tiene la
Direccin; las otras reas yo
las superviso y tienen un
coordinador pero sta rea no
la dirijo directamente y dentro
de sta rea, las acciones que
ella tiene es la coordinacin

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CONar Colecciones Nacionales Argentinas - es una herramienta informtica que permite el registro y la difusin
pblica de las colecciones de los museos dependientes de la SECRETARIA DE CULTURA DE LA NACION. SENIP.
Servicio Nacional de Inventarios de Patrimonio. Sistemas informticos para museos e instituciones: CONar y MEMORar.
En http://conar.senip.gob.ar/surar/pawtucket/
7
MEMORar es una base de datos en lnea que permite realizar bsquedas simples y avanzadas de documentos histricos
registrados por organismos adherentes., en SENIP-Servicio Nacional de Inventarios de Patrimonio. Direccin Nacional
de Patrimonio y Museos. Secretara de Cultura. Presidencia de la Nacin. http://memorar.senip.gob.ar/memorar
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del Comit Argentino de Lucha contra el Trfico Ilcito de Bienes Culturales. Fundamentalmente
trabajamos con legislacin y trabajamos en conjunto con la gente del registro e inventario, con el rea
de registro de documentacin, por ejemplo en los dos sistemas en las bases de datos tanto del CONar,
como del MEMORar, hemos incorporado algunos campos que tienen que ver con la prevencin del
ilcito.
Trabajamos mucho en el tema de seguridad. Creo que realmente hemos hecho un trabajo muy
importante en los ltimos aos yo siempre digo lo mismo: los delincuentes estn un paso adelante
nuestro pero siempre estamos tratando de mejorar la tarea y mucho en capacitacin y difusin;
dentro de la Secretara, proveemos capacitacin a toda la gente de la Secretara de Cultura, estamos
hablando de unas 4.000 personas y anualmente se dicta el Curso de Trfico Ilcito de Bienes
Culturales para el personal de la Secretara de Cultura. No slo personal de museos, hablamos de
personal administrativo, personal de las reas jurdicas, de la auditora, etc., para que estn en
conocimiento de nuestras acciones.
Tambin trabajamos mucho en el Interior pero esto ya lo hacemos en colaboracin con todos los
integrantes del Comit. Est Interpol8 que participa del Comit de Trfico Ilcito, as que anualmente
vamos a distintas provincias que nos llaman y hacemos actividades de capacitacin sobre el tema.
Tambin la Direccin coordina el rea de Patrimonio Cultural Inmaterial y las acciones que tiene
a su cargo el rea es un relevamiento en inventario de las expresiones, actividades de capacitacin y
en el ao 2012, la UNESCO arranc con una serie de capacitaciones y la Direccin de Patrimonio y
Museos complet capacitaciones en todo el pas en este tema y la verdad, es que tuvimos una
respuesta muy, muy notable y realmente nos llam la atencin.
Otro de los temas que nos preocupan en el rea de patrimonio Cultural Inmaterial es el
fortalecimiento institucional en las distintas Secretaras de Cultura porque en general hemos notado
que, salvo alguna que otra jurisdiccin la mayora carece de un rea especfica de patrimonio cultural
inmaterial. Estamos trabajando en esto.
Participamos en proyectos regionales con otros pases y la Direccin es el organismo competente
para opinar sobre las postulaciones a la lista representativa sobre patrimonio cultural inmaterial, en
trminos de la Convencin 2003 de UNESCO.
Todas estas reas, comparten stas estrategias y herramientas y como deca al principio trabajamos
mucho en las capacidades individuales y de grupo porque creemos mucho en el aprendizaje
cooperativo. En primer lugar trabajamos con el concepto de aprendizaje y no de enseanza. Creemos
que todos aprenden, no se les puede ensear a nadie y nuestro rol es el de ser de gua. Creemos
mucho en el cooperativo, nos cruzamos la informacin entre nosotros y partimos desde esa base:
siempre podemos aprender del colega, del otro que est enfrente.
Tambin trabajamos con esta idea que cada uno de nosotros y a dnde nosotros vamos y la gente
con la cual nosotros entramos en contacto, tiene que funcionar como un enlace interno en la
organizacin y como un enlace externo con nosotros, y que al mismo tiempo tenga la capacidad de
conformar redes de trabajo.

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La Organizacin Internacional de Polica Criminal - INTERPOL es la mayor organizacin de polica internacional, con
190 pases miembros, por lo cual es la segunda organizacin internacional ms grande del mundo, tan slo por detrs de
las Naciones Unidas. Creada en 1923, apoya y ayuda a todas las organizaciones, autoridades y servicios cuya misin es
prevenir o combatir la delincuencia internacional.
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Desarrollamos mucho la capacidad de diagnstico, trabajamos muchsimos con los diagnsticos,
nos parece esencial antes de planificar y posteriormente, la evaluacin del seguimiento de todas las
actividades.
En el tema de la capacitacin, hemos diseado dos modalidades: una, la habitual: la capacitacin
presencial donde los contenidos se elaboran en conjunto con el organismo porque trabajamos ms a
nivel regional, no trabajamos solamente con un museo sino que trabajamos con una ciudad, una
provincia que decide ser sede de una actividad y que se compromete a convocar a los organismos de
la ciudad o de la regin. Esto lo trabajamos en conjunto y estamos desarrollando hace dos aos la
modalidad virtual y la verdad que nos est dando muy buen resultado. Hicimos algunas experiencias,
algunas dira yo con mucha timidez. El ao pasado nos fue muy bien con una que hicimos con
CONABIP, Comisin Nacional de Bibliotecas Populares9, sobre conservacin y preservacin del
material de bibliotecas populares y lo hicimos en una plataforma virtual. O sea, estamos
desarrollando este tipo de acciones porque tambin nos parecen muy importante, las actividades
presenciales pero tambin somos conscientes de las dificultades y las limitaciones para trasladarse
hacia algunos lugares o para acceder a determinados mdulos de capacitacin en horarios de trabajo.
Esto de la modalidad virtual nos est dando mucho muchos resultados.
Hemos hecho videos de difusin y tutoriales, en el rea de Registro y Documentacin, todo lo que
tenga mucho de trabajo prctico. Hemos desarrollado videos de los cuales la intencin es subir
algunos a la web de la Secretara de Cultura por ejemplo, cmo hacer la fotografa de un bien
cultural. Entonces al estar all todos pueden acceder a esa informacin.
Trabajamos con la elaboracin de Protocolos, por ejemplo en conservacin, registro y examen de
piezas, registro y medicin ambiental, control de plagas. Todo esto ustedes lo pueden encontrar en el
sitio web de la Secretara. En Registro y Documentacin hemos hecho protocolos para el ingreso de
bienes culturales, normativa de prstamo para la toma de fotografas en salas, para la reproduccin de
imgenes. En Comunicacin e Interpretacin de Patrimonio hicimos tambin un instructivo de cmo
trabajar con anlisis de pblico. En Trfico Ilcito de Bienes Culturales trabajamos con normas de
seguridad. Hemos hecho una cartilla sobre el tema de recomendaciones de seguridad.
Mucha de esta informacin la van a encontrar en relevamientos y seguramente muchos de ustedes
hayan recibido los formularios de relevamiento nuestros. Hicimos relevamiento en museos, en
recursos de conservacin, en tipologa de colecciones; hay relevamiento en patrimonio cultural
inmaterial, relevamientos en instituciones y actores que estn vinculados con el tema.
Hicimos planes tambin por reas funcionales, estamos trabajando mucho con museos que
dependen de la Direccin y que elaboran su plan de conservacin, tienen un plan de accin y
conservacin y un plan integral de seguridad donde hemos incluido el plan de emergencias, planes

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La CONABIP, La Comisin Nacional de Bibliotecas Populares es el organismo dependiente de la Secretara de Cultura
de la Nacin que fomenta el fortalecimiento de las bibliotecas populares en tanto organizaciones de la sociedad civil e
impulsa su valoracin pblica como espacios fsicos y sociales relevantes para el desarrollo comunitario y la construccin
de ciudadana.
Creada en 1870 con la promulgacin de la Ley N 419, propiciada por Domingo Faustino Sarmiento, para fomentar la
creacin y el desarrollo de las bibliotecas populares que difunden el libro y la cultura, en la actualidad, este movimiento
social y cultural nico en la Argentina y en Latinoamrica, encara los nuevos desafos que el siglo XXI les propone en
materia de actualizacin de sus acervos, de incorporacin de las nuevas tecnologas del conocimiento y la informacin, de
renovacin de su dirigencia y la puesta en valor de su trayectoria en tanto modelo organizativo de la sociedad civil. En
sitio oficial de la CONABIP. Comisin Nacional de Bibliotecas Populares. CONABIP Institucional
http://www.conabip.gob.ar/
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que seguramente tienen que ser segn el distrito, tiene que ser aprobado porque tiene que abarcar los
cdigos locales.
En lo que nos toca a nosotros en Cooperacin Regional o Internacional, la Direccin es el punto
focal para la Comisin de Patrimonio Cultural. En el mbito de Mercosur Cultural integramos en el
rea de UNASUR, hay un slo grupo en toda el rea en el mbito de cultura y es el Grupo de
Trabajo de Trfico Ilcito de Bienes Culturales, una preocupacin muy fuerte para nuestros pases. El
Ibermuseos10 que es un programa de la Secretara General Iberoamericana en donde la Direccin es
el punto focal y se est trabajando con el Observatorio de Museos, con la Gestin de Riesgos, con
Estudios de Pblico y Accin Educativa. Sobre esto quiero hacer un comentario: hace cuatro aos
que Ibermuseos, instituy el Premio Educacin y Museos. El primer ao lo gan Argentina y todos
los aos salimos en los primeros puestos en los premios de Educacin y Museos y la verdad que nos
da mucho orgullo que museos argentinos participen en ste tipo de actividades y concursos.
En el tema de UNESCO, somos responsables directos e indirectos de algunas convenciones como
les comentaba, la Convencin de 1954, la Convencin de La Haya del la cual el Ministerio de
Defensa es responsable directo, nosotros integramos el grupo de trabajo que conform el Ministerio;
la Convencin de 197011, sobre Prevencin del Trfico Ilcito donde la Direccin de Patrimonio de la
Secretara de Cultura es responsable directo de sta convencin; la convencin de 197212,
Convencin sobre la proteccin del patrimonio mundial, cultural y natural. La Direccin integra el
Comit argentino de Patrimonio Mundial y el responsable directo es la Direccin de Cooperacin
Internacional del Ministerio de Educacin; la Convencin de 200113, Convencin sobre la proteccin
del patrimonio cultural subacutico, hay varios organismos que integran sta comisin pero el rol
ms importante lo tiene la Secretara de Cultura y la Direccin y el Instituto de Antropologa
Nacional y Pensamiento Latinoamericano. En el caso de la convencin del 200314, que es de
Patrimonio Inmaterial, hay varios organismos que la integran pero la opinin final sobre el tema la
tiene la Direccin Nacional de Patrimonio y Museos.
En la Organizacin de Estados Americanos participamos en la Comisin Interamericana de
Cultura y siempre en el tema de proteccin de bienes culturales y por ltimo tenemos un rol muy
activo en el tema de convenios bilaterales y multilaterales en todo lo que tenga que ver con el tema de
patrimonio.

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El programa Ibermuseos es una iniciativa de cooperacin e integracin de los pases iberoamericanos para el fomento y
articulacin de polticas pblicas para el rea de museos y de la museologa y funciona como un espacio para el dilogo e
intercambio en los distintos mbitos de actuacin de los museos que refuerce la relacin entre las instituciones pblicas y
privadas y los profesionales del sector museolgico iberoamericano, que promueva la proteccin y gestin del patrimonio
y el intercambio de experiencias y de conocimiento producido. Sitio Oficial de Ibermuseos
http://www.ibermuseus.org/es/programa-ibermuseus-2/ 06.04.2014 (18:55)
11
La Convencin sobre las Medidas que deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importacin, la Exportacin y la
Transferencia de Propiedad Ilcitas de Bienes Culturales de la Unesco, es un instrumento jurdico internacional dedicado
a la lucha contra el trfico ilcito de bienes culturales y fue firmada en Pars (Francia), el 14 de noviembre de 1970.
12
La Convencin sobre la proteccin del patrimonio mundial, cultural y natural fue firmada el 23 de noviembre de 1972,
en Pars (Francia). Texto completo de la convencin en http://whc.unesco.org/archive/convention-es.pdf 06.04.2014
(18:55)
13
La Convencin sobre la proteccin del patrimonio cultural subacutico fue firmada en Pars, Francia el 2 de
noviembre de 2001. Texto completo de la convencin en http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001260/126065s.pdf
06.04.2014 (19:03)
14
La Convencin para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial fue firmada en Pars (Francia) el 17 de octubre
de 2003. Texto completo de la convencin en http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001325/132540s.pdf 06.04.2014
(19:06)
14
Nosotros hemos traducido al castellano, un Calendario de Conservacin Preventiva ICCROM,
para los museos ms pequeos, del ao 1996. Esto es una reproduccin de un material hecho por el
ICCROM, el ICCROM 15 (el International Centre for the Study of the Preservation and Restoration
of Cultural Property), nos dio la autorizacin para traducirlo y publicarlo en espaol y lo hemos
distribuido varias veces por el pas pero si no, lo pueden pedir por internet.
Para finalizar, la Rueda de Emergencias. Esta rueda fue desarrollada por el Instituto Goethe y la
Asociacin Iberoamericana de Museos, tambin la distribuimos e hicimos un convenio. La Rueda fue
traducida al espaol por la Fundacin Antorchas y nosotros luego hicimos un convenio con la
Fundacin Antorchas y recibimos los ejemplares.
La Rueda se llama as porque va girando y uno se puede encontrar con las cosas ms frecuentes:
cmo trabajar con fotografa, papeles, los registros que hay que hacer, el tema de evacuaciones. Esta
Rueda, cuando nosotros vamos a los museos nos da mucho placer encontrarla colgadas en las
instituciones. Lo pueden pedir, con mucho gusto, a la Direccin. Estamos ahora nuevamente en
tratativas con el Goethe Conservation Institute para hacer una reimpresin.
Existe una gua de Museos16, y una actualizacin; en ms, la informacin ha sido provista por
ustedes y la pueden consultar desde el sitio web de la Secretara. Se descargar completa desde el sitio
web de la Secretara; se puede descargar, se puede consultar se puede descargar en PDF completa
pero estamos trabajando en el tema del buscador ya que estamos reduciendo muchsimo lo que es
impresiones en papel, etc. Estamos asumiendo un compromiso de preservacin tambin ambiental
entonces creemos que lo mejor es tratar de trabajar de sa manera entonces hoy, la gua se puede
consultar pero sabemos que mucha gente la descarga y eso es mucho consumo de papel.
Estamos ahora trabajando en esto, hacer un buscador on line (en lnea) de los Museos as que con
mucho gusto, toda informacin que nos puedan acercar sobre museos que se hayan creada o se hayan
modificado, pueden consultar y si hay alguna modificacin que quieran hacer porque hay errores
estamos seguros que hay errores les vamos a agradecer mucho la colaboracin.
Cualquier consulta que nos quieran hacer, con mucho gusto. Muchsimas gracias.

15
Direccin Nacional de Patrimonio y Museos obtuvo del International Center for the Study of the Preservation and the
Restoration of Cultural Property (ICCROM) el permiso de traduccin al castellano, publicacin y circulacin gratuita de
la publicacin Calendario de Conservacin Preventiva ICCROM. El ICCROM-International Centre for the Study of the
Preservation and Restoration of Cultural Property, en castellano el Centro Internacional de Estudios de Conservacin y
Restauracin de los Bienes Culturales (ICCROM), es un organismo especializado intergubernamental, creado por la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en 1959.
La referida publicacin se compone de dos cuadernillos que introducen a los problemas de conservacin en las
colecciones, a la identificacin de aquellos que son ms urgentes, y a las medidas mnimas que pueden ser adoptadas en
cada caso.
La publicacin puede ser solicitada a la Direccin Nacional de Patrimonio y Museos, Alsina 1169 (1088), Ciudad
Autnoma de Buenos Aires, tel. (011) 4382-5709/ 4381-6656 interno 127, fax: (011) 4381-2151, dnpm@cultura.gov.ar o
rboffo@cultura.gov.ar.
16
Gua Nacional de Museos 3 Edicin. Direccin Nacional de Patrimonio y Museos Secretara de Cultura de la
Presidencia de la Nacin.
http://www.cultura.gob.ar/noticias/se-presenta-la-guia-nacional-de-museos
15
Arq. Jos Luis Saffer: Buenos das, gracias a todos por estar presentes, y el agradecimiento de la
Institucin Artemio Alisio al Ministerio de Defensa, a los organizadores de la jornada por
invitarnos. Casualmente en este ao 2014, se cumplen 25 aos de creacin de nuestro museo que fue
por all por 1989, as que les voy a contar una pequea historia de todo ese sueo que tuvo Artemio
Alisio alguna vez.
El Museo Provincial de Dibujo y Grabado Artemio Alisio17,
dependiente del Ministerio de Cultura y Educacin de la Provincia de
Entre Ros, fue un sueo transformado en proyecto que dicho artista
Artemio Alisio concibi en 1983, al ao de haber arribado a la
provincia desde su Santa Fe natal. Este proyecto de Alisio coincidi con
la ley de federalizacin de la cultura entrerriana que decretaba la
descentralizacin de las disciplinas artsticas de la capital provincial. La
idea, era la creacin de un museo de dibujo en Concepcin del Uruguay
pensando en tener un espacio dinmico con una disciplina artstica, que
en ese momento estaba alcanzando el mismo estatus de importancia que
la pintura artstica en el pas.
En el mes de febrero de 1989, se renen el Gobernador, el Sub-
secretario de Cultura y Artemio Alisio, en la ciudad de Coln, Entre
Ros, para gestar el museo de dibujo. El 10 de abril de 1989 se crea el
Museo Provincial de Dibujo por decreto del Poder Ejecutivo N 1355,
que designaba director ad honorem al mismo Artemio Alisio. Al no tener sala propia el Museo se
dedica a organizar muestras promocionales de artistas entrerrianos. La primera se realiz en el Museo
Provincial Rosa Galisteo de Rodrguez de Santa Fe.
A mediados de 1990 el museo ya cuenta con su principal centenar de obras donadas por artistas,
coleccionistas y el mismo Alisio. En el mes de febrero de 1992, el Sub-secretario de Cultura de la
provincia, el Prof. Carlos Sasoain, realiza un convenio provisorio con la Municipalidad de
Concepcin del Uruguay, para la habilitacin del hall de la sala auditorio como sala de exposicin del
Museo de Dibujo.
En vista de que no se cre ningn otro museo aprovechando la ley de descentralizacin de la
cultura y al ser el grabado una disciplina afn al dibujo, se incorpora la disciplina del grabado por
decreto del 10 de noviembre del 1992, y la institucin toma el nombre de Museo Provincial de
Dibujo y Grabado. El 1 de octubre de 1996, por decreto N 3636 y en homenaje al primer dibujante
de la Amrica precolombina que se conoce, la institucin adopta el nombre de Museo de Dibujo y
Grabado Guamn Poma, que fue un franciscano descendiente de incas.
El 24 de agosto de 2001, el museo se traslada por comodato de uso a un edificio perteneciente a la
Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, el cual es puesto en condiciones para
exhibicin. El 10 de febrero de 2006, luego de retirarse del museo, fallece en forma inesperada
Artemio Alisio, idelogo y creador de ste museo dedicado a la obra sobre papel en el interior del
pas y en el 2009, al cumplirse 20 aos de su creacin y mediante decreto de la gobernacin se le
impone en forma definitiva, el nombre de Artemio Alisio, al Museo Provincial de Dibujo y Grabado

17
Museo de Dibujo y Grabado Artemio Alisio. ARSO. Director/a: Arq. Jos Luis Saffer. Sarmiento 612 - Concepcin
del Uruguay, Entre Ros. Web Sitio oficial. http://www.arsomnibus.com.ar
16
en reconocimiento y homenaje pstumo al artista que luch en jerarquizar las dos disciplinas
tradicionales, relacionadas con el papel: el dibujo y el grabado.
Por qu un museo de dibujo? Toda disciplina artstica requiere de un punto de partida en la
organizacin de su propsito creativo, un momento inicial donde la imaginacin da una leve seal
que indique el camino a seguir. Es el momento de mayor complejidad del proceso de creacin pero es
el ms apasionante, puesto que ah radica la esencia de la obra, la huella de lo que ser aquello que
definitivamente adoptar la forma de lo imaginado. El dibujo ha sido y ser siempre el origen mismo
de la actividad artstica. Es por ello que se encuentra integrado en la propia raz de todas las dems
artes visuales.
Todo tipo de actividad creadora de una imagen, ya sea figurativa o abstracta que se valga de
medios plsticos para su discurso, lleva un internalizado el dibujo. No se puede prescindir de su
presencia, puesto que interviene en el mismo proceso de la transcripcin de la idea al soporte. En
base a esto, podemos considerar a la disciplina como el hilo conductor, la verdad que traduce el
pensamiento del artista con su gesto a lo largo del proceso creativo.
Les comentar acerca de las principales actividades y muestras que tenemos en nuestra institucin.
La principal actividad del museo es la produccin de eventos altamente tcnicos, relacionados con las
disciplinas dibujo, grabado y en los ltimos aos tambin fotografa, realizndose exposiciones de
artistas individual, colectiva o de grupo; charlas, presentaciones de libros, ponencias sobre el tema y
talleres relativos a las disciplinas antes nombradas.
Esta actividad est regida por una agenda de trabajo de dos aos, redactada en base a los artistas
invitados y a la poltica que la institucin tiene en la materia. En los meses de verano, en enero y
febrero, se realizan muestras patrimoniales de dibujo, grabado y fotografa, para mostrar al turista los
fondos del museo y la historia de la ciudad, y desde marzo a agosto e incluido diciembre, se realizan
las muestras de artistas invitados. En los meses de septiembre y octubre, se lleva a cabo el Saln
Anual Nacional de Dibujo y Grabado de Entre Ros.
Mediante este saln que se realiza de forma ininterrumpida desde el ao 2000, la provincia obtiene
por adquisicin los primeros y segundos premios en cada seccin, cuatro obras en total, que
actualizan nuestro patrimonio y lo colocan constantemente en valor contemporneo a lo largo del
tiempo.
En 25 aos de vida, el museo plasm ms de cuatrocientas muestras individuales, colectivas e
itinerantes. Las muestras itinerantes son logradas por convenios con otras instituciones y direcciones
de cultura de otras localidades, recorriendo permanentemente el patrimonio de la provincia entera,
llegando incluso a otras provincias como Santa Fe, Crdoba, Tucumn, Mendoza y Buenos Aires. Se
realizan adems presentaciones de libros, conferencias, teatro, encuentros de nios y jvenes,
recitales de msica en todos sus gneros y toda otra actividad cultural requerida por la comunidad.
Respecto a las colecciones a la fecha, el museo cuenta con un importante patrimonio que ha
producido aproximadamente 1.400 obras entre dibujos, grabados, fotografa artstica y escultura,
logradas hasta ahora por la donacin de artistas argentinos y extranjeros, que han expuesto en la
institucin y a la incorporacin de los premios adquisicin, de los salones que la provincia organiza
anualmente.
La coleccin en el rubro fotografa histrica relativa a la ciudad, llega a las 3.000 piezas donadas
por Mario Soria, un referente en la materia de la comunidad. Algunos de los artistas que integran sta
coleccin son Alonso, Altieri, lvaro, Argento, Arjona, Audivert, Barragn, Benavdez Bedoya,

17
Blasbalg, Bonevardi, Bruniard, de Vincenzo, Fernndez Navarro, Fontanarrosa, Grela, Forte, Linares
Cardozo, Lpez Claro, Luduea, Mejas, Ocampo, Onofrio, Penizotto, Scanapiecco, Schvarzman,
Supisiche y es larga la lista.
Tenemos colecciones en los cuales se encuentran ms de una obra por artista. En este caso la
donacin que nos realiz el grabador brasilero, Marcio Panuncio, con 90 grabados; Daniel Celaya
con 162 obras propias y de autores varios; grabadores de Polonia, que realizaron una muestra en el
museo y donaron 22 obras; grabadores y artistas espaoles, 42 obras en total, entre grabados, dibujos
y fotografas y una carpeta donada por la viuda de Pompeyo Udivert, con 32obras y material
bibliogrfico referido a l. Todo este acervo de material posiciona al museo como un importante
referente en el interior del pas en la materia.
Como conclusin, este museo que Artemio Alisio so para Concepcin del Uruguay su ciudad
adoptiva, es el legado del trabajo y la labor constante de un artista consagrado, que dej un espacio
dedicado a la reflexin y al estudio del dibujo y el grabado, promocionando y mostrando al pblico
sus ideas, a travs de estas disciplinas y en propias palabras de Artemio, al cumplir 15 aos el Museo
en el 2004, nos dijo: Pasaron muchas cosas y tan vertiginosamente
que la ciudad casi no se dio cuenta, porque cuando comenz, el
Museo era como un fantasma caminante, sin techo, apenas una
guarida que era mi estudio-taller, en el cual durante cinco aos, se
fueron acumulando obras en silencio, obras de artistas del pas y del
extranjero; gente que confi y apost a un concepto y que todos
crean que formando un patrimonio del quehacer cotidiano de sos
creadores, se poda dejar un legado a las generaciones futuras.
Se podra ver desde la visin de sos hacedores, la cantidad de
mundos que hay en ste, de la posibilidad de acercarse a ellos
pudiendo acercarse a sus sueos, vagando por la vastedad de
muchos mundos.
Ahora, hoy este ao 2014, al cumplir los 25 aos la institucin,
retomamos este pensamiento y te decimos Artemio: todo est cumplido con creces, tu sueo es una
realidad tangible donde muestra todo este patrimonio material e inmaterial, las obras y los amigos
artistas que las comparten con quien quiera ver desde el corazn.
Muchas gracias.

18
Segundo Panel de Expositores:
Interaccin entre Organismos Pblicos para la Gestin y Conservacin de Bienes Culturales

Sntesis: El segundo panel Interaccin entre Organismos Pblicos para la Gestin y


Conservacin de Bienes Culturales, tiene como eje central visualizar la interaccin entre los
diferentes organismos, de lo que significa el custodiar la memoria de los organismos, stos
organismos estatales que han ido acopiando muchsimo patrimonio a lo largo de su historia, mucho
de los cuales fueron liquidados, otros que se fusionaron pero que en algn lugar, todo ese patrimonio
se fue juntando y se fue viendo la forma de conservarlo y darle una nueva ubicacin, de ponerlo en
valor, de restaurarlo cuando era necesario y bsicamente de documentarlo, de documentarlo en una
forma en la cual despus vamos a ver, est tan bien documentado que pueda ser fcilmente ubicado
en caso de que fuera falsificado, fuera daado o que tambin hubiera sido en algn momento robado.

Moderadora:
- Lic. Carol Vitagliano, Directora del Museo del Regimiento Granaderos a Caballo General San
Martn, Ejrcito Argentino.
Expositores:
- Lic. Mario Naranjo, Coordinador del Programa de Recuperacin y Conservacin del
Patrimonio Cultural - Ministerio de Economa y Finanzas.
- Sr. Julio Sedano Acosta, Conservador, Restaurador.
- Dr. Comisario Marcelo El Haibe, Seguridad de Bienes Culturales y Trfico Ilcito Interpol.

Lic. Mario Naranjo.- Ante todo quiero agradecer a las autoridades del Ministerio de Defensa por
la invitacin, a la Municipalidad de Concepcin del Uruguay por la posibilidad de participar en estas
jornadas. Al pblico presente, por su avidez y por la posibilidad de poder compartir no solo
experiencias nuestras, sino tambin de ustedes inquietudes. Justamente estos mbitos hacen al
enriquecimiento tanto, en este caso del Ministerio de Economa, como el del aprendizaje en distintas
experiencias que suceden en el interior del pas.
En lo que respecta a la Coordinacin de Patrimonio Cultural del Ministerio de Economa, sobre
todo agradecer tambin la posibilidad que la cartera econmica me da para poder explicar un poco la
experiencia que venimos acuando, ya hace ms de 22 aos en materia de Recuperacin,
Conservacin y Preservacin del Patrimonio Cultural. Algo que realmente hubiera sido una quimera
hace veinte aos atrs, hablar de un organismo pblico, en este caso el Ministerio de Economa y su
acervo cultural. Tomen en cuenta lo que implica una cartera meramente tcnica y tratar de cristalizar
o plasmar acciones culturales, gestiones culturales dentro de estas carteras.

19
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23
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Lo que les voy a hacer es una resea del Ministerio, de esta historia y mostrarles unas imgenes en
el final de mi disertacin acerca de distintas actividades, herramientas y gestiones, se pueden realizar
porque lo que justamente hemos aprendido durante este tiempo, es que es fundamental la gestin
cultural y que muchas veces no hace falta plata para gestionar culturalmente.

25
Lo que hace a la coordinacin y lo que van a ver, es que en el ao 1992 el acervo cultural que
tienen los organismos pblicos en la Argentina, es de una dimensin tanto artstica como
econmicamente grande y amplia, que habla de la rica historia de la gnesis de nuestro pas hasta
estos das.
Ms de 200 aos son el espectro de bienes culturales que conforman el ADN de Argentina. Es ms
que evidente que observando a ellos, vemos cmo se fue desarrollando nuestro pas en distintas
aristas: poltica, social, econmica y culturalmente hablando, pero como suele suceder en varias
regiones y diversas geografas del hemisferio sur como as tambin de otras regiones, la toma de
conciencia de preservacin y cuidado de los bienes culturales en el mbito ministerial, muchas veces
penden de un hilo, en ste caso a m me remite la experiencia que se sustenta en ms de 22 aos de
cmo una de las ms importantes instituciones del estado como lo es el Ministerio de Economa y
Finanzas Pblicas de la Nacin, vislumbr la necesidad y la obligacin de dar comienzo a la
consolidacin de su Patrimonio Cultural. Y ac quiero hacer hincapi que muchas veces,tomen en
cuenta si nos contextualizamos en el ao 1992 era muy prximo a la reforma neo-liberal que se
suscit en nuestro pas con lo que implicaba, totalmente el desabastecimiento y el desmantelamiento
de los organismos pblicos.
En este contexto, un ingeniero civil dentro de la cartera econmica vio la posibilidad para empezar
a recuperar los bienes culturales de estos organismos; si profundizamos an un poco ms, vemos que
el Ministerio de Economa, actualmente y de Finanzas Pblicas, antes era el Ministerio de Economa
y Obras y Servicios Pblicos de la Nacin, por lo cual tenan en su jurisdiccin ms de 66
organismos con un universo cultural de ms de 10.000 bienes culturales desperdigados de Ushuaia a
la Quiaca. Tomamos en cuenta de lo que es el Banco Nacin, con todas sus sedes; la Caja Nacional
de Ahorro, lo que era antiguamente Vialidad Nacional y as sucesivamente con distintos organismos
que eran representativos y tenan un sentido de pertenencia, que implicaba estar en distintas
provincias. Ni que hablar lo que era antiguamente Obras Sanitarias de la Nacin, en la actualidad
AySA y ni que hablar de lo que eran los ferrocarriles.
En esto es muy importante el gran desafo que se vislumbraba en ese ao, acerca de cmo empezar
a recuperar todo estos bienes culturales que hasta ese momento ao 1992 no exista ningn
registro ni inventario. Por ese entonces, quien estaba a cargo de la coordinacin, era el Prof. Osvaldo
Ernesto Attila, que fue presidente de la Sociedad Argentina de Artistas Plsticos (SAAP) y que tena
un conocimiento, una impronta a lo que hace a cultura, desarrollo, preservacin que realmente hemos
aprendido muchsimo al lado de l y digamos que fue uno de los precursores dentro de los
organismos pblicos, de crear las reas de Patrimonio Cultural. Hoy podemos decir a casi ya ms de
dos dcadas que, distintos organismos o ministerios han tomado como modelo el rea de Patrimonio
del Ministerio de Economa, a buena hora porque justamente uno de los espritus que tena tanto el
profesor y que nos ha dejado en legado en la coordinacin era tratar de fomentar, promocionar y
federalizar stas reas. Es importantsimo, la simetra geogrfica no implica que las necesidades sean
dismiles. Generalmente la falta de presupuesto no solamente, muchas veces nos sucumbe en nuestro
pas sino en toda Latinoamrica. Hemos tenido la oportunidad de estar en Mxico por el Ministerio
de Economa y sucede exactamente lo mismo con los organismos pblicos: falta de presupuesto, falta
de conciencia, falta de normativa en lo que hace a la recuperacin y conservacin. Por eso es muy

26
importante tener en nuestro pas, como es la Secretara de Cultura18, como actualmente y uno tome
conciencia de esto cundo, que realmente muchas veces la realidad supera los sueos, detrs de Casa
Rosada bamos a tener un museo de tal envergadura. Hoy podemos hablar de polticas culturales
claras y precisas.
En lo que hace al Ministerio de Economa puntualmente tuvo ese desafo donde empezamos a
acuar distintos acervos culturales, en lo que hace a los distintos organismos: ELMA, obras
Sanitarias de la Nacin, banco Nacin, lo que era el Banco Hipotecario que el actual edificio ahora es
de la AFIP. Por eso, a travs de una resolucin la 206 del ao 93, se empiezan a esgrimir las
primeras acciones dentro de las acciones de la cartera econmica acerca de cmo recuperar el
patrimonio cultural de estos organismos. Por eso en una primera instancia, lo que arma el Prof. Attila
conjuntamente con el Prof. Medina y el Arq. Eduardo Duango, es empezar a conformar un equipo
interdisciplinario. La Cultura atraviesa todos los estamentos: polticos, social, cultural, econmico y
justamente, la interdisciplina de todos los actores es lo que le da riqueza y fundamentacin, a los
objetivos propuestos por la coordinacin.
Hoy en da podemos decir que la coordinacin est conformada desde profesores de Bellas Artes,
bioqumicos, restauradores, conservadores y tenemos un taller que dentro de la Administracin
Pblica Nacional es uno de los ms grandes en su dimensin. Y esto, no con sentido de pertenencia
nuestra sino con sentido de pertenencia de todos ustedes porque el patrimonio cultural, el patrimonio
de la Nacin es de todos ustedes.
Hoy en da hablar que tenemos dentro del Ministerio de Economa un rea de esta naturaleza,
realmente es un logro, en este caso nosotros somos un vehculo, pero es logro de toda la Nacin que
hoy en da estemos disfrutando de estos mbitos en estas Jornadas por eso, en lo que hace a la
coordinacin en este caso, lo que pueden empezar a observar un mapeo de distintas fotografas.
Quinquela Martn: lo que pueden
observar ah es el nico mural de la
temtica sanitarista, que realiz el pintor
de la Boca sobre la construccin de
desages.
Ese mural que es del ao 1937 y que
mide aproximadamente 7m x 9m, est
emplazado en Marcelo T. de Alvear 1840,
para que tomen una idea, frente al Colegio
Carlos Pellegrini. En el ao 95 cuando
empieza la Reforma del Estado, se
empiezan a ver una gran demanda y para
ser muy grfico, estamos actuando como
un carro de bombero porque tan grande el
universo de bienes culturales, que

18
Ahora Ministerio de Cultura. Presidencia de la Nacin. Decreto 641, del PEN. En parte de su texto expresa: Que, en
tal sentido, la jerarquizacin de la actual SECRETARIA DE CULTURA de la PRESIDENCIA DE LA NACION, al nivel
de MINISTERIO permitir perfeccionar el uso de los recursos pblicos, incrementando la calidad de la accin estatal,
adems de concretar las metas polticas diagramadas, y de racionalizar y tornar ms eficiente la gestin pblica orientada
claramente hacia dicho sector. Administracin Pblica Nacional. Ley de Ministerios. Modificaciones. Bs. As,
06.05.2014
27
justamente no podamos acceder en tiempo y forma, en los momentos que lo requeran. Por eso
muchas veces, tenamos que deslindar en las distintas comisiones porque estamos hablando de la
totalidad de las provincias.
Lo que observan ah es una escultura, una talla,
la nica talla en madera de arte sacro que es del
siglo XV, que estaba emplazada en la Central
Hidroelctrica de San Nicols de los Arroyos, es
decir en un organismo pblico. Qu les quiero
resaltar con esto? En la dcada del 3040,
nuestro pas convocaba a los pintores y por eso
hoy en da, lo que se puede vislumbrar en el
Ministerio de Economa, por ejemplo,- que es lo
que nos remite a nosotros es cmo el clima de
ideas y de pensamientos, volcado a la plstica fue
plasmado en el Edificio.
Ms asombroso resulta saber que el autor del
Edificio del Palacio de Hacienda, fue Antonio
Pibernat, un artista plstico por tal motivo, el
edificio fue concebido como una pieza de arte en el cual en su interior existen 14 pan de distintos
artistas, artistas del calibre de Quirs, de Lpez Naguil, de Emilio Centurin, de Soto Acelba, todos
relacionados con la temtica de la economa, de la riqueza argentina, de la transicin y ah vemos la
vocacin que haba de los pintores de plasmar sus obras en los organismos. En el Banco Nacin
sucede exactamente lo mismo, Banco Central, Avenida de Mayo emblemtica en ste sentido.
Con esto qu quiero resignificar? Que tenemos no solamente un desafo fuera de ministerio sino
tambin dentro y que creo que un valor agregado es la toma de conciencia, no solamente para los
funcionarios sino para los empleados, por eso la gestin y las herramientas en lo que hace a la
valoracin y a la resignificacin del patrimonio cultural de un organismo pblico, es totalmente
imprescindible; establezcamos que no son museos pero que tienen bienes culturales que son
coleccionables y que estn emplazados en distintos pasillos y despachos.
Esta talla nosotros justamente tomamos conciencia en el ao 1995 por un pedido que hace un ex
empleado de la Central Hidroelctrica de San Nicols y es cuando a abogo, cuando vuelvo a poner
sobre la mesa la importancia que tienen todos los actores culturales, con el compromiso y el
desarrollo de la salvaguarda del patrimonio cultural.
Si no fuera por este empleado del tener el sentido de pertenencia, lo mismo sucedi con Obras
Sanitarias y ferrocarriles, quien se senta orgulloso de pertenecer a una familia de Ferrocarriles u
Obras Sanitarias. Con la Central Hidroelctrica pasaba exactamente lo mismo y en este caso, tuvimos
la oportunidad de recuperar la talla en madera, un elemento indispensable que hasta ese momento no
se haba valorado y no se haba tenido en cuenta, como metodologa de gestin y herramienta, la
articulacin y la rbrica de un convenio y un convenio con quin si justamente la Central
Hidroelctrica haba desaparecido por la privatizacin. Un convenio con el Obispado de San Nicols
de Los Arroyos y con la Comuna de San Nicols. He aqu la gran paradoja: la Iglesia, la comuna y el
Ministerio de Economa. Si hablamos culturalmente, cuando decimos Ministerio de Economa y el
Obispado es realmente inslito, hasta ese momento, el obispo me deca si realmente poda llegar a

28
servir de algo justamente como perteneca al Ministerio de Economa, exista la posibilidad de poder
instrumentar toda su restauracin.
Lo que ven ah, son las
imgenes donde est emplazada en
San Nicols, en el Obispado. Esas
son imgenes donde est Julio
Sedano Acosta, que ahora les va a
hablar de la conservacin
preventiva, con una escultura que
fue trada en la dcada del 30 por
la Empresa Simmens; una talla en
madera hecha en el Quirol. Lo
significativo de esto es y lo que lo
consolida ms es como los
organismos pblicos, muchas veces
detrs de un objetivo en pos de la
salvaguarda, pueden llegar a su
eficacia.
Ha contribuido en el desarrollo
de esto, el Hospital Garraham.
Estoy hablando de Economa, de
una iglesia y ahora de un hospital y
un hospital por qu? Justamente
porque necesitbamos, a travs de
toda la planificacin que se haba
instrumentado por parte de Julio y
Silvia Grecco, la posibilidad de
realizar estudios con iluminacin
ultravioleta y utilizar el
Departamento de Radiologa.
Gracias a esa accin conjunta con
el Hospital Garraham se puede
observar, son los clavos de yunque
del siglo XV y de cmo estaba
estructurada la escultura en su
interior. Tomen en cuenta que
seguimos hablando de organismos
pblicos y que esto nos da costo,
cero.

29
Luego se empiezan a hacer los
distintos trabajos en lo que hacen a
insecticidas, persevantes porque lo que
haba que dilucidar en qu estado
estaba la constitucin interna de la talla
de madera por los cilfagos y los
distintos elementos que pueden incidir
sobre la madera.
A la escultura se le hace todo el
embalaje justamente para trasladar la
escultura a San Nicols de los Arroyos
y aqu lo que realmente quiero
significar es el inters por parte de los funcionarios, a tal punto que se realiz una conferencia de
prensa, estamos hablando del ao 2006 donde realmente participaron el Obispo con ms color ya en
la cara, porque realmente cuando nos trajimos la escultura de la escultura de San Nicols, no deca:
Naranjo, si nos devuelve la Patrona de San Nicols, me tengo que ir del Obispado y con esto
vamos directamente, al trabajo que tuvimos que hacer en un comienzo, ir a estos 66 organismos y
empezar a recuperar y tratar de
concientizar en menos de un da, que
lo que bamos a hacer era registrar el
inventario para el cuidado de ellos,
muchas veces esa tarea era bastante
titnica. El Obispo realmente se
persign como le corresponda, y no
le quedaba otra que esperar la
devolucin de la escultura ya
restaurada para emplazarla ya en el
Obispado. Lo que se ve en la imagen
es la escultura.
Esta es una imagen del ao 1939
donde se lo ve a Quinquela Martn y
dona el mural al Puerto de Buenos
Aires, que era el antiguo comedor de
la Isla Demarchi y lo que se ve en el
medio es justamente las ventanas que
se comunican con la cocina. Es un
mural que se llama Da del Trabajo,
el mural ms grande que pint Benito
Quinquela Martn que es del ao
1938y que actualmente est en la
Terminal de Cruceros en Retiro. Los
turistas cuando llegan lo primero que
ven es el mural de esta dimensin y

30
por el cual, tambin fue concebido
para lo que era anteriormente la
Administracin General de Puertos.
Se observa cmo tomaron
intervencin los medios de
comunicacin: Trasladan el mural
de Quinquela, porque por primera
vez en la historia del Ministerio de
Economa se traslada un mural de
sta naturaleza dentro del
Ministerio de Economa para su
restauracin, el traslado y el
embalaje.
Podemos observar el mural en la
antigua Terminal, en el ao 2003
empiezan todos los procesos de
embalaje para ser trasladado a ste
lugar que ustedes pueden observar y
que, realmente para nosotros era
muy significativo que se hiciera un
bastidor para ese mural por parte de
Administracin General de Puertos,
hablaba de que haban entendido el
verdadero sentido de lo que era
cuidar el patrimonio cultural de un
mural de esa naturaleza.
Ah se empieza a emplazar y
digo esto porque mucho de los
turistas, preguntaban quin se haba
robado la parte del medio del mural.
Por eso es importantsimo, y
fundamental, la comunicacin. Un
eje central en el tema del
patrimonio cultural es la
comunicacin y la informacin. Se
hizo todo un nomenclador
justamente en donde se explic toda
la historia.

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32
33
E.L.M.A

Tuvimos la oportunidad
de recuperar todo el acervo
cultural de E.L.M.A.
Hicimos nueve mudanzas.
En el ao 95, la
depredacin que esgrimi el
Ministro Cavallo, bajo los
tentculos qued lo que era
la nica lnea de Marina
Mercante de nuestro pas
que era la E.L.M.A. Tuvimos el privilegio con el Prefecto Elizarrn, de recuperar todo el patrimonio
cultural en lo que hace a maquetas, elementos de precisin y distintos elementos que hacan a la
Marina Mercante.

Museo Ricardo Giraldes


El Museo Ricardo
Giraldes, en el ao
2009,cuando se inunda el
pedido de Cecilia Smith
que era la Directora de
Cultura de la
Municipalidad de San
Antonio de Areco, los
medios de comunicacin
transmitieron imgenes de
ella en una canoa pidiendo
por favor que se recupere
nico museo de iconografa
gauchesca. En aquel
entonces me dirijo a la Unidad Ministro y cuando me ven se preguntan: qu es lo que nos viene a
pedir Naranjo?- estamos hablando de una cartera econmica, lo que justamente haca alusin en
forma conjunta con Casa de la Moneda, recuperar en la medida de lo posible, el Museo Ricardo
Giraldes.

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En se momento el
Ministro nos dice que
sera lo ms ptimo y es
el recuperar el nico
museo de iconografa
gauchesca. La Cultura va
ms all del color, en ste
sentido estamos
recuperando el nico
museo entonces, se
aline Casa de la
Moneda, la comuna de
San Antonio de Areco y
el Ministerio de Economa. Cul fue la gestin y cul fue la herramienta? La rbrica de un convenio
por el cual se daba en contraprestacin, en el caso del Ministerio de Economa, el equipo de
restauracin; Casa de Moneda, el espacio en algunos casos para restaurar y a la comuna se le brind
una jornada de capacitacin de todo lo que tiene que ver con soporte de papel y pintura de caballete,
al haber sufrido esta inundacin.

Foto de cuando se rubrica el convenio

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Cecilia Smith me deca, porque yo le recalcaba que ella tena el privilegio en todos los museos de
la provincia de Buenos Aires, de realizar el primer Plan de Evacuacin de Bienes Culturales y me
respondi que jams lo hubiera tenido si hubiera sido cuestin de evitar la inundacin pero como
siempre sostenemos, aprendemos de todo este tipo de accin.
Hoy en da en Museo de San Antonio de Areco tiene el primer Plan de Evacuaciones de la
Provincia de Buenos Aires
justamente porque se
instrument durante los
hechos, algo que
realmente no haba
sucedido: un convenio con
una municipalidad en la
Provincia de Buenos
Aires. Se hicieron
distintos trabajos y se
llevaron docentes a las
Jornadas, de distintas
universidades. La
convocatoria de esto fue a
costo cero.

Cuadro del Presidente Gral. Pern y Eva Duarte de Numa Ayrinhac. Presidencia de la Nacin

Tenemos el privilegio
y el honor de tener un
convenio firmado con
Presidencia de la Nacin
por el cual nos dieron
para restaurar el cuadro
de Pern y Evita, un
cuadro muy emblemtico
en donde se hizo una
investigacin.
El cuadro haba sufrido
distintos deterioros a
travs de ralladuras.
Se pudo trabajar y se
trabajaron con distintas
intervenciones en el
anlisis del cuadro.

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37
Esta es la exhibicin del cuadro restaurado en el da de la inauguracin del Museo del
Bicentenario en Mayo de 2011.
Quiero resaltar el trabajo que venimos realizando mancomunado con distintos organismos:
Interpol, Banco Central, Banco Nacin, Ministerio de Defensa, Casa de la Moneda y Poder Judicial
de la Nacin hoy en da y desde el ao 2009, nos lleva a cristalizar, seguir acuando y acumular
experiencia de estos distintos organismos, sobre la necesidad y la posibilidad de aunar criterios y
esfuerzos. Creo que es fundamental la interaccin, el trabajar en forma conjunta y si bien la gnesis
de esto fue el ao 2009, podemos decir hoy por hoy, que ya llevamos 7 aos casi trabajando en forma
conjunta con estos organismos por el cual tambin nos permite realizar distintas jornadas, talleres de
capacitacin, porque algo fundamental dentro de los organismos pblicos, son las empresas de
limpieza. Y nosotros como actores culturales tenemos el compromiso y la obligacin de brindar
informacin y, en la medida de lo posible y si est a nuestro alcance, poder capacitar y brindar
asistencia tcnica porque lo que tratamos de hacer justamente es salvaguardar el Patrimonio Cultural.

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En este caso a travs de Marcelo El Haibe y Marcelo Gmez Benigno, estamos restaurando el nico
mural que tiene la Escuela de Cadetes de Polica Federal donde se est haciendo toda la recuperacin.

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Por ltimo y para cerrar, tuvimos el honor a travs de un convenio con Interpol de hacer todo el
peritaje de la mscara mortuoria de Benito Quinquela Martn, por el cual se realiz todo el anlisis
pertinente, no slo con el Ministerio de Economa sino tambin con el Hospital Garrahan a travs de
todo el soporte tecnolgico y con el Museo de la Crcova, por pedido de una fiscala y como es
costumbre intervino Interpol y nos dio la gran responsabilidad de realizar todos los estudios
pertinentes a la mscara mortuoria

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Simplemente para cerrar, agradecerles nuevamente y creo que est en todos nosotros, no
solamente en quienes estamos en la funcin pblica siempre sostengo lo que dijo Eva Duarte de
Pern que no somos funcionarios pblicos, lo que tenemos son puestos de lucha, no de trabajo
porque da a da tenemos que salir a combatir para salvar el patrimonio cultural y este es un
compromiso que tenemos que asumir, no solamente los funcionarios sino todo el pueblo de la
Nacin.
Muchas gracias

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Sr. Julio Sedano Acosta: Buenos das, gracias al Ministerio de Defensa por la invitacin y por
colaborar para la conservacin para la difusin de lo que es la Conservacin y la Restauracin del
Patrimonio Cultural.
La Conservacin y la Restauracin del Patrimonio Cultural, contiene una multiplicidad de
aspectos tericos y tcnicos. La realizacin de las tareas que lo hagan posible requiere un diseo
especialmente adaptado a las circunstancias de cada bien. El espacio fsico que provee la
Administracin Pblica para la exhibicin de su patrimonio est constituido por lugares de actividad
administrativa, pasillos y ambientes de recepcin a los edificios. Puede concluirse que no son los
sitios ideales de exhibicin, teniendo en cuenta principios estrictos de conservacin. No obstante,
nuestra realidad es esa y sobre ella debemos trabajar.
Para analizar esta realidad que nos toca, optamos por recurrir a una concepcin SISTMICA, es
decir, abarcativa de una multiplicidad de aspectos que estn relacionados y que inciden finalmente en
el xito o en el fracaso de la Conservacin de estos Bienes Culturales.
Para cuidar la materialidad de nuestro Patrimonio, desde el punto de vista de tcnico, nos valemos
de diferentes procedimientos utilizando materiales, infraestructura y tcnicas idneas, que necesitan
una actualizacin y provisin permanentes. Este sera el resultado deseado si fuera sostenido en el
tiempo a travs de una Poltica
Integral de Conservacin del Patrimonio, cada vez ms abarcativa y ms slida en los recursos que
adjudica y en la normativa que implementa.
Para que todo esto pueda lograse y se convierta en una posibilidad de ejecucin permanente, el
anlisis SISTEMICO nos permite visualizar integralmente nuestra realidad para evaluar causas,
posibilidades, recursos, planificaciones, logros, fracasos y objetivos de alcance inmediato y mediato.
Toda accin que involucre una solucin parcial y deje de lado la complejidad del contexto, es
fragmentaria y rompe los eslabones de una solucin integral que debe basarse en la consideracin de
muchos factores que deben ser atendidos para que las acciones de conservacin puedan sostenerse en
el tiempo. Por ejemplo, la adquisicin de productos importados para restaurar una obra de arte, sin
considerarla como parte de una coleccin que eventualmente merecera el mismo tratamiento, deja a
las otras obras en una situacin de desventaja. Por lo tanto, debe estar contemplada la provisin
permanente de insumos estratgicos, mientras no exista una respuesta en el mercado local. En caso
contrario, nos veramos en la necesidad de recurrir a materiales que involucran tcnicas muy
invasivas y desaconsejadas por su grado de irreversibilidad.
La contracara del ejemplo que acabamos de dar es el espacio que el Ministerio de Economa nos
proporciona a los restauradores que all trabajamos para lograr la formulacin de productos aptos
para la restauracin valindonos de insumos proporcionados por empresas locales comprometidas
con la conservacin de nuestro Patrimonio.
La realidad nos muestra diferentes aristas, coexisten problemas de diferente ndole y soluciones
que se combinan a cada momento y debemos dar respuesta teniendo en vista la complejidad de los
hechos y las circunstancias. Como escribiera Mario Bunge, .los problemas no se dan de a uno
sino combinados, por lo cual solo pueden entenderse y resolverse como sistemas, y la receta para
abordarlos con xito es: Paso a paso pero todos juntos (Mario Bunge Prefacio del libro Sistemas
Sociales y Filosofa Ed. Sudamericana).

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Esto intentamos hacer: Por un lado, Analizar de manera Sistmica la Conservacin del Patrimonio
estableciendo un marco integrador; y por otro lado, estableciendo Estrategias que teniendo en cuenta
los anlisis realizados nos conduzcan al cuidado permanente y efectivo de los Bienes Culturales.
Esta metodologa de trabajo nos ha permitido proyectar nuestra actividad durante estos aos y
tambin visualizar, entre otras cosas, la necesidad de lograr dos objetivos que consideramos
imprescindibles para el desarrollo superior de la Conservacin y la Restauracin: 1) la creacin de
un Centro de Investigacin y Anlisis como apoyo a la actividad que desarrollan los Restauradores de
los bienes culturales, y 2) una Normativa que establezca y regule las tcnicas y las acciones de
conservacin y restauracin.
Pero, para que todo lo dicho pueda implementarse es imprescindible que todo un pueblo tome
conciencia de la necesidad de conservar su cultura. Darnos cuenta de esto es la base para preservar
nuestra identidad como nacin y proyectarla a nuestros hijos. La tarea no es solo de un gobierno o del
estado sino de todo el pueblo que debe interesarse en la Conservacin de su Patrimonio Cultural.-
Gracias.

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Comisario Marcelo El Haibe.- Buenos das, gracias al Ministerio de Defensa por la invitacin y a
la ciudad que tan amablemente nos ha recibido. Hoy vamos a presentar y hablar un poco de lo que es
el Trfico Ilcito de Bienes Culturales.
Si me permiten una breve presentacin, yo soy el Comisario Marcelo El Haibe, hace 30 aos que
estoy en la Polica Federal, 20 que trabajo en Interpol y exactamente desde el ao 2000 que trabajo
permanentemente con el trfico ilcito de bienes culturales.
Para adentrarnos en lo que se refiere a este tan interesante y dramtico a la vez, en primer lugar
tenemos que tener una organizacin de policas especializados para combatir el trfico. No alcanza
con grupos humanos que no tengan capacitacin o profesionalismo en su tarea sino que esto es algo
tan especfico, que debemos perfeccionarnos y realizar cursos, entender, comprender de qu estamos
tratando.
En la Oficina el organigrama que nosotros detentamos
hoy, hay un Jefe, hay dos Secciones: una que es la parte
netamente administrativa y otra que es la parte netamente
investigativa. La parte administrativa, que si bien no se
interesa por cuestiones de investigacin, s es la parte
fundamental de la actividad que nosotros desarrollamos
porque como fundamento principal es la acumulacin sobre
bienes culturales robados. Para eso tenemos una Base
Nacional de Datos que es pblica, que tiene libre acceso
para los ciudadanos del pas y del extranjero y que puede
ser consultada en cualquier momento y est actualizada permanentemente.
Esa Base Nacional de Datos se basa en el archivo que
nosotros tenemos con cada caso, cada caso nuevo, cada objeto
robado que ocurre en nuestra nacin, le damos tratamiento y
lo publicamos. Sobre esa base de datos, nosotros trabajamos y
hacemos un anlisis tcnico. Ese anlisis tcnico nos permite
desarrollar tareas de prevencin, en primer lugar por supuesto
sugerir a las autoridades polticas determinadas actividades
preventivas a travs del anlisis de esas actividades delictivas
que desarrollan los delincuentes. Nosotros hemos descubierto
determinados modus operandi que ponemos en sobre aviso a las instituciones culturales y tambin
polticas de prevencin para que apliquen estos sistemas, para prevenir este tipo de delitos.
Tenemos una oficina especfica de capacitacin de las
actividades que nosotros desarrollamos y tambin otra parte
muy interesante, esto es nuevo, que es una oficina sobre los
bienes culturales que tenemos dentro de la Polica Federal.
Como dijo el Lic. Mario Naranjo, cada institucin, cada
Ministerio tiene dentro de sus inmuebles, patrimonio cultural
mueble muy interesante que puede estar a disposicin del
pblico, de la sociedad en general y por lo tanto, tenemos que
darle un tratamiento correcto. Para eso hay que hacer

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inventarios, hay que hacer publicidad y por supuesto, darle participacin a la sociedad en el disfrute y
goce de esos bienes.
Tambin con esta nueva organizacin que tenemos recientemente, bregamos mucho por la
modificacin. Antes tenamos una seccin con dos oficinas, ahora tenemos una divisin con una
organizacin ms determinada y ms especializada para los distintos delitos que afectan al
patrimonio cultural. Tenemos una Oficina de Delitos Arqueolgicos, de Delitos Paleontolgicos que
son los que ms ocurren en nuestra nacin; tenemos Delitos contra el Patrimonio Histrico y por
supuesto una Oficina Judicial que es la que lleva adelante la investigacin judicial en los sumarios
dndole intervencin a la justicia y un Depsito Judicial. Estas brigadas tienen trabajo de campo, o
sea que realizan sus investigaciones en la calle, en distintos negocios o a travs de distintas
publicaciones que pueden darse por internet o por otros medios de difusin.
Las funciones que tenemos dentro de la divisin, es
en primer lugar y muy importante, es registrar los
Bienes Culturales que nosotros tenemos como
denunciados dentro del territorio nacional. Esto permite
que cada ciudadano, cuando quiera comprar o adquirir
un bien cultural determinado, un cuadro o una pintura o
dibujo, etc., puede consultar esta base de datos y tomar
recaudos para no ser engaados y comprar un objeto
con pedido de secuestro.
Llevamos un registro de Museos o Salas donde se
exhibe el patrimonio cultural porque en ocasiones nos ha ocurrido que cuando se comete un delito,
hasta que llega la informacin, se tarda muchsimo tiempo y ste tiempo que nosotros podemos tardar
en darle difusin a la obra de arte robada es tiempo que se pierde y es mayor la probabilidad que no
podamos recuperar el bien cultural sustrado.
Elaboramos estadsticas sobre sustracciones y hallazgos
de bienes culturales. Esto significa que, a travs de los
robos, a travs de los distintos objetos sustrados, podemos
establecer rutas de trfico, modus operandi, y advertir a las
autoridades polticas sobre los nuevos modus operandis o
elementos. Para la prevencin de trfico ilcito tenemos que
considerar que el delito para el trfico no es no es hecho
nuevo dentro de la humanidad sino que se remonta a los
principios de nuestra historia, por lo tanto tenemos que ver
cules son sus caractersticas.
En primer lugar podemos decir que entre pueblos, los primeros pueblos que se radicaron en la
Mesopotamia, un pueblo invada otro y por supuesto al cometer la invasin y al destruir sus ejrcitos
se llevaba los llamados botines de guerra. Eso estaba constituido principalmente por bienes
culturales y esos bienes culturales justamente, tienen como funcin que cuando se produce el
secuestro o destruccin de esos bienes culturales, la funcin principal de esa destruccin o
sustraccin, es el sometimiento del pueblo que ha sido invadido. Por eso tenemos que darle real
importancia a los bienes culturales porque a partir de la destruccin de esos bienes culturales, de esos
objetos de cohesin de una sociedad, se puede someter ideolgica o culturalmente a otra sociedad, y

45
por supuesto destruirla. Entonces es muy importante considerar a estos elementos como objetos de
cohesin en nuestra sociedad.
Estos delitos se dieron tambin dentro de una misma sociedad, y as fue que dentro de la historia
vemos hechos preventivos; por ejemplo, los arquitectos puertas falsas o entradas falsas para los
lugares donde guardaban los tesoros de los fallecidos, para evitar los saqueos. Hoy en da tenemos
elementos tecnolgicos mucho mejores como para cuidar, no solamente puertas falsas pero as y
todo, se cometen delitos.
A partir de este conocimiento que nosotros tenemos del delito es que podemos actuar y en primer
lugar qu tenemos para hacer? Por supuesto, la intervencin de la sociedad, intervencin inter-
institucional a travs de los distintos ministerios, la sociedad en general, generar lugares en donde se
pueda discutir estos temas, por ejemplo ste lugar; firmar convenios, fue muy importante la firma del
convenio que tuvimos all por el ao 2000 con la Secretara de Cultura19 , que fue el puntapi inicial
para lo que despus se gener como un Comit Argentino de Lucha contra el Trfico de Bienes
Culturales que hoy ha dado tan buenos resultados, y es ejemplo internacional.
La diferencia que hay entre la sustraccin de Bienes
Arqueolgicos y Bienes Paleontolgicos y Obras de
Arte. En primer lugar y el primer escaln que existe
entre los delincuentes que se encargan de sustraer
bienes arqueolgicos o paleontolgicos, estn los
huaqueros. Estas personas son conocedoras de la
geografa y la zona en donde pueden obtener estos
objetos, conocen a la perfeccin las zonas porque
generalmente son personas que residen en las mismas y
excavan el lugar sin el conocimiento cientfico que
deben tener, destruyendo el sitio arqueolgico. Lo ms
importante segn los cientficos no es solamente el objeto, sino el contexto que lo rodea y al ser
extrados sin ninguna tcnica especializada, destruyen ese contexto y se pierde la informacin
necesaria para el estudio de una determinada cultura.
En segundo lugar tenemos los acopiadores que son aquellos que compran stos bienes culturales
arqueolgicos o paleontolgicos a los huaqueros, despus se los venden a los traficantes y despus
pasan a manos de coleccionistas privados nacionales o internacionales.
En cuanto a las Obras de Arte est el ladrn ocasional o el ladrn profesional. La diferencia entre
ellos es la posibilidad de recuperacin de un bien cultural porque el ladrn ocasional generalmente
roba objetos de valor de la casa, entre ellos tecnolgicos como computadoras y despus en su camino
de robo tambin se lleva algn cuadro que le haya gustado y entonces eso aparece en los mercados de
pulgas y nosotros tenemos as gran posibilidad de recuperacin, no as en los casos de los ladrones
profesionales que van a buscar especficamente las pinturas determinadas, dejando las que tienen

19
Ahora Ministerio de Cultura por Decreto 641/2014 del Poder Ejecutivo Nacional. En parte de su texto expresa: Que,
en tal sentido, la jerarquizacin de la actual SECRETARIA DE CULTURA de la PRESIDENCIA DE LA NACION, al
nivel de MINISTERIO permitir perfeccionar el uso de los recursos pblicos, incrementando la calidad de la accin
estatal, adems de concretar las metas polticas diagramadas, y de racionalizar y tornar ms eficiente la gestin pblica
orientada claramente hacia dicho sector. Administracin Pblica Nacional. Ley de Ministerios. Modificaciones. Bs. As,
06.05.2014

46
menos valor. En esos casos, se guardan por largo tiempo, esperan que pase la noticia, que se enfre
los hechos y entonces a partir de ese momento, poder insertarlos en el mercado.
Despus estn los reducidores o profesionales deshonestos que son los que compran sabiendo que
el objeto es robado y entonces tratan de colocarlos en el mercado legal, a travs de un engao o ardid
o colocarlos en el mercado internacional sacndolos del pas, y despus estn los compradores de
buena o mala fe, que hay que tener en cuenta la importancia que tiene la diferencia porque los
compradores de buena fe tienen que tener ciertas caractersticas para que sean considerados como
tales. Tiene que haber adquirido el bien en un lugar donde habitualmente se vendan estos tipos de
objetos, tiene que haber pagado un precio razonable para ese bien y por supuesto tiene que haber
consultado una base de datos relativamente accesible como para poder determinar, y verificar si ese
bien tena pedido de secuestro. Si se cumplieron todos estos pasos podemos considerar al comprador
de buena fe, en ese caso por aplicacin de la Convencin de Nilva, que es ley para nuestro pas
podra, en ese caso esta persona compradora de buena fe, tener un resarcimiento por la compra que ha
hecho no as el comprador de mala fe, que pierde el valor invertido en la compra de ese bien.
La concientizacin es el
elemento fundamental, sin
concientizacin, sin que la
gente sepa firmemente que
los objetos culturales tienen
importancia para la sociedad
como objetos de cohesin de
la sociedad, entonces no
podemos empezar a trabajar
en la prevencin. Por eso es
fundamental brindar charlas
en las Fuerzas Armadas y de
Seguridad, por supuesto para
la proteccin del Patrimonio
Cultural, generar tambin
espacios de debates, generar
lugares de discusin en las
primarias y escuelas
secundarias, para que sepan
realmente el valor que tienen
estos objetos; por supuesto,
cada institucin tiene que
tener un inventario, que
puede ser escrito o tenerlo en una base de datos de computadora y tiene que estar replicada esta
informacin en caso que desaparezca la computadora.

47
La Base de Datos de Interpol de Interpol est
integrada por dos aspectos: uno que es totalmente
pblico y otro que est reservado a las instituciones de
investigacin. La que es pblica son las obras
buscadas, las obras con pedido de secuestro y lo que es
reservado son las personas involucradas y los eventos.
Nosotros tenemos acceso ya sea a travs de las
personas o lo eventos o los objetos buscados y as
podemos obtener detalle sobre cada uno de estos
hechos.
La pgina es
www.interpol.go.ar. En ella
hay una serie de
recomendaciones que pueden
leer, habla sobre instrucciones
en caso de robo, esto significa
que da una serie de sugerencias
y recomendaciones para el caso
que ocurra un evento de este
tipo. Tiene que tener la
denuncia, la fotografa y el
inventario con esta
informacin, acercarla a
Interpol a travs de cualquier
medio ya sea por correo o bien
a travs de la misma polica,
solicitar la intervencin
nuestra. En el caso de
recuperacin o ver si un objeto
tiene pedido de secuestro,
consultarnos o consultar la
base de datos; los formularios
es importante tenerlos antes
que ocurra este evento daoso,
completando el formulario que
establece la UNESCO,
diseado por este organismo
para que los ciudadanos puedan completar en caso de poseer algn bien cultural y lo tengan a mano,
en caso que suceda este hecho y puedan hacer circular el pedido de secuestro. Sin estos elementos es
imposible tener la recuperacin pero con estos, tenemos grandes posibilidades de obtener la
recuperacin.

48
En ste caso elegimos Quinquela Martn, se despliega el campo,
elegimos cul de estas imgenes es la que nosotros estamos
buscando y surge informacin ms precisa de las caractersticas
tcnicas que tiene ese cuadro.
En el caso de obras recuperadas, podemos mencionar este
cuadro que fue robado en Paraguay, en el Museo Nacional de
Bellas Artes del Paraguay. Hicieron un pozo de 25 mts por debajo
de una calle para ingresar, y sustrajeron 5 cuadros de los cuales
pudimos recuperar uno, en la
ciudad de Posadas en
Misiones, a travs de una
ardua investigacin y despus
de mucho trabajar sobre los
delincuentes que estaban
tratando de ubicarla en el
mercado.

El Rgimen Legal vigente tambin est publicado en


la base de datos. Es muy importante la Ley N 25.743
(2003), de Proteccin del Patrimonio Arqueolgico y
Paleontolgico; estn las Convenciones de UNESCO y
UNILBA, estn disponibles se pueden desplegar, se
pueden copiar y pueden descargar en PDF o imprimir.

En cuanto a las estadsticas tenemos poca informacin en pases latinoamericanos sobre robos o
sustracciones de bienes culturales. Esto no significa que en nuestra regin no ocurra sino justamente
lo contrario: que ocurre mucho y no tenemos acceso a sta informacin y esto impide poder
recuperarlos. Nosotros hoy nos estamos enterando a travs de las distintas publicaciones en subastas
en el exterior, sobre objetos culturales robados en nuestra regin y que por supuesto no tienen pedido
de secuestro porque no se le ha informado a la polica.
Muchas gracias.

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Tercer Panel de Expositores:
Gestin de Patrimonio Material e Inmaterial

Sntesis: El tercer panel Gestin de Patrimonio Material e Inmaterial, un tema realmente


fundamental siendo que todo patrimonio que uno tenga en un museo, sala o monumento, tiene su
materialidad pero todo l, va a estar relacionado con lo que es el proceso creativo del hombre; todo
va a estar relacionado con lo que son las costumbres, las tradiciones, la danza, el lenguaje que a
veces no se considera en su verdadera y real magnitud pero que es importantsimo.

Moderadora:
- Lic. Carol Vitagliano, Directora del Museo del Regimiento Granaderos a Caballo General San
Martn, Ejrcito Argentino.
Expositores:
- Prof. Luis Alberto Salvarezza, Universidad de Entre Ros.
- Sr. Frderic Vacheron, Especialista de Programa Cultura, Oficina Multips para la Argentina,
Paraguay y Uruguay de la UNESCO.
- Prof. Alejandro Gimnez Rodrguez, Asesor Producto Cultural Ministerio de Turismo y
Deportes de la Repblica Oriental del Uruguay.

Prof. Luis Alberto Salvarezza: Buenas tardes. Agradezco profundamente la invitacin. Yo soy un
hombre de la cultura de Concepcin del Uruguay y actualmente soy un hombre jubilado y la
jubilacin me est dando la posibilidad de trabajar en diferentes reas de las cuales disfruto un
montn.
ltimamente vengo participando en cinco encuentros en distintas partes de Sudamrica sobre
patrimonio funerario e hicimos con el arquitecto Vzquez, un relevamiento de la regin, de todos los
cementerios al borde del Ro Uruguay: ensayos de conservacin, de mantenimiento y dems y
nosotros, despus de recorrerlo, hemos indicado algunos problemas que podemos solucionarlos, por
eso expongo lo que hemos observado:
1.- Oposiciones entre Memoria y el Olvido;
2.- La vitalidad y la permanencia de la cultura funeraria frente al cambio o al desmrito de los
valores culturales, relacionados con la muerte.
3.- Los deterioros debidos al transcurso del tiempo y la falta de mantenimiento de los
monumentos conjuntos, elementos funerarios, objetos culturales y artsticos.
4.- El problema de la insuficiencia de espacio, dotacin o capacidad de los cementerios y
equipamiento funerario frente al crecimiento demogrfico acelerado.
5.- Cambios graduales en los usos, costumbres y normatividad relativa a los funerarios;
6.- Alteraciones o daos al Patrimonio Natural asociado a stos sitios;
7.- Problemas derivados de la insuficiencia en los instrumentos, gestin, salvaguarda y
finalizacin;

50
8.- Deterioro y daos sbitos a sitios, monumentos, conjuntos y elementos funerarios por
desastre de origen natural. Hoy se hablaba del Museo Giraldes en Areco, el Cementerio General de
Chile despus del sismo y otros, pero tambin y esto es lo que me entristece, son los provocados por
la accin humana o institucional, y los conflictos en normativas y gestiones que nosotros podemos
solucionar.
El patrimonio funerario de la regin comienza en el ao 1848 hasta 1900, digo comienza pero
antes hubieron cementerios pero esos enterramientos o esos cementerios han desaparecido. Los dos
cementerios viejos que se conservan en la zona el magnfico Cementerio de Paysand de la
Perpetuidad, y el no menos hermoso en donde estaba enterrados los hijos del General Artigas, el
Cementerio Viejo de Concordia, fundado en 1852. Despus, los cementerios que vamos a ir viendo
son los cementerios que actualmente visitamos y recorremos.
El ms antiguo de ellos es el de la ciudad de Gualeguay, de 1848, el de la ciudad de Concepcin
del Uruguay es de 1858; el de Gualeguaych es del 77; el de Coln es del ao 91, el de Concordia
es del ao 97.
Bueno, todos estos cementerios o dormitorios para hacer referencia a su origen griego donde las
almas esperan la resurreccin. El cementerio de Concepcin del Uruguay fue fundado o inaugurado
en el ao 1856, pero la parte de Giacometti pertenece a 1911.
Este de Gualeguaych su constructor fue Domingo Matriarca, constructor de muchas obras en la
regin: Banco de la Nacin, la Biblioteca Popular del Porvenir; ac hay un dato interesante, cuando
se funda en 1848 ste cementerio, nadie lo quiere apadrinar y Urquiza nombra al soldado ms
humilde del Batalln Gualeguay de su ejrcito y es Virginio Garca, que es quien lo apadrina.
El Cementerio Nuevo de Concordia que goza de un patrimonio realmente importante.
El Cementerio de Nogoy, el Jefe de la Jefatura convoca a Navarro y al constructor Nstor Garca
Canclini. La Capilla de Trnsito fue construida en el ao 1866 y es el cementerio que conserva los
tumultos de sus cerramientos y las tumbas ms antiguas de la provincia, son de 1860.
Cementerio de Coln habilitado en 1891; all tenemos que hablar de victoria entre San Jos y
Coln y todos los problemas entre suizos y franceses. Este cementerio de Coln conserva dos
magnficas piezas de Luis Perlotti, que nos han llevado a hacer un estudio de la obra del escultor en
la provincia y tenemos ms de 100, que estaban bastante decadentes y sera interesante formar una
comisin de amigos y dems para restaurarlas.
Aqu en Concepcin del Uruguay, en la Plaza de la Constitucin est el Panten de los Poetas;
tenemos en el Museo Panizza obras de valor; en el cementerio tenemos la obra de Gatti, uno de los
grandes mutualistas; en Coln tenemos una placa sobre Felguet; en Concordia cuatro obras en el
Museo, el Monumento a las Madres y en el Sepelio tenemos las placas de la gente de prensa y de uno
de los arquitectos, que tambin en todo ste trayecto ha hecho muchas obras de valor funerario, como
es el arquitecto Sossi.
Muestro los Cementerios porque estamos hablando de bienes culturales y vamos a encontrar
bienes culturales magnficos. Discutir sobre el sexo de ngeles hace referencia a una discusin que no
tiene valor o como cuando decimos esto es una discusin bizantina, hace referencia a en los
Concilios de Constantinopla, y en uno de ellos se discuti hasta el cansancio, qu sexo tenan los
ngeles? Nosotros sabemos que en un principio eran masculinos y femeninos y segn un determinado
momento, como tenan que ver con la luz, el sexo los llevaba a las sombras as que los hicimos
andrginos: no sabemos si son femeninos o masculinos.

51
Aqu, asombrosamente como en el Renacimiento pese a que
Miguel ngel con la Iglesia pristina tuvo un montn de problemas,
William Blake en Inglaterra tambin, tenemos sta escultura trada
de Europa, y vemos al ngel mostrando su seno.
Los ngeles abundan nuestros cementerios y nos llam
especialmente la atencin esta bellsima escultura que encontramos
en el Cementerio de Urdinarrain que debemos proteger y admirar
por lo escasamente frecuente en cuanto a su representacin. Este se
encuentra sobre la tumba de la Directora de la 2 Escuela Normal del
pas, que est en Concepcin del Uruguay, la primera del Paran y es
una copia del Paganini hecha por Marmolera de Buenos Aires; otro
ngel se encuentra en la ciudad de Nogoy.

Tenemos sta hermossima lpida o placa en el Cementerio de


Gualeguay donde descansan los restos de Teresa O. de Casalino y es
obra del escultor o marmolera F. Daneri. Estructurada con
apariencia de templete, en la parte superior o frontn una clepsidra
alada (la fugacidad del tiempo, el fin y la resurreccin). En el
centro un busto posiblemente con la imagen de Teresa, un ngel
femenino con los senos descubiertos portando una tea hacia abajo (el
fin), el nfora (purificacin y transmutacin) y la imagen de la
muerte (encapuchada), en actitud dubitativa. , el ngel femenino, la
cruz inclinada con un nfora que nos muestra la purificacin y la
resurreccin y la muerte encapuchada con una actitud dubitativa

Tenemos una representacin de la muerte:


un viejo con la guadaa, el sesgador. La
muerte se suele representar como un espectro
o esqueleto con capucha, alado, portando una
guadaa o con apariencia masculina. De ah
la expresin inglesa grim reaper
(cosechador siniestro), pues viene a segar las
vidas.
Hay quienes hablan de las connotaciones masnicas. En ste cementerio en Concepcin del
Uruguay, de Gualeguaych como en la Isla Martn Garca tenemos las cruces inclinadas, frondosas o
arboladas del Art Nouveau que introdujeron los italianos constructores y que tienen una connotacin
anti-cristiana masnica muy importante.
Este seor constructor, patriarca de Gualeguaych y constructor del Cementerio que se lo
adjudican a Juan Buschiazzo que no es cierto, que es un proyecto de Verd, construy adems el
Banco de la Nacin, la Biblioteca Pblica Popular del Porvenir y otras y otras escuelas y edificios de
mucha trascendencia. Todas estas piezas de gran valor artstico y patrimonial, estn bastante
deterioradas y sera muy interesante hacer una comisin de amigos para restaurarlas, para

52
conservarlas porque el cementerio, como se ha dicho, la ciudad de los muertos es el reflejo de la
ciudad de los vivos.
En la Ciudad de La Plata, el cementerio diseado por Pedro Benoit,
el plano de la Ciudad lo transfiere al plano del Cementerio20 y aqu
tambin. Nuestro cementerio inicialmente era un plano de la ciudad
donde habitaban los vivos. La lectura que se puede hacer de las lpidas,
por ejemplo esta pertenece a un tal Bercelino que no sabamos quin era
y buscamos en el censo nacional de 1895 y nos enteramos que era un
empleado de un boticario; ah vemos a la serpiente depositando su
veneno en la Copa de Higeia21, que quiere decir el bien llevado al mal
El Panten de Dolores Costa de
Urquiza22 que es un escenario de
smbolos y realmente es una obra muy
importante del arquitecto francs
masn Silla Saint Guily (1830).
Concebido como un templo griego,
sabemos traduce el pensamiento
simblico neoplatnico de la
masonera; de ah que
mayoritariamente las logias en el pas y
precisamente la que se erige en nuestra
ciudad, construida por Pietro Riva
(1842-1899), adopten ese estilo.
Adems dicha concepcin formal se
reproduce tambin en los diplomas
masones. De ah que este panten pueda concebirse como una realidad altamente simblica.
En el Panten de Dolores Costa de Urquiza, la metopa23 tiene 16 bajo relieves, encontramos el
smbolo del uroboros, el infinito alado con otro smbolo, la clepsidra, predominantemente alada.
Vocablo griego compuesto por hidro (agua) y klepto (yo robo). La idea es que el recipiente inferior
roba el agua o la arena del superior, le roba a la vida su tiempo, le provoca el vaciamiento. Las alas
son las que permiten que lo que se desprende de ese vaciamiento se eleve, que el tiempo, todo lo
reduce. En las diecisis metopas del friso hay bajorrelieves con una fuerte carga simblica, entre
20
El cementerio municipal de La Plata fue habilitado en 1886 para funcionar como necrpolis de la nueva capital de la
Provincia de Buenos Aires. Fue diseado por Pedro Benoit, quien tambin dise la ciudad.
21
Cementerio de Gualeguaych del trabajo La Serpiente y la calavera en cementerios entrerrianos y uruguayos de Luis
Alberto Salvarezza y Marcelo Jos Vzquez, en Escritor Entrerriano, mircoles, 23 de abril de 2014.
http://www.escritorentrerriano.com/2014/04/laserpiente-ya-hemos-expresado-recorre.html (26.05.2013) 12:17
22
Panten de Dolores Costa de Urquiza Cementerio de Concepcin del Uruguay - del trabajo La Serpiente y la calavera
en cementerios entrerrianos y uruguayos de Luis Alberto Salvarezza y Marcelo Jos Vzquez, en Escritor Entrerriano,
mircoles, 23 de abril de 2014. http://www.escritorentrerriano.com/2014/04/laserpiente-ya-hemos-expresado-recorre.html
(26.05.2013) 12:20
23
La definicin del diccionario de la RAE slo contempla el caso del estilo clsico drico en el que se encuentra el origen
de este elemento decorativo.
No obstante el empleo de la metopa ha derivado hacia otros estilos arquitectnicos y se ha utilizado en el romnico
dispuesta entre canecillos formando un friso similar al clsico griego.

53
otros, la mariposa: psi, letra del alfabeto griego que se asocia con la palabra psiqu, que posea
antiguamente el significado de mariposa. Despus vari su semntica y signific: aliento, nimo,
soplo y finalmente alma. Los griegos crean que el ltimo aliento del ser se exhalaba en forma de
mariposa, lo que permita elevarse. De ah que la mitologa represente a la diosa Psiquis como una
joven con alas de mariposa. Por pasar de oruga a mariposa es smbolo de la resurreccin.
Estamos viendo un bho o una lechuza, smbolo de mucha importancia porque ahuyenta a los malos
espritus pero es un elemento de la masonera. La lechuza, asociada con lo nocturno, la muerte y
multitud de supersticiones; en forma paralela a esas connotaciones negativas se le atribuye la de la
sabidura y la prudencia; con una cruz sobre su cabeza o a su alrededor, representa el triunfo de
Cristo sobre sus enemigos y se la considera guardiana de las almas.
Estos cementerios son muy significativos y en muchas de sus lpidas y panteones aparece la
serpiente aparece siempre como un smbolo maligno, el mal, las tinieblas, la tentacin, el pecado y la
muerte aunque tambin es una representacin de la farmacopea por ser el smbolo de la medicina,
con sus dos serpientes arrolladas y enfrentadas sobre una varilla sostenida por un par de alas
representa al caduceo o vara de Mercurio y se transforma en el smbolo ms importante de la
alquimia, porque al depositar su veneno que es smbolo de mal como antdoto, se transforma en el
bien. Enroscada al bastn de Asclepio o Esculapio, representa al dios de la medicina, la curacin
haciendo referencia a la salud, la regeneracin y la resurreccin, es decir la vida. Tambin es
sinnimo de sabidura, meditacin y poder.
Este es uno de los panteones ms importantes; pertenece a Antoine Chilotegui, y es hecho por
Vctor de Paul, quien tiene obras en la Universidad de La Plata, la catedral de Buenos Aires y dems
y en el Colegio del Uruguay, el guila que se encuentra en el trptico.
El patrimonio funerario de nuestra regin es sumamente importante y algunos municipios han
empezado a realizar circuitos como Gualeguay, Gualeguaych que tenemos el apoyo porque se estn
haciendo ordenanzas pero si todos nos preocupamos pueden ser sitios atrayentes, no slo para el
turismo sino para ver ms all de su arquitectura podemos ver cmo ha ido evolucionando la historia
de nuestro pueblo.
Muchas gracias.

El expositor, el Prof. Luis Alberto Salvarezza, es un escritor nacido en C. del Uruguay, Entre Ros, el 24 de enero de
1957. Autor de De los Itinerarios (1997), Cuatro Fotografas (1998), Arte y Memoria (2007), De los Hallazgos
(2008), Dos poetas y un pintor (2009) y Apuntes de Viaje (2011), entre otros. Las fotos que ilustran este documento
fueron sacadas del blog. Escritor Entrerriano http://www.escritorentrerriano.com 12:28 (28.05.2014)

54
Sr. Frderic Vacheron: Muchsimas gracias, buenas tardes a todas y todos. Por aquellos que no
me conocen quisiera hacer una muy breve presentacin. Efectivamente estoy encargado del Sector de
Cultura en la Oficina de Montevideo, que tiene una competencia multipases porque cubrimos
Uruguay, Argentina, Paraguay y tambin, de cierta manera Chile en coordinacin con nuestra oficina
de Santiago, puesto que esa oficina no tiene sector de cultural.
Quisiera agradecer muy especialmente a las autoridades locales, los anfitriones y al Ministerio de
Defensa por haber tenido esa idea de invitarme, de invitar a UNESCO; es un honor estar ac,
especialmente descubrir esta ciudad histrica que no conoca, y es bien importante para nosotros
contextualizar nuestros trabajos sobre todo cuando trabajamos en cultura, en los sitios y en las
provincias que a veces no tenemos el tiempo ni la posibilidad de conocer y quera agradecer esta
oportunidad.
Esa idea del Ministro de Defensa de trabajar el patrimonio, es una obviedad para UNESCO el
papel que las Fuerzas Armadas y los Ministerios de Defensa tienen en el Sector de Patrimonio
primero a nivel nacional con todos los sitios que gestionan las fuerzas armadas, hemos visto esta
maana la lista de los museos que ellas gestionan y todos los sitios, tanto en Argentina como en
Uruguay, hay un papel y una responsabilidad muy grande y me parece muy importante que hayan
stas instancias para justamente reflexionar sobre la gestin del patrimonio y tambin en la
implementacin de lo que se ha mencionado sta maana, de una gran convencin, una de las ms
antiguas que tiene la UNESCO, la ms antigua de hecho y que es la convencin de 1954 sobre la
proteccin de los Bienes en Caso de Conflictos Armados.
No es una convencin arqueolgica, lo vemos desafortunadamente en la actualidad, que esa
convencin es muy til a lo mejor no en la Argentina ahora de manera obvia porque no hay un
estado de guerra pero si en el marco internacional, es una convencin que tiene toda su vigencia y
el otro papel que tienen las fuerzas armadas, especialmente Argentina en el marco de la Misiones de
Paz. De hecho llevo 21 aos trabajando para Naciones Unidas y los primeros aos los dediqu al
tema del mantenimiento de la paz, trabajando con los Cascos Azules y he podido comprobar la
accin importante que lleva el Ejrcito en el mantenimiento de la paz y ese elemento patrimonial que
tenemos, obviamente inters en reforzar porque las fuerzas armadas, estn tambin en situaciones que
son humanitarias pero tambin en situaciones donde desempean un papel para la proteccin del
patrimonio.
Fuimos a la Sede del Ministerio de Defensa y vimos justamente esa placa simblica y
emblemtica, de todos los soldados, oficiales del Ejrcito Argentino que han dado su vida justamente
para el mantenimiento de la paz y yo creo que hay que recordarlo porque a veces se olvida ese papel
muy importante que desempea la defensa.
Para UNESCO ampliar, tenemos una colaboracin muy estrecha con los Ministerios de Cultura,
lo digo en manera genrica aunque en algunos pases se llaman Secretarias de Cultura24 , como es el
caso de Argentina, que es nuestro socio natural, digamos nuestro interlocutor principal sin embargo
es importante para nosotros articular nuestro trabajo con otros ministerios, de hecho trabajamos con

24
Ahora Ministerio de Cultura. Presidencia de la Nacin. Decreto 641, del PEN. En parte de su texto expresa: Que, en
tal sentido, la jerarquizacin de la actual SECRETARIA DE CULTURA de la PRESIDENCIA DE LA NACION, al nivel
de MINISTERIO permitir perfeccionar el uso de los recursos pblicos, incrementando la calidad de la accin estatal,
adems de concretar las metas polticas diagramadas, y de racionalizar y tornar ms eficiente la gestin pblica orientada
claramente hacia dicho sector. Administracin Pblica Nacional. Ley de Ministerios. Modificaciones. Bs. As,
06.05.2014
55
los Ministerios de Seguridad, ac est Interpol con quienes tenemos una colaboracin que hemos
visto en el Trfico Ilcito de Bienes Culturales, el Ministerio de Turismo que ac hay un representante
de Uruguay con quien trabajamos mucho el tema de Turismo Cultural y los desafos que hay entre
Patrimonio y Turismo que son una alianza importante y al mismo tiempo compleja.
Ese inters que tenemos en ampliar esa colaboracin con Defensa y ese primer acercamiento con
ste primer Congreso, creo que es el inicio de una colaboracin y ahora me introduzco en el tema de
la Gestin del Patrimonio.
Cules son los grandes conceptos? Cules son los grandes desafos que tenemos hoy en da en
la gestin del patrimonio? Un pequeo antecedente histrico, nocin de bienes culturales porque
hemos pasado de la nocin de bienes culturales a la nocin de patrimonio. Cmo hemos hecho
ese salto conceptual que me parece interesante recordarlo? La consagracin de la nocin de
Patrimonio Cultural especialmente a travs de la Convencin 72, de Patrimonio de la Humanidad; la
consagracin del Patrimonio Inmaterial muy reciente, en el 2003; los desafos actuales del
Patrimonio Mueble, lo que vimos con Interpol y esa nueva Convencin del 2005 sobre las
Expresiones Culturales.
Antecedentes histricos y la proteccin del Patrimonio: parece una obviedad pero es una idea
bastante nueva. En el siglo XVIII todava estaba permitido saquear el arte del vencido. Hay que ver
que la nocin de patrimonio cultural y de patrinos viene de sta relacin de los pueblos, relacin
blica en muchos casos. El gran jurista italiano Dictus praedare ornamentus liquet es totalmente
legal de saquear el arte del vencido.
La alusin a la Revolucin Francesa (1789) y otras revoluciones, con la aparicin de la
democracia y del concepto democrtico, aparece una nocin de patrimonio nacional o de proteccin
de los bienes culturales que es todava muy vago y que a veces, est utilizado a fines imperiales
donde vemos con la colonizacin que saquear el patrimonio del otro o apropiarse del patrimonio del
otro, es tambin una manera de imponer su imperio.
Histricamente, el primer hecho que marca la proteccin de los bienes culturales es tambin un
acto que viene de la relacin de las fuerzas armadas, y es la Conferencia de Bruselas25, que en 1874
viene a consagrar la proteccin del bien cultural, o sea que ya se habla del bien cultural por primera
vez en 1874, pero con una definicin que no existe. El bien cultural es una cosa muy vaga, puede ser
un hospital que est muy vinculado a la proteccin humanitaria y no se sabe todava de lo que se est

25
Formada en Paris como una sociedad con el objeto de buscar los medios de mejorar la suerte de los prisioneros de
guerra, se dirigi a los diferentes gabinetes de Europa, Asia y Amrica, rogndoles que nombraran delegados para una
conferencia que debera abrirse en Paris el 18 de Mayo de 1874. A consecuencia de estas negociaciones y de una
entrevista del presidente de la sociedad, el conde de Houdetot, con el prncipe de Gortschakoff, se decidi que el gabinete
imperial propondra a todos los gobiernos de Europa la reunin en Bruselas, el 15 de Julio, de una conferencia diplom-
tica encargada de fijar los trminos de un reglamento general de las relaciones internacionales en tiempo de guerra.
La conferencia de Bruselas trat, pues, de la violacin de los derechos internacionales, de las prcticas ilcitas durante la
guerra, de las relaciones entre los beligerantes mientras duren las negociaciones, de las suspensiones de armas, de las
amnistas y de las capitulaciones, de los principios de neutralidad, de los derechos y de las obligaciones que llevan
consigo, del comercio de los neutrales; del derecho de visita, del bloqueo, de las presas, de todas las cuestiones, en fin,
que se refieren a las relaciones internacionales por mar y tierra en tiempo de guerra. Evidentemente el programa es vasto,
demasiado vasto, y es difcil prever que los diplomticos se pongan de acuerdo acerca de tantas cuestiones; pero, en todo
caso, demuestra un gran mejoramiento en las costumbres, una tendencia cada vez ms rpida a la uniformidad en toda la
superficie de la tierra, por lo que toca a las relaciones internacionales, hasta que se llegue a conseguirla en las costumbres
de los diferentes pases, en Congreso de Bruselas. REVISTA EUROPEA. 9 DE AGOSTO D E 1874. 1874N 24; pp:
184. Proyecto Filosofa en espaol. http://www.filosofia.org/
56
hablando pero es interesante que para esa fecha, aparece la nocin de que hay que tener una
proteccin especfica cultural para algunos bienes.
Todo el mundo que ha estudiado la historia y sobre todo la historia militar, se
acordar de ese gran Pacto de Roerich26 que cay en el olvido con la guerra contra
Alemania con la llegada de los nazis, pero realmente fue una joya, hasta con un
smbolo emblemtico que fue el 1 Tratado sobre Proteccin de Instituciones
Artsticas y Cientficas y Monumentos Histricos, con ste gran artista y pensador
ruso de la poca y con la Sociedad de Naciones que hizo un salto, un intento de
grito del cisne antes de desaparecer con la Segunda Guerra Mundial, que ya haba
establecido una proteccin especfica con una definicin muy precisa de los bienes
culturales luego de la Guerra de Espaa, que sensibiliz ese tema.
El acto blico ha sensibilizado a la Comunidad Internacional y ha permitido el
surgimiento de elementos internacionales de proteccin. En 1954, es la primera
convencin firmada despus del desastre de la Segunda Guerra Mundial, la
Convencin de La Haya para la Proteccin de Bienes Culturales en Caso de
Conflictos Armados, elabora su emblema smbolo que referenciar los bienes
culturales en riesgo de conflicto armado proveniente del exterior o hacia dentro de
la regin o pas.
Cada convencin de la UNESCO tiene
un smbolo. El Ministerio de Defensa est
trabajando sobre la identificacin de los
sitios que merecen una proteccin
especfica. Gracias a ese smbolo que es
muy importante y que es muy poco
conocido, el pblico en general conoce
ms los smbolos o los logos de las otras
convenciones. Creo que hay un trabajo de
concientizacin, un trabajo de
concientizacin popular-ciudadana porque
si hacemos la pregunta en la calle, no estoy
seguro que todo el mundo conozca los
smbolos mientras que otros, si, y sin
embargo no podemos olvidar esa convencin ya que sin ella, las dems no hubieran existido.

26
El Pacto Roerich es un tratado sobre la Proteccin de Instituciones Artsticas y Cientficas y Monumentos Histricos.
La idea ms importante del Pacto Roerich es el reconocimiento legal del hecho de que la defensa de los bienes culturales
es ms importante que la defensa militar, en su sentido tradicional, y que la proteccin de la cultura siempre tiene
prioridad sobre cualquier necesidad militar. Su autor fue Nicholas Roerich, un pintor y filsofo ruso (1874-1947) que
inici el movimiento moderno para la defensa de los bienes culturales, con su idea de La paz de las Civilizaciones.
Adems del reconocimiento como uno de los ms grandes pintores rusos, el logro ms notable de Roerich durante su vida
fue el Pacto Roerich, firmado el 15 de abril del ao 1935 por los representantes de los Estados Americanos en el
Despacho Oval de la Casa Blanca (Washington, DC). Fue el primer tratado internacional firmado en el Despacho Oval,
donde los presidentes de EE.UU. han trabajado a travs de los aos hasta nuestros das, desde que Franklin D. Roosevelt
traslad la oficina presidencial de los EE.UU. a la Casa Blanca
57
La problemtica no es del pasado. Hemos visto
esa terrible destruccin de Budas de Bamiyan27,
desafortunadamente ahora podramos dar miles,
donde la destruccin de ese Buda de Bamiyan fue
una gran tristeza para la comunidad internacional.
Lo que vemos en la definicin del 54 es que se
ha definido de manera muy clara lo que son los
bienes culturales. El bien cultural no tiene nada que
ver con la nocin del valor econmico ni con la
nocin de propiedad privada, no tienen nada que
ver con una nocin de quin es el propietario y qu
precio le damos a ese bien cultural, porque ya nos
acercamos a la nocin de patrimonio y esa nocin es muy importante porque va a ser retomada, va a
ser reconsiderada e integrada a la convencin del 1970, de la UNESCO, la Convencin sobre las
medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia
de propiedades ilcitas de bienes culturales28. Eso es importante porque los dos principios de esas
convenciones es luchar contra el empobrecimiento nacional, luchar contra el empobrecimiento
cultural y asegurar una cooperacin internacional para la proteccin de esos bienes.
Lo que marca un hito importante en
esa evolucin de pasar de bien cultural y
patrimonio, fue la Convencin de 1972.
En los aos 60-66 hubo una gran
campaa internacional, no exista
todava la convencin del 72, para la
proteccin de sitios que por proyectos de
desarrollo o por fenmenos naturales,
29
estaban en peligro. Es el caso de Abu Simbel , que con el embalse que estaba construyendo a la
poca Egipto, tuvo como consecuencia la inundacin de esos templos magnficos en Egipto. El

27
Construidas en el siglo VI, las dos monumentales estatuas, que en su da estuvieron coloreadas de azul, rojo y blanco,
se esculpieron directamente sobre la piedra en un acantilado de un kilmetro de largo del valle de Bamiyan, una de las
zonas que cubra la Ruta de la Seda, y fueron, hasta el siglo X, el pilar de un gran complejo budista y que los talibanes
volaron con dinamita y artillera antiarea en 2001. En 2011, la Unesco decidi que los budas de Bamiyan no se
restauraran. El vaco era el mejor smbolo. En Diario El Pas.com Budas de Bamiyan, una restauracin que bordea lo
criminal. Por: Miguel ngel Garca Vega | 07 de febrero de 2014. http://blogs.elpais.com/con-arte-y-
sonante/2014/02/budas-de-bamiyan-una-restauracion-que-bordea-lo-criminal.html 12:21 (28.05.2014)
28
Convencin sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la
transferencia de propiedades ilcitas de bienes culturales. Adoptada en Pars, 14 de noviembre de 1970. Entrada en vigor:
24 de abril de 1972. Texto completo en Talactor. Arqueologa y Patrimonio.
http://www.talactor.com/archivos/legint/1970_UNESCO_Paris.pdf
29
Abu Simbel es un emplazamiento de inters arqueolgico que se compone de templos egipcios ubicado en Nubia, al sur
de Egipto. Est localizado en la ribera occidental del lago Nasser, a unos 231 km al suroeste de Asun (como 300 km por
carretera), prximo a su emplazamiento original. Los templos forman parte del Museo al Aire Libre de Nubia y Asun,
complejo que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979 con el nombre de Monumentos de
Nubia, desde Abu Simbel hasta File, conocidos como los Monumentos nubios, que se extienden hasta File, cerca de
Asun.
58
Ministro de Educacin y Cultura de Egipto, llam a la UNESCO solicitando un apoyo excepcional, y
se moviliz una gran campaa que permiti recaudar 80 millones de U$D, y as permitir el
desplazamiento del sitio de los templos a una zona donde no tenan peligro quedar sumergidos.
Ese hecho, adems de salvar los templos, y fue lo mismo con la campaa para Venecia, ha permitido
una conciencia internacional sobre la necesidad de un instrumento universal para la proteccin del
Patrimonio Mundial y, la creacin de esa nocin de Patrimonio Mundial que para nosotros a lo mejor
es obvio hoy por hoy, en aquella poca, los templos de Abu Simbel adems de ser egipcios, porque
Egipto estaba luchando por su propia independencia nacional, que adems de ser egipcios eran
tambin de la Humanidad. Me recuerda cuando fue declarado el tango en el 2009 que tuvieron una
primera reunin con los milongueros y uno de los seores me dice: pero seor, la milonga no es
de la Humanidad es nuestra. Fue una reflexin realmente muy interesante el saber que ese concepto
de patrimonio de la Humanidad si bien es hoy en da est como casi aceptado, todava hay que
explicarlo bien. Qu significa realmente eso? Es la ventaja, la idea de un patrimonio mundial.
Un sitio espectacular de Inglaterra, Stonehenge, donde
vemos que el Patrimonio Mundial ya no es ms lo monumental,
la obra maestra. El Patrimonio mundial tiene que ver mucho
ms con la diversidad y con una necesaria representatividad de
todas las culturas del mundo y no solamente los grandes hitos
emblemticos de la cultura de la Antigedad o de la cultura
Occidental.
Hace poco se celebraron los 40 aos de la convencin, y la
progreso ms importante que aportaron esos 42 aos, fue la
evolucin de la nocin de comunidad dentro de la gestin del
patrimonio, hemos pasado de una nocin de comunidad que era
la comunidad humana, una nocin muy general, a una nocin mucho ms centrada en la comunidad
local: involucrar la comunidad local en la gestin del patrimonio. Eso fue uno de los aportes en los 40
aos, de esos 28 artculos y que finalmente es un texto muy pequeo, muy corto, pero todava muy
vigente, y justamente hemos celebrado en los 40 aos este tema, el tema del desarrollo de las
comunidades locales, ac mismo en la Argentina, el tema de las Misiones Jesuticas y en el mundo
entero gracias a esa celebracin.
Casi mil sitios hoy en da han sido declarados Patrimonio de la Humanidad; se pueden imaginar
la gestin y el desafo que significa eso a nivel mundial. Una evolucin extraordinaria de la nocin de
patrimonio, donde vemos todas las tensiones que existen entre patrimonio y desarrollo, tensiones
muy importantes que son la presin turstica, por ejemplo, con la masificacin del turismo, tambin
la desaparicin de las especie con los cazadores furtivos; la desaparicin de algunos de ellos como el
sitio Santuario de Omn, ya se quit de la lista porque desafortunadamente Omn quiere hacer un

En 1959 se inici una campaa internacional de recaudacin de fondos para salvar los monumentos de Nubia, ya que
algunos de ellos estaban en peligro de desaparecer bajo el agua, como consecuencia de la construccin de la presa de
Asun.
El rescate de los templos de Abu Simbel comenz en 1964 por un equipo multinacional de arquelogos, ingenieros y
operadores de equipo pesado que trabajaron junto bajo el estandarte de la Unesco. En total, cost unos 40 millones de
dlares de la poca. Entre 1964 y 1968, todo el sitio fue cuidadosamente partido en grandes bloques (de un promedio de
20 toneladas y un mximo de 30 toneladas cada uno), desmantelado, elevado y reensamblado en una nueva ubicacin 65
metros ms alta y 200 metros ms lejos del ro, en uno de los mayores desafos de la ingeniera arqueolgica en la
historia.3 Incluso fueron salvadas algunas estructuras sumergidas en las aguas del lago Nasser.
59
proyecto petrolfero, entonces la necesidad de involucrar la comunidad en este proyecto de gestin
del patrimonio.
Muchas herramientas se han creado dentro de la UNESCO, como por ejemplo el lmite de cargo
dentro de los socios de la UNESCO, como la introduccin de otra nocin de patrimonio como la
nocin de patrimonio popular en el caso de los Molinos que no es solamente patrimonio de un lugar;
la candidatura de Fray Bentos, ac en Uruguay que pronto esperamos va a estar en la lista en donde
lo que se reconoce realmente es la historia alrededor del lugar y algo muy importante que vi ayer en
el Ministerio de Defensa cuando me ensearon la placa muy emotiva del Nunca Ms, patrimonio
del Nunca ms.
Cuando hablamos del Patrimonio del Nunca Ms, me parece muy importante que hayamos
logrado la inscripcin en la lista de sitios que finalmente lo que se conmemora o lo que se celebra, no
es tanto la belleza del sitio sino la historia tan importante que fue la lucha contra el Apartheid, o el
campo de concentracin de Auschwitz, que entraron en la lista de patrimonio mundial por la
importancia que tiene eso y hablando con gente de Argentina, tambin el Nunca Ms existe ac.
Entonces me parece sumamente interesante que, cuando hablamos de patrimonio no nos limitamos
a ver el patrimonio como un objeto, es todo un proyecto poltico, un proyecto social que tiene que
estar en el centro de las preocupaciones de desarrollo de una sociedad, en este caso el patrimonio y
tambin del desarrollo sostenible de una sociedad. Desafortunadamente hoy en da, la nocin de
cultura est ausente de los objetivos del milenio; en los objetivos del milenio no menciona el trmino
cultura cmo puede ser que hoy en da, despus de seis convenciones internacionales, despus de
haber destacado la importancia de la cultura no solamente en trminos de preservacin sino en
trminos de bienestar social de la sociedad, cmo puede ser que la cultura est ausente de los
Objetivos del Milenio y en cierta manera, ausente de las prioridades de la cooperacin internacional.
La UNESCO no est de acuerdo, Argentina nos ayuda en eso y contamos con el apoyo del
Ministerio de Defensa en este afn.
Gracias.

60
Prof. Alejandro Gimnez Rodrguez: En primer lugar, buenas tardes para todos y agradecimientos
para el Ministerio de Defensa de Argentina y a su vez, tambin por supuesto a la gente de aqu de
Entre Ros.
Voy a hablar de Montevideo y de un estudio de caso en el cual estoy involucrado. Yo soy
historiador y estoy trabajando en el turismo y esta presentacin transita esos caminos, empieza en la
historia y termina en el turismo, y cmo generar entorno a lo que es la consigna de la mesa Gestin
de Patrimonio Material e Inmaterial, un producto turstico, de un recurso porque tambin se ha
hablado de recursos como son las Fortificaciones en Montevideo.

Los que conocen Montevideo, la llegada al puerto de Montevideo, el cerro que es parte del
circuito fortificado de Montevideo aunque no especficamente de esta ponencia que tiene que ver con
las Fortificaciones de la Ciudad Vieja de Montevideo.
Para eso tenemos que empezar a preguntarnos por qu es fortificada Montevideo. Por qu es
fortificada Montevideo y no Buenos Aires? Porque Montevideo era un lugar estratgico en la lucha
entre imperios por eso
empiezo hablando de
Tordesillas, aqul
tratado entre Espaa y
Portugal cuando todava
no se conoca muy bien
la geografa y que luego
va a determinar que se
mucho ms lo que tenga
de territorio Espaa que
Portugal, y Portugal va
a querer correr siempre
esa lnea, y la Banda Oriental.
En ese caso yo planteo las tres categoras que
plantearon Sabad Bruschera y Melonio, los
historiadores uruguayos la Banda Oriental como
pradera a partir de la introduccin de la ganadera
por parte de Hernandarias en 1611; frontera entre
imperios y los Fuertes de Rocha de Santa Teresa
de San Miguel, son una expresin de esa lucha
imperios de evitar la invasin portuguesa y el
puerto a partir de 1724 cuando Bruno Mauricio de
Zabala, que vena demorando la fundacin porque
saba que si fundaba Montevideo iba a competir
con Buenos Aires, como despus pas en la muy
conocida lucha de Puertos, all, la Banda Oriental
como puerto a partir de la Fundacin de
Montevideo, en 1725 y de la aldea colonial pasa a
ser un puerto importante. Con las riquezas que

61
Montevideo comercializaba. Los cueros, el cebo, los trigos, et., este es un texto del primer agrnomo
oriental que es el presbtero Juan Manuel Prez Castellano y las primeras fortificaciones de
Montevideo, con la Baha de Montevideo, el Cerro, lo que se llama la Ciudad Vieja y la ubicacin en
el medio de la Pennsula de lo que llamaron Fuerte Viejo y en la punta contra la baha en el medio y
en la punta el Fuerte San Jos, que era fortificaciones que va a erigirse luego del proceso
fundacional del 1724-1730.
Este es el primer plano de Domingo Pretarca
donde se ve en el medio el llamado Fuerte Viejo, que
despues fue la casa de los los Gobernadores y
primeros presidentes del Uruguay y el Fuerte de San
Jos.
Avanzando en lo que es la tarea de la fortificacin,
la ciudad tena un frente de tierra que iba, los una de
una extremo al otro; una pequea cuidadela que es
donde hoy est la Plaza Independencia de
Montevideo, y todo lo que hoy es la Ciudad Vieja
alrededor de la pennsula, con una red de murallas y
de bateras para impedir la invesin, igual hubieron
despus invasiones, pero era la precaucin ante ese valor estratgico.
En el ao 1883, ya va creciendo la ciudad y el primitivo fuerte pierde valor estratgico porque la
ciudad crece hacia el Oeste. La red amurallada con sus frontones de entrada a la ciudad, como el
Portn de San Pedro, una de las entradas por todos los portones se entraba a la ciudad y lo que se
llama ahora Al Pie de la Muralla30 que es una
institucin privada que integro tambin, adems
de trabajar en el Ministerio de Turismo que tiene
que ver con este producto turstico que es un
circuito por los restos de fortificaciones.
Lo que era La Ciudadela, donde hoy est la
Plaza Independencia, tena un foso; la baha, la
Fortaleza del Cerro, la Isla de Ratas, enfrente a
la Fortaleza y a la Bahia que tena tambin
fortificaciones.

30
Al Pie de la Muralla es una institucin cultural que tiene como objetivo presentar ante la comunidad internacional y
nacional, uno de los smbolos ms preciados del Montevideo colonial: sus murallas, procurando crear una propuesta que
permita seguir profundizando en la creacin de ciudadana y en el conocimiento de una ciudad a travs de sus vestigios
ms antiguos, tratando de lograr un producto turstico atractivo. Prof. Alejandro Gimnez Rodrguez, Asesor cultural del
Ministerio de Turismo y Deporte. Montevideo-Uruguay. http://www.alpiedelamuralla.com/index.asp 02.06.2014 (10:10)
62
Despus de la Independencia, la Ciudadela se transforma en Mercado y en 1876 1878 empieza la
demolicin de la Ciudadela, de la cual hoy solo queda la puerta que no es la puerta de entrada a la
ciudad. Existen todava ms de 350 mts de frente amurallado y el espacio cultural Al Pie de la
Muralla, que este ao cumple 10 aos, es el que se encarga de tratar de gestionar ese circuito
fortificado de restos.

Qu es esto de los
Cubos? de Cubo a
Cubo. De un extremo al
otro de la costa del
extremo norte al
extremo sur, hay una red
fortificada que est
rematada en cubos y
para los espaoles, el
cubo era un fortificacin
semi-circular, en forma
de semi-circulo donde se
ponan caones. Por eso
se llama de Cubo a
Cubo, del Cubo Norte al
Cubo Sur.
Este es el recorrido desde el punto 1, las Viejas Bvedas que era el arsenal de Montevideo en la
poca colonial pasando por el Cubo Norte y yendo hacia el otro extremo de la Rambla Norte
portuaria donde est el Mercado del Puerto, hasta la Rambla Sur.

63
64
Empezamos a trabajar con
este proyecto en el ao 2004,
yo no estaba trabajando en
Ministerio de Turismo estaba
trabajando como funcionario
en Ministerio de Cultura, y
empezamos a generar un
producto tanto para grandes
como para nios en el
recorrido.
Me parece interesante ver
lo que es el patrimonio
material e inmaterial porque
nosotros fuimos, adems de
hacer el recorrido y hacer el
relato histrico, incorporamos
actores: este es un episodio que sucede en 1811 cuando Artigas vence a los espaoles en Las Piedras
en mayo y pocos aos despus, son expulsados nueve sacerdotes franciscanos acusados de conspirar
contra la causa artiguista.
Esta es la representacin simblica del Cubo Norte en la Rambla Portuaria. Tratamos de tener
rigor histrico e ir hacia lo que es la autosustentabilidad. Transformar esta visita guiada en un
producto turstico, sin perder el rigor histrico pero buscando la autosustentabilidad y la generacin
de ingresos, explotando la fascinacin que produce el tema.
Este proyecto lo encaramos
dos profesores de historia y
tuvimos que ponernos a
estudiar qu era un producto y
qu era un producto turstico.
Entendimos que era la cadena
de valor turstica
Esta es otra definicin de un
argentino experto en turismo,
Capece y ac se maneja en el
ttulo del Seminario recurso, y
est muy bien porque no todos
los recursos son productos. El
recurso turstico para
transformarse en producto tiene
que tener una serie de
condiciones antes, como por ejemplo un resto de fortificacin pero si a ese resto de fortificacin no
se puede acceder, porque no hay transporte o no hay cerca un carril higinico o un servicio
gastronmico, evidentemente no sirve y no puede explotarse como producto turstico.

65
El producto turstico es el bien cultural pero a la vez todo servicio o toda la cadena de valor de
servicios que hace que podamos acceder a ese bien turstico.

Anlisis F.O.D.A-Fortalezas-Debilidades. Oportunidades-Amenazas

66
El circuito turstico De Cubo a Cubo es un walking tour cuyo principal cometido es conocer los
restos de las fortificaciones del frente de tierra del Montevideo colonial para revisitar el pasado
resignificando el presente de la ciudad. Es un recorrido donde se pretende rescatar la autenticidad y
una de las debilidades es que es al aire libre.
El recorrido a pie se realiza a travs de doce estaciones que presentan restos de la antigua muralla
de la poca hispana. Cada estacin encierra una historia develada por medio de actores que tejen un
relato articulado y sujeto a la precisin histrica.
Se enfatiza lo cognitivo y lo afectivo a travs de la agudizacin de los diferentes sentidos: vista,
olfato, tacto, odo, gusto. Por medio de la vista se promueve la observacin, el olfato se recupera a
travs de los relatos de la ciudad colonial, el tacto se prueba en tocar los diferentes restos de muralla,
el odo se estimula con las narraciones y el gusto con la degustacin de una bebida tpica
montevideana.
Montevideo vive un momento muy interesante como producto turstico del pas e incorporamos a
este producto turstico la ida a ferias, ferias de turismo, programas como este para difundir lo que
estamos haciendo, la presencia en prensa, en televisin, en radio, en entrevistas: la difusin.
La coordinacin con entes pblicos y privados, sobre todo el Conglomerado Turstico de
Montevideo que es una asociacin pblico-privada que integran la Intendencia de Montevideo y el
Ministerio de Turismo y Deporte con privados tambin. Hay una mesa de museo muy activa donde
est integrndose ste producto cultural-turstico si no tiene el marco de vigilancia porque estamos en
zonas, en los dos extremos, complicadas, son zonas portuarias, existen ramblas, toda la zona costera
es complicada con respecto a la seguridad y esto es universal
Este es un folleto que logramos que el Ministerio de Turismo en su Walking Tour, Montevideo
Fortificado, esos puntos que estn en azul son los que el turista no puede visitar.

67
Estamos trabajando en hacer autosustentable el producto, comercializarlo no es fcil y sobre todo
conjugar lo material e inmaterial. Termina el recorrido con candombe porque finaliza en la Rambla
Sur donde se reunan los negros en la poca colonial a practicar sus danzas.
Osvaldo Lombardi, un argentino que fue Director de Turismo de Ciudad habla de la autenticidad
de los productos tursticos, habla de la esttica y de lo autosostenible. Autenticidad-Estctica-
Autosostenible. Uno va por el mundo y ve que se inventan productos tursticos que no corresponden
a la identidad. Hay que fortalecer lo que tenemos como identidad. Estaba viendo que en Concepcin
del Uruguay, la figura de Urquiza es un emblema de la ciudad y por qu no tursticamente hacer un
circuito Urquiza, por ejemplo.
Muchas gracias

Breve historia de Montevideo, por Alejandro Gimnez


Rodrguez. El Galen Ediciones; 170 pg.
Montevideo, Uruguay. 2014

68
Cuarto Panel de Expositores:
Gestin de Recursos

Sntesis: El cuarto y ltimo panel Gestin de Recursos, nos introduce en un tema relevante
como fundamental: la gestin de recursos. Las instituciones patrimoniales tienen mltiples pblicos
y mltiples exigencias, el principal desafo de estas instituciones es re elaborar la misin y funcin
de los museos en perodos no menores a cinco aos historias y en eso la tecnologa tiene
herramientas para aportar porque la tecnologa interviene en cada una de estas cuestiones; o GPS
CULTURAL que es un mapa digital de fuentes de financiamiento tanto pblicas como privadas y el
GOOGLE ADWORDS: la plataforma de marketing digital de Google permite segmentar al pblico a
partir de las bsquedas que realiza, entre otros como herramientas que podrn ser utilizadas en el
mediano plazo en la gestin de recursos para ser aplicables al patrimonio cultural, posibilitando
respuestas a estos mltiples pblicos con mltiples exigencias desde una herramienta tecnolgica.
Si simplemente lo tomamos como una definicin, para los economistas, que la Cultura es un
negocio rentable que da plata y es un producto. Se pelea mucho sobre ese tema, sobre ese postulado
porque no se acepta pero aunque les parezca mentira, todo esto que estamos haciendo sin la parte
econmica y sin verlo como producto cultural que me da una imagen, que me da un beneficio, verlo
no como costo sino como inversin, nada sera posible tanto en cultura o en patrimonio o en
cualquier que se llame cultural, tecnolgica, creativa, productiva o dems.
En el mundo en el que estamos si la cultura y la economa no van de la mano y no es economa de
la cultura, nada es posible. La cultura es un negocio rentable, da plata; el problema es que los
empresarios lo ven como un costo y no como una inversin. Entonces hay que la cultura en el
haber y no en el debe. Esto es lo que trata de ensear y por eso se habla de los soportes y
herramientas que utilizan dentro del patrimonio cultural vs el patrimonio econmico.
En la parte del patrimonio cultural es lo que se tiene en una localidad, en un sitio, en un pas, en
un museo para mostrar algo, para colocar algo museolgico o museogrfico en un estado donde uno
pertenece. Indiscutiblemente vamos a caer en la parte econmica porque se necesita preservar,
conservar, necesito material para comprar, necesito herramientas, soporte econmico, necesito
imprimir y necesito difusin y todo eso me lleva a que sean nmeros, nmeros y nmeros,
estadsticas, economa de la cultura. El patrimonio para poder sostenerlo necesita de la parte
econmica.

Moderadora:
- Lic. Carol Vitagliano, Directora del Museo del Regimiento Granaderos a Caballo General San
Martn, Ejrcito Argentino.
-
Expositores:
- Lic. Fernando de Sa Souza, Plataformas digitales de Accin Cultural. Su aplicacin a la
Gestin del Patrimonio Cultural (UNDAV. Universidad Nacional de Avellaneda).
- Lic. Liana Sabbatella, Presidente de la Cmara Argentina de Empresarios Culturales.

69
Lic. Fernando de Sa Souza: En primer lugar y por supuesto un enorme agradecimiento a la
coordinacin de Patrimonio Cultural del Ministerio de Defensa que insiste en invitarme a estos
eventos y a la gente de Concepcin del Uruguay, de la provincia de Entre Ros, provincia que uno
quiere mucho; una provincia realmente hermosa de nuestro territorio.
Mi exposicin tiene que ver con Plataformas digitales de Accin Cultural que es parte de una
investigacin que venimos haciendo en el Departamento de Cultura y Arte de la Universidad
Nacional de Avellaneda. Yo estoy en la Licenciatura en Gestin Cultural donde dicto Administracin
Cultural, pero adems les cuento que la Universidad Nacional de Avellaneda tiene un Ciclo
Complementario en Museologa que est a punto de trabajarse a distancia. Para informarse deben
ingresar a la pgina del UNDAV, www.universidadnacionaldeavellaneda.gov.ar y ver sta oferta
educativa que est pensando la universidad.
Quera empezar rescatando algunas cosas que se dijeron en estas Jornadas y que son una
excelente introduccin para esta charla que voy a dar ahora. Se dijo por ejemplo que las instituciones
patrimoniales tienen mltiples pblicos y mltiples exigencias y esto efectivamente es as y es una
frase muy interesante porque est planteando quizs, lo que sea el principal desafo de estas
instituciones. Tanto es as que se dijo que se est re- elaborando la misin y funcin de los Museos en
perodos menores a cinco aos, una idea tambin interesante; esta idea de estar renovando
permanentemente el qu va a ser de la instituciones patrimoniales; alguien tambin dijo, en cada
esquina hay un libro de ancdotas e historias y en eso la tecnologa tiene herramientas para aportar.
Se habl mucho de base de datos, base de datos para inventario, base de dato para la catalogacin
de distintas cuestiones o para el mapeo de servicios y la verdad es que la tecnologa interviene en
cada una de estas cuestiones y cada da lo hace un poco ms.
Imagnense ustedes que una persona pudiera ingresar al sitio de un museo o de cualquier otra
institucin patrimonial, pudiera revisar las colecciones, lo que hay disponible y pudiera organizar su
propio recorrido, guionar su propio recorrido. Ayer y hoy estuvimos hablando con la gente del Museo
Naval y a mi particularmente me interesa mucho la historia de Guillermo Brown, entonces va a la
pgina y resuelve qu ver, armndose de un guin, de un recorrido tras la historia del Almirante
Brown y sus oficiales y entonces el museo recibe eso, le arma ese recorrido y lo devuelve en un
archivo a mi celular, entonces yo entro al museo y mi celular me va indicando ese recorrido,
acercndome a cada pieza, cada objeto y esa pieza va contndome la historia que estoy buscando.
Termino mi recorrido y esa institucin patrimonial, en este caso un museo, me entrega un
pequeo video, un pequeo archivo que documenta esto que hice, permitiendo llevarme todos los
datos que el museo me fue contando sobre esa historia que yo estoy buscando.
Esto que acabo de describir es el proyecto CHESS 31que su traduccin equivaldra a ajedrez, es un
proyecto de la Unin Europea, es efectivamente una plataforma digital que est armando la UE para

31
El Proyecto europeo CHESS Cultural-Heritage Experiences through Socio-personal interactions and Storytelling
permitir personalizar la visita a cualquier museo de la Unin Europea con contenido multimedia, 3D y juegos de realidad
aumentada, entre otras opciones.
Con esta iniciativa, desarrollada por un consorcio de organizaciones culturales, acadmicas e industriales, y financiada
con ms de 2,8 millones de euros por la Comisin Europea, se pretende convertir las visitas a los museos en experiencias
ms atractivas e interesantes para el pblico.
La aplicacin CHESS, que se podr descargar en smartphones y tablets, ha desarrollado una serie de herramientas
innovadoras que consiguen este objetivo al centrarse en los visitantes y permitir a los museos crear y publicar
experiencias hechas a medida para ellos., en Un proyecto europeo permite personalizar la visita a los museos con
70
dotar a sus grandes museos de esta posibilidad, dndole respuesta a esos mltiples pblicos con
mltiples exigencias desde una herramienta tecnolgica, es decir no tener un guin para todo sino la
posibilidad que cada cual vaya armando y estructurando su propio recorrido, su propio guin y
documentndolo.
Ustedes dirn que nosotros estamos muy lejos de eso pero lo cierto que en el mundo, desde el
punto de vista de la tecnologa se vienen proyectando dos cosas: por un lado la convergencia
tecnolgica o quntuple play, esto es la posibilidad que a travs de un cable coordinar televisin,
telfono, internet, telefona celular o fimtica o domtica, es decir el vnculo con edificios
inteligentes; esta es la tendencia hoy del mundo se estima que para nuestra regin esto demorara
unos cinco aos en estar ms o menos disponible, dependiendo de algunas variables y sta
convergencia tecnolgica o quntuple play es posible gracias a la llamada revolucin de la fibra
ptica.
La revolucin de la fibra ptica tiene que ver con tres fenmenos puntuales. Por un lado ustedes
saben que la fibra ptica es fibra de vidrio, por lo cual tiene fsicamente hablando la capacidad de
transmitir volmenes casi infinitos de informacin a la velocidad de la luz, digo casi infinitos porque
como es una onda de luz se fracciona y lo que uno ve como un cable, en realidad ah hay enorme
cantidad de canales disponibles para transmitir, y a la velocidad de la luz porque siendo fibra de
vidrio transmite exactamente a la velocidad de la luz.
Por supuesto, esto tiene algunos lmites no desde el propio material de la fibra ptica sino en todo
lo que es la logstica de la red. Si uno pudiera tirar un cable de fibra ptica de punta a punta,
cumplira estas propiedades que yo enunciaba recin pero claro, en el medio hay que cortar el cable,
dividirlo, llegar a distintos lugares y distintos edificios y eso construye toda una logstica que va
haciendo que pierda parte de sas propiedades.
Sorprende la poca difusin y uso que algunas de estas herramientas tienen en el mundo de la
accin cultural, pero de todos modos, esa logstica hoy est evolucionando a una velocidad tan alta
que se estima insisto entre cinco y diez aos, todo lo que hemos visto hasta ahora de internet va a
ser absolutamente primitivo.
A partir de stas caractersticas es que nosotros estamos pensando las plataformas en cuatro o
cinco categoras. Las voy a nombrar rpidamente para que tengan una idea de lo que se est hablando
y luego vamos a ir a algunos datos de Internet en la Argentina.
Las categoras con las cuales estamos trabajando son plataformas para la creacin y difusin de
contenidos; plataformas para la construccin de pblico, esto de atender esas que son cambiantes y
cada da ms exigentes; plataformas para la gestin de financiamiento y de esto vamos a hablar ms
detalladamente porque como siempre el financiamiento es lo ms urgente; plataformas
transaccionales que para el caso de las instituciones patrimoniales son probablemente las menos
interesantes, pero para otro tipo de producciones culturales, son fundamentales en la posibilidad de
vender entradas, libros, msica por internet, lo que llamaramos servicios varios que permiten reducir
costos operativos.
Nos llamaba la atencin sobre el hecho de que muy pocos gestores culturales utilizan una
herramienta como Skype que permite conectividad a muy bajo costo o totalmente gratis entre los

contenidos multimedia y 3D. MADRID, 7 Mar. (EUROPA PRESS) http://www.europapress.es/ciencia/noticia-proyecto-


europeo-permite-personalizar-visita-museos-contenidos-multimedia-3d-20140307181536.html
71
usuarios. O la poca planificacin de contenidos y formatos en las tareas de difusin o, mejor an, en
el desafo de crear comunidades alrededor de las instituciones patrimoniales.
El caso de Skype es paradigmtico ya que es una red que nos permite hablar con otro usuario que
tenga Skype en cualquier lugar del mundo a costo cero. Uno pudo haber estado hablando una hora y
cerrar un convenio con una determinada institucin a costo cero y sin embargo es uno de los servicios
menos conocidos, y en este sentido equivale a lo que alguna vez se dijo de Internet: el valor de cada
red es igual al cuadrado de sus nodos, o sea cuanto ms nodos tiene ms valiosa es una red y con
Skype no pasa esto en un mbito en donde los recursos son escasos y uno no entiende muy bien por
qu esta plataforma no se ha desarrollado mucho ms. Digo esto como una de las posibilidades que
todava hay para indagar, para investigar, para apropiar y para reducir costos lo cual significa
reasignar recursos. Cada vez que reduzco un costo en un lado lo asigno a otro.
Algunos datos sobre Internet en la Argentina, son datos tomados comparativamente de un censo y
de informacin de Google, o sea fuentes pblicas y privadas que coinciden en los nmeros

- la penetracin de Internet en la Argentina alcanza al 67% de la poblacin con un total de 31


millones de usuarios, que puede ser nuestro pblico si logramos usar Internet para
comunicarnos con ellos; de esos 32 millones de usuarios, el 24% de la poblacin, es decir 10
millones de usuarios, no accede desde una computadora sino desde un telfono celular. En
general, muchos de los sitios de las instituciones patrimoniales siguen utilizando pginas web
slo pensadas para las computadoras de escritorio y sin optimizar para otros equipos de acceso
cuando, en realidad, los nmeros de Internet en nuestro pas sugieren otros caminos. Cuando
uno quiere acceder desde un telfono celular o una tablet, distorsiona imgenes, tarda mucho
en bajar, etc. Y hoy los chicos usan ms el telfono celular que la PC y muchos de nuestros
sitios no estn preparados para ser accedidos por medio de telfonos inteligentes.

- con ms con un 67% de penetracin de Internet, la Argentina es el pas de la poblacin en


Amrica Latina con un uso ms intensivo de esta herramienta. Nos siguen Chile con un 58% y
Uruguay y Colombia, ambos con un 56% y los restantes pases de la regin estn por debajo
del 44%. Brasil, nuestro principal vecino y socio en el Mercosur, tiene un 39% de penetracin.
Y no es casual porque si sabemos utilizarla, es una herramienta interesante, las Argentina
siempre ha tenido cierta fascinacin por la tecnologa.
Cuando la tecnologa de penetracin era la radio, fuimos el pas con ms penetracin en radio,
lo mismo con la televisin y luego con la televisin por cable y hoy con la Internet pasa lo
mismo.

- los argentinos realizamos 2.3 mil millones de bsquedas por mes; un 49% ms por personas
que el promedio global. El 20% de esas bsquedas se hace desde un telfono celular.

- en la Argentina hay 12 millones de consumidores mensuales de videos en Youtube. El 25% de


ellos desde un celular

- el 91% de los usuarios de Internet en la Argentina utilizan las redes sociales. Esto es unas
28.210.00 personas

72
- el 67% de los usuarios de Internet en la Argentina acceden a blogs. Esto es unas 20.770.000
personas.

- el 30% de los usuarios de Internet en la Argentina utilizan la red con fines educativos. Esto es
unas 9.300.000 personas

Este mapeo intenta decir hasta donde tenemos que repensar la red y tenemos que repensar los
volmenes de pblico y qu equipo accesos se estn utilizando porque los celulares a lo mismo que
las tablet vienen creciendo y la Pc decreciendo. En poco tiempo, el celular y la tablet, va a ser el
instrumento de acceso por excelencia
Como se ve los nmeros muestran que aquello de mltiples pblicos, mltiples exigencias se da
tambin en la red. Los accesos son desde equipos diferentes y si abriramos este dato considerando
los sistemas operativos usados o la velocidad de conexin veramos que no podemos seguir haciendo
una difusin masiva cual si todo nuestro pblico fuera homogneo. Necesitamos segmentar, estudiar
ms las conductas y posibilidades de acceso de nuestros posibles visitantes; responder a sus mltiples
exigencias.
Los museos y otras instituciones patrimoniales necesitan repensarse, como se dijo en las jornadas,
en perodos cada vez ms cortos y a ritmos cada vez ms vertiginosos.
Esto requiere, naturalmente, de nuevas fuentes de financiamiento y, sobre todo, de un
conocimiento ms profundo de nuestros pblicos. Tres herramientas, entre las muchas posibles, para
ayudarnos en estas tareas:

- GPS CULTURAL: es un mapa digital de fuentes de financiamiento tanto pblicas como


privadas en toda Amrica Latina y tiene la particularidad que regin por regin y lugar por
lugar nos permite ver qu tipo de financiamiento hay tanto a nivel pblico como privado,
como a nivel sociedad civil.

- IDEAME: una plataforma digital de crowfunding no es la nica hay otra que se llama Panal
de Ideas con ms de 100.000 usuarios, que ha financiado ms de 400 proyectos por un valor
superior a los 2 millones de dlares y que viene creciendo. Es una plataforma de crowfunding
algo as como financiamiento masivo alguien presenta un proyecto en la plataforma IDEAME
y pide que las personas colaboren con la financiacin de ese proyecto.
De esa manera estn financiando alguna de sus obras Marta Minujin, otro que consigu
financiamiento para su pelcula es Alberto Caseros.

Ustedes dirn que esto no tiene que ver con los Museos pero en Francia lo est usando el Museo del
Louvre que tena tradicionalmente, todo un circuito de amigos que, a travs de una red propia del
Louvre colaboraban anualmente con el financiamiento y sobre todo con la conservacin y puesta en
valor, de determinadas obras.
Por ltimo una aplicacin del Google, el GOOGLE ADWORDS, agregador de palabras que tiene
la siguiente particularidad: permite ubicar al usuario, ofrecerle al usuario un aviso publicitario en

73
base a su localizacin y en base a sus intereses, lo que viene buscando. Es una plataforma de
marketing digital de Google permite segmentar al pblico a partir de las bsquedas que realiza.
Determinado sujeto est buscando museos en la zona de Entre Ros y el programa le asigna
anuncios de los museos ms cercanos al lugar fsico y de acorde a los intereses que est buscando.
Tiene un formato pago donde los costos son bastante menores que en una campaa tradicional y con
mejores resultados y un mdulo gratuito para organizaciones sin fines de lucro y vinculadas a la
cultura.
Usamos mucho Internet pero todava hay mucho ms para usar sobre todo si antes de hacer una
pgina o un face nos sentamos y armamos un programita de optimizacin de nuestra presencia en
las redes.
Muchas gracias

74
Lic. Liana Sabbatella: Gracias, buenas tardes. En principio agradezco al Ministerio de Defensa.
En principio voy a hablar de algo opuesto a la concepcin que ha dado el Sr. Frderic Vacheron,
representante cultural de la UNESCO. Esta
1 Jornada, cuando se comenz a hablar del
tema patrimonial, la idea era ver el
patrimonio desde todos sus puntos de vista.
Para nosotros est un poco opuesto ese
tema Patrimonio cultural vs. Patrimonio
econmico.
Si simplemente lo tomamos como una
definicin, para los economistas la Cultura
es un negocio rentable que da plata y es un
producto. Se pelea mucho sobre ese tema, sobre ese postulado porque no se acepta pero aunque les
parezca mentira, todo esto que estamos haciendo sin la parte econmica y sin verlo como producto
cultural que me da una imagen, que me da un beneficio, verlo no como costo sino como inversin,
nada sera posible tanto en cultura o en
patrimonio o en cualquier que se llame
cultural, tecnolgica, creativa, productiva o
dems.
Esta ya s que no es as para la gente que
estamos en la cultura y para la gente de la
UNESCO, pero en el mundo en el que
estamos si la cultura y la economa no van
de la mano y no es economa de la cultura,
nada es posible. La cultura es un negocio
rentable, da plata; el problema es que los
empresarios lo vemos como un costo y no como una inversin. Entonces hay que ponerla en el
haber y no en el debe. Eso es lo que tratamos de ensear y por eso hablamos de los soportes y
herramientas que utilizamos dentro del patrimonio cultural vs el patrimonio econmico.
El patrimonio econmico para toda persona es como el patrimonio cultural, es todo lo que nos
rodea: fsico o espiritual; material o inmaterial; tangible o intangible.
En un pas cuando hablamos de las reservas que se tiene en el Banco Central o el Producto Bruto
Interno segn la persona, y en la parte del patrimonio cultural es lo que se tiene en una localidad, en
un sitio, en un pas, en un museo para mostrar algo, para colocar algo museolgico o museogrfico en
un estado donde uno pertenece, indiscutiblemente vamos a caer en la parte econmica porque se
necesita preservar, conservar, necesito material para comprar, necesito herramientas, soporte
econmico, necesito imprimir y necesito difusin y todo eso me lleva a que sean nmeros, nmeros y
nmeros, estadsticas, economa de la cultura. El patrimonio para poder sostenerlo necesita de la
parte econmica.

75
Por qu sostengo esto? Porque todos los
bienes cuando se descubre un nuevo sitio, ya
sea patrimonio natural, patrimonio acutico,
patrimonio cultural o inmaterial lo vendo
siempre como un producto: la Cultura;
cultural-turstico porque la gente que va a
verlo hace generar una produccin, una
hotelera, una gastronoma como polo
productivo y a su vez, me da servicios de
traslado, es un producto cultural
gastronmico, hotelero-turstico, indicativo
de un pas o de algo, sino miren el Cristo de
San Salvador de la Cruz. Qu trajo?
Primero fue un tema patrimonial o un sitio y
ahora, cuando cay el rayo lo primero que
hicieron nunca haban puesto plata en restaurar, preservar y conservar es preguntarse quin iba a
poner el dinero para arreglar ese dedo; quines iban a subir con esos arneses para arreglar eso. Eso
hace que la Cultura suba en la parte de promocin o incentivo fiscal, que la gente quiera poner ms
en un gobierno o en un privado, en vez de verlo como nosotros como un bien cultural o patrimonial,
lo ven como producto.
En su momento nombraron a Marta Minujin
con el Lobo marino de Mar del Plata. Qu hizo
esa empresa que puso ese dinero en esos alfajores
para hacer el lobo? Marta Minujin es un gran
producto que sabe venderse y eso renta, da un
reembolso e imagen. Eso es lo que se busca dentro
del patrimonio.
El patrimonio en s, es el conjunto de bienes que
todos tenemos y que mostramos. La UNESCO es
en definitiva la que se encarga de catalogarlos, de
cuidarlos, de decir cuntos sitios tiene un pas,
cuntos son patrimonios naturales. Es un organismo de control, controlando y cuidando y as debe ser
y despus, el empresario o el pas que lo tiene o el sitio, debe porque es su obligacin conservarlo,
preservarlo y restaurarlo.
Cmo se consigue todo esto? Se consigue lamentablemente de boca en boca, estando en cmaras
empresariales y aunque les parezca mentira, todos los organismos privados, estatales,
gubernamentales, fuerzas armadas, deben tener un departamento de salvaguarda del patrimonio, de
relacin de la cultura, o las industrias culturales, tecnolgicas y creativas, y eso dar un incentivo
fiscal. Es la nica forma en que se consigue, es como un efecto domin que de boca en boca se va a
una reunin de comercio y se consigue hablando de patrimonio, cultura, estadsticas y economa. Eso
es la Cultura, tiene estadsticas y tiene economa. De hecho ustedes vieron que la carrera Economa
de la Cultura est en las universidades ahora, y la estadstica est dada en los indicadores culturales,

76
en el fraude marcario, en la venta ilegal, en los corredores de polos productivos, econmicos y
culturales que hay.
Qu son esos elementos, esos soportes que debemos salvaguardar? El patrimonio intangible,
cultural o natural, el patrimonio cultural fundamental, el patrimonio de la localidad a la que
pertenecemos, de la provincia, del sitio y a su vez de la Nacin. Nos falta a nosotros formadores de
formadores, por qu digo esto? Me ha pasado que en Brasil he visto una iguana en la casa y yo querer
matarla con un palo y un nio de 5 aos decirme nao, crianza do naturaleza, como dicindome no
haga eso. En los colegios desde nios, se debe ensear la conservacin, la preservacin del
patrimonio; desde el aula en que se sientan los nios hasta cualquier elemento, desde la bandera o
patrimonial. Nos falta la identidad.
El Patrimonio y la Cultura es la identidad del Pueblo, nosotros no llevamos la bandera a todos
lados, no cantamos el himno en todos lados, los chicos de ahora, las marchas- ni les digo las marchas
militares-, el himno lo saben pero no s quizs si la Marcha de San Lorenzo, eso nos falta a nosotros,
ensear: ser formador de formadores.
Lamentablemente tenemos un conflicto con el tema de la Educacin pero la educacin viene de
muchos aos: la casa forma, el colegio educa y la educacin es eso, el formarlo desde lo que
queremos para nuestro pas y cuidarlo y lo mismo pasa con el patrimonio. Nosotros vamos a los
Bosques Petrificados y de repente encontramos a una persona que agarra y pone un pedazo de bosque
petrificado en un bolsillo, y esto pasa en toda la Repblica Argentina cuando uno no capacita.
Lamentablemente no tenemos cantidad de gente o gente formada para esa preservacin, entonces es
un tema de Cultura, de Educacin, de Formacin.
De repente aparece en los grandes espacios de comercio electrnico, una punta de flecha cultura
aimara a U$D500 o un pedazo de huevo de dinosaurio, que se vende con precios desorbitantes y el
que lo compra tambin tiene la culpa; entonces, vamos a un tema donde cuando yo hablo en los Foros
de Trfico Ilcito de Bienes Culturales, en la Aduana y en la OMA32 y empiezo: nosotros los
traficantes, porque de alguna manera y adems el que tiene anticuario sabe lo que est pasando. No
hay que comprar, hay que saber lo que se puede comprar y lo que no se puede comprar. Para eso
tenemos organismos como antes nombraron, el Instituto de Paleontologa de Pensamiento
Latinoamericano, tenemos organismos dentro de la Secretara de Cultura33, tenemos organismos de la
32
UNESCO-OMA. Certificado de Exportacin Modelo para los Bienes Culturales. El Certificado de Exportacin
Modelo para los Bienes Culturales ha sido concebido para adaptarse a la ndole y las necesidades especficas de dichos
objetos, en lo referente a su proteccin cuando son trasladados de un pas a otro.
El certificado fue elaborado conjuntamente por las Secretaras de la Organizacin de las Naciones Unidas para la
Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y la Organizacin Mundial de Aduanas (OMA), en el marco de su
colaboracin para luchar contra el trfico ilcito de bienes culturales.
La UNESCO y la OMA recomendaron a sus respectivos Estados Miembros que adoptaran, en su totalidad o en parte, este
Certificado de Exportacin Modelo para los Bienes Culturales como certificado nacional de exportacin para esos objetos
especficos. Este certificado de exportacin normalizado, riguroso y prctico, ha sido concebido especialmente para los
bienes culturales y ayudar a los funcionarios del Estado, la polica y las aduanas. En UNESCO. Sitio Web
http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=27288&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
33
Decreto 1058/2002. Aprubase la estructura organizativa de la Secretara de Cultura. Buenos Aires, 19/6/2002.
http://www.unesco.org/culture/natlaws/media/pdf/argentina/ar_decrestructurasecretcultura2002_spaorof.pdf 03.04.2014
(16:06). Ahora Ministerio de Cultura. Presidencia de la Nacin. Decreto 641, del PEN. En parte de su texto expresa:
Que, en tal sentido, la jerarquizacin de la actual SECRETARIA DE CULTURA de la PRESIDENCIA DE LA
NACION, al nivel de MINISTERIO permitir perfeccionar el uso de los recursos pblicos, incrementando la calidad de la
accin estatal, adems de concretar las metas polticas diagramadas, y de racionalizar y tornar ms eficiente la gestin
pblica orientada claramente hacia dicho sector. Administracin Pblica Nacional. Ley de Ministerios. Modificaciones.
Bs. As, 09.05.2014
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UNESCO que tienen un inventario; de alguna manera saben hasta el estado de lo que falta de los 44
sitios, que de repente faltan restaurar, conservar y preservar.
El comienzo es uno, desde chico de saber en las obras de arte cuando va a los museos qu tengo
que ver, qu tengo que tocar, si puedo tocar o apoyarme en un marco? Esa parte es una formacin y
para poder conseguir dentro de la educacin, de la programacin educativa, que no van a haber horas,
pero para poder conseguir el patrimonio una conciencia de patrimonio cultual, una conciencia de lo
que es realmente dentro de una obra de arte arquitectnica, museolgica, museogrfica, es una
educacin que viene de una base. Si yo veo a un nio que llevo a una visita guiada que est tirando
algo en un museo o est apoyando la cabeza sobre el cuadro, o de repente me ha pasado en el sur
que est guardando un pedazo de algo, bueno ensear, y le corresponde a la persona que est a
cargo.
El sur es la zona ms traficada nuestra. El ao pasado faltaron 36 millones de huesos de dinosaurio
de la parte paleontolgica encontradas en todo el sur de la Patagonia. Es tierra de nadie, tenemos
mucha frontera, muchos lugares, lamentablemente gente que no ha terminado de recibirse, estn
estudiando muchos esta carrera pero les falta recibirse y bueno, hay que formarlos. Hay que hacer de
formador de formadores.
Las herramientas: qu son las herramientas? Las herramientas es esto de los empresarios, de la
economa, de las cmaras, de toda esta gente que tiene las empresas que ponen el dinero pero no lo
ponen porque les interesa el patrimonio, pero s les interesa la imagen y el retorno. Aunque les
parezca mentira, cuando uno va a difundir en una empresa, cuando va a trabajar en responsabilidad
social empresaria, mira qu empresas han ayudado o al deporte, o a la salud o a la cultura, siendo la
cultura el segundo rubro traficado en el pas as que fjense los problemas que tenemos con la cultura.
El empresario fro pone plata y mira responsabilidad social empresaria: salud, deporte, cultura
entonces eso es un soporte que hay que, de alguna manera tomarlo y mirar las empresas que
necesitan tener departamentos de promocin cultural e incentivo fiscal que hay que formarlos; tienen
que tener un producto bruto interno y una cantidad de dinero destinada para la defensa de esto.
Se ha hablado mucho del patrimonio cultural y el patrimonio econmico. Es una oposicin como
dijo en principio Frderic Vacheron, representante cultural de la UNESCO, pero tenemos que unirlos
para que el soporte sea el patrimonio econmico y la herramienta el patrimonio cultural para que
llegue bien hecho a la persona, al visitante, al turista, a donde fuere.
En los ltimos aos coment que esta carrera ha evolucionado mucho, que ha trado mucho
trabajo, mucha produccin; ha sido una cadena de un polo productivo de transicin de provincia a
provincia, de movimiento a movimiento, de servicios que se han puesto para llevar a la gente que va
a ver, gente que est imprimiendo para mostrar lo que se est organizando pero, qu utiliz uno en
eso? Se empez viendo qu indicadores culturales haba y cunta gente me consume cultura,
entonces estamos con la cultura de masas y la cultura de elite. Es un gran error pensar esto de
cultura de masas y cultura de elite, que la cultura de elite es la gente que tiene plata y consume
cultura y la de masas es la que no va. No, el indicador cultural es la gente, la masa que me va a un
museo, que me asiste a una convencin, que compra una obra, que la mira la obra. Ese es el indicador
cultural que le sirve a un gestor o administrador cultural. El consumo, la produccin, la cadena
productiva.
Con respecto al impacto, comenz con un 2% cuando empez a medirse en la Argentina y lleg a
un 8% del PBI. Cmo se hace eso realmente? Se hizo a travs de la unin de la Cultura con el

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Turismo Cultural y con la Economa de la Cultura y es as porque nosotros encontramos un producto
cultural, que tiene que estar amarrado del turismo para que me lleve gente y me lo transporte con un
servicio que me lo lleve y me lo transporte y entonces se me hace econmico, porque yo estoy
consumiendo y se me hace una cadena productiva de ese producto que levanta tursticamente, miren
el Dakar por ejemplo, el tango.
Si las artesanas fueron el PBI del 2012, las que lo movieron y todo lo que ello da ingreso de
dinero y generador de trabajo y servicios, el tango y el diseo lo fueron en el 2013-2014. Fjense dos
productos: como patrimonio intangible, el tango es lo primero que tenemos, esto es un dato
estadstico que tenemos y ya lo ha explicado la UNESCO y la cantidad que tenemos de 981 sitios y
en realidad los que tenemos con problemas son 44 lugares que estn, de alguna manera, sin conservar
ni preservar. O sea que hay una parte cultural, una parte natural y 29 mixtos. Es simplemente una
estadstica que tiene un fin: que debe ser salvaguardado, preservado, conservado, tratando de darle un
valor econmico para que tenga un valor patrimonial.
Y ahora me voy a referir a la provincia de Entre Ros; la provincia de Entre Ros tiene muchas
cosas relacionadas con el patrimonio y entre ellos estoy hablando de Paran, Entre Ros y en este
caso Concepcin del Uruguay tambin hay, tienen sitios patrimoniales que son cuidados y son
preservados y de hecho tienen una escultura de un Dr. Carb34, que la hizo Fioravanti. Esta escultura
de 1929 hecha en bronce y mrmol, est en la Ciudad de Paran, en la plaza y est como sitio. Es
muy importante. Tambin est la Universidad35 y un edificio que hay de toda la parte del Palacio de
Justicia36. Es un poco para saber que estamos en buen camino.

34
Fotos: Monumento Escultrico "Dr. Enrique Carb", publicado el lunes 5 de julio de 2010, en el Sitio Oficial de la
Provincia de Entre Ros. http://patrimonioculturadeentrerios.blogspot.com.ar
35
Cpula de la Universidad Catlica Argentina, publicado el viernes 19 de marzo de 2010, en el Sitio Oficial de la
Provincia de Entre Ros. http://patrimonioculturadeentrerios.blogspot.com.ar
36
Palacio de Justicia, publicado el viernes 19 de marzo de 2010, en el Sitio Oficial de la Provincia de Entre Ros.
http://patrimonioculturadeentrerios.blogspot.com.ar
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Hace aos que estamos hablando de todo est, y vamos a seguir hablando y las camadas que vienen
son las que, de alguna manera, recoger todo lo que nosotros sufrimos formndonos solos. Hay que
hacer formador de formadores, hay que de alguna manera llevar esto y contar e investigar de cada
una de la gente que vino y que habl y de cada una de las temticas porque todo suma y nos aporta y
nos ensea a nosotros tambin. Cada uno de los disertantes nos llevamos cosas de los otros
compaeros que han disertado, que no sabamos para agregar en las prximas disertaciones. Esa es la
nica forma que tenemos patrimonialmente de poder ayudarlos o sea, prepararse, seguir la carrera,
estudiar, conservar, preservar, educar y formar a la gente que est ms grande y que no sabe
preservar, y meterse en el mbito econmico. Es muy difcil pero se logra, en 20 aos se logr, les
puedo asegurar que en 20 aos lo he logrado a travs de las cmaras, del comercio y a travs de la
economa y de hecho los Ministerios de Economa que estn ac representados ya tienen su
departamento y preservan y conservan.
Muchas gracias.

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