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1. Introduo
existe uma relao de tpicos considerados inapropriados por editores para figurarem
em livros didticos, conhecidos informalmente como PARSNIP: poltica, lcool,
religio, sexo, narcticos, -ismos e favorecimentos (GRAY, 2002; THORNBURY,
2005).
Com exceo dos casos acima, que, como os nmeros indicam, compem a
minoria do corpus, a maior parte dos livros didticos retratam o gnero e a sexualidade
de maneira naturalizada e sem problematiz-las, assumindo a dicotomia homem-mulher
nas relaes de gnero e naturalizando a heterossexualidade compulsria (BUTLER,
1990).
A Figura 1 ilustra famlias e pessoas tipicamente encontradas nos livros
didticos analisados. Em uma lio intitulada Felicidade, o livro New Headway
English Course Intermediate apresenta a pessoa mais feliz da Inglaterra, pas onde o
livro produzido: A pessoa mais feliz na Inglaterra hoje um homem casado,
profissional liberal, entre 35 e 54 anos de idade. Ele mora no sul da Inglaterra, mas no
em Londres. Ele possui uma casa confortvel e dois filhos. Ressalte-se que o texto no
se refere a uma pessoa especfica, mas a uma classe que se enquadra no padro de
felicidade e se torna elegvel ao ttulo de pessoa mais feliz da Inglaterra. Essa
pessoa genrica um homem, supostamente heterossexual (casado e com dois filhos) e
estabilidade financeira.
O livro, ento, prossegue ilustrando quem seria este homem: John Smith, um
nome bastante comum na Inglaterra, dando a entender que a pessoa representada como a
mais feliz da Inglaterra seria um cidado mdio ingls, homem, casado com uma
mulher, portanto, supostamente heterossexual, dois filhos, um cachorro, morando em
uma casa grande e confortvel no subrbio (rea nobre) com um jardim e um carro na
garagem. Portanto, mesmo que de forma subliminar, o livro didtico associa a felicidade
s convenes sociais hegemnicas da famlia tradicional, com um casamento
heterossexual, filhos e estabilidade material. O desvio de algum destes itens
supostamente comprometeria a felicidade de uma pessoa. Vale ressaltar ainda que a
pessoa apresentada como a mais feliz do pas um homem. Sua mulher feliz
tambm, mas no to feliz quanto ele. Ela cuida da casa e tem uma profisso, mas no
ganha to bem quanto o marido. Alm de no ser elegvel ao direito de ser a pessoa
mais feliz da Inglaterra, o livro mostra a mulher como inferior ao homem, j que no
to feliz e no ganha to bem quanto ele. Alm disso, ela cuida da casa, e, apesar de ter
uma profisso, esta no sequer nomeada (s se sabe que mal remunerada),
reforando sua condio de dona de casa dependente do marido dependente do marido
at mesmo para ser feliz.
Uma outra representao bastante comum das relaes de gnero a dicotomia
homem-mulher. Essa relao dicotmica necessariamente essencialista, pois atribui
caractersticas que seriam inerentes ao homem ou mulher, de maneira excludente.
Assim, o gnero de uma pessoa seria determinante de padres de comportamento, como
se a pessoa j fosse algo antes mesmo de agir no mundo. Na verdade, dentro da
perspectiva socioconstrucionista aqui adotada, o gnero, que no binrio, s
construdo aps a atuao do indivduo no mundo: so os seus comportamentos que
determinam o seu gnero, e no o seu gnero (pr-existente) que determina os seus
comportamentos embora esses comportamentos sejam, em certa medida, regulados
dentro de certos limites impostos por uma reificao de comportamentos estilizados que
a sociedade aceita e hegemoniza como condizentes com um determinado gnero.
Um exemplo desta naturalizao binria do gnero apresentado no livro New
English File Elementary, e reproduzido na Figura 2, em um texto em que se pede que o
aluno categorize hbitos de fazer compras como masculinos ou femininos. Como h
respostas certas para o exerccio, o livro no est propondo uma discusso destes
esteretipos e a construo de identidades de resistncia ou de projeto, mas uma
perpetuao de identidades legitimadoras que insistem no binarismo do gnero. Alm
disso, o livro banaliza a discusso acerca das identidades de gnero, uma vez que reduz
o tema a distines insignificantes, que em nada afetam a vida social e o crescimento
humano do aluno. Vale notar, na mesma Figura 2, o sorriso irnico do homem
carregando diversas sacolas, reforando mais ainda o esteretipo acerca do consumismo
feminismo e acentuando a dicotomia masculino versus feminino.
exercidos pelo homem e pela mulher no seu casamento. Como se trata de um livro para
adolescentes, assume-se que todos iro se casar dentro da concepo hegemnica de
heteronormatividade, reduzindo a discusso acerca do gnero a uma mera distribuio
de funes entre homem e mulher dentro do casamento heterossexual, como se essas
funes fossem efetivamente reguladas pelo gnero.
anterior, este tambm parece ter aproveitado uma oportunidade para tentar dizer algo,
embora, mais uma vez, no haja qualquer referencia sexualidade. Os autores,
entretanto, ao menos parecem se preocupar em retratar certas situaes cotidianas que
no podem ser ditas com palavras. Trata-se de um primeiro passo rumo a uma maior
conscientizao e criao de oportunidades para a construo de identidades de
projeto, embora, ironicamente, os autores possam estar corroborando para a perpetuao
de identidades legitimadoras ao agir como faz a sociedade hegemnica hipcrita: evitar
falar naquilo que todos sabem que existe e todos veem, mas ningum ousa mencionar
nem mesmo estes autores.
Os nicos livros, dentre os analisados, a mencionarem explicita, aberta e
diretamente de questes de sexualidade, no caso, homossexualidade, so dois volumes
da srie Framework. No entanto, apenas o volume 4 (Figura 6) prope uma discusso
sria sobre o tema.
Trata-se de um texto intitulado Gay sons (Filhos gays), em que um pai narra
que, em sua infncia, preferia brincadeiras de meninas, mas que, conforme foi
crescendo e percebendo sua insero no mundo social, as trocou por outras consideradas
mais masculinas. Ao se tornar pai, fez de tudo para evitar que seus filhos passassem
pela mesma situao, expondo-os apenas ao que era socioculturalmente aceito dentro da
heteronormatividade. Mesmo assim, seu filho mais velho gay, e ele se questiona por
qu. Diz que no concorda com a sexualidade do filho, e que reza para que Deus lhe d
sabedoria para enxergar o rumo da sua vida, mas que continuar amando-o de qualquer
forma. interessante notar ainda que, em determinado momento do texto, o pai se
posiciona como gay, e diz se tratar de um fator gentico: We may cultivate them
[hbitos considerados socioculturalmente inadequados para determinado gnero], as I
did, but this is not how I became gay. I did those things because I was gay, not the other
way around. (Podemos cultiv-los, como eu fiz, mas este no o motivo pelo qual me
tornei gay. Eu fazia tais coisas por ser gay, e no o contrrio.)
Embora tal viso de homossexualidade seja diametralmente oposta posio
socioconstrucionista aqui adotada, segundo a qual o gnero e a sexualidade so
construdas discursivamente e s passam a existir na vida social, o livro didtico d um
grande passo em trazer a discusso tona, pedindo que os alunos discutam questes
como: (i) voc acha que a orientao sexual do filho gentica?; (ii) voc acha que o
pai poderia ter mudado a situao?; (iii) voc acha que as vises religiosas do pai
podem ser teis nesta situao?; (iv) qual seria a sua atitude se voc fosse o pai?; (v) o
que voc acha que o pai deveria fazer agora? O livro, portanto, alm de expor o tema, d
voz ao aluno, para que ele se manifeste e at mesmo expresse suas identidades.
atravs dessa manifestao de vozes que as identidades (no caso, de gnero e
sexualidade) so sociodiscursivamente construdas e reconstrudas.
Consideraes finais
Referncias bibliogrficas
Resumo
O objetivo deste trabalho investigar como livros didticos para o ensino de ingls,
produzidos em pases falantes de ingls como primeira lngua e destinados ao mercado
internacional global, vm retratando identidades de gnero e sexualidade. A partir de
uma viso socioconstrucionista do discurso e das identidades sociais, este trabalho
entende o livro didtico como um documento de identidade carregado de discursos que
pode propiciar processos de negociao identitria ao interagir com seus usurios.
Atravs dos discursos que faz circular, o livro didtico pode perpetuar identidades
hegemnicas ou abrir espao para o surgimento de novos projetos identitrios.
Abstract
This text intends to investigate how EFL coursebooks, produced in countries where
English is L1 and aimed at the international global market, have been picturing gender
identities and sexualities. Adopting a socioconstrucionist theory of discourse and social
identities, the coursebook is understood as a document of identity filled with discourses
and able to stimulate negotiation of identities during its interaction with users. Through
the discourses it convey, coursebooks may either perpetuate hegemonic identities or
allow opportunities to the construction of new identity projects.