Ideas Foucault

Leccin 7:

La guerra infinita.

- La nacin, siglo XVI nuevo sujeto de la historia, y constructor de historia.

- Nacin para la enciclopedia:
En primer lugar, se dice, para que haya nacin deber haber una gran multitud de
hombres; en segundo lugar, esta multitud deber habitar en un pas determinado; en
tercer lugar, este pas estar limitado por fronteras; en cuarto lugar, esta multitud de
hombres que vive en un pas determinado y limitado por fronteras deber obedecer
a las leyes y a un gobierno nicos p. 117-118.
- Estado-nacin.
- La nobleza es la fundadora de la idea de nacin.
- Inglaterra, monarqua parlamentaria Derecho de la nobleza-aristocracia y
derecho del pueblo modernidad y tradicin (conservadores y liberales).
- El caso de la revolucin francesa Boullanvilliers.
- Desnaturalizacin del poder monrquico.
- Francos y tipo romano de soberana.
- Organizacin jerrquica entorno al poder militar. Las tierras ganadas son de los
soldados victoriosos, no del rey
- La libertad de estos guerreros no es la que viene de la tolerancia o de la igualdad,
sino una libertad que slo puede ser ejercida por medio de la dominacin. Esto
significa que, lejos de ser una libertad nacida del respeto, es una libertad de la
ferocidad p 123
- comporta la existencia de una casta militar sustentada y mantenida por una
poblacin campesina que paga impuestos en especies. Esta es la felicidad que es de
algn modo el clima de la unidad jurdico-poltica del feudalismo p 125
- La monarqua se fundamenta cuando su poder tiene bases en el grupo militar y no
en la sociedad civil.
- La monarqua franca se vuelve aliada principal de la iglesia.
- Los militares pierden poder cuando se van a las cruzadas, y dejan sus tierras en
poder de los monarcas y los dirigidos por este, al igual que por el poder de la
iglesia.
- El saber y el conocimiento para ejercer poder la nobleza necesita de los
pensadores.
- La guerra destruye el derecho.
- Segn Foucault nunca ha existido la libertad?
- Historia VS naturaleza?? Historia como cultura?? El humano por encima de la
naturaleza, nunca hay una libertad natural, el hombre transforma todo.
- Germanos sobre Galos en Francia.
- Invasin-sublevasin, la guerra y dos facetas.
- La guerra construye un nuevo derecho.
- El discurso histrico nace con la guerra.
 Decima leccin 1976.
- Totalidad nacional y universalidad el estado.
- Aburguesamiento del discurso histrico.
- La guerra no slo contra los de afuera sino tambin en contra de los de adentro.
- Si una nacin existe es porque hay individuos que unos junto a otros no son sino
individuos y no forman siquiera un conjunto, pero que tienen, todos y cada uno, una
relacin, a un tiempo jurdica y fsica, con la persona real, viviente, corprea del rey p.
175-176
- La nacin construye al rey, y no el rey a la nacin. No se necesita un rey para constituir una
nacin. Sieyes. el ejrcito, la justicia, la Iglesia y la administracin.
- Una nacin slo puede ser tal, slo puede entrar y permanecer en la historia, si es capaz de
comercio, de agricultura, de artesana; slo si tiene individuos que puedan formar un
ejrcito, una magistratura, una Iglesia, una administracin p.179
- El tercer estado es la nacin. Era la que tena el poder y organizaba todo antes de la
revolucin.
- La nacin se da por su relacin con el estado. La nacin es el estado en potencia.
- El estado se piensa slo en el presente
- Historiadores franceses del siglo XIX, la lucha como base de la historia.
- Estado-nacin, presente y pasado Nueva visin sobre le presente, ya no se olvida,
se mira siempre.
- Dominacin dentro de la nacionalidad.
- Edad media, revuelta populares fundadas desde la monarqua? Una visin muy
estructuralista.
- Thierry, la historia desde el presente para ver el pasado?
- Estamos en el momento en que desaparecen el patrn y el esclavo, el vencedor y el
vencido, el seor y el siervo. Debemos ahora mostrar cmo en su lugar naci un solo y
mismo pueblo, una ley igual para todos, una nacin libre y soberana". P. 191
- La universalidad. Historia y filosofa.

Undcima Leccin 1976

Del poder de soberana al poder sobre la vida
- El soberano puede matar control sobre la vida de los dems.
- Biopoltica de la especie humana.
- El trmino poblacin. Tecnologa de adiestramiento.
- El poder sobre la muerte.
- Del soberano celeste al terrestre.
- Normatizacin de las acciones y de los comportamientos.
- La sexualidad, control sobre ella. Lo pblico y lo privado.
- El racismo. En primer lugar, es el modo en que, en el mbito de la vida que el poder tom bajo su
gestin, se introduce una separacin, la que se da entre lo que debe vivir y lo que debe morir. A
partir del continuum biolgico de la especie humana, la aparicin de las razas, la distincin entre
razas, la jerarqua de las razas, la calificacin de unas razas como buenas y otras como inferiores,
ser un modo de fragmentar el campo de lo biolgico que el poder tom a su cargo, ser una manera
de producir un desequilibrio entre los grupos que constituyen la poblacin p.205
- El racismo explica la muerte dentro de la lgica del biopoder.
- El nazismo.
- El socialismo se pens al racismo, y tambin lo reprodujo.
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