HISTRIA DVD do professor

DAS CAVERNAS BIBLIOTECA DO PROFESSOR Textos de formao terica

AO TERCEIRO MILNIO UNIDADE 1 Dos primeiros humanos ao legado cultural do helenismo
Patrcia Ramos Braick
Myriam Becho Mota
Captulo 4 Mesopotmia, Egito e o Reino de Cuxe 1

BIBLIOTECA DO PROFESSOR
4.1 Textos de formao terica

As civilizaes do Oriente Prximo

O trabalho coletivizado foi fundamental para a formao dos Estados egpcio e mesopotmico. Leia,
a seguir, o texto que apresenta alguns dos principais fatores que contriburam para o desenvolvimento
das civilizaes egpcia e mesopotmica.

As civilizaes egpcia e mesopotmica

Foi nesta vasta regio, designada hoje pela cmoda expresso de Oriente Prximo,
que se formaram as duas mais antigas das grandes civilizaes vizinhas da Bacia Medi-
terrnica: no Egito e na Mesopotmia surgem as primeiras criaes impressionantes, em
virtude do esforo humano de que nos do testemunho.
A vantagem que o homem dessas regies leva sobre os seus semelhantes de outras
partes, de cujo primitivo modo de existncia ele antes partilhava, justifica-se, grandemente,
pelos prprios favores da natureza. Trata-se de duas regies de plancies ou de vales, s
quais o clima assegura bastante calor, ao mesmo tempo que grandes rios vindos de fontes
longnquas, onde a pluviosidade abundante, trazem gua e, com ela, o humo necessrio
vegetao. Assim, no meio de uma zona de desertos, alguns dos quais figuram entre os
mais inspitos do mundo, encontram-se [...] as condies favorveis ao nascimento de
dois osis de extenso e fertilidade sem rivais nas margens, ou, mesmo, a certa distncia
do Mediterrneo. [...]
Ao mesmo tempo que descobria e aperfeioava suas tcnicas agrcolas, o homem
precisou dominar a gua, combater os seus excessos, to prejudiciais como a sua escas-
sez, repelir os pntanos, bem como os desertos, cavando e mantendo toda uma rede de
canais de drenagem ou de irrigao; conquistar a terra, em suma, a fim de for-la a uma
fertilidade disciplinada.
A atividade individual, para a realizao de uma tarefa de tal amplitude, estava conde-
nada impotncia. O homem nada teria conseguido de eficaz, se no se tivesse organizado
em grandes comunidades juntamente com seus vizinhos, e se no tivesse dado a estas
uma estrutura poltica e social apta a coordenar o estudo, a realizao e o emprego de
trabalhos de interesse coletivo. Faziam-se necessrios os guias, quando no os chefes,
suficientemente respeitados para que sua autoridade no fosse incessantemente posta
em dvida.
Ora, a necessidade e o proveito de tal obra pacfica no constituem verdades cuja evidn-
cia seja to imediata como a da unidade de ao contra um inimigo. Alm disso, a guerra
permanente, ao passo que a humilde tarefa de amanho do solo repete-se anualmente,
sempre refeita, consolidada e melhorada. Para dar ordens e obter o cumprimento, os guias
necessitaram, pois, de uma autoridade particularmente forte. E esta s podia surgir de
um conjunto de crenas religiosas que impunham ao homem uma submisso total, uma
considervel reduo, seno o prprio aniquilamento de sua atividade individual e como
que a sua fuso num complexo de trabalho disciplinado [...].
Trs fatores, em conjunto, fizeram, pois, tanto no Egito como na Mesopotmia, sentir a
sua influncia: as condies naturais, indubitavelmente, mas utilizadas por uma organizao
coletiva em estreita ligao com a religio. Como apareceram estes dois ltimos fatores,
ambos humanos, e como se generalizaram a ponto de adquirir tal fora? Eis o grande
mistrio, provavelmente insondvel para sempre, porquanto o nascimento de uma religio
permanece do irredutvel convico de uma utilidade material. E esta convico, alm
do mais, no suficiente para nos explicar a aceitao duradoura, por parte das massas,
de uma coero por vezes bastante pesada.
 HISTRIA DVD do professor

DAS CAVERNAS BIBLIOTECA DO PROFESSOR Textos de formao terica

AO TERCEIRO MILNIO UNIDADE 1 Dos primeiros humanos ao legado cultural do helenismo
Patrcia Ramos Braick
Myriam Becho Mota
Captulo 4 Mesopotmia, Egito e o Reino de Cuxe 2

O que torna este mistrio ainda mais denso, mas tambm mais emocionante, que se
trata no de um, mas de dois nascimentos aproximadamente contemporneos. A civiliza-
o egpcia, bem como a mesopotmica, surgem constitudas, nos seus traos essenciais,
alguns sculos antes do IV milnio, por volta de 3200 a.C. impossvel, hoje em dia, dizer
qual delas precedeu a outra.
Mas, ainda que se descobrisse, alis, a prova da anterioridade de uma ou de outra, isso
no nos autorizaria a concluir pela imitao da mais antiga pela mais recente. Elas apre-
sentam mais de uma caracterstica comum. Mas, nos seus sistemas religiosos e nas suas
organizaes poltico-sociais, assim como no modo de ligao entre a religio e a autoridade
estabelecida, manifestam-se algumas oposies fundamentais. Os resultados prticos de
seus mtodos para a valorizao agrcola da regio so anlogos, seno idnticos. A vida
econmica em si mesma, considerada no conjunto, reveste formas muito diferentes, no
Egito e na Mesopotmia. Trata-se, evidentemente, de duas civilizaes originais, nascidas
separadamente, sem transferncia nem decalque de uma sobre a outra, postula a aceitao
ntima, por parte de centenas de milhares de homens, de um conjunto de doutrinas cuja
eficcia, notvel, mas incerta antes de sua aplicao, era indemonstrvel de antemo; e
sobre este conjunto, entretanto, foi que se edificou esta civilizao.
AYMARD, Andr; AUBOYER, Jeannine. O Oriente e a Grcia antiga: civilizaes imperiais
do Oriente. 6. ed. Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1977. T. 1, v. 1. p. 11-12.
(Coleo Histria geral das civilizaes)