historia del Per

Sntesis de la historia del Per.

Alondra Santoyo Ruiz
11/01/2016

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Discente: Santoyo Ruiz Alondra

Escuela profesional: Administracin

y Negocios Internacionales

Ciclo: I

Docente:

Curso: Historia

Tema: Sntesis de la Historia del

Per
 DEDICATORIA

Al creador de todas las cosas, el que me ha dado la

fortaleza para continuar cuando a punto de estar
estado; por ello, con toda la humildad que mi
corazn puede emanar, dedico primeramente mi
trabajo a DIOS.

De igual forma dedico esta monografa a mi madre

que ha sabido formarme con buenos sentimientos,
hbitos y valores, lo cual me ha ayudado a salir
adelante en los momentos ms difciles.

Tambin dedico esta pequea monografa a mis

compaeros de estudio para que conozcan un poco
ms sobre la historia de nuestro pas.

Dedico tambin a mi profesor de historia por la

gua y orientacin prestada para as lograr el
presente trabajo
1. ndice general

Contenido
1. ndice general .............................................................................................................................. 4
2. Prologo ........................................................................................................................................ 4
3. Introduccin ................................................................................................................................ 4
I. QUE ES LA HISTORIA DEL PERU .................................................Error! Bookmark not defined.
PERIODIFICACION DE LA HISTORIA DEL PER ..................................................................................... 9
I. PERIODO DEL DESARROLLO AUTONOMO ................................................................................. 10
I. PERIODO DE LA DEPENDENCIA EXTERNA ................................................................................. 10

2. Prologo

3. Introduccin
Al estudiar la historia del Per encontramos teoras y planteamientos diversos en cuyo fondo
existen posiciones divergentes e irreconciliables.
Es as como nuestra historia ha sido escrita y conceptualizada bsicamente desde diversos puntos
de vista: uno conservador, y otro dinmico con mayor perspectiva y emocin social.
Por ejemplo: en el siglo XVI, los amautas, sacerdotes y otros se encargaban de sistematizar y
difundir varias reas del conocimiento, entre ellas la historia. Los incas magnificaban la importancia
de su propia historia y minimizaban la de los pueblos vencidos; en ambos casos trasmitidas de
forma oral. Con la invasin espaola, los cronistas desde el siglo XVI recopilaron informacin
del pasado inca y describieron lo que vieron, pero limitados por los conceptos de la supuesta
superioridad de su civilizacin sobre la otra: aunque algunos se acercaron a los problemas de la
realidad peruana, por ejemplo, Huamn Poma de Ayala y Garcilaso de la Vega.
Desde la llegada de los primeros hombres al Per (hace 12000 aos) se ha ido desarrollando una
historia y cultura peruana propia y autnoma sin interferencias de culturas o sociedades de otros
continentes.
Con la invasin europea a Amrica y al Per (S. XV XVI) la poblacin y las sociedades
americanas se integran a la historia mundial en relacin con pases de otros continentes pero, en
calidad de colonias. Termina as en Amrica y Per un largo tiempo de desarrollo cultural e
histrico autnomo.
Como el Per est integrado al proceso histrico mundial, los hechos que ocurren en otras partes
del mundo influyen en el Per y los hechos ocurridos en el Per tambin influyen en el proceso
histrico mundial. Ahora con el llamado fenmeno de globalizacin esta relacin entre el mundo,
el Per y viceversa es cada vez mayor.
Ejemplo:
 La explotacin de los indios del Per en el S. XVII en la minera permiti la extraccin de grandes
cantidades de plata y oro que permitieron el avance del capitalismo en Europa. Con la inversin de
capitales financieros de Inglaterra y EE.UU al Per, a fines del S. XIX y comienzos del S. XX, se
genera un capitalismo dependiente. Durante la primera Guerra Mundial aumentaron las
exportaciones de materia prima producida en el Per. La revolucin de Tpac Amaru II impact en
todo Sudamrica y Espaa obligando a la monarqua a hacer reformas.
Actualmente observamos como los mineros de Casapalca, Cerro de Pasco, Marcona, etc y de
diversos lugares protestan contra la poltica econmica del gobierno de turno y reclaman mejoras
econmicas en sus magros sueldos, este problema no se podra entender sino conocemos la
dinmica del imperialismo a nivel mundial y cmo funcionan sus empresas internacionales y cules
son los objetivos que persiguen en pases como el nuestro.

Que es la historia
Los acontecimientos econmicos, sociales, polticos y culturales que desarrolla la humanidad a
travs del tiempo y en diferentes lugares son parte de la Historia Universal y los acontecimientos
ocurridos en el Per, tambin son una parte de esta Historia Universal. La historia, entonces se
puede considerar como un conjunto de conocimientos.
La historia es tambin una ciencia con leyes y un objeto de estudio (acontecimientos que desarrolla
la humanidad).
Las leyes histricas sirven para estudiar los acontecimientos o hechos de forma objetiva
investigando cules son sus causas, las consecuencias y la importancia de cada hecho histrico,
adems la historia entiende estos hechos histricos no como acontecimientos aislados sino como
un proceso que va de lo simple a lo complejo y de lo inferior a lo superior.
En conclusin, la Historia del Per es la aplicacin de las leyes histricas para investigar y
entender nuestro proceso histrico.
En base a la investigacin y anlisis histrico utilizando tcnicas, restos, documentos, etc., se
puede reconstruir la historia del pasado y comprender cuales fueron los factores, causas y
contradicciones que permitieron su desarrollo. Conocer nuestra historia pasada es muy importante
porque esto nos ayuda a entender en muchos aspectos la historia presente.
Por ejemplo:
- La invasin espaola al Per (S. XVII) trajo como consecuencia la implantacin del latifundismo,
servidumbre y el catolicismo que hasta hoy perduran.
- Durante mediados del siglo XIX el Per vivi un auge econmico gracias a la demanda del guano
de las islas por las potencias europeas principalmente Inglaterra, pero todo esos ingresos de
capitales no sirvieron para industrializar nuestro pas, sino por el contrario se gast el dinero en
despilfarro y en la burocracia civil y militar; a este periodo por ello se le llam La prosperidad
Falaz
- Durante la guerra del guano y el salitre (1879 1883) entre Per y Chile; un pas
limtrofe, Ecuador, aprovecha e invadi territorios amaznicos del Per con el fin de llegar hasta el
ro Amazonas.
- La guerra de independencia del Per (S. XIX) permiti la instauracin de la Repblica peruana que
hasta hoy subsiste.
Al entender objetivamente nuestro presente tambin entendemos sus problemas, contradicciones y
posibilidades de desarrollo. Ante esto necesariamente se plantearan soluciones a los problemas
 (servidumbre, problemas limtrofes, marginacin social, nacin, racismo, desigualdad econmica,
etc.) y cuando se logre resolver tales problemas se transformara la realidad presente y habra
progreso social.
La historia por eso contribuye a la transformacin de la realidad, conocer el pasado para entender
el presente y proyectamos hacia el futuro. Para la transformacin se necesitara decisin,
organizacin y capacidad.
Finalmente podemos concluir que la historia del Per, como integrante de la historia mundial,
tambin investiga o analiza el proceso econmico social de nuestro pas desde los 20,000 a.n.e.
hasta el tiempo actual, poniendo en relieve las leyes particulares que dinamizan nuestra sociedad,
que la hace especifica, divergente o diferente de otras sociedades.
La historia del Per la hacen los pueblos con sus acciones; y el desarrollo histrico se da en espiral
con avances y retrocesos.

I. POR QUE ES IMPORTANTE CONOCER LA HISTORIA DEL PERU

La importancia se encuentra en que nos permite entender nuestro pasado (avances, retrocesos y
transformaciones), como resultado de la interaccin con el medio natural y con nuestra sociedad.
Tambin es importante porque nos revela las mltiples interrelaciones sociales que rigen el
desarrollo econmico social, las cuales caracterizan a nuestra sociedad como parte integrante del
mundo.
Forma en nosotros una conciencia histrica, que permite valorar nuestra riqueza material y avance
cultural, permite identificarnos ms con lo nuestro para poder resolver el problema de la alienacin,
el racismo, la agresin ideolgica, psicolgica. Por ello es importante conocer la historia del Per
pues nos permite realizar proyectos encaminados a un maana mejor.
Estudia el Pasado: Nos hace conocer los antecedentes de los de los problemas o hechos
histricos
Analiza el Presente: Comprendemos bien los problemas actuales
Vislumbra el Futuro: Nos proyectamos en funcin a las inmensas aspiraciones de la poblacin.

II. LAS FUENTES HISTORICAS DE LA HISTORIA DEL PER

Para conocer nuestro pasado necesitamos partir de testimonios denominados fuentes, que son
creaciones materiales e inmateriales que nuestra sociedad desarrollo en su relacin con el medio
natural y social de un determinado momento del proceso histrico peruano.
La fuentes histricas son por tanto los testimonios y/o evidencias que demuestran la accin
histrica de los hombres en el pasado. Estos pueden ser objetos o hechos que la historia investiga
y analiza por lo tanto, son sus fuentes de informacin. Las fuentes de informacin se pueden
clasificar en cuatro grandes grupos:
FUENTES ARQUEOLGICAS
Son los restos materiales que evidencian la existencia y accin de los hombres en el pasado. el
dato arqueolgico es un objeto o resto tangible, medible, concreto en su esencia refleja un hecho
histrico social concreto, real, una accin social dada, susceptible de probarse, adems, por va
experimental (empricamente). Una piedra tallada es una unidad socialmente significativa en la
medida en que expresa un hecho social concreto. Las fuentes arqueolgicas pueden ser de varias
clases:

- RESTOS ANTROPOSOMTICAS
 Son los esqueletos, dientes, cabellos, etc. de los antiguos humanos. Por ejemplo, por el espesor
tamao y unidad de los huesos se determina la edad, sexo y las enfermedades posibles que tuvo
aquella persona.
De acuerdo a los restos en el esmalte de la dentadura se define el tipo de alimento consumido.
Asimismo, los restos fecales ayudan a clasificar el tipo de alimento, por lo tanto, la actividad
econmica de los pueblos antiguos.

- CONSTRUCCIONES ARQUITECTNICAS

Son las obras humanas mayormente monumentales, cuya construccin ha demandado gran
despliegue de fuerza de trabajo suplementario, as tenemos palacios de soberanos, fortalezas que
fueron bases militares, como la de Paramonga en el Imperio Chim, templos como Chavn que
fueron centros religiosos, polticos y econmicos; y viviendas populares. Tambin tenemos los
puentes, murallas y caminos.

- LOS VESTIGIOS MUEBLES

Estn conformados por objetos de uso cotidiano, como herramientas, armas; otros de uso
decorativo, como ceramios, tejidos, vestimentas y momias, etc. En el antiguo Per hubo una gran
maestra sobre todo en los objetos decorativos ceremoniales que reflejan el dominio del medio y la
concepcin del mundo andino

- RESTOS ALIMENTICIOS

En el conocimiento del pasado nada de desprecia para obtener informacin. Los profesionales en
fsica nuclear y en biologa analizan la culminacin de los desechos de comida y deposiciones
humanas antiguas Un sitio de habitacin puede pues identificarse a travs de mucho incidos muy
distintos; los ms obvios son aquellos en donde quedan todava los restos de casas, pero en
muchos solo quedan los desechos de las comidas y de utensilios; generalmente los arquelogos
se refieren a estos ltimos como basurales o conchales.
La denominacin de estos restos vara segn lo encontrado en los lugares de estudio coprolitos
(heces fosilizados), conchales y restos de comida.

FUENTES ESCRITAS

Segn Ral Porras Barrenechea para descifrar los documentos antiguos que dejaron los pueblos
es indispensable el conocimiento de la paleografa, que permite leer documentos y contribuye a
establecer cronologas, pero para el caso especifico de nuestro pasado, es importante desarrollar
la epigrafa, que estudia las antiguas inscripciones en pallares, tejidos, cermicas, piedras, madera,
etc de nuestro antiguo Per, los cuales fueron investigados por los estudiosos Victoria de la Jara,
Rafael Larco Hoyle y William Burns. La escritura alfabtica que utilizamos actualmente fue
introducida por los europeos durante la invasin que se inicio en el siglo XVI. Los cronistas fueron
los primeros en recoger informacin manuscrita de la sociedad inca, de la invasin espaola y la
colonia. Algunos cronistas fueron soldados, otros sacerdotes o funcionarios que escribieron sobre
la poca en que vivieron y recopilaron informacin en tres momentos:
-
Cronistas de la Invasin de Tahuantinsuyo (Pre Toledanos)
Destacan Cristbal de Mena, Pedro Snchez de la Hoz, entre otros, quienes escribieron sobre las
guerras entre invasores y la geografa del antiguo Per. A partir de 1550 llegaron funcionarios que
mostraron, por un lado, antipata por los primeros invasores, y por otro lado, consideraron a los
indgenas barbaros, sojuzgados, los espaoles, decan estos cronistas, venan a liberarlos de las
tiranas de sus gobernantes incas. Tambin tenemos en estas lneas de pensamiento aJuan de
Betanzos, autor de Suma y Narracin de los Incas y aPedro Cieza de Len, cuya obra ms
conocida es Crnica del Per.

- Cronistas de la Resistencia Indgena (Toledanos)

Escribieron durante la administracin del Virrey Toledo (1569 1581), caracterizndose por una
violenta actitud anti indgena y la ms descarnada mentalidad colonial, manipularon la historia para
ocultar de la memoria colectiva la capacidad de rebelda de los pueblos indgenas y explotar sus
tierras. Pertenecen a este momento histrico: Jos de Acosta, autor de Historia Natural y Moral de
las Indias; Juan de Matienzo, quien escribi Gobierno del Per; Cristbal de Molina, autor de
Historia de los Ingas,Pedro Sarmiento de Gamboa, quien escribi Historia Indica.

- Cronistas de la Consolidacin Colonial (Post Toledanos)

Escribieron desde fines del siglo XVI hasta el siglo XVII, mueran muy variados matices. Eran
espaoles nacidos en el Per, hijos de espaoles y de indgenas. Unos que otros abogaban por la
racionalidad de la explotacin del indio, otros por darle completa igualdad humana, venan a la
sociedad inca como un logro humano, pero en el fondo lo reconocan completamente por que se
consideraban superiores.
Entre ellos tenemos:
Fray de Buenaventura y Crdova (espaol nacido en el Per); Garcilazo de la Vega (peruano hijo
de espaol e indgena), quien escribi Comentarios Reales; Juan Santa Cruz
Pachactec y Felipe Guaman Poma de Ayala, autor de Nueva Crnica y Buen Gobierno; y el
licenciado Fernando de Montesinos autor de Las Memorias antiguas historiales y polticas del
Per y los Anales del Per

FUENTES LINGUISTICAS

El Per es un pas multilinge y pluricultural, por lo mismo es muy rico en lenguas, palabras que
guardan la informacin del pasado y que sirven para conocer y comprender nuestro pasado. ..En
todo momento se ha de tener presente la intima y compleja relacin entre lengua y sociedad para
la comprensin a la vez de la historia de los pueblos y las condiciones reales de su existencia en
cualquier periodo completo.
Cada lengua especfica ha sido condicionado histricamente para la prctica de una colectividad
determinada de modo de tornarla apta para trasmitir todos los aspectos materiales y espirituales de
su cultura, tanto los recibidos por tradicin como las resultantes de la interaccin actual de sus
miembros.
Las palabras de idiomas y dialectos tienen un significado histrico. Por ejemplo:
PALABRAS QUECHUAS
Urpi: Paloma
Inti: Sol

PALABRAS AYMARAS
Yanapasia: Deidad representada por una gran serpiente o arco iris
Wayuapata: Lugar donde se renen los jvenes para cantar y bailar, pidiendo al dios sol
buena cosecha

FUENTES CULTURALES (ETNOLOGICAS)

Estas fuentes constituyen los objetos, costumbres e ideas antiguas de la etapa del desarrollo
andino y colonial que se mantiene vigentes hasta la actualidad; as por ejemplo, tcnicas y
herramientas agrcolas como:
Chaquitaclla: Herramienta que se fundamenta en las leyes de la mecnica. Es el instrumento de
trabajo ms importante para el desarrollo econmico andino
Andenes: Son terrazas para retener los suelos en las zonas quechuas y sunis para cultivar maz,
papas, ocas etc. Muchas poblaciones del ande siguen utilizando hasta hoy esta tcnica
Baile de los Avelinos: Practicada en la regin centro del Pas, Huancayo.

PERIODIFICACION DE LA HISTORIA DEL PER

Por qu se divide la Historia del Per en etapas o perodos?

Se divide para una mejor investigacin y anlisis de una determinada parte del proceso histrico
peruano pero comprendiendo que todas las etapas estn relacionadas entre s y son parte de un
proceso histrico nico. Varios autores han dividido a diversas maneras la Historia del Per
tomando en cuenta diferentes criterios, siendo los ms conocidos:

PABLO MACERA:
Perodo autnomo: Desde la llegada de las primeras bandas de cazadores y recolectores
hasta la invasin espaola.

Perodo de dependencia: Se inicia con la invasin y dominio espaol, pasndose luego al

capitalismo de Inglaterra y por ltimo de los EE.UU que continua hasta la actualidad.

L. G. LUMBRERAS:
Pre clasista: En la cual se establecen relaciones comunitarias de produccin.

Clasista: Surge con la revolucin neoltica y la aparicin de clases sociales y un Estado

para defender a los sectores ms privilegiados. Esta etapa se prolonga hasta hoy da.

FERNANDO SILVA SANTISTEBAN:

Per Antiguo: Ltico, Formativo, Pre Incas, Incas.
Per Colonial: Invasin Espaola, Virreinato, Emancipacin.
 Per Republicano

Para entender mejor cada parte de la Historia del Per es necesario indagar y analizar las
relaciones sociales de produccin y el desarrollo de las fuerzas productivas (mquinas,
ferrocarriles, etc.) sea la base econmica social que determina aspectos polticos, culturales o
ideolgicos, etc.
UNA PROPUESTA DE PERIODIFICACION

PERIODO DEL DESARROLLO AUTONOMO

Hace referencia a la formacin cultural de los grupos humanos que habitaron los andes y
construyeron herramientas para dominar la naturaleza y lograr satisfacer sus necesidades. Tal
desarrollo se produjo sin injerencia de pueblos forneos en los existentes en territorio Amrica del
Sur.
Periodo Pre Clasista: Comprende el Poblamiento Americano y el Poblamiento Peruano.
Clasismo Inicial: Comprende el surgimiento de los Estados
Clasismo Expansivo: Comprende desde el surgimiento de Chavn hasta el momento de la
expansin y colapso del Imperio de los Incas. Se subdivide a su vez en:

1. Horizonte Temprano
2. Intermedio Temprano
3. Horizonte Medio
4. Intermedio Tardo
5. Horizonte Tardo

PERIODO DE LA DEPENDENCIA EXTERNA

Analiza el proceso de invasin y aprovechamiento de la riqueza y la mano de obra por los
extranjeros (espaoles, ingleses y estadounidenses), que implantaron relaciones asociales
desiguales a nivel mundial e incorporaron las fuerzas productivas nacionales a la rbita del
capitalismo.

Constituye tambin tres periodos:

1. Influjo Mercantil y Feudal: Se inicia con la invasin del Tahuantinsuyo y se desarrolla durante
todo el Virreinato

2. Influencia del Capital Industrial y la Independencia Criolla: Se inicia con la influencia del libre
comercio ingles defendiendo en la Independencia y se inserta con ms fuerza durante el inicio de
la Repblica en el Primer Militarismo hasta la Prosperidad Falaz.

3. Influjo del Capital Financiero: Constituye nuestra insercin a la economa del imperialismo. En un
primer momento dirigido por los financistas ingleses y a partir del Oncenio por los norteamericanos
hasta la actualidad.
Abarca los siguientes periodos de la Repblica:
1. Monopolio, Salitre y Guerra
- Primer Civilismo
- Guerra del Guano y del Salitre

2. Oligarqua Agro exportadora

- El Segundo Militarismo
- La Repblica Aristocrtica

3. Capital Financiero y Conflicto Social

- El Oncenio
- El Tercer Militarismo
- La Primavera Democrtica
- El Ochenio

4. Reformismo y Neoliberalismo
- La Convivencia
- El Primer Gobierno de Belaunde
- Gobierno de las Fuerzas Armadas
- Retorno a la Democracia Formal (Gob. Belaunde y Alan Garca)
- Violencia Poltica
- Gobierno de Fujimori
- El Per de nuestros das

LLEGADA DEL HOMBRE A AMRICA

La historia del Per se remonta a unos 20 000 aos a.C. aproximadamente, cuando se comenz a
poblar el territorio con grupos de hombres y mujeres cazadores y recolectores. Las teoras difieren
en cuanto al verdadero origen del hombre americano. Es la cultura americana autctona o fruto
de la migracin asitica? Al parecer, la segunda hiptesis contara con muchas ms pruebas
antropolgicas, arqueolgicas y literarias (leyendas y tradiciones). El poblamiento del territorio
que hoy llamamos Per est estrechamente relacionado al proceso global del poblamiento
americano. Como recordamos gracias a los videos pasados en clase, Alex Hrdlicka sostuvo que el
nuevo mundo fue poblado a partir de la llegada de inmigrantes provenientes del Asia nororiental,
siguiendo la ruta de Behring, para luego desplazarse por el resto del continente siguiendo la
direccin norte sur. Ocup primero Amrica del Norte, despus Amrica Central para luego
arribar a territorio sudamericano.

Estos inmigrantes, cazadores y recolectores del paleoltico superior, provistos de dardos y lanzas y
otros instrumentos lticos, se enfrentaron a la compleja realidad del continente sudamericano, en
una contradiccin permanente y dinmica que, traer como consecuencia, la creacin de una
cultura y civilizacin sui gneris a nivel mundial, catalogada por los cientficos sociales como uno
de los centros originarios de alta civilizacin a nivel mundial.
Desde Amrica del Norte, los hombres siguen su
recorrido por la Amrica Central, para lanzarse
luego hacia Amrica del Sur, los que, frenados
por el tapn del Darin, terminaron dividindose
unos hacia la selva amaznica y otros hacia los
andes sudamericanos. Por ambas vas se habra
producido el poblamiento inicial del territorio
ms tarde sera bautizado por los hispanos con el
nombre de Per.

El hombre llega al Per durante el periodo geolgico del cuaternario conocido como Pleistoceno
tardo o Final. Arriba a nuestro territorio en la plenitud de sus facultades fsicas y con una cultura
propia del Paleoltico Superior, es decir, econmicamente cazadores y recolectores avanzados y
socialmente organizados en bandas colectivas.

Estos primeros rudimentos culturales evolucionarn con el transcurrir de los milenios, en virtud de
una lucha constante y permanente entre el hombre y su hbitat natural, larga experiencia de
riqusimas enseanzas, que a la postre dar origen a una de las expresiones ms elevadas de
civilizacin que la historia de la humanidad registra, esto es, LA ALTA CIVILIZACIN ANDINA, que
por azares e ironas del destino, fue vil e impunemente liquidada por un nefasto proceso de
invasin y colonizacin de la supuestamente culta y civilizada sociedad cristiana occidental
europea, encarnada en Espaa.

En el territorio de Amrica del Sur fueron desarrollndose verdaderas civilizaciones que llamamos
"preincas; las ms importantes fueron:

En la Sierra: Chavn, Tiahuanaco.

Para el Dr. Julio C. Tello, la cultura Chavn fue la ms antigua del Per: 1000 - 250 a. C. Su centro
principal se halla en Chavn de Huntar, en la regin de Ancash. A partir de entonces, los pueblos
de Amrica del Sur desarrollaron diversas facetas culturales: arquitectura, economa, religin, etc.

Los estudios evidencian que los primeros hombres llegaron al Per en el siglo XIX antes de Cristo.
Cazadores y recolectores, tenan armas de piedra y herramientas, se establecieron en Pacaicasa,
Ayacucho, para comenzar, hicieron arte rupestre en Toquepala, Tacna, (7600 a.C.) y construyeron
sus primeras casas en Chilca, Lima, (alrededor del ao 5800 a.C.). Los restos humanos encontrados
demuestran que los primeros peruanos tuvieron una altura promedio de 1.60 m., igual que los
actuales.
Con el transcurrir del tiempo, los peruanos desarrollaron la agricultura, los centros ceremoniales,
el arte de los textiles, el trabajo de metales y la cermica. Estos avances sentaron las bases para el
siguiente paso en su evolucin.

1. EL MEDIO GEOGRFICO ANDINO A FINES DEL PLEISTOCENO TARDO

A fines del pleistoceno tardo nuestro planeta se encontraba en los momentos finales de la cuarta
y ltima glaciacin conocida como WISCONSIN. Gracias a las evidencias arqueolgicas halladas, se
sabe que el hombre lleg a territorio peruano durante esta poca, siendo imposible determinar, a
ciencia cierta, el fechado exacto en que se produjo tal suceso; aunque, se especula que ello habra
acaecido entre 20,000 y 14,000 aos a.C. Los avances de la arqueologa determinarn con
posterioridad fechados ms exactos que nos permita conocer con mayor claridad aspectos
relevantes de esta etapa, que viene a constituir los albores mismos de la civilizacin americana.

Pero, Cmo fue el Medio geogrfico andino que encontr el hombre al arribar a nuestro
territorio?, De qu manera asumi el reto de enfrentarse a l?, en que bas el hombre su
exitosa empresa de adaptarse a dicho medio y transformarla, para, en el transcurso de milenios
forjar un grandioso modelo de civilizacin?. Las respuestas a estas interrogantes nos darn
mayores luces para entender mejor la gnesis y el desarrollo de la civilizacin andina.

EL territorio peruano a fines del pleistoceno tardo (20,000 a.C.) posea caractersticas geogrficas
totalmente distintas al Per de hoy. EL clima era hmedo y fro, periodo que se conoce en el
mbito geogrfico sudamericano como Glaciacin Vilcanota. La humedad del medio geogrfico,
determin que en la regin conocida como costa se den las condiciones para la existencia de una
profusa y variada flora de loma, que a su vez, condicion la presencia de una variada y rica fauna.
Respecto a ello, conviene decir que durante esta poca se desarroll una fauna de grandes
dimensiones, a la que se le suele denominar con el nombre genrico de Megafauna.

Ejemplares de esta megafauna pleistocnica que nuestro pas cobij y a la que el hombre se
enfrent en los momentos aurorales de nuestra civilizacin son: el mastodonte, conocido tambin
como mamut americano; el megaterio o perezoso gigante, el smilodonte conocido vulgarmente
como el tigre colmillo o diente de sable, especies de paleo caballo, y auqunidos de grandes
dimensiones ms conocidas como paleollamas.

La regin andina tambin adquiri una configuracin distinta a la actual. De relieve accidentado, el
clima de los pisos alto andinos era an muy fro. Los nevados perpetuos de los andes, hoy
concentrados en las cumbres ms altas llegaban hasta pisos muy bajos, casi hasta las laderas
montaosas, siendo los valles muy estrechos y encajonados.

A este medio geogrfico hostil, agreste e inhspito tuvo que enfrentarse el hombre que lleg a
nuestro territorio.

Con una cultura rudimentaria propia del paleoltico tardo, el hombre recurri a actividades
econmicas depredatorias bsicas como la cacera y la recoleccin para satisfacer sus necesidades
primarias, dado que an desconoca la agricultura y la ganadera. Por ltimo, es conveniente
sealar que fue el TRABAJO COLECTIVO lo que permiti al hombre imponerse en la lucha contra
su medio natural circundante; TRABAJO SOCIAL manifestada en la elaboracin y diseo de sus
instrumentos de produccin, imprescindible en el dominio humano sobre el ambiente natural.

2. CRONOLOGA Y PERIODIZACIN DEL PER PRIMITIVO.

Para una comprensin ms didctica y cabal del proceso de desarrollo cultural del Per Primitivo
esbozaremos la siguiente cronologa y periodizacin:

1. PERIODO LTICO O PRE-AGRCOLA: Cazadores y recolectores Nmades

Cuando llegaron los primeros hombres a las tierras

andinas hace aproximadamente 20000 aos
encontraron una geografa diferente a la actual. Los
andes se encontraban cubiertos de nieve de dos o tres
veces ms de lo que se observa hoy.

En la regin chala (costa) se registraba mayor humedad

con densa vegetacin en valles y lomas, as mismo la
fauna la fauna de los andes era de gran tamao lo que
quera decir que era una megafauna, compuesta por los
megaterios, esmilodontes, paleollamas, caballos
primitivos (el arquelogo Daniel morales Chocano descubri osamentas de caballos asociados a
artefactos humanos en Uchcumachay-Junn), armadillos, etc.

Actualmente se sigue comprobando la existencia de esta megafauna, ejemplo de ellos son los
restos hallados en 1996 de mastodontes, en las estribaciones cubiertas de arenales de Pasamayo y
de Ica.

No se han encontrado muestras fehacientes de la presencia de aquellos hombres en el lapso que

abarca desde los 20 000 hasta los 14 000 a.n.e, pero si hay indicios concretos de actividad humana
desde hace ms o menos 12 000 a.n.e., en el medio geogrfico se registra una serie de cambios
(inicio del periodo holoceno) como la desertificacin de la costa, retroceso de los glaciares hacia
las cumbres de las montaas, formacin de los valles interandinos, etc.
Pero lo que s se puede decir es que es que el sistema de produccin en el Per se inici con la
llegada de las primeras bandas a nuestro territorio, entre el 12 000 a.n.e, y 6 000 a.n.e.,
aproximadamente poca en el que el sistema
comunitario alcanzo su apogeo. Pero este
sistema de produccin se caracteriz por la
realizacin de actividades econmicas
predatorias, con un lento avance de las
fuerzas productivas (herramientas, utensilios,
tcnicas de caza muy simples) y un limitado
conocimiento de la flora y fauna, siendo la
principal es la caza, el aprovechamiento de
recursos marinos y la recoleccin de
vegetales.

Todo era practicado en forma rudimentaria

aunque ingeniosa;lo fundamental en el campo social era la participacin de todos los miembros de
la banda en el trabajo para la supervivencia.este sistema de produccin comunitaria tuvo una
forma peculiar en la costa o chala y otra en los andes ,pero en esencia era muy parecidos ya que el
poblador andino aprovecho los recursos de las zonas bajas y altas del sistema andino .

Existen sitios arqueolgicos que nos dan cierta informacin sobre lo mencionado, es el caso de:

A continuacin se podr observar cmo se divide el periodo ltico :

1.1 Cazadores Indiferenciados (18, 000 a.C. - 7,000 a.C.)

Este primer perodo de la historia del hombre transcurre en pleno Pleistoceno o edad glacial.
Concluye con los primeros deshielos, caractersticos del paso del Pleistoceno al Holoceno. El
paisaje era diferente del actual. La extensa llanura costea era hmeda y cubierta de abundante
vegetacin. En la sierra las regiones nevadas llegaban hasta cerca de los ros. Vientos huracanados
soplaban en las altas cumbres. Los valles interandinos apenas estaban cubiertas por pastos
raquticos.

El hombre tuvo que habitar en todos los lugares protegidos por la naturaleza: cavernas, abrigos
rocosos, ensenadas, etc. En aquellos lugares donde no exista esta proteccin natural,
improvisaban campamentos cubiertos con pieles de animales o ramadas. Eran precarios recintos
de barro o piedra. No vivan todo el tiempo en el mismo lugar. Se trasladaban continuamente de
un sitio a otro formando pequeos grupos u hordas de 15 a 20 personas.

El nomadismo es el gnero de vida del hombre de esta poca, y en cuanto a economa, sta
descansa en la cacera indiscriminada y la recoleccin. La principal preocupacin era la bsqueda
de alimentos. Cazaban mastodontes, megaterios, caballos americanos, tigres prehistricos,
venados, etc. Los mataban a pedradas, desbarrancndolos, o con una lanza de punta ltica
amarrada fuertemente a un palo. Otras veces se dedicaban a la recoleccin de races, insectos,
lagartijas, entre otros.

1.2 Cazadores Especializados (8,000 a.C. 7,000 a.C.)

Esta etapa corresponde al periodo holocnico aluvial. La configuracin geogrfica del territorio
peruano va experimentando variacin debido al paso del Pleistoceno al Holoceno. El clima es
clido, la costa y la sierra adoptan su configuracin actual. En esta etapa, los hombres se
especializan en un tipo de cacera selectiva, especialmente en la caza de camlidos americanos y
crvidos, aunque tambin cazan vizcachas, perdices, cuyes, entre otras especies.

Aplica la llamada tcnica del Chaco, que viene a ser un mecanismo de cacera consistente en
rodear a la vctima y capturala en base al trabajo colectivo. La megafauna pleistocnica se ha
extinguido debido a los trastornos medioambientales producidos por el cambio climtico. La
tecnologa ltica y la confeccin de sus medios e instrumentos de produccin han experimentado
una ostensible evolucin en base a los milenios de creacin cultural.

El nomadismo an se mantiene, pero se aprecia los primeros signos de la descomposicin de la

comunidad primitiva, como consecuencia del descubrimiento de la actividad agrcola y ganadera,
que generar los ms trascendentales cambios en la organizacin de la sociedad humana.

Las investigaciones arqueolgicas realizadas han podido hallar los restos del hombre que vivi en
este perodo en distintos lugares del Per. Vemos el siguiente cuadro:

NOMBRE UBICACIN DESCUBRIDOR ANTIGEDAD IMPORTANCIA

I
N
D
CI
AF
ZE
AR
DE
ON
 R C Paccaicasa Ayacucho Richard Mc Neich 18,000 a.C. Primer poblador
E I Primeros restos
lticos del Per
SA
Ayacucho Ayacucho Richard Mc Neich 15,000-12,000 Us restos lticos y
D a.C. hueso y asta de
O crvido
S Huanta Ayacucho Richard Mc Neich 11000 a.C. - Restos lticos
8000 a.C. Lanza con punta de
proyectil cola de pez
Puente Ayacucho Richard Mc Neich 9000 a.C. Instrumentos e
piedra mejor
acabados
Chivateros Lima Edward Lanning 10000 - 6000 Primeros restos
a.C. lticos de la costa.

E Toquepala Moquegua y Miomir Bojovich 7575 a.C. Pintura Rupestre

S parte de Tacna (cazadores de
CP Guanacos)
AE Paijn La Libertad Claude Chaude 8000-6000 a.C. Primeros restos
Chaude
ZC humanos completos
AI ms antiguos del
DL Per
Estudios: Rafael
OI
Larco Hoyle
RZ Lauricocha Hunuco Augusto Cardich 7500 a.C. Restos humanos
EA ms antiguos de la
SD Sierra
O Escomarca Lima Bernardino Ojeda 7000 a.C. Restos lticos y
prendas textiles
S martilladas
Pampa Lima Edward Lanning 6000-3000 a.C. Restos lticos:
Canario morteros y batanes

2. PERIODO ARCAICO

Las antiguas antiguas bandas nmades de nuestros mas remotos antepasados sufrieron el impacto
de los profundos cambios del medio natural ,fenmeno caracterstico del inicio del holoceno(8000
a.n.e)cuya era climatolgica es la etapa que aun vivimos.

El inicio de esta etapa natural se caracterizo por :

Aumento de la temperatura ambiental y una tendencia a demarcar estaciones de manera estable.

-Retroceso glaciar. Con el deshielo aparecen los valles interandinos

-Inicio en la costa de jun lento proceso de desertizacin debido a la inestabilidad peridicas de las
lluvias por la interrupcin de corrientes marinas y el fenmeno de afloramiento.

-La extincin de algunas especies de flora y fauna andinas especialmente importantes para la
subsistencia del poblador andino.

-Baja del nivel del mar, en 200 metros, a lo que hoy son nuestras playas, y disminuye la intensidad
de recorrido de la corriente peruana.

Gracias a estar frente a esta coyuntura el poblador andino fue desarrollando creativamente
nuevas actividades econmicas que implicaban un mejor conocimiento del ciclo bilgico de
animales y plantas. Estas nuevas actividades consistieron en la prctica de la recoleccin avanzada
que conlleva al inicio de la horticultura con insipientes tcnicas agrcolas.

La recoleccin avanzada se practic como una actividad estacional y complementaria a la caza

selectiva, cuya disminucin por efectos de cambios naturales era de graves consecuencias, dada la
dependencia de dichas bandas de la caza de especies en extincin.

Mediante esta actividad estacional el poblador andino pudo observar y comprender el proceso de
reproduccin delos vegetales y de los animales. Realizo experimentos sobre suelos, semillas,
humedad y pastoreo, buscando asegurar su alimentacin de manera autosuficiente

Vestigios de recoleccin avanzada

se encuentran es santo domingo
(paracas, Ica) donde se encuentra
la prctica del marisqueo desde el
6000 aos a.n.e.

Arcaico Inferior: Los horticultores seminmades(7,000 a. C. 4,500 a. C.)

El ambiente que le toca vivir al hombre de este perodo no es el mismo que el anterior. Hay un
cambio notable en toda la Tierra. Los bosques costeos desaparecen, adquiriendo esta regin una
fisonoma desrtica. Los animales gigantescos se extinguen y, en su lugar, surge una nueva fauna
de menor talla: guanacos, vicuas, tarucas, y vizcachas.
Progresivamente aparece la recoleccin y caza selectiva. Cosechaban slo algunos frutos, ya
maduros; ms adelante consiguieron que algunas plantas brotaran en las mrgenes de los ros
naciendo de ese modo la agricultura incipiente, alrededor de 6,000 aos a.C. Domesticaron la
calabaza, el zapallo, el aj y algunas legumbres como el pallar y el frijol. Con los animales sucedi
algo parecido. Cazaban slo machos adultos. Ms tarde capturaban a los ms tiernos y los
encerraban en improvisados corrales. Esta operacin repetida durante mucho tiempo dio
nacimiento a la ganadera de los auqunidos. Naturalmente, la recoleccin y la caza subsistieron
todava, pero como actividades complementarias.

Los efectos de estos hechos fueron realmente trascendentales. Puede decirse que dio nacimiento
a la civilizacin humana. Veamos cmo. Era necesario cuidar los campos de cultivo de las aves,
insectos y otros peligros.

El ganado debera ser protegido de los pumas y zorros. Fue entonces que los hombres decidieron
establecerse en un territorio. Y entonces tuvieron que construir sus primeros habitculos, aunque
todava muy rudimentarios, como las chozas de Chilca y Paracas. Adems, entre cosecha y cosecha
qued tiempo libre para mejorar la tcnica de confeccin de vestido y el transporte de agua a los
lugares de la caza. Fue el origen del tejido (5,750 a.C.)

En la costa la actividad predominante fue el marisqueo y la pesca, adems de la agricultura como

actividad de subsistencia bsica. Todo ello posibilit al hombre primitivo evolucionar de nmade a
seminmade (Transhumante) y sentar las bases para la posterior sedentarizacin definitiva, que se
lograr totalmente durante el arcaico superior. La acumulacin de mariscos determino la aparicin
de las primeras aldeas del litoral (chozas semicnicas) como las del hombre de Paracas y de Chilca.

La horda primitiva, integrada de 30 a 50 personas, en la que predominaban las mujeres y nios, es

reemplazada por la gens de 100 o ms personas.

Eso da lugar a la formacin de las aldeas y estancias, lo que exige cierta organizacin, surgiendo el
clan posteriormente

De acuerdo a los hallazgos arqueolgicos obtenidos por arquelogos que, en su afn por conocer y
desentraar los misterios de nuestra milenaria civilizacin, han realizado importantes trabajos de
campo, sealaremos en el siguiente cuadro evolutivo las principales evidencias de este periodo:

NOMBRE UBICACIN DESCUBRIDOR ANTIGEDAD IMPORTANCIA

Ro Santa Ancash Thomas Lynch 7000 a.C. Primer Agricultor

del Per.
(Guitarrero) 6000 a.C.
Paracas (Santo Ica Federico Engel 5750 a.C 6,870 Primer agricultor de
Domingo) a.C. la costa.

Primer msico del

Per

Primer pescador de
red

Pucusana Lima Federico Engel 5377 a.C. Pescador de Redes

Chilca Lima Federico Engel 3750 a.C. Primeros muebles

de hueso de
ballena.

Pescador anzuelos

Primer
domesticador de
perros. Cultiv el
camote.

Cabeza Larga Ica Federico Engel 3060 a.C. Primer peine y

aguja de hueso.
Bolsa de coca.

Jayhuamachay Ayacucho Richard Mc 6000 a 4500 a.C. Primer

Neich domesticador de
auqunidos o
Primer pastor de
Amrica.

Pachamachay Junn Ramiro Matos 5000 a.C. Pastor de

auqunidos.

Telemachay Junn Danielle Lavalle 4300 a.C. Pastor de

auqunidos.

Piquimachay Ayacucho Richard Mc 4500 a 3500 a.C. Primer cunicultor

Neich del Per.

Chihua Ayacucho Richard Mc 3500 a 2500 a.C. Cultivador de

Neich (Achiote). Frjol,
lcuma. Aj, quinua,
calabaza, mate.
3. ARCAICO SUPERIOR: Los agricultores sedentarios (4,500 a.C. 1,500 a.C.)

Al establecerse los grupos en un lugar determinado se hacen sedentarios. Las primitivas aldeas
agrcolas y ganaderas comienzan a crecer hasta convertirse en comunidades. Entonces debieron
cuidar el territorio que les brindaba el sustento. Naci as, impulsada por la necesidad econmica,
la nocin de propiedad. La comunidad debera estar preparada a defenderla ahora no solo del
clima sino tambin de otros hombres que quisieran despojarla de sus pertenencias.

El trabajo y la imaginacin del hombre estimularon la evolucin cultural. La agricultura se

desarroll, domesticndose nuevas especies como el algodn (2,500 a.C.), que ser utilizado en la
incipiente actividad textilera, determinando la invencin de las primeras tcnicas de tejido
manual.

El algodn servir para la confeccin de vestidos y para la fabricacin de redes de pescar. A fines
de este perodo se invent el telar y con ello se revoluciona la industria textil incrementndose la
productividad. Otra de las especies vegetales domesticadas que tendr un impacto notable en la
dieta alimenticia de la sociedad andina ser el maz, dado que constituir el alimento bsico de la
sociedad andina desde esa poca hasta la actualidad.

A su vez entramos a la sociedad urbana, dado que surge la arquitectura como consecuencia
natural del sedentarismo, que obliga al hombre a radicar definitivamente en un solo lugar,
generndose con ello un crecimiento demogrfico. Por otro lado, el perfeccionamiento de tcnicas
agrcolas origina el surgimiento del excedente productivo agrcola que ser apropiada por ciertos
sectores de la sociedad, estructurndose paulatinamente un incipiente clasismo que se
consolidar posteriormente con el surgimiento de las altas culturas andinas.

Entre otros logros tecnolgicos y culturales alcanzados por el hombre del arcaico superior podemos
sealar:

- Surgimiento de la cermica: Tutishcainyo (Ucayali), Wairajirca (sierra), Guaape (Ancn).

- Surgimiento de la arquitectura incipiente, pudiendo mencionarse los Centros Ceremoniales o

Templos (Templo de las Manos Cruzadas, Huaca Prieta, EL Paraso, etc) y ciudades, como es el caso
de la Ciudad Sagrada de Caral (pionera en Amrica precolombina)

- La aparicin del Ayllu compuesta de la asociacin de clanes que conformarn comunidades

campesinas y pastoriles.

Entre los principales hallazgos arqueolgicos de este perodo figuran los siguientes:

NOMBRE UBICACIN DESCUBRIDOR ANTIGEDAD IMPORTANCIA

Tablada de Lima Josefina Ramos 4,500 a.C. Primer poblador estable

Lurn del Per

Cerro Lima Federico Engel 4,300 a.C. Primer constructor o

Paloma arquitecto de Amrica

Caral Supe (Lima) Ruth Sady 2,500 a.c. Primera ciudad de

Amrica

Huaca Prieta La Libertad Junius Bird 2,500 a.C. Mates pirograbados.

Primer tejido de algodn:

Cndor

Primer resto sometido al

carbono 14

Kotosh Huanuco Tello (El Lugar) 2,200 a.C. Primera arquitectura y

escultura religiosa de
Seichi Izumi (El Amrica (Templo de las
Templo) Manos Cruzadas)

Las Aldas Ancash Rosa Fung 1,600 a 1,300 Alfarera incipiente

Pineda a.C.
Centro ceremonial

Chuquitanta Lima Federico Engel 1,600 a.C. Primera Arquitectura

religiosa de la costa:
Templo el Paraso

La Galgada Ancash Alberto Bueno 1,400 a.C. Centro ceremonial que

abre puertas a
Terence Grieder cosmovisin

spero Lima Gordon Willey 1,600 a 1,300 Templo de spero

a.C.
Escultura
Orgenes de la alta cultura o civilizacin andina
Los pueblos a lo largo de su desarrollo econmico social y poltico se enfrentan a un medio
geogrfico al que llegan a conocer y transformar para regular y planificar el crecimiento de las
plantas y animales ,adems elaboran instrumentos de produccin, confeccionan sus vestimentas y
equipos de transporte .

La vida en comunidad y luego la divisin social determina la formacin de un aparato jurdico (el
estado), con sanciones, dogmas religiosos smbolos mitolgicos y arte, etc., que reflejan el poder
de algunos sectores sociales.

Hiptesis inmigracionista: A fines del siglo XIX los historiadores europeos enlazaban su
propia historia por los perjuicios de superioridad; creyeron ser herederos de los griegos y
romanos, presentndose al mundo como pases civilizadores.
En este contexto apareci la escuela del particularismo histrico, que plantea que cada
grupo humano es una isla sin conexin, niega as las leyes generales que rige la historia
.de esto al difusionismo hay un solo paso, este ve como creador a un determinado pueblo,
los dems adquieren cultura por aprendizaje, por absorcin, con ello niegan capacidad
creadora y hasta transformadora.
Cuando Max Uhle llega al Per trajo el mtodo estratigrfico consigo en sus maletas y el
difusionismo en su mente. Realiz estudios y excavaciones bsicamente en la costa
,estudio las pirmides de Trujillo y las de Ica , a las que las llamo culturas protochim y
potonazca ,respectivamente asignndoles unos 2000 aos de antigedad .sin informacin
sobre evidencias de la regin quechua y selva ,Uhle crey encontrar la cuna de la
civilizacin andina en la costa ,pero afirmaba que esta era producto de la inmigracin de
una cultura mayor y ms antigua :los mayas ,quienes habran llegado a Sudamrica
irradiando su forma de construir ,de vestir, de alimentarse y hasta de comunicarse .
Sostena que las palabras moxeque, jequetepeque, etc. Provenan de Mesoamrica.
En conclusin Uhle aplico el difusionismo en sus estudios peruanistas ya que hablaba de
todo lo que encontraba de forma positivista ya que l era positivista, pero lo haca con un
error de concepcin. Supone que los mayas eran creadores de culturas y que al viajar por
Sudamrica la difundieron, primero en la costa y de all al resto del territorio.
Los hispanistas del Per, los enemigos de la cultura andina asociados al capital extranjero,
aplaudieron esta visn de Max Uhle, ya que en esta poca se emparentaba las sociedades,
Mesoamrica con las Chinas e Indoeuropeas.

Teora autoctonista: en los aos 20 los intelectuales progresistas irrumpen con un nuevo
enfoque, su compromiso es con los sectores oprimidos: los indgenas.
El movimiento indigenista que as se ha llamado a esta corriente, estuvo integrado por
intelectuales oriundos del pas en su mayora.
En este contexto aparece un mdico huarochirano, julio C.Tello arquelogo por vocacin,
con trabajos cientficos importantes
Civilizaciones prencas
Antes de la aparicin del imperio Inca, en los finales del siglo XIV, algunas civilizaciones se
desarrollaron en el territorio del Per. stas mostraron un buen dominio de la cermica, una
indudable adaptacin al medio ambiente y un muy interesante uso de los recursos naturales. Aqu
un detalle de las principales culturas.

La primera civilizacin peruana, conforme a lo que se ensea tradicionalmente en los cursos de

historia del Per, fue Chavn. Se desarroll en el actual departamento de ncash entre los aos
1200 y 200 a.C.

Su legado incluye al complejo Chavn de Huntar, un conjunto de admirables esculturas

monolticas llamadas "cabezas clavas" y, especialmente, una llamada "lanzn monoltico". La
escultura Chavn era precisa y mostraba muchsimas representaciones de rasgos felinos en sus
complejos y galeras. Los estudios concluyen en que tenan un sistema de gobierno teocrtico.

La civilizacin Paracas estaba en el actual departamento de Ica y se desarroll entre los aos 200
a.C. y 600 d.C. Su legado est principalmente constituido por sus famosos textiles. Sus tintes, a
pesar del tiempo transcurrido, se encuentran an en formidables condiciones y sus diseos eran
bastante exigentes para la poca.

La civilizacin Moche (Mochica) se desarroll en la zona norte de la costa entre los aos 200 a.C. y
600 d.C. Sobresalieron en diseo y cermica. Dejaron tambin impresionantes centros
ceremoniales, tales como los que hoy se conocen como "Huacas del Sol y la Luna". La civilizacin
Moche tuvo una diversa y sorprendente iconografa, la misma que incluy rasgos felinos, de peces
y de serpientes. La majestuosidad del Seor de Sipn es una clara demostracin del dominio que
tuvieron los Moche sobre la metalurgia de finas ceremoniales.

La civilizacin Tiahuanaco (Tiwanaku) se desarroll en los Andes en el siglo III d.C. Inclua parte de
los actuales territorios de Per y Bolivia, y su legado estaba principalmente compuesto por el
"Portal del Sol", el uso de los andenes (una especie de terraza construida al lado de una montaa
con el fin de obtener mayor tierra cultivable) y la diversificacin de cultivos de acuerdo con cada
tipo de suelo y clima disponible.

La civilizacin Nazca se desarroll entre los aos 300 a.C. y 900 d.C. y ya conoca el uso de los
acueductos. Es por esto que pudieron desarrollarse en medio del desierto. Con acueductos
subterrneos, pudieron establecerse y legar hermosa cermica polcroma, la misma que
representaba principalmente imgenes de aves y peces como deidades. Acerca de las Lneas de
Nazca, stas eran gigantescas imgenes de smbolos que cubren una superficie de 450 km2 y que
pueden ser vistos solamente desde una avioneta. A decir verdad, mucho se ha dicho acerca de
ellas desde su descubrimiento en 1927. Se ha hablado de la posibilidad de ser un calendario
agrcola, una especie de horscopo e incluso un mapa extraterrestre. La verdad es que nadie sabe
para qu fueron hechas. Es solamente otra maravilla que, junto a Machu Picchu, vierte sobre el
Per fascinante un velo de misterio.

Las civilizaciones Wari, Chim y Chachapoyas cierran esta explicacin de las culturas prencas
peruanas. La primera se desarroll en el siglo VII en el actual departamento de Ayacucho y fue la
primera en mostrar un planeamient estratgico de sus pueblos. Chim, por su parte, se desarroll
en el norte en el siglo VIII. Dejaron la ciudadela de Chan Chan, mostrando un excelente uso de la
metalurgia. Finalmente, la civilizacin Chachapoyas se desarroll en la selva peruana en el siglo IX,
dejando como legado varias muestras de una gran adaptacin al medio ambiente.

Es importante sealar que han habido nuevos hallazgos en el Per, tales como la ciudadela de
Kulap o la ciudad de Caral. Los libros de historia cambiarn con los aos en el pas. Pero no se
preocupe, actualizaremos este resumen tambin.

El imperio de los Incas

El Imperio Incaico fue el ms fuerte de la regin, junto con los
pueblos maya y azteca. Su antigedad se remonta al ao 1200 d.C.
aproximadamente. El centro principal lo constitua la ciudad del
Cusco desde donde se gobernaba ms de 40 000 Km. de caminos y
cientos de pueblos conquistados. Segn la leyenda, los Incas
emergieron de la migracin de los fundadores desde la regin de
Tiahuanaco; especficamente, Manco Cpac y Mama Ocllo habran
salido del lago Titicaca para fundar la capital de la civilizacin, por
encargo del dios Sol. As, se sucedieron diferentes gobernantes que
hicieron del Imperio una gran nacin.
Segn los historiadores, los Incas que la gobernaron pueden ser
clasificados en dos dinastas: el Incario Legendario o Mtico (desde el
1200 d.C. hasta el 1410 d.C.) y el Incario Histrico (desde el 1438
hasta el 1532).

Precisamente, cuando los dos ltimos Incas, Huscar y Atahuallpa,

estaban disputndose el trono del Imperio, los conquistadores espaoles hicieron su aparicin
desde Amrica Central, se dirigieron a Tumbes, hasta el Cusco.

La civilizacin Inca apareci hacia finales del siglo XIV pero pronto se convirti en la ms grande e
importante civilizacin de Amrica del Sur. En el pico de su expansin, cubra los actuales
territorios de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina; expansin alcanzada gracias a su
tremenda organizacin y la capacidad de aprender todo lo que sus predecesores haban
desarrollado.

La civilizacin Inca fue teocrtica. El Inca era considerado un descendiente del dios Inti (sol) y, por
tanto, sagrado. Este pensamiento estaba respaldado por las leyendas que los mismos Incas tenan
acerca de su propio origen. stas cuentan cmo Manco Cpac o los hermanos Ayar llegaron del
sureste para fundar la ciudad sagrada del Cusco, capital del Tahuantinsuyo.

Los Incas alcanzaron tal expansin por tener una cultura muy organizada. Se organizaron en
pequeas comunidades llamadas ayllus; cada ayllu tena un jefe, el curaca, y consolidaron la
conquista de pueblos cercanos rpidamente o mediante el matrimonio del Inca con alguna de las
hijas del curaca o con la movilizacin de ayllus a los nuevos territorios sea como premio o castigo.
En algunas ocasiones, la conquista era simplemente militar.

Los ayllus funcionaban como unidades familiares y territoriales. Sus miembros reciban un terreno
para trabajar y tambin deban rendir servicios gratuitos al estado, por turnos, y de manera
organizada. Este servicio fue conocido como la mita, y as fue que los incas pudieron mantener sus
caminos, graneros y otros permanentemente en buenas condiciones.

Los incas tambin llevaban a cabo sacrificios humanos y tenan un sistema de prostitucin
organizado, pero, por lo general, esto no suele ser mencionado.

El legado Inca es inmenso: Tuvieron un desarrollo avanzado de la ingeniera y dejaron andenes,

caminos y ciudades de reconocida importancia. Tuvieron un desarrollo avanzado de la agricultura
y cultivaron varias especies y variantes de las mismas: as, tuvieron unas trescientas variedades de
patata (papa) e inventaron el proceso de deshidratacin de alimentos. Tuvieron adems un
sistema de distribucin social bastante justo, en el que cada hombre reciba un terreno para
trabajar y en el que adems tena la responsabilidad de trabajar para el gobierno unas cuantas
veces a lo largo de su vida. Tuvieron tambin una gran variedad artstica, como resultado de la
mezcla de culturas con los pueblos que conquistaban.

Cuando el imperio Inca alcanz su cspide de desarrollo, Cristbal Coln descubra Amrica en las
costas caribeas. El imperio Inca cay ante una conquista espaola directa que comenz en 1532.

Per como colonia espaola

El encuentro entre Incas y europeos constituy un tremendo retroceso para los habitantes
sudamericanos. Pudieron haber resistido ms, sin embargo, la ignorancia les jug en contra.
Confundieron las armaduras espaolas con una seal de divinidad y les hicieron ofrecimientos. Los
pueblos recientemente conquistados vieron en los espaoles una esperanza de liberacin y les
ayudaron en contra de las tropas de Atahualpa. Un sinnmero de habitantes murieron a causa de
las enfermedades que los espaoles trajeron con ellos.

El Virreinato del Per se estableci en 1542, diez aos despus de la captura y asesinato del ltimo
Inca, Atahualpa. Los incas fueron entonces esclavizados durante alrededor de trescientos aos,
hasta la independencia del Per. Fueron obligados a trabajar en las minas, a producir mercancas
agrcolas y artesanales y a comerciarlas exclusivamente con Espaa, bajo rdenes del rey. sta fue
la base de la economa colonial.

Las reformas borbonas trajeron incomodidad a los habitantes del Virreinato a principios del siglo
XVIII. El Virreinato del Per se extenda desde Panam hasta Argentina y Chile cuando las
rebeliones comenzaron. Para entonces, los espaoles haban ya trado esclavos negros al Per y
haban tambin enseado la religin catlica a pulso de mezclarla con las creencias locales.
Adems tanto la produccin artstica peruana como espaola se haban influenciado la una a la
otra.

La primera rebelin importante contra la corona espaola fue la de Tpac Amaru II, en el siglo
XVIII (meses despus de la Revolucin Francesa). Sin embargo, Per tuvo que esperar a que Jos
de San Martn declarase la independencia del Per (28 de julio de 1821) y hasta que Simn Bolvar
ganase la ltima batalla de independencia en 1824 para poder considerarse un pas libre y
soberano. Como el ncleo de la colonizacin espaola en Amrica del Sur era el Virreinato del
Per y estaba centralizado en su capital, Lima; la independencia peruana fue la ltima y ms
importantes en Amrica. Para la independencia peruana, el resto de colonias sudamericanas eran
ya pases soberanos.

Conquista
La Conquista fue un perodo traumtico y difcil, tanto para los nativos indgenas como para los
nuevos gobernantes europeos. Signific un cambio radical en la composicin de la sociedad y en la
cosmovisin de los habitantes del Per. Desde esta poca, el virreynato se denomin "Per", y
polticamente se le organiz en intendencias y gobernaciones, siempre a cargo de autoridades
peninsulares.

sta es la poca de las grandes campaas de evangelizacin y adoctrinamento, con el fin de hacer
del Per una autntica colonia espaola. Los intentos de rebelin no se hicieron esperar; el ms
grande fue el liderado por el cacique Tpac Amaru II, quien congreg a gente de todas las razas y
clases sociales contra la Corona espaola; finalmente, fue derrotado. Cuando se supona la
imposibilidad de libertad, la propia crisis del virreynato y, en especial, una clase social -los criollos
(hijos de espaoles nacidos en el Per)- fueron los principales gestores de la futura Independencia
del Per.
Repblica
Esta etapa nace en 1821, con la jura de la Independencia en la ciudad de Lima a cargo del
argentino Jos de San Martn, quien, junto al venezolano Simn Bolvar, haba dirigido campaas
militares, constituido por un ejrcito de diferentes regiones del Virreynato. Sin embargo, fueron
necesarias dos batallas ms (Ayacucho y Junn) en 1824 para sellar por fin la Independencia.

Conseguida la libertad de Espaa, el problema ms lgido para las jvenes repblicas fue la
organizacin poltica y el consenso de los nacientes grupos sociales. Cmo lograr que el Per se
desarrolle de manera independiente? Qu grupo debera dirigir este desarrollo; cul sera el ms
idneo para gobernar el Per? stas han sido las grandes interrogantes desde la aparicin de la
Repblica, y su falta de resolucin le ha trado al pas los problemas ms decisivos. Desde las
primeras guerras entre los caudillos militares hasta las luchas entre las organizaciones polticas de
los ltimos aos, el Per parece no haber encontrado an la formula adecuada para lograr sus
metas.

Los primeros tiempos republicanos

Al haber sido la ltima en independizarse, Per sufri muchas carencias que realmente pudieron
ser evitadas. Una severa crisis econmica, aunada al hecho de que muchos gobiernos de turno
tuvieran el deseo de "reconstruir el pas", dio a los habitantes pocas oportunidades de sentir que
estaban siendo conducidos de una manera organizada. El primer gobierno civil en el Per tom el
cargo a mediados del siglo XIX.

Cuando el crecimiento econmico comenz, se abolieron tanto la contribucin indgena como la

esclavitud de los negros. Al mismo tiempo, el pas comenzaba a verse comunicado por sus
primeros ferrocarriles. Empero, Per cometi un error entonces. Estableci un gobierno federal
con Bolivia sin estar militarmente preparado para mantener el impacto geopoltico de esta
decisin. Como consecuencia, Chile declar la guerra a Bolivia y Per en 1879. Bolivia y Per
fueron derrotados y el pas se sumi en una nueva crisis econmica.

Despus de la guerra, se siguieron gobiernos militares por muchos aos. Despus de ellos, se
siguieron gobiernos civiles en una poca que se llam la "Repblica Aristocrtica". Per, para
entonces, asumi una poltica de exportaciones y comenz a crecer; sin embargo, cay
nuevamente en una dictadura a principios del siglo XX. Este gobierno quera crear una "Patria
Nueva" y en realidad hizo muchos avances. Pero endeud tanto al pas que este no pudo manejar
apropiadamente la depresin de 1929. poco tiempo despus, regresaron los gobiernos militares,
pero ahora con polticas severas de represin ciudadana. El resto del mundo se recuperaba de la
Segunda Guerra Mundial.
Regresaron los gobiernos civiles hasta 1968, ao en que una dictadura socialista militar tom
control del gobierno, el petrleo y los medios de comunicacin, adems de conducir una reforma
agraria que expropiaba la tierra de las grandes haciendas y se las entregaba a los bien
intencionados pero poco preparados campesinos. Se dice que estas medidas arruinaron la
entonces prspera agricultura peruana. El pas empobreci y pronto despus aparecieron grupos
terroristas.

Un nuevo Per?
La ltima etapa de la historia peruana comenz en 1980. Con una nueva constitucin y gobiernos
civiles nuevamente, el Per tuvo que enfrentar la violencia interna de dos organizaciones
terroristas hasta derrotarlas en 1992. para entonces, el Per haba tambin derrotado un
problema de hiperinflacin tambin; pero el pas se encontraba en un rgimen cvico-militar que
utilizaba su reforma educativa y su influencia en los medios de comunicacin para mantener al
pueblo distrado de lo que era realmente importante. Tras un escndalo de corrupcin, el
presidente Alberto Fujimori se vio forzado a renunciar en el ao 2000 y el Presidente del Congreso,
el Sr. Valentin Paniagua, asumi el cargo conforme mandaba la Constitucin. Tras la convocatoria
a elecciones, el Sr. Alejandro Toledo fue elegido como presidente hasta el ao 2006. Hoy, el
presidente peruano es el Sr. Alan Garca.

La historia peruana est erigida en base a tres errores recurrentes: Sus gobiernos actuaban de
forma inmediatista, sin planeamiento estratgico a largo plazo. Sus gobiernos eran
profundamente idealistas y no era extrao or de gente que quera refundar el pas. Las
autoridades peruanas han mentenido siempre un alto nivel de corrupcin, algo que su sistema
legal no ha sido capaz de detener.

Apenas desde el ao 2000 puede decirse que el Per ha madurado como nacin y que ha
establecido polticas de largo plazo (su Acuerdo Nacional) y un gobierno verdaderamente
democrtico. El Per ha ya tomado medidas para buscar un crecimiento econmico. Hoy avanza
hacia la bsqueda de medidas que aseguren tanto equidad como crecimiento sociocultural de su
gente.

Bibliografa
EL AMUATA-historia de peru/2011
 http://www.amautaspanish.com/amautaspanish/spanish/peru/history.asp
http://heptagrama.com/historia-peruana.htm