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  • Milgram - Obediencia A La Autoridad (Caps. 1, 2, 3, 10)

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    Eli
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    Obediencia a la autoridad

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    Milgram - Obediencia a La Autoridad (Caps. 1, 2, 3, 10)

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    di 36
    STANLEY MILGRAM OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD Un punto de vista experimental 3." Ediclon BIBLIOTECA DE PSICOLOGIA DESCLEE DE BROUWER Me Qe No NO Ne Ne NP Ne Ne No BIBLIOTECA DE PSICOLOGIA (Ditigida ‘por José M. Gondra) L—LA PSICOTERAPIA DE CARL R. ROGERS, por José M. Gendra. 2.=PSICOTERAPIA POR INHIBICION RECIPROCA, por Josezh Wolpe, 3.—MOTIVACION Y EMOCION, por Charles N. Cofer. ERSONALIDAD Y PSICOTERAPIA, por jJobn Dollérd y Neal E_#Miller. 5.—AUTOCONSISTENCIA: UNA TEORIA DE LA PERSONALIDAD, por Preseut Leck;. 6—THORIAS DEL COUNSELING EN PSICOTERAPIA, per C,H. Patterson, 7.—PERSONALIDAD (TEORIA, DIAGNOSTICO E INVESTIGACION), por Lawrence A. Pervin. &.—PRINCIPIOS DE PERSONOLOGIA DINAMICA, por J. Besabe. 9.—OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD, por 5. Milgram. 10.-RAZON Y EMOCION EN’ PSICOTERAPIA, por A. Ellis. 11.—TERAPIA DEL COMPORTAMIENTO: FUNDAMENTOS, TECNICAS Y APLICACIONES, por Ribén Ardila 12.-—GENERALIZACION Y TRANSFER EN PSICOTERAPTA, yor Golds. ctein.« Kanfer. a , 13,—LA PSICOLOGIA MODERNA. Lecturas, por José M.* Gordra. 14.—LA CONDUCTA SOCIAL COMO INTERCAMBIO, por José i*. Morates. 15.—-METODOS DE CONSEJO PSICOLOGICO, por Kaumbotz - Thonesen 16-MANUAL DE TERAPIA RACIONAL-EMOTIVA, por A. Ellis y R. Grieger, N.0.17.- FL BEHAVIORISMO Y LOS LIMITES DEL METODO CIEM} TIFICO, por B.D. Mackenzie. Z HOLOGIA Y PSICOANALISIS, por 7 Rof-Carballo, CURSTIONES Di PSIQUIATRA, por J. Rasabe, Capitulo 1 EL DILEMA DE LA OBEDIENCIA La obediencia es un elemento tan bisico como el que mis en Ia estruc- tura de la vida social. Un.cicrto sistema de autoridad constituye una exi- gencia de toda vida comunitaria, y tinicamente quien viva aislado total- erente se ve libre de responder, bicn sea desafiando a la autoridad 0 some- tigndose a la misma, cuando reciba érdenes de los demas. La obediencia, como un determinante de la conducta, es dlgo de impottancia pasticular para nuestra época, Ha podide confirnfarse con sazones bica probadas ree entre los afios 1933 y 1945 fucron sistemdticamente sacrificados bajo ddenes millones de personas inocentes. Se ‘edilicaron cAmaras de gas, se guardaron campos de muerte, se presentaban cupos de cadiveres con la Biisma eficiencia que pudicra haccrlo’ la, produccion de herramientas u Busma Clnsilios. Bs muy posible que -semejante conducta tan birbara haya tenido su Origen en la mente de un Unico individu, mis no podcla haber sido llevada a cabo a escala tan amplix'sin la colaboracién obediente de otras muchas personas. . La obediencia es el mecanismo sicolégica que hace de eslahén entre la accién del individuo y el fin poltticé.-Es Ia argamasa que vincula los hombres a los sistemas de autoridad. ‘Fantd-hechos de la historia mids reciente como la experiencia de la vida de cada dia nos hacen pensar que para no pocas personas la obediencia puede ser una tendencia de comporta- iiiento (profundamente enéaizada, mis aia, un impulso poderostsimo que pasa por encinia de la educacién ética, we la simpatla y de la conducta sroal. C. P, Snow (1961) apunta su importancia cuando escribe: Cuando piensas en Ja larga y sombria historia del hombre, podeds encontrar que han’sido cometidos erimenes mis repup- nantes en nombre de la obediencia que lo hayan poste ser jamfs cometidos en nombre dela rebelién. Si dudas de ello, Pasta que leas [a obfa «Rise and Fall of the ‘Third Reich. (Subida y calda del Tercer Reich) de William Shires. 121 cuerp® de oficiales del cjército alemin habla sido educado en el aris riguroso cédigo de la abediencia... En nombre de la obedient’ tcenaron parte, y asistieron a las ms inicuas acciones realizadas en gean escala cn Ia historia de la humanidad (p. 24). 16 OWRMENCIA A EA AUTORIDAD I ettermicio de los Judios e*rapens por parte de los Nazis constituye cel ejemplo extreme de acciones detestables, inmorales, IHevadas a cabo por miles de personas en nombre de fa abediencia, Mas ea ment grade ee oaantahad de repite de continue: s¢ ordena a chudadanos nncmales que rea ca ntras persninas, y bo hacen porque consideran cleber suyo cl obedecer ae eeaserse cata manera fy obedicneia a fa autoridad, por tan largo tiempo etd cam via virtud, reviste un neve aspecto cuanda. se pone al serviein de una causa injusta; lejos de aparecer come, wna wietud queda feansfarmada cn un pecado nefanda. prepunta siguiente; cuando, en cambio, cl hombre de la habitacién contigua da una respuesta errdnea, el ensciante ha de proporcionarle una desearja cléctrica. . Ha de comenzar con un nivel de descarga muy bajo (15 voltios) ¢ ir aumentando el nivel cada vex que aquella persona cometa un error, pasando por descargas de 30 voltios, de 45 voltins, y asl sucesivamente, El «ensciianten’ es un sujeto de cxperimentacién auténticamente no iniciado que ha venido al Iaboratorin Gnicamente para participar en un exper mento. El sujeto de aprendizaje, la victima, es un actor que de hecho no recibe descarga alguna. Lo importante del experimento consiste ca saber hast qué punto va a seguir una persona en una situacion conereta y medible, en Ia que se le ordena que inflija un dolor creciente a una victima que se qucja de ello. glin qué punto rehusard el sujeto obedecer al experi- mentador? El conflicto brota cuando la persona que recibe la descarga comicnya a indicar que siente un cierto malestar, Con 75 voltios, el «aprendiente» refunfuiia, Con 120 voltins comicnza ya. 4 quejarse de palabra. Con 150 pide que se le libere del experiniento, Sus protestas prosiguen a medida «uc crecen las descargas, haciéndose cada: vez mas vchementes y emotivas. Ya con 285 voltios su Fespucsta puede ser descrita Gnicamente como un grito desesperado, Los que han observadn este experimento estin de acuerdo en gue la calidad impresionante del mismo queda wn tanto oscurccida al ser traducida en palabras. Para el sujeto la situacion ne tiene nada de juego; el.contlicto €s Intenso y patente. Por una parte, cl dolor manifiesto del apiendiz. le compele a abandonat cl ejercicio. Por otra, el experimentador, autoridad leitima respecto de la cual siente cl sujet cierto compromise, le mueve a proseguir en cl cxperimento. Cada vex que el sujeto

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